«ХРИСТОС ПОБЕЖДАЮЩИЙ» Елена Уайт

Глава 11.
БУДУЩЕЕ ОТКРЫТО В КНИГЕ ОТКРОВЕНИЕ

1. 1 ноября. Весть Бога для Его народа

2. 2 ноября. Откровение — это открытая книга для нашего исследования

3. 3 ноября. Свидетельство Иисуса открывает вечную Божью любовь

4. 4 ноября. Описание работы Христа ради нашего искупления

5. 5 ноября. Взгляд в будущее

6. 6 ноября. Мы несем ответственность за данный нам свет

7. 7 ноября. Опасность безразличия к свету

8. 8 ноября. Гонение в первые века

9. 9 ноября. Последователи сатаны разлагали раннюю Церковь

10. 10 ноября. Среди последователей Христа есть две категории людей

11. 11 ноября. Будут также гнать вас

12. 12 ноября. Необходимо сегодня отстаивать принципы Реформации

13. 13 ноября. Понимать разницу между верой и самонадеянностью

14. 14 ноября. Будь верен до смерти

15. 15 ноября. Последователей Иисуса ожидает жизненно важная борьба

16. 16 ноября. Бог открывает свои тайны во все века

17. 17 ноября. Бог призывает нас быть детьми света

18. 18 ноября. Не совершайте поспешных, необдуманных поступков

19. 19 ноября. Избегайте раздоров, стремитесь к согласию

20. 20 ноября. Мы должны познать истину и жить по ней

21. 21 ноября. Людей нужно учить исследовать Писания

22. 22 ноября. Добрые и злые ангелы всегда находятся рядом

23. 23 ноября. Исследуйте Книгу Даниила вместе с Книгой Откровение

24. 24 ноября. В настоящее время Книга Даниила распечатана для исследования

25. 25 ноября. Первые противники высмеивали адвентистов

26. 26 ноября . Свидетельство Уильяма Миллера

27. 27 ноября. Вести трех ангелов — это призыв вернуться к Слову Божьему

28. 28 ноября. Закон Божий не нуждается в пересмотре

29. 29 ноября. Ангел из 10-й главы Откровения провозглашает последнюю Божью весть

30. 30 ноября. Твердо держитесь истины, открытой в Иисусе

1 ноября. Весть Бога для Его народа

«Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни» (Откр.2:10).

Иоанн был тесно связан со Спасителем в годы Его земной жизни и служения. Он слышал изумительные слова Христа, видел Его чудесные дела и четко и ясно возвещал свое свидетельство. Иоанн говорил от избытка сердца, переполненного любовью к Христу, и никакая сила не могла заставить его замолчать...

Подобно Господу, Иоанн терпеливо переносил все покушения на свою жизнь. Когда враги бросили его в котел с кипящим маслом, они решили, что уже никогда не услышат его голоса. Но когда были произнесены слова сатанинского происхождения: «Так погибнут все, кто верит в этого обманщика, Иисуса Христа из Назарета», Иоанн сказал: «Мой Господь и Учитель терпеливо переносил все, что только могли изобрести сатана и его ангелы, стараясь унижать и мучить Его. Он отдал Свою жизнь, чтобы спасти мир. Он умер, чтобы мы были живы. Я честью почитаю для себя пострадать за Него. Я всего лишь слабый, грешный человек, а Христос был святым, невинным, неоскверненным и отделенным от грешников. Он не сделал греха, и не было лести в устах Его». Слова Иоанна, страдающего от врагов, возымели действие, и он был извлечен из котла теми же, кто бросил его туда.

Именно после этого случая Иоанна сослали на остров Патмос, где, как предполагали его враги, он должен был умереть от тяжелой жизни и забвения. Но Иоанн даже в ссылке приобретал друзей и обращал людей к Христу. Врагам казалось, что они наконец-то поместили верного свидетеля в такое место, где он не сможет смущать Израиль или осуждать нечестивых правителей мира...

Бог, Христос и воинство небесное были спутниками Иоанна на острове Патмос. От них он получал наставления, а затем передавал тем, кто также были изолированы от мира. В ссылке апостол записывал видения и откровения от Бога 6 том, что произойдет в заключительный период истории нашей земли. Когда его голосу суждено было умолкнуть, перестать свидетельствовать об истине и говорить о Том, Кого он любил и Кому служил, вести, данные ему на скалистом, пустынном берегу, начали распространяться подобно горящему светильнику. Каждое племя, колено, язык и народ должны были узнать о твердых планах Господа, и не только в отношении еврейского народа, но всех народов, живущих на земле.

Рукопись 150, 1899.

2 ноября. Откровение — это открытая книга для нашего исследования

«Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко» (Откр. 1:3).

Многие христиане, а тем более иноверцы, придерживаются мнения, будто Откровение — это запечатанная книга, а потому бессмысленно тратить на нее время и вникать в ее тайны. Они считают нужным непрестанно углубляться в чудеса спасения, а тайны, открытые Иоанну на острове Патмос, не заслуживают, по их мнению, такого большого внимания.

Но Бог не так относится к Апокалипсису. Он говорит: «Я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей; и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни, и в святом граде, и в том, что написано в книге сей»...

Господь открыл Своему рабу Иоанну тайны Книги Откровение, и Ему угодно, чтобы они были открыты всем людям для исследования. В этой книге описаны события, происходившие в прошлом, а также кое-что происходящее в окружающем нас мире и имеющее непреходящее значение; другие пророчества исполнятся только в самое последнее время, когда произойдет окончательное великое столкновение сил тьмы с Князем неба...

Многие пророчества вскоре начнут быстро исполняться одно за другим. Все наделенные властью рьяно возьмутся за дело. История прошлых лет повторится, старые споры возобновятся с новой силой, и опасность будет подстерегать детей Божьих со всех сторон. Неуемная энергия все более овладевает людьми. Они наращивают свои усилия. Но ради чего? Ради игр и развлечений. Люди стремятся занять лидирующее положение и конкурируют друг с другом. Обыденные, тленные дела поглощают их внимание, из-за чего они едва ли думают о вещах, представляющих вечный интерес.

Люди, обладающие энергией, рвением и настойчивостью, объединят все свои Богом данные способности с сатанинским деспотизмом, чтобы объявить Закон Божий недействительным. Всякого рода обманщики будут претендовать на истину и высокое положение, и люди начнут возвышать обыденное и нечистое в противовес истинному и святому. Так будет принят подлог, а истинное мерило святости отрергнуто подобно тому, как в свое время Адам и Ева отвергли слово Божье, избрав сатанинскую ложь.

Рукопись 143, 1901.

3 ноября. Свидетельство Иисуса открывает вечную Божью любовь

«Я, Иоанн, брат ваш и соучастник в скорби, и в царствии, и в терпении Иисуса Христа, был на острове, называемом Патмос, за слово Божие и за свидетельство ИисусаХриста» (Откр. 1:9).

Именно через «брата и соучастника в скорби» Христос открывает Своему народу, какую страшную борьбу он должен будет вести накануне Его Второго пришествия. Перед тем как открыть Своим детям сцены ожесточенной борьбы, Господь напоминает им, что другие верующие уже испили чашу и крестились крещением. Тот, Кто подкреплял первых свидетелей истины, не оставит Свой народ и во время заключительного столкновения.

Когда престарелого Иоанна приговорили к ссылке, настало время яростных гонений и кромешной тьмы, и казалось, что сатана восторжествовал над верными свидетелями Бога. Иоанн был разлучен со своими собратьями по вере и лишен возможности совершать евангельский труд, но никто не мог разлучить его с Богом. Пустынное место ссылки стало для него вратами рая. Он говорит: «Я был в Духе в день Господень [святой день, который Бог благословил и отделил как Свой собственный] и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: Я есмь Алфа и Омега, первый и последний; то, что видишь, напиши в книгу... Я обратился, чтобы увидеть, чей голос, говоривший со мною; и, обратившись, увидел семь золотых светильников и посреди семи светильников подобного Сыну Человеческому»...

Христос ходит посреди золотых светильников, символически изображающих Его отношение к церквам. Он поддерживает общение со Своим народом. .. Хотя Он является Первосвященником и Ходатаем в небесном святилище, тем не менее Он ходит посреди земных церквей...

Когда Святой Дух снова почил на пророке, он увидел дверь, отверстую в небо, и услышал голос, призывающий его взглянуть на то, "чему надлежит быть после сего. И апостол говорит: «Вот, престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий; и Сей Сидящий видом был подобен камню яспису и сардису». Бога окружали служебные ангелы, охотно и без промедления исполняющие Его волю, а вокруг престола, утвержденного на небесах, Иоанн видел радугу Божьего обетования, которая была эмблемой Его завета с Ноем, залогом милости Бога к каждой кающейся, верующей душе. Это вечное свидетельство о том, что «так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». Данная радуга возвещает всему миру, что Бог никогда не забудет Свой народ в его борьбе со злом.

Рукопись 100, 1893.

4 ноября. Описание работы Христа ради нашего искупления

«Вот, лев от колена Иудина... и посреди старцев стоял. Агнец как бы закланный» (Откр.5:5,6)..

Спаситель открылся Иоанну в символах «Льва от колена Иудина» и «Агнца как бы закланного». Они открывают всю искупительную работу. В этих символах изображен союз всемогущей силы и самоотверженной любви. Как Лев от колена Иудина, Христос будет защищать Своих избранных и выведет их победителями, потому что они приняли Его как «Агнца Божьего, Который взял на Себя грех мира». Христос, закланный Агнец, презираемый и отверженный, жертва сатанинской ярости, людской злобы и жестокости! Какое нежное сострадание Он испытывает к Своему народу, находящемуся в этом мире! Его сила и слава Льва от колена Иуды, которую Он использует для избавления Своего народа, будет соразмерна бесконечным глубинам Его уничижения и жертвы как Агнца Божьего.

Иоанну были открыты великие события будущего, долженствующие поколебать престолы царей и заставить трепетать все земные власти. Он видел конец всех земных событий, воцарение Царя царей, царству Которого не будет конца... Он видел, как Христос принимает восторженное поклонение всех воинств небесных, и слышал обетование о том, что какая бы скорбь ни постигла детей Божьих, они будут более чем победителями силой Возлюбившего их, если терпеливо перенесут все, выпавшее на их долю...

Теперь Иоанн готов был созерцать волнующие сцены великого противостояния сохраняющих заповеди Божьи и тех, кто объявляет Его Закон недействительным. Он видел возникновение власти, творящей чудеса, эта власть обманет всех живущих на земле, но не имеющих живой связи с Богом, «говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив»...

О верных и истинных, не преклоняющихся перед указами земных правителей, бросающих вызов власти Небесного Царя, автор Откровения говорит: «Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божьи и веру Иисуса».

Эти уроки даны нам во благо. Нам нужно возложить свою веру и упование на Бога, ибо нас ожидает время, когда каждая душа будет испытана. На горе Елеонской Христос описал страшные суды, которые будут предшествовать Его Второму пришествию... Хотя эти пророчества частично исполнились во время разрушения Иерусалима, они непосредственно относятся к последним дням.

Рукопись 100, 1893.

5 ноября. Взгляд в будущее

«И будут знамения... Люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную» (Лк. 21:25,26).

Иоанн был также свидетелем страшных событий, которые станут предзнаменованием пришествия Христа. Он видел, как армии готовятся в сражению и сердца людей тают от страха. Он видел, как земля двинулась с места своего и скалы понесло на середину моря, волны которого ревут и шумят. Он видел, как открылись чаши гнева, и язвы, голод и смерть постигают жителей земли.

Сдерживающая сила Духа Божьего уже удаляется от мира. Ураганы, бури, смерчи, пожары и наводнения, бедствия на море и на суше быстро следуют одно за другим. Наука силится объяснить предсказания Иоанна. Сгущающиеся вокруг нас знамения, говорящие о скором пришествии Сына Божьего, приписываются чему угодно, но только не истинным причинам. Люди не видят ангелов-часовых, удерживающих четыре ветра, дабы они не дули на землю до тех пор, пока не будут запечатлены рабы Божьи. Но когда Бог повелит Своим ангелам отпустить ветры, тогда разгорится такая вражда, которую не в состоянии описать ни одно перо.

Мы стоим на пороге великих и торжественных событий. Пророчества быстро исполняются. Господь стоит у дверей. Вскоре начнется время, представляющее огромный интерес для всех живущих. Прошлые противоречия возродятся с новой силой. Вспыхнут также новые распри. Даже в страшном сне не могут присниться события, которые вскоре произойдут в нашем мире. Сатана действует через людей.

Но рабы Божьи не должны доверять себе во время этих чрезвычайных происшествий. Все грядущие события находятся в руках Господа. Мир не останется без правителя. Величие неба держит в Своих руках судьбы народов и печется о Своей Церкви...

Нас ожидает важное будущее. Чтобы выдержать грядущие испытания и искушения и выполнить свой долг, мы должны будем проявить сильную веру и неотступность. Но мы сможем одержать славную победу, ибо ни одна бодрствующая, молящаяся, верующая душа не будет уловлена в сети врага. Все небо заинтересовано в нашем благополучии и только ждет, когда мы востребуем его мудрость и силу. Во время грядущей годины искушения Божественную гарантию безопасности получат все, кто сохраняет слово Его терпения.

Рукопись 100, 1893.

6 ноября. Мы несем ответственность за данный нам свет

«Потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их» (Мф. 7:14).

Возлюбленный ученик Христа Иоанн написал: «Кто говорит: „я познал Его", но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины» (1 Ин. 2:4). Слово Божье ясно и понятно. Опасно называть себя последователем Иисуса, а безразличным отношением хотя бы к одному из Его требований отрекаться от Него.

История Реформации учит нас, что Церковь Христова никогда не должна успокаиваться на достигнутом и прекращать реформы. Бог стоит во главе, говоря нам, как некогда Моисею: «Иди вперед». «Скажи сынам Израилевым, чтобы они шли вперед». Дело Божье прогрессирует, шаг за шагом Его народ продвигается вперед через борьбу и испытания к окончательной победе. История Церкви учит нас, что детям Божьим не следует придерживаться стереотипов в своих представлениях о вере, но готовиться к принятию нового света, к дальнейшему раскрытию истины, содержащейся в Слове Божьем.

Прошлая история распространения истины среди заблуждения и тьмы показывает нам, что большинство не дорожит священной истиной и не ищет ее. Кто двигал дело реформы, повинуясь гласу Божьему: «Идите вперед», те сталкивались с сопротивлением, подвергались пыткам и смерти, но перед лицом широко распахнутых тюремных врат, перед угрозой пыток и смерти они почитали истину для своего времени достаточно важной, чтобы твердо отстаивать ее, и были готовы скорее пожертвовать своей жизнью, чем верой. Они с радостью жертвовали жизнью ради истины Божьей. В наши дни истина так же важна, как и во дни мучеников...

А если бы люди во дни Лютера оправдывали свое непослушание Божьим требованиям словами: «Бог слишком милостив, чтобы осудить меня за то, что я не принимаю непопулярную истину. Наши интеллектуалы и религиозные вожди не принимают ее. Я рискну нарушить Закон Божий, потому что мир отвергает его... Я удовлетворен своей религией... Я рискну быть вместе с толпой»? Каким было бы положение Церкви?

Если я пойду с толпой, то Библия говорит мне, что я иду широкой дорогой к смерти. Господь сказал: «Тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их». Мы несем ответственность за тот свет, который светит в наши дни. Христос плакал и скорбел об Иерусалиме, потому что он не узнал времени посещения своего. Это был их день доверия, возможностей и преимуществ. .. Черная неблагодарность, пустой формализм и лицемерная неискренность на протяжении многих сотен лет стали причиной мучительных слез, безудержно лившихся из Его глаз.

Письмо 35а, 1877.

7 ноября. Опасность безразличия к свету

«Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет» (Ин. 3:19).

Гибель одной души представляется катастрофой, в сравнении с которой приобретение всего мира кажется сущим пустяком... В образе Иерусалима изображена каждая душа, пренебрегающая преимуществами и отвергающая тот свет, который Бог ей посылает. Дорожат ли люди советами Бога? Принимают ли они просьбы и предостережения Его рабов? Прислушиваются ли люди к увещеваниям? О, если бы каждый из нас использовал золотые моменты «сего дня», чтобы нам не услышать печальных слов: «Но это сокрыто ныне от глаз твоих». Если свет светит в наши дни, мы должны принять его, оценить по достоинству и ходить в нем, не придавая значения тому, принимают его даже самые знаменитые люди и ученые или нет...

Христос говорит; «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков; не нарушить пришел Я, но исполнить»... Иисус смотрел сквозь тьму веков и видел, как христианский мир будет думать и учить, будто Своей смертью Христос упразднил Закон Отца. Вот почему Он делает ясное заявление, стараясь открыть глаза всем, кто захочет выйти из заблуждения по данному вопросу...

В прошлом умерло много мужчин и женщин, не соблюдавших седьмой день субботу. Они были добрыми людьми и жили сообразно с тем светом, который имели. Они не могли нести ответственность за свет, который не был им открыт. Мы несем ответственность за свет, данный нам в наши дни. Было бы глупо оправдывать свое нарушение Закона Божьего тем, что добрые люди в прошлых поколениях не соблюдали его...

Всегда опасно проявлять равнодушие к свету. Если великие и добрые люди не соблюдают Закон Божий, дает ли нам право их поведение нарушать его?.. Христа гнали не кто-нибудь, а книжники, начальники, священники, люди, совершавшие святое служение, верившие в то, что их праведность превосходит праведность остального мира. Эти набожные притворщики были самыми яростными гонителями Иисуса... Именно учителя народа насмехались над Ним, когда Он висел на кресте.

Сегодня так называемые христиане, отвергающие свет, будут не более благосклонны к людям, принимающим свет истины и радующимся ему, чем нудей во дни Христа. Если бы они знали, что Христос есть Князь жизни, то не распяли бы Его. Почему они этого не знали? Потому что отвергли все данные им доказательства того, что Христос есть Мессия... Они будут смотреть на верующих как на маленьких, слабых людей, горстку фанатиков и не преминут насмешливо отзываться о них.

Письмо 35а, 1877.

8 ноября. Гонение в первые века

«Другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу» (Евр. 11:36).

Когда Иисус открыл Своим ученикам участь Иерусалима и отдельные моменты Второго пришествия, Он также предсказал переживания Своего народа от времени, когда Он будет взят от него, до Своего возвращения в силе и славе для его избавления. С горы Елеонской Спаситель видел бури, которые должны были вскоре обрушиться на апостольскую Церковь. Своим пророческим оком Он проникал в еще более далекое будущее и видел, что яростные, опустошительные стихии будут налетать на Его последователей в грядущие века тьмы и гонений...

История ранней Церкви свидетельствует об исполнении слов Спасителя. Земные власти и силы ада ополчались против Христа в лице Его последователей. ... У христиан отбирали имения, их выгоняли из домов... Великое множество христиан запечатлело свое свидетельство кровью...

Во время жесточайших гонений эти свидетели Иисуса сохранили свою веру незапятнанной... Словами веры, терпения и надежды они воодушевляли друг друга мужественно переносить лишения и беды. Потеря всех земных благ не могла заставить их отречься от веры в Христа. Испытания и гонения были всего лишь шагами, приближавшими их к желанному покою и награде...

Тщетно сатана пытался уничтожить Церковь Христову с помощью насилия. Великая борьба, в процессе которой ученики Иисуса отдавали свои жизни, не оканчивалась, когда эти верные знаменосцы падали на своем посту. Терпя видимое поражение, они на самом деле одерживали победу. Божьих тружеников убивали, но Его работа неуклонно продвигалась вперед. Евангелие продолжало распространяться, и число его приверженцев росло... Вот что сказал один христианин, полемизируя с языческими правителями, преследовавшими Церковь: «Вы можете мучить и терзать нас, причинять нам страдания. Ваше нечестие подвергает испытаниям нашу немощь, но ваша жестокость бессмысленна. Она еще больше вдохновляет нас обращать в нашу веру других людей. Чем больше вы нас косите, тем лучше мы прорастаем. Кровь христиан — это семя».

Тысячи исповедников были брошены в темницу и убиты, но их места занимали другие. Люди, принимавшие мученическую смерть за Христа, навеки соединялись с Ним и считались победителями. Они подвизались добрым подвигом, и когда Христос явится, они получат венец славы. Переносимые страдания сближали христиан друг с другом и с их Искупителем.

«Дух Пророчества», т. 4, с. 39—42.

9 ноября. Последователи сатаны разлагали раннюю Церковь

«Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное» (Откр. 2:20).

Их (мучеников) живой пример и предсмертное свидетельство были постоянным доводом в пользу истины, и там, где этого меньше всего ожидали, подданные сатаны отказывались служить ему и вставали под знамена Христа...

Теперь великий противник хитростью попытался достичь того, чего ему не удалось добиться силой. Гонения прекратились, им на смену пришли опасные соблазны земного благоденствия и мирских почестей. Идолопоклонники приняли часть христианской веры, но одновременно отвергали другие важные истины. На словах язычники приняли Иисуса как Сына Божьего и уверовали в Его смерть и воскресение, но они не ощущали обличения во грехе и не чувствовали нужды в покаянии и изменении сердца. Пойдя со своей стороны на некоторые уступки, они предложили и христианам также пойти на уступки, чтобы все могли объединиться на общем основании веры во Христа.

Теперь Церкви угрожала страшная опасность. В сравнении с ней темница, пытки, огонь и меч были благословениями. Часть христиан твердо отстаивали свою веру, заявив, что не пойдут на компромиссы. Другие рассуждали, что если они откажутся от некоторых особенностей своей веры или изменят их и объединятся с теми, кто принял часть христианства, это поможет недавним язычникам до конца обратиться... Под маской притворного христианства сатана прокрадывался в Церковь, разлагая веру христиан и отвращая их умы от слова истины.

В конце концов большая часть христианского общества снизила планку веры, и между христианством и язычеством был заключен союз. Хотя идолопоклонники на словах обратились и присоединились к Церкви, они по-прежнему тяготели к идолопоклонству, всего лишь заменив предметы своего полонения образами Иисуса, Марии и святых. Омерзительная закваска язычества, введенная таким образом в Церковь, продолжала свою зловещую работу. Ошибочные учения, суеверные ритуалы и идолопоклоннические обряды стали частью веры и церковного богослужения. Когда последователи Христа объединились с идолопоклонниками, христианская религия начала разлагаться, и Церковь утратила свою чистоту и влияние. Однако не все были сбиты с толку этим обманом.

«Дух Пророчества», т. 4, с. 42, 43.

10 ноября. Среди последователей Христа есть две категории людей

«Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Из них пять было мудрых и пять неразумных» (Мф. 25:1,2).

Среди тех, кто считает себя последователями Христа, всегда противоборствали два класса людей. В то время как одни исследовали жизнь Спасителя, искренне стремясь исправить свои недостатки и стать похожими на Эталон, другие избегали прямых и ясных истин, разоблачавших их заблуждения. Даже в лучшие годы не все члены Церкви были исключительно чистыми и искренними людьми. Наш Спаситель не рекомендовал принимать в Церковь тех, кто сознательно и умышленно грешит, но Он общался с людьми, имевшими порочный характер, даруя им благословения Своего учения и личного примера, дабы у них появилась возможность понять и исправить свои ошибки.

Среди двенадцати апостолов один оказался предателем. Иуда был принят не потому, что имел изъяны в характере, но несмотря на них. Он общался с учениками, чтобы через наставления и пример Христа понять,, в чем состоит христианский характер, таким образом понять свои заблуждения, покаяться и с помощью благодати Божьей очистить душу свою «в послушание истине».

Но Иуда не ходил во свете, который так милостиво освещал его путь. Потворствуя греху, он навлекал на себя искушения сатаны. Злые черты заняли в его характере господствующее положение. Он отдал свой разум во власть темных сил, злился, когда его недостатки порицались, и исподволь подошел к тому, чтобы совершить такое страшное преступление, как предательство своего Господа и Учителя. Точно так же все, лелеющие зло под маской благочестия, ненавидят тех, кто нарушает их мир, осуждая их греховное поведение. Когда им представится благоприятная возможность, они, подобно Иуде, предадут собратьев, пытавшихся обличать их ради их же блага.

Апостолы столкнулись в Церкви с такими людьми, которые внешне вели себя благочестиво, но втайне вынашивали нечестие. Анания и Сапфира решили обмануть собратьев, притворившись, что все пожертвовали для Бога, тогда как на самом деле оставили себе часть имения по причине своей корысти... Когда последователей Христа постигли испытания и гонения, только те, кто готов был все оставить ради истины, выражали желание быть Его учениками. Таким образом, пока продолжались гонения, Церковь оставалась сравнительно чистой. Но когда гонения прекратились, христианство приняли менее искренние и преданные Богу люди, и у сатаны появилась возможность закрепиться в Церкви.

«Дух Пророчества», т. 4, с. 44, 45.

11 ноября. Будут также гнать вас

«Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы» (2 Тим. 3:12).

Ирод и нечестивые власти убили Праведного, но Христос никогда никого не убивал, и мы можем приписать дух преследования людей за их стремление к свободе совести родоначальнику всех гонений — сатане. Он обманщик, лжец, человекоубийца, обвинитель братьев и сестер. Ему нравится наблюдать несчастья, постигающие людей. Он ликует, видя людское горе, и когда мы анализируем жестокие гонения на христиан, желавших повиноваться Богу согласно велению своей совести, то понимаем, что это тайна беззакония. Господь сказал сатане, этому древнему змею: «Оно (Семя жены) будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту» (Быт. 3:15). Христос особым образом поразил змея в голову, но пророчество имеет далеко идущие последствия. В нем предсказывается непрекращающаяся борьба между Христом и Его последователями, с одной стороны, и сатаной, его ангелами и его приспешниками из числа людей, живущих на нашей земле, — с другой. Эта борьба будет идти до самого конца времени.

Сын Божий боролся с врагом в течение всей Своей земной жизни. Он терпел скорби и страдания, Его презирали и отвергали люди, Он был Муж скорбей, изведавший болезни. Величие неба вынужден был снова и снова оставлять арену Своих трудов из-за того, что сатана жалил Его в пяту. В конце концов злоба сатаны достигла наивысшей силы, когда он овладел умами нечестивых людей и вдохновил их распять Спасителя. Он преследовал детей Божьих, причиняя им несчастья и содействуя их гибели... Исайя, Даниил и Иоанн предсказали в своих пророчествах борьбу и нападки, которые должны будут пережить дети Божьи, а также торжество сатаны, празднующего свои мнимые победы.

Сатана постарается и впредь яростно и решительно враждовать с последователями Иисуса... Зло, где бы оно ни существовало, в своем отвержении света и истины и отступлении от живого Бога, всегда будет консолидировать свои силы в борьбе против праведных и послушных Богу. Падшие ангелы и падшие люди в отчаянии заключат между собой союз, чтобы преследовать верных.

Сатана рассчитывал, что ему так же удастся склонить на свою сторону мужчин и женщин, как он в свое время обольстил часть ангелов, склонив их на свою сторону в борьбе с Богом, и он сможет использовать их в качестве своих союзников во всех предприятиях против Неба...

Истина не является смесью идей с традициями и баснями. Религия Христа представляет собой чистую и непорочную веру. Она выдержит любое исследование, и искренние искатели истины примут ее. Подлинная религия взывает не к душевным чувствам, а к разуму и сердцу. Она постоянно развивается, поднимаясь все выше и выше к небу.

Рукопись 62, 1886.

12 ноября. Необходимо сегодня отстаивать принципы Реформации

«Итак, напиши, что ты видел, и что есть, и что будет после сего» (Откр. 1:19).

Сегодня нам необходимо отстаивать тот же принцип, которого держались приверженцы Евангелия во дни великой Реформации. Когда в 1529 году князья собрались на сейм в Шпайере, казалось, что надежда мира вот-вот рухнет. Этому собранию был представлен указ императора, ограничивавший религиозную свободу и запрещавший всякое дальнейшее распространение реформационных учений...

Судьба великих вопросов, стоявших перед миром, зависела от действий нескольких героев веры. Сторонники Реформации собрались на совещание и приняли единодушное решение: «Давайте возражать против указа. В вопросах совести большинство не имеет силы». Они составили свой протест и передали его делегатам, представлявшим разные земли...

В этой последней борьбе Бог вверяет в наши руки знамя истины и религиозной свободы, которое так высоко держали прежние реформаторы. Те, кого Он благословил знанием Своего Слова, несут ответственность за столь великий дар. Нам необходимо принять Божье Слово как высший авторитет. Каждому из нас надо лично принять его истины. Мы сможем по достоинству оценить эти истины только в том случае, если будем самостоятельно исследовать их посредством личного изучения Слова Божьего...

Протестантские церкви, принявшие доктрины, которые Слово Божье осуждает, выставят их на первый план и будут насиловать совесть людей подобно тому, как папские власти навязывали свои догмы защитникам истины во времена Лютера. Та же самая битва разгорится с новой силой, и каждая душа будет призвана решать, на чьей стороне в великой борьбе ей находиться.

Когда люди не желают понимать и принимать истину, потому что она включает в себя крест, они открывают дверь для искушений сатаны. Он убедит их поверить в ложь, как некогда в Едеме убедил Еву. Истины, посредством которых люди могли бы освятиться, заменяются приятным обманом, который предлагает губитель душ.

Зачастую кажется, что самая драгоценная истина находится недалеко от роковых заблуждений. Покой, обещанный Христом всем, кто научится от Него, граничит с безразличием и греховным спокойствием, и многие упускают из виду тот факт, что этот покой можно обрести, только неся иго и бремя Христа и проявляя Его кротость и смирение.

Рукопись 100, 1893.

13 ноября. Понимать разницу между верой и самонадеянностью

«И от умышленных (грехов) удержи раба Твоего, чтобы не возобладали мною. Тогда я буду непорочен и чист от великого развращения» (Пс. 18:14).

Неправильное понимание великой истины о том, что наше спасение полностью зависит от Христа, приводит к самонадеянности. Тысячи людей путают свободу во Христе с беззаконием, и поскольку Христос пришел освободить нас от осуждения Закона, многие заявляют, что Закон упразднен, а соблюдающие его отпали от благодати. Таким образом, поскольку истина и заблуждение весьма схожи между собой, люди, не находящиеся под водительством Святого Духа, примут заблуждение и тем самым отдадут себя во власть сатанинского обмана. Побуждая христиан по исповеданию принимать заблуждение вместо истины, сатана добивается от протестантского мира особого почтения.

Каждой душе нужно остерегаться его козней. Нам необходимо читать Библию и исполнять Писания... Каждое сердце должно вопрошать: что есть истина? Если мы хотим устоять под натиском обманчивого учения, которое в настоящее время окружает нас со всех сторон, и не подменить Божью истину ложью, нам надо иметь небесное помазание...

Те первые реформаторы, чьи протесты дали нам название «протестанты», чувствовали, что Бог призвал их возвещать миру свет Евангелия, и, выполняя свое призвание, они готовы были пожертвовать имением, свободой и даже жизнью. Исполняем ли мы так же верно свой долг во время последнего сражения великой борьбы?..

Перо Лютера обладало большой силой, и его произведения, распространенные по разным местам, поколебали мир. Те же средства, усилившиеся во сто крат, находятся и в нашем распоряжении. Библии и наши книги на многих языках, излагающие истины для настоящего времени, находятся в нашем распоряжении и могут быть быстро доставлены в любую страну мира...

Истину следует проповедовать в темных местах земли. Необходимо мужественно преодолевать препятствия и совершать великую работу. Знающим истину нужно сейчас усиленно молиться о помощи свыше... Дух Божий изольет на них, и они осуществят необходимые приготовления, чтобы устоять на суде. Если они посвятят себя Богу, то получат большую силу убеждения, излагая истину окружающим. Мы не вправе спать на заколдованной сатаной территории, но обязаны мобилизовать все имеющиеся ресурсы и пользоваться всеми средствами, которыми нас наделяет Провидение... И нам дано обетование: «И се, Я с вами во все дни до скончания века».

Рукопись 100, 1893.

14 ноября. Будь верен до смерти

«Перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; щит и ограждение — истина Его» (Пс. 90:4).

Тело Яна Гуса было сожжено. Собор приговорил к смерти человека, единственным преступлением которого было то, что он не считал Констанцский Собор непогрешимым и не мог считать его решения более важными, чем голос Бога в Его Слове. Но Бог снова «воззовет прошедшее», вспомнив все случаи осуждения или помилования... Биографии праведников — одно из самых ценных сокровищ, которыми располагает Церковь. Мы имеем преимущество сравнивать описание того, что творили силы зла, с деяниями тех, кто на протяжении многих веков жили всяким словом, исходящим из уст Божьих.

Этот богатый опыт дарован нам как чрезвычайно ценное наследие. Когда история повторится, когда великие люди земли не обратятся к Библии, чтобы в ней найти свет и доказательства в пользу истины, когда заповеди человеческие будут превознесены выше заповедей Божьих и когда повиновение Богу станет преступлением, тогда нам не придется идти той тропой, которой до нас шли лишь немногие.

Господь поддерживал Своих верных до конца. Это должно нас ободрять и вселять в праведников уверенность в том, что в какое бы время они ни жили, Господь не изменяется. Он в наше время явит Свою благодать и силу Своему народу, как Он делал это в прошлые века. Утверждения Слова Божьего и точность, с которой Его слово исполнялось, дают нам чрезвычайно ценное утешение и наставление...

В опыте Гуса мы имеем неопровержимое свидетельство и памятник, обращающий внимание всего мира на обетование: «Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни» (Откр. 2:10). Увековеченный в истории народов, Ян Гус продолжает жить. Он творил благочестивые дела, имел твердую веру, чистую жизнь и добросовестное послушание истине, которая открывалась ему. От всего этого он не желал отказаться даже ради того, чтобы спасти себя от жестокой смерти. Все небо, вся Вселенная стала свидетелем его победоносной смерти. Сатана жалил в пяту семя жены, но Гус своим поступком поразил его в голову...

Небесные бойницы усеяны великим множеством ангелов, наблюдающих за борьбой людей с князем тьмы... С глубоким интересом они смотрят, обратится ли дитя Божье, изнемогающее, растерянное, обвиняемое, оклеветанное и осужденное подобно Господу Иисусу, к небу, моля Бога о подкреплении. Небо ждет, когда мы востребуем его ресурсы.

Рукопись 38, 1887.

15 ноября. Последователей Иисуса ожидает жизненно важная борьба

«Возвожу очи мои к горам, откуда придет помощь моя. Помощь моя от Господа, сотворившего небо и землю» (Пс. 120:1,2).

Когда вагоны поезда медленно покатились по рельсам, у нас появилась прекрасная возможность увидеть страну Швейцарию, по которой мы ехали...

Здесь, среди скал и ущелий земли, Господь скрывал Свой народ. Часовни, возведенные на отвесных скалах и казавшиеся неприступными для людей, были устроены на высоте в целях безопасности и защиты. Они говорят нам, что было время, когда дети Божьи страдали подобно престарелому Даниилу, ибо твердо положили в сердцах своих поклоняться Богу согласно велению собственной совести. Они не могли согласиться с тем, что какой-либо человек будет их совестью, и в большей безопасности чувствовали себя в горах и скалах, где дикие звери находят безопасное укрытие от охотничьих капканов, чем в городах, где они вынуждены были уповать на милость людей, исповедующих ошибочную религию и с сатанинским рвением отстаивающих человеческие обычаи и традиции, прямо противоречащие библейской религии. С жестокостью кровожадных волков они истребляли всех, кто осмеливался перечить доктринам папистов; они терзали людей, которые брали Библию и только Библию в качестве своего основания, пока ее славные лучи не рассеивали тьму человеческих преданий, омрачавших их жизненный путь, и не расчищали его для Господа...

Человек греха является представителем сатаны. Он приводит в действие свои творческие способности, а сатана составляет планы; это значит, что последователям Иисуса необходимо готовиться к жизненно важной борьбе. Объединившись, Церковь и государственная власть взялись насиловать совесть, объявляя себя совестью всех и каждого. Если кто-то осмеливался перечить великим мужам мира сего и оспоривать их веру и принципы богослужения, начинались бесконечные вопросы, в результате чего эти смельчаки уже не могли удерживать свет только у себя. Чем больше они размышляли над поиском истины, тем больше людей обращалось от старых традиций к Слову Божьему. Но они должны были выдержать борьбу, настроиться на битву, подняться над человеческой ничтожностью и не позволять инстинкту самосохранения удерживать их перед лицом страшной опасности. Искупитель мира оставил им в Своей жизни пример того, что они должны делать и какими должны быть, чтобы войти в вечную жизнь.

Рукопись 52, 1886.

16 ноября. Бог открывает свои тайны во все века

«Но есть на небесах Бог, открывающий тайны; и Он открыл царю Навуходоносору, что будет в последние дни» (Дан. 2:28).

В прошлые века небесный Господь Бог открывал тайны Своим пророкам, и Он делает это по сей день. Настоящее и будущее одинаково открыты перед Ним, поэтому Господь показывает рабам Своим, чему вскоре надлежит случиться. Всемогущий смотрел сквозь толщу веков и предсказал через пророков возникновение и падение царств за сотни лет до того, как произошли эти события. Глас Божий эхом несется через тысячелетия, сообщая жителям земли о том, что должно произойти. Цари и князья каждый в свое время занимают отведенные им места. Им кажется, что они осуществляют свои намерения, тогда как в действительности все исполняют слово Божье, данное через пророков...

Неверующие и безбожники не замечают знамений времени. Зачастую по своему невежеству они отказываются принимать вдохновенную летопись. Но когда люди, называющие себя христианами, насмешливо говорят о путях и средствах, используемых великим Я ЕСМЬ, чтобы открывать Свои пути и намерения, то тем самым они показывают, что не знают ни Писаний, ни силы Божьей. .. Христианин, принимающий истину во всей ее целостности и не принимающий ничего, кроме истины, будет рассматривать библейскую историю в ее истинном значении. Истинные верующие не будут презрительно и насмешливо говорить о прошлом, об истории еврейского народа, как о «темных веках», потому что они видят в ней все больше и больше света по мере ее исследования.

Слово человеческое ненадежно, и люди, полагающиеся на собственные утверждения, вполне могут трепетать, ибо однажды они уподобятся разбившимся сосудам. Но Слово Божье безошибочно и пребывает вовек...

Бог живет и царствует предвечно, Его слава пребывает не только в стенах рукотворного храма. Он не закрыл небо для Своего народа. Как во времена древнего Израиля, так и в наш век Бог открывает Свои тайны рабам Своим пророкам.

Образ, показанный Навуходоносору (см. Дан. 2) в ночных видениях, символизирует царства мира. Ценность и чистота металлов, из которых был сделан истукан и которые символизировали разные царства, убывала от головы к ногам. Голова истукана была золотая, грудь и руки серебряные, бока медные, ноги железные, а ступни ног и пальцы были сделаны из железа, смешанного с глиной. Таким образом царства, символами которых считаются нижние части истукана, не имели такого блеска и великолепия, как прежние монархии... Если бы они постоянно руководствовались страхом Господним, им была бы дана мудрость и сила, которая сохраняла бы их крепкими и удерживала от распада.

Рукопись 39, 1899 (См. также «Ревью энд Геральд», 6 февраля 1900 г.).

17 ноября. Бог призывает нас быть детьми света

«Вы — сыны света и сыны дня: мы — не сыны ночи, ни тьмы» (1 Фес. 5:5).

Библия — это великий Божий путеводитель, светильник ноге и свет стезе нашей. Ее свет освещает наш путь, чтобы мы видели, куда идем; Библия отбрасывает свои лучи назад, освещая историю прошлых веков и открывая самую совершенную гармонию в том, что помраченному рассудку представляется заблуждением и разногласием. Древность светскому человеку кажется необъяснимой тайной, но для детей Божьих она таит в себе свет и красоту...

Израильтяне расписались кровью жертвенного животного на дверях своих домов, чтобы показать, что они Божья собственность. Так и во все века дети Божьи будут нести на себе определенную Богом надпись... Бог говорит: «Дал им также субботы Мои, чтобы они были знамением между Мною и ими, чтобы знали, что Я—Господь, освящающий их». Если люди говорят, что Закон Божий аннулирован свидетельствами «отцов», значит, они учат учениям и заповедям человеческим...

Мы живем в важный период земной истории. Нас ожидает великая борьба. Человек греха трудится с изумительной настойчивостью, стараясь возвышать ложную субботу, и неверный протестантский мир дивится, следя за зверем, объявляя соблюдение субботы, установленной Иеговой, нарушением государственных законов. Царства составили между собой сговор, чтобы поддерживать учреждение ложной субботы, хотя в поддержку ее нельзя привести ни одного слова из святой Божьей книги...

Великая борьба, ведущаяся в настоящее время, — это не просто вражда между людьми. На одной стороне стоит Князь жизни, Который действует как наш Заместитель и Поручитель, на другой злодействует князь тьмы, повелевающий падшими ангелами... «Итак, облекитесь во всеоружие Божье, чтобы вам можно было стать против козней дьявольских».

Непримиримая война между верными Богу и презирающими Его Закон продолжится до конца времени. Церковь объединилась с миром, и почтение к Закону Божьему подорвано. Религиозные вожди учат заповедям и учениям человеческим. Как было во дни Ноя, так происходит и в наш век... Воистину верных Богу людей не увлечет потоком зла. Они не станут презирать то, что Бог отделил как святое. Каждый будет испытан. В этой борьбе есть только две стороны. На чьей стороне вы находитесь?

Рукопись 39, 1899 (См. также «Ревью энд Геральд», 6 февраля 1900 г.).

18 ноября. Не совершайте поспешных, необдуманных поступков

«Надобно вам быть спокойными и не поступать опрометчиво» (Деян. 19:36).

Пусть Христос будет виден во всем, что вы делаете. Пусть все видят, что вы живые письма Иисуса Христа... Завоевывайте своей жизнью сердца всех, с кем вы соприкасаетесь. В настоящее время делается слишком мало, чтобы открывать истину окружающим в привлекательном свете. Кое-кому кажется, что, разговаривая с людьми, они должны совершать опустошительные набеги на их церкви. Но тем самым они озлобляют людей своей придирчивостью. Любовь Иисуса должна смягчить наши сердца, ибо это угодно Богу. Если истина не излагается в самой вежливой и приятной манере, она для многих останется неудобоваримой. Хотя мы должны противопоставлять истину заблуждению, давайте излагать ее в таком духе, чтобы порождать как можно меньше предрассудков...

Безусловно, мы не пойдем на нарушение субботы, к чему нас попытается принудить деспотичная власть, но мы должны быть мудрыми во Христе и наполняться мудростью Христовой, а не своим духом. Последовательный, основательный, приятный христианин — это сильный аргумент в пользу истины. Мы не вправе произносить слова, причиняющие нам вред, ибо это во всех отношениях достаточно скверно. Используя такие слова и совершая самонадеянные поступки, угрожающие делу Божьему, мы осуществляем жестокую работу, поскольку даем сатане преимущество. Нам не следует вести себя опрометчиво и необдуманно, но надо всегда учиться у Иисуса и поступать в Его Духе, излагая истину такой, какова она в Иисусе...

Есть люди, своими поспешными, непродуманными действиями отдающие дело Божье во власть врага. Некоторые будут стремиться отомстить, в результате чего станут отступниками и предадут Христа в лице Его святых... Нашим братьям и сестрам надо быть очень осторожными во всем, что касается чести Бога... Между двумя армиями обозначится четкая граница, настолько явная, что многие будут убеждены в истине и перейдут на сторону детей Божьих, соблюдающих заповеди.

Рукопись 6, 1889.

19 ноября. Избегайте раздоров, стремитесь к согласию

«От высокомерия происходит раздор, а у советующихся—мудрость» (Притч. 13:10).

Реформацию сильно тормозили существенные разногласия между протестантами в отдельных вопросах веры, потому что каждая сторона упорно отстаивала те пункты истины, которые отличали их от других реформаторов. Вскоре мы прямо взглянем друг другу в глаза, но было бы ошибкой оставаться непреклонными и считать своим долгом излагать собственные взгляды, решительно противоречащие вере или истине, как она исторически преподавалась нашим народом. Такая позиция причинит только вред, как и во дни Мартина Лютера. Если вы начнете действовать независимо и будете считать себя вправе выражать свои взгляды, не считаясь при этом со взглядами товарищей, это приведет к возникновению такой ситуации, которую вы даже не можете себе представить.

Мой муж имел собственное мнение по некоторым вопросам, не совпадавшее со взглядами его собратьев. Мне было показано, что какими бы верными ни были его взгляды, Бог не призывал его высказывать их своим собратьям и тем самым вносить в нашу среду разногласия...

Не следует распространять умозрительные идеи, потому что есть своеобразные люди, любящие заострять внимание на каком-либо вопросе, который другие не приемлют, спорить и привлекать всеобщее внимание к этому вопросу, всячески раздувая его, тогда как в действительности данный вопрос не имеет принципиального значения и по-разному понимается разными людьми. Дважды мне было показано, что необходимо оставить на заднем плане все, отвлекающее наших служителей от вопросов, имеющих большое значение для нашего времени.

Христос не открывал многих пунктов истины, так как это могло вызвать споры и разногласия. Но молодые люди, не прошедшие через наши испытания, охотно провоцируют словесные перепалки. Ничто так не щекочет им нервы, как острый спор...

Мы живем в великий День очищения, когда необходимо смирять свои души, исповедовать свои грехи, смирять сердца перед Богом и готовиться к великому противостоянию. Когда споры разгораются прилюдно, слушатели полагают, что у одного из братьев есть достойный аргумент, хотя его оппонент опровергает этот довод. Бедные люди приходят в замешательство, и такое собрание принесет больше вреда, чём пользы. Лучше, чтобы подобных собраний вообще не было.

Когда начинаются распри, необходимо предпринять решительные усилия и уладить эти разногласия, излагая письменно и устно такие истины, которые будут вести ко всеобщему согласию.

Письмо 37, 1887 («Изданные рукописи», т. 15, с. 20—22).

20 ноября. Мы должны познать истину и жить по ней

«Кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли оно, или Я Сам от Себя говорю» (Ин. 7:17).

Нам не следует истолковывать вопросы таким образом, чтобы все соответствовало нашему заранее составленному мнению. Именно здесь некоторые из наших великих реформаторов потерпели неудачу, и именно по этой причине многие из тех, кто сегодня могли быть сильными поборниками Бога и истины, сражаются против истины... Богу угодно, чтобы мы учились сначала из живого слова, а затем у наших товарищей. В этом состоит Божья воля.

Слово Божье прекрасно обнаруживает любые заблуждения, поэтому мы верим, что все надо испытывать этим Словом. Библия должна быть мерилом любого учения. Нам необходимо благоговейно исследовать ее и не принимать чье-либо мнение, прежде не сопоставив его с Писаниями. Они являются Божественным авторитетом, занимающим первое место в вопросах веры.

Именно Слово Божье должно решать все споры. Но когда люди примешивают свой человеческий ум к Божьим словам, выражающим истину, и делают острые выпады против тех, кто ведет с ними полемику, они тем самым показывают, что не имеют святого благоговения перед вдохновенным Божьим Словом. Они смешивают человеческое с Божественным, обыденное со священным и принижают Слово Божье...

Бог требует не только правильного истолкования Писаний. Он велит нам не только познавать истину, но и жить по ней, как это делал Иисус. Мы должны привносить в нашу жизнь, в наше общение с окружающими дух Того, Кто дал нам истину. Нам необходимо не только искать истину как скрытое сокровище. Если мы труженики Божьи, нам крайне необходимо исполнять условия, изложенные в Его Слове, и наполнять наши сердца духом Христа, чтобы наш разум укреплялся и чтобы мы становились грамотными учителями, объясняющими другим людям истину, открытую нам в Его Слове...

У нас не может быть уверенности в том, что наше вероучение верно и свободно от всякой мякины и заблуждения, если мы не исполняем ежедневно волю Божью. Если мы исполняем Его волю, то непременно узнаем о сем учении. Мы увидим истину в ее священной красоте. Мы примем ее с благоговением и благочестивым страхом и сможем излагать ближним и дальним то, что нам известно как истина...

Душа, любящая Бога и Его дело, будет ясной и открытой. Она не станет пререкаться со Словом Божьим и уходить от истинного смысла Писаний. Божье Слово является основой всякого вероучения.

Письмо 20, 1888 («Материалы Елены Уайт», 1888, т. 1, с. 42^44).

21 ноября. Людей нужно учить исследовать Писания

«Исследуйте Писаная, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне» (Ин. 5:39).

Нынешнее время представляет большую опасность для народа Божьего. Бог ведет весь народ, а не одиночек, живущих в разных местах... Берегитесь же, чтобы вам не пропустить мимо ушей наставление Христа. Мы должны слушать Его, чтобы познавать истину и ходить в ней. И еще раз говорю вам: берегитесь, не пропустите важные наставления, «все испытывайте» и внимательно исследуйте, «не всякому духу верьте»... Это совет, данный Богом. Должны ли мы принять его?

Человек может услышать и принять всю истину, но ничего не знать о личном благочестии и истинной практической религии. Люди могут объяснять другим путь спасения и вместе с тем оказаться изгнанными вон. «Почему же тогда, — спросил один человек, поступавший нечестиво, — души обращаются к истине благодаря моему влиянию?» Я ответила: «Христос все время привлекает к Себе души и освещает их путь Своим светом. Тому, кто ищет спасения, не дано читать характер своего учителя. Если человек сам искренен, если он приближается к Богу, верует в Него, исповедует свои грехи, то будет принят»...

Во времена реформаторов кое-кто боялся, что люди, находящиеся в заблуждении, будут оказывать плохое влияние на Церковь, поэтому особые усилия руководители направляли на выработку железных правил, запрещавших простым людям самостоятельно читать и истолковывать Писания. Таким образом, Церковь стала угнетать инакомыслящих...

Нам ни в коем случае нельзя допустить, чтобы возобладало мнение, будто только отдельные, особо привилегированные люди знают Писания и будто другие обязаны обращаться к этим нескольким популярным служителям как к авторитетному источнику правильного вероучения. Людей нужно учить самостоятельно исследовать Писания, самостоятельно мыслить, чтобы Библия стала их единственным путеводителем и мерилом веры. Хотя ересь может дерзко поднимать свою уродливую голову и оскорблять истину извращенными идеями, ложными истолкованиями и неправильным применением Писания, реформаторы не вправе подавлять религиозную свободу.

Церковь обязана помнить, что она не вправе приписывать ошибающимся смертным непогрешимую мудрость единого, живого Бога... Мы хотим, чтобы все души имели чистое Евангелие и чувствовали необходимость самостоятельного исследования Писаний, чтобы они понимали голос Вечного и связывали себя с великим сердцем Безграничной Любви.

Письмо 12, 1890.

22 ноября. Добрые и злые ангелы всегда находятся рядом

«Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных» (Еф. 6:12).

Несные ангелы общаются с человеческой семьей, и ни один из нас не сможет поддерживать или сохранять себя только собственными усилиями. Мы находимся там, где находимся, и сила Божья хранит нас каждую минуту. Я думала о том, почему мы не придаем должного значения служению небесных ангелов... Что бы мы делали без них? Я хочу, чтобы вы подумали, в каком положении мы оказались бы, если бы не служение святых ангелов...

Мы сталкиваемся с сопротивлением многих людей, но есть некто, стоящий за этим противодействием. Это князь тьмы со своими злыми ангелами. Он непрестанно строит нам козни... Кто правит сегодня миром? И кто принял решение встать под знамена князя тьмы? Да это же почти весь мир! Весь мир, не принявший Иисуса Христа, избрал своим вождем князя тьмы, и как только люди встают под его знамена, они вступают в связь со злыми ангелами.,

Умы людей находятся либо под контролем злых духов, либо во власти Божьих ангелов. В Божьем плане было предусмотрено все необходимое, чтобы мы не оставались во власти собственных порывов, своих ограниченных сил и способностей, чтобы не воинствовали с силами тьмы личными ограниченными силами, поскольку мы непременно потерпим неудачу, если будем предоставлены сами себе...

Давид в Псалмах говорит о том, что Бог нам прибежище и крепкая башня, прибежище и крепость, у Него мы можем искать помощи и получать спасение. Насколько же дорога нам мысль о том, что Бог — наше прибежище, Он будет нашим помощником во всякое время и во всяком месте, в любых чрезвычайных обстоятельствах Бог будет с нами. Он говорит, что повелит Своим ангелам охранять нас на всех путях наших... В лице нашего Бога мы имеем Помощника, на Которого нам следует уповать. Мы должны все время смотреть в направлении Бога и верить, что нас окружают ангелы Божьи, а небо поддерживает с нами связь, потому что небесные посланники восходят и нисходят по яркой, сверкающей лестнице...

В каком положении мы сегодня находимся? Облеклись ли мы во всеоружие Божье, чтобы действовать в согласии с ангелами Божьими, ратующими за нас? Если мы отделяем себя от наших ангелов своими неправильными поступками, то оказываемся в таком месте, где лукавый может искушать нас. Рукопись 1, 1890 («Проповеди и беседы», т. 2, с. 57—59).

23 ноября. Исследуйте Книгу Даниила вместе с Книгой Откровение

«А теперь я пришел возвестить тебе, что будет с народом твоим в последние времена, так как видение относится к отдаленным дням» (Дан. 10:14).

Даниил отождествлял себя с грехами Израиля и исповедовал грехи израильтян как свои собственные. Он молился: «Господи, услыши! Господи, прости! Господи, внемли и соверши, не умедли ради Тебя Самого, Боже мой, ибо Твое имя наречено на городе Твоем и на народе Твоем». Вместе с тем небесный вестник Гавриил трижды назвал его мужем желаний...

Как можно не понимать того важного факта, что небесная Вселенная тесно связана с нашим падшим миром! Откровения, данные Даниилу, должны наполнять наши души благоговением, смирением, кротостью, а гордыню нашу повергать в прах...

Здесь мы видим чудесную связь между небесной Вселенной и нашим миром. Прежде открытое Даниилу, впоследствии было дополнено откровением, данным Иоанну на острове Патмос. Обе книги нужно внимательно читать. Дважды Даниил вопрошал, сколько времени остается до конца: «Я слышал это, но не понял, и потому сказал: „господин мой! Что же после этого будет?" И отвечал он: „иди, Даниил, ибо закрыты и запечатаны слова сии до последнего времени. Многие очистятся, убелятся и переплавлены будут в искушении; нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют... А ты иди к твоему концу, и упокоишься и восстанешь для получения жребия твоего в конце дней"».

Лев от колена Иудина распечатал эту книгу и открыл Иоанну, что произойдет в последние дни. Даниил выполнил свою задачу, неся свидетельство, запечатанное до конца времени, когда нашему миру надлежало услышать весть первого ангела. Эти вопросы бесконечно важны в наши последние дни... Книга Даниила распечатана в Откровении Иоанна, она переносит нас в будущее, к последним событиям в истории земли.

Жизнь Даниила открывает нам тот факт, что Господь всегда готов услышать молитвы раскаявшейся души, и когда мы взыщем Господа всем сердцем, Он ответит на наши просьбы. Здесь нам показано, откуда Даниил черпал свои навыки и разумение, и если только мы будем просить Бога о мудрости, Он умножит наши способности и дарует нам небесную силу. Если мы придем к Богу в смирении и послушании и будем с верой молиться Ему, как это делал Даниил, то увидим спасение Божье. Нам нужно молиться так, как мы никогда раньше не молились.

Письмо 59, 1896 («Изданные рукописи», т. 18, с. 14—16).

24 ноября. В настоящее время Книга Даниила распечатана для исследования

«А ты, Даниил, сокрой слова сии и запечатай книгу сию до последнего времени; многие прочитают ее, и умножится ведение» (Дан. 12:4).

Нужно тщательнее исследовать Слово Божье; книги Даниила и Откровение заслуживают такого пристального внимания, какое мы еще никогда не уделяли им за всю историю нашей работы. Мы можем меньше останавливаться на других вещах, меньше говорить о власти Рима и папстве, но особое внимание обратить на то, что написали пророки и апостолы, будучи движимы Духом Божьим...

Прочитайте Книгу Даниила. Шаг за шагом вызовите в памяти историю описанных в этой книге царств. Обратите внимание на государственных деятелей, церковные соборы, могущественные армии и посмотрите, как Бог унижал человеческую гордыню и повергал в прах человеческую славу. Только у Бога истинное величие. Пророк видел, как Он низлагает одного могущественного правителя и поставляет другого. Господь — Монарх Вселенной, намеревающийся в скором времени установить Свое вечное царство, Ветхий днями, живой Бог, Источник всякой премудрости, Правитель настоящего, Открыватель будущего. Прочитайте и уразумейте, насколько бедными, хрупкими, кратко дневными, заблуждающимися и виновными являются смертные...

Свет, полученный Даниилом непосредственно от Бога, предназначался в первую очередь для наших последних дней. Видения, которые Даниил видел на берегах Улая и Хиддекеля, великих рек Сеннаарских, в настоящее время находятся в процессе исполнения, и все предсказанные в них события вскоре свершатся.

Подумайте, в каких условиях жил еврейский народ в то время, когда были даны пророчества Даниила. Израильтяне находились в плену, их храм был разрушен, а храмовое служение приостановлено. Иудейская религия сосредоточивалась на обрядах жертвоприношения. Они слишком большое значение придавали внешним формам и в то же время утратили дух истинного поклонения Богу... Господь допустил пленение Своего народа и приостановление храмового служения, чтобы внешние обряды перестали быть главным содержанием их религии... Внешняя слава удалилась, дабы открылась духовная суть...

Открывая свет Своему народу, Бог использовал людей, принадлежащих к разным классам. Даниил был князем иудейским, Исайя принадлежал к царскому роду, Давид был пастушком, Амос пас овец, Захария был пленником, жившим в Вавилоне, Елисей—земледельцем. Господь воздвигал в качестве образцовых вождей пророков и князей, вельмож и простолюдинов и через вдохновение свыше преподавал им истины, которые они должны были передать Его народу.

Письмо 57, 1896 («Изданные рукописи», т. 16, с. 333—335).

25 ноября. Первые противники высмеивали адвентистов

«Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод или нагота, или опасность, или меч?» (Рим. 8:35).

Вместо доводов из Писаний противники адвентистской веры избрали насмешки и издевательства. Легкомысленные и безбожные люди, поощряемые позицией религиозных учителей, прибегли к оскорбительным эпитетам, низким и богохульным остротам, силясь обесчестить Уильяма Миллера и его работу. Поседевший муж, который оставил свой уютный дом, чтобы путешествовать за свой счет из города в город, из села в село и возвещать миру торжественное предупреждение о близком суде, был презрительно осужден как фанатик, лжец и шарлатан.

Время, средства и таланты тратились на то, чтобы оболгать адвентистов, выставить их в ложном свете, возбудить против них предрассудки и подвергнуть их общественному презрению. Служители были заняты сбором клеветнических сообщений, нелепых и злобных измышлений, которые они затем пересказывали с кафедры. Прилагались ревностные усилия к тому, чтобы отвлечь умы людей от темы Второго пришествия. Но в своем стремлении сокрушить адвентизм популярное духовенство подорвало веру людей в Слово Божье. Исследование пророчеств, относящихся к пришествию Христа и концу света, стало считаться чем-то греховным, таким, чего нужно стыдиться. Подобное учение превратило отдельных людей в безбожников, а многие совратились вслед своих скверных похотей. Тогда авторы этого зла во всем обвинили адвентистов.

Братья Уэсли тоже сталкивались с подобными обвинениями, исходившими от беспечных, безбожных священнослужителей, все время чинивших им препятствия и стремившихся ослабить их влияние. Братьев объявляли жестокими и немилосердными, обвиняли в гордыне и тщеславии, потому что они не воздавали почестей популярным учителям своего времени. Их обвиняли в скептицизме, бесчинстве и презрении к власти. Джон Уэсли бесстрашно обратил эти обвинения на голову тех, кто их сфабриковал, доказав, что обвинители сами виновны в тех самых пороках, которые они сваливали на методистов... Великая борьба между истиной и заблуждением велась из века в век со времени грехопадения человека. Бог и ангелы, а также вставшие на их сторону люди призывали и приглашали грешников к покаянию, святости и вечности, тогда как сатана, его ангелы и вдохновляемые ими люди противились всем усилиям, направленным на благо и спасение падшего человеческого рода.

«Дух Пророчества», т. 4, с. 218—220.

26 ноября . Свидетельство Уильяма Миллера

«Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; мы гонимы, но не оставлены, низлагаемы, но не погибаем» (2 Кор. 4:8, 9).

Уильям Миллер потревожил сатанинское царство, и тут главный враг попытался не только ослабить влияние его вести, но и уничтожить самого вестника. Поскольку отец Миллер доносил истину Писаний до самого сердца своих слушателей, делая из нее практические выводы, гнев формальных христиан возгорелся против него, подобно тому, как гнев иудеев возгорелся в свое время против Христа и Его апостолов. Руководители официальной Церкви подстрекали чернь, и враги несколько раз составляли против Уильяма Миллера заговор с целью убить его, когда он будет выходить с места собрания. Но даже в нечестивой толпе находились святые ангелы, и как-то раз один из них, находясь в облике человека, взял этого раба Божьего за руку и вывел из разгневанной толпы в безопасное место. Уильям Миллер еще не закончил порученную ему работу, и сатана с приспешниками был разочарован, не сумев осуществить свое намерение.

Сравнивая предполагаемое влияние своих проповедей с тем, как они были приняты в религиозном мире, Уильям Миллер сказал: «Это правда, которая не вызывает у нас удивления, когда мы знакомимся с состоянием нынешнего растленного века... я действительно испытал сильное противодействие с кафедры и со стороны так называемой религиозной прессы; проповедуя адвентистскую весть, я невольно сделал очевидным тот факт, что немалое число наших религиозных учителей являются замаскированными безбожниками...

Воистину, мы живем в необычное время. Конечно, я ожидал, что учение о скором пришествии Христа встретит отпор со стороны безбожников, богохульников, пьяниц, любителей азартных игр и им подобных; но я не предполагал, что служители Евангелия и внешне религиозные люди начнут вместе с этими падшими людьми высмеивать торжественное учение о Втором пришествии в магазинах и общественных местах»...

Сегодня, как и во времена нашего Спасителя, люди строят гробницы умершим пророкам для их прославления и одновременно преследуют живых вестников Всевышнего. Нечестивые и неверующие люди презирали и ненавидели Уильяма Миллера, но его труды стали благословением для мира. Под влиянием его проповедей тысячи грешников обратились к Богу, отступники возвратились в Церковь, у множества людей пробудился интерес к исследованию Писаний. Они нашли в Библии прежде неведомую им красоту и славу.

«Дух Пророчества», т. 4, с. 220, 221.

27 ноября. Вести трех ангелов — это призыв вернуться к Слову Божьему

«И увидел я другого Ангела, летящего посредине неба... и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его» (Откр. 14:6, 7).

Вдохновенное Слово предсказало провозглашение первой, второй и третьей ангельских вестей. Ни одна черта или йота из этих трех вестей не должна быть устранена. Человеческая власть имеет не больше прав изменять местоположение этих вестей, чем заменять Ветхий Завет Новым. Ветхий Завет — это Евангелие в образах и символах. Новый Завет — это исполнение прообразов Ветхого Завета. Они одинаково важны и существенны. В Ветхом Завете изложены уроки Самого Христа, и они ничуть не утратили своей силы и значимости.

Первая и вторая вести (см. Откр. 14:6—8) были возвещены соответственно в 1843 и 1844 годах, а в настоящее время мы живем во время провозглашения третьей вести; однако все три вести необходимо проповедовать и сегодня. Важно, чтобы ныне, как и в любое последующее время, их пересказывали всем, кто ищет истину. Мы должны возвещать эти вести письменно и устно, показывая их последовательность и исполнение пророчеств, приводящих нас к вести третьего ангела. Третья весть не может существовать без первой и второй...

Запечатанной была не Книга Откровение, но та часть пророчеств Даниила, что относится к последним дням... Когда книга открылась, было торжественно провозглашено: «И времени уже не будет». В наше время Книга Даниила распечатана, потому и откровение Христа Иоанну также должно быть донесено до всех жителей нашей земли. Через умножение ведения народ должен приготовиться к тому, чтобы устоять в последние дни.

(Прочитайте Откр. 14:6, 7). Если эта весть будет услышана, она обратит внимание всякого племени, колена, языка и народа на Слово, которое необходимо тщательно исследовать, и на истинный свет в отношении власти, заменившей седьмой день субботу на ложную субботу... Суббота как памятник живому Богу, Творцу неба и земли, была уничтожена, и вместо нее миру назначили ложную субботу. Тем самым в Законе Божьем образовалась брешь...

Весть первого ангела призывает людей поклониться Богу, нашему Творцу, сотворившему мир и все, что в нем... Весть, провозглашенная ангелом, летящим посредине неба, представляет собой вечное Евангелие, то самое Евангелие, что было возвещено в Едеме, когда Бог сказал змею: «И вражду положу между тобою и женою и между семенем твоим и семенем ее».

Рукопись 32, 1896 («Изданные рукописи», т. 17, с. 6, 7).

28 ноября. Закон Божий не нуждается в пересмотре

«И застроятся потомками твоими пустыни вековые: ты восстановишь основания многих поколений, и будут называть тебя восстановителем развалин, возобновителем путей для населения» (Ис. 58:12).

Христос пришел в наш мир открыть характер Бога таким, как он явлен в Его святом Законе, ибо Его Закон — это расшифровка Его характера. Христос был одновременно Законом и Евангелием...

В пятьдесят восьмой главе Книги пророка Исайи конкретно описывается работа людей, поклоняющихся Богу, Творцу неба и земли: «И застроятся потомками твоими пустыни вековые: ты восстановишь основания многих поколений». Божий памятник, Его седьмой день суббота будет возвеличена...

В данном тексте ясно открыта история Церкви и мира, верных и неверных. Верные, услышав весть третьего ангела, обратили стопы свои на путь заповедей Божьих, желая выразить уважение, честь и славу Сотворившему небо и землю. Противодействующие силы обесчестили Бога, проломив брешь в Его Законе, и когда свет, исходящий из Его Слова, обратил внимание людей на Его святые заповеди и обнаружил брешь, проделанную в Законе папской властью, тогда многие попытались уничтожить весь Закон, стремясь избавиться от обличений совести. Но смогли ли люди уничтожить Закон? Нет, ибо все, кто самостоятельно исследует Писания, понимают, что Закон Божий вечен и непоколебим и Его памятник суббота будет стоять вечно, указывая на единственного истинного Бога в противовес всем ложным богам.

Сатана был неотступен и неутомим в своих усилиях продолжать начатую им на небе работу по изменению Закона Божьего. Ему удалось внушить миру теорию, которую он излагал на небе до своего грехопадения: дескать, Закон Божий несовершенен и нуждается в пересмотре. Значительная часть членов христианских церквей, если не на словах, то, по крайней мере, своим отношением показывают, что разделяют это заблуждение. Но если изменить хотя бы одну йоту или черту, тогда сатана добьется на земле того, чего он не мог добиться на небе. Он приготовил свои сети обмана, надеясь уловить в них Церковь и мир. Но не все попадутся в его сети. В настоящее время проводится четкая разграничительная черта между сынами послушания и сынами противления, между верными и истинными, с одной стороны, и неверными и лживыми — с другой. Формируются две великие партии: сторонников зверя и его образа и поклонников истинного и живого Бога.

Рукопись 32, 1896 («Изданные рукописи», т. 17, с. 8, 9).

29 ноября. Ангел из 10-й главы Откровения провозглашает последнюю Божью весть

«И поставил он правую ногу свою на море, а левую на землю» (Откр. 10:2).

Весть из Откр. 14, провозглашающая наступление часа Божьего суда, уже возвещается в последнее время. В Откр. 10 нам показан ангел, который одной ногой стоит на море, а другой — на суше, показывая тем самым, что его весть будет донесена до отдаленных стран, она пересечет океан, и жители островов морских услышат последнюю весть предупреждения для нашего мира...

«Времени уже не будет». Данная весть возвещает об окончании пророческих периодов. Разочарование тех, кто ожидал увидеть нашего Господа в 1844 году, в самом деле было горьким, ибо люди горячо желали Его явления. Господь предусмотрел это разочарование, чтобы открылись помышления многих сердец.

Ни одно облако не опускалось на Церковь без ведома Бога, ни одна сила, которую бы Он не предвидел заранее, не начинала противодействовать делу Божьему. Все происходило именно так, как Он предсказал через Своих пророков. Господь не оставил Свою Церковь во тьме, но открыл через Своих пророков, что должно произойти. Его Провидение, действовавшее в назначенное время всемирной истории, осуществляло то, что Его Святой Дух вдохновил пророков предвозвестить. Все Его намерения исполнятся и утвердятся. Его Закон связан с Его престолом, и сатанинские силы в союзе с человеческими силами не в состоянии уничтожить его.

Истина вдохновляется и оберегается Богом, она выживет и будет иметь успех, хотя временами может показаться омраченной. Евангелие Христа—это Закон, проиллюстрированный в характере. Обман, направленный против Закона, всяческие ухищрения, оправдывающие ложь, всякое заблуждение, которое измышляется сатанинскими силами, — все в конечном итоге будет сокрушено, и истина восторжествует, подобно полуденному солнцу. Солнце праведности воссияет, и исцеление придет в лучах Его, и вся земля наполнится Его славой.

Все, чему Бог предопределил исполниться в пророческой истории прошлых веков, действительно исполнилось, и все то, чему надлежит случиться по замыслу Божьему, обязательно произойдет. Пророк Божий Даниил и апостол Иоанн — каждый стоит на своем месте. В Книге Откровение Лев из колена Иудина открыл исследователям пророчества Книгу Даниила, именно поэтому она занимает свое законное место. Даниил возвещает свидетельство, открытое ему Господом в видении, о великих и торжественных событиях, дабы мы знали, что стоим на самом пороге их исполнения.

Рукопись 32, 1896 («Изданные рукописи», т. 17, с. 9—11).

30 ноября. Твердо держитесь истины, открытой в Иисусе

«И взял я книжку из руки Ангела и съел ее; и она в устах моих была сладка, как мед; когда же съел ее, то горько стало во чреве моем. И сказал он мне: тебе надлежит опять пророчествовать о народах, и племенах, и языках, и царях многих» (Откр. 10:10, 11).

Слово Божье в исторической и пророческой частях рисует нам длительное, непрекращающееся противоборство между истиной и заблуждением. Оно продолжается и сегодня. Прошлое повторится, старые споры разгорятся с новой силой, и впредь будут возникать новые теории. Но дети Божьи, которые, веруя в исполнение пророчества, сыграли свою роль в провозглашении первой, второй и третьей ангельских вестей, знают, где они находятся... Они должны стоять твердо как скала, крепко и до конца держась истоков своей уверенности.

Преобразующая сила сопровождала проповедь первой и второй ангельской вести, так же она сопровождает и весть третьего ангела... Писания прилежно, пункт за пунктом исследовались. Ночи напролет посвящались ревностному исследованию Слова. Мы искали истину, как сокрытое сокровище. Господь открылся нам. Свет осветил пророчества, и мы узнали, что получили наставление от Бога...

После Великого Разочарования лишь немногие взыскали Слово всем сердцем своим. Но отдельные души не желали мириться с разочарованием и отрицать тот факт, что Господь вел их. Этим людям истина открывалась пункт за пунктом, тесно переплетаясь с их самыми священными воспоминаниями и симпатиями... Истина, прекрасная в своей простоте, воссияла перед ними, облагороженная особой силой и сопровождаемая уверенностью, неведомой до разочарования. Тогда мы смогли возвещать весть в ее целостности. Но в рядах людей, не придерживавшихся твердо своей веры и опыта, царило замешательство. Самые немыслимые мнения выдавались за весть истины, но Господь сказал нам: «Не верьте, ибо Я не посылал их».

Мы осмотрительно ходили с Богом. Весть нужно было нести миру, и мы знали, что нынешний свет есть особый дар Божий... Его разочарованные дети, все еще искавшие истину, шаг за шагом были подведены к тому, чтобы передать миру то, что открыл им Бог... Поначалу работа продвигалась тяжело. Слушатели часто отвергали весть как непонятную и неразумную; тогда начиналась решительная борьба, особенно по вопросу о субботе. Но Господь являл Себя. Иногда завеса, скрывавшая Его славу от наших глаз, отодвигалась, и мы созерцали Его на высоком и святом месте.

Рукопись 32, 1896 («Изданные рукописи», т. 17, с. 11, 12).