95 тезисов о праведности по вере
Моррис Венден

    1. Предисловие
    2. Тезис № 1
    3. Тезис № 2
    4. Тезис № 3
    5. Тезис № 4
    6. Тезис № 5
    7. Тезис № 6
    8. Тезис № 7
    9. Тезис № 8
    10. Тезис № 9
    11. Тезис № 10
    12. Тезис № 11
    13. Тезис № 12
    14. Тезис № 13
    15. Тезис № 14
    16. Тезис № 15
    17. Тезис № 16
    18. Тезис № 17
    19. Тезис № 18
    20. Тезис № 19
    21. Тезис № 20
    22. Тезис № 21
    23. Тезис № 22
    24. Тезис №23
    25. Тезис № 24
    26. Тезис № 25
    27. Тезис № 26
    28. Тезис № 27
    29. Тезис № 28
    30. Тезис № 29
    31. Тезис № 30
    32. Тезис № 31
    33. Тезис № 32
    34. Тезис № 33
    35. Тезис № 34
    36. Тезис № 35
    37. Тезис № 36
    38. Тезис № 37
    39. Тезис № 38
    40. Тезис № 39
    41. Тезис № 40
    42. Тезис № 41
    43. Тезис № 42
    44. Тезис № 43
    45. Тезис № 44
    46. Тезис № 45
    47. Тезис № 46
    48. Тезис № 47
    49. Тезис № 48
    50. Тезис № 49
    51. Тезис № 50
    52. Тезис № 51
    53. Тезис № 52
    54. Тезис № 53
    55. Тезис № 54
    56. Тезис № 55
    57. Тезис № 56
    58. Тезис № 57
    59. Тезис № 58
    60. Тезис № 59
    61. Тезис № 60
    62. Тезис № 61
    63. Тезис № 62
    64. Тезис № 63
    65. Тезис № 64
    66. Тезис № 65
    67. Тезис № 66
    68. Тезис № 67
    69. Тезис № 68
    70. Тезис № 69
    71. Тезис № 70
    72. Тезис № 71
    73. Тезис № 72
    74. Тезис № 73
    75. Тезис № 74
    76. Тезис № 75
    77. Тезис № 76
    78. Тезис № 77
    79. Тезис № 78
    80. Тезис № 79
    81. Тезис № 80
    82. Тезис № 81
    83. Тезис № 82
    84. Тезис № 83
    85. Тезис № 84
    86. Тезис № 85
    87. Тезис № 86
    88. Тезис № 87
    89. Тезис № 88
    90. Тезис № 89
    91. Тезис № 90
    92. Тезис № 91
    93. Тезис № 92
    94. Тезис № 93
    95. Тезис № 94
    96. Тезис № 95
Глава 84

Тезис № 84

Победа над искушениями одерживается не во время искушения, а до него (Евр. 4:16).

Как-то раз я слушал одного проповедника, приводившего различные примеры того, как, по его мнению, мы должны преодолевать искушения. "Предположим, — говорил он, — что у вас проблемы с алкоголем. Вы подъезжаете к винному магазину и покупаете бутылку вина. Затем возвращаетесь в машину, открываете бутылку и подносите ее ко рту. И вдруг вы осознаете, что впали в искушение!"

Это точно!

Проповедник продолжал: "Предположим теперь, что вы страдаете наркотической зависимостью. Вы встречаетесь с наркоторговцем и покупаете у него пачку сильнейшего препарата. Затем возвращаетесь домой, достаете шприц, нагреваете смесь, и, едва только вы собрались воткнуть иглу, как вдруг понимаете, что впали в искушение. Что вы станете делать?"

Возможно, одной из наших самых больших проблем с искушением является то, что мы ждем момента, описанного этим проповедником, и только тогда пытаемся решать, как нам поступить. Но уже слишком поздно! Если грех зарождается в уме, в допущении того, что мы перестали доверять Христу и наша связь с Ним потеряна, значит искушение уже имело место и мы поддались ему намного раньше. Если грехами являются не только неправедные поступки, но также и неправедные мысли, намерения и желания (о чем мы уже говорили в предыдущих главах), тогда мы поддались искушению еще до того, как отправились в винный магазин или к торговцу наркотикам и. Искушение стало грехом в момент согласия с ним в мыслях. Планирование греха и его реализация на деле следовали за этим как неизбежный результат греха, который уже совершился.

В книге "Нагорная проповедь Христа" говорится следующее: "Когда человек впадает в тяжкий грех в момент искушения, он всего лишь обнаруживает и делает явным то зло, которое до поры до времени скрывалось от глаз в глубине его души. „Каковы мысли в душе его, таков и он"; ибо из сердца „источники жиз-ни" (Притч. 23:7; 4:23)".

Если вы провалились на экзамене по математике, причиной этого явилось то, что вы в свое время не радели об изучении таблицы умножения или пренебрегали каждодневным решением задач. Если вы вдруг обнаруживаете недостачу на вашем банковском счете, то в действительности проблема имела место тогда, когда при выписывании чеков вы или сложили, или вычли неправильно. Если вы тонете в самом глубоком месте плавательного бассейна, это происходит потому, что вы не научились держаться на воде, плавая на малой глубине.

Сильный использует всевозможные способы, пытаясь противостать греху в момент искушения. Слабый пробует те же приемы и находит, что все они одинаково бесполезны. Дело не в том, чтобы во время искушения найти правильные слова, или нужную молитву или подходящий псалом. Самое главное — обрести Источник силы, чтобы в момент искушения Дух Господень встал на вашу зашититу.

Любая попытка выжать из себя правильное поведение в критический момент искушения приводит к сосредоточению внимания на себе, что и заводит нас в тупик. Единственный путь, благодаря которому можно противостать греху и дьяволу, — это взирание на Иисуса, а не на себя. Даже люди сильные обнаруживают: когда они отделены от Христа, все, на что они могут надеяться, — это управление своими поступками. Они не могут изменить желания своего сердца.

Когда Иисус подошел к Своим ученикам в Гефси-манском саду и нашел их спящими, Он сказал им: "Встаньте и молитесь, чтобы не впасть в искушение" (Лк. 22:46). Были ли они искушаемы в тот момент? Пожалуй, у них было искушение поспать. Но причиной их поражения во время искушений было то, что они пренебрегли доступной им силой свыше. И когда настал решающий момент, то именно из-за этого пренебрежения все они оставили Его и скрылись.

В Посланий к Евреям 4:16 мы находим совет приступать "с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи". Как часто мы лишь говорим об этом, вместо того чтобы благовременно приходить с дерзновением к престолу благодати. Действительно, Иисус всегда принимает нас, когда бы мы ни обратились к Нему, но только через стремление обрести Его милость у престола благодати сейчас мы будем иметь благодать для помощи потом, когда в ней возникнет необходимость. Он всегда предлагает прощение греха, но если мы будем избавлены от согрешения, то только потому, что приходим к Нему за Его силой прежде, чем возникнет искушение. Мы побеждаем благодаря тому, что учимся пребывать но Христе деньза днем, каждый миг.