Урок 23. Отличие учеников от мира

Читаем Ин 13:35: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.»

Эти слова были сказаны Христом перед самой смертью. Они относятся к заповеди о любви друг к другу. И Бог желает, чтобы

каждый из тех, кто является учеником Иисуса поставил себе эту цель - любить друга. Эта заповедь имеет две обоюдные

стороны, обязывающие и друга любить своего друга. В оригинале это звучит так: «агапэ друг друга» и «если будете иметь

агапэ друг к другу». Такую планку установил Сам Господь. Всё меньшее неприемлемо. Это постановление говорит мне о

том, что я должен стать обладателем этой агапэ, утвердиться в ней, жить ею, впустить её во все сферы моей жизни. И если я

вижу, что её во мне нет, то это не может быть моим оправданием, а скорее это говорит о том, что мне не хватает во всех моих знаниях и делах именно этого свойства души. И что делать? Признать этот факт перед Богом, Который не услышит что-то новое, и просить у Него этого дара и силы, для исполнения этой заповеди.

Мой ближний, по идее, тоже должен иметь те же переживания и нужду.

И когда встречаются две или несколько агапэ, то они узнают друг друга и начинают притираться и сливаться в одно целое.

Любовь делает меня совершенным во многих вопросах, но при этом сохраняет во мне мою индивидуальность и свободу выбора. Она делает меня способным любить, и Бог вписывает эту заповедь в моё сердце, в мой разум. Агапэ - это не чувства и эмоции, но своим присутствием в моём сердце она влияет и формирует мои эмоции и чувства в гармонии с небесной радостью, и учит меня их правильно и к месту выражать. Сложно себе представить любящего друга, с постоянно хмурым лицом и стандартным армейским поведением.

И вот встретились две агапэ. Что происходит? Они сразу узнали друг друга, стали испытывать глубину отношений, в поисках

тех границ, в рамках которых они могут действовать. И стали обмениваться обоюдными благословениями и тянуться к

общению, влияя друг на друга, дополняя друг друга и поддерживая друг друга. Человеческий язык не в силах дать

правильное описание этим отношениям, но Библия называет это любовью. И это так и есть.

Агапэ моего друга, подобно магниту, притягивает мою агапэ и наоборот.

Но в этой связи, между мной и другом, есть ещё один важный фактор. Моя агапэ соединяет меня со Христом, а Его агапэ

направлена на меня. И происходит тоже самое. Я сближаюсь с Иисусом, а Его влечёт ко мне. И мой друг, имеющий агапэ ко

мне, точно также влеком своею агапэ, к агапэ Христа. И любовь Христа направлена и на него. И вместе мы становимся

треугольником любви.

В геометрии и статике, треугольник является самой прочной геометрической конструкцией, способной выдерживать

колоссальные нагрузки, не меняя своей формы и размера граней. И мы становимся самой прочной ячейкой церкви Христа. И

когда собрание наполняется подобными ячейками, то они все сливаются в прекрасную конструкцию и создают собою один

единый организм, способный выдержать любые натиски, нападки и нагрузки, а также вовлекать слабых и одиноких, соединяя

их с собой.

Я и Христос - это связь, это прямая линия наших отношений. Это отношения, но не конструкция. Я и Христос, я и мой друг -

это уже две прямых, соединенные между собой, но нет замкнутого круга - ближний и Христос, и поэтому эта конструкция

условно прочная, до первого испытания. При порывах урагана её может болтать в разные стороны, и кидать в разные ветра

учений, и со временем оторвать и унести ветром в неизвестность. К этому можно отнести и такое: ближний и Христос,

ближний и я - в данной ситуации вся проблема в моих отношениях с Иисусом. Если их нет, то мы с верующим другом много

не построим. Эта дружба будет условной и когда-то рухнет в пропасть соблазнов и искушений с моей стороны.

Так же и конструкция: я и Христос, ближний и Христос - не имеет прочности, хоть и имеет связь с Богом, но её также может

болтать во все стороны, ударяя друг о друга, причиняя боль и страдания в церкви и семье, но не имея возможности создать

что-то общее и прочное. Это, наверное, самый распространённый вид отношений между братьями и сёстрами. И если

посмотреть на Христа со всеми нами, то эта картина будет больше напоминать пугало, с болтающимися палками, которые

при любых порывах ветра, бьют друг друга и причиняют боль себе и ближним, чем прочный мост, по которому могут ездить

составы Божьей благодати и обильных благословений. Пугало служит для того, чтобы отпугивать, а мост, чтобы соединять.

Связь: я и ближний, без Христа с моей и его стороны - это просто мирская дружба, которая и хороша по себе, но не даёт

надежды на спасение, поэтому её даже не стоит рассматривать.

Связь: я и Христос, Христос и ближний, ближний и я - это самая заветная мечта Бога, которую Он облёк в Свою заповедь,

чем и увековечил своё желание для всех своих учеников. Он желает видеть в церкви и семьях, не баррикады мнений и

отношений, а мосты любви, взаимодействия и понимания.

Эта же конструкция любви должна, по Божьему замыслу, присутствовать и в каждой семье. Почему мы видим столько

разводов, столько измены, столько скандалов и страданий в наших семьях? Ответ простой, конструкция агапэ где-то

нарушена. Ищите причину и найдёте, устраните её с Божьей помощью и отношения станут прочными и прекрасными.

И это так прекрасно - любить друг друга. Что может быть большим благословением для любого общества верующих людей,

любящих своего Спасителя?

Любить друг друга - это Божий памятник и свидетельство миру о том, что любовь есть, что она сильна, что она доступна

каждому, кто пожелает её иметь и ею жить.

1. Прочитайте 1Ин 4:7-12.

2. Запишите в свой блокнот, из этих стихов, важную мысль, которая там прослеживается.

3. Расскажите мне в личном сообщении о том, что открыл вам этот урок?

4. Является ли заповедь, о нашей любви друг к другу, обетованием, которое Бог готов исполнить? Если да, то есть ли у вас

5. надежда на то, что это и вам возможно?

6. Есть ли у вас желание быть послушным этой заповеди и исполнять её постоянно?

---