- Испытания Иова: потеря имущества и детей
- Второе испытание Иова: болезнь и визит друзей
- Плач Иова
- Первая речь Елифаза
- Продолжение речи Елифаза: совет уповать на Бога
- Ответ Иова: жалоба на страдания
- Продолжение ответа Иова: размышления о жизни
- Первая речь Вилдада
- Ответ Иова: размышления о Божьей мудрости и силе
- Продолжение ответа Иова: жалоба на Божье обращение
- Первая речь Софара
- Ответ Иова: размышления о Божьем управлении
- Продолжение ответа Иова: уверенность в своей правоте
- Размышления Иова о бренности жизни
- Вторая речь Елифаза
- Ответ Иова: жалоба на друзей и страдания
- Продолжение ответа Иова: уныние и ожидание смерти
- Вторая речь Вилдада
- Ответ Иова: жалоба на несправедливость
- Вторая речь Софара
- Ответ Иова: размышления о судьбе нечестивых
- Третья речь Елифаза
- Ответ Иова: уверенность в своей правоте перед Богом
- Продолжение ответа Иова: размышления о несправедливости
- Третья речь Вилдада
- Ответ Иова: размышления о Божьей силе и мудрости
- Продолжение ответа Иова: размышления о судьбе нечестивых
- Размышления Иова о мудрости
- Иов вспоминает свою прежнюю славу
- Жалоба Иова на нынешнее унижение
- Клятвенное заявление Иова о своей невиновности
- Речь Елиуя: упрек Иову и его друзьям
- Продолжение речи Елиуя: защита Божьего правосудия
- Вторая речь Елиуя: защита Божьей справедливости
- Третья речь Елиуя: размышления о грехе и Божьих делах
- Четвертая речь Елиуя: величие Божьих дел
- Продолжение речи Елиуя: размышления о Божьей славе в природе
- Речь Господа из бури: вопросы о сотворении мира
- Продолжение речи Господа: вопросы о природе
- Ответ Иова и продолжение речи Господа
- Описание Левиафана
- Ответ Иова и его восстановление
Иова
Испытания Иова: потеря имущества и детей
-
Был человек в земле Уц, имя его Иов; и был человек этот непорочен, справедлив и богобоязнен и удалялся от зла.
-
И родились у него семь сыновей и три дочери.
-
Имения у него было: семь тысяч мелкого скота, три тысячи верблюдов, пятьсот пар волов и пятьсот ослиц и весьма много прислуги; и был человек этот знаменитее всех сынов Востока.
-
Сыновья его сходились, делая пиры каждый в своем доме в свой день, и посылали и приглашали трех сестер своих есть и пить с ними.
-
Когда круг пиршественных дней совершался, Иов посылал [за ними] и освящал их и, вставая рано утром, возносил всесожжения по числу всех их. Ибо говорил Иов: может быть, сыновья мои согрешили и похулили Бога в сердце своем. Так делал Иов во все [такие] дни.
-
И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана.
-
И сказал Господь сатане: откуда ты пришел? И отвечал сатана Господу и сказал: я ходил по земле и обошел ее.
-
И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла.
-
И отвечал сатана Господу и сказал: разве даром богобоязнен Иов?
-
Не Ты ли кругом оградил его и дом его и все, что у него? Дело рук его Ты благословил, и стада его распространяются по земле;
-
но простри руку Твою и коснись всего, что у него, – благословит ли он Тебя?
-
И сказал Господь сатане: вот, все, что у него, в руке твоей; только на него не простирай руки твоей. И отошел сатана от лица Господня.
-
И был день, когда сыновья его и дочери его ели и вино пили в доме первородного брата своего.
-
И [вот], приходит вестник к Иову и говорит:
-
волы орали, и ослицы паслись подле них, как напали Савеяне и взяли их, а отроков поразили острием меча; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе.
-
Еще он говорил, как приходит другой и сказывает: огонь Божий упал с неба и опалил овец и отроков и пожрал их; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе.
-
Еще он говорил, как приходит другой и сказывает: Халдеи расположились тремя отрядами и бросились на верблюдов и взяли их, а отроков поразили острием меча; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе.
-
Еще этот говорил, приходит другой и сказывает: сыновья твои и дочери твои ели и вино пили в доме первородного брата своего;
-
и вот, большой ветер пришел от пустыни и охватил четыре угла дома, и дом упал на отроков, и они умерли; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе.
-
Тогда Иов встал и разодрал верхнюю одежду свою, остриг голову свою и пал на землю и поклонился
-
и сказал: наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно!
-
Во всем этом не согрешил Иов и не произнес ничего неразумного о Боге.
Второе испытание Иова: болезнь и визит друзей
-
Был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана предстать пред Господа.
-
И сказал Господь сатане: откуда ты пришел? И отвечал сатана Господу и сказал: я ходил по земле и обошел ее.
-
И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла, и доселе тверд в своей непорочности; а ты возбуждал Меня против него, чтобы погубить его безвинно.
-
И отвечал сатана Господу и сказал: кожу за кожу, а за жизнь свою отдаст человек все, что есть у него;
-
но простри руку Твою и коснись кости его и плоти его, – благословит ли он Тебя?
-
И сказал Господь сатане: вот, он в руке твоей, только душу его сбереги.
-
И отошел сатана от лица Господня и поразил Иова проказою лютою от подошвы ноги его по самое темя его.
-
И взял он себе черепицу, чтобы скоблить себя ею, и сел в пепел.
-
И сказала ему жена его: ты все еще тверд в непорочности твоей! похули Бога и умри.
-
Но он сказал ей: ты говоришь как одна из безумных: неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать? Во всем этом не согрешил Иов устами своими.
-
И услышали трое друзей Иова о всех этих несчастьях, постигших его, и пошли каждый из своего места: Елифаз Феманитянин, Вилдад Савхеянин и Софар Наамитянин, и сошлись, чтобы идти вместе сетовать с ним и утешать его.
-
И подняв глаза свои издали, они не узнали его; и возвысили голос свой и зарыдали; и разодрал каждый верхнюю одежду свою, и бросали пыль над головами своими к небу.
-
И сидели с ним на земле семь дней и семь ночей; и никто не говорил ему ни слова, ибо видели, что страдание его весьма велико.
Плач Иова
-
После того открыл Иов уста свои и проклял день свой.
-
И начал Иов и сказал:
-
погибни день, в который я родился, и ночь, в которую сказано: зачался человек!
-
День тот да будет тьмою; да не взыщет его Бог свыше, и да не воссияет над ним свет!
-
Да омрачит его тьма и тень смертная, да обложит его туча, да страшатся его, как палящего зноя!
-
Ночь та, – да обладает ею мрак, да не сочтется она в днях года, да не войдет в число месяцев!
-
О! ночь та – да будет она безлюдна; да не войдет в нее веселье!
-
Да проклянут ее проклинающие день, способные разбудить левиафана!
-
Да померкнут звезды рассвета ее: пусть ждет она света, и он не приходит, и да не увидит она ресниц денницы
-
за то, что не затворила дверей чрева [матери] моей и не сокрыла горести от очей моих!
-
Для чего не умер я, выходя из утробы, и не скончался, когда вышел из чрева?
-
Зачем приняли меня колени? зачем было мне сосать сосцы?
-
Теперь бы лежал я и почивал; спал бы, и мне было бы покойно
-
с царями и советниками земли, которые застраивали для себя пустыни,
-
или с князьями, у которых было золото, и которые наполняли домы свои серебром;
-
или, как выкидыш сокрытый, я не существовал бы, как младенцы, не увидевшие света.
-
Там беззаконные перестают наводить страх, и там отдыхают истощившиеся в силах.
-
Там узники вместе наслаждаются покоем и не слышат криков приставника.
-
Малый и великий там равны, и раб свободен от господина своего.
-
На что дан страдальцу свет, и жизнь огорченным душею,
-
которые ждут смерти, и нет ее, которые вырыли бы ее охотнее, нежели клад,
-
обрадовались бы до восторга, восхитились бы, что нашли гроб?
-
[На что дан свет] человеку, которого путь закрыт, и которого Бог окружил мраком?
-
Вздохи мои предупреждают хлеб мой, и стоны мои льются, как вода,
-
ибо ужасное, чего я ужасался, то и постигло меня; и чего я боялся, то и пришло ко мне.
-
Нет мне мира, нет покоя, нет отрады: постигло несчастье.
Первая речь Елифаза
-
И отвечал Елифаз Феманитянин и сказал:
-
[если] попытаемся мы [сказать] к тебе слово, – не тяжело ли будет тебе? Впрочем кто может возбранить слову!
-
Вот, ты наставлял многих и опустившиеся руки поддерживал,
-
падающего восставляли слова твои, и гнущиеся колени ты укреплял.
-
А теперь дошло до тебя, и ты изнемог; коснулось тебя, и ты упал духом.
-
Богобоязненность твоя не должна ли быть твоею надеждою, и непорочность путей твоих – упованием твоим?
-
Вспомни же, погибал ли кто невинный, и где праведные бывали искореняемы?
-
Как я видал, то оравшие нечестие и сеявшие зло пожинают его;
-
от дуновения Божия погибают и от духа гнева Его исчезают.
-
Рев льва и голос рыкающего [умолкает], и зубы скимнов сокрушаются;
-
могучий лев погибает без добычи, и дети львицы рассеиваются.
-
И вот, ко мне тайно принеслось слово, и ухо мое приняло нечто от него.
-
Среди размышлений о ночных видениях, когда сон находит на людей,
-
объял меня ужас и трепет и потряс все кости мои.
-
И дух прошел надо мною; дыбом стали волосы на мне.
-
Он стал, – но я не распознал вида его, – только облик был пред глазами моими; тихое веяние, – и я слышу голос:
-
человек праведнее ли Бога? и муж чище ли Творца своего?
-
Вот, Он и слугам Своим не доверяет и в Ангелах Своих усматривает недостатки:
-
тем более – в обитающих в храминах из брения, которых основание прах, которые истребляются скорее моли.
-
Между утром и вечером они распадаются; не увидишь, как они вовсе исчезнут.
-
Не погибают ли с ними и достоинства их? Они умирают, не достигнув мудрости.
Продолжение речи Елифаза: совет уповать на Бога
-
Взывай, если есть отвечающий тебе. И к кому из святых обратишься ты?
-
Так, глупца убивает гневливость, и несмысленного губит раздражительность.
-
Видел я, как глупец укореняется, и тотчас проклял дом его.
-
Дети его далеки от счастья, их будут бить у ворот, и не будет заступника.
-
Жатву его съест голодный и из-за терна возьмет ее, и жаждущие поглотят имущество его.
-
Так, не из праха выходит горе, и не из земли вырастает беда;
-
но человек рождается на страдание, [как] искры, чтобы устремляться вверх.
-
Но я к Богу обратился бы, предал бы дело мое Богу,
-
Который творит дела великие и неисследимые, чудные без числа,
-
дает дождь на лице земли и посылает воды на лице полей;
-
униженных поставляет на высоту, и сетующие возносятся во спасение.
-
Он разрушает замыслы коварных, и руки их не довершают предприятия.
-
Он уловляет мудрецов их же лукавством, и совет хитрых становится тщетным:
-
днем они встречают тьму и в полдень ходят ощупью, как ночью.
-
Он спасает бедного от меча, от уст их и от руки сильного.
-
И есть несчастному надежда, и неправда затворяет уста свои.
-
Блажен человек, которого вразумляет Бог, и потому наказания Вседержителева не отвергай,
-
ибо Он причиняет раны и Сам обвязывает их; Он поражает, и Его же руки врачуют.
-
В шести бедах спасет тебя, и в седьмой не коснется тебя зло.
-
Во время голода избавит тебя от смерти, и на войне – от руки меча.
-
От бича языка укроешь себя и не убоишься опустошения, когда оно придет.
-
Опустошению и голоду посмеешься и зверей земли не убоишься,
-
ибо с камнями полевыми у тебя союз, и звери полевые в мире с тобою.
-
И узнаешь, что шатер твой в безопасности, и будешь смотреть за домом твоим, и не согрешишь.
-
И увидишь, что семя твое многочисленно, и отрасли твои, как трава на земле.
-
Войдешь во гроб в зрелости, как укладываются снопы пшеницы в свое время.
-
Вот, что мы дознали; так оно и есть: выслушай это и заметь для себя.
Ответ Иова: жалоба на страдания
-
И отвечал Иов и сказал:
-
о, если бы верно взвешены были вопли мои, и вместе с ними положили на весы страдание мое!
-
Оно верно перетянуло бы песок морей! От того слова мои неистовы.
-
Ибо стрелы Вседержителя во мне; яд их пьет дух мой; ужасы Божии ополчились против меня.
-
Ревет ли дикий осел на траве? мычит ли бык у месива своего?
-
Едят ли безвкусное без соли, и есть ли вкус в яичном белке?
-
До чего не хотела коснуться душа моя, то составляет отвратительную пищу мою.
-
О, когда бы сбылось желание мое и чаяние мое исполнил Бог!
-
О, если бы благоволил Бог сокрушить меня, простер руку Свою и сразил меня!
-
Это было бы еще отрадою мне, и я крепился бы в моей беспощадной болезни, ибо я не отвергся изречений Святаго.
-
Что за сила у меня, чтобы надеяться мне? и какой конец, чтобы длить мне жизнь мою?
-
Твердость ли камней твердость моя? и медь ли плоть моя?
-
Есть ли во мне помощь для меня, и есть ли для меня какая опора?
-
К страждущему должно быть сожаление от друга его, если только он не оставил страха к Вседержителю.
-
Но братья мои неверны, как поток, как быстро текущие ручьи,
-
которые черны от льда и в которых скрывается снег.
-
Когда становится тепло, они умаляются, а во время жары исчезают с мест своих.
-
Уклоняют они направление путей своих, заходят в пустыню и теряются;
-
смотрят на них дороги Фемайские, надеются на них пути Савейские,
-
но остаются пристыженными в своей надежде; приходят туда и от стыда краснеют.
-
Так и вы теперь ничто: увидели страшное и испугались.
-
Говорил ли я: дайте мне, или от достатка вашего заплатите за меня;
-
и избавьте меня от руки врага, и от руки мучителей выкупите меня?
-
Научите меня, и я замолчу; укажите, в чем я погрешил.
-
Как сильны слова правды! Но что доказывают обличения ваши?
-
Вы придумываете речи для обличения? На ветер пускаете слова ваши.
-
Вы нападаете на сироту и роете яму другу вашему.
-
Но прошу вас, взгляните на меня; буду ли я говорить ложь пред лицем вашим?
-
Пересмотрите, есть ли неправда? пересмотрите, – правда моя.
-
Есть ли на языке моем неправда? Неужели гортань моя не может различить горечи?
Продолжение ответа Иова: размышления о жизни
-
Не определено ли человеку время на земле, и дни его не то же ли, что дни наемника?
-
Как раб жаждет тени, и как наемник ждет окончания работы своей,
-
так я получил в удел месяцы суетные, и ночи горестные отчислены мне.
-
Когда ложусь, то говорю: «когда-то встану?», а вечер длится, и я ворочаюсь досыта до самого рассвета.
-
Тело мое одето червями и пыльными струпами; кожа моя лопается и гноится.
-
Дни мои бегут скорее челнока и кончаются без надежды.
-
Вспомни, что жизнь моя дуновение, что око мое не возвратится видеть доброе.
-
Не увидит меня око видевшего меня; очи Твои на меня, – и нет меня.
-
Редеет облако и уходит; так нисшедший в преисподнюю не выйдет,
-
не возвратится более в дом свой, и место его не будет уже знать его.
-
Не буду же я удерживать уст моих; буду говорить в стеснении духа моего; буду жаловаться в горести души моей.
-
Разве я море или морское чудовище, что Ты поставил надо мною стражу?
-
Когда подумаю: утешит меня постель моя, унесет горесть мою ложе мое,
-
ты страшишь меня снами и видениями пугаешь меня;
-
и душа моя желает лучше прекращения дыхания, лучше смерти, нежели [сбережения] костей моих.
-
Опротивела мне жизнь. Не вечно жить мне. Отступи от меня, ибо дни мои суета.
-
Что такое человек, что Ты столько ценишь его и обращаешь на него внимание Твое,
-
посещаешь его каждое утро, каждое мгновение испытываешь его?
-
Доколе же Ты не оставишь, доколе не отойдешь от меня, доколе не дашь мне проглотить слюну мою?
-
Если я согрешил, то что я сделаю Тебе, страж человеков! Зачем Ты поставил меня противником Себе, так что я стал самому себе в тягость?
-
И зачем бы не простить мне греха и не снять с меня беззакония моего? ибо, вот, я лягу в прахе; завтра поищешь меня, и меня нет.
Первая речь Вилдада
-
И отвечал Вилдад Савхеянин и сказал:
-
долго ли ты будешь говорить так? – слова уст твоих бурный ветер!
-
Неужели Бог извращает суд, и Вседержитель превращает правду?
-
Если сыновья твои согрешили пред Ним, то Он и предал их в руку беззакония их.
-
Если же ты взыщешь Бога и помолишься Вседержителю,
-
и если ты чист и прав, то Он ныне же встанет над тобою и умиротворит жилище правды твоей.
-
И если вначале у тебя было мало, то впоследствии будет весьма много.
-
Ибо спроси у прежних родов и вникни в наблюдения отцов их;
-
а мы – вчерашние и ничего не знаем, потому что наши дни на земле тень.
-
Вот они научат тебя, скажут тебе и от сердца своего произнесут слова:
-
поднимается ли тростник без влаги? растет ли камыш без воды?
-
Еще он в свежести своей и не срезан, а прежде всякой травы засыхает.
-
Таковы пути всех забывающих Бога, и надежда лицемера погибнет;
-
упование его подсечено, и уверенность его – дом паука.
-
Обопрется о дом свой и не устоит; ухватится за него и не удержится.
-
Зеленеет он пред солнцем, за сад простираются ветви его;
-
в кучу [камней] вплетаются корни его, между камнями врезываются.
-
Но когда вырвут его с места его, оно откажется от него: «я не видало тебя!»
-
Вот радость пути его! а из земли вырастают другие.
-
Видишь, Бог не отвергает непорочного и не поддерживает руки злодеев.
-
Он еще наполнит смехом уста твои и губы твои радостным восклицанием.
-
Ненавидящие тебя облекутся в стыд, и шатра нечестивых не станет.
Ответ Иова: размышления о Божьей мудрости и силе
-
И отвечал Иов и сказал:
-
правда! знаю, что так; но как оправдается человек пред Богом?
-
Если захочет вступить в прение с Ним, то не ответит Ему ни на одно из тысячи.
-
Премудр сердцем и могущ силою; кто восставал против Него и оставался в покое?
-
Он передвигает горы, и не узнают их: Он превращает их в гневе Своем;
-
сдвигает землю с места ее, и столбы ее дрожат;
-
скажет солнцу, – и не взойдет, и на звезды налагает печать.
-
Он один распростирает небеса и ходит по высотам моря;
-
сотворил Ас, Кесиль и Хима и тайники юга;
-
делает великое, неисследимое и чудное без числа!
-
Вот, Он пройдет предо мною, и не увижу Его; пронесется и не замечу Его.
-
Возьмет, и кто возбранит Ему? кто скажет Ему: что Ты делаешь?
-
Бог не отвратит гнева Своего; пред Ним падут поборники гордыни.
-
Тем более могу ли я отвечать Ему и приискивать себе слова пред Ним?
-
Хотя бы я и прав был, но не буду отвечать, а буду умолять Судию моего.
-
Если бы я воззвал, и Он ответил мне, – я не поверил бы, что голос мой услышал Тот,
-
Кто в вихре разит меня и умножает безвинно мои раны,
-
не дает мне перевести духа, но пресыщает меня горестями.
-
Если [действовать] силою, то Он могуществен; если судом, кто сведет меня с Ним?
-
Если я буду оправдываться, то мои же уста обвинят меня; [если] я невинен, то Он признает меня виновным.
-
Невинен я; не хочу знать души моей, презираю жизнь мою.
-
Все одно; поэтому я сказал, что Он губит и непорочного и виновного.
-
Если этого поражает Он бичом вдруг, то пытке невинных посмевается.
-
Земля отдана в руки нечестивых; лица судей ее Он закрывает. Если не Он, то кто же?
-
Дни мои быстрее гонца, – бегут, не видят добра,
-
несутся, как легкие ладьи, как орел стремится на добычу.
-
Если сказать мне: забуду я жалобы мои, отложу мрачный вид свой и ободрюсь;
-
то трепещу всех страданий моих, зная, что Ты не объявишь меня невинным.
-
Если же я виновен, то для чего напрасно томлюсь?
-
Хотя бы я омылся и снежною водою и совершенно очистил руки мои,
-
то и тогда Ты погрузишь меня в грязь, и возгнушаются мною одежды мои.
-
Ибо Он не человек, как я, чтоб я мог отвечать Ему и идти вместе с Ним на суд!
-
Нет между нами посредника, который положил бы руку свою на обоих нас.
-
Да отстранит Он от меня жезл Свой, и страх Его да не ужасает меня, –
-
и тогда я буду говорить и не убоюсь Его, ибо я не таков сам в себе.
Продолжение ответа Иова: жалоба на Божье обращение
-
Опротивела душе моей жизнь моя; предамся печали моей; буду говорить в горести души моей.
-
Скажу Богу: не обвиняй меня; объяви мне, за что Ты со мною борешься?
-
Хорошо ли для Тебя, что Ты угнетаешь, что презираешь дело рук Твоих, а на совет нечестивых посылаешь свет?
-
Разве у Тебя плотские очи, и Ты смотришь, как смотрит человек?
-
Разве дни Твои, как дни человека, или лета Твои, как дни мужа,
-
что Ты ищешь порока во мне и допытываешься греха во мне,
-
хотя знаешь, что я не беззаконник, и что некому избавить меня от руки Твоей?
-
Твои руки трудились надо мною и образовали всего меня кругом, – и Ты губишь меня?
-
Вспомни, что Ты, как глину, обделал меня, и в прах обращаешь меня?
-
Не Ты ли вылил меня, как молоко, и, как творог, сгустил меня,
-
кожею и плотью одел меня, костями и жилами скрепил меня,
-
жизнь и милость даровал мне, и попечение Твое хранило дух мой?
-
Но и то скрывал Ты в сердце Своем, – знаю, что это было у Тебя, –
-
что если я согрешу, Ты заметишь и не оставишь греха моего без наказания.
-
Если я виновен, горе мне! если и прав, то не осмелюсь поднять головы моей. Я пресыщен унижением; взгляни на бедствие мое:
-
оно увеличивается. Ты гонишься за мною, как лев, и снова нападаешь на меня и чудным являешься во мне.
-
Выводишь новых свидетелей Твоих против меня; усиливаешь гнев Твой на меня; и беды, одни за другими, ополчаются против меня.
-
И зачем Ты вывел меня из чрева? пусть бы я умер, когда еще ничей глаз не видел меня;
-
пусть бы я, как небывший, из чрева перенесен был во гроб!
-
Не малы ли дни мои? Оставь, отступи от меня, чтобы я немного ободрился,
-
прежде нежели отойду, – и уже не возвращусь, – в страну тьмы и сени смертной,
-
в страну мрака, каков есть мрак тени смертной, где нет устройства, [где] темно, как самая тьма.
Первая речь Софара
-
И отвечал Софар Наамитянин и сказал:
-
разве на множество слов нельзя дать ответа, и разве человек многоречивый прав?
-
Пустословие твое заставит ли молчать мужей, чтобы ты глумился, и некому было постыдить тебя?
-
Ты сказал: суждение мое верно, и чист я в очах Твоих.
-
Но если бы Бог возглаголал и отверз уста Свои к тебе
-
и открыл тебе тайны премудрости, что тебе вдвое больше следовало бы понести! Итак знай, что Бог для тебя некоторые из беззаконий твоих предал забвению.
-
Можешь ли ты исследованием найти Бога? Можешь ли совершенно постигнуть Вседержителя?
-
Он превыше небес, – что можешь сделать? глубже преисподней, – что можешь узнать?
-
Длиннее земли мера Его и шире моря.
-
Если Он пройдет и заключит кого в оковы и представит на суд, то кто отклонит Его?
-
Ибо Он знает людей лживых и видит беззаконие, и оставит ли его без внимания?
-
Но пустой человек мудрствует, хотя человек рождается подобно дикому осленку.
-
Если ты управишь сердце твое и прострешь к Нему руки твои,
-
и если есть порок в руке твоей, а ты удалишь его и не дашь беззаконию обитать в шатрах твоих,
-
то поднимешь незапятнанное лице твое и будешь тверд и не будешь бояться.
-
Тогда забудешь горе: как о воде протекшей, будешь вспоминать о нем.
-
И яснее полдня пойдет жизнь твоя; просветлеешь, как утро.
-
И будешь спокоен, ибо есть надежда; ты огражден, и можешь спать безопасно.
-
Будешь лежать, и не будет устрашающего, и многие будут заискивать у тебя.
-
глаза беззаконных истают, и убежище пропадет у них, и надежда их исчезнет.
Ответ Иова: размышления о Божьем управлении
-
И отвечал Иов и сказал:
-
подлинно, [только] вы люди, и с вами умрет мудрость!
-
И у меня [есть] сердце, как у вас; не ниже я вас; и кто не знает того же?
-
Посмешищем стал я для друга своего, я, который взывал к Богу, и которому Он отвечал, посмешищем – [человек] праведный, непорочный.
-
Так презрен по мыслям сидящего в покое факел, приготовленный для спотыкающихся ногами.
-
Покойны шатры у грабителей и безопасны у раздражающих Бога, которые как бы Бога носят в руках своих.
-
И подлинно: спроси у скота, и научит тебя, у птицы небесной, и возвестит тебе;
-
или побеседуй с землею, и наставит тебя, и скажут тебе рыбы морские.
-
Кто во всем этом не узнает, что рука Господа сотворила сие?
-
В Его руке душа всего живущего и дух всякой человеческой плоти.
-
Не ухо ли разбирает слова, и не язык ли распознает вкус пищи?
-
В старцах – мудрость, и в долголетних – разум.
-
У Него премудрость и сила; Его совет и разум.
-
Что Он разрушит, то не построится; кого Он заключит, тот не высвободится.
-
Остановит воды, и все высохнет; пустит их, и превратят землю.
-
У Него могущество и премудрость, пред Ним заблуждающийся и вводящий в заблуждение.
-
Он приводит советников в необдуманность и судей делает глупыми.
-
Он лишает перевязей царей и поясом обвязывает чресла их;
-
князей лишает достоинства и низвергает храбрых;
-
отнимает язык у велеречивых и старцев лишает смысла;
-
покрывает стыдом знаменитых и силу могучих ослабляет;
-
открывает глубокое из среды тьмы и выводит на свет тень смертную;
-
умножает народы и истребляет их; рассевает народы и собирает их;
-
отнимает ум у глав народа земли и оставляет их блуждать в пустыне, где нет пути:
-
ощупью ходят они во тьме без света и шатаются, как пьяные.
Продолжение ответа Иова: уверенность в своей правоте
-
Вот, все [это] видело око мое, слышало ухо мое и заметило для себя.
-
Сколько знаете вы, знаю и я: не ниже я вас.
-
Но я к Вседержителю хотел бы говорить и желал бы состязаться с Богом.
-
А вы сплетчики лжи; все вы бесполезные врачи.
-
О, если бы вы только молчали! это было бы [вменено] вам в мудрость.
-
Выслушайте же рассуждения мои и вникните в возражение уст моих.
-
Надлежало ли вам ради Бога говорить неправду и для Него говорить ложь?
-
Надлежало ли вам быть лицеприятными к Нему и за Бога так препираться?
-
Хорошо ли будет, когда Он испытает вас? Обманете ли Его, как обманывают человека?
-
Строго накажет Он вас, хотя вы и скрытно лицемерите.
-
Неужели величие Его не устрашает вас, и страх Его не нападает на вас?
-
Напоминания ваши подобны пеплу; оплоты ваши – оплоты глиняные.
-
Замолчите предо мною, и я буду говорить, что бы ни постигло меня.
-
Для чего мне терзать тело мое зубами моими и душу мою полагать в руку мою?
-
Вот, Он убивает меня, но я буду надеяться; я желал бы только отстоять пути мои пред лицем Его!
-
И это уже в оправдание мне, потому что лицемер не пойдет пред лице Его!
-
Выслушайте внимательно слово мое и объяснение мое ушами вашими.
-
Вот, я завел судебное дело: знаю, что буду прав.
-
Кто в состоянии оспорить меня? Ибо я скоро умолкну и испущу дух.
-
Двух только [вещей] не делай со мною, и тогда я не буду укрываться от лица Твоего:
-
удали от меня руку Твою, и ужас Твой да не потрясает меня.
-
Тогда зови, и я буду отвечать, или буду говорить я, а Ты отвечай мне.
-
Сколько у меня пороков и грехов? покажи мне беззаконие мое и грех мой.
-
Для чего скрываешь лице Твое и считаешь меня врагом Тебе?
-
Не сорванный ли листок Ты сокрушаешь и не сухую ли соломинку преследуешь?
-
Ибо Ты пишешь на меня горькое и вменяешь мне грехи юности моей,
-
и ставишь в колоду ноги мои и подстерегаешь все стези мои, – гонишься по следам ног моих.
-
А он, как гниль, распадается, как одежда, изъеденная молью.
Размышления Иова о бренности жизни
-
Человек, рожденный женою, краткодневен и пресыщен печалями:
-
как цветок, он выходит и опадает; убегает, как тень, и не останавливается.
-
И на него-то Ты отверзаешь очи Твои, и меня ведешь на суд с Тобою?
-
Кто родится чистым от нечистого? Ни один.
-
Если дни ему определены, и число месяцев его у Тебя, если Ты положил ему предел, которого он не перейдет,
-
то уклонись от него: пусть он отдохнет, доколе не окончит, как наемник, дня своего.
-
Для дерева есть надежда, что оно, если и будет срублено, снова оживет, и отрасли от него [выходить] не перестанут:
-
если и устарел в земле корень его, и пень его замер в пыли,
-
но, лишь почуяло воду, оно дает отпрыски и пускает ветви, как бы вновь посаженное.
-
А человек умирает и распадается; отошел, и где он?
-
Уходят воды из озера, и река иссякает и высыхает:
-
так человек ляжет и не станет; до скончания неба он не пробудится и не воспрянет от сна своего.
-
О, если бы Ты в преисподней сокрыл меня и укрывал меня, пока пройдет гнев Твой, положил мне срок и потом вспомнил обо мне!
-
Когда умрет человек, то будет ли он опять жить? Во все дни определенного мне времени я ожидал бы, пока придет мне смена.
-
Воззвал бы Ты, и я дал бы Тебе ответ, и Ты явил бы благоволение творению рук Твоих;
-
ибо тогда Ты исчислял бы шаги мои и не подстерегал бы греха моего;
-
в свитке было бы запечатано беззаконие мое, и Ты закрыл бы вину мою.
-
Но гора падая разрушается, и скала сходит с места своего;
-
вода стирает камни; разлив ее смывает земную пыль: так и надежду человека Ты уничтожаешь.
-
Теснишь его до конца, и он уходит; изменяешь ему лице и отсылаешь его.
-
В чести ли дети его – он не знает, унижены ли – он не замечает;
-
но плоть его на нем болит, и душа его в нем страдает.
Вторая речь Елифаза
-
И отвечал Елифаз Феманитянин и сказал:
-
станет ли мудрый отвечать знанием пустым и наполнять чрево свое ветром палящим,
-
оправдываться словами бесполезными и речью, не имеющею никакой силы?
-
Да ты отложил и страх и за малость считаешь речь к Богу.
-
Нечестие твое настроило так уста твои, и ты избрал язык лукавых.
-
Тебя обвиняют уста твои, а не я, и твой язык говорит против тебя.
-
Разве ты первым человеком родился и прежде холмов создан?
-
Разве совет Божий ты слышал и привлек к себе премудрость?
-
Что знаешь ты, чего бы не знали мы? что разумеешь ты, чего не было бы и у нас?
-
И седовласый и старец есть между нами, днями превышающий отца твоего.
-
Разве малость для тебя утешения Божии? И это неизвестно тебе?
-
К чему порывает тебя сердце твое, и к чему так гордо смотришь?
-
Что устремляешь против Бога дух твой и устами твоими произносишь такие речи?
-
Что такое человек, чтоб быть ему чистым, и чтобы рожденному женщиною быть праведным?
-
Вот, Он и святым Своим не доверяет, и небеса нечисты в очах Его:
-
тем больше нечист и растлен человек, пьющий беззаконие, как воду.
-
Я буду говорить тебе, слушай меня; я расскажу тебе, что видел,
-
что слышали мудрые и не скрыли слышанного от отцов своих,
-
которым одним отдана была земля, и среди которых чужой не ходил.
-
Нечестивый мучит себя во все дни свои, и число лет закрыто от притеснителя;
-
звук ужасов в ушах его; среди мира идет на него губитель.
-
Он не надеется спастись от тьмы; видит пред собою меч.
-
Он скитается за куском хлеба повсюду; знает, что уже готов, в руках у него день тьмы.
-
Устрашает его нужда и теснота; одолевает его, как царь, приготовившийся к битве,
-
за то, что он простирал против Бога руку свою и противился Вседержителю,
-
устремлялся против Него с [гордою] выею, под толстыми щитами своими;
-
потому что он покрыл лице свое жиром своим и обложил туком лядвеи свои.
-
И он селится в городах разоренных, в домах, в которых не живут, которые обречены на развалины.
-
Не пребудет он богатым, и не уцелеет имущество его, и не распрострется по земле приобретение его.
-
Не уйдет от тьмы; отрасли его иссушит пламя и дуновением уст своих увлечет его.
-
Пусть не доверяет суете заблудший, ибо суета будет и воздаянием ему.
-
Не в свой день он скончается, и ветви его не будут зеленеть.
-
Сбросит он, как виноградная лоза, недозрелую ягоду свою и, как маслина, стряхнет цвет свой.
-
Так опустеет дом нечестивого, и огонь пожрет шатры мздоимства.
-
Он зачал зло и родил ложь, и утроба его приготовляет обман.
Ответ Иова: жалоба на друзей и страдания
-
И отвечал Иов и сказал:
-
слышал я много такого; жалкие утешители все вы!
-
Будет ли конец ветреным словам? и что побудило тебя так отвечать?
-
И я мог бы так же говорить, как вы, если бы душа ваша была на месте души моей; ополчался бы на вас словами и кивал бы на вас головою моею;
-
подкреплял бы вас языком моим и движением губ утешал бы.
-
Говорю ли я, не утоляется скорбь моя; перестаю ли, что отходит от меня?
-
Но ныне Он изнурил меня. Ты разрушил всю семью мою.
-
Ты покрыл меня морщинами во свидетельство против меня; восстает на меня изможденность моя, в лицо укоряет меня.
-
Гнев Его терзает и враждует против меня, скрежещет на меня зубами своими; неприятель мой острит на меня глаза свои.
-
Разинули на меня пасть свою; ругаясь бьют меня по щекам; все сговорились против меня.
-
Предал меня Бог беззаконнику и в руки нечестивым бросил меня.
-
Я был спокоен, но Он потряс меня; взял меня за шею и избил меня и поставил меня целью для Себя.
-
Окружили меня стрельцы Его; Он рассекает внутренности мои и не щадит, пролил на землю желчь мою,
-
пробивает во мне пролом за проломом, бежит на меня, как ратоборец.
-
Вретище сшил я на кожу мою и в прах положил голову мою.
-
Лицо мое побагровело от плача, и на веждах моих тень смерти,
-
при всем том, что нет хищения в руках моих, и молитва моя чиста.
-
Земля! не закрой моей крови, и да не будет места воплю моему.
-
И ныне вот на небесах Свидетель мой, и Заступник мой в вышних!
-
Многоречивые друзья мои! К Богу слезит око мое.
-
О, если бы человек мог иметь состязание с Богом, как сын человеческий с ближним своим!
-
Ибо летам моим приходит конец, и я отхожу в путь невозвратный.
Продолжение ответа Иова: уныние и ожидание смерти
-
Дыхание мое ослабело; дни мои угасают; гробы предо мною.
-
Если бы не насмешки их, то и среди споров их око мое пребывало бы спокойно.
-
Заступись, поручись [Сам] за меня пред Собою! иначе кто поручится за меня?
-
Ибо Ты закрыл сердце их от разумения, и потому не дашь восторжествовать [им].
-
Кто обрекает друзей своих в добычу, у детей того глаза истают.
-
Он поставил меня притчею для народа и посмешищем для него.
-
Помутилось от горести око мое, и все члены мои, как тень.
-
Изумятся о сем праведные, и невинный вознегодует на лицемера.
-
Но праведник будет крепко держаться пути своего, и чистый руками будет больше и больше утверждаться.
-
Выслушайте, все вы, и подойдите; не найду я мудрого между вами.
-
Дни мои прошли; думы мои – достояние сердца моего – разбиты.
-
А они ночь [хотят] превратить в день, свет приблизить к лицу тьмы.
-
Если бы я и ожидать стал, то преисподняя – дом мой; во тьме постелю я постель мою;
-
гробу скажу: ты отец мой, червю: ты мать моя и сестра моя.
-
Где же после этого надежда моя? и ожидаемое мною кто увидит?
-
В преисподнюю сойдет она и будет покоиться со мною в прахе.
Вторая речь Вилдада
-
И отвечал Вилдад Савхеянин и сказал:
-
когда же положите вы конец таким речам? обдумайте, и потом будем говорить.
-
Зачем считаться нам за животных и быть униженными в собственных глазах ваших?
-
[О ты], раздирающий душу твою в гневе твоем! Неужели для тебя опустеть земле, и скале сдвинуться с места своего?
-
Да, свет у беззаконного потухнет, и не останется искры от огня его.
-
Померкнет свет в шатре его, и светильник его угаснет над ним.
-
Сократятся шаги могущества его, и низложит его собственный замысл его,
-
ибо он попадет в сеть своими ногами и по тенетам ходить будет.
-
Петля зацепит за ногу его, и грабитель уловит его.
-
Скрытно разложены по земле силки для него и западни на дороге.
-
Со всех сторон будут страшить его ужасы и заставят его бросаться туда и сюда.
-
Истощится от голода сила его, и гибель готова, сбоку у него.
-
Съест члены тела его, съест члены его первенец смерти.
-
Изгнана будет из шатра его надежда его, и это низведет его к царю ужасов.
-
Поселятся в шатре его, потому что он уже не его; жилище его посыпано будет серою.
-
Снизу подсохнут корни его, и сверху увянут ветви его.
-
Память о нем исчезнет с земли, и имени его не будет на площади.
-
Изгонят его из света во тьму и сотрут его с лица земли.
-
Ни сына его, ни внука не будет в народе его, и никого не останется в жилищах его.
-
О дне его ужаснутся потомки, и современники будут объяты трепетом.
-
Таковы жилища беззаконного, и таково место того, кто не знает Бога.
Ответ Иова: жалоба на несправедливость
-
И отвечал Иов и сказал:
-
доколе будете мучить душу мою и терзать меня речами?
-
Вот, уже раз десять вы срамили меня и не стыдитесь теснить меня.
-
Если я и действительно погрешил, то погрешность моя при мне остается.
-
Если же вы хотите повеличаться надо мною и упрекнуть меня позором моим,
-
то знайте, что Бог ниспроверг меня и обложил меня Своею сетью.
-
Вот, я кричу: обида! и никто не слушает; вопию, и нет суда.
-
Он преградил мне дорогу, и не могу пройти, и на стези мои положил тьму.
-
Совлек с меня славу мою и снял венец с головы моей.
-
Кругом разорил меня, и я отхожу; и, как дерево, Он исторг надежду мою.
-
Воспылал на меня гневом Своим и считает меня между врагами Своими.
-
Полки Его пришли вместе и направили путь свой ко мне и расположились вокруг шатра моего.
-
Братьев моих Он удалил от меня, и знающие меня чуждаются меня.
-
Покинули меня близкие мои, и знакомые мои забыли меня.
-
Пришлые в доме моем и служанки мои чужим считают меня; посторонним стал я в глазах их.
-
Зову слугу моего, и он не откликается; устами моими я должен умолять его.
-
Дыхание мое опротивело жене моей, и я должен умолять ее ради детей чрева моего.
-
Даже малые дети презирают меня: поднимаюсь, и они издеваются надо мною.
-
Гнушаются мною все наперсники мои, и те, которых я любил, обратились против меня.
-
Кости мои прилипли к коже моей и плоти моей, и я остался только с кожею около зубов моих.
-
Помилуйте меня, помилуйте меня вы, друзья мои, ибо рука Божия коснулась меня.
-
Зачем и вы преследуете меня, как Бог, и плотью моею не можете насытиться?
-
О, если бы записаны были слова мои! Если бы начертаны были они в книге
-
резцом железным с оловом, – на вечное время на камне вырезаны были!
-
А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию,
-
и я во плоти моей узрю Бога.
-
Я узрю Его сам; мои глаза, не глаза другого, увидят Его. Истаевает сердце мое в груди моей!
-
Вам надлежало бы сказать: зачем мы преследуем его? Как будто корень зла найден во мне.
-
Убойтесь меча, ибо меч есть отмститель неправды, и знайте, что есть суд.
Вторая речь Софара
-
И отвечал Софар Наамитянин и сказал:
-
размышления мои побуждают меня отвечать, и я поспешаю выразить их.
-
Упрек, позорный для меня, выслушал я, и дух разумения моего ответит за меня.
-
Разве не знаешь ты, что от века, – с того времени, как поставлен человек на земле, –
-
веселье беззаконных кратковременно, и радость лицемера мгновенна?
-
Хотя бы возросло до небес величие его, и голова его касалась облаков, –
-
как помет его, на веки пропадает он; видевшие его скажут: где он?
-
Как сон, улетит, и не найдут его; и, как ночное видение, исчезнет.
-
Глаз, видевший его, больше не увидит его, и уже не усмотрит его место его.
-
Сыновья его будут заискивать у нищих, и руки его возвратят похищенное им.
-
Кости его наполнены грехами юности его, и с ним лягут они в прах.
-
Если сладко во рту его зло, и он таит его под языком своим,
-
бережет и не бросает его, а держит его в устах своих,
-
то эта пища его в утробе его превратится в желчь аспидов внутри его.
-
Имение, которое он глотал, изблюет: Бог исторгнет его из чрева его.
-
Змеиный яд он сосет; умертвит его язык ехидны.
-
Не видать ему ручьев, рек, текущих медом и молоком!
-
Нажитое трудом возвратит, не проглотит; по мере имения его будет и расплата его, а он не порадуется.
-
Ибо он угнетал, отсылал бедных; захватывал домы, которых не строил;
-
не знал сытости во чреве своем и в жадности своей не щадил ничего.
-
Ничего не спаслось от обжорства его, зато не устоит счастье его.
-
В полноте изобилия будет тесно ему; всякая рука обиженного поднимется на него.
-
Когда будет чем наполнить утробу его, Он пошлет на него ярость гнева Своего и одождит на него болезни в плоти его.
-
Убежит ли он от оружия железного, – пронзит его лук медный;
-
станет вынимать [стрелу], – и она выйдет из тела, выйдет, сверкая сквозь желчь его; ужасы смерти найдут на него!
-
Все мрачное сокрыто внутри его; будет пожирать его огонь, никем не раздуваемый; зло постигнет и оставшееся в шатре его.
-
Небо откроет беззаконие его, и земля восстанет против него.
-
Исчезнет стяжание дома его; все расплывется в день гнева Его.
-
Вот удел человеку беззаконному от Бога и наследие, определенное ему Вседержителем!
Ответ Иова: размышления о судьбе нечестивых
-
И отвечал Иов и сказал:
-
выслушайте внимательно речь мою, и это будет мне утешением от вас.
-
Потерпите меня, и я буду говорить; а после того, как поговорю, насмехайся.
-
Разве к человеку речь моя? как же мне и не малодушествовать?
-
Посмотрите на меня и ужаснитесь, и положите перст на уста.
-
Лишь только я вспомню, – содрогаюсь, и трепет объемлет тело мое.
-
Почему беззаконные живут, достигают старости, да и силами крепки?
-
Дети их с ними перед лицем их, и внуки их перед глазами их.
-
Домы их безопасны от страха, и нет жезла Божия на них.
-
Вол их оплодотворяет и не извергает, корова их зачинает и не выкидывает.
-
Как стадо, выпускают они малюток своих, и дети их прыгают.
-
Восклицают под [голос] тимпана и цитры и веселятся при звуках свирели;
-
проводят дни свои в счастьи и мгновенно нисходят в преисподнюю.
-
А между тем они говорят Богу: отойди от нас, не хотим мы знать путей Твоих!
-
Что Вседержитель, чтобы нам служить Ему? и что пользы прибегать к Нему?
-
Видишь, счастье их не от их рук. – Совет нечестивых будь далек от меня!
-
Часто ли угасает светильник у беззаконных, и находит на них беда, и Он дает им в удел страдания во гневе Своем?
-
Они должны быть, как соломинка пред ветром и как плева, уносимая вихрем.
-
[Скажешь]: Бог бережет для детей его несчастье его. – Пусть воздаст Он ему самому, чтобы он это знал.
-
Пусть его глаза увидят несчастье его, и пусть он сам пьет от гнева Вседержителева.
-
Ибо какая ему забота до дома своего после него, когда число месяцев его кончится?
-
Но Бога ли учить мудрости, когда Он судит и горних?
-
Один умирает в самой полноте сил своих, совершенно спокойный и мирный;
-
внутренности его полны жира, и кости его напоены мозгом.
-
А другой умирает с душею огорченною, не вкусив добра.
-
И они вместе будут лежать во прахе, и червь покроет их.
-
Знаю я ваши мысли и ухищрения, какие вы против меня сплетаете.
-
Вы скажете: где дом князя, и где шатер, в котором жили беззаконные?
-
Разве вы не спрашивали у путешественников и незнакомы с их наблюдениями,
-
что в день погибели пощажен бывает злодей, в день гнева отводится в сторону?
-
Кто представит ему пред лице путь его, и кто воздаст ему за то, что он делал?
-
Его провожают ко гробам и на его могиле ставят стражу.
-
Сладки для него глыбы долины, и за ним идет толпа людей, а идущим перед ним нет числа.
-
Как же вы хотите утешать меня пустым? В ваших ответах остается [одна] ложь.
Третья речь Елифаза
-
И отвечал Елифаз Феманитянин и сказал:
-
разве может человек доставлять пользу Богу? Разумный доставляет пользу себе самому.
-
Что за удовольствие Вседержителю, что ты праведен? И будет ли Ему выгода от того, что ты содержишь пути твои в непорочности?
-
Неужели Он, боясь тебя, вступит с тобою в состязание, пойдет судиться с тобою?
-
Верно, злоба твоя велика, и беззакониям твоим нет конца.
-
Верно, ты брал залоги от братьев твоих ни за что и с полунагих снимал одежду.
-
Утомленному жаждою не подавал воды напиться и голодному отказывал в хлебе;
-
а человеку сильному ты [давал] землю, и сановитый селился на ней.
-
Вдов ты отсылал ни с чем и сирот оставлял с пустыми руками.
-
За то вокруг тебя петли, и возмутил тебя неожиданный ужас,
-
или тьма, в которой ты ничего не видишь, и множество вод покрыло тебя.
-
Не превыше ли небес Бог? посмотри вверх на звезды, как они высоко!
-
И ты говоришь: что знает Бог? может ли Он судить сквозь мрак?
-
Облака – завеса Его, так что Он не видит, а ходит [только] по небесному кругу.
-
Неужели ты держишься пути древних, по которому шли люди беззаконные,
-
которые преждевременно были истреблены, когда вода разлилась под основание их?
-
Они говорили Богу: отойди от нас! и что сделает им Вседержитель?
-
А Он наполнял домы их добром. Но совет нечестивых будь далек от меня!
-
Видели праведники и радовались, и непорочный смеялся им:
-
враг наш истреблен, а оставшееся после них пожрал огонь.
-
Сблизься же с Ним – и будешь спокоен; чрез это придет к тебе добро.
-
Прими из уст Его закон и положи слова Его в сердце твое.
-
Если ты обратишься к Вседержителю, то вновь устроишься, удалишь беззаконие от шатра твоего
-
и будешь вменять в прах блестящий металл, и в камни потоков – [золото] Офирское.
-
И будет Вседержитель твоим золотом и блестящим серебром у тебя,
-
ибо тогда будешь радоваться о Вседержителе и поднимешь к Богу лице твое.
-
Помолишься Ему, и Он услышит тебя, и ты исполнишь обеты твои.
-
Положишь намерение, и оно состоится у тебя, и над путями твоими будет сиять свет.
-
Когда кто уничижен будет, ты скажешь: возвышение! и Он спасет поникшего лицем,
-
избавит и небезвинного, и он спасется чистотою рук твоих.
Ответ Иова: уверенность в своей правоте перед Богом
-
И отвечал Иов и сказал:
-
еще и ныне горька речь моя: страдания мои тяжелее стонов моих.
-
О, если бы я знал, где найти Его, и мог подойти к престолу Его!
-
Я изложил бы пред Ним дело мое и уста мои наполнил бы оправданиями;
-
узнал бы слова, какими Он ответит мне, и понял бы, что Он скажет мне.
-
Неужели Он в полном могуществе стал бы состязаться со мною? О, нет! Пусть Он только обратил бы внимание на меня.
-
Тогда праведник мог бы состязаться с Ним, – и я навсегда получил бы свободу от Судии моего.
-
Но вот, я иду вперед – и нет Его, назад – и не нахожу Его;
-
делает ли Он что на левой стороне, я не вижу; скрывается ли на правой, не усматриваю.
-
Но Он знает путь мой; пусть испытает меня, – выйду, как золото.
-
Нога моя твердо держится стези Его; пути Его я хранил и не уклонялся.
-
От заповеди уст Его не отступал; глаголы уст Его хранил больше, нежели мои правила.
-
Но Он тверд; и кто отклонит Его? Он делает, чего хочет душа Его.
-
Так, Он выполнит положенное мне, и подобного этому много у Него.
-
Поэтому я трепещу пред лицем Его; размышляю – и страшусь Его.
-
Бог расслабил сердце мое, и Вседержитель устрашил меня.
-
Зачем я не уничтожен прежде этой тьмы, и Он не сокрыл мрака от лица моего!
Продолжение ответа Иова: размышления о несправедливости
-
Почему не сокрыты от Вседержителя времена, и знающие Его не видят дней Его?
-
Межи передвигают, угоняют стада и пасут [у себя].
-
У сирот уводят осла, у вдовы берут в залог вола;
-
бедных сталкивают с дороги, все уничиженные земли принуждены скрываться.
-
Вот они, [как] дикие ослы в пустыне, выходят на дело свое, вставая рано на добычу; степь [дает] хлеб для них и для детей их;
-
жнут они на поле не своем и собирают виноград у нечестивца;
-
нагие ночуют без покрова и без одеяния на стуже;
-
мокнут от горных дождей и, не имея убежища, жмутся к скале;
-
отторгают от сосцов сироту и с нищего берут залог;
-
заставляют ходить нагими, без одеяния, и голодных кормят колосьями;
-
между стенами выжимают масло оливковое, топчут в точилах и жаждут.
-
В городе люди стонут, и душа убиваемых вопит, и Бог не воспрещает того.
-
Есть из них враги света, не знают путей его и не ходят по стезям его.
-
С рассветом встает убийца, умерщвляет бедного и нищего, а ночью бывает вором.
-
И око прелюбодея ждет сумерков, говоря: ничей глаз не увидит меня, – и закрывает лице.
-
В темноте подкапываются под домы, которые днем они заметили для себя; не знают света.
-
Ибо для них утро – смертная тень, так как они знакомы с ужасами смертной тени.
-
Легок такой на поверхности воды, проклята часть его на земле, и не смотрит он на дорогу садов виноградных.
-
Засуха и жара поглощают снежную воду: так преисподняя – грешников.
-
Пусть забудет его утроба [матери]; пусть лакомится им червь; пусть не остается о нем память; как дерево, пусть сломится беззаконник,
-
который угнетает бездетную, не рождавшую, и вдове не делает добра.
-
Он и сильных увлекает своею силою; он встает и никто не уверен за жизнь свою.
-
А Он дает ему [все] для безопасности, и он [на то] опирается, и очи Его видят пути их.
-
Поднялись высоко, – и вот, нет их; падают и умирают, как и все, и, как верхушки колосьев, срезываются.
-
Если это не так, – кто обличит меня во лжи и в ничто обратит речь мою?
Третья речь Вилдада
-
И отвечал Вилдад Савхеянин и сказал:
-
держава и страх у Него; Он творит мир на высотах Своих!
-
Есть ли счет воинствам Его? и над кем не восходит свет Его?
-
И как человеку быть правым пред Богом, и как быть чистым рожденному женщиною?
-
Вот даже луна, и та несветла, и звезды нечисты пред очами Его.
-
Тем менее человек, [который] есть червь, и сын человеческий, [который] есть моль.
Ответ Иова: размышления о Божьей силе и мудрости
-
И отвечал Иов и сказал:
-
как ты помог бессильному, поддержал мышцу немощного!
-
Какой совет подал ты немудрому и как во всей полноте объяснил дело!
-
Кому ты говорил эти слова, и чей дух исходил из тебя?
-
Рефаимы трепещут под водами, и живущие в них.
-
Преисподняя обнажена пред Ним, и нет покрывала Аваддону.
-
Он распростер север над пустотою, повесил землю ни на чем.
-
Он заключает воды в облаках Своих, и облако не расседается под ними.
-
Он поставил престол Свой, распростер над ним облако Свое.
-
Черту провел над поверхностью воды, до границ света со тьмою.
-
Столпы небес дрожат и ужасаются от грозы Его.
-
Силою Своею волнует море и разумом Своим сражает его дерзость.
-
От духа Его – великолепие неба; рука Его образовала быстрого скорпиона.
-
Вот, это части путей Его; и как мало мы слышали о Нем! А гром могущества Его кто может уразуметь?
Продолжение ответа Иова: размышления о судьбе нечестивых
-
И продолжал Иов возвышенную речь свою и сказал:
-
жив Бог, лишивший [меня] суда, и Вседержитель, огорчивший душу мою,
-
что, доколе еще дыхание мое во мне и дух Божий в ноздрях моих,
-
не скажут уста мои неправды, и язык мой не произнесет лжи!
-
Далек я от того, чтобы признать вас справедливыми; доколе не умру, не уступлю непорочности моей.
-
Крепко держал я правду мою и не опущу ее; не укорит меня сердце мое во все дни мои.
-
Враг мой будет, как нечестивец, и восстающий на меня, как беззаконник.
-
Ибо какая надежда лицемеру, когда возьмет, когда исторгнет Бог душу его?
-
Услышит ли Бог вопль его, когда придет на него беда?
-
Будет ли он утешаться Вседержителем и призывать Бога во всякое время?
-
Возвещу вам, что в руке Божией; что у Вседержителя, не скрою.
-
Вот, все вы и сами видели; и для чего вы столько пустословите?
-
Вот доля человеку беззаконному от Бога, и наследие, какое получают от Вседержителя притеснители.
-
Если умножаются сыновья его, то под меч; и потомки его не насытятся хлебом.
-
Оставшихся по нем смерть низведет во гроб, и вдовы их не будут плакать.
-
Если он наберет кучи серебра, как праха, и наготовит одежд, как брение,
-
то он наготовит, а одеваться будет праведник, и серебро получит себе на долю беспорочный.
-
Он строит, как моль, дом свой и, как сторож, делает себе шалаш;
-
ложится спать богачом и таким не встанет; открывает глаза свои, и он уже не тот.
-
Как воды, постигнут его ужасы; в ночи похитит его буря.
-
Поднимет его восточный ветер и понесет, и он быстро побежит от него.
-
Устремится на него и не пощадит, как бы он ни силился убежать от руки его.
-
Всплеснут о нем руками и посвищут над ним с места его!
Размышления Иова о мудрости
-
Так! у серебра есть источная жила, и у золота место, [где его] плавят.
-
Железо получается из земли; из камня выплавляется медь.
-
[Человек] полагает предел тьме и тщательно разыскивает камень во мраке и тени смертной.
-
Вырывают рудокопный колодезь в местах, забытых ногою, спускаются вглубь, висят [и] зыблются вдали от людей.
-
Земля, на которой вырастает хлеб, внутри изрыта как бы огнем.
-
Камни ее – место сапфира, и в ней песчинки золота.
-
Стези [туда] не знает хищная птица, и не видал ее глаз коршуна;
-
не попирали ее скимны, и не ходил по ней шакал.
-
На гранит налагает он руку свою, с корнем опрокидывает горы;
-
в скалах просекает каналы, и все драгоценное видит глаз его;
-
останавливает течение потоков и сокровенное выносит на свет.
-
Но где премудрость обретается? и где место разума?
-
Не знает человек цены ее, и она не обретается на земле живых.
-
Бездна говорит: не во мне она; и море говорит: не у меня.
-
Не дается она за золото и не приобретается она за вес серебра;
-
не оценивается она золотом Офирским, ни драгоценным ониксом, ни сапфиром;
-
не равняется с нею золото и кристалл, и не выменяешь ее на сосуды из чистого золота.
-
А о кораллах и жемчуге и упоминать нечего, и приобретение премудрости выше рубинов.
-
Не равняется с нею топаз Ефиопский; чистым золотом не оценивается она.
-
Откуда же исходит премудрость? и где место разума?
-
Сокрыта она от очей всего живущего и от птиц небесных утаена.
-
Аваддон и смерть говорят: ушами нашими слышали мы слух о ней.
-
Бог знает путь ее, и Он ведает место ее.
-
Ибо Он прозирает до концов земли и видит под всем небом.
-
Когда Он ветру полагал вес и располагал воду по мере,
-
когда назначал устав дождю и путь для молнии громоносной,
-
тогда Он видел ее и явил ее, приготовил ее и еще испытал ее
-
и сказал человеку: вот, страх Господень есть истинная премудрость, и удаление от зла – разум.
Иов вспоминает свою прежнюю славу
-
И продолжал Иов возвышенную речь свою и сказал:
-
о, если бы я был, как в прежние месяцы, как в те дни, когда Бог хранил меня,
-
когда светильник Его светил над головою моею, и я при свете Его ходил среди тьмы;
-
как был я во дни молодости моей, когда милость Божия [была] над шатром моим,
-
когда еще Вседержитель [был] со мною, и дети мои вокруг меня,
-
когда пути мои обливались молоком, и скала источала для меня ручьи елея!
-
когда я выходил к воротам города и на площади ставил седалище свое, –
-
юноши, увидев меня, прятались, а старцы вставали и стояли;
-
князья удерживались от речи и персты полагали на уста свои;
-
голос знатных умолкал, и язык их прилипал к гортани их.
-
Ухо, слышавшее меня, ублажало меня; око видевшее восхваляло меня,
-
потому что я спасал страдальца вопиющего и сироту беспомощного.
-
Благословение погибавшего приходило на меня, и сердцу вдовы доставлял я радость.
-
Я облекался в правду, и суд мой одевал меня, как мантия и увясло.
-
Я был глазами слепому и ногами хромому;
-
отцом был я для нищих и тяжбу, которой я не знал, разбирал внимательно.
-
Сокрушал я беззаконному челюсти и из зубов его исторгал похищенное.
-
И говорил я: в гнезде моем скончаюсь, и дни [мои] будут многи, как песок;
-
корень мой открыт для воды, и роса ночует на ветвях моих;
-
слава моя не стареет, лук мой крепок в руке моей.
-
Внимали мне и ожидали, и безмолвствовали при совете моем.
-
После слов моих уже не рассуждали; речь моя капала на них.
-
Ждали меня, как дождя, и, [как] дождю позднему, открывали уста свои.
-
Бывало, улыбнусь им – они не верят; и света лица моего они не помрачали.
-
Я назначал пути им и сидел во главе и жил как царь в кругу воинов, как утешитель плачущих.
Жалоба Иова на нынешнее унижение
-
А ныне смеются надо мною младшие меня летами, те, которых отцов я не согласился бы поместить с псами стад моих.
-
И сила рук их к чему мне? Над ними уже прошло время.
-
Бедностью и голодом истощенные, они убегают в степь безводную, мрачную и опустевшую;
-
щиплют зелень подле кустов, и ягоды можжевельника – хлеб их.
-
Из общества изгоняют их, кричат на них, как на воров,
-
чтобы жили они в рытвинах потоков, в ущельях земли и утесов.
-
Ревут между кустами, жмутся под терном.
-
Люди отверженные, люди без имени, отребье земли!
-
Их-то сделался я ныне песнью и пищею разговора их.
-
Они гнушаются мною, удаляются от меня и не удерживаются плевать пред лицем моим.
-
Так как Он развязал повод мой и поразил меня, то они сбросили с себя узду пред лицем моим.
-
С правого боку встает это исчадие, сбивает меня с ног, направляет гибельные свои пути ко мне.
-
А мою стезю испортили: всё успели сделать к моей погибели, не имея помощника.
-
Они пришли ко мне, как сквозь широкий пролом; с шумом бросились на меня.
-
Ужасы устремились на меня; как ветер, развеялось величие мое, и счастье мое унеслось, как облако.
-
И ныне изливается душа моя во мне: дни скорби объяли меня.
-
Ночью ноют во мне кости мои, и жилы мои не имеют покоя.
-
С великим трудом снимается с меня одежда моя; края хитона моего жмут меня.
-
Он бросил меня в грязь, и я стал, как прах и пепел.
-
Я взываю к Тебе, и Ты не внимаешь мне, – стою, а Ты [только] смотришь на меня.
-
Ты сделался жестоким ко мне, крепкою рукою враждуешь против меня.
-
Ты поднял меня и заставил меня носиться по ветру и сокрушаешь меня.
-
Так, я знаю, что Ты приведешь меня к смерти и в дом собрания всех живущих.
-
Верно, Он не прострет руки Своей на дом костей: будут ли они кричать при своем разрушении?
-
Не плакал ли я о том, кто был в горе? не скорбела ли душа моя о бедных?
-
Когда я чаял добра, пришло зло; когда ожидал света, пришла тьма.
-
Мои внутренности кипят и не перестают; встретили меня дни печали.
-
Я хожу почернелый, но не от солнца; встаю в собрании и кричу.
-
Я стал братом шакалам и другом страусам.
-
Моя кожа почернела на мне, и кости мои обгорели от жара.
-
И цитра моя сделалась унылою, и свирель моя – голосом плачевным.
Клятвенное заявление Иова о своей невиновности
-
Завет положил я с глазами моими, чтобы не помышлять мне о девице.
-
Какая же участь [мне] от Бога свыше? И какое наследие от Вседержителя с небес?
-
Не для нечестивого ли гибель, и не для делающего ли зло напасть?
-
Не видел ли Он путей моих, и не считал ли всех моих шагов?
-
Если я ходил в суете, и если нога моя спешила на лукавство, –
-
пусть взвесят меня на весах правды, и Бог узнает мою непорочность.
-
Если стопы мои уклонялись от пути и сердце мое следовало за глазами моими, и если что-либо нечистое пристало к рукам моим,
-
то пусть я сею, а другой ест, и пусть отрасли мои искоренены будут.
-
Если сердце мое прельщалось женщиною и я строил ковы у дверей моего ближнего, –
-
пусть моя жена мелет на другого, и пусть другие издеваются над нею,
-
потому что это – преступление, это – беззаконие, подлежащее суду;
-
это – огонь, поядающий до истребления, который искоренил бы все добро мое.
-
Если я пренебрегал правами слуги и служанки моей, когда они имели спор со мною,
-
то что стал бы я делать, когда бы Бог восстал? И когда бы Он взглянул на меня, что мог бы я отвечать Ему?
-
Не Он ли, Который создал меня во чреве, создал и его и равно образовал нас в утробе?
-
Отказывал ли я нуждающимся в их просьбе и томил ли глаза вдовы?
-
Один ли я съедал кусок мой, и не ел ли от него и сирота?
-
Ибо с детства он рос со мною, как с отцом, и от чрева матери моей я руководил [вдову].
-
Если я видел кого погибавшим без одежды и бедного без покрова, –
-
не благословляли ли меня чресла его, и не был ли он согрет шерстью овец моих?
-
Если я поднимал руку мою на сироту, когда видел помощь себе у ворот,
-
то пусть плечо мое отпадет от спины, и рука моя пусть отломится от локтя,
-
ибо страшно для меня наказание от Бога: пред величием Его не устоял бы я.
-
Полагал ли я в золоте опору мою и говорил ли сокровищу: ты – надежда моя?
-
Радовался ли я, что богатство мое было велико, и что рука моя приобрела много?
-
Смотря на солнце, как оно сияет, и на луну, как она величественно шествует,
-
прельстился ли я в тайне сердца моего, и целовали ли уста мои руку мою?
-
Это также было бы преступление, подлежащее суду, потому что я отрекся бы [тогда] от Бога Всевышнего.
-
Радовался ли я погибели врага моего и торжествовал ли, когда несчастье постигало его?
-
Не позволял я устам моим грешить проклятием души его.
-
Не говорили ли люди шатра моего: о, если бы мы от мяс его не насытились?
-
Странник не ночевал на улице; двери мои я отворял прохожему.
-
Если бы я скрывал проступки мои, как человек, утаивая в груди моей пороки мои,
-
то я боялся бы большого общества, и презрение одноплеменников страшило бы меня, и я молчал бы и не выходил бы за двери.
-
О, если бы кто выслушал меня! Вот мое желание, чтобы Вседержитель отвечал мне, и чтобы защитник мой составил запись.
-
Я носил бы ее на плечах моих и возлагал бы ее, как венец;
-
объявил бы ему число шагов моих, сблизился бы с ним, как с князем.
-
Если вопияла на меня земля моя и жаловались на меня борозды ее;
-
если я ел плоды ее без платы и отягощал жизнь земледельцев,
-
то пусть вместо пшеницы вырастает волчец и вместо ячменя куколь. Слова Иова кончились.
Речь Елиуя: упрек Иову и его друзьям
-
Когда те три мужа перестали отвечать Иову, потому что он был прав в глазах своих,
-
тогда воспылал гнев Елиуя, сына Варахиилова, Вузитянина из племени Рамова: воспылал гнев его на Иова за то, что он оправдывал себя больше, нежели Бога,
-
а на трех друзей его воспылал гнев его за то, что они не нашли, что отвечать, а между тем обвиняли Иова.
-
Елиуй ждал, пока Иов говорил, потому что они летами были старше его.
-
Когда же Елиуй увидел, что нет ответа в устах тех трех мужей, тогда воспылал гнев его.
-
И отвечал Елиуй, сын Варахиилов, Вузитянин, и сказал: я молод летами, а вы – старцы; поэтому я робел и боялся объявлять вам мое мнение.
-
Я говорил сам себе: пусть говорят дни, и многолетие поучает мудрости.
-
Но дух в человеке и дыхание Вседержителя дает ему разумение.
-
Не многолетние [только] мудры, и не старики разумеют правду.
-
Поэтому я говорю: выслушайте меня, объявлю вам мое мнение и я.
-
Вот, я ожидал слов ваших, – вслушивался в суждения ваши, доколе вы придумывали, что сказать.
-
Я пристально смотрел на вас, и вот никто из вас не обличает Иова и не отвечает на слова его.
-
Не скажите: мы нашли мудрость: Бог опровергнет его, а не человек.
-
Если бы он обращал слова свои ко мне, то я не вашими речами отвечал бы ему.
-
Испугались, не отвечают более; перестали говорить.
-
И как я ждал, а они не говорят, остановились и не отвечают более,
-
то и я отвечу с моей стороны, объявлю мое мнение и я,
-
ибо я полон речами, и дух во мне теснит меня.
-
Вот, утроба моя, как вино неоткрытое: она готова прорваться, подобно новым мехам.
-
Поговорю, и будет легче мне; открою уста мои и отвечу.
-
На лице человека смотреть не буду и никакому человеку льстить не стану,
-
потому что я не умею льстить: сейчас убей меня, Творец мой.
Продолжение речи Елиуя: защита Божьего правосудия
-
Итак слушай, Иов, речи мои и внимай всем словам моим.
-
Вот, я открываю уста мои, язык мой говорит в гортани моей.
-
Слова мои от искренности моего сердца, и уста мои произнесут знание чистое.
-
Дух Божий создал меня, и дыхание Вседержителя дало мне жизнь.
-
Если можешь, отвечай мне и стань передо мною.
-
Вот я, по желанию твоему, вместо Бога. Я образован также из брения;
-
поэтому страх передо мною не может смутить тебя, и рука моя не будет тяжела для тебя.
-
Ты говорил в уши мои, и я слышал звук слов:
-
чист я, без порока, невинен я, и нет во мне неправды;
-
а Он нашел обвинение против меня и считает меня Своим противником;
-
поставил ноги мои в колоду, наблюдает за всеми путями моими.
-
Вот в этом ты неправ, отвечаю тебе, потому что Бог выше человека.
-
Для чего тебе состязаться с Ним? Он не дает отчета ни в каких делах Своих.
-
Бог говорит однажды и, если того не заметят, в другой раз:
-
во сне, в ночном видении, когда сон находит на людей, во время дремоты на ложе.
-
Тогда Он открывает у человека ухо и запечатлевает Свое наставление,
-
чтобы отвести человека от какого-либо предприятия и удалить от него гордость,
-
чтобы отвести душу его от пропасти и жизнь его от поражения мечом.
-
Или он вразумляется болезнью на ложе своем и жестокою болью во всех костях своих, –
-
и жизнь его отвращается от хлеба и душа его от любимой пищи.
-
Плоть на нем пропадает, так что ее не видно, и показываются кости его, которых не было видно.
-
И душа его приближается к могиле и жизнь его – к смерти.
-
Если есть у него Ангел-наставник, один из тысячи, чтобы показать человеку прямой [путь] его, –
-
[Бог] умилосердится над ним и скажет: освободи его от могилы; Я нашел умилостивление.
-
Тогда тело его сделается свежее, нежели в молодости; он возвратится к дням юности своей.
-
Будет молиться Богу, и Он – милостив к нему; с радостью взирает на лице его и возвращает человеку праведность его.
-
Он будет смотреть на людей и говорить: грешил я и превращал правду, и не воздано мне;
-
Он освободил душу мою от могилы, и жизнь моя видит свет.
-
Вот, все это делает Бог два-три раза с человеком,
-
чтобы отвести душу его от могилы и просветить его светом живых.
-
Внимай, Иов, слушай меня, молчи, и я буду говорить.
-
Если имеешь, что сказать, отвечай; говори, потому что я желал бы твоего оправдания;
-
если же нет, то слушай меня: молчи, и я научу тебя мудрости.
Вторая речь Елиуя: защита Божьей справедливости
-
И продолжал Елиуй и сказал:
-
выслушайте, мудрые, речь мою, и приклоните ко мне ухо, рассудительные!
-
Ибо ухо разбирает слова, как гортань различает вкус в пище.
-
Установим между собою рассуждение и распознаем, что хорошо.
-
Вот, Иов сказал: я прав, но Бог лишил меня суда.
-
Должен ли я лгать на правду мою? Моя рана неисцелима без вины.
-
Есть ли такой человек, как Иов, который пьет глумление, как воду,
-
вступает в сообщество с делающими беззаконие и ходит с людьми нечестивыми?
-
Потому что он сказал: нет пользы для человека в благоугождении Богу.
-
Итак послушайте меня, мужи мудрые! Не может быть у Бога неправда или у Вседержителя неправосудие,
-
ибо Он по делам человека поступает с ним и по путям мужа воздает ему.
-
Истинно, Бог не делает неправды и Вседержитель не извращает суда.
-
Кто кроме Его промышляет о земле? И кто управляет всею вселенною?
-
Если бы Он обратил сердце Свое к Себе и взял к Себе дух ее и дыхание ее, –
-
вдруг погибла бы всякая плоть, и человек возвратился бы в прах.
-
Итак, если ты имеешь разум, то слушай это и внимай словам моим.
-
Ненавидящий правду может ли владычествовать? И можешь ли ты обвинить Всеправедного?
-
Можно ли сказать царю: ты – нечестивец, и князьям: вы – беззаконники?
-
Но Он не смотрит и на лица князей и не предпочитает богатого бедному, потому что все они дело рук Его.
-
Внезапно они умирают; среди ночи народ возмутится, и они исчезают; и сильных изгоняют не силою.
-
Ибо очи Его над путями человека, и Он видит все шаги его.
-
Нет тьмы, ни тени смертной, где могли бы укрыться делающие беззаконие.
-
Потому Он уже не требует от человека, чтобы шел на суд с Богом.
-
Он сокрушает сильных без исследования и поставляет других на их места;
-
потому что Он делает известными дела их и низлагает их ночью, и они истребляются.
-
Он поражает их, как беззаконных людей, пред глазами других,
-
за то, что они отвратились от Него и не уразумели всех путей Его,
-
так что дошел до Него вопль бедных, и Он услышал стенание угнетенных.
-
Дарует ли Он тишину, кто может возмутить? скрывает ли Он лице Свое, кто может увидеть Его? Будет ли это для народа, или для одного человека,
-
чтобы не царствовал лицемер к соблазну народа.
-
К Богу должно говорить: я потерпел, больше не буду грешить.
-
А чего я не знаю, Ты научи меня; и если я сделал беззаконие, больше не буду.
-
По твоему ли [рассуждению] Он должен воздавать? И как ты отвергаешь, то тебе следует избирать, а не мне; говори, что знаешь.
-
Люди разумные скажут мне, и муж мудрый, слушающий меня:
-
Иов не умно говорит, и слова его не со смыслом.
-
Я желал бы, чтобы Иов вполне был испытан, по ответам его, свойственным людям нечестивым.
-
Иначе он ко греху своему прибавит отступление, будет рукоплескать между нами и еще больше наговорит против Бога.
Третья речь Елиуя: размышления о грехе и Божьих делах
-
И продолжал Елиуй и сказал:
-
считаешь ли ты справедливым, что сказал: я правее Бога?
-
Ты сказал: что пользы мне? и какую прибыль я имел бы пред тем, как если бы я и грешил?
-
Я отвечу тебе и твоим друзьям с тобою:
-
взгляни на небо и смотри; воззри на облака, они выше тебя.
-
Если ты грешишь, что делаешь ты Ему? и если преступления твои умножаются, что причиняешь ты Ему?
-
Если ты праведен, что даешь Ему? или что получает Он от руки твоей?
-
Нечестие твое относится к человеку, как ты, и праведность твоя к сыну человеческому.
-
От множества притеснителей стонут притесняемые, и от руки сильных вопиют.
-
Но никто не говорит: где Бог, Творец мой, Который дает песни в ночи,
-
Который научает нас более, нежели скотов земных, и вразумляет нас более, нежели птиц небесных?
-
Там они вопиют, и Он не отвечает им, по причине гордости злых людей.
-
Но неправда, что Бог не слышит и Вседержитель не взирает на это.
-
Хотя ты сказал, что ты не видишь Его, но суд пред Ним, и – жди его.
-
Но ныне, потому что гнев Его не посетил его и он не познал его во всей строгости,
-
Иов и открыл легкомысленно уста свои и безрассудно расточает слова.
Четвертая речь Елиуя: величие Божьих дел
-
И продолжал Елиуй и сказал:
-
подожди меня немного, и я покажу тебе, что я имею еще что сказать за Бога.
-
Начну мои рассуждения издалека и воздам Создателю моему справедливость,
-
потому что слова мои точно не ложь: пред тобою – совершенный в познаниях.
-
Вот, Бог могуществен и не презирает сильного крепостью сердца;
-
Он не поддерживает нечестивых и воздает должное угнетенным;
-
Он не отвращает очей Своих от праведников, но с царями навсегда посаждает их на престоле, и они возвышаются.
-
Если же они окованы цепями и содержатся в узах бедствия,
-
то Он указывает им на дела их и на беззакония их, потому что умножились,
-
и открывает их ухо для вразумления и говорит им, чтоб они отстали от нечестия.
-
Если послушают и будут служить Ему, то проведут дни свои в благополучии и лета свои в радости;
-
если же не послушают, то погибнут от стрелы и умрут в неразумии.
-
Но лицемеры питают в сердце гнев и не взывают к Нему, когда Он заключает их в узы;
-
поэтому душа их умирает в молодости и жизнь их с блудниками.
-
Он спасает бедного от беды его и в угнетении открывает ухо его.
-
И тебя вывел бы Он из тесноты на простор, где нет стеснения, и поставляемое на стол твой было бы наполнено туком;
-
но ты преисполнен суждениями нечестивых: суждение и осуждение – близки.
-
Да не поразит тебя гнев [Божий] наказанием! Большой выкуп не спасет тебя.
-
Даст ли Он какую цену твоему богатству? Нет, – ни золоту и никакому сокровищу.
-
Не желай той ночи, когда народы истребляются на своем месте.
-
Берегись, не склоняйся к нечестию, которое ты предпочел страданию.
-
Бог высок могуществом Своим, и кто такой, как Он, наставник?
-
Кто укажет Ему путь Его; кто может сказать: Ты поступаешь несправедливо?
-
Помни о том, чтобы превозносить дела его, которые люди видят.
-
Все люди могут видеть их; человек может усматривать их издали.
-
Вот, Бог велик, и мы не можем познать Его; число лет Его неисследимо.
-
Он собирает капли воды; они во множестве изливаются дождем:
-
из облаков каплют и изливаются обильно на людей.
-
Кто может также постигнуть протяжение облаков, треск шатра Его?
-
Вот, Он распространяет над ним свет Свой и покрывает дно моря.
-
Оттуда Он судит народы, дает пищу в изобилии.
-
Он сокрывает в дланях Своих молнию и повелевает ей, кого разить.
-
Треск ее дает знать о ней; скот также чувствует происходящее.
Продолжение речи Елиуя: размышления о Божьей славе в природе
-
И от сего трепещет сердце мое и подвиглось с места своего.
-
Слушайте, слушайте голос Его и гром, исходящий из уст Его.
-
Под всем небом раскат его, и блистание его – до краев земли.
-
За ним гремит глас; гремит Он гласом величества Своего и не останавливает его, когда голос Его услышан.
-
Дивно гремит Бог гласом Своим, делает дела великие, для нас непостижимые.
-
Ибо снегу Он говорит: будь на земле; равно мелкий дождь и большой дождь в Его власти.
-
Он полагает печать на руку каждого человека, чтобы все люди знали дело Его.
-
Тогда зверь уходит в убежище и остается в своих логовищах.
-
От юга приходит буря, от севера – стужа.
-
От дуновения Божия происходит лед, и поверхность воды сжимается.
-
Также влагою Он наполняет тучи, и облака сыплют свет Его,
-
и они направляются по намерениям Его, чтоб исполнить то, что Он повелит им на лице обитаемой земли.
-
Он повелевает им идти или для наказания, или в благоволение, или для помилования.
-
Внимай сему, Иов; стой и разумевай чудные дела Божии.
-
Знаешь ли, как Бог располагает ими и повелевает свету блистать из облака Своего?
-
Разумеешь ли равновесие облаков, чудное дело Совершеннейшего в знании?
-
Как нагревается твоя одежда, когда Он успокаивает землю от юга?
-
Ты ли с Ним распростер небеса, твердые, как литое зеркало?
-
Научи нас, что сказать Ему? Мы в этой тьме ничего не можем сообразить.
-
Будет ли возвещено Ему, что я говорю? Сказал ли кто, что сказанное доносится Ему?
-
Теперь не видно яркого света в облаках, но пронесется ветер и расчистит их.
-
Светлая погода приходит от севера, и окрест Бога страшное великолепие.
-
Вседержитель! мы не постигаем Его. Он велик силою, судом и полнотою правосудия. Он [никого] не угнетает.
-
Посему да благоговеют пред Ним люди, и да трепещут пред Ним все мудрые сердцем!
Речь Господа из бури: вопросы о сотворении мира
-
Господь отвечал Иову из бури и сказал:
-
кто сей, омрачающий Провидение словами без смысла?
-
Препояшь ныне чресла твои, как муж: Я буду спрашивать тебя, и ты объясняй Мне:
-
где был ты, когда Я полагал основания земли? Скажи, если знаешь.
-
Кто положил меру ей, если знаешь? или кто протягивал по ней вервь?
-
На чем утверждены основания ее, или кто положил краеугольный камень ее,
-
при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости?
-
Кто затворил море воротами, когда оно исторглось, вышло как бы из чрева,
-
когда Я облака сделал одеждою его и мглу пеленами его,
-
и утвердил ему Мое определение, и поставил запоры и ворота,
-
и сказал: доселе дойдешь и не перейдешь, и здесь предел надменным волнам твоим?
-
Давал ли ты когда в жизни своей приказания утру и указывал ли заре место ее,
-
чтобы она охватила края земли и стряхнула с нее нечестивых,
-
чтобы [земля] изменилась, как глина под печатью, и стала, как разноцветная одежда,
-
и чтобы отнялся у нечестивых свет их и дерзкая рука их сокрушилась?
-
Нисходил ли ты во глубину моря и входил ли в исследование бездны?
-
Отворялись ли для тебя врата смерти, и видел ли ты врата тени смертной?
-
Обозрел ли ты широту земли? Объясни, если знаешь все это.
-
Где путь к жилищу света, и где место тьмы?
-
Ты, конечно, доходил до границ ее и знаешь стези к дому ее.
-
Ты знаешь это, потому что ты был уже тогда рожден, и число дней твоих очень велико.
-
Входил ли ты в хранилища снега и видел ли сокровищницы града,
-
которые берегу Я на время смутное, на день битвы и войны?
-
По какому пути разливается свет и разносится восточный ветер по земле?
-
Кто проводит протоки для излияния воды и путь для громоносной молнии,
-
чтобы шел дождь на землю безлюдную, на пустыню, где нет человека,
-
чтобы насыщать пустыню и степь и возбуждать травные зародыши к возрастанию?
-
Есть ли у дождя отец? или кто рождает капли росы?
-
Из чьего чрева выходит лед, и иней небесный, – кто рождает его?
-
Воды, как камень, крепнут, и поверхность бездны замерзает.
-
Можешь ли ты связать узел Хима и разрешить узы Кесиль?
-
Можешь ли выводить созвездия в свое время и вести Ас с ее детьми?
-
Знаешь ли ты уставы неба, можешь ли установить господство его на земле?
-
Можешь ли возвысить голос твой к облакам, чтобы вода в обилии покрыла тебя?
-
Можешь ли посылать молнии, и пойдут ли они и скажут ли тебе: вот мы?
-
Кто вложил мудрость в сердце, или кто дал смысл разуму?
-
Кто может расчислить облака своею мудростью и удержать сосуды неба,
-
когда пыль обращается в грязь и глыбы слипаются?
-
Ты ли ловишь добычу львице и насыщаешь молодых львов,
-
когда они лежат в берлогах или покоятся под тенью в засаде?
-
Кто приготовляет ворону корм его, когда птенцы его кричат к Богу, бродя без пищи?
Продолжение речи Господа: вопросы о природе
-
Знаешь ли ты время, когда рождаются дикие козы на скалах, и замечал ли роды ланей?
-
можешь ли расчислить месяцы беременности их? и знаешь ли время родов их?
-
Они изгибаются, рождая детей своих, выбрасывая свои ноши;
-
дети их приходят в силу, растут на поле, уходят и не возвращаются к ним.
-
Кто пустил дикого осла на свободу, и кто разрешил узы онагру,
-
которому степь Я назначил домом и солончаки- жилищем?
-
Он посмевается городскому многолюдству и не слышит криков погонщика,
-
по горам ищет себе пищи и гоняется за всякою зеленью.
-
Захочет ли единорог служить тебе и переночует ли у яслей твоих?
-
Можешь ли веревкою привязать единорога к борозде, и станет ли он боронить за тобою поле?
-
Понадеешься ли на него, потому что у него сила велика, и предоставишь ли ему работу твою?
-
Поверишь ли ему, что он семена твои возвратит и сложит на гумно твое?
-
Ты ли дал красивые крылья павлину и перья и пух страусу?
-
Он оставляет яйца свои на земле, и на песке согревает их,
-
и забывает, что нога может раздавить их и полевой зверь может растоптать их;
-
он жесток к детям своим, как бы не своим, и не опасается, что труд его будет напрасен;
-
потому что Бог не дал ему мудрости и не уделил ему смысла;
-
а когда поднимется на высоту, посмевается коню и всаднику его.
-
Ты ли дал коню силу и облек шею его гривою?
-
Можешь ли ты испугать его, как саранчу? Храпение ноздрей его – ужас;
-
роет ногою землю и восхищается силою; идет навстречу оружию;
-
он смеется над опасностью и не робеет и не отворачивается от меча;
-
колчан звучит над ним, сверкает копье и дротик;
-
в порыве и ярости он глотает землю и не может стоять при звуке трубы;
-
при трубном звуке он издает голос: гу! гу! и издалека чует битву, громкие голоса вождей и крик.
-
Твоею ли мудростью летает ястреб и направляет крылья свои на полдень?
-
По твоему ли слову возносится орел и устрояет на высоте гнездо свое?
-
Он живет на скале и ночует на зубце утесов и на местах неприступных;
-
оттуда высматривает себе пищу: глаза его смотрят далеко;
-
птенцы его пьют кровь, и где труп, там и он.
-
И продолжал Господь и сказал Иову:
-
будет ли состязающийся со Вседержителем еще учить? Обличающий Бога пусть отвечает Ему.
-
И отвечал Иов Господу и сказал:
-
вот, я ничтожен; что буду я отвечать Тебе? Руку мою полагаю на уста мои.
-
Однажды я говорил, – теперь отвечать не буду, даже дважды, но более не буду.
Ответ Иова и продолжение речи Господа
-
И отвечал Господь Иову из бури и сказал:
-
препояшь, как муж, чресла твои: Я буду спрашивать тебя, а ты объясняй Мне.
-
Ты хочешь ниспровергнуть суд Мой, обвинить Меня, чтобы оправдать себя?
-
Такая ли у тебя мышца, как у Бога? И можешь ли возгреметь голосом, как Он?
-
Укрась же себя величием и славою, облекись в блеск и великолепие;
-
излей ярость гнева твоего, посмотри на все гордое и смири его;
-
взгляни на всех высокомерных и унизь их, и сокруши нечестивых на местах их;
-
зарой всех их в землю и лица их покрой тьмою.
-
Тогда и Я признаю, что десница твоя может спасать тебя.
-
Вот бегемот, которого Я создал, как и тебя; он ест траву, как вол;
-
вот, его сила в чреслах его и крепость его в мускулах чрева его;
-
поворачивает хвостом своим, как кедром; жилы же на бедрах его переплетены;
-
ноги у него, как медные трубы; кости у него, как железные прутья;
-
это – верх путей Божиих; только Сотворивший его может приблизить к нему меч Свой;
-
горы приносят ему пищу, и там все звери полевые играют;
-
он ложится под тенистыми деревьями, под кровом тростника и в болотах;
-
тенистые дерева покрывают его своею тенью; ивы при ручьях окружают его;
-
вот, он пьет из реки и не торопится; остается спокоен, хотя бы Иордан устремился ко рту его.
-
Возьмет ли кто его в глазах его и проколет ли ему нос багром?
-
Можешь ли ты удою вытащить левиафана и веревкою схватить за язык его?
-
вденешь ли кольцо в ноздри его? проколешь ли иглою челюсть его?
-
будет ли он много умолять тебя и будет ли говорить с тобою кротко?
-
сделает ли он договор с тобою, и возьмешь ли его навсегда себе в рабы?
-
станешь ли забавляться им, как птичкою, и свяжешь ли его для девочек твоих?
-
будут ли продавать его товарищи ловли, разделят ли его между Хананейскими купцами?
-
можешь ли пронзить кожу его копьем и голову его рыбачьею острогою?
-
Клади на него руку твою, и помни о борьбе: вперед не будешь.
Описание Левиафана
-
Надежда тщетна: не упадешь ли от одного взгляда его?
-
Нет столь отважного, который осмелился бы потревожить его; кто же может устоять перед Моим лицем?
-
Кто предварил Меня, чтобы Мне воздавать ему? под всем небом все Мое.
-
Не умолчу о членах его, о силе и красивой соразмерности их.
-
Кто может открыть верх одежды его, кто подойдет к двойным челюстям его?
-
Кто может отворить двери лица его? круг зубов его – ужас;
-
крепкие щиты его – великолепие; они скреплены как бы твердою печатью;
-
один к другому прикасается близко, так что и воздух не проходит между ними;
-
один с другим лежат плотно, сцепились и не раздвигаются.
-
От его чихания показывается свет; глаза у него как ресницы зари;
-
из пасти его выходят пламенники, выскакивают огненные искры;
-
из ноздрей его выходит дым, как из кипящего горшка или котла.
-
Дыхание его раскаляет угли, и из пасти его выходит пламя.
-
На шее его обитает сила, и перед ним бежит ужас.
-
Мясистые части тела его сплочены между собою твердо, не дрогнут.
-
Сердце его твердо, как камень, и жестко, как нижний жернов.
-
Когда он поднимается, силачи в страхе, совсем теряются от ужаса.
-
Меч, коснувшийся его, не устоит, ни копье, ни дротик, ни латы.
-
Железо он считает за солому, медь – за гнилое дерево.
-
Дочь лука не обратит его в бегство; пращные камни обращаются для него в плеву.
-
Булава считается у него за соломину; свисту дротика он смеется.
-
Под ним острые камни, и он на острых камнях лежит в грязи.
-
Он кипятит пучину, как котел, и море претворяет в кипящую мазь;
-
оставляет за собою светящуюся стезю; бездна кажется сединою.
-
Нет на земле подобного ему; он сотворен бесстрашным;
-
на все высокое смотрит смело; он царь над всеми сынами гордости.
Ответ Иова и его восстановление
-
И отвечал Иов Господу и сказал:
-
знаю, что Ты все можешь, и что намерение Твое не может быть остановлено.
-
Кто сей, омрачающий Провидение, ничего не разумея? – Так, я говорил о том, чего не разумел, о делах чудных для меня, которых я не знал.
-
Выслушай, [взывал я,] и я буду говорить, и что буду спрашивать у Тебя, объясни мне.
-
Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя;
-
поэтому я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле.
-
И было после того, как Господь сказал слова те Иову, сказал Господь Елифазу Феманитянину: горит гнев Мой на тебя и на двух друзей твоих за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов.
-
Итак возьмите себе семь тельцов и семь овнов и пойдите к рабу Моему Иову и принесите за себя жертву; и раб Мой Иов помолится за вас, ибо только лице его Я приму, дабы не отвергнуть вас за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов.
-
И пошли Елифаз Феманитянин и Вилдад Савхеянин и Софар Наамитянин, и сделали так, как Господь повелел им, – и Господь принял лице Иова.
-
И возвратил Господь потерю Иова, когда он помолился за друзей своих; и дал Господь Иову вдвое больше того, что он имел прежде.
-
Тогда пришли к нему все братья его и все сестры его и все прежние знакомые его, и ели с ним хлеб в доме его, и тужили с ним, и утешали его за все зло, которое Господь навел на него, и дали ему каждый по кесите и по золотому кольцу.
-
И благословил Бог последние дни Иова более, нежели прежние: у него было четырнадцать тысяч мелкого скота, шесть тысяч верблюдов, тысяча пар волов и тысяча ослиц.
-
И было у него семь сыновей и три дочери.
-
И нарек он имя первой Емима, имя второй – Кассия, а имя третьей – Керенгаппух.
-
И не было на всей земле таких прекрасных женщин, как дочери Иова, и дал им отец их наследство между братьями их.
-
После того Иов жил сто сорок лет, и видел сыновей своих и сыновей сыновних до четвертого рода;
-
и умер Иов в старости, насыщенный днями.