Божьи Управители

Мы должны признать Божье право собственности. - В основе деловой честности и истинного успеха лежит признание Божьего права собственности. Тот, кто сотворил все, является подлинным. Хозяином. Мы - Его управители. Все, что мы имеем, доверено нам Богом, чтобы мы использовали это в соответствии с Его указаниями.

Эта обязанность возложена на всех людей. Она должна выполняться во всех сферах человеческой деятельности. Признаем ли мы это или нет, но мы являемся управителями, которых Бог наделил талантами, способностями и поставил в мире', чтобы мы исполняли работу, назначенную Им1.

Деньги не являются нашими; дома и земли, картины и обстановка, одежда и предметы роскоши - все это не принадлежит нам. Мы - пилигримы и странники. Мы получаем в качестве дара только то, что необходимо для нашего здоровья и жизни... Наши земные благословения даны нам взймы, чтобы испытать нас, можно ли нам доверить вечные сокровища. Если мы выдержим Божье испытание, то приобретем достояние, которое будет принадлежать нам, - славу, честь и бессмертие2.

Мы должны давать отчет. - Если бы наш народ выделял на дело Божье деньги, которые были доверены ему, ту часть, которая тратится на эгоистичные удовольствия, на идолопоклонство, то они собирали бы себе сокровища на небе и делали именно ту работу, которую Бог требует от них. Но, подобно богачу из притчи, они живут роскошно. Деньги, которые Бог дает им взаймы, чтобы использовать их для славы Его имени, они тратят расточительно. Они не остановятся, чтобы поразмыслить о своей ответственности перед Богом. Они не хотят задуматься о том, что не за горами судный день, когда они должны будут дать отчет о своем управлении3.

Мы всегда должны помнить, что на суде нам предъявят запись того, как мы использовали Божьи средства. Много денег тратится на самоугождение, на удовлетворение своих прихотей, что не приносит нам никакой пользы, а только один вред. Если мы поймем, что Бог есть Даятель всего доброго, что деньги принадлежат Ему, то мы будем проявлять благоразумие в их расходовании, сообразуясь с Его святой волей. Мир с его обычаями и правилами не будет нашим образцом. Мы не будем иметь желания следовать его порядку; мы не позволим нашим наклонностям управлять нами4.

Мы можем сделать так, что деньги в наших руках станут средством для духовного усовершенствования, рассматривая возможность ими пользоваться как священное доверие, которое нельзя употреблять для потворства гордыне, тщеславию, аппетиту и страстям5.

Мне было показано, что ангел, ведущий запись, делает верный учет каждого приношения, посвященного Богу и положенного в сокровищницу, а также общей суммы средств, дарованных таким образом. Око Божье отмечает каждый грош, посвященный на Его дело, и доброхотность или сожаления дающего. Мотивы приношения также отмечаются6.

Систематические пожертвования семьи. - "Каждый из вас пусть отлагает у себя и сберегает, сколько позволяет ему состояние". Каждый член семьи, от самого старшего до самого младшего, может принимать участие в этом благотворительном деле.... План систематической благотворительности (Указание дано здесь для того, чтобы семья могла своевременно откладывать еженедельную десятину и приношения. - Составители) будет для каждой семьи защитой от искушения потратить средства на ненужные вещи и особенно станет благословением для богатых, сохраняя их от потворства расточительности.

Еженедельно все члены семьи должны вспоминать о Божьих требованиях и полностью исполнять их; и когда они отказывают себе в каком-нибудь излишестве, чтобы иметь что положить в сокровищницу, то ценный урок самоотречения для славы Божьей запечатлевается в сердце. Раз в неделю каждый из нас оказывается лицом к лицу с делами прошедшей недели, с доходом, который можно было бы получить, если быть экономным, и со средствами, которых лишились из-за потворства своим слабостям. Наша совесть смиряется перед Богом и либо одобряет, либо осуждает нас. Каждый может понять, что если он сохраняет мир в душе и Божье благословение, то должен есть, пить и одеваться для Его славы7.

Ставьте Божьи требования на первое место. - Божьи требования должны быть на первом месте. Мы не исполняем Его волю, если посвящаем Ему то, что осталось от нашего заработка после того, как все наши воображаемые нужды были удовлетворены. Прежде, чем потратить какую-то часть своего заработка, мы должны отделить и представить Ему ту долю, которую Он требует. В древнем законе жертва всесожжения постоянно горела на алтаре, что являлось свидетельством того, что долг человека перед Богом бесконечен. Если мы преуспеваем в своих мирских делах, то это лишь потому, что Бог благословляет нас. Часть этого дохода нужно посвящать бедным, и значительную долю необходимо употреблять на дело Божье. Когда то, что требует Бог, отдано Ему, то остаток будет освящен и благословлен для нашего использования. Но когда человек обкрадывает Бога, удерживая то, что Он требует, то Его проклятье будет лежать на всем8.

Помните о нуждающихся бедных. - Если мы уподобляемся Христу, то всякая частица эгоизма должна быть удалена из души. Совершая дело, которое Он нам доверил, мы должны испытать необходимость отдавать каждую частицу наших средств, которые мы можем сберечь. Мы узнаем о бедности и нужде, которые существуют в семьях, о сокрушенных и страдающих, которым необходимо помочь. Мы мало знаем о человеческих страданиях, которые существуют повсюду вокруг нас; но поскольку мы имеем возможность, то должны быть готовы оказать незамедлительную помощь тем, кто находится в стесненных обстоятельствах9.

Трата денег на предметы роскоши не позволяет нам снабдить бедных людей пищей и одеждой. Те средства, которые тратятся для того, чтобы удовлетворять свою гордость в одежде, жилищных условиях, в обстановке и украшениях, должны облегчить страдания многих несчастных, бедствующих семей. Божьи управители должны служить нуждающимся10.

Божье средство от эгоизма и алчности. - Пожертвование, которое является плодом самоотречения, - это чудесная помощь дающему. Оно учит нас более полно понимать работу Того, Кто ходил, благотворя, облегчая страдания и восполняя нужды бедных11.

Постоянная, самоотверженная благотворительность является Божьим средством от разъедающего греха эгоизма и жадности. Бог учредил систематическую благотворительность для поддержания Своего дела и облегчения нужд страдающих и бедных. Он постановил, чтобы пожертвование вошло в привычку, дабы это могло нейтрализовать опасный и вероломный грех алчности. Постоянные пожертвования уничтожают алчность. Систематическая благотворительность в плане Божьем предназначена для того, чтобы сокровища алчных людей по мере того, как они приобретаются, посвящать Господу, Которому они принадлежат...

Постоянное осуществление Божьего плана систематической благотворительности ослабляет алчность и укрепляет благотворительность. Если богатство увеличивается, то люди, даже те, которые исповедуют благочестие, отдают этому богатству свое сердце, и чем больше имеют, тем меньше отдают в сокровищницу Господа. Так богатство делает людей эгоистичными и накопленное питает алчность. Это зло усиливается благодаря активным действиям сатаны. Бог знает нашу опасность и ограничивает нас в средствах, чтобы предотвратить нашу гибель. Он требует постоянной благотворительности, чтобы сила привычки к добрым делам помогла преодолеть привычки к алчности и равнодушию12.

1. Воспитание, с. 137.

2. Письмо 8, 1889.

3. Письмо 21. 1898.

4. Письмо 8, 1889.

5. Там же

6. Свидетельства для церкви, т. 2, с. 518. 519.

7. Там же. т. 3. с. 412.

8. Там же. т. 4. с. 477.

9. Рукопись 25, 1894.

10. Ревью энд Геральд, 8 декабря 1896.

11. Руководство для молодежи, 10 сентября 1907.

12. Свидетельства для церкви, т. 3. с. 548.

---