Глава 5.
Время больших возможностей

Сегодня мы можем извлечь ценные уроки из жизни тех, которые трудились для Бога в течение прошлых веков. Как мало мы ещё знаем о подвижническом труде и переживани­ях этих людей, вступивших в смертельную борьбу с воин­ством сатаны. Облекшись во всеоружие Божье, они могли устоять против всех хитростей дьявола...

Люди прошлых поколений, отдавшие себя в распоряже­ние Божье, и чтобы возвеличить Его дело, были тверды как сталь принципам истины. Это были люди, которых невоз­можно было сломить или запугать. Они подобно Даниилу были исполнены благоговения и святой ревности к Богу и были движимы благородными побуждениями. Они были так же немощны как и те, которые трудятся ныне в деле Божьем, но отличались тем, что всё своё упование полагали на Бога. Их богатством были щедрость ума и сердца, то есть, качества, которые может приобрести всякий, кто в каж­дом деле будет ставить на первом месте Бога. Если у нас не­достаёт мудрости, знания, доброты и духовной силы, то мы можем восполнить этот недостаток в школе Христа, сделав­шись прилежными учениками.

Работники, Которые Нужны в Деле Божьем

Сегодня перед нами открываются такие возможности и преимущества, которые не были доступны верующим прошлых веков. Мы имеем большую полноту света, которая пришла к нам благодаря самоотверженному труду верных подвижников, полагавших всё своё упование на Бога и по­лучивших от Него силу осветить мир яркими лучами Еван­гелия. [34] Но полнота света, которую мы имеем сегодня, обязывает нас к более активному, ревностному труду, кото­рым отличались верующие прошлых веков, трудясь в согла­сии с полученным светом. Они долго и упорно трудились, чтобы усвоить драгоценные уроки в школе Христа, и их труд не был напрасным. Они были щедро вознаграждены. Они заключили союз с самой могущественной силой из всех существующих во Вселенной, но всё же не почитали себя достигшими. Они стремились к более глубокому и всесто­роннему пониманию истин, связанных с вечным спасением, чтобы возвестить их погибающему миру.

Мир в наши дни. нуждается в таких работниках. Это те, которые найдены достойными в очах Божьих и чьи имена записаны в Небесные Книги. Это те, которые подобно Да­ниилу, умножают свои дарования с тем, чтобы наилучшим образом явить людям, утопающим во зле, красоту Царства Божьего. Приобретение познаний необходимо, ибо познания использованные в деле Божьем, являются великой силой к добру. Миру нужны мыслящие, принципиальные люди, которые постоянно совершенствуют своё мышление. В пе­чатном деле ощущается нужда в способных работниках-рас­пространителях истины, которые на крыльях ветра понести бы её «всякому племени, языку и народу».

Источник Нашей Силы

Нам нужны молодые люди, которые бы отличались на­стоящим усердием и не отступали бы ни перед каким пору­чением. Такие люди везде найдут правильное применение своим силам, потому что они не дрогнут пред суровостью пути; их сердце и разум отражают Божье подобие. В их очах нет лукавства, они непрерывно стремятся вперёд к по­беде. [35] Но церкви не нужны ленивые, боязливые и неверные, недостаток веры которых и нежелание отречься от своего «я» тормозят продвижение дела Божьего...

Бог обращается с призывом к тем, которые хотят быть Его соработниками. В союзе со Христом человеческое есте­ство очищается от всякой нечистоты. Христос наделяет нас Своей силой, и мы становимся способными делать добро. Правдивость и чистота — это свойства характера Божьего, и тот кто приобретает их, будет обладать и непобедимой силой действия. РГ. 10. 3. 1903.

Внутренняя Праведность

Наша святая жизнь свидетельствует о нашей внутренней праведности. Тот, кто имеет праведность в своём сердце, не может быть чёрствым и эгоистичным человеком. Напро­тив, он изо дня в день укрепляется от силы в силу и пре­ображается в образ Христов. Тот, кто освящён истиной, бу­дет владеть собой и следовать по стопам Христа, пока осе­няющая его благодать Христа не приведёт его к вечной сла­ве. Праведность, посредством которой мы получаем оправ­дание, вменяется нам, а та праведность, которой мы освя­щаемся, даёт нам силу. Первая открывает нам вход на Не­бо, вторая делает нас пригодными для жизни на Небе. РГ. 4. 6. 1895 г. [36]