- Приветствие и грех человечества
- Справедливый суд Божий
- Оправдание верою
-
Пример Авраама
- Мир с Богом через Иисуса Христа
- Свобода от греха
- Закон и грех
- Жизнь по духу
- Избрание Израиля
- Спасение через исповедание
- Окончательное спасение Израиля
- Обновление ума и служение
- Повиновение власти
- Отношение к слабым в вере
- Пример Христа в служении
- Приветствия и заключение
Пример Авраама
-
Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти?
-
Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом.
-
Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность.
-
Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.
-
А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.
-
Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел:
-
Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты.
-
Блажен человек, которому Господь не вменит греха.
-
Блаженство сие [относится] к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность.
-
Когда вменилась? по обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания.
-
И знак обрезания он получил, [как] печать праведности через веру, которую [имел] в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность,
-
и отцом обрезанных, не только [принявших] обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую [имел он] в необрезании.
-
Ибо не законом [даровано] Аврааму, или семени его, обетование – быть наследником мира, но праведностью веры.
-
Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование;
-
ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления.
-
Итак по вере, чтобы [было] по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам
-
(как написано: Я поставил тебя отцом многих народов) пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее, как существующее.
-
Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: «так [многочисленно] будет семя твое».
-
И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении;
-
не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу
-
и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное.
-
Потому и вменилось ему в праведность.
-
А впрочем не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему,
-
но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего,
-
Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.