«Третье тысячелетие» Александро Буйон

Глава 23.
Новый мировой порядок

Было 14.04 17 марта 1992 года. Сердце потрясенного Буэнос-Айреса замерло: на пересечении улиц Суипача и Арройо взрывом бомбы было разрушено посольство Израиля. Десятки людей погибли. Так случилось, что в тот день я находился в Аргентине и по телевизору мог видеть отчаяние на лицах людей, слезы бессилия, горечь и гнев. Кто оказался способен на такое варварство? Только в больном мозгу человека, заблудившегося в лабиринте собственного безумия, могла родиться такая идея. Ни один нормальный человек не осмелился бы стать причиной подобной картины ужаса, крови и смерти. На следующий день я летел в Мехико и невидящим взором смотрел в иллюминатор. В моей памяти все еще жили сцены ужаса, слышались крики о помощи и голос солидарности аргентинского народа как ответ на произошедшую трагедию. Тогда я вспомнил о моей стране — Перу, уставшей от крови, страданий и слез безвинно погибающих жертв.

Если спросить у любого молодого боевика движения «Светлый путь», или ООП (Организация освобождения Палестины), или какой-либо иной революционной группы из тех, что сеют смерть в разных районах мира, он с уверенностью ответит, что так он борется против социальной несправедливости и что его цель — изменить порядок вещей, сломать существующую прогнившую и разрушающуюся систему.

Партизан и Евангелие

В 1994 году в Перу на Национальном стадионе Лимы я проводил несколько евангельских встреч. За четыре вечера на них побывало сорок тысяч человек. Месяц спустя я получил письмо от боевика одной из революционных организаций страны. Вот что он писал:

«Я пошел на Национальный стадион не потому, что меня заинтересовала программа, а по заданию моей организации. Мы всегда бываем там, где происходят массовые мероприятия. Мы бываем везде, и нам известно все. Не думайте, что я бездушный человек, что у меня нет сердца. Я способен чувствовать, и еще я умею мечтать. Я мечтаю об истинно свободной стране, где будет место для социальной справедливости и где бедняку не придется мучиться в рабстве, насаждаемом богатыми. Я хочу, чтобы это была страна, где дети будут рождаться с надеждой стать кем-то в этой жизни, будут иметь право на здравоохранение, образование и достоинство.

Я знаю, что нужно разрушить существующую социальную систему, для того чтобы расчистить место для новой. Вот почему на моих руках кровь. Вот почему я не пощадил тех, кто просил о пощаде. Думаете, мне не больно было делать это? Думаете, у меня нет сердца? Ведь за исполнение всякой мечты следует платить свою цену, и я готов заплатить свою — даже сегодня, когда, смешавшись с толпой, я слушал вашу проповедь, ваши слова об Иисусе. В этот вечер я понял, что та кровь, которую требовалось пролить для построения нового общества, уже была пролита на кресте. Но как же, по-вашему, я должен теперь поступить? Как забыть об этих людях, стоящих на коленях и молящих о пощаде? Как пережить бессонные ночи с кошмарами, которые меня мучают?»

Это письмо очень драматично повествует о том, что чувствуют многие. Что-то складывается не так в этом мире. В этом мы убеждаемся ежедневно, читая заголовки газет, проходя по улицам, глядя вокруг. Мы ощущаем это в несправедливости мира, где ценности перевернуты с ног на голову. Бесчестные процветают, в то время как порядочных людей объявляют тупицами, наивными и старомодными. Погибают невинные, страдают те, кто не совершил ничего плохого. Человеческая алчность не оставляет земле шансов. Где-то происходят засухи, где-то — наводнения, ураганы, землетрясения, авиакатастрофы, возникают загадочные и неизлечимые болезни. Никто не станет отрицать, что мир опасно движется к саморазрушению.

Новое небо и новая земля

Вот на каком фоне приходит к нам видение Иоанна в Откровении: «И увидел я новое небо и новую землю; ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет... И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их; и отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет; ибо прежнее прошло» (Откр. 21:1, 3,4).

Это станет началом истинно новой эры — она не имеет ничего общего с эрой Водолея этого разлагающегося мира, зараженного вирусом греха. Речь идет не о том, чтобы сделать планету лучше, а о том, чтобы создать совершенно новый мир.

Вселенский катаклизм

Наверное, вы задавались вопросом: почему же нужно, чтобы при возвращении Христа разрушился этот мир? Вы помните о вселенском катаклизме, описанном автором Откровения? «И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих» (Откр. 6:14). Петр говорит еще вот о чем: «Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят» (2 Петр. 3:10).

Все это означает глобальную катастрофу, однако остается вопрос: «Почему?» Потому что мир, который найдет Иисус по возвращении, не будет миром совершенным, таким, каким Он его передал людям в саду Едема. Бог дал нам чудесный мир, а мы превратили его в гигантскую свалку. Он создал счастливых и гармоничных людей, а мы превратились в безумные машины, пожирающие удовольствия. Вот почему необходимо, чтобы к моменту Его возвращения все было разрушено до основания, для того чтобы Он мог создать все заново.

И такой будет новая земля, описанная апостолом Иоанном, — без боли, печали, болезней и смерти.

История подходит к концу

И вот описание истории человечества завершено. Если вы начнете читать Писание, обнаружите там нечто интересное. Книга Бытие начинает повествовать о сотворении совершенного мира. Там все было прекрасно, царила гармония и равновесие. Затем начинается глава 3, в которой говорится о том, как в этот мир проник грех. Сатана изменил обличье, для того чтобы подтолкнуть людей к поклонению всему, кроме Бога, и для того, чтобы склонить их к неповиновению. Люди пали, и их постигли страдание и

боль, недоверие, эгоизм, пристрастие к критике и обличению, зависть и многое другое. Нарушилось экологическое равновесие, обнажились шипы, и земля перестала быть плодородной. Настал хаос.

С этого момента начинается история греха в этом печальном мире. За это время многие были насчастливы, состарились, умерли. За свою короткую жизнь они были искалечены физически и духовно и не могли избавиться от страданий. И тогда появился план спасения. Был принесен в жертву агнец, для того чтобы шкура его прикрыла наготу человека. Этим Бог хотел выразить, что однажды Он пошлет Своего собственного Сына, Агнца Божьего, как единственный способ решения всех бед человечества. Господь хотел вновь сделать человека таким, каким он был изначально, в то время как враг стремился уничтожить его.

С этого момента в Писании описывается великая борьба между Христом и сатаной за власть над сердцем человека. Сатана совращал, обманывал, а иногда силой принуждал людей к отказу от Бога, заставлял их идти по своему пути, в то время как у Иисуса всегда был народ, который поклонялся и следовал Ему.

Всеобщий эпилог

Откровение — это всеобщий эпилог. В нем описывается последняя схватка, развенчивается враг и его козни. В нем также делается предупреждение человечеству об опасностях, которые таит в себе время, в котором мы живем. Этот мир будет разрушен, и с ним канут все те, кто был глух к Божественному призыву.

История подходит к концу. Христос придет для того, чтобы призвать верных, и заберет их с Собой на небеса на тысячу лет. После этого Он снова перенесет их обратно, и они станут обитателями обновленной земли.

Картина обновленной земли

Пророк Исаия говорит, что на этой земле искупленные «будут строить домы и жить в них, и насаждать виноградники и есть плоды их. Не будут строить, чтобы другой жил, не будут насаждать, чтобы другой ел» (Ис. 65:21, 22).

Может ли быть большая социальная справедливость, чем эта? Придет к концу борьба между трудом и капиталом. Не будет больше эксплуатации человека человеком, социальных классов, различий в покупательной способности людей. Настанет также конец насилию: «Волк и ягненок будут пастись вместе, и лев, как вол, будет есть солому... они не будут причинять зла и вреда на всей святой горе Моей, говорит Господь» (ст. 25).

Это конец всего и начало вечной жизни. Откровение завершает повествование рассказом об окончательной победе Иисуса, о Его искупленных и о полном искоренении греха. Все, кто решил следовать Христу, войдут в Его обитель.

Дети Божьи в истории

Конечно, за всю историю миллионы детей Божьих погибли в песках пустыни в ожидании исполнения обещанного. Автор Послания к Евреям, говоря о них, рассказывает следующее: «Верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов, угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих; жены получали умерших своих воскресшими; иные же замучены были, не принявши освобождения, дабы получить лучшее воскресение; другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу. Были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления; те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли. И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного» (Евр. 11:33-39).

Они видели землю издали, но не ступили на нее. Они верили в обещанное, но смерть настигла их. Однако история не повторится, потому что, видя знаки, указывающие на возвращение Иисуса, мы абсолютно уверены в том, что скоро, очень скоро мы войдем вместе с Христом в нашу последнюю обитель!