«ХРИСТОС ПОБЕЖДАЮЩИЙ» Елена Уайт

Глава 2.
БОРЬБА ПЕРЕД ПОТОПОМ

1. 1 февраля. Бог все начинает заново с Сифом

2. 2 февраля . Потомки Сифа не желают следовать Божьему плану

3. 3 февраля. Время редких духовных возможностей

4. 4 февраля. С кем вы ходите?

5. 5 февраля. Опыт Еноха может стать нашим

6. 6 февраля. Как ходил Енох?

7. 7 февраля. Пример Еноха бросает нам сегодня вызов

8. 8 февраля. Проводники Божьей благодати

9. 9 февраля. Сочетание личного благочестия с благовествованием окружающих

10. 10 февраля. Всюду ходите с Богом

11. 11 февраля. Вера Еноха всегда была очевидной

12. 12 февраля. Всегда стремитесь занять выгодную позицию

13. 13 февраля. Иисус в сердце

14. 14 февраля. Енох соблюдал Закон Божий

15. 15 февраля. Стремиться к Христу

16. 16 февраля. Мы нуждаемся в постоянно возрастающей вере

17. 17 февраля. Ценность живой веры

18. 18 февраля . Истинная вера Ноя

19. 19 февраля. Только две категории людей; только один спасительный ковчег

20. 20 февраля . Когда мы будем испытаны, устоит ли наша вера?

21. 21 февраля. Последствия нарушения Закона Божьего

22. 22 февраля. Поборники Божьего Закона

23. 23 февраля. Мало только верить

24. 24 февраля. Станем ли мы искать безопасное место, когда будет слишком поздно?

25. 25 февраля. В мире, но не от мира

26. 26 февраля. Иисус вовеки Тот же

27. 27 февраля . Целеустремленность

28. 28 февраля. Больше небесного, меньше своего

29. 29 февраля. Христиане — Божьи представители

1 февраля. Бог все начинает заново с Сифом

«Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин... Адам...родил сына по подобию своему, по образу своему, и нарек ему имя: Сиф» (Быт: 4:25 — 5:3).

Адаму был дан другой сын, который должен был стать наследником Божественного обетования и духовного первородства. Его назвали именем Сиф, что означает «назначенный» или «вознаграждение», ибо, говорила его мать, «Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин». Внешностью Сиф был гораздо величественнее Каина и Авеля и походил на Адама больше всех его сыновей. Своим благородством он напоминал Авеля. Однако добрых качеств он унаследовал не больше, чем Каин. Относительно сотворения Адама сказано: «По образу Божию сотворил его», но после грехопадения человек рождал детей «по подобию Своему и по образу Своему»...

Суббота почиталась всеми детьми Адама, оставшимися верными Богу. Но Каин и его потомки не соблюдали этот день, в который покоился Сам Бог. Они по собственному усмотрению установили дни отдыха и работы, не считаясь с повелением Иеговы...

Некоторое время потомки Каина и Сифа жили раздельно. Каиниты, удаляясь от места своего первого поселения, рассеялись по равнинам и долинам, где обитали дети Сифа, а последние, желая избежать их пагубного влияния, ушли в горы и там построили себе дома... Но постепенно, с течением времени они смешивались с жителями долин, что и привело к гибельным последствиям. «Тогда сыны Божий увидели дочерей человеческих, что они красивы» (Быт. 6:2). Дети Сифа, увлеченные красотой дочерей каинитов, огорчая Господа, брали их себе в жены. Многие поклоняющиеся Богу были вовлечены в грех различными искушениями, постоянно соблазнявшими их, и утратили свой особенный святой характер...

Почти тысячу лет Адам жил среди людей как свидетель последствий греха. Он добросовестно пытался приостановить поток зла... Он видел, что развращенность людей все увеличивается и в конце концов приведет мир к потопу; хотя вначале смертный приговор, вынесенный ему Творцом, казался слишком страшным, но потом, наблюдая в течение тысячелетия последствия греха, он понял, что со стороны Бога было милостью положить конец жизни, исполненной страдания и скорби..

«Патриархи и пророки», с. 80—82.

2 февраля . Потомки Сифа не желают следовать Божьему плану

«У Сифа также родился сын, и он нарек ему имя: Енос; тогда начали призывать имя Господа» (Быт. 4:26).

После переселения Еноха на небо сыны человеческие, настроенные против служения Богу, стали увлекать за собой детей Божьих. В ту эпоху, как и в любую другую, в мире обитали две категории людей. Поклонявшиеся Богу называли себя сынами Божьими. Потомки Сифа ушли в горы и там устроили себе дома, чтобы жить отдельно от сынов Каина. Живя в горных обителях, они надеялись уберечь себя от господствующего нечестия и идолопоклонства потомков Каина. Но, лишившись наставлений и влияния Еноха, они начали объединяться с каинитами.

Я хочу запечатлеть в вашем сознании важный факт: в мире всегда есть только две группы людей: верные часовые Бога и противники Бога. Господь испытывает и проверяет каждую душу, обитающую на лице земли. В мире обязательно есть верные свидетели Бога, остающиеся представителями Божьей праведности, равно как и люди, противящиеся Богу, то есть представители сатанинского правления. Преимущество каждого, видящего обе группы, заключается в возможности выбирать, на чьей стороне он или она желают находиться...

Потомки Сифа могли бы сохранить свою непорочность перед Богом и оказывать спасительное влияние на жителей Ноева мира; но вместо этого они стали впитывать в себя всеобщее нравственное разложение, преобладавшее на равнинах.

Поклонники Каина презирали все, что было связано с жертвоприношениями, символизировавшими Агнца Божьего, Которому предстояло взять на Себя грехи мира... Здесь мы отчетливо видим две группы, жившие в тот растленный век. Тогда не существовало стопроцентного растления, равно как и стопроцентной верности Богу...

Поклонники Каина попирали Закон Божий, они были идолопоклонниками и служили твари вместо Творца. Потомки Сифа признавали власть и правление живого Бога, Его право управлять Вселенной. Бог долго терпел беззаконие и развращенность этого рода долгожителей, но наступил момент, кода Он вынужден был объявить, что не намерен больше сносить их разврата. JH послал ангелов к Ною, чтобы сообщить ему о Своих намерениях в отношении обитателей старого мира. Ной, верный проповедник праведности, объявил допотопным жителям, что через сто двадцать лет их испытательный срок закончится.

Рукопись 86, 1886.

3 февраля. Время редких духовных возможностей

«Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце» (Рим. 1:21).

Несмотря на беззаконие допотопного мира, то время не было эпохой невежества и первобытности, как часто предполагают. Люди имели блестящие возможности достигнуть наивысшей ступени нравственного и умственного развития. Они обладали недюжинной физической силой и незаурядным умом. Возможности обретения духовных и научных знаний были беспредельны. Неправильно было бы думать, что если люди того времени так долго жили, то их умственное взросление наступало позже. Их интеллектуальные способности развивались рано, и те, кто боялся Бога и жил согласно Его воле, возрастали в познании и мудрости на протяжении всей своей жизни... С сокращением жизни человека снижались его физические силы и умственные способности...

Допотопные люди не имели письменности и, следовательно, книг, но обладали огромными физическими и умственными способностями, прекрасной памятью и способностью проникать в тайны и удерживать информацию, безошибочно передавать свои знания потомкам... То время было временем великого света, а не религиозной тьмы. Весь мир имел возможность познать истину от Адама...

Скептики не могли отрицать существование Едема, пока он находился на виду у всех и вход в него охранялся бдительными ангелами. Порядок в творении, предназначение сада, история двух деревьев, так тесно связанная с судьбой человека, — все это являлось неоспоримым фактом. Пока Адам был жив, мало кто пытался оспаривать бытие Бога, Его верховную власть и требования Его закона.

Несмотря на господствующее беззаконие, в то время существовала династия святых мужей — они, облагороженные и вдохновленные общением с Богом, жили на земле, словно на небе. Они обладали могучей силой разума и удивительными знаниями. Перед ними стояла великая и святая цель — сформировать в себе праведный характер и преподать урок благочестия не только своим современникам, но и всем грядущим поколениям. На страницах Священного Писания упоминаются имена только немногих, самых выдающихся из них; но на протяжении всех веков Бог имел таких верных свидетелей, искренних приверженцев, чистосердечно поклонявшихся Ему.

«Патриархи и пророки», с. 82—84.

4 февраля. С кем вы ходите?

«Пойдут ли двое вместе, не сговорившись между собою?» (Ам. 3:3).

Даже у части тех, кто стремится к господству над врагом, развивается предрасположенность к неправедным поступкам. Зло превозмогает добро, потому что, будучи маловерами, они не уповают всецело на Христа. Они не пребывают в Нем и поскольку не полагаются на Бога, то и характер их непоследователен. Но никто не обязан выбирать себе для общения таких людей. Жизненные искушения встречаются повсюду, и кто жалуется, что члены церкви холодны, горды, надменны и не похожи на Христа, те не обязаны с ними общаться. В Церкви есть мнoгo участливых, самоотверженных и жертвенных людей, готовых, если понадобится, отдать свою жизнь ради спасения душ. Пусть же никто не становится обвинителем членов Церкви, но позволит плевелам расти вместе с пшеницей, ибо именно так повелел Христос. Однако если во время жатвы будет собрана не только пшеница, это не значит, что мы можем позволить себе быть плевелами.

Отвергающие жизнь и характер Иисуса и не желающие быть похожими а Него тем самым показывают, что находятся во вражде с Богом. «Кто не со Мною, тот против Меня, — говорит Христос, — и кто не собирает со Мною, тот расточает». Любящие Бога не избирают Его врагов себе в друзья. Вопрос стоит так: «Должен ли ты помогать нечестивым и любить ненавидящих Господа?» Христиане не выберут нехристианское общество.

Если Господь ставит их на ответственную должность в этом мире, как Иосифа и Даниила, то Он сохранит их от осквернения. Нам нужно отличать добро от зла. Мы все нуждаемся в той помощи и наставлении, которые исходят от истинной веры. Нам нужно прислушиваться к насаждаемому библейскому учению, свободному от измышлений и обольщения великого обманщика, и окружать себя как можно более чистой, духовной атмосферой, чтобы наш характер строился из прочного и качественного материала.

Когда мы общаемся с не имеющими веры в Бога, тогда мастер обольщения незаметно заражает наш ум и сердце ложными представлениями, которые для многих оказываются губительными. Неужели вы изберете общение с неверными и безбожниками, открыто нарушающими Божий Закон? Неужели

вы по своему собственному выбору отделите себя от тех, кто любит Бога?

Неужели вы станете все дальше уходить от света? Это обманчивый путь. Вы

иногда не найдете такого места, где можно обрести слишком много света, горе тем, кто избирает тьму вместо света.

Рукопись 49, 1893.

5 февраля. Опыт Еноха может стать нашим

«Ибо и Освящающий и освящаемые, все — от Единого; поэтому Он не стыдится называть их братиями» (Евр.2:11).

О Енохе написано, что он прожил шестьдесят пять лет и родил сына. После этого Енох ходил с Богом триста лет. В этот первый период своей жизни Енох любил и боялся Бога, соблюдая Его заповеди... Но после рождения первенца Енох поднялся на более высокий уровень, он установил более тесные взаимоотношения с Богом и полнее осознал свои обязанности и долг как сына Божьего...

Какое благословение иметь перед собой пример Еноха!.. Несмотря на сильное растление окружающего его мира он тем не менее ходил с Богом и освещал своим светом тот лукавый век. И если Енох ходил с Богом, живя среди испорченных людей, то почему сегодня, в наш суетный век, мужчины и женщины не могут ходить с Богом?

Многие из нас знают кое-что об этих переживаниях. Мы знаем, что в горе и печали чувствуем себя очень хрупкими, но нам также известно, что Иисус рядом с нами, чтобы выражать нам сочувствие, и что Он обязательно поможет. Мы можем общаться с нашим лучшим Другом, Он всегда рядом. Не нужно восходить на небо, чтобы низвести Его оттуда, ибо Он рядом, чтобы помогать нам.

Ходя по улицам с теми, кому нет дела до Бога или горних, небесных истин, мы можем разговаривать с ними об Иисусе. У нас есть более достойный объект для любования и размышления — это Иисус. Он пребывает с нами в нравственной тьме этого века. Мы можем рассказывать Ему о наших внутренних скорбях и о нечестии нашего мира, и ничто из этого не должно служить нам помехой. Мы можем разговаривать с Иисусом так же, как Енох разговаривал с Богом; он ведь все мог рассказывать Господу о своих испытаниях...

Енох сформировал праведный характер, вследствие чего был переселен на небо, не увидев смерти. Когда Господь придет во второй раз, некоторые вознесутся на небо, не увидев смерти, и мы хотим знать, окажемся ли мы в их числе. Нам необходимо знать, находимся ли мы полностью на стороне Господа, являемся ли мы причастниками Божеского естества, удаляясь от господствующего в мире растления похотью. Это не значит, что нам нужно стараться расчищать путь у себя под ногами, избегая любых испытаний или трудностей, но нам необходимо установить правильные отношения с Богом и позволить Ему заботиться о всех последствиях.

Рукопись 83, 1886.

6 февраля. Как ходил Енох?

«Открой очи мои, и увижу чудеса закона Твоего» (Пс. 118:18).

Если бы ваши глаза открылись, мы увидели бы не только добрых ангелов, старающихся произвести влияние на сердца людей, но и злых демонов, стремящихся свести на нет весть истины, которую Бог посылает по Своей милости.

Пока мы живем в этом мире, нам угрожает опасность, если только мы не возносим постоянно наши просьбы к небесному Богу о том, чтобы Он сохранил нас непорочными в этом растленном мире. Наш Спаситель сообщил нам, что случится в эти последние дни. Беззаконие умножится, но души, открытые для влияния Духа Божьего, получат силу, чтобы противостоять нравственному разложению нашего испорченного века.

Енох ходил с Богом триста лет до того, как был восхищен на небо, а состояние тогдашнего мира ничуть не больше благоприятствовало совершенствованию христианского характера, нежели состояние века нынешнего. Но как Енох ходил с Богом? Он приучил разум и сердце все время ощущать себя в присутствии Бога, и когда ему было трудно, он возносил к Богу молитвы о помощи и защите. Он не желал делать что-либо оскорбительное для Бога. Он постоянно видел перед собой Господа. Он молился: «Научи меня пути Твоему, чтобы я не заблуждался. Какова Твоя воля в отношении меня? Что мне делать, чтобы почтить Тебя, Боже мой?»..

Нам нужно молиться вместе с Давидом: «Отверзи очи мои, и увижу чудеса закона Твоего». Многие закрывают свои глаза, чтобы не видеть истину. Они не желают видеть недостатки своей жизни и своего характера, им неприятно слышать от вас что-либо о Законе Божьем. Тем самым они показывают, что пользуются собственными, человеческими мерками, что их воля не совпадает с волей Божьей. Мы не хотим, чтобы вы были обмануты сатаной, главным и самым сильным противником Божьего Закона. Нам нужно помнить о том, что Божий Закон—это единственное мерило, по которому Он будет судить нас...

В начале Бог сказал: «Сотворим человека по образу нашему, по подобию нашему». Но грех почти полностью уничтожил нравственный образ Божий в людях. Иисус пришел в наш мир, чтобы дать нам живой пример, чтобы мы знали, как жить и как хранить путь Господень. Он был образом Отца. Его прекрасный и непорочный характер дан нам как пример для подражания. Мы должны исследовать жизнь Иисуса Христа, подражать Ему и следовать за Ним. Тогда в нашем характере отразится Его красота и очарование. Поступая таким образом, мы верой стоим перед Богом, отвоевывая в борьбе с силами тьмы то самообладание и ту Божью любовь, которой лишился Адам.

Рукопись 6а, 1886 («Проповеди и беседы», т. 1, с. 31—34).

7 февраля. Пример Еноха бросает нам сегодня вызов

«Которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью» (2 Петр. 1:4).

Еноху не легче было жить праведной жизнью в его время, нежели нам в наше время. Мир во времена Еноха ничуть не больше благоприятствовал возрастанию в благодати и святости, чем теперь, но Енох посвящал время молитве и общению с Богом, и это помогло ему избежать господствовавшего в мире растления похотью. Именно преданность Богу сделала его пригодным для вознесения на небо.

Мы живем среди опасностей последних дней и должны получать силу из того же источника, что и Енох. Мы должны ходить с Богом. От нас требуется, чтобы мы отделились от мира. Нам не удастся освободиться от этой скверны, если мы не последуем примеру верного Еноха и не будем ходить с Богом. Но как много людей порабощаются похоти плоти, похоти очей и гордости житейской! По этой причине они не становятся причастниками Божеского естества и не удаляются от господствующего в мире растления похотью. Они служат себе и прославляют себя. Они постоянно думают о том, что им есть, что пить и во что одеваться.

Многие говорят о жертве, хотя не знают, в чем она заключается. Они не сделали даже первого шага на этом пути. Они говорят о кресте Христовом, исповедуют веру в Бога, но не имеют опыта самоотречения и несения креста за своим Господом.

Если бы они были причастниками Божеского естества, в них жил бы тот же дух, что и в их Господе, в их жизни проявлялись бы та же нежность и любовь, та же жалость и сострадание. Они не ждали бы, когда к ним придут нуждающиеся и обездоленные, умоляя посочувствовать их горю. Для них было бы так же естественно помогать нуждающимся и служить их нуждам, как для Христа было естественно ходить всюду, творя добро.

Всем взрослым и молодым людям, исповедующим религию Христа, нужно понять, какая ответственность ложится на их плечи. Каждому из них в отдельности предстоит много трудиться, вести духовную борьбу и проповедовать Христа в своей повседневной жизни. Если бы все это поняли и взялись за дело, мы были бы сильны, как полки со знаменами. Над нами парил бы небесный голубь, и Солнце праведности освещало бы нас. Свет Божьей славы был бы так же доступен нам, как и благочестивому Еноху.

Рукопись 1, 1869 («Проповеди и беседы», т. 2, с. 5, 6).

8 февраля. Проводники Божьей благодати

«Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф. 5:16).

Святой Дух ищет проводников, через которых Он сможет действовать. Если бы все выполняли порученную им работу, тысячи людей могли бы спастись. Не вечно торжество сатаны. Дух Божий изольется на Церковь сразу же после того, как будут подготовлены сосуды для его принятия... Почему бы не развивать веру в то, что Божественные благословения Святого Духа умножатся в значительной мере и усилят человеческие средства, чтобы явлена была слава Господня?

Мой дорогой сын Эдсон* , чем скромнее ты будешь вести себя, чем ближе окажешься к Богу и чем больше будешь доверять Ему, как маленький ребенок доверяет своим родителям, тем уверенней ты станешь ходить перед Ним. Твоя сила только в Боге, в простом и абсолютном уповании на Бога. Церкви адвентистов седьмого дня нуждаются в том, чтобы больше жить верой и меньше полагаться на чувство...

Смягчающее, покоряющее влияние Духа Божьего на человеческие сердца и умы вознесет истинных детей Божьих на небеса во Христе Иисусе... Во всех, кто взирает на Иисуса, будет жить нежный, мягкий дух. Любовь Иисуса всегда производит христианскую вежливость и чистоту речи, свидетельствующую, в каком обществе мы вращаемся. Она говорит о том, что мы, подобно Еноху, ходим с Богом. Наша речь и внутреннее естество будут источать приятное благоухание, не останется никакой резкости или порывистости.

Слово должно быть предметом нашего исследования. Оно есть кладезь драгоценной руды. Многое уже открыто, но предстоит еще копать и копать, чтобы добыть больше сокровищ. Немало людей довольствуются поверхностным и небрежным осмотром этого кладезя премудрости, тогда как другие ищут старательнее, настойчивее, с молитвой и находят скрытые, бесценные сокровища...

Не попадай под влияние чьих-то речей или мыслей, которые проявляются в поступках. Тебе нужен Христос, живущий в сердце. Он любит тебя. Он привлек тебя узами Своей любви. Пусть все видят, что жизнь твоя сокрыта со Христом в Боге. Старайся избегать необдуманных, дешевых и вульгарных фраз. Показывай, что ты осознаешь присутствие Спутника, Которого ты почитаешь, и не заставляй Его стыдиться тебя. Дорогие дети [Эдсон* и его жена Эмма], только подумайте, что мы являемся представителями Иисуса Христа, и открывайте Его характер в своих словах и манерах, дабы окружающие, видя и понимая ваши добрые дела, прославляли Бога.

Письмо 171, 1897.

-----------------------------------------------------------------

* Второй сын Джеймса и Елены Уайт, Джеймс Эдсон Уайт (1849—1928).

9 февраля. Сочетание личного благочестия с благовествованием окружающих

«Сохраняйте себя в любви Божией, ожидая милости от Господа нашего Иисуса Христа, для вечной жизни» (Иуд. 21).

Мы - Божья семья, Его дети, и именно от Него мы должны получать наставления относительно настоящего и будущего. Чтобы подготовиться к грядущим серьезным событиям, нам нужно пребывать в состоянии ревностного бодрствования и ожидания. Совершенные во Христе люди не посвящают все свое время ожиданию, размышлению и созерцанию. Хотя мы должны какие-то часы уделять тихому, молитвенному размышлению, удаляясь от суеты и треволнений этого мира для общения с Богом, чтобы узнавать Его волю в отношении нас, не следует забывать о том, что мы призваны нести этому миру жизнеутверждающую весть последнего предупреждения.

Енох ходил с Богом и возвещал жителям старого мира весть предостережения. Его слова и поступки, его благочестивый пример постоянно свидетельствовали об истине. В тот век, который ничуть не больше благоприятствовал развитию чистого, святого характера, чем век нынешний, он жил в послушании Богу. Земля до такой степени наполнилась нечистотами, что Господь омыл ее потопом. По сути, Он перевернул мир вверх дном, чтобы выбросить из него все скверное и испорченное.

Енох был свят, потому что ходил с Богом Божьими путями. В его лице миру было показано, какие люди будут восхищены на облаках навстречу к Господу Христу, когда Он придет во второй раз. Каким был Енох, такими должны быть и мы. Личное благочестие необходимо дополнять самыми ревностными и энергичными предостережениями и призывами к окружающим нас людям. Мы должны указывать на то, что есть и что вскоре произойдет. Апостол наставляет нас: «В усердии не ослабевайте, духом пламенейте, Господу служите». Нам нужно предпринимать серьезные усилия для того, чтобы расчистить путь Царю, приготовить народ к пришествию Господа. Нам необходимо пламенеть духом, совершая служение для Господа. Светильники души должны быть наполнены маслом и непрестанно гореть.

Служение для Бога требует участия всего естества—сердца, ума, души и телесной крепости. Нам нужно безоговорочно отдать себя Богу. Нам следует развивать у себя способность сопереживать, чтобы отдавать себе отчет в той работе, которая совершается для всех жителей земли: высокородных и простолюдинов, богатых и бедных, ученых и невежд. Нам нужно подражать нежности великого Пастыря, Который берет агнцев на руки, тщательно оберегает Свое стадо, ведя его безопасными стезями. Последователям Христа нужно проявлять Его нежность и сострадание, а также демонстрировать Его сильное желание передавать истины, означающие вечную жизнь для тех, кто им внимает.

Письмо 97, 1902 («Изданные рукописи», т. 12, с. 213,214).

10 февраля. Всюду ходите с Богом

«Впрочем, у тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не осквернили одежд своих, и будут ходить со Мною в белых одеждах, ибо они достойны» (Откр. 3:4).

Самые занятые и деловые люди больше других нуждаются в том, чтобы всегда видеть перед собой Бога. Когда сатана будет внушать им свои мысли, они могут тем не менее укрыться в тайном Божьем шатре, если утвердят в своем сердце принцип: «Так говорит Господь». Его обетования будут их оградой. Находясь среди деловой суеты и лихорадки, они обязательно найдут тихое место для отдыха. Если они возложат упование на Бога, то Он станет их местом покоя.

Всюду берите с собой Бога. Дверь отверста для каждого сына и дочери Бога. Недалеко Господь пребывает от каждой ищущей Его души. Многие предоставлены самим себе в местах искушения по той причине, что они не видят перед собой Господа во всякое время. Нам нужно нести светильник жизни в те места, где меньше всего думают о Боге. Если мы выпускаем Бога из поля зрения, если наша вера и общение с Ним нарушены, душе определенно грозит опасность. Мы не сможем сохранить чистоту и цельность натуры.

Господь — наш помощник и наша защита. Бог позаботился о том, чтобы ни одна уповающая на Него душа не была побеждена врагом. Христос точно так же пребывает со Своими верующими, когда они вынужденно соприкасаются с этим миром, как и во время богослужения, когда они приходят в Его дом на поклонение. Подумайте над словами, записанными в Книге Откровение: «Впрочем, у тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не осквернили одежд своих, и будут ходить со Мною в белых одеждах, ибо они достойны. Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцом Моим и пред Ангелами Его».

Эти слова оставлены людям, которые вынужденно общаются с миром и подвергаются обманчивым и коварным искушениям и влияниям. Пока они сосредоточивают свой мысленный взор на Том, Кто есть их Солнце и Щит, окружающая их тьма не оставит ни одного пятна на их одеждах. Они будут ходить со Христом. Они будут молиться, верить и трудиться, чтобы спасать души, близкие к погибели. Эти люди пытаются разорвать путы, которыми сатана связал их, и они не будут постыжены, если верой сделают Христа своим спутником. Великий обманщик постарается постоянно навязывать им свои искушения и обольщения, чтобы их усилия оказались бесплодными, но если они доверяют Богу, если они кротки, скромны и смиренны сердцем, если они идут путем Господа, то Небо возрадуется, ибо они одержат победу.

Рукопись 97, 1898.

11 февраля. Вера Еноха всегда была очевидной

«О них пророчествовал и. Енох, седьмой от Адама, говоря: „се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих — сотворить суд над всеми"» (Иуд. 14,15).

Енох активно трудился для Бога. Он не искал легкой жизни и комфорта, не проводил время в праздных размышлениях или в стремлении к личному счастью. Он не участвовал в празднествах и увеселениях, которые постоянно привлекали внимание Искателей удовольствий. В его время умы многих людей были поглощены мирскими развлечениями, которые искушали их уходить с прямого пути. Но Енох самым серьезным образом относился к своему спасению. Он не бродил праздно по улицам и не задерживался возле увеселительных мест подобно беспечным людям, поглощенным земными интересами. Он никогда не участвовал в пустых разговорах с развращенными людьми, он общался с грешниками и беззаконниками только как Божий вестник, предупреждая их о необходимости оставить злые пути и возненавидеть их, а также покаяться и взыскать Бога.

Жизнь Еноха была деятельной, ревностной и самоотверженной. Он ходил с Богом в мире, который был настолько растленным, что Господь впоследствии уничтожил его потопом. Он ходил с безбожниками, не являясь одним из них, но живя среди них как человек, цели, дела и надежды которого основаны не только на временном, но и на вечном. Он не давал мирским людям ни малейшего повода усомниться в его исповедании и вере. Своими серьезными словами и решительными действиями он доказывал, что отделился от мира. Удаляясь на время от толпы, он затем снова общался с безбожниками, призывая их возненавидеть зло и избрать добро. Будучи верным Божьим тружеником, Енох старался спасти их. Он предупреждал мир, проповедуя веру во Христа, Спасителя грешников, как единственную надежду падшего человека.

Енох был адвентистом. Он направлял умы людей на великий день Божий, когда Христос придет во второй раз, чтобы судить дело каждого...

Подобно Еноху, нам надо ходить с Богом, подчиняя свою волю Его воле. Мы должны быть готовы идти туда, куда поведет нас Иисус, и охотно страдать за Его дорогое имя. Стремясь спасти души, за которые умер Христос, преодолевая трудности и соблюдая себя непорочными в этом мире, мы тем самым доказываем истинность своей религии. Верные христиане не ищут самых легких мест, самого легкого бремени. Они там, где труднее всего, где люди больше всего нуждаются в их помощи.

Рукопись 36, 1902.

12 февраля. Всегда стремитесь занять выгодную позицию

«Непрестанно памятуя ваше дело веры и труд любви и терпение упования на Господа нашего Иисуса Христа пред Богом и Отцом нашим» (1 Фес. 1:3).

Из наставлений, данных нам в Ветхом и Новом Завете, мы видим, что Бог хочет научить нас не подвергать себя и наших близких опасности и избегать тесных контактов с людьми, отличающимися растленным мышлением, речью и поведением! Существует опасность того, что, тесно общаясь с такого рода людьми и взирая на них, малоопытные служители воспримут тот же образ, а нормы святости и истины окажутся приниженными. Существует опасность того, что растление перестанет казаться ужасным и порочным тем подвижникам, которые пытаются осуществлять реформу, а истина смешается с обыденным и низменным...

Разница между хорошим и нечестивым человеком не всегда объясняется природной, врожденной добротой или порочностью. Благость — это плод Божественной благодати, преобразующей человеческую природу. Веруя во Христа, падший род человеческий, искупленный Им, сможет приобрести именно ту веру, которая действует любовью и очищает душу от всякой скверны. Только тогда у человека начинаются проявляться качества Христа, ибо, взирая на Христа, люди преображаются в тот же образ...

Люди, в силу неподвластных им обстоятельств оказываясь в окружении явного и омерзительного нечестия, должны помнить, что Бог и Его ангелы находятся рядом с ними. Они могут чувствовать себя в безопасности лишь в том случае, если взирают на Иисуса, Начальника и Совершителя их веры. Их отец, мать, братья и сестры могут оказаться на стороне врага, но у них есть уверенность в том, что Господь ограждает их. Отстаивание истины может стоить им жизни, но они будут спасены, тогда как нечестивые погибнут...

Енох не раскидывал шатра своего рядом с нечестивыми. Он не поселялся в Содоме в расчете на то, что ему удастся спасти Содом. Он жил со своей семьей в таком месте, где нравственная атмосфера была максимально чистой. Но время от времени он приходил к жителям этого мира, возвещая им весть от Бога. Каждый раз, когда он приходил в мир, ему было больно видеть происходящее там. Он видел проказу греха и понимал ее природу. После возвещения своей вести Енох всегда уводил с собой в свое уединенное место часть тех, кто принимал его предостережение. Эти люди победили грех и умерли до потопа. Но некоторые так долго были подвержены развращающему воздействию греха, что праведность была для них невыносима. Они не сохранили свою веру в чистоте и вернулись к своим прежним обычаям и занятиям.

Рукопись 42, 1900.

13 февраля. Иисус в сердце

«Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня» (Ин. 17:23).

Енох не только размышлял и молился, облекаясь в броню бодрствования, но и благовествовал неверующим после личной пламенной мольбы к Богу. Он не скрывал истину, лишь бы обрести благоволение у неверующих, потому что не был врагом их душ. Тесное общение с Богом давало ему мужество творить дела Божьи. Енох ходил с Богом и имел свидетельство о том, что его пути «угодны Богу». Сегодня каждый верующий имеет такое же преимущество. Он может обитать с Богом, а Бог может устроить в нем Свою обитель. «Я в них, и Ты во Мне», — говорит Иисус. Не только Енох, Илия, патриархи, пророки, апостолы и мученики могли ходить с Богом и получать свидетельство о том, что их пути угодны Ему. Посадить Иисуса на престоле своего сердца, пронести Его через всю свою жизнь — это не только преимущество, но и долг каждого последователя Христа. Лишь в таком случае он сможет воистину стать плодоносящим древом. . .

Как много людей, которым доверены денежные средства и влияние в этом мире, упускают из виду Образец и живут по меркам этого мира вместо того, чтобы подражать примеру Христа. Люди, которых Бог благословил обилием денежных средств, домами и землями, как правило, приучают своих детей к праздной жизни и эгоистичному угождению своим прихотям. В результате они становятся бесполезными для этой жизни и непригодными для будущей, бессмертной жизни. Христос Своей жизнью оставил людям совершенно иной пример. В молодости Он трудился со Своим отцом в плотницкой мастерской, но современная молодежь научена верить в то, что человеческое достоинство измеряется деньгами. Такое воспитание неизбежно приводит к развитию гордости и греховных обычаев тщеславия и любви к удовольствиям, которые господствуют в нашем растленном веке.

Там, где люди большую часть времени пребывают в праздности, сатана подступает к ним со своими искушениями, чтобы разрушать их жизнь и характер. Если молодых людей из богатых или бедных семей не приучают к полезному труду, им грозит опасность, ибо сатана найдет для них именно то занятие, в котором он заинтересован. Молодежь, не защищенная твердыней принципа, не считает время ценным достоянием, которое Бог доверяет каждому человеку и за которое каждый должен будет дать отчет. Деньги также доверены нам Богом. Они даются родителям не для того, чтобы те транжирили их, угождая собственной гордыне на погибель себе и своим детям, но чтобы они с их помощью творили добро нуждающимся.

Рукопись 43, 1900.

14 февраля. Енох соблюдал Закон Божий

«И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время» (Быт. 6:5).

У Бога на земле появилась Церковь, когда Адам, Ева и Авель с радостью приняли и приветствовали благую весть о том, что Иисус является их Искупителем. Они тогда и в такой же полноте, как и мы сегодня, осознали обетование Бога и Его присутствие в их среде. Всякий раз, когда Енох находил одного или двух человек, готовых выслушать его весть, Иисус присоединялся к ним во время совместного поклонения Богу. Некоторые нечестивые жители земли во дни Еноха уверовали. Господь никогда еще не оставлял Своих немногочисленных верных чад без Своего присутствия, а мир — без свидетельства.

Енох был общественным учителем истины своего века. Он преподавал истину и жил по истине; и характер учителя, ходившего с Богом, во всех отношениях гармонировал с величием и святостью его миссии. Енох был пророком, который говорил, будучи движим Святым Духом. Он был светом среди нравственной тьмы... человеком, который ходил с Богом и был послушен Божьему Закону — тому Закону, который сатана отказался исполнять, который нарушил Адам, но которому повиновался Авель, за что и был убит. И теперь Бог желал продемонстрировать Вселенной лживость сатанинского обвинения, суть которого сводилась к тому, что люди не могут соблюсти Закон Божий. Он хотел показать, что, хотя люди согрешили, они могут установить с Богом такие отношения, чтобы в них был ум и дух Божий и чтобы они были достойными представителями Христа, Его олицетворением. Этого святого мужа избрал Бог, чтобы осуждать нечестие мира и доказывать миру, что человек может исполнить весь Закон Божий...

Енох ходил с Богом, тогда как об окружавшем его мире священная история говорит следующее: «И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время». Праведная жизнь Еноха резко отличалась от жизни окружавших его нечестивцев. Его богобоязненность, чистота, неподкупная честность были результатом его жизни с Богом, тогда как нечестие мира было следствием того, что он пошел по пути великого обманщика...

Енох был образцовым мужем, но его нигде не хвалят и не превозносят; он просто делал то, что могли бы делать все сыновья и дочери Адама.

Рукопись 43,1900.

15 февраля. Стремиться к Христу

«Вы были некогда тьма, а теперь — свет в Господе: поступайте, как чада света» (Еф. 5:8).

Что вы думаете о Христе? Что Он значит лично для вас? Сосредоточили вы свою веру на Нем как на своем Искупителе? Верите ли вы, что Он спасает вас от греха и вменяет вам Свою праведность?

«Суд же состоит в том, что свет пришел в мир, но люди возлюбили более тьму, нежели свет». Люди не желают идти к свету, ибо боятся, что откроются их темные дела. Многие занимают именно такую позицию. Их имена значатся в церковных книгах, они соблюдают положенные обряды, но не любят истину. Они довольствуются тем, что стоят у двери и не стремятся протиснуться ко Христу, чтобы разделить с Ним славу Его царственной жизни. Их характер не гармонирует с истиной. У них нет веры, которая действует любовью и очищает душу. Злоречие, злые подозрения, нечестные поступки бросают темную тень на их жизненный путь. Их вера уходит в эту тень стыда, и им кажется, будто они разлучены со Христом. В их совести присутствует жало, а в жизни — осуждение. Они испытывают желание спрятаться от Бога. Свет пришел в мир, но они любят тьму больше, нежели свет, потому что дела их злы...

Настало время, когда вера во Христа воистину отвечает нашим вечным интересам... Он есть Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира. Он говорит: «Впишу закон Мой в сердца их». Он воспроизведет в тех, кто приходит к Нему с верой, Божественный принцип святости, который станет господствовать в душе, просвещая разум и пленяя чувства...

«Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим» (Мф. 11:28—30). Какое приглашение! Именно с таким приглашением Он обратился к Еноху до того, как мир был уничтожен Потопом... Христос был Спасителем Еноха в той же мере, в какой Он является и нашим Спасителем, и Его силой Енох усовершенствовал христианский характер, несмотря на растление того лукавого века.

Голос, говорящий нам: «Идущий за Мною не будет ходить во тьме», сказал те же самые слова Еноху, заверяя его, что если он последует за Спасителем, то не будет ходить во тьме невежества.

Господь наставлял Еноха и сделал его Своим стражем. Енох был верным свидетелем для Бога, предупреждая жителей старого мира не следовать примеру поклонников Каина, но служить живому Богу.

Рукопись 13, 1899.

16 февраля. Мы нуждаемся в постоянно возрастающей вере

«Со страхом и трепетом совершайте свое спасение, потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению» (Флп. 2:12, 13).

Тот факт, что люди могут угодить Богу, служит для нас чудесным стимулом, побуждая к самым настойчивым, энергичным усилиям, соразмерным ценности той цели, которую мы стремимся достичь. «Мы соработники у Бога, а вы Божья нива, Божье строение»... Енох ходил с Богом. Он не был удовлетворен своим обществом. Он ходил с Богом и угождал Ему. Господь недоволен, когда сотворенные Им существа живут в грехе. Мы всегда должны ходить с Богом и учиться у Иисуса Христа, Который победил все одолевавшие Его искушения. Он был искушаем во всем подобно нам, но оставался безгрешным.

Господь привлекает к Себе людей, чтобы ходить с ними, трудиться с ними, учить их тому, как Он, будучи в человеческой природе, победил все искушения, и как люди могут победить, пользуясь теми средствами, которые предусмотрел Господь. Можно спастись от любого искушения, если смиренно ходить с Богом. Без веры, постоянно усиливающейся веры, Богу угодить невозможно...

В своем падшем естестве люди могут выполнить все требования Бога, если воспользуются предложенной им помощью. Они могут ходить, трудиться и жить верой в Сына Божьего. Бог недоволен теми, кто довольствуется чисто животной жизнью. Он образовал людей по Своему образу и подобию и желает, чтобы они имели Его характер, соблюдая Его закон, в котором как раз-таки и выражен Его Божественный характер. Господь наделил людей мышлением, разумом и чувствами. Эти дары доверены им, чтобы они упражнялись в них и совершенствовали их. Бог даровал людям совесть, к которой нужно заботливо относиться и которую надо высоко ценить. Он даровал им знание и добродетель. Все доверенные людям способности должны занимать то главенствующее положение, которое отвел им Бог.

Господь ожидает, что каждый человек будет развивать дар веры. Реальная и жизненно важная суть христианства состоит в том, чтобы верой постигать невидимое и овладевать духовными навыками, предлагаемыми Христом. Если люди не совершенствуют постоянно дары Бога и не упражняются в них, они не смогут иметь веру, действующую любовью и очищающую душу. Недостаточно развивать лишь часть талантов, которые доверил нам Бог. Сознание должно соприкасаться с жизнью и характером Бога. Это и есть духовная жизнь с Иисусом Христом, причастность к Божескому естеству, победа над господствующим в мире растлением похотью.

Письмо 195, 1899.

17 февраля. Ценность живой веры

«Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него»(Лк. 11:13).

Мы имеем заверение, что от нас не будет удержан величайший из даров, который только может быть дан людям. Христос говорит: «Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него». Но просите с верой, нимало не сомневаясь. Именно из-за неверия у нас в Церкви так много слабых людей. Христос сказал Марфе у могилы Лазаря: «Если будешь веровать, увидишь славу Божию».

Это самое величайшее благословение, которое может быть даровано верующим детям Божьим. Но многие не имеют добродетели живой веры. Они полагают, что у них есть вера, но им так только кажется, это всего лишь минутный порыв. Они не стучат настойчиво в дверь и не воссылают к Господу свои прошения. Богу нужны не наши преходящие помыслы. Наши молитвы должны быть пламенными и ревностными, как и просьбы нуждающегося друга, который в полночь просил у своего соседа хлебов. Чем больше вы просите, тем крепче будет ваше духовное единение с Богом. Вы сможете достичь такого состояния, когда по причине вашей умножившейся веры у вас умножатся благословения.

Пока вы уповаете на то, что Небесный Отец окажет вам всю необходимую помощь, Он не оставит вас. Все небо наполнено благословениями Бога, и Он хочет ниспослать их людям, ревностно ищущим той помощи, которую может даровать только Господь. Именно так, взирая с верой на Иисуса, обращаясь к Нему с просьбами, зная, что за каждое сказанное слово придется держать ответ, Енох ходил с Богом. Он всегда находился рядом с Богом, исполняя каждое Его слово. И через все времена до нас дошла библейская летопись: «Енох ходил пред Богом». Его жизнь была на удивление целеустремленной. Христос был его спутником, и он пребывал в близком общении с Богом.

Енох пророчествовал о последних днях, говоря: «Се, идет Господь со тьмами святых (ангелов) Своих — сотворить суд над всеми и обличить всех между ними нечестивых во всех делах, которые произвело их нечестие, и во всех жестоких словах, которые произносили на Него нечестивые грешники».

Рукопись 111, 1898.

18 февраля . Истинная вера Ноя

«И сказал. Господь Ною: войди ты и все семейство твое в ковчег, ибо тебя увидел Я праведным, предо Мною в роде сем» (Быт. 7:1).

Ною было велено построить ковчег для спасения себя и своего дома. Господь сказал: «Ноя... нашел Я праведным предо Мною в роде сем». О Ное тоже сказано, что Он ходил с Богом. Ной не колебался и не задавался вопросом: «Что подумают обо мне жители старого мира, если я начну на суше строить корабль?» Он просто поверил Богу и начал трудиться на основании того света и плана, который даровал ему Бог. Ему пришлось нанять немало плотников, они помогали ему в этом великом строительстве, и многие из них уверовали. Но большая часть Ноева мира не верила в Бога и насмехалась над Ноем. Люди высмеивали саму идею строительства на суше большого корабля.

Поверхность земли во многом оставалась такой, какой ее сотворил Бог, хотя некоторые перемены все же произошли. Люди смотрели на величественные деревья и Божьи чудеса в природе и говорили: «Не может Бог уничтожить все это». То, что жители Ноева мира видели своими глазами и воспринимали своими органами чувств, производило на них более сильное впечатление, нежели весть, посланная с небес, а Ной с его верностью и неподкупной честностью являлся Божьим свидетелем для того рода.

Авель, Енох и Ной были в тот век образцовыми людьми, подававшими достойный пример жителям старого мира. Каждый житель того мира должен был пройти испытание Законом Божьим. Будут ли люди повиноваться Богу и делать только то, что Он велит им делать, или останутся в непослушании и вскоре пожнут соответствующие плоды? Если бы Ной был подобен многим в наше время, говорящим: «Верьте, верьте; все, что вам нужно, это верить», тогда он не осудил бы мир. Но у Ноя была истинная и действенная вера. Своей верой и делами он свидетельствовал жителям допотопного мира, что верит в Бога. Если бы он пошел не попятную и сказал: «Я не могу строить ковчег; меня сочтут сумасшедшим, если я на суше буду строить корабль», тогда он не смог бы оказать на этих людей благотворного влияния. Но он поверил Богу, и его вера затем воплотилась в конкретные дела.

Ноя считали ненормальным, над ним смеялись и потешались, но он продолжал трудиться и строить ковчег, следуя Божьим указаниям. Когда последняя весть Ноя была возвещена нравственно разложившемуся роду, когда он стоял перёд людьми, возвещая им последнее предостережение, они отвернулись от него с насмешками. Они слушали молитвы, которые Ной возносил за них изо дня в день. В сердце QH глубоко переживал за людей, возвещая им свою самую последнюю весть.

Рукопись 86, 1886.

19 февраля. Только две категории людей; только один спасительный ковчег

«И сказал Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лицо Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли» (Быт. 6:13).

В будущем сокрушатся престолы, и в народах воцарится сильное смятение и недоумение. Сатана будет действовать энергично и решительно. Земля наполнится воплями страдальцев, и целые народы начнут исчезать с ее лица. Начнется война. Города мира сего придут в замешательство, и из недр земли будет вырываться пламя, губительное для тех жителей, которые своим нечестием напоминают обитателей допотопного мира.

В то время (перед потопом), как и в наши дни, были только две категории людей: праведные и нечестивые. Енох и другие праведники ходили с Богом прямыми путями. Но подавляющее большинство жителей земли предавались беззаконию, и их нечестие восходило к престолу Божьему...

Бог повелел, чтобы на земле был построен ковчег для тех, кто пожелает спастись от грядущей гибели. Он собирался решительно обличить нечестие, разросшееся до страшных размеров. Он был близок к тому, чтобы облечься в мщение и излить Свой суд на нарушителей Его закона.

Рукопись 72,1902 («Изданные рукописи»; т. 18, с. 92, 93).

Когда Ной проповедовал свою весть предостережения, некоторые слушали его и трудились вместе с ним над строительством ковчега, но не устояли и поддались злому влиянию. Они отвернулись от истины и стали насмешниками.

Так будет и в последние дни истории этой земли. Кто сегодня слышит весть истины, но не верит, те падут, окруженные моральным разложением, подобно тому как во дни Ноя люди, не укоренившиеся в вере, не смогли устоять до окончания своего испытательного срока. Когда Господь воздаст каждому по делам его, эти люди поймут, что Бог есть истина и что Его весть стала бы для них жизнью и спасением, если бы они приняли данные им доказательства и условия. Тогда они поймут, что могли бы спастись, если бы не отвергли единственное средство спасения.

Испытания детей Божьих могут быть продолжительными и суровыми, но Господь никогда не забывает о людях. Верящие в истину и исполняющие заповеди найдут убежище во Христе. Они смогут рассчитывать на действенную защиту Его вечной любви и заботы до тех пор, пока находятся на стороне Бога и Его закона, который всегда управлял и будет управлять Его Царством.

Рукопись 42, 1900.

20 февраля . Когда мы будем испытаны, устоит ли наша вера?

«Ной сделал все, что Господь повелел ему» (Быт. 7:5).

И сказал Бог Ною, что он, его жена, его сыновья и жены его сыновей должны войти в ковчег. Вы видите, как мало людей уверовало в небесную весть, Слово Божье, и спаслось от вод Потопа. Последствия нарушения Закона Божьего сказывались на населении мира и на всей земле. Повсюду преобладало насилие и растление.

Но настало время, когда жители Ноева мира стали свидетелями уникального зрелища. Насмехавшиеся и издевавшиеся над Ноем увидели, что происходит нечто чудесное. Из леса и со всех сторон к ковчегу парами стекались животные. Даже животные были послушны заповедям Божьим, тогда как люди оказались непослушны. Затем они увидели на небе темное облако. Это птицы небесные слетались к ковчегу в великом множестве. Их появление произвело на нечестивых людей сильное впечатление. Но, проводя время в компании себе подобных, они постарались забыть об этой чудесной сцене, купаясь в неверии и растлении.

Затем Ною и его семье было дано повеление войти в ковчег. Испытательный срок для жителей Ноева мира закончился. Ной вошел в ковчег, и после этого показался яркий свет — это ангел небесный пришел и захлопнул массивную дверь. Ной и его семья были заперты в ковчеге, а неправедные остались снаружи. Милость Божья была удалена от этого оскверненного и растленного рода...

Для Ноя и его семьи началось ужасное испытание: семь дней они сидели взаперти внутри ковчега, а дождя все не было. Насмешливым, издевательским и торжествующим возгласам их врагов, казалось, также не будет конца. Но по истечении семи дней на небе начали сгущаться дотоле невиданные темные тучи. Они зловеще чернели, и на людей упали первые капли дождя.

До того времени не было дождей, лишь туман поднимался от земли и орошал ее. По этой причине нечестивые люди продолжали радоваться и веселиться, не придавая большого значения первым каплям дождя. Но дождь продолжал идти, и тогда их стали тревожить беспокойные мысли. Но, чтобы отогнать от себя мрачные предчувствия, они еще глубже погружались в беззаконные дела и с надеждой поглядывали на небо, не рассеялись ли тучи. Но тучи продолжали сгущаться, и дождь все время усиливался, пока не превратился в могучий ливень.

Рукопись 86, 1886.

21 февраля. Последствия нарушения Закона Божьего

«Послушайте Меня, народ Мой, и племя Мое, приклоните ухо ко Мне! ибо от Меня произойдет закон, и суд Мой поставлю во свет для народов» (Ис. 51:4).

Бог сокрыл в земле Свое оружие, посредством которого в то время намеревался очистить землю. Из глубин земли начала подниматься вода, и когда ее потоки усилились, она стала выбрасывать вверх камни и исторгать с корнем деревья. Не кажется ли вам, что в тот момент кое-кто был бы рад найти убежище в ковчеге? Некоторые протягивали руки к ковчегу и умоляли, но было слишком поздно. Они пытались карабкаться на деревья и взбираться на самые высокие вершины... ища там убежища. Они забирались на самые высокие деревья, думая там найти спасение. Но деревья с корнем исторгались и быстро скрывались под толщами воды.

Так погиб в Потопе этот род долгожителей, погибли даже звери, за исключением тех, что находились в ковчеге. Христос сказал: «Как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, — так будет и пришествие Сына Человеческого».

Впервые Закон Божий был нарушен сатаной на небе. Он до сих пор ведет борьбу с Богом по данному вопросу и будет делать это до конца времени. Жители нашего века подвергнутся той же проверке, которой подвергались представители прошлых веков и родов. Признают ли мужчины и женщины истину о том, что Бог управляет всей Вселенной, и отнесутся ли они с уважением к Его правлению? Стали жители старого мира лучше оттого, что попрали Закон Иеговы? Улучшилось ли их состояние оттого, что они отделили себя от закона своего Творца? Станут люди нашего времени лучше, если будут попирать ногами святой Закон Божий и нарушать его?

Те же самые плоды, которые пожали нарушители Божьего Закона в Ноевом мире, будут видны и в представителях нынешнего поколения. Права, имущество и даже человеческая жизнь ничего не значили во время Ноя, любой мог посягнуть на эти святыни. Помышления сердца их были зло во всякое время. Они поклонялись чему угодно, но только не Богу. Так происходит и в нынешний век: обман, безбожие и идолопоклонство господствуют повсюду и приобретают внушительный размах.

Рукопись 86, 1886.

22 февраля. Поборники Божьего Закона

«Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действовании» (Иак. 1:25).

Становится ли счастливым тот народ и та страна, которая отвергает законы Бога? У каждой страны здесь, в Европе, есть свои законы, и безопасность их жителей связана с исполнением законов. Вы видите в тюрьме человека, скованного наручниками и цепями, и понимаете, что этот человек нарушил законы своей страны. Он лишился свободы и попал в тюрьму за нарушение законов страны.

И неужели кто-то решится утверждать, что у Господа Вселенной нет закона, с помощью которого Он управляет Своим Царством? Разве Иисус Христос или Небо учит нас, что Закон Божий более необязателен для жителей нашего мира? Постойте, но Десять Заповедей являются великим нравственным мерилом праведности на небе и на земле. Этот великий закон лежит в основании законов всех стран и управляет жизнью всех семей.

Какой искусный обман изобрел дьявол, внушая людям, что Закон Божий упразднен и более необязателен для рода человеческого! Мы знаем, что убийца, прелюбодей и вор сразу же оказываются не в ладах с законом. Вот кто хочет упразднить закон, чтобы иметь свободу для своих нечестивых помыслов и поползновений. Когда мы видим человека в сопровождении полицейского, то понимаем, что он арестован не за соблюдение закона, а за его нарушение.

Каждая душа, живущая на земле, должна пройти определенную ей проверку и испытания. Божественное Провидение допустит возникновение таких обстоятельств, в которых Господь призовет нас отстаивать нашу веру. Мы должны будем решить для себя раз и навсегда, на чьей мы стороне. Либо мы будем решительно отстаивать святой Закон Божий, либо перейдем на сторону беззаконников. Бог испытает нас так же, как и Ноя. Хотя растление в его время было повсеместным, пытался ли он спорить с Богом, говоря, что ему не имеет смысла отделяться от прочих людей и в одиночку защищать Закон Божий? Как избранный Божий он встал на сторону правды потому, что это была правда.

Рукопись 86, 1886.

23 февраля. Мало только верить

«Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут» (Иак. 2:19).

В ближайшем будущем мы поймем, что значит быть испытанным. В стране появятся законы, посягающие на наше послушание законам Божьим, и тогда нам придется решать, на чьей мы стороне: на стороне Бога или на стороне Его противников. Важно, чтобы каждый из нас был подготовлен к будущим событиям, которые вскоре произойдут в мире. Никто из вас не будет подготовленным выдержать Божью проверку. Только терпеливо и постоянно творя добро, вы сможете приобрести те черты характера, которые помогут вам в конце концов выдержать испытание. Только настойчиво, изо дня в день сохраняя чистоту души и призывая Бога, мы сможем обрести силу, чтобы выдержать проверку.

Общество будет оказывать на нас самое сильное давление, пытаясь заставить нас пренебречь Божьими требованиями. Но если мы хотим подготовиться к встрече с Сыном Человеческим, когда Он явится на облаках небесных, то должны готовиться к этому сейчас... Нам нужна живая вера и живая религия. Мы хотим, чтобы наша вера делами достигала совершенства. А у тех, кто кричит: «Только веруйте, только веруйте, и будете спасены», мы хотим поинтересоваться: «Чему мы должны верить? Каковы критерии истинной веры в наше время?»..

В одной из Своих притч Христос говорил о человеке, умолявшем, чтобы некто воскрес из мертвых, был послан к его родственникам и предупредил их, чтобы они уверовали. Но Христос сказал ему: «У них есть Моисей и пророки; пусть слушают их... если Моисея и пророков не слушают, то, если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят»...

Мы читаем о том, что дьявол верил и трепетал, но такая вера не спасла его. Нам важно иметь веру, основанную на Библии и прибегающую к живому Спасителю и живому Богу... Только кровь Христа может очистить грешников от всякого пятна. Если бы жители старого мира признали этот закон, он указал бы им на природу греха, и они не осмелились бы грешить...

Бог собирает и связывает воедино всех, кто любит Его и служит Ему. Нечестивые также связываются в связки для сожжения в последний день. В какой связке мы окажемся, зависит исключительно от нас. Нам нужно решить для себя, будем ли мы доброй пшеницей или попадем в одну связку с плевелами, которая сгорит в огне судного дня...

Вечная награда будет дана тем, кто верен и послушен Богу.

Рукопись 86, 1886.

24 февраля. Станем ли мы искать безопасное место, когда будет слишком поздно?

«В сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились» (Быт. 7:11).

Жители допотопного мира получили предупреждение, но летопись гласит, что они не верили в него до того дня, когда пришел Потоп и истребил всех... Они видели, как Ной со своей женой и сыновьями входят в ковчег и как за ними затворяется дверь. Только восемь человек вошли в это убежище, чтобы укрыться от стихии, и целую неделю они ждали начала дождя... Каждый день солнце поднималось и сияло на ясном небосводе, и каждый день у Ноя возникало искушение усомниться. Но Господь сказал, что придет Потоп, и Ной твердо опирался на это слово.

По окончании семи дней начали собираться тучи. Это было новое зрелище, потому что люди никогда раньше не видели туч... Тучи все более и более сгущались, и вскоре начали падать первые капли дождя. Однако люди внушали себе, что ничего тревожного не происходит. Но вскоре у них создалось впечатление, будто отверзлись окна небесные, ибо дождь превратился в могучий ливень. Какое-то время земля впитывала его, но, вскоре вода начала подниматься, и каждый день она поднималась все выше и выше. Каждое утро, когда люди обнаруживали, что дождь все еще идет, они в отчаянии смотрели друг на друга, и каждый вечер повторяли: «Дождь все еще идет!» Одна и та же сцена повторялась каждое утро и каждый вечер.

Дождь лил сорок дней и сорок ночей. Вода проникла в дома и погнала людей на крыши храмов, которые они воздвигли для поклонения идолам. Но стихия смывала и эти храмы. В земной коре появились разломы, и подземные воды вырвались на поверхность. Вода выбрасывала в воздух огромные камни.

Всюду можно было видеть людей, панически ищущих убежище. Настало время, когда они с радостью приняли бы приглашение войти в ковчег. Охваченные ужасом смерти, люди кричали: «О, только бы нам найти безопасное место!» Некоторые пронзительно визжали, умоляя Ноя впустить их в ковчег. Но их голоса тонули в яростном реве стихии. Кто-то держался за ковчег до тех пор, пока высокие волны не захлестнули и не смыли их. Бог затворил в ковчеге тех, кто поверил Его слову, прочие же не могли войти.

Родители с детьми искали самые высокие ветви уцелевших деревьев, но не успевали они до них добраться, как ветер ломал деревья, и люди падали в пенящуюся, бурлящую воду...

Где теперь был ковчег и те, над кем эти люди издевались и насмехались? Оберегаемый Божьей силой, огромный корабль уверенно плавал по водам, и Ной со своей семьей находился в полной безопасности внутри него.

«Знамения времени», 10 апреля 1901 г.

25 февраля. В мире, но не от мира

«И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас» (2 Кор. 6:17).

По причине умножения беззакония во многих охладевает любовь, но должны ли мы по этой причине скрывать свой свет? Когда беззаконие разрастается и умножается, народ Божий должен особенно сильно возревновать о Боге. Когда вы видите, что во многих охладевает любовь, вам следует интенсивно трудиться над тем, чтобы явить Христа миру.

Закон и Евангелие переплетены так же тесно, как продольные и поперечные нити ткани. Милость и истина встречаются, праведность и мир лобызаются. Нам необходимо соответствовать Божьему эталону. У Него есть закон, управляющий жизнью разумных существ, и если мы хотим быть счастливыми, нам нужно соблюдать его. Мы должны возлюбить Бога. Любовь, ведущая к непослушанию,—это дьявольское вдохновение; любовь, ведущая к послушанию, — это вдохновение небесное.

«Выйдите из среды их и отделитесь», — говорит Господь. И еще: «Очистите себя». Но как нам узнать, что мы нечисты? Это показывает Закон Божий. Первые четыре заповеди раскрывают наш долг в отношении Бога; последние шесть заповедей не позволяют нам эгоистично вести себя по отношению к людям. Когда я вижу, что терплю неудачу, я прибегаю к Твердыне, потому что знаю, что Он прощает грехи неведения. Иисус — мой Спаситель, прощающий грех. Он соблюл заповеди Отца Своего и говорит нам: блаженны соблюдающие заповеди, они войдут в город воротами.

Если мы послушны Богу, наши семьи счастливы. Учите детей тому, что Божьи заповеди даны навеки. Это было важно во времена древнего Израиля, и это не менее важно в наши дни. Если вы только на словах соблюдаете заповеди, то не войдете в город. Обвяжите ими свое сердце и воплощайте их в каждом своем поступке...

Разве вы не попытаетесь с этого самого дня открывать Христа миру? У вас появится убежище. Вы станете светлыми, лучезарными христианами. Мы уже достаточно долго были понурыми и мрачными. Не лучше ли нам выйти из пещеры и встать рядом с Богом? Тогда Христос будет идти с нами, и мы сможем говорить об искуплении так же, как ученики, когда они находились с Иисусом и научились у Него. Несите свет Иисуса своим ближним!

Если мы впустим Христа в свою жизнь, то полюбим друг друга, и тогда откроются самые ожесточенные сердца... Если мы смирим себя и каждое мгновение будем принимать Его преобразующую силу, тогда Его праведность станет нашим покрывалом.

Рукопись 27, 1891 («Проповеди и беседы», т. 2, с. 97, 98).

26 февраля. Иисус вовеки Тот же

«Иисус Христос вчера и сегодня и вовеки Тот же» (Евр. 13:8).

Людям нужно говорить о том, что Христос, распятый Спаситель, силен даровать им вечную жизнь. Нам следует доказывать, что Ветхий Завет — такое же мощное и ясное Евангелие, как и Новый Завет, только в тенях и прообразах. Новый Завет не является новой религией, а Ветхий Завет — это не старая религия, которую вытеснила новая. Новый Завет — это всего лишь дальнейшее развитие и раскрытие Ветхого. Авель веровал в Христа и был точно так же спасен Его силой, как и Петр с Павлом.

Енох был точно таким же представителем Христа, как и возлюбленный ученик Иоанн. Енох ходил с Богом и не стало его, потому что Бог взял его. Ему была доверена весть о Втором пришествии Христа: «Се, идет Господь со тьмами святых (Ангелов) Своих — сотворить суд над всеми и обличить всех между ними нечестивых во всех делах, которые произвело их нечестие, и во всех жестоких словах, которые произносили на Него нечестивые грешники». Весть, проповеданная Енохом, и его вознесение на небо были убедительным аргументом для всех, кто жил в то время. Мафусал и Ной могли убедительно ссылаться на этот аргумент, доказывая, что Бог переселит праведных в лучший мир.

Бог, ходивший с Енохом, был не кем иным, как нашим Господом и Спасителем Иисусом Христом. Он был светом мира тогда, Он является им и сегодня. Живущие в то время люди имели учителей, наставлявших их на путь жизни, ибо Ной и Енох были христианами. В Книге Левит Евангелие изложено в виде предписаний обрядового закона. Сейчас, как и в то время, требуется безоговорочное послушание. Как важно, чтобы мы понимали смысл этого слова! Только две категории людей останутся в нашем мире: послушные и непослушные. Это должно со всей очевидностью вытекать из всех наших трудов. О, если бы мы только помнили о том, что Христос незримо присутствует рядом с нами! «Я одесную тебя, чтобы помогать тебе». Нам необходимо быть Его свидетелями, чтобы обличать грешника во грехе. Никого нельзя принуждать против его воли, но людей можно убедить. Чудотворная сила Христа может это сделать.

Письмо 119, 1895.

27 февраля . Целеустремленность

«Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло» (Мф. 6:22).

Здесь сказано «око твое», а не око другого человека. Мы лишаемся богатого опыта, получать который является нашим преимуществом, если ожидаем, что кто-то другой будет видеть за нас и руководить нами в нашей духовной жизни, будто мы слепы. Мы должны устремить свой взор на славу Божью, задаться единственной и настойчивой целью не обращать внимания на свое «я» и на предпочтения других людей и не задавать себе вопрос: «Если я пойду этим путем, умножится ли мое личное имение или уменьшится?»

Ищущие премудрости Божьей должны стремиться к максимальной простоте — тогда их ноги не поскользнутся. «Стезя праведных как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня. Путь же нечестивых — тьма; они не знают, обо что преткнутся»...

Богобоязненный человек, по-настоящему любящий Бога, всем сердцем стремящийся творить волю Его, отдаст свое тело, ум, сердце, душу и крепость на служение Богу. Так было в жизни Еноха. Он ходил с Богом. Его разум не осквернило нечистое, ущербное зрение. Люди, твердо решившие сделать Божью волю своей собственной, будут служить Богу и угождать Ему во всем. Тогда их характер станет гармоничным и уравновешенным, последовательным, жизнерадостным и истинным.

«Если же око твое будет худо», если вы будете ставить перед собой корыстные цели и работать только над их достижением, то весь ваш характер получится ущербным, и все тело наполнится тьмой. Такие люди не взирают на Иисуса, на Его характер и не преображаются в Его образ. Их духовное зрение ущербно, и их путь от земли на небо омрачен адской тенью сатаны. Сатану это устраивает, ибо он может вести такого ослепленного человека к погибели.

«Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?» Совесть — это регулирующий орган, и если люди допускают компромисс с собственной совестью, они не могут правильно служить Богу. Цель, которую они ставят перед собой в жизни, показывает миру, являются ли они христианами или противятся Богу. Вся их жизнь — одна сплошная неудача. Она извращена и двулична, все их способности направлены в ложное русло. С внешним исповеданием может быть все в порядке, но вера их извращена, что проявляется в практических делах, сбивающих людей с толку. «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне».

Письмо 128, 1897 («Изданные рукописи», т. 13, с. 154, 155).

28 февраля. Больше небесного, меньше своего

«Это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца» (Откр. 7:14).

О как бы мне хотелось перенести вас в ваших мыслях к будущей славе и запечатлеть во всех умах великую жертву, которая потребовалась для искупления рода человеческого! От вас зависит, будете ли вы наслаждаться этой славой...

Каждому человеку Бог даровал таланты, и если мы не радеем об их развитии, то потерпим неудачу и лишимся вечной жизни. Небо сделало все возможное для того, чтобы возвысить нас, и если мы со своей стороны потерпим крах, жертва Бога не принесет нам никакой пользы. Неужели мы будем взвешены на весах и найдены очень легкими? Или мы окажемся в числе славного множества, облеченного в белые одежды? Это будет зависеть от наших действий. Если мы трудимся в мастерской Бога, Он отшлифует наш характер и сделает его красивым, чтобы мы сделались пригодными для жизни в небесных обителях.

О, бесподобное очарование нашего любящего Спасителя! В земных сокровищах нет ничего стоящего — достаточно взглянуть на Голгофу. Я хочу, чтобы все приняли предложенное спасение. Всем предстоит что-то сделать, и если все выйдут победителями, с их уст сорвется возглас: «Достоин, достоин Агнец, Который был заклан за нас!»

Хотите ли вы иметь жизнь вечную? Если да, тогда вам необходимо отвернуться от мирских удовольствий. Нечестие нашего века так же велико, как и во дни Ноя. Однако нашелся один человек, который ходил с Богом даже в том лукавом и развращенном роде. Енох сосредоточил свой мысленный взор на Боге, и Бог не оставил его, но в конце концов забрал из этого грешного мира. Енох олицетворяет собой всех, кто будет взят на небо, когда Христос придет, чтобы собрать Свой народ. Готовы ли мы к явлению Христа? Ищем ли мы у Бога силу постоянно и каждодневно, чтобы не прельститься кознями врага? Омыли ли мы свои одежды и убелили ли их в крови Агнца?

Бог желает установить с нами серьезные отношения и предъявляет Свои права на все наши силы и способности. Мы нуждаемся в Великом Враче для исцеления. Нам нужно иметь больше небесного и меньше своего. Мы должны быть причастниками Божеского естества. О, какая любовь была явлена нам! Сын Божий оставил небесный престол и отдал за нас Свою жизнь. Он обнищал ради нас, облек Свою Божественность в человеческое естество. Готовы ли вы в ответ отречься себя и следовать за своим Спасителем? О, не растрачивайте понапрасну оставшиеся у вас немногочисленные минуты в поисках земных почестей и не отказывайтесь ради этих почестей от драгоценного дара вечной жизни!

Рукопись 40, 1886.

29 февраля. Христиане — Божьи представители

«Жаждущие! идите все к водам; даже и вы, у которых нет серебра, идите, покупайте без серебра и без платы вино и молоко» (Ис. 55:1).

Прежде чем Христос облек Свою Божественность в человеческое естество и пришел в наш мир, Бог посылал эту весть через Ноя, Еноха, Сифа и Мафусала. Лот возвещал ее в Содоме, и целая плеяда вестников проповедовала о грядущем Спасителе. Но в наше время эту весть необходимо проповедовать всюду...

Стол в настоящее время накрыт. Последнее приглашение должно облететь все народы до края земли. Это наша работа. В настоящее время вестникам необходимо еще конкретнее призывать людей «приклонить ухо». Жители мира должны услышать эту весть из уст таких же людей. Сам Господь некогда сошел в наш мир в человеческом естестве, чтобы проповедовать эту весть. Говорите об этом людям. Доносите до них истину о том, что человеческая природа Христа может соприкасаться с их человеческой природой и что Его Божественность обеспечивает Ему доступ к Божеству. Его слуги должны хранить единство. «Вы соработники у Бога, — говорит Он. — Вы Божья нива, Божье строение». Если через Его служителей будет действовать Святой Дух, они смогут совершить великую работу. «Убедите их прийти, — просит Господь Своих вестников, — чтобы дом Мой наполнился возлежащими». Господь имеет в виду, что мы должны трудиться очень серьезно. Если мы полностью посвятим себя Богу, Святой Дух будет трудиться с нами.

Посмотрите на наш нынешний мир, все вы, называющие себя христианами. Замечаете ли вы, с каким презрением люди мира сего отвергают доброту и любовь долготерпеливого Бога? Смертные, падшие грешники нуждаются в прощении и внутреннем мире, и всех Господь Иисус приглашает прийти. Великий Учитель мира посылает людям приглашение, но они часто отказываются от него под самым легкомысленным предлогом или отворачиваются от него с презрением и шутками. Все, кто только пожелает, могут откликнуться на милостивое приглашение и прийти. Почему люди не понимают, как важно принять это приглашение и примириться с Богом?

Дьявол не мертв. Он использует все свои привлекательные приманки и соблазны, убеждая людей закрыть уши, чтобы не слышать, и тысячи из тех, кто должен возвещать миру эту испытующую весть, зарывают свои таланты в землю. Они совершенно не используют свои способности и не приглашают души к щедро накрытому столу. Но мы благодарны Богу за то, что все же слышны голоса нескольких верных вестников, что есть люди, сознающие свою ответственность и использующие все доступные им средства, чтобы убеждать грешников прийти.

Письмо 89, 1898.