- Приветствие и грех человечества
- Справедливый суд Божий
- Оправдание верою
- Пример Авраама
- Мир с Богом через Иисуса Христа
- Свобода от греха
- Закон и грех
-
Жизнь по духу
- Избрание Израиля
- Спасение через исповедание
- Окончательное спасение Израиля
- Обновление ума и служение
- Повиновение власти
- Отношение к слабым в вере
- Пример Христа в служении
- Приветствия и заключение
Жизнь по духу
-
Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу,
-
потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.
-
Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной [в жертву] за грех и осудил грех во плоти,
-
чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу.
-
Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу – о духовном.
-
Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные – жизнь и мир,
-
потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут.
-
Посему живущие по плоти Богу угодить не могут.
-
Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его.
-
А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.
-
Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.
-
Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти;
-
ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.
-
Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.
-
Потому что вы не приняли духа рабства, [чтобы] опять [жить] в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!»
-
Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы – дети Божии.
-
А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться.
-
Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас.
-
Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих,
-
потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде,
-
что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих.
-
Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне;
-
и не только [она], но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего.
-
Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться?
-
Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении.
-
Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.
-
Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по [воле] Божией.
-
Притом знаем, что любящим Бога, призванным по [Его] изволению, все содействует ко благу.
-
Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями.
-
А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил.
-
Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас?
-
Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?
-
Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает [их].
-
Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас.
-
Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано:
-
за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, [обреченных] на заклание.
-
Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас.
-
Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее,
-
ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.