Христианский Дом
Елена Уайт

  1. Предисловие
  2. Атмосфера В Семье
  3. Основные Принципы Для Создания Истинного Домашнего Уюта
  4. Образцовая Семья В Едеме
  5. Далеко Идущее Влияние Семьи
  6. Могущественное Христианское Свидетельство
  7. Великое Решение
  8. Истинная Любовь Или Страстное Увлечение
  9. Совместное Поведение При Ухаживании
  10. Запрещенные Браки
  11. Когда Совет Необходим

  12. Поспешные, Незрелые Браки
  13. Совместимость
  14. Домашнее Воспитание
  15. Требуется Истинное Обращение
  16. Торжественные Обещания
  17. Счастливый Успешный Союз
  18. Взаимные Обязательства
  19. Супружеские Обязанности И Преимущества
  20. Где Выбирать Дом?
  21. Семья И Город
  22. Преимущества Сельской Местности
  23. Построение И Обустройство Жилища
  24. Благословенные Дети
  25. Количество Членов Семьи
  26. Забота О Нуждающихся Детях
  27. Родительское Наследство Для Детей
  28. Священный Круг
  29. Первая Школа Ребенка
  30. Дело, Которое Нельзя Передоверить
  31. Семейные Отношения
  32. Безопасность Достигается Любовью
  33. Работайте На Ниве Сердец
  34. Обетования О Божественном Руководстве
  35. Положение И Обязанности Отца
  36. "носите Бремена Друг Друга"
  37. Отец И Его Дети
  38. Каким Не Должен Быть Муж
  39. Положением Обязанности Матери
  40. Влияние Матери
  41. Неверное Представление О Материнском Труде
  42. Несовершенные Примеры Материнства
  43. Здоровье Матери И Ее Внешний Вид
  44. Влияние Матери На Ребенка В Период Беременности
  45. Забота О Маленьких Детях
  46. Главная Обязанность Матери - Воспитание Детей
  47. Мачеха
  48. Христос Ободряет Матерей
  49. Дети В Глазах Неба
  50. Помощники Матерей
  51. Почитание, Достойное Родителей
  52. Советы Детям
  53. Управление Домом
  54. Единый Фронт
  55. Религия В Семье
  56. Моральные Нормы
  57. Развод
  58. Отношение К Неверующему Спутнику Жизни
  59. Семья Служителя
  60. Престарелые Родители
  61. Божьи Управители
  62. Принципы Семейного Финансирования
  63. Поощряйте Экономию
  64. Наставляйте Детей, Как Зарабатывать И Использовать Деньги
  65. Деловая Честность
  66. Забота О Будущем
  67. Вход, Который Мы Должны Охранять
  68. Соблазны Для Взгляда И Слуха
  69. Чтение И Оказываемое Им Влияние
  70. Вежливость И Доброта
  71. Жизнерадостность
  72. Речь
  73. Гостеприимство
  74. Наши Социальные Нужды
  75. Безопасное И Небезопасное Общение
  76. Родительское Наставление Детям В Выборе Общения
  77. Праздники И Годовщины
  78. Рождество
  79. Семейный Миссионерский Центр
  80. Отдых Необходим
  81. Как Нам Развлекаться?
  82. Отдых, Который Приносит Постоянное Удовлетворение
  83. Как Христианину Выбирать Себе Развлечения
  84. Притягательная Сила Удовольствии
  85. Наставления Юношеству Относительно Развлечений
  86. Награда Здесь И В Будущем
  87. Жизнь В Едемском Доме
  88. Перо Описывает Новую Землю
Глава 10

Когда Совет Необходим

Обращайтесь за советом к Библии. - Учрежденный Богом брак является священным постановлением, и начинать совместную жизнь никогда не следует в духе эгоизма. Те, кто намеревается сделать этот шаг, должны серьезно, с молитвой обсудить его важность и просить Божественного совета, чтобы знать, есть ли на то воля Божья. Наставления, данные по этому вопросу в Слове Божьем, необходимо внимательно исследовать. Небо с благоволением смотрит на брак, созданный с искренним желанием следовать указаниям, данным в Писании1.

Если и есть какая-либо тема, которую необходимо обсудить при спокойном размышлении и беспристрастном суждении, то это брак. Если и возникает когда-либо нужда в Библии как в советнике, то это перед тем, как сделать шаг, связывающий людей воедино для совместной жизни. Но бытует общепринятое мнение, что в этом вопросе необходимо руководствоваться чувствами, и в очень многих случаях любовный сентиментализм становится у руля и ведет людей к верной гибели. Здесь молодые люди проявляют меньше сообразительности, чем в любом другом вопросе, здесь они отказываются быть благоразумными. Вопрос женитьбы, по-видимому, имеет над ними магическую власть. Они не подчиняются Богу. Их рассудок скован, и они движутся вперед, замкнувшись в себе, как будто страшась, что их планы могут быть кем-то нарушены2.

Многие плывут в опасную гавань. Они нуждаются в лоцмане, но не желают принять столь необходимую помощь, считая, что сами могут управлять своей лодкой, и не сознавая, что вот-вот могут наскочить на скрытую скалу и потерпеть крушение веры и счастья... Если они не будут старательно изучать Слово (Библию), то совершат серьезные ошибки, которые омрачат их счастье и счастье других в нынешней и грядущей жизни3.

Молитва необходима для принятия правильного решения. - Если люди имеют обыкновение молиться дважды в день, когда они размышляют о браке, то они должны молиться четыре раза в день, когда они намереваются сделать этот шаг. Брак есть нечто такое, что будет влиять и воздействовать на вашу жизнь и в этом мире, и в будущем...

Большинство браков в наши дни и то, как они осуществляются, делает их одним из признаков последнего времени. Люди настолько упрямы и своевольны, что упускают из виду Бога в этом вопросе. Религия остается в пренебрежении, как будто ей нет места в этом серьезном и важном деле4.

Когда страсть глуха к совету. - Двое людей знакомятся; они увлекаются друг другом, отдавая влюбленности все свое внимание. Разум ослеплен, и, отвергая рассудительность, они не внимают никакому совету и руководству, но настаивают на своем, невзирая на последствия. Подобно эпидемии или инфекционной болезни, которая распространяется повсюду, страстное увлечение овладевает ими, и, по-видимому, ничто не может остановить их.

Возможно, рядом с ними есть те, кто понимает, что если они объединятся в браке, то это будет для них несчастьем на всю жизнь. Но мольбы и увещевания тщетны. Возможно, посредством такого союза полезная деятельность того, кого Бог мог бы благословить для Своего служения, будет ослаблена и уничтожена; но доводы и убеждения также остаются без внимания. Все, что говорят люди с жизненным опытом, оказывается напрасным; невозможно изменить решение, к которому их привели собственные желания. Они теряют интерес к молитвенным собраниям и ко всему, что связано с религией. Они всецело увлечены друг другом, пренебрегая жизненными обязанностями, как будто это нечто маловажное5.

Молодежь нуждается в мудрости старших, имеющих жизненный опыт. - Если брак приносит столько несчастья, почему бы молодым не стать благоразумными? Почему они продолжают считать, что не нуждаются в советах старших, которые имеют больший опыт? В деловых вопросах люди проявляют большую осмотрительность. Прежде, чем принять участие в каком-либо важном деле, они готовятся к этому. Время, деньги и кропотливый исследовательский труд посвящаются этому делу, чтобы их не постигла неудача в этом предприятии.

Насколько же большую осторожность необходимо проявлять в вопросе, касающемся брачных отношений - отношений, которые влияют на будущие поколения и будущую жизнь! Но вместо этого дело часто начинается с шуток и легкомыслия, с порывов и страстей, с безрассудства и недостатка здравого суждения. Единственным итогом этого являются несчастья и крушения в мире, на что так любит смотреть сатана, и он расставляет свои сети, чтобы уловить души. Он радуется, когда эти неосмотрительные люди лишаются радостей в этом мире и собственного счастливого дома в мире грядущем6.

Зрелое суждение родителей должно оцениваться по достоинству. - Должны ли дети руководствоваться лишь своими желаниями и наклонностями, не обращая внимания на советы и мнение своих родителей? Некоторые, по-видимому, никогда не примут во внимание ни желания и предпочтения своих родителей, ни их зрелого суждения. Эгоизм закрыл двери сердец для сыновней и дочерней любви. Умы молодых должны пробудиться, чтобы осознать это. Пятая заповедь является единственной заповедью с обетованием, но влюбленные, выдвигая свои требования, относятся к ней с пренебрежением и даже совершенно игнорируют ее. Пренебрежение любовью матери, оскорбительное отношение к заботе отца являются грехом, который отмечен против имен многих молодых людей.

Одним из самых больших заблуждений в этой связи является мнение, что нельзя ранить нежные чувства молодых неопытных людей, что недопустимо вмешательство в их любовные переживания. Если когда-либо и существовала тема, которую необходимо было рассмотреть со всех точек зрения, то это тема о браке. Помощь умудренных опытом людей и спокойное, тщательное взвешивание всех обстоятельств дела крайне необходимы. Подавляющее большинство людей относится к этому вопросу слишком пренебрежительно. Советуйтесь с Богом и со своими богобоязненными родителями, юные друзья. Молитесь об этом7.

Доверяйте благочестивым родителям. - Если Бог благословил вас богобоязненными родителями, то ищите у них совета. Откройте им свои надежды и планы; извлекайте уроки из их жизненного опыта8.

Если бы дети находились в более доверительных отношениях со своими родителями, если бы делились с ними своими радостями и горестями, то этим избавили бы себя от многих страданий. Когда они не знают, как поступить, пусть изложат суть дела родителям, как сами понимают, и попросят у них совета. Кто еще может с такой очевидностью указать им на подстерегающую опасность, как не набожные родители? Кто еще может так понять особенности характера, как не они? Дети, которые являются христианами, поставят выше всякого земного блага любовь и одобрение своих богобоязненных родителей. Родители могут проявить сочувствие к детям и помолиться за них вместе с ними, чтобы Бог защитил и наставил их. Но прежде всего они укажут им на их надежного Друга и Советника9.

Родители должны направлять нежные чувства молодых. - Отцы и матери должны понимать, что на них возложена обязанность направлять нежные чувства молодых, чтобы те могли выбрать себе подходящих спутников жизни. Они должны сознавать этот долг и своим наставлением и примером при содействии благодати Божьей так формировать характеры детей с самых ранних лет, чтобы они были чисты, благородны и стремились к доброму и истинному. Похожие люди привлекают друг друга; тот, кто тебе подобен, лучше оценит тебя. Пусть же любовь к истине, чистоте и добру будет рано привита душе, и молодежь будет стремиться к общению с теми, кто обладает подобными качествами10.

Пример Исаака. - Родители никогда не должны забывать о своей ответственности за будущее счастье своих детей. Уважительное отношение Исаака к мнению отца было результатом воспитания, его научили любить послушание11.

Бог весьма почтил Исаака, сделав его наследником обетовании, посредством которых мир должен быть благословлен; и все же, будучи сорока лет от роду, он подчинился воле отца, когда тот повелел своему опытному богобоязненному слуге выбрать для него жену. И плодом этого брака, как свидетельствует Писание, стала нежная и прекрасная картина семейного счастья: "И ввел ее Исаак в шатер Сарры, матери своей; и взял Ревекку, и она сделалась ему женою, и он возлюбил ее; и утешился Исаак в печали по матери своей"12.

Мудрые родители будут внимательными. - "Могут ли родители, - спросите вы, - выбирать своему сыну или дочери спутника жизни, не считаясь с их мнением и чувствами?" Я ставлю вопрос так, как он должен быть поставлен: могут ли сын или дочь выбирать себе спутника жизни, не посоветовавшись прежде с родителями, когда такой шаг может существенно повлиять на счастье родителей, если они питают какую-то привязанность к своим детям? Может ли это дитя отвергать советы и увещевания своих родителей и настаивать на своем? Я решительно отвечаю: нет; даже если он никогда не вступит в брак. Пятая заповедь запрещает подобный образ действий. "Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе". Это заповедь с обетованием, которую Господь непременно исполнит для тех, кто повинуется Ему. Мудрые родители никогда не будут выбирать спутников жизни для своих детей, не принимая во внимание их желание13.

1. Письмо 17. 1896.

2. Основы христианского воспитания, с. 103.

3. Там же, с. 100.

4. Вести к молодежи, с. 460.

5. Ревью энд Гералъд, 25 сентября 1888.

6. Ревью энд Геральд, 2 февраля 1886.

7. Основы христианского воспитания, с. 104.

8. Служение исцеления, с. 359.

9. Основы христианского воспитания, с. 105, 106.

10. Патриархи и пророки, с. 176.

11. Там же, с. 175, 176.

12. Там же, с. 175.

13. Свидетельства для церкви, т. 5, с. 108.