«ХРИСТОС ПОБЕЖДАЮЩИЙ» Елена Уайт

Глава 10.
ПОСЛЕ ВОСКРЕСЕНИЯ

1. 1 октября . Храмовое служение закончилось со смертью Христа

2. 2 октября. Люди смело встают на сторону Христа

3. 3 октября. Во тьме всегда светит свет

4. 4 октября . «Он воскрес!»

5. 5 октября. Свидетельство стражей, стороживших гробницу

6. 6 октября. Первые плоды победы над смертью

7. 7 октября. Иисус даст нам силу, чтобы победить

8. 8 октября. Вопрос о Божьем владычестве решен

9. 9 октября. Главное в том, что «грех есть беззаконие»

10. 10 октября. Все творение вовлечено в великую борьбу

11. 11 октября. Закон Божий окончательно оправдан

12. 12 октября. Сын Божий был изранен и изъязвлен вместо нас

13. 13 октября. Триумфальный прием Христа на небе

14. 14 октября. Обещание Божественной силы

15. 15 октября. Путь двух учеников от отчаяния к надежде

16. 16 октября. Ученики поняли, что находятся в обществе Христа

17. 17 октября. Иисус открывается ученикам

18. 18 октября. «Господь воистину воскрес!»

19. 19 октября. Иисус отверз умы Своих последователей

20. 20 октября. Когда Святой Дух приходит как Утешитель

21. 21 октября. Обетование Святого Духа: «Вы примете силу»

22. 22 октября. Сила, которая потрясла мир

23. 23 октября. Противодействие религиозных вождей

24. 24 октября . «Должно повиноваться Богу»

25. 25 октября. Нежелание каяться таит в себе опасность

26. 26 октября. В наше время Святой Дух снова придет

27. 27 октября. Стефан, первый христианский мученик

28. 28 октября . Филипп-благовестник

29. 29 октября. Савл становится Павлом, апостолом язычников

30. 30 октября. Тимофей, примерный юноша

31. 31 октября. Возлюбленный Иоанн становится Иоанном Богословом

1 октября . Храмовое служение закончилось со смертью Христа

«И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись. (Мф. 27:51).

На следующий день дворы храма наполнились поклоняющимися... Но никогда еще служение не совершалось со столь противоречивыми чувствами. Трубы, музыкальные инструменты и голоса поющих были по обыкновению громкими и ясными, но всюду чувствовалось что-то непонятное. Один за другим люди интересовались тем странным событием, которое здесь произошло. До этого момента Святое святых всегда свято оберегалось от всякого вторжения...

Лишь один раз в году в него входил первосвященник. Но теперь на лицах многих читалось любопытство, смешанное с ужасом, ибо это сокровенное отделение открылось взорам всех присутствующих. В тот самый момент, когда Христос испустил дух, тяжелая завеса, сотканная из чистого льна и красиво отделанная алыми и пурпурными нитями, разодралась сверху донизу. То место, где Иегова встречался со священником и открывал Свою славу и которое было священным местом аудиенции с Богом, открылось взору всех присутствующих. Это указывало на то, что Господь более не признавал это место.

По обычаю люди принесли больных и страдальцев во дворы храма, вопрошая: кто может рассказать нам об Иисусе из Назарета, Исцелителе? Некоторые пришли издалека, чтобы увидеть и услышать Его... Они не ожидали получить отказ, но их прогнали со дворов храма, и жители Иерусалима не могли не заметить контраст между этой сценой и случаями из жизни Христа.

Со всех сторон был слышен крик: «Нам нужен Христос, Исцелитель!» Мир без Христа был непроницаемой тьмой — не только для учеников, для больных и страждущих, но и для священников и начальников. Иудейским вождям и даже римским властям оказалось труднее справиться с мертвым Христом, нежели с живым. Люди узнавали, что священники предали Иисуса смерти. Они интересовались, как Он умер. Детали судебного процесса над Христом, по возможности, держались в тайне, но когда Он лежал во гробе, тысячи уст произносили Его имя, и повсюду ходили слухи о видимости суда над Ним и о бесчеловечном отношении к Нему священников и начальников. Рукопись 111, 1897 («Изданные рукописи», т. 12, с. 417—419).

2 октября. Люди смело встают на сторону Христа

«Он, придя к Пилату, просил тела Иисусова... И, взяв тело, Иосиф обвил его чистою плащаницею и положил его в новом своем гробе, который высек он в скале» (Мф. 27:58—60).

Мыслящие люди потребовали у священников объяснить пророчества Ветхого Завета о Мессии. Пытаясь в ответ сфабриковать какую-нибудь ложь, священники вели себя как безумные. Многие пришли к убеждению, что Писания исполнились...

Иосиф был учеником Христа, но в прошлом он не объявлял об этом открыто из-за страха перед иудеями. Теперь он смело пошел к Пилату и попросил у него разрешения снять тело Христа. Он был богатым человеком, и это придавало ему вес в глазах прокуратора. Если бы он промедлил, то тело Спасителя было бы зарыто вместе с телами разбойников в позорной могиле.

Никодим, правитель и раввин, также был учеником Христа. Он приходил к Спасителю ночью, будто боясь, что кто-то узнает о том, как взволновано его сердце. В ту ночь он услышал самую важную проповедь, которую когда-либо произносили человеческие уста (см. Ин. 3). Услышанные слова глубоко проникли в душу Никодима. Они просветили его, но все же он не встал тогда открыто на сторону Христа. Он был в числе тех, о ком Иоанн писал в своем Евангелии: «Впрочем и из начальников многие уверовали в Него, но ради фарисеев не исповедовали, чтобы не быть отлученными от синагоги». Однако Никодим пытался защищать Христа насколько это было в его силах. Однажды он задал священникам вопрос: «Судит ли закон наш человека, если прежде не выслушают его и не узнают, что он делает?»..

После распятия Никодим пришел ко кресту, неся сосуд со смесью алоэ и смирны, чтобы умастить благовониями тело Христа. Он был свидетелем жестокого обращения священников с Иисусом и обратил внимание на терпение и Божественное достоинство Христа даже в минуту наибольшего унижения. Теперь он лучше понимал подлинный характер первосвященника и смело пришел забрать израненное тело своего Спасителя, Которого посчитали преступником. Таким образом он заявил о своей приверженности Христу в час Его позора и смерти.

Со смертью Христа надежды учеников угасли. Они часто повторяли слова: «А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля»... Они собрались в верхней горнице, наглухо затворив все двери, поскольку понимали, что их в любой момент может постигнуть участь их возлюбленного Учителя.

Рукопись 111, 1897 («Изданные рукописи», т. 12, с. 419, 420).

3 октября. Во тьме всегда светит свет

«И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем» (Мф. 28:2).

Если бы после распятия и погребения Христа ученики, вместо того чтобы предаваться печали, постарались вспомнить все то, что Он сказал им, чтобы приготовить их к этому времени, они бы увидели свет во тьме. Их не постигло бы такое безнадежное разочарование.

Прежде чем кто-либо успел прийти ко гробу, произошло сильное землетрясение. Могущественный небесный ангел, занимавший положение, которого лишился сатана, получил поручение от Бога Отца и, облекшись в небесные доспехи, рассеял тьму на своем пути. Лицо его было, как молния, а одежды — белы, как снег. Как только его стопы коснулись земли, она затряслась от его поступи. Римские стражи стояли на посту у гроба, когда произошло это удивительное событие, и они были укреплены, чтобы выдержать открывшееся их взору зрелище, ибо им надлежало возвестить о воскресении Христа.

Ангел приблизился ко гробу, отвалил огромный камень, как будто это была мелкая галька, и уселся на нем. Небесный свет озарил гробницу, и все небо осветилось от славы ангелов. Затем раздался его голос: «Твой Отец зовет Тебя, выходи». И Иисус вышел из могилы поступью могущественного Победителя. Неописуемый восторг охватил небесную семью, которая ожидала возвращения своего Господа, и могущественный ангел, сопровождаемый небесным воинством, с восхищением склонился пред Христом, Властелином неба, когда Он провозгласил над разверзнутым гробом Иосифа: «Я есмь Воскресение и Жизнь».

Когда Христос воскликнул на кресте: «Совершилось!» — произошло мощное землетрясение, отворившее могилы многих верных Богу людей, которые в свое время свидетельствовали против всякого зла и величали Господа Саваофа. Теперь, когда Жизнедатель вышел из гроба,, провозгласив: «Я есмь Воскресение и Жизнь», Он призвал этих святых выйти из своих могил. Некогда они решительно свидетельствовали об истине ценой собственной жизни. Теперь им надлежало свидетельствовать о Том; Кто воскресил их из мертвых. «Эти люди, — сказал Христос, — больше не являются пленниками сатаны. Я искупил их и вывел из гроба как начатки Моей силы, чтобы они были там, где Я, и никогда больше не увидели смерти и не испытывали печали.

Рукопись И5, 1897.

4 октября . «Он воскрес!»

«Его нет здесь: Он воскрес; вспомните, как Он говорил вам, когда был еще в Галилее, сказывая, что Сыну Человеческому надлежит быть предану в руки человеков грешников, и быть распяту, и в третий день воскреснуть» (Лк. 24:6, 7).

Минула суббота, и Мария Магдалина пришла ко гробу рано утром, когда было еще темно. Там ее должны были встретить другие женщины, но Мария первая пришла ко гробу. Женщины приготовили ароматы, чтобы помазать тело своего Господа. Они весьма устрашились и наклонили лица к земле, ибо не могли выдержать вида ангелов. Ангелы были вынуждены еще более скрыть свою славу, прежде чем смогли беседовать с женщинами, которые трепетали от благоговейного страха. Ангелы сказали им: «Не бойтесь, ибо знаем, что вы ищите Иисуса распятого; его нет здесь: Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь»...

Больше Мария не плакала. Ее сердце исполнилось радости и веселья... «Пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых и предваряет вас в Галилее; там Его увидите». До этого времени Христос еще не открывался ученикам, и женщины поспешили, чтобы возвестить им дивную весть... Таким образом, Христос назначил Своим последователям встречу в Галилее. Кто напомнил женщинам, искавшим Христа во гробе, о том, что Спаситель говорил им ранее? Это был Сам Христос, Который воскрес, как и сказал им.

В связи с этим евангелист Марк приводит важные слова, которые не следует упускать из виду. Ангел сказал женщинам: «Идите, скажите ученикам и Петру, что Он предваряет вас в Галилее». С какой утешительной вестью женщины были отправлены к Петру! Последний раз Иисус смотрел в глаза Петру после троекратного отречения ученика. Петр не был забыт Христом, и это упоминание его имени указывало на то, что Петр прощен...

Чудесные наставления, которые Христос дал Своим ученикам, никогда не должны были потерять своей силы. Им нужно было напоминать о тех уроках, которые Христос многократно давал им, будучи с ними. «Вспомните, — сказал ангел, — как Он говорил вам, когда был еще в Галилее, сказывая, что Сыну Человеческому надлежит быть предану в руки человеков грешников, и быть распяту, и в третий день воскреснуть». Ученики удивились, как это они раньше не подумали об этом.

Рукопись 115, 1897.

5 октября. Свидетельство стражей, стороживших гробницу

«Устрашившись его, стерегущие пришли в трепет и стали, как мертвые» (Мф. 28:4).

Но где были римские стражи? Им было позволено созерцать могущественного ангела, который воспел песнь победы при рождении Христа. Теперь ангелы пели песнь искупительной любви...

Когда небесная процессия скрылась от их взоров, стражи поднялись и нетвердой походкой поспешили к воротам сада. Они шли, шатаясь, как слепые или пьяные, с бледными, как смерть, лицами, и рассказывали всем встречным о только что увиденных ими чудесных сценах. Вестники быстро опередили их и донесли первосвященникам и начальникам о том, что произошло, стараясь при этом быть как можно более точными. Сначала стражи направились к Пилату, но священники и правители послали к ним гонца, попросив их сначала прийти в Синедрион. Закаленные воины имели странный вид, когда возвещали свидетельство о воскресении Христа и о том множестве, которое Он привел с Собой как имеющий власть возвращать жизнь...

У них не было времени обдумать свои слова или попытаться скрыть что-нибудь, и они говорили только правду. Им казалось, что их рассказ произведет сильное впечатление на внешне праведных людей, которые наняли их. Но начальникам их отчет не понравился...

Воинов подкупили, чтобы они возвестили лжесвидетельство, и священники гарантировали им, что если это дело дойдет до слуха Пилата, в чем не было никакого сомнения, то они избавят их от неприятностей. Они подкупили и Пилата, чтобы он молчал. Они сделали еще больше. Через специальных вестников они разослали заранее подготовленное сообщение во все уголки страны...

Многие уверовали в Иисуса, увидев страшное зрелище. Они вспомнили голос, который раздался у подножия креста среди шума и смятения: «Сотник же и те, которые с ним стерегли Иисуса, видя землетрясение и все бывшее, устрашились весьма и говорили: воистину Он был Сын Божий»... Взоры всех обратились к тому месту, откуда раздались эти слова. Кто изрек их? Сотник и римские воины, язычники и идолопоклонники...

Что так просветило и убедило этих людей, что они не могли не исповедовать открыто свою веру в Иисуса? Это проповедь, которую Христос являл каждым Своим действием и Своим молчанием во время жестоких мучений... В этом истерзанном, изъязвленном, сокрушенном Человеке, висящем на кресте, сотник распознал Сына Божьего.

Рукопись 115,1897.

6 октября. Первые плоды победы над смертью

«И гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святой град и явились многим» (Мф. 27:52, 53).

Во время Своего служения Иисус воскрешал мертвых. Он воскресил сына вдовы из Наина, Лазаря и дочь Иаира. Но они не были облечены в бессмертие. После чудесного воскресения они все так же были подвержены смерти и тлену. Но те, кто вышел из могил после воскресения Христова, были воскрешены для вечной жизни. Они представляли собой множество пленников, вознесшихся с Ним как трофеи Его победы над смертью и могилой...

Они вошли в город и явились многим, свидетельствуя о том, что Христос воскрес из мертвых, и они воскресли вместе с Ним. Некоторые при виде их устрашились. Они неопровержимо свидетельствовали не только о своем собственном воскресении, но и о воскресении распятого Искупителя. После воскресения Христос не явился никому, кроме Своих последователей, но в свидетельствах Его воскресения не было недостатка. Эти свидетельства исходили из разных источников, в том числе и от тех пятисот человек, которые собрались в Галилее, чтобы увидеть своего воскресшего Господа. Их свидетельство нельзя было угасить. Священные факты воскресения Христа были увековечены.

Воскресшие были представлены небесной Вселенной как трофеи —• прообраз воскресения всех, кто принимает Иисуса Христа как своего личного Спасителя и верует в Него. Они символизировали последнее воскресение праведных. Та же сила, которая воскресила Христа из мертвых, воскресит и Его Церковь, как Его невесту, прославит ее вместе со Христом и превознесет ее над всеми начальствами и властями, над всяким именем не только в этом мире, но и в небесных, горних чертогах...

Христос был первенцем из усопших. Эту самую сцену, воскресение Христа из мертвых, иудеи наблюдали на одном из своих священных праздников. Они приходили в храм, когда собирали первые плоды, и устраивали праздник благодарения. Начатки жатвы посвящались Господу...

Когда Христос вознесся, благословляя Своих учеников, воинство ангелов окружило Его в виде облака. Христос взял с Собой множество пленников могилы в качестве трофея. Он Сам принесет Отцу начатки тех усопших, которые воскресли, чтобы представить их Богу как неопровержимое свидетельство того, что Он победил смерть и могилу.

Рукопись 115, 1897.

7 октября. Иисус даст нам силу, чтобы победить

«Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и. Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его» (Откр. 3:21).

Сатана сражается за наши души. Он бросает свою дьявольскую тень на наш жизненный путь... Отвернитесь от него и взирайте на Того, Кто силен спасти. Почему вы не преодолеваете верой эту тень и не устремляетесь туда, где находится Христос? Он пленил плен и даровал дары Своим последователям. Он научит вас, что сатана предъявляет права на каждую душу, которая не желает участвовать в его делах.

Сатана положил начало смерти. Что сделал Христос после того, как добился осуждения сатаны на смерть? Последнее, что сказал Христос перед тем, как умер на кресте, — «совершилось» (Ин. 19:30). Дьявол понял, что переусердствовал. Умерев на кресте, Христос вынес сатане смертный приговор и открыл путь бессмертию.

А что сделал Христос после того, как воскрес? Он принял власть и взялся за Свой скипетр. Он отверз могилы и вывел оттуда множество пленников, засвидетельствовав тем самым каждому жителю нашего мира, всему творению, что Он имеет власть над смертью и спас пленников могилы.

Не все, уверовавшие в Иисуса, воскресли в то время. Это был всего лишь прообраз грядущего события, чтобы мы знали, что смерть и могила не могут удерживать пленников, потому что Христос взял их с собой на небо. И когда Он придет опять с великой силой и славой, то откроет могилы. Двери темницы распахнутся, и мертвые выйдут, чтобы обрести славное бессмертие.

Это трофеи, которые Христос взял с Собой, представив их Вселенной и сотворенным мирам. Теперь ни у кого не осталось ни капли сочувствия к Люциферу, который когда-то был осеняющим херувимом. Бог предоставил ему возможность проявить свой характер. Если бы Он не сделал этого, некоторые могли бы посчитать справедливым обвинение Люцифера в адрес Бога, что Он якобы не дал ему ни малейшего шанса.

Князь жизни и князь тьмы вступили в противоборство. Князь жизни победил — ценой бесконечной жертвы. Его победа означает наше спасение... Разве нашему Спасителю ничего не пришлось преодолевать? Разве Он не вел упорное сражение с князем тьмы, пока не вышел победителем во всем? Затем Иисус поручил всю работу Своим последователям, и нам тоже предстоит многое совершить.

Рукопись 1, 1889.

8 октября. Вопрос о Божьем владычестве решен

«Поднимите, врата, верхи ваши, и поднимитесь, двери вечные, и войдет Царь славы!» (Пс. 23:7).

Все небо следит за борьбой... Здесь, на земле, сатана возбуждает в человеческом разуме вражду, побуждая людей сопротивляться спасению, которое было приобретено для них такой бесконечно высокой ценой. Он (Христос) был светом мира, и тем не менее мир не познал Его. Он сотворил мир, но мир не пожелал признать Его. Но когда Его жизни стали угрожать, Христос, Величие неба, вынужден был переходить с места на место; Небо отметило это. Он был презрен и отвержен; над Ним насмехались и издевались; но, будучи злословим, Он не злословил в ответ. Тем не менее сатана не прекращал преследовать Христа до тех пор, пока Он не был распят на Голгофском кресте. Все небо, все сотворенные Богом миры наблюдали за этой борьбой: выполнит ли Христос план, который Он составил, чтобы поднять заблудшие души из пропасти греха?..

Великий мятежник больше не занимал помыслов сотворенных существ, когда они увидели воскресение Христа; раз и навсегда был решен вопрос о том, что Закон Божий непоколебим и обязателен для всех обитателей неба и земли, для всех сотворенных разумных существ. Христос пробыл со Своими учениками сорок дней и ночей, а затем... был восхищен на небо вместе с множеством освобожденных пленников могилы в окружении многочисленного небесного воинства. Когда они приблизились к Божьему граду, сопровождавший Его ангел сказал: «Поднимите, врата, верхи ваши, и поднимитесь, двери вечные, и войдет Царь славы»...

В настоящее время Спаситель, наш Ходатай, совершает наше искупление перед Отцом... И этот драгоценный Спаситель придет опять... Во второй раз Он придет не для того, чтобы нести на Себе терновый венец или ветхую багряницу, которую накинули на Его Божественное тело. Никто не будет кричать: «Распни Его! Распни Его!» Вместо этого ангельское воинство и люди, ожидающие Его на земле, воскликнут: «Достоин, достоин Агнец, Который был заклан!» Божественный Победитель! Вместо тернового венца на челе Иисуса будет красоваться венец славы; вместо ветхой, царской багряницы, которую на Него надели в насмешку, Он будет облечен в белоснежные одежды, белее снега. И руки, пронзенные острыми гвоздями, воссияют, как золото...

Праведные умершие выйдут из своих могил, а оставшиеся в живых вместе с ними будут восхищены на воздухе навстречу Господу. Они услышат голос Иисуса, звучащий мелодичнее самых прекрасных музыкальных произведений, которые когда-либо слышало ухо смертных... «Придите, благословенные Отца Моего, наследуйте царство, уготованное вам от создания мира».

Рукопись 11, 1886.

9 октября. Главное в том, что «грех есть беззаконие»

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16).

Восстание против Божьего Закона было начато сатаной на небе. Это восстание породило грех... Дьявол утверждал, что Бог поступил с ним несправедливо. Он критиковал Божий план правления. Он объявил Закон Божий произвольным установлением, наносящим ущерб интересам небесной Вселенной и нуждающимся в изменении.

Были затронуты жизненно важные интересы сотворенных Богом миров. Неужели эти мнимые изъяны станут настолько очевидными, что у жителей небесной Вселенной появятся веские основания требовать внесения поправок в Закон Божий? Неужели лукавому удастся подорвать их доверие к Закону?

В Своей мудрости Бог не стал использовать принудительные меры для подавления восстания сатаны. Подобные меры пробудили бы сочувствие к сатане и только усилили бы мятеж, но не изменили бы его принципов. Если бы Бог незамедлительно наказал его, многие проявляли бы участие к нему как к незаслуженно пострадавшему, и он увлек бы в отступничестве намного больше разумных существ.

Нужно было дать сатане время на то, чтобы он развил свои принципы. У него были все возможности изложить свое видение вопроса, и он сделал это весьма искусно. Как только его утверждения раскрывались в их истинном свете, он сразу же переходил к другим доводам. Выдвигая ложные обвинения, превратно истолковывая цели и явную волю Бога, он приобрел себе сочувствующих.

Адам и Ева были испытаны и не прошли проверки... Лукавый обманул Еву, и она нарушила заповедь Бога. Святая чета, не выдержав искушение, оказалась во власти сатаны. Враг взял верх над родом человеческим, неся смерть, наказание за непослушание.

Иисус заявил, что понесет наказание за грех и победит сатану, придя в наш мир и встретив врага на его территории.

Когда Христос начал сражение, дьявол встретил Его и стал оспаривать каждую пядь земли, прилагая все силы, чтобы одолеть Его. Многое решалось в этой борьбе... Необходимо было дать ответ на следующие вопросы: действительно ли Закон Божий несовершенен, нуждается ли он в поправках или отмене? Или он непоколебим? Устойчиво ли Божье правление или нуждается в изменениях? На эти вопросы нужно было дать ответ не только жителям града Божьего, но и обитателям всей небесной Вселенной.

Рукопись I, 1902.

10 октября. Все творение вовлечено в великую борьбу

«Совершилось» (Ин. 19:30).

Сатана преследовал Сына Божьего от яслей до креста. Искушения обрушивались на Него подобно урагану. Но чем ожесточеннее была борьба, тем лучше Иисус узнавал соблазны, терзающие людей, и тем больше был готов поддерживать искушаемых. Суровость испытаний, выпадавших на долю Христа, была прямо пропорциональна важности той цели, которую Он мог бы достичь в случае успеха. От исхода борьбы зависела судьба не только одного нашего мира. Этот мир был полем сражения, но исход битвы затрагивал интересы всех других сотворенных Богом миров.

Сатана попытался свергнуть Христа, чтобы стать высшим правителем и царствовать единолично. И он задумал и осуществил убийство Христа только потому, что до последнего лелеял надежду на то, что Сын Божий не выдержит такой ужасной смерти, которую могла изобрести только его адская мудрость. Враг пытался доказать справедливость своего утверждения, что Христос не является самоотверженной личностью.

Возбуждаемая сатаной толпа требовала распятия Христа. Все небо следило за каждом шагом Христа на Его пути унижения — за тем, как Его осудили, отвергли и предали смерти. Когда на кресте Он воскликнул «совершилось», война была окончена. Кровь Невинного была пролита за виновных. Жизнь, которую Он отдал, искупила род человеческий от вечной смерти и предрешила участь имеющего державу смерти, то есть дьявола.

Сатана пытался создать видимость того, что он трудится ради освобождения Вселенной. Даже когда Христос страдал на кресте, враг был исполнен решимости сделать свои аргументы столь разнообразными, вводящими в заблуждение и коварными, чтобы всех убедить в том, что Божий Закон деспотичен. Он без устали плел интриги, планировал всевозможное зло, возбуждал умы всех людей против Христа, чтобы причинить Ему страдание. Он раздувал ложные обвинения против Того, Кто творил только добро. Враг вдохновлял людей на жестокие деяния, которые еще больше увеличивали страдания Сына Божьего — чистого, святого и невинного.

Поступая таким образом, сатана выковал себе цепь, которой сам же и будет связан. Небесная Вселенная засвидетельствует о там, что Бог будет справедлив, когда накажет его. Все небо увидело, какой стала бы небесная атмосфера, останься дьявол в вышних обителях. Сердца всех обитателей небесной Вселенной единодушно признали Божий Закон неизменным. Все они поддержали правление Того, Кто не пощадил Своего Сына, но позволил Ему принять наказание за грех, чтобы искупить беззаконных.

В Своем служении Христос словом и делом оправдал честь Божьего Закона. Для этой цели Он и пришел в наш мир.

Рукопись 1, 1902.

11 октября. Закон Божий окончательно оправдан

«Вразуми меня, и. буду соблюдать закон Твой и хранить его всем сердцем» (Пс. 118:34).

Когда Христос взошел на небо и открыл небесным существам сцены борьбы и яростных нападок Люцифера, который стремился всячески помешать Ему выполнить намеченную на земле работу, тогда все ухищрения и обвинения того, кто некогда был возвышенным ангелом, предстали в истинном свете. Стало понятно, что его якобы непорочный характер только казался таковым. Его подробно разработанный план самовозвышения теперь стал вполне очевиден всем... Когда дело окончательно прояснилось, все непавшие существа выразили негодование по поводу восстания. Они единогласно возвысили Бога как праведного, милосердного, самоотверженного и справедливого. Закон Божий был оправдан.

Вначале намерение сатаны заключалось в том, чтобы разделить людей с Богом. И во все последующие века он преследовал ту же цель и использовал тот же метод обольщения, ту же логику, с помощью которой он некогда обманул святую чету в Едеме. Его план действий всегда строился на обмане. Он притворяется набожным. У него есть своя синагога, в которую приходят поклоняться его последователи... Он сбивает с толку все слои населения...

Сатана в течение всех веков неустанно работает над людьми. Иногда он облекается в одежды благочестия, чистоты и святости. Часто он принимает вид ангела света. Он ослепляет мужчин и женщин, чтобы они не видели того, что скрывается за внешним видом, и не разумели его истинных намерений.

Бог всемогущ, всеведущ и неизменен. Он всегда идет прямым путем. Его Закон есть истина — неизменная, вечная истина. Его предписания согласуются с Его личными свойствами. Но дьявол выставляет их в ложном свете. Искажая их, он стремится внушить людям неблагоприятное мнение о Боге. Своим восстанием он пытается представить Бога несправедливым, деспотичным существом.

Но жизнь Христа, перенесенные Им испытания и Его позорная смерть разоблачили лицемерие сатаны. Христос принял человеческую природу и Своей совершенной жизнью продемонстрировал лживость утверждений того, кто постоянно обвиняет людей, пытающихся соблюдать Закон Божий. 51 кровь Христа, пролитая на кресте, вечно и неопровержимо свидетельствует о том, что Закон Бога так же неизменен, как и Его характер. Распятие Христа — это убийство, совершенное людьми, отдалившимися от Бога, которых подстрекал к этому сатана. В день суда, когда смерть Христа на кре-:те предстанет во всей своей истинной сущности, все голоса умолкнут. Все . видят, что сатана является мятежником.

Рукопись 1, 1902.

12 октября. Сын Божий был изранен и изъязвлен вместо нас

«Он грехи наши Сам вознес Телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его мы исцелились» (1 Петр. 2:24).

Все небо имело веские основания изумляться тому приему, который наш мир оказал их возлюбленному Повелителю! Им было удивительно, что народ, который на словах верил в пророчества, отрекся от Него, что эти люди упрямо шли своим путем, несмотря на ясные предупреждения и предсказания. Они закрыли глаза свои, чтобы не видеть света, и были настолько обмануты врагом душ, что им казалось, будто они тем самым оказывают Богу услугу! И как поразительно было то, что мир единодушно отверг Его!..

Его руки были пробиты гвоздями, в Его святое чело впились тернии. Он был воистину изъязвлен сатаной, который подстрекал своих приспешников обращаться с Ним крайне жестоко... Наше спасение стоило Сыну Божьему неимоверных страданий... Пяты Христа были воистину изъязвлены, когда страдала Его человеческая плоть, и скорбь, тяжелее той, которую когда-либо испытывали сотворенные Им существа, отягощала Его душу. Он выплачивал огромный долг, который грешники должны были вернуть Богу, потому что сами они никогда не смогли бы сделать это, чтобы выкупить себя из рабства. На Него были возложены беззакония и скорби всех нас...

Могут ли люди, за которых умер Христос, до конца понять страдания дорогого Сына Божьего, Который сделал спасение доступным для них, чтобы вернуть сыновей и дочерей Адама в утраченный ими Едем?..

Борьба была настолько суровой и беспощадной, что Он ослабел физически и умирал на поле боя. Тогда ангелы из светлого мира пришли к царственному Страдальцу и стали служить Ему, подкрепляя Его пищей.

Иисус вознесся на высоту с поля брани, неся на Своем теле раны и шрамы, как победные трофеи. Одержанная Им победа должна будет привести к низложению власти первого мятежника, который (до своего восстания) был славным предводителем, возвышенным небесным ангелом. На небе воцарилась радость, и всем мирам было возвещено, что погибший род искуплен. Врата неба широко распахнулись для раскаявшихся людей, прекращающих восстание и возвращающихся к преданному исполнению Закона Божьего...

Великий Глава Церкви поручил Своим доверенным слугам продолжать начатое Им дело во имя Его... Последователи Христа не оставлены вести борьбу с сатаной своими ограниченными силами; Вождь нашего спасения стоит во главе, невидимый взору людей. Око веры видит Вождя, и верные исполняют Его повеления.

Рукопись 75, 1886.

13 октября. Триумфальный прием Христа на небе

«Поднимите, врата, верхи ваши, и поднимитесь, двери вечные, и войдет Царь славы!» (Пс. 23:9).

Христос жаждал, чтобы к Нему пришли труждающиеся, обремененные и утомленные люди, чтобы Он даровал им свет, жизнь, радость и мир, которых они нигде больше не могли найти. Самые закоренелые грешники вызывали у Него глубокий, неподдельный интерес; Он жалел и любил их. Но когда Он больше всего нуждался в человеческом сочувствии, в час величайших испытаний и сильнейших искушений, самые преданные ученики оставили Его. Он действительно вынужден был топтать точило один, и никого из людей не было с Ним. Его окружала атмосфера отступничества. Со всех сторон Он слышал насмешки, издевательства и богохульство. Что же тогда ждало Его учеников, остающихся в мире, который терпеть не мог Сына Бога живого?..

Работа Христа была завершена, когда Он испустил дух на кресте, возопив громким голосом: «Совершилось!» Путь открылся; завеса разодралась надвое. Теперь грешники могли приближаться к Богу без жертвоприношений, без служения священника. Сам Христос был Священником вовек по чину Мелхиседека. Небо было Его домом. Он пришел в наш мир, чтобы явить Отца. Теперь Его работа на поле унижений и борьбы была завершена. Он взошел на небеса и навсегда воссел одесную Бога...

В гробнице Иосифа Он облекся в одежды бессмертия, а затем достаточно долго пробыл в этом мире, чтобы развеять все сомнения по поводу Своего воскресения из мертвых... Он воскрес из мертвых, чтобы провести время со Своими учениками и подготовиться к вознесению на небо, где Он должен был быть прославлен перед всей Вселенной...

Все небо с большим нетерпением ожидало окончания пребывания Сына Божьего в этом мире, заклейменном проклятием беззакония. Он вознесся с горы Елеонской в облаке ангелов, которые триумфально препроводили Его к Божьему граду... Какой контраст между приемом, который был оказан Христу на небе, и тем, как Его принимали на земле!.. На небесах не было скорбей и страданий, которые бы поджидали Его на каждом шагу, не было хмурых священников, силящихся придраться к какому-нибудь Его слову, чтобы превратно истолковать его и получить возможность докучать Ему, злословить и оскорблять Его, издеваться и насмехаться над Ним...

Слава и величие Христа были прямо пропорциональны Его унижению и страданию. Он смог стать Спасителем и Искупителем, сделавшись вначале Жертвой.

Рукопись 128, 1897.

14 октября. Обещание Божественной силы

«И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше» (Лк. 24:49).

Возвеличив и прославив Закон путем принятия его условий спасения мира от гибели, Христос поспешил на небо, чтобы завершить Свой труд и миссию, послав Святого Духа Своим ученикам. Таким образом Он хотел заверить верующих в Него людей, что не забыл их, хотя и находится теперь в присутствии Бога, где вечно обитает полнота радости.

Святой Дух должен был сойти на тех, кто возлюбил Христа в этом мире. Тем самым, через прославление своего Вождя, они получили бы все необходимые дары и полномочия для выполнения порученной им миссии. Податель жизни держал в Своих руках не только ключи от ада и смерти, но и целое небо обильных благословений. Ему была дана вся власть на небе и на земле, и, заняв Свое место в небесных дворах, Он мог теперь раздавать эти благословения всем принимающим Его...

Святой Дух был послан как самое ценное достояние, какое только мог принять мир. Церковь была крещена Силой Духа. Ученики были подготовлены к тому, чтобы идти в мир и проповедовать Христа сначала в Иерусалиме, где Царь правды был так позорно унижен, а затем до края земли. Это являлось доказательством того, что Христос воссел на престоле великого Первосвященника и Ходатая в Царстве Божьем...

Отец воздал Своему Сыну все почести, усадив Его одесную Себя, намного выше всех начальств и властей. Он с великой радостью и восторгом принял Распятого, увенчав Его славой и честью. И все те блага и милости, которые Он даровал Своему Сыну, когда принял Его великое искупление, могут быть дарованы и Его народу. Тот, кто с любовью отдает свою жизнь Христу, будет облагодатствован в Возлюбленном. Эти люди разделяют со Христом Его глубочайшее унижение, и они заинтересованы в том, чтобы участвовать в Его прославлении, поскольку приняты в Нем. Бог любит их так же сильно, как и Своего Сына. Христос, Еммануил, стоит между Богом и верующим, являя Божью славу Своим избранникам и покрывая их недостатки и беззакония одеждой Своей незапятнанной праведности...

Если дети Божьи освятят себя послушанием Его заповедям, Господь будет действовать в их среде. Он обновит смиренные, кающиеся души, сделает их характер чистым и святым.

Рукопись 128, 1897.

15 октября. Путь двух учеников от отчаяния к надежде

«В тот же день двое из них шли в селение, отстоящее стадий на шестьдесят от Иерусалима, называемое Эммаус, и разговаривали между собою о всех сих событиях» (Лк. 24:13, 14).

В первый день недели после распятия Христа Его ученики имели все основания радоваться от всего сердца. Но этот день не для всех был радостным. Для некоторых это был день неуверенности, смятения и замешательства... Женщины принесли радостную весть, решительно уверяя всех в том, что Христос воскрес из мертвых и что они сами видели Его живым в саду.

Однако казалось, что ученики все еще не верили. Их надежды умерли вместе с Христом. И когда они услышали весть о Его воскресении, она так не соответствовала их настроениям, что они не могли в это поверить... Некоторые из учеников получили достаточно полное описание событий пятницы от очевидцев. Другие своими глазами видели, как происходило распятие. В первый день недели двое учеников, несчастные и не находящие себе покоя, решили вернуться домой в Эммаус — селение, располагавшееся на расстоянии 13 км от Иерусалима...

Вскоре после того, как они отправились в путь, к ним присоединился Незнакомец. Но они были настолько погружены в уныние и разочарование, что не рассмотрели Его как следует. Они продолжали беседовать, изливая то, что было на сердце... Иисус знал, что их сердца связаны с Ним узами любви, и жаждал взять их за руки, вытереть их слезы, вложить радость и веселье в их сердца. Но прежде Он желал преподать им незабываемый урок...

Ученики поведали Ему о том, как они разочарованы тем, что случилось с их Господом, «как предали Его священники и начальники... для осуждения на смерть и распяли Его». Дрожащими губами они высказали вслух то горькое разочарование, которое накопилось в их сердце: «А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля; но со всем тем, уже третий день ныне, как это произошло».

Почему ученики не вспомнили слова Христа и не поняли, что все должно было произойти именно так, как произошло? Почему до них не дошло, что вторая часть Его откровения должна исполниться точно так же, как и первая, и что в третий день Он должен воскреснуть? Это было то обетование, которое им следовало помнить. Священники и правители не забыли о Его словах.

Рукопись 113, 1897.

16 октября. Ученики поняли, что находятся в обществе Христа

«И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании» (Лк. 24:27).

Ученики недоумевали, что могло быть известно этому Незнакомцу, как ему удается заглянуть в глубокие тайники их души и говорить с такой искренностью, нежностью, сочувствием и столь обнадеживающе. Впервые с того времени, как Христос был предан в саду, они начали ощущать какую-то надежду. Они все чаще бросали серьезный взгляд на своего Спутника и думали о том, что Его слова очень напоминают слова Христа. Они исполнились изумления, и их сердца учащенно забились от радостного ожидания и надежды...

Многие сегодня отбрасывают историю Ветхого Завета, защищая идею о том, что Новый Завет занял место Ветхого, а потому Ветхий Завет больше не нужен. Однако первое дело, которое Христос совершил для Своих учеников, заключалось в следующем: Он начал с Альфы Ветхого Завета, чтобы доказать, что Ему надлежало прийти в этот мир и пройти через все то, что Он пережил в Своем земном воплощении. Пророки видели и предсказывали, что Сын Божий будет отвергнут...

Христос хотел, чтобы представления Его учеников были чистыми и истинными во всех деталях. Они должны были по возможности понять, что Ему надлежало испить чашу страданий. Он показал им, что ужасная борьба, которую они еще не понимали, была исполнением завета, заключенного прежде создания мира. Христос должен был умереть так, как должны будут умереть все, преступившие закон и упорствующие в грехе. Всему этому надлежало произойти, однако эти события должны были привести не к поражению, а к славной, вечной победе...

Когда ученики собирались войти в дом, Незнакомец показал всем Своим видом, что Он намерен продолжить путь. Однако учеников тянуло к Нему... «Останься с нами, — сказали они, — потому что день уже склонился к вечеру». Христос отозвался на приглашение, не прибегая к отговоркам. «Он вошел и остался с ними».

Если бы ученики не стали настаивать на своем приглашении, они бы так и не узнали, что их Спутником был не кто иной, как воскресший Господь. Христос никогда никому не навязывает Своего общества. Он интересуется теми, кто, как Он знает, нуждается в Нем. Но если они идут мимо, беспечные и равнодушные, не задумываясь о небесном Госте и не упрашивая Его побыть с ними, Он идет Своей дорогой. Именно поэтому многие терпят значительный урон. Они не узнают Христа больше, чем ученики, с которыми Он шел и беседовал дорогой.

Рукопись 113, 1897.

17 октября. Иисус открывается ученикам

«И когда Он возлежал с ними, то, взяв хлеб, благословил, преломил и подал им. Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его. Но Он стал невидим для них» (Лк. 24:30, 31).

Приготовлена простая вечерняя трапеза в виде хлебных лепешек. Перед Гостем ставят тарелку, и Он простирает руки, чтобы благословить пищу. Почему же ученики отпрянули в изумлении? Их Спутник простер руки точно так же, как это делал их Учитель. Они смотрят внимательнее и видят на Его руках следы от гвоздей. Оба сразу же восклицают: это Господь Иисус! Он воскрес из мертвых!

Они встают, чтобы броситься к Его ногам и поклониться Ему. Но Он исчезает из вида. Они смотрят на то место, где только что стоял Тот, Чье тело недавно лежало во гробе, и говорят друг другу: «Не горело ли сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание?»

Имея такую великую новость, ученики не могут просто сидеть и разговаривать. Куда только девались их усталость и голод? Обрадованные, они сразу же отправляются в путь по той самой дороге, по которой только что шли вместе с Господом. Они спешат сообщить Его ученикам в городе славную весть. Взошла луна, но теперь их освещает Солнце праведности. Их сердца ликуют от радости. Похоже, теперь они находятся в новом мире. Христос — это живой Спаситель. Они больше не скорбят о Нем как об умершем, но радуются тому, что их Искупитель жив...

В некоторых местах дорога была небезопасна, но они карабкаются по крутизне, скользя по гладким камням. Ученики не сознают, что их защищает Тот, Кто совсем недавно шел рядом с ними. Держа в руках пастушеский посох, они упорно шагают вперед, стремясь идти быстрее. Путники теряют дорогу, но потом снова находят ее. То бегом, то спотыкаясь, они уверенно продвигаются вперед, а рядом с ними идет их невидимый Спутник.

Войдя в Иерусалим, они направляются в верхнюю горницу, где Христос провел часы последнего перед Своей смертью вечера, наставляя учеников. Уже поздно, но они уверены—ученики не заснут, пока не узнают наверняка, что стало с телом их Господа. Они обнаруживают, что дверь горницы накрепко заперта. Они стучат в дверь и просят впустить их, но в ответ не раздается ни звука. Тогда они называют свои имена, и дверь осторожно отпирают, но как только они входят, ее снова запирают, чтобы не впустить соглядатаев.

Рукопись 113, 1897.

18 октября. «Господь воистину воскрес!»

«И они рассказывали о происшедшем на пути, и как Он был узнан ими в преломлении хлеба. Когда они говорили о сем, Сам Иисус стал посреди них и сказал им: мир вам» (Лк. 24:35,36).

Путники застают всех в волнении и удивлении. Находящиеся в горнице возвышают голоса в благодарении и хвале, говоря: «Господь воистину воскрес и явился Симону». Затем путники, едва отдышавшись после быстрой ходьбы, рассказывают чудесную историю о том, как к ним, исполненным безысходности и разочарования, в дороге присоединился Незнакомец. С удивлением и надеждой они рассказывают, как Он открыл им Писания и как они пригласили Его побыть с ними, как они приготовили вечернюю трапезу и как узнали своего Гостя, когда Он простер руки, чтобы благословить пищу...

Они только что закончили свой рассказ, и некоторые сказали, что не могут в это поверить, ибо все слишком хорошо, чтобы быть правдой, как вдруг присутствующие в горнице заметили, что перед ними стоит еще один Человек. Взоры всех устремляются на Незнакомца. Никто не стучал в дверь, шагов тоже не было слышно. Ученики испуганы и недоумевают, что бы это значило. И тут они слышат знакомый голос своего Господа и Учителя. Отчетливые слова исходят из Его уст: «Мир вам».

«Ученики обрадовались, — пишет Иоанн, — увидев Господа. Иисус же сказал им вторично: мир вам! Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого»...

Никто не должен самонадеянно приступать к делу Божьему. Людям не следует идти в мир до тех пор, пока на них явно не почиет Святой Дух. Только под руководством Святого Духа последователи Христа смогут трудиться так, как трудился Он.

. В тот вечер Христос показал ученикам Свои руки и ноги, чтобы ни у кого не осталось сомнений в том, что Он Христос. «Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои, — сказал Христос, — это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня... Вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах. Тогда отверз им ум к уразумению Писаний и сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день».

Рукопись ИЗ, 1897.

19 октября. Иисус отверз умы Своих последователей

«Тогда отверз им ум к уразумению Писаний» (Лк. 24:45).

Изречения Христа нужно ценить не только в меру разумения слушающих. В них нужно видеть тот смысл, который придает им Сам Христос. Он брал старые истины, которые Сам же и открыл некогда через пророков, и излагал их слушателям в совершенно новом, небесном свете. Сколь отличались они в Его истолковании! Какие потоки глубокого смысла, ясности и духовности проливались на слушателей благодаря Его объяснениям!

После Своего воскресения Христос отверз ум Своих последователей к уразумению Писания. Все было извращено по хитрому искусству сатанинского обольщения. Истина была скрыта под хламом заблуждений, и ее нельзя было увидеть ограниченным зрением. Когда Христос говорил о том, что Он будет унижен, отвержен и распят, ученики не понимали, что Он имел в виду. Их с детства учили, что Христос должен создать земное царство, и когда Он говорил о Своих страданиях, они не разумели Его слов...

Христос хотел открыть Своим ученикам многие истины, но не мог говорить о них, поскольку ученики были не в состоянии вместить в себя тот свет, в котором Христос объяснял левитские законы и жертвоприношения. Они не могли принять и усвоить весь этот свет и идти вперед к еще большему свету, следуя указаниям Божественного Провидения.

По той же самой причине современные ученики Христа не постигают важных вопросов, имеющих отношение к истине. Даже у учителей, которые преподают истину другим людям, восприятие настолько притуплено, что многое не может быть открыто им до тех пор, пока они не окажутся на небе. Такого не должно быть. Но когда люди мыслят узко, им кажется, что они знают все, и отстаивают те пункты истины, которые усвоены ими лишь поверхностно. Люди закрывают свой разум, как будто им нечего больше усваивать, и если бы Господь попытался повести их дальше, они бы не вместили в себя новый свет. Они держатся за то место, где, как им кажется, они видят луч света, тогда это всего лишь одно звено в цепочке истин и обетовании, которые им следует изучать...

Углубленное проникновение в истину будет наградой искателю со смиренным сердцем, который боится Бога и ходит с Ним. Истина, которую постигает разум, способна постоянно расширяться и являть новые грани... Когда разум уясняет ее драгоценные глубины, он облагораживается, возвышается и освящается.

Рукопись 143, 1897 («Изданные рукописи», т. 16, с. 122, 123).

20 октября. Когда Святой Дух приходит как Утешитель

«Когда же придет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне» (Ин. 15:26).

Мы поступаем неправильно, посвящая свое время, умственные способности и тела земным вещам, сбрасывая вечность со счетов, поскольку нам следует собирать снопы в житницу Господа. Господь хочет, чтобы мы развивались и росли подобно семени, брошенному в землю, — сначала зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе...

Некоторые спрашивают: что мне делать, чтобы принять Святого Духа? Попросите Бога помочь вам исследовать ваше сердце как бы с зажженной свечой. Ничего не делайте ради эгоистичного потворства своим прихотям. Предположим, что последователи Христа по исповеданию являются официальными представителями Христа на земле; увидят ли это люди мира сего и признают ли тот факт, что они были с Иисусом и учились у Него? Будут ли они силой ко спасению? Нам нужна религия Христа. Только она принесет плоды любви, радости и мира. Господь желает пожать не скудную, а обильную жатву.

В Ин. 15:17—21 говорится о различиях между Христом и миром, и о гонениях на Христа и Его последователей... Нам нужно познать Христа, ибо правильно познать Его значит иметь жизнь вечную. В Ин. 15 Он указывает на испытания и столкновения. Господь спрашивает, можете ли вы выдержать борьбу, а затем указывает на вечные ценности и показывает вам тысячи ангелов, посылаемых на служение тем, кто наследует спасение. Хотя Он показывает и ополчающиеся против вас воинства, Он вместе с тем говорит, что вам не нужно унывать, потому что Вождь воинства Господня с вами, как Он был с народом Божьим во времена Иисуса Навина... Нам нужно знать, как вести сражение. Победа не в каком-то служителе или рядовом члене Церкви, но в Вожде воинства Господня, Который подвизается за нас...

Мы сражаемся не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против духов злобы поднебесных, и Бог сражается на нашей стороне.

Мы не должны считать, что секрет успеха кроется в умственных способностях мужчин и женщин. Люди могут обладать всяким познанием, какое только доступно смертному человеку, и вместе с тем быть одинокими; без Христа они не могут ничего. Ходите ли вы смиренно пред Ним? Вынашиваете ли вы в себе грехи или обиду на кого бы то ни было? Ищете ли вы Бога всем сердцем? Мы можем вынести разлуку с кем угодно, но только не с Духом Божьим. Нам нужно вдохновение креста, которое заставит нас почувствовать свою беспомощность, ибо тогда Господь поднимет нас.

Рукопись 27, 1891.

21 октября. Обетование Святого Духа: «Вы примете силу»

«Но вы примете силу, когда сойдет, на вас Дух Святой, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деян. 1:8).

После воскресения Христос вознесся на небо, чтобы принять полагающиеся Ему почести. Ему надлежало взойти на престол перед небесной Вселенной и непавшими мирами. Отец хотел произвести впечатление на верующих достойным приемом, оказанным Сыну в оставленных Им небесных обителях. Иисус обнищал ради нас, чтобы мы обогатились Его нищетой...

Когда Христос возносился, Его руки были простерты к ученикам в знак благословения. Когда ученики напрягали зрение, чтобы в последний раз увидеть своего возносящегося Господа, небесное воинство приняло Его в радостные ряды херувимов и серафимов. Сопровождая Его в небесный дом, они торжествующе пели: «Пойте Господу, все царства земные; пойте славу Господу. .. шествующему по небу небес» (др. пер.).

Христос твердо решил одарить тех, кто был с Ним и кто уверует в Него, по случаю Своего вознесения и воцарения. Какой дар Христа мог быть достаточно щедрым и убедительно засвидетельствовать, что Он вознесся к Своему престолу великого Ходатая? Этот дар должен был соответствовать Его величию и царственной славе. Христос даровал им Своего Представителя, третью Личность Божества, Святого Духа. Ничто не могло сравниться с этим даром...

В день Пятидесятницы Христос даровал Своим ученикам Святого Духа Утешителя. Он должен был постоянно пребывать с Его Церковью. Когда еврейский народ был единственным представителем Бога на земле, влияние этого Духа часто проявлялось удивительным образом, но тогда Он еще не действовал во всей полноте. Святой Дух ожидал распятия, воскресения и вознесения Христа. В течение многих веков возносились молитвы об исполнении обетования, о наделении Духом, и ни одна из этих искренних просьб не была забыта. Теперь ученики вот уже десять дней воссылали прошения, и Христос на небе добавлял к ним Свое ходатайство. Он предъявлял Свои права на дар Духа, чтобы даровать Его Своему народу... Когда Христос воцарился на престоле, Святой Дух был послан согласно Его обещанию и подобно стремительному, сильному ветру почил на собравшихся, наполнив весь дом. Он сошел во всей полноте и силе, как будто в течение долгих веков Он удерживался, но теперь излился на Церковь, чтобы она делилась Им с миром. Что произошло после излития Духа? Тысячи обратились к Богу в один день.

Рукопись 44, 1898.

22 октября. Сила, которая потрясла мир

«Излаю от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут» (Деян.2:17).

После излития Святого Духа ученики, облеченные в Божественные доспехи, пошли в мир как свидетели, рассказывая чудесную историю жизни Иисуса от яслей до креста. Они были простыми людьми, но пошли в мир с истиной. После смерти Господа они были беспомощной, разочарованной, обескураженной горсткой людей — как овцы без пастыря; но теперь они вышли в мир, чтобы свидетельствовать об истине, не имея другого оружия, кроме Слова и Духа Божьего, с помощью которых надеялись преодолеть всякое противодействие... Характер учеников преобразился, их объединяли узы христианской любви... Из их уст исходили слова Божественного красноречия и силы, которые потрясли мир.

В третьей, четвертой и пятой главах Деяний святых Апостолов рассказывается о том, как они свидетельствовали. Люди, которые отвергли и распяли Спасителя, рассчитывали найти учеников упавшими духом, поникшими и готовыми отказаться от своего Господа. Каково же было их удивление, когда они услышали ясное, смелое свидетельство, возвещаемое в силе Святого Духа! Слова и дела учеников были отражением слов и дел их Учителя, и все слышавшие их говорили: они учились у Иисуса; они говорят, как Он. «Апостолы же с великою силою свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа; и великая благодать была на всех их».

Первосвященники и начальники считали, будто они вправе решать, что апостолам следует делать и чему учить народ. Когда же апостолы стали повсюду проповедовать Христа, люди, движимые Духом Святым, творили много такого, чего иудеи не могли одобрить. Возникла опасность, что народ перестанет уважать мнение и доктрины раввинов.

Апостолы приводили людей в восторг. Многие вели к ним больных... и те, кто исцелялся, возносили хвалу Богу и славили Христа — Того, Которого иудеи осудили, уничижили, оплевали, увенчали терновым венцом, велели бичевать и распяли. Сей Иисус был превознесен выше священников и начальников. Апостолы даже утверждали, что Он воскрес из мертвых. Иудейские правители решили, что эту деятельность необходимо пресечь, ибо всем становилось очевидно, что они виновны в пролитии крови Иисуса.

Письмо 38, 1896.

23 октября. Противодействие религиозных вождей

«Когда они говорили к народу, к ним приступили священники и начальники стражи при храме и саддукеи, досадуя на то, что они учат народ и проповедуют в Иисусе воскресение из мертвых; и наложили на них руки и отдали их под стражу до утра» (Деян. 4:1—3).

Утверждение апостолов о том, что они видели Иисуса после Его воскресения и что Он вознесся на небо, опровергало фундаментальные принципы вероучения саддукеев. Этого они не могли допустить. Священники и начальники вознегодовали. Они наложили руки на апостолов и посадили их в тюрьму. Но ученики не были запуганы или сломлены...

«Ангел Господень ночью отворил двери темницы и, выведя их, сказал: идите и, став в храме, говорите народу все сии слова жизни». Мы видим здесь, что не всегда нужно повиноваться власть имущим, даже если они считаются библейскими учителями. Сегодня многие негодуют и огорчаются, когда кто-либо осмеливается излагать взгляды, идущие вразрез с их пониманием пунктов вероучения. Разве они не отстаивали долгое время свои убеждения как истину? Так рассуждали священники и раввины во дни апостолов. Что хотят сказать эти неучи, часть из которых являются простыми рыбаками? Как они смеют проповедовать идеи, противоречащие доктринам, которые преподают народу ученые священники и правители? Они не имеют права менять фундаментальные принципы иудейской веры.

Но мы видим, что небесный Бог иногда поручает людям проповедовать то, что противоречит устоявшемуся вероучению. Поскольку люди, бывшие некогда хранителями истины, оказались неверны своему священному призванию, Господь избрал других, которые приняли яркие лучи Солнца правды и отстаивали истины, не соответствовавшие представлениям религиозных вождей. И тогда эти слепые вожди дали волю так называемому праведному гневу против тех, кто отверг лелеемые ими басни...

Но Святой Дух время от времени открывает истину через Свои избранные орудия, и никто, даже священник или правитель, не имеет права говорить: вы не должны публично высказывать свои мнения, потому что я в них не верю. Это самонадеянное «я» может попытаться осудить и умалить учение Святого Духа.

Письмо 38, 1896.

24 октября . «Должно повиноваться Богу»

«Петр же и Апостолы в ответ сказали: должно повиноваться больше Богу, нежели человекам» (Деян. 5:29).

В большинстве религиозных споров источником всех неприятностей является тот факт, что чье-то «я» стремится к господству. В чем? В вопросах, от которых вообще ничего не зависит и которые расценивают как важные только потому, что таковыми их считают люди. См. Мф. 12:31 — 37; Мк. 14:56; Лк. 5:21; Мф. 9:3.

Но давайте проследим историю людей, которых иудейские священники и правители считали очень опасными потому, что те привносили новые странные учения почти по каждому богословскому вопросу. Апостолы повиновались повелению Святого Духа: «Идите и, став в храме, говорите народу все сии слова жизни»...

Если бы священники и начальники стали обращаться с апостолами, повинуясь своим эмоциям, у нас была бы совсем другая летопись, ибо ангел Господень в данном случае внимательно следил за всей ситуацией и был готов возвеличить Его имя, если по отношению к Его слугам будет проявлено какое-либо насилие.

«Приведя же их, поставили в синедрионе; и спросил их первосвященник, говоря: не запретили ли мы вам накрепко учить о имени сем?.. Петр же и Апостолы в ответ сказали: должно повиноваться больше Богу, нежели человекам... Свидетели Ему в сем мы и Дух Святой, Которого Бог дал повинующимся Ему. Слыша это, они разрывались от гнева и умышляли умертвить их».

Тогда Святой Дух воздействовал на фарисея Гамалиила, учителя закона, который пользовался уважением в народе. Он дал такой совет: «Отстаньте от людей сих и оставьте их: ибо, если это предприятие и это дело — от человеков, то оно разрушится, а если от Бога, то вы не можете разрушить его; берегитесь, чтобы вам не оказаться и богопротивниками. Они послушались его».

Тем не менее священниками и начальниками настолько овладело сатанинское мышление, что, несмотря на удивительные чудеса, проявившиеся в исцелении больного и освобождении рабов Божьих из темницы, они до такой степени преисполнились предубеждением и ненавистью, что едва могли сдержать себя. «Призвавши Апостолов, били их и, запретив им говорить об имени Иисуса, отпустили их. Они же пошли из синедриона, радуясь, что за имя Господа Иисуса удостоились принять бесчестие; и всякий день в храме и по домам не переставали учить и благовествовать об Иисусе Христе».

Письмо 38, 1896.

25 октября. Нежелание каяться таит в себе опасность

«А если от Бога, то вы не можете разрушить его; берегитесь, чтобы вам не оказаться и богопротивниками» (Деян. 5:39).

Мы видим, какие доказательства были даны священникам и правителям и как упорно они сопротивлялись Духу Божьему. Люди, претендующие на высшую мудрость и благочестие, могут совершать самые ужасные и роковые (для себя) ошибки, если позволяют другой силе формировать свое мышление и идут наперекор Святому Духу. Господь Иисус, представленный Святым Духом, присутствовал в собрании священников, производивших суд над апостолами, но они не заметили Его. В какой-то миг они почувствовали веяние Духа, убеждавшего их, что Иисус есть Сын Божий, но заглушили голос совести и ожесточились еще более, чем прежде. Даже после того, как они распяли Спасителя, Бог, по милости Своей, послал им... еще один призыв к покаянию в виде страшного обвинения в убийстве Князя жизни, которое выдвинули против них апостолы.

Не только грех умерщвления Сына Божьего лишал их дара спасения, но и упорное отвержение света и обличения Святого Духа. В них говорил дух, действующий в сынах противления. Этот дух побуждал их жестоко обращаться с людьми, через которых Бог посылал им свидетельство. Пагубность восстания проявлялась снова и снова в каждом последующем случае противодействия Божьим рабам и той вести, которую Господь поручил им возвещать.

Каждый случай противления все более затрудняет покаяние. Будучи руководителями народа, священники и начальники считали своим долгом отстаивать избранный ими путь и доказывать собственную правоту. После того как они однажды воспротивились Христу, каждое последующее противодействие служило для них дополнительным стимулом, чтобы упорно идти тем же путем. Они ревниво оберегали, как драгоценное сокровище, события прошлого, связанные с их противодействием истине. Ненависть и злоба, толкавшие их на эти действия, теперь сосредоточились на апостолах.

Дух Божий являл Себя тем, кто, не боясь общественного мнения, возвещал доверенную ему истину. Видя проявления силы Святого Духа, иудеи сознавали свою вину, заключавшуюся в отвержении посылаемых Богом доказательств, однако не желали отказаться от нечестивого сопротивления. Их упрямство становилось все более и более решительным и губило их души. Не то, чтобы они не могли смириться; они могли, но не хотели.

Письмо 38, 1896.

26 октября. В наше время Святой Дух снова придет

«Итак, братия, будьте долготерпеливы до пришествия Господня. Вот, земледелец ждет драгоценного плода от земли и для него терпит долго, пока получит дождь ранний и поздний» (Иак. 5:7).

Мы ожидали, что ангел должен будет сойти с неба, и земля осветится от славы его. Тогда мы увидим жатву душ, подобную той, которая произошла в Пятидесятницу. Этот могущественный ангел несет не приятную весть, но слова, рассчитанные на то, чтобы до глубины души потрясти людей... В самом ли деле мы как человеческие орудия должны сотрудничать с Божественной силой и доносить до людей весть этого могущественного ангела, который должен осветить своей славой всю землю?

Насколько сильной и повсеместной должна быть власть князя зла, если ее может преодолеть только могущественная сила Духа! Непослушание Богу, всякого рода беззакония распространились по всему миру. Люди, остающиеся преданными Богу и активно совершающие служение для Него, становятся мишенью для стрел и боевых орудий ада. Если люди, получившие большой свет, не имеют соответствующей веры и послушания, они быстро пропитываются закваской господствующего отступления и ими овладевает иной дух. Хотя они были вознесены до небес в смысле имеющихся у них возможностей и преимуществ, они находятся в худшем положении, чем самые ревностные поборники заблуждения...

Другие, не имевшие такого большого света и никогда не отождествлявшие себя с истиной, под влиянием Духа отзываются на свет, когда он озаряет их. Истина, утратившая влияние на тех, кто пренебрег ее драгоценным учением, кажется прекрасной и привлекательной для людей, готовых ходить во свете...

Среди хаоса обманчивых учений Дух Божий будет путеводить и ограждать тех, кто не противится свидетельствам в пользу истины... Похоже, что сатана верховодит этим миром; он стремится все в мире подчинить своим целям, наполнить людей своим духом и сущностью. Борьба будет ужасной... Сговор сатанинских сил со злыми людьми — это орудие лжи, с помощью которого все силы мобилизуются на бой, зло против добра...

Когда Дух излился свыше, Церковь наполнилась светом, и Христос был источником этого света. Его имя было на языке у каждого; Его любовь наполняла каждое сердце. Так будет и в то время, когда ангел, сходящий с неба, имеющий великую власть, осветит своей славой всю землю.

Письмо 256, 1892.

27 октября. Стефан, первый христианский мученик

«Но они, закричав громким голосом, затыкали уши свои, и единодушно устремились на него, и, выведя за город, стали побивать его камнями» (Деян. 7:57, 58).

Стефан был первым христианским мучеником... Врагами Бога и истины двигала ненависть и дух противления. Сатана побуждал их сопротивляться истине. Стефану пришлось вести дискуссию с самыми искусными, коварными спорщиками, которые надеялись запутать его и опровергнуть его аргументы. Если бы Стефан лично не исследовал Писания и не укрепил свой разум доказательствами Слова Божьего, он бы не выдержал этого испытания; но он знал основание своей веры и был тверд; он всегда был готов дать достойный ответ противникам.

Стефан вышел победителем. Он говорил с такой уверенностью, мудростью и силой, что привел в изумление и замешательство врагов истины. Оказавшись посрамленными и постыженными после многих попыток, они склонились к мысли о его уничтожении. Если бы эти мужи, считавшие себя честными и мудрыми, в самом деле искали истину, они бы приняли доказательства, которые не могли опровергнуть... Но не таковы были их намерения и характер. Они ненавидели Христа, ненавидели всех Его последователей и предали Стефана смерти.

Рукопись 17, 1885.

Стефан — муж, возлюбленный Богом, стремившийся завоевывать души для Христа, — погиб потому, что возвещал победоносное свидетельство о распятом и воскресшем Спа9ителе. Летопись гласит, что он был исполнен веры и силы и совершал великие чудеса и знамения в народе... Но тот дух, который проявился в ожесточенном противодействии Искупителю мира, все еще действовал в сынах противления. Ненависть, которую враги истины испытывали к Сыну Божьему, так же проявлялась и по отношению к Его последователям...

Власть имущие получили доказательство от Бога в виде света, которым сияло лицо Стефана. Но они с презрением отвергли это доказательство. О, если бы только они прислушались к гласу Божьему и покаялись! Но они не хотели этого и услышали из уст верного свидетеля Божественное порицание: «Жестоковыйные! Люди с необрезанным сердцем и ушами! Вы всегда противитесь Духу Святому, как отцы ваши, так и вы»...

Здесь столкнулись два воинства: небесное воинство и воинство ложных ревнителей религии. На чьей стороне будет затем навеки стоять эта группа людей? Они все еще могли покаяться и получить прощение даже после того, как совершили это страшное зло против Христа в лице Его святого.

Рукопись 11,1900.

28 октября . Филипп-благовестник

«Муж Ефиоплянин, евнух, вельможа... возвращался и, сидя на колеснице своей, читал пророка Исайю. Дух сказал Филиппу: подойди и пристань к сей колеснице» (Деян. 8:27—29).

Небесный вестник был послан к Филиппу (одному из избранных дьяконов), чтобы показать ему, что он должен сделать для эфиопа. Благовестник получил повеление: «Встань и иди на полдень, на дорогу, идущую из Иерусалима в Газу, на ту, которая пуста»...

Сегодня, не меньше чем тогда, ангелы ведут и направляют тех, кто поддается наставлению и путеводительству. Ангел мог бы сам проделать эту работу, но Бог действует иначе. Верующие должны трудиться совместно с другими верующими как Божьи орудия ради спасения заблудших.

Филипп понял, что от него ожидается. Этот высокопоставленный вельможа был привлечен к Спасителю и не противился влекущей его силе. Он не использовал свое высокое положение в качестве предлога, чтобы не принять Распятого. Благовестник спросил у него: «Разумеешь ли, что читаешь? Он сказал: как могу разуметь, если кто не наставит меня? И попросил Филиппа взойти и сесть с ним» и объяснить ему Слово Божье...

«Филипп отверз уста свои и, начав от сего писания, благовествовал ему об Иисусе. Между тем, продолжая путь, они приехали к воде, и евнух сказал: вот, вода; что препятствует мне креститься? Филипп же сказал ему: если веруешь от всего сердца, то можно... и сошли оба в воду, Филипп и евнух; и крестил его»...

Когда небесные ангелы совершают свое дело, злые силы работают над тем, чтобы привлекать разум к чему-то другому. Сатана ставит препятствия, чтобы запутать искреннего искателя истины, желающего понять Слово Божье. Так он поступил и со Христом в пустыне искушения. Опыт Христа записан для того, чтобы мы поняли методы и планы сатаны. Если бы Филипп оставил евнуха в состоянии неопределенности, тот, возможно, никогда бы не принял Спасителя. Злые ангелы выжидали, когда им представится возможность и они смогут навязать свою ложь и отвратить только что пробудившийся разум от поиска истины. Божьи слуги должны полностью посвятить себя на служение Господу, чтобы хорошо понимать действия злых сил. Как мудрые управители они должны пользоваться любой возможностью, чтобы рассказывать людям о благодати Божьей и привлекать их ко Христу.

Рукопись 11, 1900.

29 октября. Савл становится Павлом, апостолом язычников

«Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! что ты гонишь Меня? Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь» (Деян. 9:4, 5).

Савл учился у самых образованных раввинов своего времени. Его учил Гамалиил. Савл был раввином и государственным деятелем. Он был членом Синедриона и очень ревностно трудился над тем, чтобы искоренить христианство. Он сыграл свою роль в избиении Стефана камнями, и мы дальше читаем о нем: «Савл терзал церковь, входя в дома, и, влача мужчин и женщин, отдавал в темницу». Но его карьера гонителя была прервана.

Когда он направлялся в Дамаск, чтобы арестовать там всех христиан, которых ему удастся найти, «внезапно осиял его свет с неба; он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! Что ты гонишь Меня?»..

Обращенный Савл стал называться Павлом. Он присоединился к ученикам и стал одним из главных апостолов.

Рукопись 95, 1899.

Хотя апостолы часто падали духом в борьбе со злыми людьми и силами тьмы, тем не менее они находили в себе силы продолжить борьбу в надежде одержать победу или умереть за Господа. В тех ранах и рубцах, которые они получали за Иисуса, они несли свидетельство о распятии Христа и о том, что они участвуют с Ним в Его страданиях.

Сам факт их избавления и то, что они оставались целыми и невредимыми в самых разных бедах и испытаниях, свидетельствовал о том, что Иисус жив и что они также живы Его силой.

Рукопись 58, 1900.

Истинный и верный Стефан был побит камнями врагами Христа. Конечно, ни у кого не складывалось впечатление, что Бог укрепляет Свое дело на земле, позволяя таким образом торжествовать нечестивым людям. Но именно это обстоятельство способствовало обращению Павла в веру, а через него тысячи людей были приведены к евангельскому свету.

Письмо 10, 1879.

Люди, избранные для совершения дела Божьего, должны быть верными и искренними работниками, которых будет наставлять Бог, а они, в свою очередь, станут передавать то, что получают, безоговорочно возвещая волю Божью, укавшая лучший путь всем, с кем они соприкасаются. Новые мужи и жены рождаются во Христе на борьбу и тяжелый труд, чтобы подвизаться добрым подвигом еры. Им всегда доступна сила, с помощью которой они могут одержать победу при каждом натиске врага; сила, которая поможет им стать более чем победителями в борьбе со всеми трудностями, с которыми они сталкиваются в жизни.

Письмо 150, 1900.

30 октября. Тимофей, примерный юноша

«Никто да не пренебрегает юностью твоею; но будь образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте» (1 Тим. 4:12).

Тимофей так твердо держался принципов благодаря правильному воспитанию, что был готов стать соратником Павла, великого апостола язычников, заняв место религиозного учителя. Он был еще юношей, однако с христианской кротостью исполнял серьезные обязанности. Он был верным, стойким, преданным истине, и Павел сделал его своим спутником в трудах и странствиях, чтобы он смог воспользоваться его опытом в проповеди Евангелия и организации церквей...

Павел любил Тимофея, потому что Тимофей любил Бога. Его глубокие познания в области практического благочестия и истины делали его уважаемым и влиятельным учителем... Семья оказывала на него постоянное, основательное и устойчивое нравственное влияние. Слово Божье было для Тимофея правилом жизни...

Многие люди действуют не на основании опыта и здравого суждения, а под влиянием мимолетного порыва. Но Тимофей проявлял осмотрительность и трезвую рассудительность, вопрошая на каждом шагу: «Это ли путь Господень?».. У него не было каких-то особо выдающихся талантов, но он совершал важную работу, потому что использовал свои Богом данные способности как дары, посвященные служению Богу. Святой Дух нашел в Тимофее разум, который можно было формировать и развивать таким образом, чтобы юноша стал храмом живущего в нем Духа Божьего, поскольку он покорялся Его воздействию...

Мы видим, какими преимуществами обладал Тимофей, имея перед собой хороший пример набожности и истинного благочестия... Проявлявшаяся в его семье духовная сила благочестия помогла ему сохранить чистоту речи и быть свободным от всяких растлевающих мнений и влияний. Тимофей с детства знал Святые Писания. Он извлекал большую пользу из Писаний Ветхого Завета и имел некоторые рукописи Нового Завета, получая назидание из учения и уроков Христа...

Благородный характер — это не дело случая, но результат формирования и развития характера в детские годы, а также следствие исполнения Закона Божьего в семье.

Письмо 33, 1897.

31 октября. Возлюбленный Иоанн становится Иоанном Богословом

«Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну» (Откр. 1:1).

После вознесения Христа свидетельство о Нем Иоанна тревожило власть имущих. С великой силой он свидетельствовал о том, что Христос есть воскресший Спаситель. Чтобы сделать угодное иудеям, римляне распяли Христа, и теперь они стремились еще больше угодить им, отправив Иоанна в такое место, где его голос не мог быть услышан ни иудеями, ни язычниками. Он был сослан на остров Патмос.

На первый взгляд казалось, что Господь позволил Своим врагам восторжествовать. Но Божья рука невидимо руководила событиями. Бог позволил Своему верному рабу оказаться в таком месте, где Христос мог дать ему еще более чудесное откровение о Себе, чтобы он затем передал его миру... Иоанн был сослан на пустынный остров, и там Христос посетил его, послав ему самое чудесное видение Своей славы и открыв ему то, что должно было вскоре произойти на земле...

Иоанн был лишен радости общения с братьями, но никто не мог лишить его света и откровения Христова. Христос собирался осветить Своего раба великим светом. Этому возлюбленному ученику была оказана большая милость. Вместе с другими учениками он ходил с Иисусом, учась у Него и насыщаясь Его словами... В святой субботний день воскресший Спаситель явился Иоанну; и данное ему тогда свидетельство предназначалось также и для нас. Бог желает, чтобы мы исследовали Писания и узнавали, что ожидает нас в последние дни истории этого мира...

Прочитайте Откр. 1. Это самое сильное свидетельство, но его истинный смысл понимается сегодня весьма смутно. Пусть каждый исследователь Писаний глубоко размышляет над каждым словом в первой главе Книги Откровение, ибо каждая фраза и слово весомы и значимы.

Явление Христа Иоанну должно доказать всем, верующим и неверующим, что у нас есть воскресший Христос. Эта истина должна быть живой силой для Церкви. Иногда темные тучи сгущаются над народом Божьим. Кажется, что угнетения и гонения вот-вот истребят его окончательно. Но именно в такое время преподаются самые поучительные уроки. Подобно тому как звезды ярче всего сияют на темном небе, так и самые яркие лучи Божьей славы пронзают самый густой мрак. Чем темнее небо, тем ярче и выразительнее лучи Солнца Правды, воскресшего Спасителя.

Рукопись 106, 1897.