- Предисловие
- Атмосфера В Семье
- Основные Принципы Для Создания Истинного Домашнего Уюта
- Образцовая Семья В Едеме
- Далеко Идущее Влияние Семьи
- Могущественное Христианское Свидетельство
- Великое Решение
- Истинная Любовь Или Страстное Увлечение
- Совместное Поведение При Ухаживании
- Запрещенные Браки
- Когда Совет Необходим
- Поспешные, Незрелые Браки
- Совместимость
- Домашнее Воспитание
- Требуется Истинное Обращение
- Торжественные Обещания
- Счастливый Успешный Союз
- Взаимные Обязательства
- Супружеские Обязанности И Преимущества
- Где Выбирать Дом?
- Семья И Город
- Преимущества Сельской Местности
- Построение И Обустройство Жилища
- Благословенные Дети
- Количество Членов Семьи
- Забота О Нуждающихся Детях
- Родительское Наследство Для Детей
- Священный Круг
- Первая Школа Ребенка
- Дело, Которое Нельзя Передоверить
- Семейные Отношения
- Безопасность Достигается Любовью
- Работайте На Ниве Сердец
- Обетования О Божественном Руководстве
- Положение И Обязанности Отца
- "носите Бремена Друг Друга"
- Отец И Его Дети
- Каким Не Должен Быть Муж
- Положением Обязанности Матери
- Влияние Матери
- Неверное Представление О Материнском Труде
- Несовершенные Примеры Материнства
- Здоровье Матери И Ее Внешний Вид
- Влияние Матери На Ребенка В Период Беременности
- Забота О Маленьких Детях
- Главная Обязанность Матери - Воспитание Детей
- Мачеха
- Христос Ободряет Матерей
- Дети В Глазах Неба
- Помощники Матерей
- Почитание, Достойное Родителей
- Советы Детям
- Управление Домом
- Единый Фронт
- Религия В Семье
- Моральные Нормы
- Развод
- Отношение К Неверующему Спутнику Жизни
- Семья Служителя
- Престарелые Родители
- Божьи Управители
- Принципы Семейного Финансирования
- Поощряйте Экономию
- Наставляйте Детей, Как Зарабатывать И Использовать Деньги
- Деловая Честность
- Забота О Будущем
- Вход, Который Мы Должны Охранять
- Соблазны Для Взгляда И Слуха
- Чтение И Оказываемое Им Влияние
- Вежливость И Доброта
- Жизнерадостность
- Речь
- Гостеприимство
-
Наши Социальные Нужды
- Безопасное И Небезопасное Общение
- Родительское Наставление Детям В Выборе Общения
- Праздники И Годовщины
- Рождество
- Семейный Миссионерский Центр
- Отдых Необходим
- Как Нам Развлекаться?
- Отдых, Который Приносит Постоянное Удовлетворение
- Как Христианину Выбирать Себе Развлечения
- Притягательная Сила Удовольствии
- Наставления Юношеству Относительно Развлечений
- Награда Здесь И В Будущем
- Жизнь В Едемском Доме
- Перо Описывает Новую Землю
Наши Социальные Нужды
Бог позаботился о наших социальных нуждах. - В системе воспитания избранного народа становится очевидным, что жизнь, сосредоточенная на Боге, - это полноценная жизнь. Всякую нужду, которую Он допустил, Он старается удовлетворить; всякую способность, которую Он дал. Он старается развить.
Автор всякой красоты. Сам любящий прекрасное, Бог предусмотрел все, чтобы удовлетворить в Своих детях любовь к прекрасному. Он позаботился и об их социальных нуждах, так как доброе и полезное общение развивает у людей сострадание и делает их жизнь светлой и благоуханной1.
Влияние общения. - Каждый находит или приобретает себе друзей. И соразмерно силе дружбы будет и влияние, оказываемое друзьями друг на друга, - к добру или ко злу. У людей есть свой круг общения, где, с одной стороны, они распространяют свое влияние и, с другой стороны, оказывается влияние на них2.
Слово Божье делает особый акцент на влиянии, которое оказывает общение на людей. Как велика роль общения в деле развития умов и характеров детей и молодежи! Компания, в которой они бывают, принципы, которые они принимают, привычки, которые они приобретают, решают вопрос об их полезности здесь и определяют их будущую судьбу...
Неизбежно молодые приобретут себе товарищей и непременно ощутят их влияние. Существует таинственная связь, которая объединяет души. Сердце одного откликается на зов другого сердца. Один перенимает идеи, мнения, дух другого. Такое общение может стать или благословением, или проклятьем. Молодые могут помогать и укреплять друг друга, совершенствуя свое поведение, свой характер, свои знания, но, позволяя себе становиться беззаботными и неверными, они могут оказывать деморализующее влияние3.
Верно сказано: "Скажи мне, кто твой друг, и я скажу тебе, кто ты". Молодые не могут понять, насколько сильно выбор их товарищей влияет на их характеры и репутацию. Каждый стремится попасть в компанию тех, чьи вкусы, привычки и обычаи близки ему. Тот, кто предпочитает общество невежественных и порочных общению с мудрым и добрым, свидетельствует тем самым о несовершенстве своего характера. Его вкусы и привычки могут поначалу совершенно расходиться со вкусами и привычками тех, общества которых он ищет; но когда он сближается с этими людьми, его мысли и чувства меняются; он жертвует справедливыми принципами и неосознанно, но неотвратимо опускается до уровня своих приятелей. Подобно тому, как поток воды всегда размывает почву, по которой течет, так и компания, в которой бывают молодые, оказывает неизменное влияние на их принципы и привычки4.
Естественные наклонности не ведут к совершенству. - Если бы молодежь убеждали общаться с нравственно чистыми, заботливыми, доброжелательными людьми, то влияние, которое они испытывали бы, было бы самым благотворным. Если выбор падает на товарищей, которые боятся Господа, то их влияние побудит ценить истину, долг и святость. Истинная христианская жизнь - это благотворное влияние. Но, с другой стороны, тот, кто общается с людьми сомнительной морали, имеющими скверные принципы и обычаи, скоро пойдет этим же путем. Стремления плотского сердца ведут вниз. Тот, кто общается со скептиками, сам скоро станет скептиком; тот, кто предпочитает общаться с подлецами, сам непременно станет подлецом. Идти на совет нечестивых - это первый шаг к тому, чтобы стать на путь грешных и сесть в собрании развратителей5.
Для мирской молодежи любовь к светскому обществу и удовольствиям становится захватывающей страстью. Наряжаться, бегать по гостям, потворствовать аппетиту и страстям и вести разгульный образ жизни - вот смысл их существования. Они чувствуют себя несчастными, когда остаются одни. Их самое большое желание - вызывать восхищение, слушать комплименты и производить сенсацию в обществе; и когда это желание не удовлетворяется, то жизнь кажется им несносной6.
Тот, кто любит бывать в светском обществе, часто потворствует себе в этом, пока эта черта не становится господствующей страстью... Они терпеть не могут читать Библию и размышлять о небесном. Они чувствуют себя несчастными, если что-то не возбуждает их. Они не имеют в себе силы быть счастливыми, но их счастье зависит от их общения с другими, такими же беспечными и беззаботными молодыми людьми, как они сами. Силы, которые можно было бы употребить для благородных целей, растрачиваются ими на глупости и пьяный разгул7.
Благословения христианской общительности. - Христианская общительность слишком мало поощряется в народе Божьем... Тот, кто замыкается в себе, не желает действовать, чтобы благословлять других посредством дружеского общения, теряет многие благословения, потому что благодаря взаимному контакту умы шлифуются и утончаются; общение с людьми дарит знакомства и завязывается дружба, результатом которой является единство сердец и атмосфера любви, что вызывает одобрение у неба.
Тот, кто вкусил любовь Христа, особенно должен развивать в себе способность к общению, потому что таким путем можно приобретать души для Спасителя. Они не должны прятать Христа в своих сердцах, запирать Его, как вожделенное тайное сокровище, священное и дорогое, принадлежащее исключительно им одним; они не должны проявлять любовь Христа только к тем, кто им нравится. Студентов нужно учить уподобляться Христу в доброй заинтересованности, в общительности по отношению к тем, кто находится в большой нужде, даже если 'бы те и не выбрали их своими товарищами. Во всякое время и на всяком месте Иисус проявлял нежную заинтересованность и участие к людям, распространяя вокруг Себя свет радостного благочестия8.
1. Воспитание, с..41.
2. Свидетельства для церкви, т. 4, с. 587.
3. Советы учителям, родителям и студентам, с. 220.
4. Там же. с. 111.
5. Свидетельства для церкви, т. 4, с. 587.
6. Там же, т. 5, с, 112.
7. Там же, т. 4. с, 624. S. Там же. т. 6, с. 172.173.