«ХРИСТОС ПОБЕЖДАЮЩИЙ» Елена Уайт

Глава 7.
ИСКУШЕНИЕ ХРИСТА

1. 1 июля. Чтобы сопротивляться сатанинскому лукавству, нужна постоянная молитва

2. 2 июля. Христос отказался вступать в спор с сатаной

3. 3 июля. Никакое искушение не могло склонить Спасителя ко греху

4. 4 июля. Христос доказал, что мы можем соблюдать заповеди

5. 5 июля. Христос встречал искушение текстами из Священного Писания

6. 6 июля. Только через страдания Христос мог выполнить Свою миссию

7. 7 июля. Перенесший испытание Искупитель утешен

8. 8 июля. В минуту искушения ангелы находятся рядом

9. 9 июля. Божья сила может даровать нам победу

10. 10 июля. Каждое преодоленное искушение — это ценная победа

11. 11 июля. Иисус имеет власть спасти каждого

12. 12 июля. Будьте бдительны, ибо сатана искажает Писание

13. 13 июля. Иисус дает нам власть становиться Божьими детьми

14. 14 июля. Мы всегда можем положиться на слова «так говорит Господь»

15. 15 июля . Пламенная, настойчивая молитва поможет заручиться Божественной помощью

16. 16 июля. Победа, одержанная во имя Христа

17. 17 июля. Христос всегда с нами

18. 18 июля. Спасение доступно каждому человеку

19. 19 июля. Все могут стать победителями через Христа

20. 20 июля. Во Христе мы можем иметь совершенную человеческую природу

21. 21 июля. Все призваны быть детьми Божьими

22. 22 июля. Наше влияние — это сила к добру или ко злу

23. 23 июля. Мы должны жить всяким словом Божьим

24. 24 июля. Иисус оставил нам пример того, как можно победить сатану

25. 25 июля. Наш Спаситель был искушаем точно так же, как и мы

26. 26 июля. Наконец-то мы увидим Царя в Его красоте

27. 27 июля. С Божьей помощью мы сможем победить сатану

28. 28 июля . Готовы ли мы к возвращению Христа?

29. 29 июля. Лучше пострадать, чем поддаться искушению

30. 30 июля. Христос знает, как помочь нам выйти победителями

31. 31 июля. Иисус одержал победу за нас

1 июля. Чтобы сопротивляться сатанинскому лукавству, нужна постоянная молитва

«Иисус, исполненный Духа Святого, возвратился от Иордана и поведен был Духом в пустыню» (Лк. 4:1).

Почему в начале Своего общественного служения Христос был направлен в пустыню для искушения? Именно Дух повел Его туда, и Он отправился в пустыню не от Своего, но от нашего имени, чтобы одержать победу за нас. Его никто не принуждал, но Он был ведом Духом для испытания Его человеческого естества, ибо Он собирался встать во главе рода человеческого.

В то время, как и всегда, Христос находился в совершенном согласии с Отцом. Ему надлежало пройти проверку и испытание в качестве представителя нашего рода. Он был поведен Духом в пустыню, чтобы встретиться с врагом в личном противостоянии и победить того, кто называл себя главой земных царств.

Находясь в пустыне, Христос постился, но не чувствовал голода. Пребывая в постоянной молитве к Своему Отцу и прося подготовить Его к успешному противодействию врагу, Христос не ощущал приступов голода. Он все время проводил в ревностной молитве, уединившись с Богом. Он как бы находился в присутствии Своего Отца, стремясь получить Его силу для сопротивления врагу, а также уверенность в том, что Ему будет дана благодать для выполнения всего, что Он предпримет ради человечества. Мысль о предстоящем сражении вытеснила из Его сознания все остальные чувства, и Его душа питалась хлебом жизни подобно тому, как сегодня будут насыщены все искушаемые души, обращающиеся к Богу за помощью. Он питался той истиной, которую должен был передать людям как имеющий власть избавлять их от сатанинских искушений. Он видел, что власть сатаны над падшими и искушаемыми людьми разрушается. Он видел Себя исцеляющим больных, утешающим утративших всякую надежду, ободряющим отчаявшихся и проповедующим Евангелие бедным — иными словами, выполняющим ту работу, которую предначертал Ему Бог. И Он не ощущал голода до самого окончания сорока дней Своего поста...

Христос пребывал в пустыне, где дикие звери были его единственными спутниками, и все окружение помогало Ему острее осознать Свою человеческую природу. Внезапно Ему явился ангел, внешне ничем не отличающийся от тех, которых Он не так давно видел, и обратился к Нему со словами: «Если Ты Сын Божий, то вели этому камню сделаться хлебом». «Если Ты Сын Божий» — в этих словах явно сквозило недоверие. Они буквально были пропитаны горечью, которой был исполнен его (сатанинский) разум. В интонации его голоса слышался крайний скептицизм.

Письмо 159, 1903 («Изданные рукописи», т. 21, с. 8, 9).

2 июля. Христос отказался вступать в спор с сатаной

«Когда сильный с оружием охраняет свой дом, тогда в безопасности его имение» (Лк. 11:21).

Он (сатана) высмеивал саму идею относительно того, что Христос, Величие неба, оставлен в пустыне страдать от голода. Неужели Бог будет таким образом обращаться со Своим Сыном? Неужели Он оставит Его в необитаемом месте с дикими зверями без еды, без спутников, без утешения? Он нашептывал Ему, что Бог никогда не хотел довести Своего Сына до такого состояния...

В ушах сатаны все еще звучали слова, донесшиеся с неба: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение». Но он твердо решил заставить Христа разувериться в этом свидетельстве. Слово Божье заверяло Христа в Его Божественной миссии... Цель сатаны заключалась в том, чтобы заставить Его усомниться в этом слове. Если бы сатане удалось поколебать доверие Христа Богу, тогда победа в великой борьбе досталась бы ему, он это хорошо знал. Он смог бы одолеть Иисуса и надеялся, что, испытывая сильный голод и впав в уныние, Христос утратит веру в Своего Отца и совершит чудо, стремясь накормить Себя. Если бы Он так сделал, план спасения был бы сорван.

Отвечая сатане, Христос, Сын Божий, сказал: «Написано, что не хлебом одним будет жив человек, но всяким словом, исходящим из уст Божьих». Христос был предупрежден о том, что Ему не следует вступать в спор с сатаной. И хотя Он с самого начала сознавал присутствие врага, ничто не могло побудить Его вступить с ним в пререкания. Укрепившись воспоминаниями о голосе с небес, Он покоился в любви Своего Отца. Он не желал рассуждать об искушении.

Сатана искушал первого Адама в Едеме, и Адам вступил в беседу с врагом, тем самым дав ему преимущество. Сатана проявил свою гипнотическую силу в отношении Адама и Евы и стремился той же силой воздействовать на Христа. Но, услышав цитату из Писания, сатана понял, что у него нет шансов на победу.

Сатана подступил к Христу в надежде одержать победу. Ему казалось, что он имеет над Ним все преимущества. Но он был побежден кротостью и смирением Спасителя, а также Его упованием на Слово Божье. Кроткий, смиренный и на первый взгляд беспомощный, Христос был сильнее самого сильного воина в полном вооружении. О, как сатана стремился вынудить Его согрешить против Бога! Однако все его усилия не могли заставить Христа поколебаться в Своей верности Богу.

Наш Спаситель мог получать небесное откровение и при этом не превозноситься. .. Враг коварен и очень дерзок, но его можно победить. Он является сильным воином, полностью вооруженным, но если мы будем держаться вблизи Вождя нашего спасения, используя оружие, которое Он дал нам, то одержим победу. Письмо 159, 1903 («Изданные рукописи», т. 21, с. 9, 10).

3 июля. Никакое искушение не могло склонить Спасителя ко греху

«А о Сыне: „престол Твой, Боже, в век века; жезл Царствия Твоего — жезл правоты"» (Евр. 1:8).

В пустыне Христос выдержал такие испытания, какие люди не могут себе даже представить. Там Он лицом к лицу столкнулся с коварной силой сатаны, падшего ангела. Искушая Спасителя, враг прибегнул к той же тактике, которая была испытана им в Едеме, где он искусил Адама и Еву. Он начал с того, что попытался оспорить владычество Христа. Если Ты Сын Божий, говорил он, то докажи это...

Сатана хорошо знал, Кем был Христос, ибо, когда Спаситель отправился в землю Гадаринскую, злые духи, завладевшие двумя бесноватыми, закричали: «Что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? Пришел Ты сюда прежде времени мучить нас». Когда Христос проходил испытание второго Адама, красота Его характера просияла сквозь Его человеческий облик. За Его человеческим естеством сатана видел славу и чистоту Святого, с Которым он общался в небесных дворах. Глядя на Христа, он вспомнил, каким он сам был когда-то. В то время Люцифер был прекрасен и свят. Самовозвеличивание пробудило в нем желание занять место Христа, но он потерпел неудачу. Мог ли он теперь осуществить свое намерение, воспользовавшись ослабленной человеческой природой Христа? Сатана знал, что если ему удастся склонить Христа уступить хотя бы одну йоту в преданности Отцу, весь мир окажется целиком и полностью в его власти, и он будет править им так, как может править только существо с изменившейся духовной природой. Но Тот, Кого сатана пытался одолеть, был Господом неба, и все попытки искусителя оказывались безуспешны. Когда сатана понял, что его ждет поражение, он исполнился злобы и ненависти...

Затем сатана поднял Христа на вершину храма и предложил Ему броситься вниз... Таким образом он попытался ввести Его в грех самонадеянности. Он напомнил Ему о служении ангелов. Но никакие искушения не могли заставить Спасителя принять вызов искусителя...

Похоже, враг имел власть переносить Христа в любое место, куда ему только хотелось, ибо сразу после этого искушения он возвел Его на очень высокую гору и там показал Ему все царства мира и славу их... Именно там Божественность просияла сквозь человеческое естество Иисуса, и падшие ангелы увидели Его перед собой прославленным, когда Он сказал: «Отойди от Меня, сатана»...

Будучи Повелителем в небесных дворах, Христос привык к тому, что Ему служат ангелы. Живя здесь, на этой земле, Он мог в любое время попросить Своего Отца дать Ему двенадцать легионов ангелов. Но никакой подкуп, никакое искушение проявить Свои Божественные полномочия не могли заставить Его сойти с определенного Богом пути.

Письмо 7, 1900.

4 июля. Христос доказал, что мы можем соблюдать заповеди

«Если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами» (Мф. 4:3)

Христос не смог бы общаться с падшим родом человеческим и стать нашим Искупителем, если бы Его Божественная природа не была облечена в одежды человеческого естества. Ему нужно было познать силу всех наших искушений, пройти через все испытания и скорби, к которым мы призваны, чтобы воистину стать Спасителем... Сатана, могущественный враг, изгнанный с неба, давно уже претендовал на земное владычество, и Христос пришел победить этого врага, чтобы мы смогли силой благодати Божьей также одержать победу над врагом наших душ. Стоя во главе человечества, Христос Своим совершенным послушанием продемонстрировал Вселенной, что люди могут соблюдать Божьи заповеди.

Во всех обстоятельствах: в благоденствии или в беде, принимаемый или отвергаемый людьми, на брачном пире или страдающий от приступов голода, Христос оставался верен всем предписаниям Закона Божьего и жил совершенной жизнью, стараясь дать нам пример для подражания. Он перенес все тяготы, которые постигают Его бедных и страждущих чад. Он, не согрешая, переносил усталость и голод. Он понимает все наши неудобства. С детских лет до зрелого возраста Он выдерживал проверку на послушание.

Когда Иисус отправился в пустыню искушения, Его повел туда Дух Божий. Он не шел навстречу искушению, но направился в пустыню, чтобы побыть наедине с Богом, поразмышлять о Своей миссии и предстоящей работе. С помощью поста и молитвы Он должен был препоясаться силой для прохождения Своего крестного пути. Но сатана знал, что Спаситель удалился в пустыню, и это была самая подходящая возможность, чтобы приблизиться к Нему. Ослабленный и истощенный голодом, изможденный и изнуренный душевным борением, Христос «был обезображен паче всякого человека», «и вид Его — паче сынов человеческих». Какая прекрасная возможность представилась сатане. Ему казалось, что теперь-то он одолеет Христа.

Первое искушение имело отношение к аппетиту. Как будто в ответ на молитву Спасителя к Нему явился некто в обличье небесного ангела. Он заявил, что имеет поручение от Бога доложить Христу, что Его пост окончен. Спаситель изнемогал от голода, Ему очень хотелось есть, и тут к Нему внезапно приступил сатана. Указывая на камни, которыми была усеяна пустыня и которые своей формой чем-то напоминали хлебы, искуситель сказал: «Если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами».

Рукопись 155, 1902 («Проповеди и беседы», т. 2, с. 217, 218).

5 июля. Христос встречал искушение текстами из Священного Писания

«Написано: „не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих"» (Мф. 4:4).

Хотя сатана является под видом ангела света, следующие слова выдают его истинный характер: «Если Ты Сын Божий». Здесь он внушает недоверие. Если бы Иисус согласился на предложение сатаны, это означало бы, что Он усомнился. Сатана знал, что если ему удастся поколебать доверие Христа Богу, победа в великой борьбе достанется ему. Он надеялся, что, находясь в подавленном состоянии и испытывая сильный голод, Христос утратит веру в Отца и сотворит чудо для Себя.

Не без борьбы Иисус молча выслушал главного обманщика. Но Сыну Божьему не нужно было доказывать сатане Свою Божественность. Он встретил искусителя словами Писания: «Написано: „не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих"». Во всяком искушении оружием Его воинствования было Слово Божье.

Когда Христос сказал искусителю: «Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих», Он повторил слова, которые Сам же изрек Израилю более четырнадцати веков тому назад. Мы призваны состоять в общении с Тем, Кто дает нам жизнь, приводит в движение сердце и пульс. Бог дарует дыхание жизни всем членам Своей большой семьи здесь, на этой земле. Он заслуживает вашего искреннего благоговения и горячей преданности. Размышляя о том, что Он сделал для нас, как можно не любить Его? Он отдал Сына Своего в умилостивление за грех, чтобы мы оказались оправданными пред Богом.

Если бы люди мира признали, что Бог имеет на них полное право, мы забыли бы об ужасных грехах, которые так распространились в наше время, и не видели их; мы бы не читали ежедневно об убийствах, нечестии и тирании, о которых каждый день сообщается в газетах. Подобно жителям допотопного мира, наши современники почти полностью забыли о Боге и Его законе. Рукопись 155,1902 («Проповеди и беседы», т. 2, с. 218).

Когда сатане удается, используя лукавство, подчинять себе людские умы, обманчивое влияние принимается людьми как откровение с неба. Многие души будут уловлены его обольщениями, если впустят их в свое сознание, и лишь со временем до них дойдет, что это влияние исходит не от Бога, но от врага всякой правды.

Рукопись 37, 1903 («Взгляд вверх», с. 135).

6 июля. Только через страдания Христос мог выполнить Свою миссию

«Если. Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: „Ангелам Своим заповедует о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею"» (Мф. 4:6).

Второе искушение касалось самонадеянности.. . Теперь сатана решил, что он встретил Иисуса на Его же территории. Коварный враг сам цитирует слова, исходящие из уст Божьих. Он дает понять, что знаком с Писаниями. Но, процитировав обетование: «Ангелам Своим заповедает о Тебе», обманщик опустил слова «охранять тебя на всех путях твоих», то есть на всех путях, угодных Богу. Иисус отказался сойти с пути послушания. Он не хотел вынуждать Провидение приходить к Нему на помощь и спасать Его, потому что в этом случае Он не смог бы оставить нам пример доверия и подчинения. Он ни разу не совершал чуда ради Себя Самого. Все Его чудеса были совершены на благо других людей. Иисус сказал сатане: «Написано также: „не искушай Господа Бога твоего"». Бог сохранит всех идущих путем послушания, но сойти с этого пути — значит осмелиться ступить на территорию сатаны. Там мы непременно падем...

Иисус победил и второе искушение, но теперь сатана открывал свой истинный характер, выставляя себя богом этого мира. Поставив Иисуса на высокую гору, сатана, словно в панораме, показал Ему все царства мира во всей их славе. Совсем недавно Иисус видел перед Собой лишь мрак и запустение, но теперь Его взору предстало зрелище небывалой красоты и процветания. И тут же послышался голос искусителя: «Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее; итак, если Ты поклонишься мне, то все будет Твое».

Христос мог выполнить Свою миссию только через страдание. Впереди Его ждала жизнь, полная тягот, скорбей и борьбы, а затем позорная смерть. Теперь Христос мог избавить Себя от этого мрачного будущего, признав владычество сатаны, но, поступив так, Он уступил бы сатане победу в великой борьбе. Христос заявил искусителю: «Отойди от Меня, сатана; написано: ..Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи"». Божественность Христа просияла сквозь страждущее человеческое естество. Сатана был бессилен воспротивиться повелению и удалился. Униженный и разъяренный, он вынужден был отойти от Спасителя мира.

Рукопись 155, 1902 («Проповеди и беседы», т. 2, с. 218, 219).

7 июля. Перенесший испытание Искупитель утешен

«Тогда оставляет Его диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему» (Мф. 4:11).

Когда враг отошел, Иисус в изнеможении упал на землю. Он выдержал испытание, но теперь силы оставили Его на поле брани. Чья человеческая рука могла поддержать Его голову? Кто мог поухаживать за Ним, накормить Его и вернуть Ему силы? Неужели Он обречен на смерть после такой победы? О, нет, небесные ангелы с глубоким интересом наблюдали за столкновением, и теперь, когда Он лежал подобно умирающему, они пришли послужить Сыну Божьему. Они подкрепили Его пищей, утешили сообщением о любви Его Отца и заверили, что все небо радовалось Его победе. Христос вернулся из пустыни, чтобы убедительно возвещать Свою весть милости и спасения.

А что если бы победу одержал сатана? Имели бы мы надежду на спасение? Христос пришел открыть непавшим мирам, ангелам и всему роду человеческому, что в Божьем Законе нет таких ограничений, которые невозможно исполнить. Он пришел явить нам Бога в человеческой плоти. Он выполнил все требования, которые нам предъявляются.

Рукопись 155, 1902 («Проповеди и беседы», т. 2, с. 219, 220).

В борьбе с сатаной людям доступна та же помощь, которую получал Христос. Они вовсе не обречены на поражение и могут стать более, чем победителями силой Возлюбившего их и Отдавшего за них Свою жизнь... Находясь в человеческой плоти, Сын Божий сражался с теми же самыми жестокими и, на первый взгляд, непоборимыми искушениями, которые осаждают нас, а именно с искушением пойти на поводу у своего аппетита, с искушением самонадеянно идти в такие места, куда Бог нас не посылает, и с искушением поклониться богу века сего и пожертвовать блаженной вечностью ради чарующих наслаждений земной жизни. Искушение постигнет каждого, но Слово Божье говорит, что Бог не попустит нам быть искушаемыми сверх сил. Мы можем сопротивляться коварному врагу и побеждать его.

Каждой душе предстоит завоевать небо и избежать ада, и ангельские воинства всегда готовы прийти на помощь искушаемой душе. Сын безграничного Бога перенес испытания и скорби ради нас. Перед каждой душой возникают явные очертания Голгофского креста. Когда каждый человек будет судим по делам своим и многих предадут на страдание за презрение к Богу и за то, что своим непослушанием они обесчестили Его имя, ни у кого не найдется оправдания, потому что никто из людей не был обречен на погибель. Они сами выбирали князя их жизни: Христа или сатану. Во время великого испытания каждой душе может быть доступна вся та помощь, которую получал Христос.

Письмо 116, 1899.

8 июля. В минуту искушения ангелы находятся рядом

«Ибо Ангелам Своим заповедает о тебе — охранять тебя на всех путях твоих. На руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею» (77с. 90:71,12).

Нам ясно сказано, что сатана действует в сынах противления. Он не только владеет доступом к их умам, но и использует их влияние, осознанное и неосознанное, чтобы вовлекать других в то же непослушание. Если злые ангелы обладают такой властью над людьми в их непослушании, то насколько большей властью располагают добрые ангелы над теми, кто стремится жить в послушании. Когда мы возлагаем упование на Иисуса Христа, чтобы через послушание достигать праведности, ангелы Божьи направляют наши сердца к праведности...

Ангелы пришли и служили нашему Господу в пустыне искушения. Небесные ангелы пребывали с Ним все то время, когда Он подвергался нападкам сатанинских сил. Эти нападки были во сто крат более суровыми, нежели любые из тех, которым подвергаемся мы. Тогда решалась участь всей человеческой семьи. В той борьбе Христос даже не произносил Своих слов. Он опирался на принцип: «Написано». В этом противостоянии человеческая природа Христа подверглась такому суровому испытанию, которое никому из нас никогда не суждено будет вкусить.

.. .В тот момент небесные ангелы находились на поле брани и высоко держали свое знамя, чтобы сатана не перешел дозволенные ему пределы и не подчинил себе человеческую природу Христа. Во время последнего искушения сатана предложил Христу заманчивую перспективу приобрести весь мир во всей его славе. Для этого Ему нужно было только поклониться тому, кто называл себя Божьим посланником, Христос мог стать повелителем и осуществлять власть над всеми сатанинскими силами.

Божественная природа просияла сквозь человеческое естество, а сатана получил достойный отпор. Христос сказал ему: «Отойди от Меня, сатана»... Этого было достаточно. Сатана не мог идти дальше, и ангелы начали служить Спасителю. Они принесли Ему пищу, чтобы Он подкрепился. Ни один человеческий разум не в силах постичь, каким напряженным было прошедшее столкновение. От исхода этого поединка зависело благополучие всей человеческой семьи и благополучие Самого Христа. Одно только допущение, сделанное Христом, одна лишь уступка с Его стороны, и сатана предъявил бы на этот мир свои законные права... Христу явился небесный ангел, едва поединок закончился. Человеческие силы Христа были на исходе, но все небо воспело песнь вечной победы.

Письмо 116,1899 («Избранные вести», т. 1, с. 94, 95).

9 июля. Божья сила может даровать нам победу

«Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию» (2 Петр. 1:3).

Мы должны быть причастниками этого особого познания. Однажды увидев картины, изображавшие сатану в виде отвратительного чудовища, приступившего к Христу в пустыне искушения, я подумала о том, насколько же плохо эти художники знают Библию! До своего падения сатана находился рядом с Христом и был высшим небесным ангелом. Поэтому было бы странно полагать, что он приблизился к Христу в пустыне в таком виде, как это изображено на иллюстрации «Игра жизни». Кое-кто видел эту картину. После того как Спаситель постился сорок дней и сорок ночей, «Он напоследок взалкал». Именно тогда к Нему подступил сатана. Он пришел в виде прекрасного небесного ангела, претендуя на то, что имеет от Бога поручение объявить об окончании поста Спасителя. Он сказал: «Если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами». Но по тому, как сатана пытался посеять в Его душе недоверие, Христос узнал врага, силе которого Он должен был противостать, придя на землю. Он не пожелал принять Его вызов или как-то реагировать на это искушение...

Христос жил всяким словом Божьим и превозмог лукавого. Если бы мы в минуту искушения всегда занимали такую позицию, отказываясь заигрывать с искушением или спорить с врагом, то могли бы пережить такой же опыт. Мы оказываемся побежденными всякий раз, когда останавливаемся и начинаем спорить с дьяволом. Каждый из нас лично должен знать, что правда в этой войне на нашей стороне, и спокойно отстаивать Божью правду. Именно так мы получим обещанную Божественную силу, и она дарует нам «все потребное для жизни и благочестия через познание Призвавшего нас славой и благостию».

Существует такое понятие, как причастники Божеского естества. Мы подвергнемся самым разным искушениям, но во время искушения нам нужно помнить, что Небо предусмотрело все необходимое для нашей победы... Имеющие истинную веру во Христа становятся причастниками Божеского естества и получают силу, которой они могут воспользоваться в каждом искушении. Они не падут жертвой искушения и не будут обречены на поражение. Во время испытания они предъявят свои права на обетования и с их помощью удалятся от господствующего в мире растления похотью.

Чтобы занять такое положение перед миром, нам придется заплатить немалую цену, и это действительно так. Но чего стоило наше спасение небесной Вселенной? Чтобы сделать нас причастниками Божеского естества, Небо отдало нам самое дорогое достояние. Сын Божий сложил с Себя Свою царственную одежду и венец и пришел на нашу землю как малое дитя.

Рукопись 9а, 1908.

10 июля. Каждое преодоленное искушение — это ценная победа

«Блажен всякий боящийся Господа, ходящий путями Его! Ты будешь есть от трудов рук твоих: блажен ты, и благо тебе!» (Пс. 127:1,2).

Ты должен продемонстрировать миру свое намерение стать гражданином рая. Да не срываются с твоих уст легкомысленные, непочтительные фразы! Слова, которые ты произносишь в мире, будут иметь важные последствия, если они соответствуют тому, что ты говоришь в церкви. Твой настрой, твои слова, твой дух постоянно производят впечатление на тех, с кем ты общаешься...

Каждой душе сатана предлагает царства этого мира в обмен на исполнение его воли. В этом состоял великий соблазн, который он предложил Христу в пустыне искушения. И сегодня он говорит последователям Христа: если вы будете применять мои методы ведения бизнеса, я вознагражу вас богатством. Каждый христианин обязательно подвергается испытанию, выявляющему слабости его характера. Если он сопротивляется искушению, то сможет одержать ценные победы... Когда сатана предпринял последнюю дерзкую попытку одолеть Христа, Спаситель встретил его словами: «Отойди от Меня, сатана; ибо написано: „Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи"». До этого времени Спаситель отвечал на искушения утверждением принципов истины, но теперь Он велит искусителю удалиться, и сатана покидает Его, потерпев поражение там, где он надеялся одержать победу...

Люди, покупающие успех страшной ценой подчинения сатанинской воле, вскоре обнаружат, что заключили невыгодную сделку. В торговле с сатаной все приобретается по слишком высокой цене. Предлагаемые им преимущества — это страшный, обманчивый мираж. Радужные надежды и обещания, которые он предлагает нашему вниманию, могут быть получены только ценой потери всего доброго, чистого и святого. Да посрамится сатана навечно словами: «Написано»...

Я обращаюсь с этими словами ко всем любящим Бога и боящимся Его. Людей, готовых творить праведные дела, не прельстят приманки и соблазны врага. Ангелы Божьи находятся рядом и поддерживают их. В своих поступках они будут руководствоваться возвышенным чувством правды и справедливости. Они смогут отличить правду от нечестия и возвышенную истину от заблуждения. В Царство Небесное войдут лишь те, кто достиг высокого уровня выполнения нравственных обязательств, кто не пытался скрывать истину или обманывать; кто возвышал Бога и защищал Его Слово, кто не извращал принципы в угоду козням лукавого.

Письмо 188, 1905.

11 июля. Иисус имеет власть спасти каждого

«Дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа» (1 Петр. 1:7).

Нас оберегает не наш ум, не наши слова и не наше богатство. Это ненадежная опора. Нас сохраняет только сила Божья через веру в спасение. Мы живем в такое время, когда нам необходимо верой заключить союз с безграничным Богом, иначе мы не сможем одолеть могущественные силы тьмы, стремящиеся погубить нас...

Искушения обязательно придут. Но когда сатана бросает на нас свою адскую тень, нам нужно по вере выходить из нее к Свету жизни, к Тому, Кто не только сотворил нас, но и искупил Своей кровью. Мы — драгоценное наследие Христа. Посредством живой веры мы должны сотрудничать с Ним в деле нашего спасения. В испытаниях и искушениях Его рука поддерживает и подкрепляет нас...

Сохраняющие свою веру до конца выйдут из печи испытаний как золото, семь раз очищенное... Когда вас постигнет беда, помните, что вера, испытанная в огне скорбей и страданий, драгоценнее испытываемого в огне золота...

Неужели вы полагаете, что, искупив сотворенные Им существа Своей драгоценной жизнью, Христос не сможет даровать им достаточно сил и не поможет победить кровью Агнца и словом своего свидетельства? Он силен спасти каждого. Во время вознесения Он сказал: «Дана Мне всякая власть на небе и на земле». Тому, Кто встал во главе человечества, дана вся необходимая власть искупить нас. Почти шесть недель Безгрешный сражался с силами тьмы в пустыне искушения, победив не от Своего, но от нашего имени, и дав тем самым возможность каждому сыну и дочери Адама победить, уповая на заслуги Его безгрешной жизни...

Только те, кто сохранит святость в этой жизни, увидят Царя во всей Его красоте. Отложите всякое тщеславие, пустословие, все легкомысленное и чувственное. Не заполняйте свой разум мыслями о светских развлечениях и удовольствиях. Совершайте спасение своей души. Если вы потеряете душу свою, то вам лучше было бы вообще не рождаться. Однако у вас имеются все предпосылки для сохранения своей души. Вы можете использовать каждый миг Богом данной жизни во славу Его имени. Укрепитесь и противостаньте силам тьмы, чтобы они не одержали над вами победу.

Рукопись 110, 1901 («Проповеди и беседы», т. 2, с. 174—176).

12 июля. Будьте бдительны, ибо сатана искажает Писание

«От Господа спасение праведникам, Он — защита их во время скорби; и поможет им Господь и избавит их, избавит их от нечестивых и спасет их, ибо они на Него уповают» (Пс. 36:39,40).

Искушение в пустыне, перенесенное Христом, было Его личным столкновением с лукавым, который проявил себя как родоначальник греха Когда-то сатана был осеняющим херувимом в небесных дворах, ангелом, по силе и власти уступавшем только Самому Христу. Но он вознесся на Бога и соблазнил часть ангелов присоединиться к нему в его восстании. На небе произошла война, и сатана со своими последователями был изгнан. Свергнутый с небес, сатана твердо решил установить царство на этой земле и привлечь род человеческий на свою сторону. Но Христос пообещал, что если искушение победит людей, Он, Сын Божий, станет их поручителем.

Христос пришел в наш мир и занял место Адама, чтобы перенести те искушения, которые Адам не смог перенести... Крестившись, Он пошел в пустыню, и там был искушаем врагом. Он постился сорок дней и сорок ночей, и когда Он напоследок взалкал, сатана приступил к Нему, выдавая себя за посланника неба, и искушал Его...

Враг хорошо знал силу Божьего слова. Он знал, что это слово дало хлеб израильтянам во время их странствований по пустыне, и это же самое слово могло теперь удовлетворить все нужды Христа. Но Божий план заключался в другом. Богу было угодно, чтобы Христос испытал то, что испытывают обычные люди. Он не мог использовать чудодейственную силу в Своих интересах; в противном случае сатана заявил бы, что Христос не прошел испытание, поскольку воспользовался сверхъестественной силой, и теперь Он не имеет права требовать от людей неукоснительного соблюдения всех Своих предписаний, даже если попытка исполнить их может стоить жизни...

Сатане хотелось, чтобы Христос стал виновен в грехе самонадеянности и без надобности подверг Свою жизнь опасности. Лукавый не привел всю цитату из Писания, опустив слова «на всех путях твоих», то есть на путях исполнения долга. Если бы Христос злоупотребил Божьей милостью и рискнул Своей жизнью, пытаясь доказать сатане, что Он Мессия, то уклонился бы с пути исполнения долга.

Всем нужно хорошо познакомиться со Словом Божьим, ибо сатана искажает и неправильно цитирует Писание, а люди следуют его примеру, указывая тем, кого они хотят увести на ложные пути, какую-то часть Слова Божьего и утаивая остальную часть, которая может расстроить их планы.

Рукопись 153, 1899.

13 июля. Иисус дает нам власть становиться Божьими детьми

«А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими» (Ин. 1:12).

Мы принадлежим Богу. Христос заплатил за нас такую сумму выкупа, которая не поддается исчислению. Он отдал Себя Богу в жертву живую. Он понес на Себе грехи преступников, чтобы явить Бога праведным и оправдывающим кающегося, верующего грешника. В пустыне искушения Он преодолел искушение пищей, постившись сорок дней и сорок ночей, и когда Он ослаб от поста, сатана напал на Него. Но Христос ответил не Своими словами, дабы сатана не вступил с Ним в спор... Дьявол предложил Ему вкрадчивое искушение: «Если Ты Сын Божий, то вели этому камню сделаться хлебом». Но Христос не принял слова «если», и оснований для полемики больше не осталось...

Находясь в человеческой природе, Иисус доказал, что в любом искушении, которое сатана обрушивает на падших людей, они смогут найти помощь в Боге, если прибегнут к Его силе и примирятся с Ним через послушание...

Все небо наблюдало за тем, как враг пытался одолеть Христа, когда Он был искушаем от имени падшего рода человеческого. И все небо следит за устремлениями каждой души, переживающей искушения, которым подвергаются люди на этой земле. Если они воспротивятся искушению и не уступят ни единой позиции, сатана их не победит. В небесных книгах возле вашего имени будет написано: в такой-то день сатана попытался одолеть и уловить в свои сети одного из Моих искупленных чад, но искушаемый взирал на Меня, Победителя, и Я послал ему или ей на помощь ангелов, чтобы они оттеснили могущественного врага...

Но что смогут ответить люди„отвернувшиеся от света и знания и жившие легкомысленно, угождая своим прихотям? Их вечная участь будет определена в зависимости от того, какой объем свидетельств они получили от других людей, сколькими талантами они были наделены и какова была их отдача в деле Божьем.

Кто имел многочисленные возможности и преимущества, а также множество света, те будут сравниваться с людьми, не имевшими больших преимуществ в области религиозного образования, но предпринимавшими ревностные и настойчивые усилия, чтобы держаться за вечную жизнь. О таковых Господь будет радоваться с пением.

Рукопись 49, 1897.

14 июля. Мы всегда можем положиться на слова «так говорит Господь»

«Если Ты Сын Божий, то вели этому камню сделаться хлебом... Если Ты Сын Божий, бросься отсюда вниз» (Лк. 4:3, 9).

В пустыне искушения богатства этого мира были предложены нашему Господу в качестве подкупа. Сатана не подходил к Нему со своими искушениями до тех пор, пока Его человеческая природа не ослабла и не стала отчаянно взывать об удовлетворении самых необходимых потребностей...

Человеческая природа Христа предпочла бы уклониться от испытания, ожидавшего Его в пустыне. Но Он пришел в мир, чтобы, войдя с ним (сатаной) в тесный контакт, вырвать из рук этого узурпатора человечество как ценное наследие Господа...

Сатана знал, что началось личное противостояние Князя жизни и князя тьмы, и попытался одолеть Христа, когда Тот был физически ослаблен. Если бы Христос предоставил сатане требуемое доказательство, это означало бы, что Он усомнился в Своей Божественности и действует на основании этого сомнения. Если бы Христос согласился на предложение врага, его сатанинское величество не успокоилось .бы и сказало: покажи мне знамение, чтобы я уверовал в то, что Ты — Сын Божий. Но Христос не должен был давать ни одного из указанных знамений. Сотворив чудо ради Себя, Он показал бы тем самым, что не доверяет Богу. Однако Его твердое упование на слова «так говорит Господь» было неопровержимым знамением, превосходившим любые другие чудеса...

Как искусно сатана приблизился к Еве в Едеме! «Подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в саду?» До сих пор каждое сказанное сатаной слово было правдой, но в его манерах сквозило замаскированное презрение к словам Божьим. В том, как он говорил правду, читалось скрытое отрицание и сомнение в Божественной истине. Он попытался внушить Еве мысль, будто Бог не выполнит Своего обещания, поскольку запрет вкушать столь прекрасные плоды противоречит Его любви и состраданию к людям.

И теперь он пытается внушить Христу собственные скептические мысли: «Если Ты Сын Божий». Тем самым он старается наполнить ум Христа своими сомнениями... Неужели Бог стал бы так обращаться со Своим Сыном?..

Кое у кого возникнет искушение перестать доверять Богу и усомниться в Его любви... Они становятся предателями, поднимающими мятеж против Бога и принимающими искушения того, кого они избирают своим вождем. Они становятся сатанинскими медиумами, проводниками его сомнений и неверия, и ими заражают окружающих.

Письмо 3, 1897.

15 июля . Пламенная, настойчивая молитва поможет заручиться Божественной помощью

«Подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам что многие поищут войти и не возмогут» (Лк. 13.24)

Христос сопротивлялся многочисленным искушениям сатаны от нашего имени, и Его именем мы можем победить сатану. Когда мы несем на себе бремя, когда нас теснит искушение, когда чувства и желания плотского сердца претендуют на победу, нам следует возносить пламенную, настойчивую молитву к нашему Небесному Отцу во имя Христа. В этом случае Иисус придет к нам на помощь, чтобы Его действенным и могущественным именем мы одержали победу и отогнали от себя сатану. Но нам не следует тешить себя мыслью, будто мы находимся в безопасности, если со своей стороны не предпринимаем энергичных усилий...

Наша опасность кроется не в противодействии со стороны мира, но в дружбе с миром и подражании примеру тех, кто не любит Бога и Его истину. Даже если мы лишимся земных преимуществ ради истины и подвергнемся большим неудобствам за нашу верность принципу, мы все равно не потеряем веру и надежду. Но мы рискуем понести серьезный урон, если нас обманут и победят искушения сатаны. Испытания посодействуют нашему благу, если мы будем принимать и переносить их безропотно. Они ослабят в нас любовь к миру и поведут к более полному упованию на Бога.

Только у Бога мы можем найти помощь. Нам не следует обольщаться тем, что у нас есть сила или мудрость, ибо наша сила — это слабость, а наше суждение — это глупость. Христос победил врага от нашего имени, потому что пожалел нас в нашем ослабленном состоянии, понимая, что мы погибнем, если Он не придет к нам на помощь. . .

Заслуги Христа возвышают и облагораживают человечество. Во имя Христа и Его благодатью мы можем выйти из состояния духовного вырождения, вызванного грехопадением, и через возвышенную, Божественную природу Христа установить связь с Безграничным. Опасно думать, будто нам удастся завоевать вечную награду, не прилагая серьезных, энергичных усилий. Подумаем о том, чего стоило нашему Спасителю одержать за нас победу в борьбе с коварным, злобным врагом в пустыне искушения. Сатана знал, что все зависит от того, удастся ему одолеть Христа своими многочисленными искушениями или нет. Сатана знал, что план спасения будет доведен до конца, что у него отнимется власть и его гибель будет неминуема, если только Христос пройдет испытание, которое не прошел Адам.

Рукопись 65, 1894 («Ревью энд Геральд», 5 февраля 1895 г.).

16 июля. Победа, одержанная во имя Христа

«Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его» (Откр. 3:21).

Своими искушениями сатана сумел унизить человеческую природу, ибо люди не смогли сопротивляться их сильному воздействию. Но Христос, будучи нашим представителем и действуя от нашего имени, перенес суровую борьбу, чтобы оставить нам совершенный пример...

Мы не можем даже вообразить себе, как сильно Христос страдал за нас, и нам следует приветствовать испытание и страдание Христа ради, ибо только в испытаниях мы сможем одержать ту же победу, что и Христос, и вознестись к престолу нашего Искупителя. Давайте поразмышляем о жизни и страданиях за нас драгоценного Спасителя и будем помнить о том, что если мы не желаем переносить тяготы, испытания и борьбу, если мы не желаем участвовать в Христовых страданиях, нас признают недостойными восседать на Его престоле.

Мы не вправе хотя бы на мгновение поддаться его искушениям. Мы знаем, что не добьемся успеха своими силами, но поскольку Христос смирил Себя и принял нашу природу, значит, Он знаком с нашими нуждами. Он Сам перенес самые тяжелые искушения, которые когда-либо приходилось преодолевать людям, и победил врага, сопротивляясь его внушениям, дабы и мы узнали, как можно одолеть сатану...

Христос — это наш образец, совершенный и святой пример для подражания. Мы никогда не сможем сравниться с образцом, но можем подражать Ему в меру своих способностей... Когда мы отдадим все, что имеем, а также самих себя Богу и окажемся в трудном и опасном положении, столкнувшись с сатаной, нам следует помнить, что мы одержим победу над врагом во имя Победителя и Его силой. Когда мы в такой степени станем полагаться на Христа, все ангелы придут к нам на помощь и не позволят врагу одержать над нами верх. Но не следует надеяться на то, что победа достанется нам без страданий, ибо Иисус пострадал, когда сражался за нас...

Жизнь христианина — это постоянная борьба и воинствование. Но каждый акт послушания Христу, каждый случай самоотречения ради Господа, каждое перенесенное испытание, каждая победа, одержанная над искушением, — это очередной шаг в нашем продвижении к славе окончательной победы.

Рукопись 65, 1894 («Ревю энд Геральд», 5 февраля 1895 г.).

17 июля. Христос всегда с нами

«Когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно» (2 Кор. 4:18).

Сорок дней и ночей Он (Христос) постился в пустыне искушения, и там сатана подошел к Нему с великой силой, надеясь одолеть Его, пока Он находится в ослабленном состоянии. Искушения, которым подвергся тогда Христос, были во всех отношениях сильнее тех, которым подвергся Адам, но Искупитель ни на йоту не поколебался в Своей преданности Богу...

Хотя вам может казаться, что вы одиноки, на самом деле это не так, ибо Христос пребывает с вами, и вы находитесь в Его благословенном обществе. Кроме того, до вас через века дошли слова пророков и апостолов, призывающие вас быть стойкими в вере. Многие из этих святых людей отдали жизни за свою верность Богу. Если вы страдаете за истину, помните, что так же страдали и ваши предшественники. Какие испытания и скорби переносил апостол Павел! И тем не менее он говорит, что «кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу»...

Когда на вашем пути возникнут трудности, а они не преминут прийти, помните, что рядом с вами находится Иисус, скорый помощник в бедах. Христианское борение частично заключается в мужественном перенесении испытаний, и в исходе этой битвы заинтересовано все небо. Христос знает, с какими искушениями вы столкнетесь. Господь знает, что когда человек принимает истину, ему придется поднять на свои плечи крест, и Бог готов оказать необходимую помощь.

Да светит в вашей жизни свет истины. Вы спросите: как я могу светить окружающим? Если до принятия истины вы были раздражительны и ворчливы, покажите теперь своей жизнью, что истина освятила ваше сердце и ваш характер, вы перестали жаловаться и злиться и всегда остаетесь жизнерадостным. Таким образом вы будете открывать миру Христа...

Возможно, в тот момент, когда вы возносите молитву о помощи, вы не ощущаете желанной радости и благословения. Но если вы верите, что Христос услышит вашу просьбу и даст ответ, в вашем сердце воцарится мир.

Рукопись 8, 1885.

18 июля. Спасение доступно каждому человеку

«Более и более старайтесь делать твердым ваше звание и. избрание; так поступая, никогда не преткнетесь» (2 Петр. 1:10).

Это наш полис страхования жизни (см. 2 Петр. 1:10). Здесь апостол сформулировал наставления по поводу того, как достичь жизни, соизмеримой с жизнью Бога... Многие исповедуют религию Иисуса Христа, но не все воплощают ее в жизнь. Какая польза от их исповедания? Они с таким же успехом могли бы написать свое имя на песке, и как долго оно бы сохранялось?

Религия Иисуса Христа делает нас лучшими мужчинами и женщинами... Христос пришел в наш мир, чтобы изменить изуродованный грехом, извращенный человеческий характер. Бог хочет, чтобы мы были Его сыновьями и дочерьми. Он хочет, чтобы в течение отпущенного здесь, на земле, испытательного срока мы приобрели все те добродетели, которые Он желает даровать нам по Своей Божественной силе. Ничто, способствующее жизни и благочестию и приобретающееся через познание Призвавшего нас славой и благостью, не будет от нас удержано. Нам также дано ценное обетование о том, что мы можем стать причастниками Божеского естества. Для нас это значит все.

Какие победы мы могли бы одержать в этой жизни, если бы Христос раз за разом не побеждал от нашего имени в пустыне искушения? Там враг встретил Его тремя главными искушениями, с ними сталкиваемся и мы... Христос Сам задумал и привел в исполнение план спасения, согласно ему Он должен был принять на Себя человеческую природу и перенести все те искушения, которым подвергаются мужчины и женщины на этой земле.

Он не должен был творить чудеса ради того, чтобы избежать страданий, но ему необходимо было пройти всестороннюю проверку относительно господства над аппетитом, которой подвергаются и обычные люди... Если бы Адам положился на слова Бога, а не на слова незнакомца, он не преступил бы закон Иеговы. Искушение постигнет каждого из нас, как оно постигло Иисуса Христа, и в чем наша надежда? Искушения тяготят нас и досаждают нам, но мы можем выйти победителями, потому что Христос сделал доступной нам нравственную силу.

Все, что касается благочестия, все, что касается спасения человеческой души, доступно каждому человеку. Ни один из нас не будет иметь извинения, если поколеблется и хотя бы в чем-то не сможет победить, ибо Христос сказал: «Побеждающему дам сесть со Мной на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его».

Рукопись 49, 1894.

19 июля. Все могут стать победителями через Христа

«Может ли Ефиоплянин переменить кожу свою и барс — пятна свои? так и вы можете ли делать доброе, привыкнув делать злое?» (Иер. 13:23).

Мы знаем, что в нашем мире всюду господствует неумеренность. Нет никакого греха в том, чтобы есть и пить, поддерживать физические силы и делать то, что хорошо для нашего духовного благополучия. Но когда мы сбрасываем со счета вечность и все доводим до излишества, тогда мы совершаем грех. Повсюду мы видим такое преступление, такое беззаконие! Разве не время задуматься о том, куда мы движемся?..

Сатана изображен в символе змея. Искуситель повсюду и везде, и когда Бог говорит: «Не делайте этого», что зачастую происходит? Во многих случаях люди не внимают голосу предостережения, но слушают искусителя. Однако вместо заманчивых перспектив, которые обещает им сатана, они пожинают только горе и страдание...

Когда Христос Вифлеемским младенцем пришел в наш мир, ангелы пели: «Слава в вышних Богу и на земле мир, в человеках благоволение»... Сатана со всей своей синагогой (ибо он претендует на особую религиозность) твердо решил, что нельзя позволить Христу выполнить небесные планы. Крестившись, Христос склонился на берегу Иордана, и никогда еще небо не слышало такой молитвы, как та, что сошла с Его Божественных уст... Слава Божья в виде золотистого голубя сошла на Него, и от уст Бесконечного донеслись слова: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение». Своей человеческой рукой Христос обнимает род людской, а Своей Божественной рукой Он держится за престол Бесконечного. Молитва Христа рассекла тьму и достигла Божественного престола. Это означает, что для каждого из нас отверсто небо. Врата небесные приоткрываются, чтобы слава Божья сошла на Сына Божьего и на всех верующих во имя Его...

Исполненный Духа Божьего, Христос пошел в пустыню бороться с искушениями от дьявола... Сатана покинул поле брани побежденным. Наш Спаситель оставил без внимания его искушения и вышел победителем...

Что Он сделал для человеческой семьи? Он возвысил нас в нравственном измерении, и мы можем стать победителями с помощью нашего Достатка. Во Христе есть надежда для самых отчаявшихся... Для чего Христос приходил в наш мир? Чтобы открыть нам Отца. Какое любящее и сострадающее сердце!.. Когда Бог отдал Своего Сына, Он отдал нам все небо. Большего Он дать не мог.

Рукопись 27, 1893 («Воздержание», с. 283—287).

20 июля. Во Христе мы можем иметь совершенную человеческую природу

«Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во Мне» (Ин. 15:4).

Сатана желал изменить Божье правление и наложить собственную печать на правила Божьего Царства. У Христа это намерение не вызвало ни малейшего сочувствия, и тогда дьявол вступил в сражение с Христом, которое со временем становилось все ожесточеннее. Действуя тайно, хотя для Бога нет ничего тайного, Люцифер превратился в обманщика и стал выдавать ложь за истину.

Он был изгнан с неба, и казалось, будто Христос остался наедине с ним в пустыне искушения. Но Он не был одинок, ибо Его со всех сторон окружали ангелы Божьи, которые точно так же ополчаются и вокруг тех, кого враг подвергает своим страшным нападкам. Христос остался в пустыне наедине с тем, кто поднял войну на небе и кого Он победил. Сатана и на этот раз потерпел поражение.

Теперь сатана встречается с Ним в других обстоятельствах, в отсутствии славы, окружавшей Его на небе. Он смирил Себя, приняв нашу природу... Какое сильнейшее душевное страдание и горе пережил Христос! Какая это была душевная пытка! Он столкнулся лицом к лицу не с отвратительным чудовищем, каким его рисуют: с копытами и крыльями летучей мыши, но с прекрасным, светлым ангелом, будто бы недавно находившемся в присутствии Божьем...

Невозможно постичь глубину и силу этих искушений, если Господь не проведет перед нашими глазами соответствующие сцены, послав нам специальное откровение. Но и в таком случае мы сможем лишь отчасти понять искушение Христа... Проверка и. испытания, которым подвергся наш Господь, доказывают, что теоретически Он мог уступить искушениям, ибо в противном случае все сражение оказалось бы сплошным фарсом. Но Он не поддался на уловки врага, засвидетельствовав тем самым, что в единении с Божественной природой кроется та сила, которая поможет людям укрепиться и верой противостоять сатанинским искушениям.

Через связь со Христом мы можем стать подобно Ему совершенными людьми. Когда Христос пребывал на небе, единственное искушение, которое могло Его постигнуть, это-колебание в преданности Отцу. Но когда Христос уничижил Себя, приняв нашу человеческую природу, Его могли постигать искушения. Он не принял на Себя даже ангельскую природу, но стал таким же человеком, как и мы с вами за исключением того, что Он не запятнал Себя ни единым грехом...

Испытание Христа было намного тяжелее испытания Адама в Евы, ибо Христос принял нашу природу, падшую, но не испорченную. Его человеческая природа могла стать испорченной лишь в том случае, если бы Он принял слова сатаны вместо слов Божьих.

Рукопись 57, 1890 («Изданные рукописи», т. 16, с. 180—183).

21 июля. Все призваны быть детьми Божьими

«Возлюбленные! Мы теперь дети Божьи; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его как Он есть» (1 Ин. 3:2).

Прочитайте Ин. 3:1—3. Здесь Иоанн созерцает необъятную любовь бесконечного Бога. Иоанн не может найти слов, чтобы описать ее, и призывает мир созерцать ее. Образы и тени Ветхого Завета предвосхищали Христа. Люди, сопровождая Господа в Его земном служении, описали Его дела в Новом Завете. Три с половиной года ученики постигали уроки из уст Христа, величайшего Учителя, Какого когда-либо знал мир... Что привело Его туда? Адам и Ева преступили Закон Божий в Едеме...

До того как прийти в наш мир, Христос наблюдал за ним и видел, что сатанинская сила овладела человеческой семьей. Поскольку Адам согрешил, сатана предъявил теперь права на все человечество. Он указывал на бедствия и болезни людей и обвинял в этом Бога. Сатана заявил, что Бог не смилуется над ними и они с таким же успехом могут служить ему. Иисус согласился отдать Свою жизнь ради спасения рода человеческого. Он сложил с Себя царскую одежду и царский венец, чтобы соединить человечество с Божеством...

Поскольку Закон Божий был нарушен, появилось мнение, будто людям не под силу соблюдать его... В Иисусе Христе человеческое соединилось с Божественным. Он пришел в наш мир поднять человечество на один нравственный уровень с Богом. Он выдержал то испытание, которое не выдержал Адам. Он устоял против сатанинских искушений и вышел победителем. Сатана приблизился к Сыну Божьему как ангел света, и точно так же он может искушать и вас.

Иисус Христос вышел победителем в пустыне искушения. Находясь на берегу Иордана, Он вознес такую молитву, какую небо никогда раньше не слышало. Его молитва пробилась через окружавшую Его тьму и достигла высших небес. Небеса отверзлись, и Святой Дух в виде золотистого голубя сошел на Него, а с неба донеслись слова, вышедшие из уст Бесконечного: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение». Мы в массе своей не понимаем, какое большое значение имеют эти слова для нас. Вы «получили благодать в Возлюбленном»...

Христос пришел в наш мир, пылинку во Вселенной, и почтил его тем, что принял на Себя человеческую природу. Он почтил человечество в глазах всех сотворенных существ.

Рукопись 16, 1893.

22 июля. Наше влияние — это сила к добру или ко злу

«И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде — как звезды, вовеки, навсегда» (Дан. 12:3).

Истинные христиане, особенно те, что спасают души из сатанинских сетей, будут иметь опыт, подобный опыту Христа в пустыне искушения. Они столкнутся с нападками врага всякой правды. Но как Христос победил, так и они могут победить Его благодатью. Христиане не вправе считать, будто они оставлены Богом только потому, что их постигают тяжкие искушения. Если искушения не поколеблют их веру, сатана оставит их, и ангелы будут служить им, как они служили Иисусу. Никто не может иметь большего утешения, чем христиане, терпеливо переносящие искушения и побеждающие лукавого. Они свидетельствуют об Иисусе, полагаясь исключительно на Слово Божье, и таким образом отражают каждую атаку сатаны до тех пор, пока не дают ему достойный отпор и не одерживают полную победу.

Ни в коем случае не позволяйте себе недооценивать людей, подвергающихся суровым искушениям, даже если вам покажется, что волны этого мира вот-вот сомкнутся над их головой. Мы должны помнить, что Иисус, подобно нам, был сильно искушаем во всем, дабы затем помогать искушаемым...

Мы все оказываем влияние на окружающих. Наши слова и поступки оставляют неизгладимое впечатление. Наш долг состоит в том, чтобы жить не для себя, но для людей и руководствоваться не чувствами, а принципом. Нам нужно учитывать, что наше влияние — это сила или к добру, или ко злу. Мы можем быть либо ободряющим светом, либо губительным ураганом...

Закон Божий требует, чтобы мы любили друг друга, как самих себя. Следовательно, все силы и способности души должны служить главной цели: делать как можно больше добра... Как приятно Подателю всех благ видеть, что мы разумно распоряжаемся Его царскими дарами, оказывая благое влияние на окружающих! Эти дары являются связующим звеном между Богом и людьми и открывают им Дух Христа и небесные качества. Сила святости, видимая всем, но не выставляемая хвастливо напоказ, говорит красноречивее, чем самые выдающиеся проповеди. Она свидетельствует о Боге и открывает людям их долг убедительнее, чем это могут сделать пустые слова.

Письмо 39, 1887 («Изданные рукописи», т. 20, с. 137, 138).

23 июля. Мы должны жить всяким словом Божьим

«Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3:17).

Когда Христос склонился на берегу Иордана после Своего крещения, Его осиял яркий свет, сошедший подобно золотистому голубю, и озарил Его. В то же самое время с неба раздался глас: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение». Мы читаем эти слова, но не постигаем до конца их смысл. Похоже, мы не понимаем, какую ценность они для нас представляют. Они говорят вам о том, что вы получили благодать в Возлюбленном. Своей человеческой рукой Христос обнимает падший род людской, тогда как Своей Божественной рукой Он держится за престол Всемогущего, соединяя таким образом землю с небом и падших, смертных людей с Бесконечным Богом. И наша земля, разъединенная с небом, снова соединяется с ним. Через Иисуса Христа снова открывается связь с небом, и падший человеческий род опять обретает благоволение у Бога. Иисус удалился в пустыню искушения, чтобы выдержать в сто раз более тяжелое испытание, чем то, которому подверглись Адам и Ева в Едемском саду...

Если бы Адам и Ева жили всяким словом, исходящим из уст Божьих, они не пали бы и не потеряли право на дерево жизни. Все, живущие в наши дни всяким словом, исходящим из уст Божьих, будут возвращены на родину в Едем...

Отчаявшиеся могут иметь надежду, счастье и внутренний мир. Мы не вправе позволить себе растрачивать наши Богом данные способности на обыденные дела этого мира. Нам нужна вера, с помощью которой мы сможем ухватиться за обетование, данное нам в Евангелии...

Я вижу в Иисусе непревзойденное очарование. Я никогда не говорю о невыносимых испытаниях или о невозможном для меня самопожертвовании. Я вижу Того, Кто умер за меня, и не хочу, чтобы Он умер за меня напрасно. Я желаю установить правильные взаимоотношения с Богом, чтобы находиться под благотворным небесным влиянием. Меня не интересует, что скажет обо мне мир, но я думаю только о том, как угодить Господу и выполнить свою миссию в этом мире...

Если мы хотим в конечном итоге оказаться победителями, нам придется участвовать в сражениях, и мы обнаружим, что плоть противится Духу, а Дух противится плоти. От нас зависит, что возьмет верх.

Рукопись 16, 1886 («Проповеди и беседы», т. 2, с. 32—34).

24 июля. Иисус оставил нам пример того, как можно победить сатану

«Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен» (2 Тим. 3:16, 17).

Христос встретил и преодолел в пустыне те же основные, великие искушения, которые досаждают и нам. Его победа над аппетитом, самонадеянностью и миром показывает нам, каким образом мы можем победить. Сатана одолел миллионы людей, искушая их аппетитом и вводя в грех самонадеянности. Многие называют себя последователями Христа и верят в то, что воюют против всего злого в своем характере; и одновременно эти же люди, почти не задумываясь, сами подвергают себя таким искушениям, из которых они только чудом могут выйти не осквернившись. Размышление и молитва сохранили бы их и помогли избежать того опасного положения, которое дает сатане преимущество над ними.

Мы не можем предъявлять права на Божьи обетования и опрометчиво полагать, что они защитят нас, если сами идем навстречу опасности, нарушая законы природы или пренебрегая благоразумием и здравым суждением, которым Бог наделил нас. Это не истинная вера, а самонадеянность. Христу были показаны престолы и царства мира, а также вся слава их. У нас никогда не будет таких сильных искушений.

Но сатана предлагает нам мирские почести, богатство и житейские удовольствия. Эти искушения меняются в зависимости от звания и положения того или иного человека, и с их помощью дьявол искушает людей отойти от Бога и служить больше себе, нежели своему Создателю. «Все это дам тебе», — сказал сатана Христу. «Все это я дам тебе, — говорит он нам. — Все эти деньги, земли, власть, почести и богатства», и мы очарованы, прельщены и вероломно заманены им в ловушку, грозящую нам гибелью. Если мы предадим свое сердце и жизнь светским соблазнам, сатана будет удовлетворен.

Спаситель одолел коварного врага, показав нам путь к победе. Он оставил нам пример того, как нужно противостоять сатане с помощью Писания. Он мог бы прибегнуть к Своей Божественной силе и ответить дьяволу Своими словами, но тогда Его пример не имел бы для нас такой ценности. Христос пользовался только Писанием. Как важно тщательно изучать и исполнять Слово Божье, чтобы в случае возникновения чрезвычайной ситуации мы были «ко всякому доброму делу приготовлены» и имели достаточно сил противостоять коварному врагу.

Письмо 1а, 1872.

25 июля. Наш Спаситель был искушаем точно так же, как и мы

«Разве, прибегнет к защите Моей и заключит мир со Мною? тогда пусть заключит мир со Мною» (Ис. 27:5).

Если сможете, представьте себя на месте Христа в пустыне искушения. Вы не слышите человеческого голоса, но находитесь в окружении демонов, лукаво выдающих себя за небесных ангелов и предлагающих вам самые заманчивые прелести, самые коварные, сатанинские измышления против Бога, которые он в свое время предложил нашим прародителям. Его измышления в высшей степени коварны, они искусно подрывают ваше доверие Богу, уничтожая в вас веру и упование на Господа. Он поддерживает ваш ум в постоянном напряжении, чтобы найти хотя бы одну зацепку, использовать ее с выгодой для себя и вовлечь вас в полемику. Он словно читает ваши невысказанные мысли, как он читал сокровенные мысли Евы.

Он не мог вытянуть из Христа ни одного слова, за которое мог бы зацепиться. В каждом случае Господь отвечал искусителю словами «написано». Христос ссылался исключительно на Свои Собственные слова, которые когда-то записали святые мужи древности по Его вдохновению... Мог ли наш Господь, находясь в человеческой природе, сражаясь в пустыне с коварным врагом, испытывая на Себе власть сатаны и его ангелов, уступить этим искушениям?..

Как Бог Он не мог быть искушен, но как человек Он был сильно искушаем и мог поддаться искушению. Его человеческая природа должна была пройти через ту же проверку и испытание, что и природа Адама и Евы. Его человеческая природа была сотворенной, она не имела даже той силы, которой наделены ангелы. Она была сродни нашей природе. Христос проходил через то самое поле сражения, на котором пал Адам, и понимал, что если Ему удастся выдержать это испытание от имени падшего рода, Он сможет искупить позорную неудачу и падение Адама, пребывая в нашей человеческой плоти.

У Него было человеческое тело и человеческий разум. Он был плоть от плоти и кость от костей, таким же человеком, как и мы... Он подвергался разочарованию и испытанию в Своем доме, когда находился среди Своих братьев. Его уже не окружали чистые и очаровательные существа, как некогда в небесных обителях. Он был обложен немощами. Он пришел в наш мир, чтобы сохранить чистый, безгрешный характер и опровергнуть ложь сатаны, будто люди не могут соблюсти Закон Божий...

Сделавшись причастниками Божеского естества, мы можем оставаться чистыми, святыми и непорочными. Божественное не стало человеческим, а человеческое не обожествилось при слиянии Божественной и человеческой природы. Христос не имел той греховной, растленной, падшей, вероломной природы, которой обладаем мы, ибо в противном случае Он не мог стать совершенной жертвой.

Рукопись 94, 1893 («Изданные рукописи», т. 6, с. 110—112).

26 июля. Наконец-то мы увидим Царя в Его красоте

«Побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия» (Откр. 2:7).

Если вы чувствуете в себе дух противостояния кому бы то ни было, идите и говорите о любви Христа душам, нуждающимся в свидетельстве в пользу истины. Говорите об очаровании Христа, и нечестивый дух, поселившийся в вашем сердце, отойдет от вас. Мы нуждаемся в уповании на Всемогущего и опыте победы над врагом. Мы не можем позволить себе потерять вечную жизнь.

Я должна сказать вам, что к вечности нужно стремиться, об этом следует молиться, и над этой задачей необходимо трудиться. Мы не сможем попасть на небо с нашими неосвященными чертами характера...

Не тратьте время на полемику с оппонентами, ибо враг подскажет другим людям достаточно аргументов, чтобы занять ваше время спорами. Ваша сила состоит в утверждении истины. Когда дьявол встретил Христа в пустыне, Господь не стал вступать с ним в спор. Сатана искушал Его совершить чудо и сотворить хлеб. Если бы Христос это сделал, Он дал бы врагу решающее преимущество, ибо сатана мог бы представить аналогичное доказательство своей силы...

Поэтому, если в наше время люди выдвигают возражения против истины, с тем чтобы вывести вас из равновесия, не поддавайтесь на их провокации и не сходите с тропы утверждения истины. Все время ссылайтесь на слова «так говорит Господь», и позвольте мне сказать вам, что враг очень скоро захочет уйти от вас...

Будем уклоняться от сражения, в которое враг хочет нас втянуть, и начнем серьезно трудиться над тем, чтобы победить свои наследственные и приобретенные наклонности ко злу. Давайте умолять Бога, чтобы Он освободил нас от нечестивой предрасположенности к придиркам и дал нам жизнь и любовь ко Христу...

Нам предстоит завоевать небо, и Христос хочет, чтобы это у нас получилось. Он умер, чтобы мы получили туда доступ. Каждый, кто попадет в Царство Божье, воздаст славу Ему, а не какому-то человеку. Христос откроет нам золотые врата и пригласит нас войти...

Но мы должны войти на небо здесь, иначе никогда не сможем быть там в будущем. Уже здесь, на этой земле, нужно начать жить жизнью Христа, и она станет раем для нас и для тех, кто общается с нами... В конце концов вы увидите Царя во всей Его красоте. Вы будете созерцать Его бесподобное очарование и, касаясь золотой арфы, наполнять небо изысканной музыкой и пением во славу Агнца.

Рукопись 97, 1906.

27 июля. С Божьей помощью мы сможем победить сатану

«Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом» (1 Кор. 15:57).

Ценой огромной жертвы мы поставлены в самые благоприятные условия, при которых можем освободиться от рабства греха, вызванного грехопадением Адама... Мы никогда не сможем осознать ценность человеческой души до тех пор, пока не поймем великой жертвы, принесенной ради искупления души на Голгофе. Грех Адама в Едеме вверг род человеческий в безнадежное отчаяние. Но по плану спасения для всех, кто выполнит необходимые требования, открывается путь спасения. Жертва Сына Божьего подарила людям второй испытательный срок. Нам предстоит сражаться, но мы можем выйти победителями благодаря заслугам крови Христовой.

Бог видел, что своими силами мы не сможем одержать победу. После потопа род человеческий слабел с каждым последующим поколением, и без помощи Христа мы не сможем сопротивляться злу невоздержания. Как мы должны быть благодарны за то, что у нас есть Спаситель, Который согласился снять с Себя царские одежды, оставить царский престол, облечь Свою Божественность в человеческую природу и стать Мужем скорбей, изведавшим болезни...

Крестившись, Он был поведен Духом в пустыню и был искушаем дьяволом. Христос начал дело искупления с того самого места, где первые люди преткнулись к собственной погибели, и будущее благополучие мира зависело от исхода сражения, которое Князь жизни вел в пустыне. Благодарение Богу за то, что Он вышел победителем, пройдя через испытание, которое не выдержал Адам, и искупив его позорный провал. Сатана ушел с поля боя побежденным врагом. Эта победа уверяет нас в том, что с Божьей помощью мы можем победить в борьбе с врагом уже от своего имени...

Сатане казалось, что все власти на этой падшей планете находятся в его распоряжении, но когда Христос пришел помериться силами с князем тьмы, сатана увидел Того, Кто может сопротивляться его искушениям. Христос говорит: «Идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего»... Все небо наблюдало за исходом борьбы между Христом и сатаной... Теперь перед нами стоит вопрос: сможем ли мы воспользоваться этой благоприятной ситуацией и стать более, чем победителями, силой Возлюбившего нас?

Рукопись 26, 1887.

28 июля . Готовы ли мы к возвращению Христа?

«В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал» (Ин. 1:10).

Этот мир терпел присутствие своего Искупителя на земле всего несколько лет. Люди пожелали избавиться от Него почти сразу после начала Его миссии... Вопрос, который каждому предстоит решить, стоит так: готов ли я к пришествию Сына Человеческого? Если вы приняли Спасителя посредством живой веры, если вы покаялись в своих грехах, тогда Бог примет вас, а когда придет Христос, вы встретите Его с миром в сердце...

Обратим внимание на шаги, предпринятые Сыном Человеческим ради осуществления плана спасения. Он сошел с царского престола, снял с Себя царские одеяния, облек Свою Божественность в человеческую природу и согласился прийти в этот мир. Нашему миру надлежало стать полем брани, на котором Христос должен был вступить в противоборство с сатаной, князем этой земли. Нужно было разрешить следующую проблему: как Бог может быть, с одной стороны, праведным и верным Своему Закону, а с другой — оправдывающим грешников? Разрешить эту дилемму можно только ценой жертвы Сына Божьего...

Небесным ангелам было трудно отказать в сочувствии сатане. Он утверждал, будто Закон Божий противоречит интересам небожителей. Война и полемика между Христом и сатаной началась на небе и продолжается на земле до настоящего времени. Не только небесные существа, но и все сотворенные Богом миры стали свидетелями борьбы между Христом и сатаной. Мы видим, что появляется власть, заявляющая о своем праве изменять времена и законы. Это человек греха. Но имеет ли он власть изменять времена и законы? Нет, потому что Закон Божий написан на каменных скрижалях, начертан Божьим перстом и помещен в Божьем храме на небесах. Это великое нравственное мерило будет критерием, по которому будут судить всех, живущих на лице земли: как мертвых, так и живых...

Христос удалился в пустыню искушения, чтобы выдержать тяжелейшие искушения. Он во всем был искушаем подобно Адаму и прошел по той территории, где Адам преткнулся и пал... Теперь Христу предстояло встать на место Адама, неся на Себе человеческие немощи и побеждая от имени рода человеческого там, где Адам пал. И Христос выдержал всестороннюю проверку. Он воспротивился искушению аппетитом. Враг искушал Его тщеславием и самонадеянностью, но Христос и здесь победил его... Спаситель мира одолел врага и одержал победу в каждом отдельном случае.

Рукопись 11, 1886.

29 июля. Лучше пострадать, чем поддаться искушению

«Он смирял тебя... дабы показать тебе, что не одним хлебом живет человек, но всяким словом, исходящим из уст Господа» (Втор. 8:3).

Христос сражался с сатаной в пустыне, когда рядом не было ни одного друга, способного прийти к Нему на помощь. Сатана хитер и коварен, ложь — его главный товар. Используя всю свою силу, он попытался превозмочь человеческую природу Христа...

Изощренными измышлениями сатана очаровал первого Адама, то же самое он делает и с современными людьми, убеждая их поверить лжи. Адам не поднялся над своей человеческой природой и не попросил Бога о помощи. Он поверил словам сатаны. Но второй Адам не имел права стать невольником врага.

Адам имел преимущество над Христом, ибо в то время, когда искуситель приступил к нему, он еще не страдал от последствий греха. Он обладал зрелостью совершенного мужа, прекрасным физическим здоровьем и ясным умом. Его окружала слава Едема, и он каждый день общался с небесными существами. Иисус находился совсем в другом положении, когда в пустыне вступил в сражение с сатаной...

Враг использовал против Него все ухищрения, на которые только был способен. Когда Христос находился в ослабленном состоянии после долгого, сорокадневного поста, мудрейший из ангелов нашел самые соблазнительные слова, которые только были в его арсенале, пытаясь подчинить разум Христа своему разуму... «Если Ты Сын Божий, — сказал он, — прояви Свою силу и утоли Свой невыносимый голод». «Повели сим камням стать хлебами»...

Когда Христос сказал сатане: «Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божьих», Он повторил те же Свои слова, которые более четырнадцати веков тому назад сказал Израилю (прочитайте Втор. 8:3).

В пустыне, когда иссякли все съестные припасы, Бог стал регулярно и в достаточном количестве посылать Своему народу манну небесную. Тем самым Он хотел показать евреям, что пока они уповают на Бога и ходят Его путями, Он не оставит их. Теперь Спаситель проиллюстрировал на собственном опыте тот урок, который Он преподал Израилю. Словом Божьим была оказана помощь еврейскому множеству, и то же слово должно было помочь Иисусу. Он терпеливо ждал, когда Бог сочтет нужным послать Ему облегчение. Повинуясь Богу, Он пошел в пустыню и там отказался самостоятельно добывать Себе еду, к чему подстрекал Его сатана. Перед лицом всей Вселенной Он засвидетельствовал, что куда менее страшно переносить страдания, выпадающие на долю человека, нежели хоть в чем-то отступить от воли Божьей.

Рукопись ИЗ, 1902.

30 июля. Христос знает, как помочь нам выйти победителями

«Господа, Бога твоего, бойся, и Ему одному служи» (Втор. 6:13).

Нам нужно излагать свои просьбы перед Богом не для того, чтобы проверить, будет ли Он верен Своему слову, но потому, что Он обязательно исполнит его; не для того, чтобы проверить, действительно ли Он любит нас, но потому, что мы уверены в Его любви к нам.

«Опять берет Его дьявол на весьма высокую гору... и говорит Ему: все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне».

Это искушение стало венцом всех усилий сатаны. В него он вложил всю свою силу обольщения. Это были чары змея. Он направил на Христа всю свою колдовскую силу, пытаясь подчинить Его волю своей воле. В Своей слабости Христос положился на Бога. Божественность просияла сквозь человеческую природу. Христос явил Себя как Повелитель неба и говорил как Тот, Кому дана всякая власть. «Отойди от Меня, сатана, — сказал Он, — ибо написано: „Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи"».

Сатана подверг сомнению тот факт, что Иисус — Сын Божий. Получив решительный отпор во время последнего искушения, он также получил и неопровержимые доказательства Божественности Христа. У него не было власти, чтобы воспротивиться повелению Иисуса. Корчась от унижения и бешенства, он оставил Искупителя мира. Победа Христа оказалась такой же полной, как и неудача Адама.

Христос знал, что людям еще долго предстоит сражаться с этим коварным врагом. Он является убежищем для всех, кто взывает к Нему, одолеваемый искушением. Всех нас постигнут искушения и испытания, но нам нельзя позволять врагу брать над нами верх. Наш Спаситель победил его от нашего имени. Сатана не является непобедимым. Изо дня в день он встречается с теми, кто переносит испытание, и стремится своими кознями одолеть их. Его обвинительная сила велика, и именно в этой области он одерживает больше побед, чем в какой-либо другой. Христос был искушаем, чтобы понять, как Он сможет впоследствии помогать каждой искушаемой душе. Искушение — это не грех, человек согрешает только тогда, когда поддается искушению. Для души, уповающей на Иисуса, искушение означает победу и укрепление в вере.

Христос готов простить всех, кто приходит к Нему, исповедуя свои грехи. К искушаемым, борющимся душам обращены слова: «Разве прибегнет к защите Моей, и заключит мир со Мною? Тогда пусть заключит мир со Мною». Благодарение Богу, у нас есть Первосвященник, Который тронут нашими немощами, ибо Он во всем был искушаем подобно нам.

Рукопись ИЗ, 1902.

31 июля. Иисус одержал победу за нас

«Имя Господа — крепкая башня: убегает в нее праведник — и безопасен» (Притч. 18:10).

Никогда еще не было такого времени, когда христиане—мужчины и женщины любой конфессии — нуждались бы в более ясном духовном зрении, чем ныне. Небезопасно хотя бы на одно мгновение упускать из виду Христа. Его последователи должны молиться, верить и пламенно любить Его...

Сатана потребовал от Христа чуда в качестве доказательства Его Божественного происхождения. Однако неопровержимым знамением было твердое упование Иисуса на слова «так говорит Господь». До тех пор, пока Христос стоял на этом, искуситель не мог получить преимущества.

Именно в момент величайшей слабости Христос подвергся самым жестоким искушениям. Таким образом сатана надеялся превозмочь Его. С помощью этой тактики он одерживал победы над разными людьми. Когда иссякают силы и ослабевает воля, тогда те, кто долгое время доблестно отстаивал правду, перестают доверять Богу и терпят поражение. Моисей был утомлен сорокалетним странствованием Израиля по пустыне и на какой-то миг перестал доверять Безграничной Силе. Он потерпел неудачу на границах обетованной земли. То же случилось и с Илией, бесстрашно обличавшим царя Ахава и противостоявшим всему народу израильскому во главе с 450 пророками Ваала. После того страшного дня на Кармиле, когда лжепророки были убиты, а народ заявил о своей преданности Богу, Илия бегством спас свою жизнь, испугавшись угроз идолопоклонницы Иезавели...

Всякий раз, когда жизнь человека омрачается, когда он озадачен обстоятельствами или удручен бедностью и нуждой, сатана тут же появляется, чтобы искушать и досаждать. Он атакует, пытаясь воспользоваться слабостями нашего характера, стремясь поколебать наше доверие Богу, Который допускает такое положение вещей. Нас постигает искушение не доверять Богу, сомневаться в Его любви...

Христос заявил искусителю: «Отойди от Меня, сатана»... Следовательно, мы можем сопротивляться искушению и вынудить сатану отойти от нас. Иисус одержал победу посредством подчинения и доверия Богу, и через апостола Он говорит нам: «Покоритесь Богу; противостаньте дьяволу, и убежит от вас». Мы не можем самостоятельно спастись от власти искусителя; он победил род человеческий, и если мы попытаемся устоять своими силами, то станем жертвой его ухищрений. Надо помнить, что «имя Господа — крепкая башня; убегает в нее праведник и безопасен». Сатана трепещет и бежит от самой слабой души, которая находит убежище в этом могущественном имени».

Рукопись 15, 1908.