«Наедине с Библией» Артур Максвелл

Предисловие

1. Книга для нашего времени

2. Скрытые сокровища

3. Что представляет собой Библия?

4. Какой перевод самый лучший?

5. Доказательства богодухновенности

6. Чем Библия может помочь вам

7. Как нужно читать Библию

8. Бог, которого открывает Библия

9. Чудесный творец

10. Верховный Законодатель

11. Вечно любящий Бог

12. Славный Спаситель

13. Вечный Друг

14. Вы можете иметь мир

15. Вы можете обрести силу

16. Вы можете стать новым человеком

17. Вы можете иметь все

18. Вы можете открыть окна небесные

19. Вы можете жить победоносной жизнью

20. Вы можете иметь тесное общение с Богом

21. Брак может быть счастливым

22. У вас может быть прекрасный дом

23. Семь секретов воспитания детей

24. Молодость, наполненная смыслом

25. Более полнокровная жизнь

26. Правильное питание

27. Скажите алкоголю «нет!»

28. Как вы относитесь к курению?

29. Божественное исцеление

30. Почему на некоторые молитвы нет ответа?

31. Почему в мире так много страданий?

32. Как появился грех?

33. Придет ли греху конец?

34. Что ожидает нас после смерти?

35. Встретимся ли мы вновь с нашими любимыми?

36. Какой день является днем Господним?

37. Как узнать истинную церковь?

38. Исполнившиеся пророчества

39. Следующее всемирное царство

40. Пророки предвидели наши дни

41. Христос открывает будущее

42. Знамения нашего времени

43. Славная кульминация истории

44. Ваш вечный дом

Глава 32.
Как появился грех?

Когда Бог завершил Свое творение, то, как говорится в Библии, «и увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма» (Быт. 1:31). Но если в тот момент все было «весьма хорошо», то откуда взялся хитрый змий, описанный в третьей главе? Другими словами, как появился грех?

Началось грехопадение не с Адама, а с Евы, первой вкусившей запретный плод. Но Ева совершила свою роковую ошибку по наущению змия, который, судя по всему, захотел сделать женщину первопричиной трагедии мира.

Поэтому все внимание сосредотачивается на этой странной твари, имевшей не только доступ в Едемский сад, но и способной говорить на понятном Еве языке. Уже на этом раннем этапе истории нашего мира это существо выступило с открытым мятежом против Создателя. Что же это такое было? Или, если точнее, кто это был?

Полное освещение этот вопрос получает в двадцатой главе книги Откровения, где Иоанн говорит: «И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана» (ст. 1—2).

Таким образом, «змий», «сатана» и «диавол» — суть синонимы. Они относятся к одному и тому же лицу.

Это не просто говорящий змий, которому удалось обмануть Еву, но прежде всего это покровитель зла, использовавший змия в качестве медиума, через которого он вступил в контакт с прекрасной матерью рода человеческого. Подтверждение этому факту мы найдем в 1 Ин.: «Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил» (3:8).

Подобное заявление было сделано и Иисусом в обвинениях, выдвинутых в адрес фарисеев: «Ваш отец диавол, — сказал Он, — и вы хотите исполнять похоти отца вашего; он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины; когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи» (Ин. 8:44).

Это последнее обвинение точно соответствует описанию из книги Бытия, где самые первые слова, произнесенные змием, оказались ложью. Бог сказал: «Смертию умрешь» (Быт. 2:17). А змий утверждал: «Нет, не умрете». Эти слова были не только первой ложью, но, в силу своих последствий, стали самой большой и горькой ложью, произнесенной когда-либо.

Но в Библии и многое другое говорится об этом змие, сатане или диаволе. Обратитесь вновь к книге Откровения, и вы узнаете, что же произошло на самом деле:

«И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним» (Откр. 12:7—9).

С первого взгляда может показаться просто невероятным такое ужасное событие в вечности. И все же об этом рассказывает Библия. Чем больше вы ее изучаете, тем яснее начинаете понимать, что здесь одно из наиболее важных откровений, которые мы находим в этой книге.

Очевидно, восстание, организованное во вселенном масштабе и вовлекшее в себя треть всего ангельского воинства (ст. 4), произошло не внезапно. Для его подготовки, вероятно, потребовалось время. Сначала возник замысел оскорбленной гордыни, и идея начала распространяться во всем владении Божьем, переходя от одного ангела к другому.

Все именно так и произошло. История эта в подробных деталях передана двумя самыми великими израильскими пророками.

Обратимся к четырнадцатой главе Исаии и прочитаем этот замечательный отрывок: «Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: "взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой, и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему"» (ст. 12—14).

Здесь сатана называется «денницей», или Люцифером, что означает «утренняя звезда», или же «сын зари». Это позволяет нам заглянуть в его прошлое. Разумеется, когда-то он был одним из наиболее одаренных существ, созданных Богом, и по славе своей был первым после Сына Божия. В этом и заключалась главная причина его гордыни и зависти.

В какой-то страшный, неизвестный нам в истории вселенной момент в голову этого прекрасного ангела закралась дерзкая и чрезвычайно опасная мысль: почему я значу меньше, чем Сын Божий? Почему слава Его выше, чем моя? Почему у Него более тесные взаимоотношения с Отцом, чем у меня?

Горестно размышляя над воображаемой несправедливостью, он выдвинул первую концепцию мятежа. И от нее оставалось сделать только один шаг к заговору с целью «взойти на небо, выше звезд Божьих». «Взойду на высоты облачные, — сказал он себе, — и буду подобен Всевышнему».

Дальнейший свет на это эпохальное событие бросает книга Иезекииля, в которой Люцифер, или сатана, именуется титулом «царя Тирского».

«Так говорит Господь Бог: ты печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты. Ты находился в Едеме, в саду Божием; твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями; рубин, топаз, и алмаз, хризолит, оникс, яспис, сапфир, карбункул и изумруд и золото, все искусно усаженное у тебя в гнездышках и нанизанное на тебе, приготовлено было в день сотворения твоего.

Ты был помазанным херувимом, чтоб осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней.

Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония» (Иез. 28:12—15).

Какой прекрасный портрет Люцифера до его согрешения! Каким великолепным созданием, вероятно, был он, когда стоял, блистая всеми красками радуги, у престола Божьего!

Но хотя он пользовался такими преимуществами и был всесторонне одаренным, все это не приносило ему удовлетворения. Гордость привела его к зависти и, наконец, к погибели. Изгнанный с неба, он пришел на землю, где, как считал, сможет причинить много неприятностей Богу, установив свой порядок и вводя в грех недавно созданных здесь невинных существ.

«Но почему Бог не уничтожил его тогда и не покончил с ним навсегда?» — спросите вы.

Ответ на этот вопрос вытекает из природы Божьей, Его характера и всего Его чудесного плана искупления.

Конечно, Он мог уничтожить диавола мгновенно одним Своим Словом. Но если бы Он поступил таким образом, то тем самым только подтвердил бы выдвинутые против Него Люцифером обвинения, что Он — властный тиран, а не тот великий Бог любви, за Которого Себя выдает. Чтобы убедить миллионы свидетелей во вселенной в том, что Люцифер был не прав, очень важно было дать возможность всем увидеть и оценить последствия его мятежа. В равной степени было важно, чтобы Бог через призму этого, пусть и затянувшегося, инцидента, наглядно объяснил всем, что Он на самом деле является вечной воплощенной Любовью.

Если эта истина будет воспринята вами должным образом, всю Библию озарит великий свет с небес. Рассыпанная мозаика выстроится в гармоничное панно. И вот уже становится предельно ясным не только происхождение греха, но и причина падения человека, и величайшая забота Божия о его восстановлении. А самое главное — крест Христа — начинается светиться новым, лучезарным светом, и в этом мы видим окончательный ответ Божий на все ложные обвинения сатаны. Голгофа служит заключительным доказательством как безграничной любви Божьей, так и безграничной греховности диавола.

Надо обязательно помнить, что все драмы этого мира — от преступления Каина до инквизиции и тирании, залившие кровью нашу Землю, — это не просто приступы человеческого безрассудства, но прежде составные части великой драмы веков, великой борьбы между Христом и сатаной.