Уроки любви Агапэ (том 3)

(Уроки 101-150)

Введение

Школа была открыта в программе Вайбер 23.03.2020 и идет в онлайн режиме, в живом общении и в реальном времени. Запланировано провести 365 уроков, после чего будет принято решение о дальнейших действиях.

Разрешается использовать материалы уроков, не внося изменений в текст, дополнять вопросы к заданиям на своё усмотрение, делиться этими материалами с другими людьми,

Урок 101. Страх, вина, долг или любовь?

Какие только способы не придумают люди, чтобы пригласить в церковь своих знакомых, близких и родных людей. И если кого-то и удалость убедить прийти на собрание, то так хочется, чтобы он остался, чтобы покаялся, чтобы понял, что церковь — это спасительный ковчег, который управляется Иисусом. Что же использовать как средство для удержания прихожан в церкви?

Во времена Советского Союза коммунистическая идеология сеяла семена атеизма, и людям внушали, что Бога нет, и что вера в Него — это пережиток прошлых веков или сказки для бабушек. Но эта безбожная власть рухнула, и ей на смену пришла долгожданная свобода вероисповедания. Железный занавес коммунистической идеологии упал. Каждый получил возможность лично узнать Бога и сделать свой выбор.

Миссионеры со всего света хлынули в открытую для Евангелия страну. Все основы «прекрасного будущего» рухнули, и создалась атмосфера духовного вакуума. А вакуум, как известно, втягивает в себя всё, что имеет какое-то содержание. Произошло чудо — в самом сердце советского атеизма, в Кремлёвском дворце съезда, прошла евангельская кампания. Неверующий народ знакомили с Богом, которого не знали в этой стране. Людям на улицах дарили Библии, раздавали христианские книги, приглашали на духовные программы. И народ шёл. Спортивные комплексы были переполнены желающими услышать Благую весть. Настало время великих перемен, и они произошли. Каждый человек, так или иначе, сделал свой выбор. Познавшие Бога решили связать с Ним свои жизни, заключили с Ним завет и стали делиться благой вестью со всеми своими ближними. Я тоже попал в эту волну просвещения и очень многое для себя открыл. Я до сих пор так благодарен Богу, что Он нашёл меня и привлёк к Себе именно в то время.

Но дни бегут, одно поколение приходит на место другого, а с ними меняются и условия жизни, открываются новые возможности.

То, что было эффективно около 30 лет назад, сейчас не имеет той силы. А людей необходимо спасать, их нужно удержать. Предстоит сделать ещё так много! Смотрю на мир, на то, как он стремительно развивается и погружается в христианский атеизм, и понимаю, что необходимо предпринимать какие-то шаги.

Однако новые времена открывают и новые возможности, о которых раньше нельзя было и мечтать. Сейчас каждый имеет право открыто проповедовать обо всём, о чём желает, и делиться всем тем, что считает правильным. И чтобы ты ни говорил, у тебя всегда найдётся аудитория, которая будет тебя слушать. Создаётся впечатление, что наше будущее принадлежит блогерам, которые сейчас ведут борьбу за привлечение большего числа подписчиков и питаются лайками своих зрителей. Странный парадокс нашего времени – чем глупее информация или ведущий, тем больше внимания он к себе привлекает. Пока истина переобувается в новые возможности, ложь быстро приспосабливается к настоящей ситуации и облетает мир с космической скоростью.

А народ Божий живёт понятиями прошлых лет и очень тяжел на подъем и перемены. Традиция — это не самый лучший способ привлечь внимание и удержать человека. Когда же она утвердилась в сердце, тогда она, подобно рельсам, задаёт направление движению, и бывает сложно что-то изменить. И я начинаю делать то, чего не понимаю, потому что так меня научили и так делают все.

Но в религиозном мире существуют очень эффективные методы привлечения и удержания людей, которые позволяют манипулировать совестью человека и убеждать его поступать так, как нужно лидеру.

Чувство страха парализует волю человека, и в таком состоянии он готов принять любую безумную идею, которая даст хоть какую-то надежду на избежание трудностей, гибели или кризиса. Враг души предлагает свои противоречащие здравому смыслу решения проблем, лишая людей права выбора и свободы. Но страх не спасает от опасности, а подталкивает человека принимать быстрые решения, не советуясь с разумом, руководствуясь инстинктом самосохранения. И когда приходит прозрение, тогда обманутые души понимают, что очень далеко зашли, и теперь не знают выхода из сложившегося тупика.

Любовь изгоняет страх. Она открывает безграничные перспективы для других подходов и взглядов на решение проблем. Она разумна и не идёт на поводу у эмоций. Любовь имеет глубокие отношения с Богом, Который в случае опасности вступается и избавляет. Любовь учит меня доверять Господу в момент любого кризиса и указывает на возможность избавления от всякого страха. Она даже нейтрализует страх перед смертью, предлагая лучшее будущее.

Чувство вины работает немного эффективнее страха. Оно убеждает меня в том, что я грешник, который находится под проклятием закона, приговорившего меня к смерти. Очень многих людей или детей можно быстро заставить совершать или не совершать те или иные поступки, давая понять, что в противном случае они будут виноваты перед законом или Богом. Осознание своей вины хорошо само по себе и должно приводить меня к покаянию, к желанию изменить свою жизнь и привести её в соответствие с Божьими требованиями. Но если я сделаю её руководством своей жизни, то тогда счастье покинет меня навсегда. Тяжело жить под бременем вины. Верующий пребывает в страхе сделать ошибку и во всём видит карающую руку закона. Это чувство, являющееся средством манипуляции волей человека, искажает характер любящего Бога. С каким сожалением Господь принимает Своих детей, которые живут в вечном покаянии и видят себя исключительными грешниками, заслуживающими смерти и умоляющими о милости. «Господи, помилуй меня грешного!» Как слышит Вечная Любовь такое обращение? Милостивый Отец любит прощать и оправдывать Своих детей. И Ему приятно видеть тех, кто понимает Силу Его любви и живёт в этом свете, испытывая постоянную радость и благодарность за милость и благость Божью.

Любовь освобождает меня от груза вины, она отдаёт его Иисусу и радуется свободе. Верующий находится под Божьей благодатью. Он пребывает в послушании Его закону, поэтому уже не является рабом греха. Иисус взял груз моей вины на себя и испил эту горькую чашу, чтобы я был свободен.

Но существует очень эффективное средство для того, чтобы манипулировать решениями самых продвинутых христиан. Это чувство долга. За меня уплачена очень высокая цена, и мне нужно что-то делать, чтобы как-то возместить этот долг. Кроме того, необходимо оправдать Божье доверие.

К сожалению, в такую ловушку попадают самые искренние Божьи дети, которые готовы отдать даже свои жизни за веру, за Своего дорогого Господа. И когда они слышат о том, что обязаны Богу, тогда с радостью начинают трудиться, чтобы отработать этот долг. Они даже могут пренебрегать принципами своего здоровья и личного комфорта, лишь бы сделать всё правильно, как того ожидает Бог. Я должен – это самый мощный двигатель моих убеждений, и, благодаря этому девизу своей жизни, я вижу путь, который сам себе сужаю. Я выбираю аскетизм, чтобы мне никто не мешал исполнить свой долг.

Но приходит час, и я падаю без сил, и уже ничего не могу, а потом и не хочу. Приходит разочарование. Я просто не способен нести этот груз вечного долга. Мне хочется побыть в покое и ничего не делать. Я устал от всего, мне плохо, ко всему я утратил интерес.

Любовь решает проблему долга, она наполняет сознание смыслом жизни в любви. Любовь — это гарантия моей свободы от чувства долга.

• Что вы поняли из этого урока?

• Поделитесь тем, как вы пришли к Иисусу?

• Почему мы не должны привлекать людей к Богу из чувства страха, вины и долга?

• Как вы думаете, что является гарантией нашей свободы и решением проблем?

• Какой метод использовал Христос, когда привлекал вас к Себе?

• Можно ли причислить эти мотивирующие чувства в служении к спасению по делам?

• Прочитайте, пожалуйста, 1 Тим.1:5; 1 Ин 3:11; Иак.2:12; 2 Кор.3:17; 1 Ин.4:18 в свете этого урока.

Урок 102. В страхе нет любви.

Страх — это состояние разума человека, ожидающего или переживающего какое-то бедствие. Это очень негативное чувство, которое может вызвать психические расстройства и даже привести человека к панике, что повлечёт за собой непредсказуемые последствия.

Библия определяет несколько видов страха, которые не стоит путать между собой. Они не имеют ничего общего, кроме названия.

Страх перед Богом — это состояние, которое Бог желает видеть в нас. Такой страх является особым проявлением уважения к Всевышнему как к Творцу, как к любящему Отцу, как к милостивому и справедливому Царю Вселенной и нашей Земли. Это состояние подразумевает наше признание Бога своим Господином и желание угодить Ему во всех мелочах нашей жизни. Страх Божий – это радость в познании характера Отца и перестройка всего своего образа жизни и мышления под требования Божьего закона и заповедей. Это боязнь совершить зло.

В данном случае страх Божий является наиболее положительным состоянием разума человека, пребывая в котором, душа открывается для принятия любви и становится способной трезво анализировать Божьи требования. И верующий следует этим предписаниям в духе радости и любви.

Страх Господень – это любовь к Богу, это вера в Иисуса и принятие Его своим личным Спасителем. Это желание иметь с Ним глубокие, личные отношения, пребывая в них постоянно.

Страх детей перед родителями, жены перед мужем — это подобное страху Божьему уважение и желание угодить, сделать что-то приятное и полезное.

Страх верующих людей перед величием Божьих проявлений силы и чудес — это благоговение и восхищение промыслом Всевышнего, это смирение и глубокое почтение перед Своим Господом и признание Его Господином ситуации.

Страх в ожидании бедствий является уже негативным откликом души на сложившееся положение вещей.

Страх подобного рода может иметь много составляющих и видоизменяться в зависимости от восприятия человека. Он может быть подобным чувству тревоги, беспокойству, боязливости, страху перед неизвестностью, плохому предчувствию, ужасу, панике. Если упомянутые процессы выходят из-под контроля разума, то они побуждают боящихся людей совершать неадекватные действия, поступки, противоречащие здравому смыслу. В некоторых случаях организм вырабатывает адреналин, благодаря которому физические способности тела увеличиваются, и человек способен совершать то, что в обычных условиях никогда не сможет сделать.

Но самое печальное в подобном страхе заключается в том, что воля человека парализуется чувствами и готова подчиниться любому наставлению или предложению, которое даёт возможность выйти из сложившегося положения.

Враг души знает эти особенности организма и пытается их использовать в своих целях. Самый лучший способ ввести человека в страх — это представить Бога личностью, ненавидящей грешника и ожидающей любой возможности, чтобы его наказать и покарать. Для того чтобы ещё более убедить людей в своей правоте, сатана начинает приписывать Богу свои качества извращённого характера, пытаясь доказать свои измышления на основании Библии. И люди верят этой лжи, даже не пытаясь самостоятельно разобраться в том, каков на самом деле Бог.

А если я поверил в то, что Господь жестокий и карающий, то единственным выходом является умилостивление разгневанного Бога, с чем очень хорошо справляются всякого рода посредники, ходатаи, добрые дела, пожертвования, особые молитвы и паломничества. Ну а тех, кто не в силах угодить Богу, ждёт неминуемое наказание в этой жизни, да ещё и после смерти.

Что происходит в разуме человека, имеющего веру в подобное учение о Боге?! Таким людям хочется убежать от Творца. Но Бог вездесущ, и невозможно скрыться от Него.

Когда я ещё не знал Бога, я переживал подобные чувства, и скажу честно, что мне было очень страшно. В качестве защиты я избрал ненависть к Богу и решил грешить Ему назло, потому что понимал, что в любом случае меня ждёт наказание, так почему бы не пожить в своё удовольствие. И я не боялся делать зло, а всех Божьих служителей считал лицемерами и хапугами. Однако такая жизнь не приводит ни к чему, кроме страха и невроза. Грех не делает человека счастливым.

По Божьей милости, я встретил Иисуса, и Он заверил меня в Своей любви и принятии меня таким, какой я есть. Я был просто очарован подобным подходом и с радостью поверил в такого Бога. Оказалось, что Он такой всегда. Все мои стереотипы о Нём были разрушены, и я увидел истинную красоту Божьего характера и перестал Его бояться. Открытое знание явилось стартом в мою новую жизнь. Я стал уделять время изучению этого загадочного для меня Существа по имени Бог и сделал очень много удивительных открытий. И мой новый Небесный Отец предстал предо мной как мудрый и любящий Родитель. Я полюбил Его всем своим сердцем и душою и решил заключить с ним завет через водное крещение.

В страхе нет любви. Кроме того, страх искажает истинную красоту Бога, он заслоняет Его милость, представляя лишь карающий меч.

Наш мир создал целую индустрию страха. Все СМИ учат нас тому, что жить во грехе полезно и нужно. Слепые ведут слепых, жадные наживаются на страхе глупых, гордые берут под свою власть боязливых, хитрые манипулируют сознанием доверчивых. И вся эта индустрия Вавилона погружает человека в опьянение и небытие, предлагая выход и мнимую свободу, ввергая в безысходное рабство страстей, страхов и пороков. А на случай прозрения уже готовы всевозможные лекарства и средства.

Очень легко манипулировать сознанием тех, кто живёт в страхе. Недавняя пандемия показала, на что способны те, кто боится. Каких только историй не услышишь, от глупых до безумных. И в таком состоянии человек способен подписать что угодно, отдать свою свободу в обмен на чувство безопасности, готов надеть любые кандалы, сесть в любую тюрьму, лишь бы обрести покой.

А Бог предлагает выход — Свою любовь, которая очень просто изгоняет страх. Зачем бояться тех, кого ты любишь? Зачем чего-то ужасаться, если ты пребываешь под Самой могущественной Защитой? Куда бежать, если ты победитель?

В любви нет страха, ибо в страхе есть мучение, а в любви наслаждение.

Нам даётся совет, чтобы мы иных страхом спасали. И в этом есть мудрость. Людям надо говорить об ужасном возмездии за грех и неминуемой расплате за всякое зло, но нужно при этом показывать и решение, объясняя, что только Божья любовь способна всё это исправить и искоренить.

Страх пугает и парализует, а любовь вдохновляет и освобождает. Вот и выбирайте.

Я знаю таких людей, которые очень много говорят о проблемах, о кризисах, о том, как всё плохо. И когда пообщаешься с подобными вестниками, становится так тяжело жить после их новостей. Но знаю и тех, кто, подобно солнцу, радуют душу и сердце, несут в себе столько позитива, что хочется жить и жить вечно.

Чем я питаю свою душу, тем я смогу и делиться. Зачем бояться, когда можно любить? Зачем издыхать от страха в ожидании бедствий, когда можно радоваться в ожидании Христа? Зачем верить в то, что разрушает разум и жизнь, когда столько прекрасных истин и надежд подарены нам Богом в Своём Слове?

Но если я осознанно или подсознательно выбираю путь безбожия, то он приведёт меня к рабству греха, к жизни в страхе и к мучению совести.

Выбираю любовь, и начинаю жить в радости и счастье.

• Что вы поняли из этого урока?

• Является ли страх чем-то положительным в вашем понимании?

• Почему боящимися людьми легче управлять?

• К чему приводит послушание из чувства страха? Желает ли Бог иметь таких послушных детей?

• Каким образом любовь освобождает от страха?

• Почему в страхе есть мучение?

• Прочитайте, пожалуйста, 1Ин 4:18, Иов 28:28, Пс 110:10, Пр 8:13, Иуда 1:23, Откр 21:8 в свете нашего урока.

Урок 103. Чувство вины.

В 2007 году мы с друзьями в программе Скайп проводили семинары на христианские темы. И всякий раз мы обращались к слушателям с предложением помочь людям в решении тех проблем, с которыми они сами не в состоянии справиться. С нами связался один молодой мужчина, который со слезами рассказал историю о том, как он убил своего знакомого. К нему домой прибежала тёща с криком боли от воткнутой в ногу вилки. Этот человек быстро узнал имя виновного и убежал разбираться. В результате, он так избил преступника, что тот умер на месте от побоев. Суд оправдал действия зятя и не вынес ему приговора, в глазах своих родственников и друзей он стал героем. А сам он понимал, что является убийцей, и ничего не мог с этим поделать. Чувство вины настолько давило на него, что он уже не хотел жить. И вот в таком состоянии мужчина обратился к нам за помощью, рыдая в микрофон. Я слушал, и не знал, что делать. Я понимал, что всех моих знаний недостаточно, чтобы помочь этому человеку. Но я знал Того, Кто умеет решать эти вопросы. И пока я слушал рассказ, моё сердце усиленно молилось о мудрости и взывало к Богу о водительстве, чтобы помочь решить эту проблему. Когда же повествование о переживаниях было закончено, Господь дал мне четкую мысль о том, чтобы я убедил этого молодого человека в Божьей любви и прощении. Я не имел такого опыта утешения, но решил попробовать, начав говорить то, что Святой Дух давал мне в тот момент, а мои друзья молились за эту ситуацию и слушали. В результате, мы прочитали много Библейских мест о прощении, о заверении в Божьей любви, отдали этот груз в молитве Иисусу, убеждали мужчину в Божьем принятии. Я просто наблюдал за чудом влияния Божьей благодати и удивлялся тому, как она может быстро менять сознание человека и устанавливать в нём власть Христа и Божьей любви. Из рыдающего, убитого горем и раздавленного чувством вины человека в течение часа мужчина перевоплотился в новую личность, которая успокоилась, стала улыбаться и в радостных восклицаниях славить Бога. Мы все переживали осознание Божьего присутствия, и нашей благодарности не было предела.

Позже я ещё несколько раз имел контакт с этим человеком и всегда слушал его слова радости и благодарности Богу за такое исцеление его души.

Чувство вины — это осознание человеком ответственности за нарушение этических норм или установленных обществом или законом правил. Это чувство может быть объективным и субъективным. К примеру, если я пришёл в гости и разбил красивую вазу, то объективно я вижу, что нанёс ущерб своим знакомым. Чувство вины в данном случае побуждает меня искать выход в виде извинения, оправдания, стыда, предложения возместить убытки. Или же я начинаю обвинять себя или тех, кто поставил вазу в неправильном месте. Реакция может быть разной, но чувство вины объективно.

В другом случае мой знакомый придумывает себе решение своих задач за мой счёт, и, чтобы привлечь меня к этому, он описывает мне ситуацию с целью создать во мне субъективное чувство вины. Он может вспоминать опыты прошлых дней и говорить о них, желая побудить меня к действиям, которые он ожидает, хотя на самом деле я не виноват перед ним. Подобное часто наблюдается в семьях, когда винят детей за их поведение, чтобы заставить их что-то делать или не делать. К примеру: «Сын, из-за того, что ты так плохо ведёшь себя в школе, мама заболела».

В обоих случаях в разуме человека рождается чувство вины, и он должен принять какое-то решение, как-то действовать, чтобы это состояние ушло.

Осознание вины не является чем-то положительным, оно разрушает внутренний мир человека и приносит в жизнь страдания, переживания, беспокойство, угрызения совести, тревогу, страх и прочие негативные эмоции. И человек начинает искать выход или впадает в уныние.

Бог дал нашему миру Свой закон, и Он вложил в эти требования и эмоциональное возмездие за нарушение установлений, за совершённое беззаконие. Грешник не может жить спокойно и быть счастливым во зле. Чувство вины от Бога даёт человеку понять, что он является преступником закона. Дух Божий влечёт через это осознание разум человека ко Христу, чтобы в Нём даровать прощение и освобождение. Этот путь избавления от вины и греха предусмотрен и установлен Самим Богом, и Божья благодать исцеляет сознание кающейся души.

Но враг души не желает допустить такого избавления человека от власти греха, и он придумывает разные религии, разные доводы, спасение делами, даёт людям ложный мир и ложные учения, чтобы только держать обманутые души в своей власти, отвлекая их внимание от Христа. Сатана также умело использует и субъективное чувство вины, чтобы через это состояние разума сеять свои семена горя и уныния. Для этого у него есть целая армия подопечных, которые, руководствуясь, порою подсознательно, влиянием злых духов, учатся манипулировать сознанием людей для достижения своих целей. Порою враг души на личном уровне внушает это чувство тем, кто попал под влияние демона через непослушание Божьим требованиям. А если учесть тот факт, что мы все являемся грешниками, то, думаю, каждый из нас переживал или переживает нечто подобное, будучи не в состоянии самостоятельно решить этот вопрос.

Но если это касается только меня и моего состояния, то я начинаю уничтожать себя сам. Это плохо для меня. Если же я становлюсь источником такого влияния и начинаю манипулировать сознанием другого человека для достижения и решения своих планов, то невольно беру на себя ответственность перед Богом за жизнь и спасение другого человека. Я возлагаю на себя полномочия управлять совестью другого, которые мне не принадлежат.

Выражение: «Как тебе не стыдно!» не всегда может звучать правильно в глазах Неба.

Любовь учит меня уважать мнение и свободу моего ближнего, даже если это член моей семьи. Она не осуждает людей за их ошибки и грехи, а всегда ищет возможности улучшить жизнь тех, кто заблудился или совершает грех. Любовь избавляет меня от истинного и ложного чувства вины путём привлечения меня к Иисусу и получения прощения через покаяние и исповедание своих ошибок. И чтобы мне вновь не совершать подобные преступления, Бог желает наделить меня любовью, которая вносит Небесную гармонию в мою жизнь и делает её прекрасной в моём сердце и в моём окружении. Любовь исцеляет душу от любого чувства вины, и она не допускает субъективных факторов, которые мне пытается навязать сатана через своих посредников. Моя любовь к людям открывает Божью любовь к творению и даёт жаждущим и обманутым людям возможность прикоснуться к вечному Источнику благодати, открыв в Нём красоту Божьего характера.

Любя ближнего, я несу самое верное свидетельство о Боге, и при этом не требуется много доказательств, ибо слова любви имеют силу созидать прекрасное в людях и нести в жизнь счастье и мир. Иногда просто пообщаешься с человеком, а он потом радуется и ликует лишь от того, что через тебя к нему прикоснулся Иисус. Устанавливается дружба и доверительные отношения. Любовь связывает нас вечными узами, чтобы в таком состоянии сохранить наши души до дня славного Пришествия.

• Открылось ли вам что-то новое в этом уроке?

• Является ли чувство вины чем-то правильным?

• Что делать, чтобы не жить в состоянии чувства вины? Как избавиться от этого, если это есть?

• Как отличить объективное чувство вины от субъективного?

• Как можно манипулировать совестью другого человека, даже не осознавая этого?

• Как любовь избавляет душу от вины?

• Прочитайте, пожалуйста, Гал 5:22, Мф 27:37, Зах 3:4, Пс 31:5, Исх 20:5 в свете нашего урока.

Урок 104. Чувство долга.

Написано, что должник — раб заимодавца. Пр. 22:7 Хорошо ли быть рабом? Думаю, многие скажут, что нет. А хорошо ли быть рабом Божьим? Тут уже приходится задуматься, прежде чем дать ответ. Некоторые апостолы называли себя рабами Божьими, и в свете их служения людям становится понятным, что это особый титул, которым наделяется не каждый человек.

Чувство долга — это такое состояние разума, когда я понимаю, что у меня есть невыполненные обязательства перед кем-либо, и это осознание побуждает меня сделать всё возможное, чтобы рассчитаться с долгами и обрести свободу.

Чувство долга может быть хорошим мотиватором к тому, чтобы систематически организовывать свои действия для обретения свободы и независимости.

В положительном смысле чувство долга можно назвать чувством благодарности, что соответственно меняет и сам мотив отношения. Если смотреть на вещи, к примеру, так: «Я так тебе благодарен, что ты дал мне в долг и помог решить мои проблемы, и я постараюсь сделать всё возможное, чтобы быстрее с тобой рассчитаться», то такой мотив и состояние разума должника не портит жизнь. Напротив, оно несёт в себе элемент позитива.

Должны ли мы Богу? Чем больше я познаю Творца, и чем больше открываю для себя красоту Его характера, тем более я осознаю то, в каком неоплатном долгу нахожусь перед Ним. В то же самое время, Господь не требует от меня возврата этого долга. Он готов давать мне столько, сколько будет необходимо для моего жизнеобеспечения и счастья. Получается, что Он меня создал для того, чтобы мне служить Своим богатством, одаривая меня Своими благословениями, потому что Он любит меня. И именно Его любовь ко мне и осознание этого чистого отношения производит в сердце ответные чувства, освобождает меня от осознания чувства долга и наполняет моё существо любовью и благодарностью, поэтому мне хочется так много сделать в ответ.

Но враг души пытается извратить Божью любовь и представить её в другом свете, и если ему удаётся убедить людей в том, что Бог даёт в долг, чтобы получить что-то обратно, то душа впадает в самое тяжёлое рабство и безуспешно пожизненно пытается из него выбраться. Сколько разных учений построены так, что нужно что-то делать, чтобы умилостивить своего бога и заслужить то, что он предлагает. Многие обряды, традиции, праздники, службы в отношении Бога не имеют никакого смысла, но скрупулезно соблюдаются, потому что так принято, потому что считается, что Богу это приятно. И мы ждём подобных событий, поздравляем с ними друг друга, не задумываясь над тем, нужно ли это кому-то. И к сожалению, всё это искажает характер Бога, поэтому становится невозможно понять, каков Он на самом деле.

Я очень часто вынужден помогать некоторым своим друзьям выйти из состояния глубокого разочарования и обиды на всех вокруг, в которое они впали из-за того, что эмоционально выгорели, неся служение в каком-либо миссионерском проекте. Сначала я думал, что это только проблема трудоголизма, когда человек желает сделать больше, чем он может. Но когда таких друзей становится всё больше, и их проблемы одинаковы, тогда начинаешь понимать, что философия коммунизма проникла в христианство и пытается воплотить себя в миссионерском служении. Если я буду строить своё служение под девизом, что для достижения цели все средства хороши, то как это будет восприниматься Небом, насколько оно будет правильным?

Работая с людьми, я заметил, что есть только два очень сильных мотиватора, которые дают людям колоссальный импульс и необходимую энергию для выполнения поставленных задач — это деньги и любовь. Все остальные лозунги и стимулы со временем рушатся, калеча и психику людей. Но деньги должен кто-то платить, их надо иметь, и если они есть, то их надо пускать на развитие дела, а не на зарплату, а любовь надо откуда-то получать, её нужно уметь использовать и ей необходимо учиться. И чтобы выйти из ситуации, когда нет ни того, ни другого, остаётся самое верное средство — убедить человека, что он должен. И это, к сожалению, срабатывает.

А душа должника жаждет свободы, и он её ищет.

Приведём такую иллюстрацию:

Он и она встретились, влюбились, поняли, что они не могут жить друг без друга, и решили создать семью. После свадьбы муж составляет каждое утро список дел, которые жена должна сделать, пока муж работает. А вечером проверяет, всё ли правильно выполнено. И так продолжается год за годом. Жена безропотно выполняет свои обязанности, а муж свои. Жизнь обоих стала похожа на рутину дел и обязательств друг перед другом.

Но случилось несчастье, и муж умер. И вот появился некто, кто полюбил бедную вдову и предложил ей руку и сердце. Она дала согласие. Свадьба. Медовый месяц. И вот настаёт время житейских будней, и новый муж вручает жене сложенный лист бумаги. Она в ужасе стонет: «О, только не это!!!» Муж с удивлением смотрит на неё и говорит: «Это я написал тебе стихи, прочитай их». Он уходит на работу, а она занимается делами по дому. И каждое утро её ожидает новый сюрприз фантазии любимого мужа.

И вот однажды жена разбирала свои вещи и нашла среди них список дел от первого мужа. Ей стало плохо от воспоминаний. Она решила быстро уничтожить этот листок, но потом взяла и прочитала. Вся боль страданий от невыносимого рабства прежней семейной жизни нахлынула в виде горьких слёз, и она читала этот список дел, сожалея о потерянных годах жизни. И как она радовалась тому, что теперь всё иначе, она свободна и счастлива. И может делать то, что хочет, без всяких страхов перед наказанием и обвинений. И вдруг её осенило. Она вновь перечитала весь список дел и пришла в недоумение. Сейчас она делала те же самые дела и даже больше положенного, и это было ей в радость. И ей хотелось сделать ещё, но муж просил, чтобы у неё и на него оставалось время, на что она с радостью давала согласие.

Мне не сложно делать что-то доброе тем, кого я люблю. Это доставляет мне особую радость, и бывает даже очень грустно от того, что все мои добрые дела и слова остаются невостребованными и ненужными. Приходится тогда радоваться только тому, что я друг, готовый любить во всякое время. Но если мне дают понять, что я должен что-то делать, потому что это моя обязанность, то чувство ответственности помогает мне выполнить эту задачу, но без любви это становится таким бременем, что его хочется побыстрее сбросить и найти что-то более интересное, что радует душу. Но иногда жизнь и обстоятельства вынуждают быть тем и делать то, что надо, и приходится себя настраивать на это. И я заметил, что, как только я начинаю вкладывать всю свою любовь в подобные дела долга, то становится интереснее трудиться и легче, чем без любви.

Свобода хороша, но если она делает меня лентяем, то нет ничего хорошего в такой свободе. Сатана всегда найдёт, чем занять бездельника.

А Библия призывает нас к тому, чтобы мы не были должны никому ни в чём, кроме взаимной любви.

Я люблю задавать на основании этого стиха друзьям вопрос: «Когда долг отдашь?» Кто-то отдаёт сразу, а кому-то нечего дать. Но я делюсь тем, что имею сам.

• Узнали ли вы что-то новое из этого урока?

• Какие виды долгов вы знаете? Хорошо ли иметь долги?

• Как отличить чувство долга от обычных обязанностей? В чем разница?

• Можно ли манипулировать сознанием людей из чувства долга?

• Переживали ли вы что-то подобное в своей жизни?

• Правильно ли иметь чувство долга в отношении Бога? Ведь за нас уплачена огромная Цена!

• Прочитайте, пожалуйста, Пр 22:7, Втор 15:2, Неем 5:8-11, Мат 18:23-35, Рим 13:8 в свете нашего урока.

Урок 105. Чувство жалости.

Жалость — это умиление, снисходительность, сочувствие к ближнему, который находится в затруднительной ситуации, странно себя ведёт или выглядит неподобающим образом. Жалость может также проявляться и по отношению к самому себе или в связи с упущенными возможностями.

«Мне очень жаль!» — это чудесное выражение, которое быстро решает очень много вопросов, не объясняя истинных причин и мотивов. Запомните его, пожалуйста. Оно может очень пригодиться.

Чувство жалости может быть вызвано любовью к человеку, а также реакцией души на сложившуюся ситуацию, призывающую участвовать в чужих проблемах.

Мы все с детства знакомы с ситуацией, когда мы падали или ударялись, учась жить и ходить, и когда наши родители жалели нас, потому что нам было очень больно. Затем они предоставляли возможность совершать эти же ошибки и дальше. Думаю, что было бы очень глупо, если бы из жалости я не научил бы своего ребёнка ходить, лишь бы он никогда не падал. Но моя любовь к нему направлена на то, чтобы научить его через падения и шишки вести себя так, чтобы твёрдо стоять на ногах и не причинять себе вреда. Благодаря этому, мы видим вокруг себя общество людей, которые не падают без причины, но умеют решать свои проблемы самостоятельно.

Кто чаще всего вызывает у меня жалость? Те, кто беден, кто болен, кто при смерти, кто не имеет родителей в юном возрасте, те, у кого кто-то умер, кто голоден. Одним словом, люди, находящиеся в такой ситуации, когда они сами себе не могут помочь и не в состоянии что-то изменить.

И как я поступаю с такими людьми? Иногда прохожу мимо, если это незнакомый человек. Иногда участвую в их заботах и оказываю посильную помощь, иногда пытаюсь понять причину и помочь иначе взглянуть на вещи.

Враг души может также использовать чувство жалости, чтобы поставить меня в глупое положение, чтобы разочаровать, чтобы обобрать, чтобы унизить. И в последнее время он использует таланты мошенников, которые очень искусно играют свои роли для достижения своих целей. Вкрадываясь ко мне в доверие и пытаясь вызвать у меня сострадание, они стремятся вынудить меня сделать то, что они от меня хотят. В этой ситуации враг использует все мои положительные эмоции, чтобы я руководствовался ими. Я был частым свидетелем того, как подобные люди входили в доверие и получали деньги, помощь, уважение, а иногда и самих людей.

Вспоминаю случай, когда одна молодая сестра из нашей церкви решила выйти замуж за практикующего наркомана. И на все доводы родителей и друзей она отвечала, что если она его бросит, то он без неё умрёт. К счастью, её удалось убедить не делать этого шага. Но я знаю много разрушенных или несчастных семейных пар, когда они из жалости к себе или партнёру шли на создание семьи, не понимая последствий подобного выбора.

А сколько попрошаек на улице на самом деле нуждаются в помощи? А сколько средств ушло на финансирование лечения в ответ на их просьбу о помощи? При этом средства так и не достигли конечной цели.

И самое печальное, когда люди, пережив подобное, видя себя обманутыми, заявляют, что теперь они никогда в жизни никому не помогут. И многие именно так и начинают себя вести в ответ на все ситуации и просьбы.

Однако Бог учит нас быть в благотворительности рассудительными и руководствоваться более разумом, чем чувствами.

Если я советуюсь с разумом и с Богом, чтобы создать семью, а когда она создана, включаю в развитие её отношений чувства и эмоции в рамках приличия, то я рискую быть пожизненно счастливым. Когда же происходит всё наоборот, тогда моё поведение вызывает жалость у окружающих.

Иисус обращается ко мне, называя меня жалким, и несчастным, говоря, что я этого даже не знаю. Но я Ему верю и понимаю, что это так и есть. И Господь предлагает мне выход. Он даёт мне возможность исправить ситуацию, продолжая заботиться обо мне, даже если я не решусь внять Его советам.

Описывая жизнь Иисуса, евангелисты иногда упоминают о том, что Господь жалел людей, и Он всегда что-то полезное предпринимал.

Когда дело касается помощи бедному, тогда ставят такой вопрос: что ему лучше дать – рыбу или удочку? И в этом подходе есть рассудительность.

Когда мы с женой приехали в Германию, власти этой страны сразу выдали нам социальную помощь в виде денег на жизнь, понимая нашу нужду, но при этом они определили нас на курсы языка и платили нам зарплату за их посещение. После окончания курсов, нам предоставили возможность найти работу или пройти профессиональное обучение, чтобы иметь высокооплачиваемую должность. И я заметил, что в этой стране власти борются с бедностью, чтобы самые неимущие люди имели достаток и ни в чем не нуждались. Кто-то злоупотребляет подобным подходом, а кому-то он даёт реальную поддержку и удаляет страх за будущее.

Даже во время пандемии правительство Германии взяло на себя нагрузку за жизнеобеспечение своего народа, выдавая реальную помощь тем, кто попал в финансовое затруднение. Кто-то смеётся наивности, кто-то возмущается расточительности, а кто-то очень благодарен такому отношению. И всем не угодишь.

Любовь всегда сожалеет о том, что её окружают несчастные люди. Она всегда ищет возможность облегчить страдания людей. Она знает, что ей нужно делать в той или иной ситуации. А реакция на действия любви никогда не будет у всех одинаковой. Любовь всему верит, но при этом всё видит. Любовь рассудительна, и в тоже время она снисходительна к нуждам человека. Она всегда даёт самое лучшее, на что способна.

Когда в моём чувстве жалости присутствует любовь, тогда враг души проиграет, даже если я помогу мошеннику.

Однажды, будучи в отпуске в России, я встретил у церкви женщину с девочкой, которые пытались меня убедить, что они погорельцы. Я решил провести расследование и стал задавать вопросы, на что девочка расплакалась и перестала отвечать, и я понял, что её втянули в это предприятие против её воли. Эти люди реально нуждались в помощи, но хотели её нечестно и быстро получить, давя на чувство жалости и сострадания. После того как их обман был раскрыт, я решил дать им денег, объясняя, что даю им из любви, понимая их нужду, тем более что было, чем поделиться.

Каким видит наше человечество Бог? Быт 6:5: «И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время». Можно ли этот стих применить и к нашему времени? Да. Что чувствует Вечная Любовь, взирая на нас? Жалость и сострадание присущи Богу, но они настолько велики к нам, насколько велик Сам Бог. И чтобы исправить наше жалкое положение, Он отдал нам Своего единородного Сына, отдал навсегда, чтобы приобрести и нас навсегда. Я оценил этот подарок и поверил в то, что он был и для меня. И я принял этот Дар Неба. И теперь я очень счастлив, и не собираюсь умирать. Некогда. У любви столько много занятий, что нужна целая Вечность, чтобы реализовать все планы. И радует, что Господь и это предусмотрел для тех, кто любит.

И я ни разу не пожалел о том, что поверил Богу и встал на этот путь. Вот только иногда жалко то, что не сделал этого раньше, с самого детства, но и это Господь обратил во благо. Любовь рассудительна.

• Узнали ли вы из этого урока что-то полезное для души?

• Как вы понимаете чувство жалости? Есть ли опыты его переживания в вашей жизни?

• Как враг души может использовать это чувство, во вред человеку?

• Чувство жалости — это плохо или хорошо? Стоит ли бороться с этим проявлением в сердце?

• Какое отношение имеет жалость к любви и к нашей школе?

• Плохо ли, если во мне нет таких переживаний?

• Что делать, если друг просит денег в долг, играя на моих чувствах?

• Прочитайте, пожалуйста, Откр 3:17, Ос 11:8, Исх 2:6, Мф 10:36, Лк 7:13; 15:20, Мф 14:14, Мар 6:34

•  в свете нашего урока.

Урок 106. Если я любви не имею.

Думаю, что всякий, кто читал Библию, был очарован красотой стиха из главы 13 первого послания к Коринфянам. Я не исключение. Ещё я заметил, что я много-много раз перечитывал эту главу, и даже что-то выучил наизусть, но не понимал, о чем там идёт речь, и каким образом это касается меня. Я даже не сомневался, что я именно эту любовь-агапэ имею в себе. Однако я не представлял, как она должна во мне проявиться. Раз так про неё написано, значит, она мне принадлежит. Иногда я даже просил Бога дать мне эту любовь, не понимая, о чём прошу.

Когда моей дочери было около 5 лет, тогда она могла смело заявлять о том, что умеет водить машину. И это означало, что папа сажает её к себе на колени и даёт ей покрутить руль во время движения. Хоть это и делалось в маленькой деревне на небольшой скорости, а снизу были папины руки и ноги, но дочь чувствовала себя профессионалом, считая, что это она управляет машиной. Примерно такие же чувства и я переживал, когда читал о любви и что-то из написанного пробовал делать.

Но когда в моей жизни наступил всесторонний кризис, тогда я очень чётко осознал, что я не имею любви. Когда всё было плохо, рушились все мои ценности и привязанности, я почему-то стал понимать, что я ничто, потому что во мне нет любви. Я с верою отдал все мои проблемы Иисусу. И я не просил денег, здоровья, мира, хорошей работы, ибо я понимал, что это всё не восполнит во мне ту пустоту сердца, где должна обитать любовь. Что-то от этого дара я, конечно, имел, но ровно столько, чтобы не умереть с голоду. И меня это не радовало. Вся моя душа стала вопить к Господу. Я Ему честно сказал, что я не имею любви, и больше так жить не хочу. И если Он мне не даст эту самую агапэ, то мне ничего другого без неё и не нужно. Примерно такой смысл был вложен в мою молитву. Я был предельно честен и прям. А зачем обманывать самого себя, да и Бога. Думаю, что Небесному Отцу я не сообщил что-то новое, Он всё это прекрасно знал и видел, и очень долго ждал этой моей молитвы, чтобы ответить на неё.

Я не даю вам правило, как нужно просить Бога о любви, а просто делюсь своим опытом. У каждого своё восприятие и свои потребности. Но Бог слушает сердце и очень хорошо понимает, что оно просит и в чём нуждается.

И вот я взмолился и выпросил. Это была очень короткая молитва, но в ней был крик моей души. И Бог сделал для меня чудо. Вдруг я каким-то образом понял, что Он ответил. И моя первая мысль была о моей жене, с которой мы собирались разводиться, о чем периодически общались в последнее время. И Господь показал мне, что когда я научусь любить свою жену, тогда смогу любить всех. Хотя мне на тот момент было проще любить всех, чем одного человека, свою жену. Мне очень стыдно, что я так жил, но именно отсутствие настоящей любви меня очень удручало. И без неё всё моё существование потеряло смысл.

После моей молитвы я понял, что что-то произошло. Неприязнь к жене удалилась, появились новые мысли, я стал замечать, что какая-то доселе неведомая сила стала производить во мне перемены. Я думал, что сейчас я упаду от счастья под таким подарком от Бога, а этот подарок всем своим весом обрушился на все сферы моей жизни, прижал меня к земле отчаяния и стал из меня выдавливать всю грязь. Как это было неприятно! Но в то же время Бог давал мне заверение в том, что Он меня любит. Как бы я хотел, чтобы кто-то мне объяснил, как действует любовь, как она проявляется и как ею управлять. Я боялся рассказывать о том, что со мной происходит, ибо понимал, что меня никто не поймёт. Как бы я хотел поучиться в то время в школе любви и на чужом опыте открывать все эти тайны борьбы, которая происходила в моём сердце. Но Иисус Сам учил меня. Он не бросил меня на произвол с самим собой, но стал привлекать к Себе и учить меня обсуждать с Ним все проблемы и задачи. И Он есть истинный Учитель любви. Мне постоянно приходили откровения о том, что такое любовь, и как она действует. Я им радовался, видел их проявление в своей жизни, а потом забывал, ибо их было очень много, но они касались только меня и радовали моё сердце.

Я постепенно учился любить ближних, наслаждаясь этой силой внутри меня. У меня не было планов выносить этот опыт на общественное рассмотрение, и я скромно радовался новым откровениям и переживаниям внутри себя. Но в то же время я понимал, какой силой я стал обладать. Я направлял это оружие против разных людей и всегда видел победу. Я настолько привык за эти годы побеждать любовью, что уже не представляю себе другого исхода сражения.

И вот однажды Господь побудил меня рассказать о том, что со мной происходит, своим братьям и сёстрам. Я начал делиться своими знаниями и опытами. До этого любая моя тема, которую я поднимал, вызывала споры и несогласия, ибо я любил обсуждать то, что доставляло проблемы. Но в этот раз я понимал, что тема серьёзная и сложная, и её необходимо представить на доступном языке. Сказал. Получилось. В ответ тишина. Потом ещё раз сказал, и ещё. Никто не спорит, но ничего и не спрашивают.

Наверное, тема любви — это самая глубокая тема, о которой меньше всего дискутируют. Если взять, к примеру, одежду и питание, то здесь всё наоборот.

Но Иисус ведёт дальше. Любовь во мне и знание о ней переросли в огонь, который уже стало сложно удерживать. Я не скажу, что все, кто получает дар любви, должны переживать тоже самое, но не пугайтесь, если с вами начнут происходить странные вещи, которые мы изучаем.

Самая неприступная крепость для силы любви — это свобода выбора моего ближнего. Всё, что я позволяю Богу воплотить и произвести во мне, становится моим опытом и открытием, и Бог удивительно действует, но если я желаю это сделать достоянием друга, то подхожу к стене его выбора и восприятия и понимаю, что эта чужая территория, куда можно войти только по специальному разрешению и быть там ровно столько, сколько тебе позволят. И это целая наука, которую открывает Господь по мере погружения в Его любовь.

И вот прошло время. Я люблю. Открываю 1Кор 13 и удивляюсь. Я понимаю, о чём пишет Павел. Я всё это пережил, я вижу, что так оно и есть в моей жизни. Каждое определение содержит глубину и стало уже моим личным опытом и победой внутри меня. И я осознаю, насколько страшно и сурово предупреждение о том, кто я без любви. Сердце сжимается от боли, а вдруг я окажусь в этом числе. Это всё, конец всему. Мне сложно представить свою жизнь без любви. Я соглашусь на любое испытание, лишь бы этот дар был со мной. А без любви мне ничего не нужно в этом мире, да и сам мир становится пустым и безжизненным.

А ведь именно эта истина, что без любви я ничто, когда-то станет понятна всем. И будет особенно больно осознавать, что это было совсем рядом и очень доступно, но у меня просто не было времени, чтобы понять этот вопрос, принять и изучить. Без любви я никогда не познаю Иисуса так, как Он этого желает и ожидает. А слышать Его слова о том, что Он меня не знает, будет очень страшно. Это станет тем ужасом, который многие христиане переживут, и тогда будет поздно что-либо исправить. Выбираю любовь.

• Что вы узнали нового для себя из этого урока?

• Можете ли вы тоже рассказать, как вы пришли к Богу?

• Кто для вас Иисус? Каким вы Его представляете или имеете?

• Прочитайте, пожалуйста, 1Ин 1:1-4, Деян 4:20 в свете нашего урока.

Урок 107. А нужна ли мне любовь?

Мир предлагает нам тысячи развлечений. Блага цивилизации предоставляют нам множество удовольствий. Реклама на каждом шагу внушает людям, что можно быть счастливым, обладая чем-то. Многочисленные религии предлагают всевозможные пути спасения, достижения высших материй и знаний. Христианство имеет свой опыт развития и поделилось на сотни деноминаций, где каждая считает своё учение истинным и правильным. Такого изобилия вещей, возможностей и информации мир ещё никогда не видел.  Можно звонить бесплатно из любой точки мира в любое место мира и при этом видеть того, с кем разговариваешь.

Через интернет можно купить всё, можно всё продать, можно всё узнать, можно заработать деньги и проиграть их. Благодаря спутнику я могу разглядеть, как люди живут в любой точке планеты, и проложить себе маршрут в любое место. Любые знания в любой области я способен приобретать, не выходя из дома. При желании я могу создать свою религию или открыть свою интернет-церковь, проповедуя там каждый день всё, что захочу.

Развлечения, соблазны, удовольствия стали доступны движением одного пальца. Никакой самый смелый писатель-фантаст прошлого века не мог себе даже и представить то, что мы сейчас имеем и чем пользуемся благодаря обычному смартфону. И всё это — начало болезней: психических, духовных, физических, инфекционных, виртуальных. Мир превратился в большой лепрозорий и весело мчится в пропасть греха, радуясь пустоте пустот своих открытий.

И, взирая на все эти достижения, хочется задать вопрос: «А стали ли мы от этого счастливее?» Как это ни странно, но все блага цивилизации умножают суету и занятость, но не дают душе покой. И это можно очень легко понять, когда выезжаешь на природу и окунаешься в мир Божьего творения. Тогда душа сливается с первозданной красотой, глаз наслаждается великолепием творческой мысли Создателя, дух успокаивается и приходит умиротворение. Природа не нуждается в совершенствовании и изобретениях, она даже в своём беспорядке выглядит очень гармонично. Душа, утомленная миром, прикасается к Божьей любви, выраженной в природе, и успокаивается в объятиях естественного мира.

Но приходит страх перед тем, что мне есть, где жить, на что жить, во что одеться, и разум вновь возвращается к повседневным заботам и суете, борясь за выживание в этом безумном мире. И я снова запрыгиваю в своё беличье колесо, чтобы продолжить утомительный бег в никуда.

Но тут меня достигает весть о том, что есть средство от всех болезней цивилизации под названием «Любовь». Пытаюсь найти в интернете определение этого слова. И что там только не покажут. От розового сердечка до групповых оргий, и всё это называется одним словом. Враг души очень постарался извратить смысл и значение Божьей любви, но всё же мы, люди, понимаем о чём идёт речь, но не можем постичь глубины того, что это значит для меня лично. И как это принять?

Порою предложение о принятии любви пролетает мимо ушей как очередная информация. Но если взять и остановиться, приглядеться, вдуматься, вникнуть в этот дар Неба, то открывается совершенно другой мир, в котором действуют абсолютно иные законы, и который создан для всех нас, чтобы делать нас счастливыми.

Любовь, счастье и дружба востребованы и сейчас, но они стали условными, и если я нарушаю эти условия, то расплата становится неминуема. Условность разрушает мою веру в людей, веру в стабильность, веру в то, что что я кому-то на самом деле нужен. Где она, эта любовь? Покажите мне её, и я поверю!!! И этот крик души стал воплем ищущих людей.

Меня с детства учили тому, что друг — это тот, кто не предаёт, но я понимаю, что я сам и есть предатель, и на что я могу рассчитывать с такой натурой? Вы учите, что есть истинная любовь? Где она? Дайте мне её увидеть! Дайте мне её потрогать, испытать! Я уже устал от этих сказок!

Есть ли в этом мире кто-то, кто любит по-настоящему, просто так, в любое время, при любом отношении, без театра и лишних слов? А сможет ли он полюбить меня? Хватит ли у него сил и времени, чтобы снести все мои нападки и ответить на все мои вопросы? Пока я встречал только обман, лицемерие и дешёвые подделки.

Читаю Библию, там так красиво написано про любовь. Возможно, раньше так и жили. Тогда не было интернета и электричества, жизнь была проще, и людям было нечем заняться, вот и учились этому искусству. А сейчас 21 век. Мы всё открыли, а лучше не стали, и чем умнее становятся машины, тем глупее становятся те, кто полагается на их искусственный интеллект, который заменяет им человеческие отношения.

А давайте предположим, что любовь существует, что она доступна и может быть моей! И вот я её нашёл, принял и стал всех любить. И кто я теперь? Белая ворона. Кому я такой святой нужен? Так хоть условно, но всё же я свой в этом мире, если живу по его правилам. А любовь — это игра без правил. Рушатся все стереотипы, не знаешь, откуда ждать удара. На все нападки в ответ только добро и терпение, спокойствие и понимание, уважение и радость. Ждёшь встречных скандалов и обвинений, а слышишь извинения. Всматриваюсь в этих странных людей, и не могу понять, то ли они глупые и бесхребетные, то ли они очень сильные, раз так могут сдерживать свои эмоции и платить за зло добром. Пытаюсь испытать их с разных сторон, и везде одно и то же. Я оскорбляю, а они улыбаются, я проклинаю, а они благословляют, я их гоню, а они молятся за меня, я их граблю, а они спокойно расстаются со свои добром и благодарят Бога за такие испытания, я их убиваю, а они просят Бога не вменять мне вины сей, ибо не понимаю, что делаю. Как понять эту странную любовь? А, может, я странный, а они нормальные? Смотрю вокруг, весь мир, как и я. Не может же весь мир ошибаться, а эти люди быть правыми? Но в них что-то есть, что влечёт меня к ним. Они настоящие, они постоянные, у них есть Пример для подражания, Который всё пережил и именно так и победил этот мир. А у меня нет примера. У меня есть интернет, в котором я живу как рыба в воде, но куда течёт эта вода, я не знаю, говорят, что там в конце водопад и скалы, и все погибнут. А вдруг они правы? Как не хочется умирать. А если я умру, что изменится? Да ничего. А что там после смерти? Говорят, что таким, как я, будет очень плохо, никаких шансов на милость, никаких перспектив оправдания. Здесь и сейчас можно ещё что-то изменить. А как? Что я могу сделать? Любовь может? Не верю. Впрочем, а почему бы не попробовать? Эй, Бог, я готов, давай и мне тоже эту любовь!

Я так и знал, что ничего не произойдёт. Жаль, что пришлось так унизиться. Всё это сказки для бабушек. Хотя эти странные люди что-то получили от Бога. Они прямо светятся от счастья. А, может, я что-то не так попросил? Не могу иначе.

А нужна ли мне эта любовь? И зачем она мне? Чтобы сводить с ума моих подружек? Но «этот газон придётся косить». Что мне делать с этим даром?

Похоже, я превращаюсь в философа.

А зачем я живу в этом мире? Как хочется быть любимым просто так, всегда и во всякое время. Я бы всё отдал за такого друга.

Говорят, что Иисус именно так и любит. Надо бы подробнее узнать, что это значит. А вдруг поможет? Иисус, помоги мне!

• Вы когда-нибудь пытались увидеть себя глазами неверующего человека? Что вы увидели?

• Почему весть о Божьей любви в человеке стала непопулярной в этом мире и даже в церкви?

• Что вы не поняли из этого урока?

• Кем вы себя увидели, изучая этот урок?

• Почему быть любящим лучше, чем жить без любви?

• А нужна ли мне любовь-агапэ? Если да, то что с этим делать?

• Почему так важно иметь этот дар в последнее время?

• Прочитайте, пожалуйста, Пс 13:1-7, Пс 14:1-5, Ин. 17:26, Рим 12:9, 1Кор 16:14 в свете нашего урока.

Урок 108. Поклонение.

Почему именно любовь избрана Богом как оружие победителя для последнего времени? По сути, можно придумать любое средство из положительных качеств характера и назвать его средством ведения духовной войны. А любовь можно сделать только одним составляющим из тех многих свойств человеческой души. И как доказать или убедить несведущего человека в необходимости приобретать любовь и учиться ею пользоваться, и управлять?

Мы уже выясняли, что это пророческое повеление Христа, которое Он облёк в символ золота, огнём очищенного, и масла для светильника, в котором сокрыт и Он Сам.

Но чтобы верно понять полный и правильный ответ, нужно разобраться в том, какая борьба будет происходить в последние дни. Против кого и за что будет вестись эта война? И как устоять?

В книге Откровение, в главах 12, 13 и 14, мы читаем об истории церкви Христа, о гонениях, о власти зверя, о вести трёх ангелов, предупреждающих мир. В главе 13 читаем стихи 3-4: «... И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю, и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? И кто может сразиться с ним?» И далее стих 8: «И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира». Стих 12: «Он действует пред ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела.» И стих 15: «И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил, и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя».

Во всех этих стихах есть общее слово: «поклониться», которое особым образом повторяется в разных случаях. Цель борьбы, которую ведёт сатана на Земле, состоит в том, чтобы принудить или убедить мир поклониться ему или той власти, которая его представляет, служа ему. И в самое последнее время в эту борьбу на стороне дьявола выступят все политические, религиозные, экономические, исполнительные структуры нашего общества, чтобы использовать светскую власть для достижения планов лукавого. Кульминацией данной борьбы станет то, что всякий, кто не станет поклоняться зверю и дракону, будет объявлен изгоем общества и предан смерти.

И чтобы устоять в такой войне, необходимо иметь знания о том, что это за война, против чего она направлена, где она происходит, и как этому противостоять. Необходимо иметь всеоружие, с помощью которого придётся сражаться в последней битве.

Скажу сразу, что это духовная война, и в ней не будет танков, самолётов и пулемётов.

Читаем весть Первого ангела из Откр 14:7: «И говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море, и источники вод». И стих 9: «И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое или на руку свою...»

Мы здесь читаем, что Сам Бог через своих посланников предупреждает этот мир об опасности ложного поклонения и о суровом наказании для тех, кто поклонится сатане и примет начертание зверя. Мы видим Божье наказание в стихе 11: «И дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его».

Не будет мира у тех, кто изберёт сатану, и эти люди погибнут навсегда.

Поклонение — это проявление особого почитания, уважения, предпочтения, посвящение времени чему-либо или к кому-то. Оно связано с принуждением или с осознанным выбором человека, почитающим объект поклонения выше себя. Поклоняться можно в духе, соглашаясь разумом с требованиями высшей силы, или буквально, преклоняя свои колени и делая дела, указанные господствующими властями.

Очень созвучный пример поклонения можно увидеть в Книге пророка Даниила, 3 главе. Царь Навуходоносор сделал золотого истукана и приказал всем поклониться ему. Читаем стихи 5-6: «... падите и поклонитесь золотому истукану, который поставил царь Навуходоносор. А кто не падет и не поклонится, тотчас брошен будет в печь, раскаленную огнем».

Очень знакомые слова и повеления.

Весь мир следил за этим событием, и все поклонились истукану, кроме трёх верных Богу юношей. Их привели к царю и уважительно ещё раз попросили поклониться, на что молодые люди твёрдо ответили отказом и были отданы на смерть в пламя печи. Но они не погибли, ибо Сам Господь пришёл к ним в огонь и сохранил их, позволив им пройти это испытание.

Всё это для нас образы последней битвы. И как эти три юноши победили, имея любовь к Богу, поклоняясь только Ему и соблюдая лишь Его требования, так и в последнее время победят только те, кто будет послушен Богу во всём, кто покажет этим свою любовь к Нему. Такие люди выстоят в испытаниях.

А причём здесь любовь?

Давайте посмотрим на Голгофу. Крест, на котором висит Иисус, был самым убедительным доказательством Божьей любви к людям. В этой борьбе встретились грех и любовь Творца. От исхода конфликта зависела судьба не только всего человечества, но и всей Вселенной. На самом ли деле Бог любит падших людей настолько, что готов вместо них и за них умереть? Любовь пошла на смерть и своею смертью победила смерть. Она отняла власть у имеющего державу смерти. Христос победил в этой борьбе. Он истинный Победитель. И что было Его оружием в этой войне? Любовь к Богу и любовь к людям. Он не поклонился сатане и не изменил ни одному Божьему повелению. Закон Божьей любви был записан в Его сердце, и Он был верен до смерти.

Обучение этому закону длилось всю земную жизнь Христа, а на Голгофе, в огненной печи страданий за наши грехи, произошло последнее испытание чистоты этой любви. Но в этом пламени не было никого рядом, чтобы подкрепить Иисуса, и только один разбойник на соседнем кресте стал человеком, который уверовал в распятого Спасителя и поддержал Его в трудные часы испытаний.

А в последнее время Сам Господь вновь пришёл, чтобы научить Свой народ любви и быть с ним во время испытаний, когда всех, кто не поклонится зверю, предадут смерти. Но любовь к Богу поможет выстоять и одолеть врага в этой борьбе. А любовь к людям сформирует характер победителя для правильной стратегии ведения войны последнего времени.

Одержать эту победу против зверя и дракона случайно будет невозможно. Невозможно будет её приобрести простым выбором поклонения.

Иисус однажды сказал самарянке в Ин. 4:23: «Но настанет время, и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе».

Если я не поклоняюсь Богу в течение всей жизни, то мое решение во время испытания не изменит мою печальную судьбу.

Начертание зверя уже будет на мне, а на любящих Бога будет печать Божья. Они уже были испытаны и допущены к последнему крещению смертью, чтобы победить её навсегда. И Сам Господь будет в этой борьбе рядом, чтобы пламя не опалило меня. И эта война происходит сейчас между моим правым и левым ухом, и мои победы сейчас готовят меня к последней битве. И Любовь победит.

• Что нового узнали из урока?

• Почему важно Богу поклоняться в духе и истине? Как вы это понимаете?

• Какую цель преследует сатана в последнее время? Кто будет на его стороне?

• Где происходит война? И почему нужна любовь, как никогда в последнее время?

• Что помогло Иисусу победить на Голгофе? И что поможет нам?

• Как определить сейчас, на чьей я стороне нахожусь?

• Как помогает мне любовь определиться в вопросе поклонения?

• Прочитайте, пожалуйста: Пс 94:6; 131:7, Дан 3:18, Ин.4:22-23; 5:24, Откр.14:7-12; Откр17:12-14, Откр.12:11 в свете нашего урока.

Урок 109. Привычка любить.

Господь знает, что ждёт нас впереди, и с какими испытаниями мы встретимся. Ему известны все планы лукавого. Он видит, на что способен враг души человека. И Господь допускает, чтобы мы прошли через эти испытания и на деле показали всему видимому и невидимому миру духов, что совершает Божья благодать в сердцах тех, кто посвятил себя Иисусу.

И ради избранных детей пришёл Сам Господь Бог, чтобы участвовать в этом сражении и победить. Пророчества описывают битву последних дней как войну Господа, которую Он ведёт, в которой Он одолевает противника. Читаем Откр 17:14: «Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные, и верные». И далее Откр 19:15: «Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя».

Это Божья война, которую мы не будем видеть во всей полноте. Земные цари — это земные власти, которые под влиянием злых духов станут издавать законы об уничтожении всех людей, не поклоняющихся зверю и образу его.

Любое светское постановление, направленное против Бога, выглядело бы довольно глупо в глазах атеистического общества, да и отпавший протестантизм посчитал бы такие законы безумием, но суть конфликта и будет заключаться в том, что выступившие в борьбе против Всевышнего, называющие себя Его детьми, станут думать, что, наказывая тех, кто не принимает начертание зверя, они этим служат Богу и защищают Его попранную честь.

Да и само начертание зверя и его образ будут представлены миру как Божье повеление, которое необходимо исполнять, чтобы не навлечь на себя суды Господа.

Бог изливает Свои суды, чтобы привлечь внимание людей к Своему закону и к спасению в Иисусе, а сатана извращает эти действия Божьи и представляет их как наказание для тех, кто не принимает начертание зверя. Враг утверждает, что из-за этих верующих страдает весь мир. Такой подход вызовет неописуемую ярость к тем, кто будет назван виновным.

Приведу пример. В армии всегда существует противостояние между солдатами и офицерами. Но офицеры обладают властью и могут давать приказы. И чтобы поиздеваться над солдатами, они иногда устраивают глупые испытания, которые воспринимаются личным составом всерьёз. Если просто сказать, что вы сегодня вместо отдыха сделаете марш-бросок, то все возмутятся, и у начальства будут проблемы. Но если выдвинуть заранее невыполнимое условие, к примеру, чтобы все встали за минуту в строй, и представить его так, что вы лишитесь отдыха по вине нарушителя, то уже к офицерам претензий не будет, но весь гнев солдат обрушится на тех, кто опоздал встать в строй.

Нечто подобное произойдёт и в последнее время. Грех должен быть наказан, нечестие людей вызовет гнев Бога, но сатана укажет на верных Господу как на источник всего происходящего. Мы знаем подобные примеры истории, когда Божьи дети погибали просто потому, что они избрали любовь и верность Богу, живя в этом избрании. Варфоломеевская ночь — тому наглядный пример.

По сути же, эта борьба сатаны против Бога. И если в средние века дракон имел власть губить, убивать и побеждать, то в последней битве нашего времени он и его союзники представлены как проигравшие. И сатана знает исход и трепещет, но готовится к сражению, чтобы погубить, если возможно, и избранных.

А Господь готовит Свой народ. И Его желание состоит в том, чтобы этот народ проснулся, стряхнул с себя чары этого мира и научился полностью полагаться на Бога в своих повседневных сражениях, прибегая к Нему, внимая Его советам во всех мелочах жизни. Любовь является самым лучшим средством для души, позволяющим понимать Божью волю и воплощать её в жизнь. Это тот стимул, который не утомляет душу, но, подобно расправленному парусу, несёт моё судно по водам этого мира, доставляя меня туда, где я должен быть. Моя задача – держать этот парус любви открытым и знать, куда я плыву, и какие планы у Бога на меня имеются.

Те маленькие испытания, которые я переживаю сегодня, учат меня доверять Господу во всех мелочах и просить у Него силы для моих маленьких побед. Я привыкаю жить в любви к людям, видя в этом радость и смысл своего существования. И этим я радую сердце Бога, показывая Ему свою любовь в послушании истине.

И те маленькие достижения готовят меня к большим сражениям и победам, которые мне предстоит пережить в ближайшее время. И если случится так, что моя смерть не даст мне дожить до этого времени, то в глазах Неба я всё равно выгляжу победителем.

Любовь даётся мне сейчас, чтобы через этот дар я позволил Святому Духу соединить моё человеческое с Божественным, чтобы я дал Иисусу власть в своём сердце. Именно в нём и будет происходить последняя битва. Именно там и совершится окончательная победа над этим миром и сатаной. Именно там все цари земные потерпят окончательное поражение. А причиной моей победы станет моя привычка любить ближнего и моего Господа Иисуса и просить Бога защищать меня и вести сражения по мере моего развития. Такая любовь и есть плод Святого Духа, который взращён не мной, а Богом внутри меня.

Враг души ищет возможность, чтобы лишить меня любви, этой связи с Богом, и он не против, чтобы я делал потом свои добрые дела. Он знает, что если я не имею любви, то ему не будет сложно использовать мои дела для рекламы дел тьмы. «Смотрите все! Можно делать добро и без Бога!»

Вспомним истину о том, что дерево познания добра и зла несёт в себе элемент хорошего, которое без Бога убивает вкусившего его запретные плоды. Делать добрые дела без Бога — это как вкушать запретный плод с улыбкой и весельем, показывая всем свою жизнерадостность и красоту своих поступков. И я порою срываю эти плоды и, прежде чем их съесть, возношу молитву благодарения и с радостью вкушаю эту пищу.

К примеру, одна сестра впала в депрессию от чувства одиночества, и брат по вере решил помочь ей выйти из этой тоски, оставив свою семью, чтобы спасти её душу. Они молились о Божьей любви друг к другу и дарили её в ласках, радуясь и наслаждаясь новыми переживаниями, а потом решили, что они созданы друг для друга. Они заключили брак, прося Божьего благословения и на это мероприятие. Доброе дело? В глазах этих людей, возможно, что «да», и Голливуд про это даже снимет фильм и назовёт его «Настоящая любовь». Но это плод с дерева познания добра и зла. Он несёт смерть душе.

Любовь без верности Богу и тому, перед кем имеешь обязательства, — это не любовь, а похоть плоти. Мысли и чувства — это еще не дела, но они формируют характер. И если главным мотивом моих мыслей и чувств является любовь, то она отразится во всех моих делах и сделает всякий мой поступок правильным в глазах Бога.

Слышал историю о том, что маленький мальчик, научившись писать, решил запечатлеть свои истинные чувства любви к своему папе, написав ему об этом. И чтобы все могли это увидеть и прочитать, он избрал гвоздь и папину новую машину. Любовь сына имела правильный мотив, но вылилась в плохое дело. И Бог сейчас учит меня совершать правильные поступки с правильным мотивом.

•  Что вы поняли из этого урока?

• Против кого сражается мир, обвиняя меня?

• Кто победит в этой духовной войне? Почему победа уже предсказана?

• Как мне определить, на чьей стороне я нахожусь?

• Где я могу узнать стратегию врага, чтобы отражать его нападки?

• Даёт ли мне любовь Божья в моём сердце победу? Если да, то как это выглядит?

• Прочитайте, пожалуйста, 1Фес 5:23, 2Фес 1:12, Иак 4:7, 1Пет 5:10, 1Ин 4:4 в свете нашего урока.

Урок 110. Воздайте Богу славу.

Весть первого ангела, который возвещает всякому племени и колену, и языку, и народу, звучит так: «Убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море, и источники вод». Откр 14:7.

Что значит: «воздать славу Богу»? По-человечески, я понимаю, что это означает высказать вслух: «Слава Богу!» Такая фраза уже настолько прочно утвердилась в речи людей, что стала служить связующим элементом в кратком выражении каких-то положительных эмоций или отзывов о ком-то. И зачастую Божье имя произносится напрасно, что является прямым и грубым нарушением заповеди Господа.

Враг души знает, как страшен Бог в Своём величии и как свято и велико Его Имя. Ему известно, что произношение этого Имени привлекает к себе внимание всех ангелов и Самого Бога, чтобы узнать, с какой целью оно употреблено в речи, и что можно сделать для этого ищущего или благодарного человека. В ответ же их интерес встречает пустоту мыслей и отсутствие смысла. Тогда вступает в силу заповедь, которая озвучена Богом в Исх 20:7: «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно».

Но весть ангела не призывает нас произносить это словосочетание. Она имеет очень глубокий смысл и несёт большое благословение для тех, кто откроет для себя истинное значение провозглашаемой истины, применив это знание в своей жизни.

Слава — это воздаяние кому-то почестей, прославления, это возвеличивание чьих-то заслуг и достижений, это чья-то известность и популярность. Так принято понимать это слово в общении. Но такое определение не открывает мне самой сути вести первого ангела. И если я пойму это слово буквально так, то стану только больше об этом говорить.

В свете Библии слава может быть определена как яркое сияние и проявление Божьей силы. А что говорит Сам Господь о Своей славе? Думаю, что это самое лучшее объяснение значения этого слова. Читаем в Исх 33:18-19: «Моисей сказал: покажи мне славу Твою. И сказал Господь: Я проведу пред тобою всю славу Мою и провозглашу имя Иеговы пред тобою, и кого помиловать — помилую, кого пожалеть — пожалею». И читаем далее Исх 34:5-7: «И сошел Господь в облаке, и остановился там близ него, и провозгласил имя Иеговы. И прошел Господь пред лицем его и возгласил: Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый, и истинный, Сохраняющий милость в тысячи родов, прощающий вину и преступление, и грех, но не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода».

Бог открыл нам Своё сердце и показал красоту Своего характера.

Имя и слава Божия – это выражение характера Творца, это Его сущность, это Его милость и справедливость в совокупности.

И весть первого ангела призывает меня воздать славу Ему. Что это значит? Чего ожидает от меня Небо в ответ на этот призыв? Это необходимо правильно понимать и, понимая, исполнять. Ибо весть первого ангела звучит не как совет, а как повеление. Меня призывают убояться, воздать и поклониться. Три действия, которые важно правильно понимать и соответственно правильному пониманию применять в своей жизни.

Воздать славу Богу — это отразить Его характер в своей жизни. Группа из 144 тысяч определяется следующим образом в Откр 14:1: «И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах».

Имя Бога на челе — это воплощённый характер Христа в моём разуме. Где бы я ни был, мой нрав проявится в зависимости от того, кем я являюсь. И формирование моего характера для Вечности является самой важной задачей, поставленной мне Богом.  Я должен решить её в своей жизни и утвердиться в этом, будучи всесторонне испытанным. Простое произнесение имени Бога, даже осознанное и не напрасное, не очень многое изменит в моей жизни.

Когда-то я видел картину, где на лбах спасённых было написано буквальное имя Бога. Выглядит нелепо. Вот так и я представлял себе славу Божью. Но когда мне открылся смысл Божьего повеления, тогда я понял, что меня ждёт большая работа над собой.

Простое заявление о том, что я хочу иметь характер Христа — это тоже поверхностное понимание истины.

Какова суть характера Бога? Он уже ответил, и в Его определении видно, что это проявление Его любви.

И снова я подошёл к этому чудесному подарку Бога, в который Он вложил Самого Себя. Могу ли я принять Божий характер и научиться иметь агапэ в себе, не общаясь с Богом? Способен ли я кого-то любить, если я не обладаю этим даром? Могу ли я иметь Божье имя на челе, если я не знаю лично Иисуса? Это самые важные вопросы для моей души. И на них стоит поискать правильный ответ, и, найдя его, воплотить в свою жизнь.

Когда я прошу Бога дать мне любовь, тогда я этим самым выражаю желание иметь характер Того, Кто есть Любовь. Простое получение чувственного переживания не очень много изменит в моём сердце. Но когда этот принцип Неба станет моим мотивом и движущей силой моего естества, тогда я буду правильно отражать Божий характер в своей жизни.

По сути, весть первого ангела звучит для меня так: «Яви Божий характер в своей жизни, во всяком испытании, ко всякому человеку!» И когда я это понимаю и прошу Бога помочь мне, тогда начинается моё обучение, где Сам Бог вписывает Своё Имя в моё сердце и утверждает Его в моём разуме, как и обещал.

Невозможно игнорировать это повеление и оставаться верным Богу во всём остальном. Если я беден на любовь, то я не смогу ею с кем-то делиться. Я не способен сам производить в себе то, что должен делать Бог. Если Он обещал мне, что Он впишет Свой закон в мое сердце и разум, то именно Он это и сделает, а не я своими силами, и никто другой из моих друзей.

Как я могу дать Богу возможность совершить это дело в своей жизни? Это тоже важно понимать.

Приведём пример. Один хороший человек захотел узнать меня и стать мне близким другом. Он собрал обо мне всю информацию, он сделал опрос всех моих друзей, он изучил мою биографию и просмотрел все мои фотографии и видеоролики. И, наконец, он познакомился со мной, заявляя о своём намерении. Не так часто встречаешь подобных людей. И вот мы общаемся. Из нашего общения я уже вижу его неподдельный интерес ко мне, к тому, что я делаю, к тому, что я планирую. Я вижу, насколько этот человек заинтересован мной, и его искренность и жажда познания меня как друга побуждает и меня к тому, чтобы открыть ему больше, чем знают другие. Я начинаю делиться тайнами своей жизни, своей души, и я вижу, что он внимает и принимает всё. Все мои планы он поддерживает, все мои проекты и предприятия не обходятся без его участия. Он не судит меня за непонимание моих целей, но любит меня таким, какой я есть и жаждет ещё больше узнать меня. Мечтаете ли вы о таком друге?

И вот такую же мечту имеет Бог о каждом из нас. Воплощение же этой мечты и называется формированием моего характера. Взирая таким образом на Бога, я начинаю преображаться под влиянием Его благодати. И Он теперь обогащает меня Своею любовью. Вот так и формируется любовь.

• Что вы не поняли из этого урока?

• Что вы поняли из этого урока?

• Как я могу воздать славу Богу в своих жизненных обстоятельствах?

• Как мне определить, воздаю ли я славу Богу?

• Почему Божье имя записывается или ставится на чело? Что это значит?

• Какое отношение имеет любовь к славе Бога?

• Прочитайте, пожалуйста, 2Кор 3:18, 1Кор 15:40-41, 2Кор 8:23-24, Еф 3:16-19, Флп 3:18-19, 1Фес 2:19, Ин. 5:44 в свете нашего урока.

• Услышали ли вы обращение Бога лично к вам?

Урок 111. Банк любви.

Если мне срочно нужны средства, чтобы оплатить какую-то услугу или купить что-то очень важное, а денег нет, то что мне делать? Иду искать. Начинаю думать о том, где можно быстро заработать, или вспоминаю о людях, которые мне что-то должны, и пытаюсь спросить у них, или перебираю в голове тех, кто мог бы мне одолжить до зарплаты, или иду просить в банк.

Вспоминаю случай, когда у меня закончились деньги, и я плюс ко всему ещё и забыл дома кошелёк, а нужно было купить материал для того, чтобы я мог трудиться и заработать себе на жизнь. Не очень приятная ситуация. Но, будучи верующим человеком, я стал просить у Бога совета о том, что мне делать. Этот вопрос решился, жизнь не закончилась, но я ясно понял, насколько я зависим от наличия денег. В том случае выход оказался простым. Мне пришлось вернуться домой и взять банковскую карточку, по которой я мог брать кредит под большие проценты. А затем мне каким-то образом нужно было его погашать.

К сожалению, для многих людей такой стиль жизни в кредит является пожизненной ловушкой, из которой нет выхода. Они берут деньги в долг, чтобы погасить другой долг. Это бремя давит, и ты живёшь в постоянном долгу, даже если что-то зарабатываешь. И я мечтал о том, чтобы в моей жизни появился добренький дядя-миллионер, который погасил бы все мои долги и ещё и озолотил меня, чтобы у меня не болела голова. Но этот дядя так и не пришёл. Приходилось искать другие пути.

Есть и такой вид долга, который лишает душу мира и тянет меня на самое дно глубокой бездны, из которой невозможно самому выбраться. Это грех, который есть нарушение закона. Невозможно оплатить этот долг своими силами, ибо плата за грех — смерть, вечная смерть. И чтобы мне оплатить такой долг, нужно умереть этой смертью. Когда-то я подойду к кассе, где мне назовут цену того, что я взял в универмаге жизни, и получу право на то, чтобы оплатить свой долг. Мне не удастся избежать этого события, даже если я в него не верю. Меня просто поставят перед фактом, покажут мне всё, что я купил, и вынесут приговор, который я заслужил, затем приведут его в исполнение. И кто мне даст в долг свою вечную жизнь, чтобы оплатить мою вечную смерть? Когда приговор будет вынесен, будет уже поздно что-либо менять. У обвиняемых не останется уже никаких шансов на решение этой задачи другим путём.

Сейчас у нас есть время, чтобы решить этот вопрос и решить его правильно, как предлагает Бог. У Него есть прекрасный план. А я имею возможность принять этот план и начать воплощать его в своей жизни. Или же я могу идти своим путём и пытаться самому решать свои проблемы.

Иисус оплатил мой долг греха. Он умер, и Его смерти достаточно, чтобы покрыть все мои долги. Но проблема состоит в том, что я привык жить в долгах. Я трачу больше, чем получаю, и чем больше я соприкасаюсь с людьми и с этим миром, тем больше мой долг. И вновь прихожу ко Христу, и Он снова заверяет меня в прощении. Но так не может продолжаться постоянно. Мне нужно стать богатым, чтобы тратить не чужие средства, а свои. И что делать?

В моём понимании существует большая проблема. Она заключается в том, что я ещё жив по плоти, будучи мёртв по духу.  Я дышу, но для кредитора я мёртв, и он придёт за тем, чтобы взять своё.

Однако Иисус предусмотрел выход. Он призывает меня купить у Него золото, огнём очищенное, чтобы мне обогатиться. Он желает сделать меня богатым и счастливым.

Золото. В данном символе заключены вера и любовь Иисуса, которые Он желает обменять на мои долги и на моё время. Это истинное богатство. И оно становится моим, если я иду на такую сделку. Приняв этот план моего обогащения, я становлюсь весьма состоятельным человеком в глазах Неба. На моё имя открывается счёт в Небесном банке, и я получаю неограниченный доступ к сокровищам Бога. И очень важно понять суть работы этой структуры.

Земной банк устроен так: я беру, чтобы после отдать с процентами. Мне необходимо иметь доход на стороне, чтобы погашать ту сумму, которая вписана в мой кредит. И мне приходится делать это постоянно. И пока я не выплатил этот долг, банк имеет право на всё моё имущество и на залог, под который я брал кредит. И чем больше мой долг, тем беднее я становлюсь.

Небесный банк работает иначе. Мне даётся любовь и неограниченный доступ к её хранилищу. Ведётся строгий учёт того, сколько любви я взял для оплаты услуг и товаров. И когда я обращаюсь к Банкиру за очередным кредитом доверия, то все служители банка ликуют от радости и устраивают праздник. Я становлюсь в их глазах очень состоятельным человеком. И чем больше любви я беру, чтобы отдать её другим, тем богаче я становлюсь. Но мне всё мало, и я рою каналы, чтобы любовь постоянно текла по ним в мою жизнь, чтобы она поливала тот урожай, который я сею. А я вновь и вновь обращаюсь за любовью. И, в конце концов, я настолько привыкаю к такому расточительству, что начинаю считать Небесный банк своим родным. Я даже не переживаю о том, сколько там осталось. Я просто беру, чтобы отдать, и, опустошая все свои карманы и корзины, имею ещё больше. И я начинаю полностью зависеть от этого Небесного сокровища, ибо не представляю, чем ещё можно оплатить услуги людей.

Мир ненавидит меня. Ибо там идёт борьба за то, чтобы не было богатых, а Небо ведёт борьбу за отсутствие бедных. А мне необходимо лишь выбрать, чью сторону занять.

Каждое моё дело любви тщательно отмечается в Небесных записях. У меня есть банковская история, где указываются все использованные и упущенные возможности, которыми я обладал.

У банковских служащих и тех, кто имеет доступ к Небесным ресурсам, есть особая форма одежды из небесной ткани белого сияющего чистотой цвета. Меня просят всегда её носить, чтобы отличаться от мира.

В мире есть немало людей, богатых земными деньгами, и они очень гордятся тем, чего они достигли. Смысл их жизни состоит в том, чтобы сохранить и умножить этот капитал. Многие из них живут так, будто никогда не умрут. Они держатся за свои сокровища, боясь ими поделиться с нуждающимися.

В Небесном банке действуют другие законы. Божьи деньги должны работать и постоянно вкладываться, и сеяться при любых обстоятельствах. Этот поток нельзя останавливать. Если я перестаю брать любовь, то всё Небесное воинство приходит в беспокойство, желая мне помочь исправить это положение. Вся сила Неба содействует исправлению этой неполадки. Тревога за мои неполученные средства не оставляет служебных духов в покое. Выясняется причина, посылается свет, и всё замирает в ожидании моего решения. Решаюсь любить, прошу денег на это. Какая радость наполняет своды Небесного банка! Как они борются между собой, чтобы излить эти средства в изобилии в мою жизнь. И как они удивляются тому, что я так мало прошу.

Иногда я обращаюсь с очень глупой просьбой: «Пожалуйста, дайте мне чуть-чуть, чтобы я мог выжить». Небеса в недоумении. Почему так мало? Почему, имея такой неограниченный ресурс и доступ, я так их оскорбляю своей ложной скромностью? Загадка.

Но двери открыты, и меня ждут. А потом выясняется то, что я не умею тратить, и не понимаю, что существуют такие чудесные возможности. Тогда начинается поиск тех, кто мог бы меня научить. Запускается процесс моего обучения.

• Что вы поняли из этого урока?

• Находитесь ли вы в долгу перед Небом?  И как эта проблема решена?

• В чём суть проблемы плотского христианина?

• Что предлагает Иисус взамен моих долгов и времени?

• Как работает Небесный банк?

• Какие ожидания у Иисуса от Своего народа?

• Прочитайте, пожалуйста, Мар 4:25, Рим. 3:23; 6:6,7; Евр.4:16; 10:19,20; 2 Кор. 9:6; Еф.5:14,18, Еф.3:20,21, Лк 12:48 в свете нашего урока.

Урок 112. Кто имеет, тому дано будет.

В мире есть такая пословица: «Деньги к деньгам и текут». Она взята из жизни, и несёт в себе отпечаток закономерности.

Это своего рода духовный закон. И, конечно, имеется в виду не количество денег, а мудрость в их инвестировании, которая знает, как умножать богатство. Если ты маленький предприниматель, то к тебе будут приходить маленькие заказчики с небольшими проектами. Если ты начинаешь расти, то тебя уже замечают люди побольше. Когда ты вырастаешь, то тобой интересуются важные люди с большими деньгами, и они готовы доверять тебе свои средства, потому что ты стал значительным.

А когда ты превращаешься в очень-очень большого, тогда уже весь мир обращает на тебя внимание, и все пристально за тобой наблюдают, пытаются понять успех твоей жизни, выявить закономерность твоего роста. И сыны мира сего бывают намного догадливее и предприимчивее сынов света.

Я представляю удивление ангелов, когда они узнали о том, что настанет время, когда в самом конце придёт Христос, чтобы лично каждому вручить Свою любовь и веру, облечь Своих избранных в Себя и даровать им Силу Святого Духа, чтобы они исполнились особой мудростью и светом. Об этом не мог даже мечтать самый смелый ангел. Это было всегда доступно не падшим существам, и они в этом естественным образом жили. А тут грешникам предлагается то, что они не заслужили, да ещё в таком изобилии и виде. И Сам Царь Вселенной это раздаёт и приумножает. Ангелы представляли, какой неподдельный интерес вызовет эта весть и такое событие, приготовились быть служебными духами для тех, кто придёт за Небесными покупками. Целая армия святых существ замерла в ожидании столпотворения у ног Спасителя.

И каково было их удивление, когда их Царь пошёл упрашивать Своих подданных впустить Его в свои обители и купить что-то полезное для себя. На Него смотрели как на торгаша, давая понять, что нет времени вникать в то, что Он предлагает. И уж если так хочешь нас чему-то научить, то делай это во сне, пока мы отдыхаем.

Удивительно! Небесное сокровище, приготовленное для раздачи, лежит невостребованным, а те, кто проявляет интерес, довольствуются крохами со стола. Если же кто и отважился просить и получить, то на него накидываются со всех сторон, пытаясь убедить, что надо делами заниматься, а не разглагольствовать на непонятные темы.

Закон денег, который мы упомянули вначале, очень созвучен с законами любви. И закон умножения любви является пророческим. Он исполняется в жизни тех, кто прилагает усилие и начинает вникать в предложение Иисуса, кто начинает просить Божьей любви и раздавать её своим ближним, инвестируя при этом своё время, силы ума и всего себя. В результате, становится очевидным тот факт, что просишь немного, а получаешь гораздо больше просимого. Приобретённое сокровище приумножается настолько, что разум не в силах охватить это своим пониманием.

Но любовь созвучна моему сердцу, она находится в полной гармонии с человеческим естеством и возвращает весь мой организм к первозданной красоте и чистоте. Мой испорченный разум не сопротивляется такому ремонту, если воля решает сделать этот шаг. Любовь возвращает меня к моему естественному состоянию души, которое было заложено Самим Творцом.

Я представляю, с какой радостью Иисус рассказывал об этом законе умножения, предвкушая увидеть рядом с Собой жаждущие толпы желающих обладать талантами любви. И этого добра у Неба очень много. Его столько, что нужна целая Вечность, чтобы только понять, что любовь бесконечна в своём преумножении.

Но когда любовь подходит к стене моего дома и пытается проникнуть внутрь жилища, она не пытается вломиться, а нежно предлагает себя, надеясь быть услышанной.

На вопрос учеников, почему Иисус учит притчами, читаем ответ в Мат 13:11-12: «... Для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано, ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет».

Не всем понятно, почему такие чудесные дары облечены в символы, которые можно и не понять или неправильно истолковать, или не обратить внимание, или просто не заметить. Зачем так усложнять?

Я заметил, что когда людям говоришь прямо, называя вещи своими именами и объясняя прямым текстом важность любви в последнее время, необходимость её иметь, то, где и как её можно получить, как она действует, то появляются те, которые просто не слышат тебя и не понимают, о чем ты говоришь, а потом и не помнят, что ты им что-то объяснял. Любовь не ищет своего, она знает, как она непопулярна среди Божьих детей, и ей порою остаётся исполнить вторую, печальную часть Пророчества о любви — отнять от человека и то, что он имеет. Уходя из жизни, она уходит навсегда, чтобы уже никогда, никогда не стать частью занятой суетою души. Это место сразу заполняют всевозможные подделки, и человек радуется самодостаточности и даже не понимает, что он оставлен навсегда. Но придёт день, когда разум озарится ясным осознанием того, что без любви я ничто, и нет мне никакой пользы от того, что я достиг и приобрёл. Мудрость века сего станет тем грузом, к которому я приковывал себя своими же руками, и с таким балластом я не смогу совершать то, что желает во мне видеть Христос.

Он любит всех, Его желание спасать не истощилось, но моя воля не принадлежит Ему и не знает Его нежный голос.

Что значит: «дано будет и приумножится»? Подразумевается то, что я услышал о приготовленном для меня Господом, о Его желании продать это мне. Я начинаю проявлять к этому интерес и жаждать это приобрести. Делаю скромные, робкие шаги в указанном направлении, порою сомневаясь в том, получу ли я что-то хоть в небольшом количестве. Получаю и убегаю в радости. Приобретённое прошло через меня и стало частью другого человека, который от меня это принял или отверг, и я снова нищ. Иду за добавкой и замечаю, что прошу чуть-чуть, а получаю изобилие сокровища, отдаю, а оно не заканчивается. Пытаюсь это удержать при себе, а оно портится.

Радость и счастье просто преследуют меня по пятам, постоянно изливаясь на меня своими откровениями и эмоциями. Я прошу только любви и всё, а мне даётся вера, даются друзья, даётся счастье во всяком испытании, даётся великое и недоступное, чего я не знаю. Я удивляюсь Божьей щедрости и не знаю, что с этим делать. Бегу раздавать, а натыкаюсь на стены и закрытые двери. Так грустно, когда ты любишь, но никому сегодня не нужен, а те, кому ты нужен, не знают, что ты есть и что ты ищешь их, чтобы сделать их жизнь прекраснее.

Всё то отношение, которое видит к Себе Иисус, начинаю переживать и я. Как Его гнали, так и меня гонят, как Его слушали и принимали, так принимают и меня. Все Его пророчества исполняются в моей жизни, если я открыт и соблюдаю условия. Я постигаю силу любви, и она становится моей навсегда.

Это как однажды я научился водить автомобиль, сдал экзамен и получил права, и теперь я имею пожизненное право на вождение, и никто меня не лишит этого знания и опыта.

Вкушая любовь, постигая её глубину и тайну, я получаю на неё право, и она вечно становится моей во всей полноте по мере востребования.

• Прочитайте, пожалуйста, очень внимательно эти тексты: Мф 13:11-15; 21:42; 25:27-30, Мк 4:23-25, Лк 8:16-18; 18:23-27 в свете нашего урока.

• Что вы поняли из этого урока?

• Имеют ли приведённые выше стихи отношение к любви-агапэ?

• Как может не имеющий что-то иметь?

• Как мне определить, имею ли я любовь, и приумножается ли она во мне?

• Почему Господь такой строгий и решительный в наказании в этих примерах?

• Распространяется ли это повествование на всех людей или только на избранных?

Урок 113. Любовь не прелюбодействует.

И вот я люблю. Это так интересно и радостно. Это новые мысли, новые чувства, новые эмоции, новые планы в моей жизни. Это самое мощное оружие во всей Вселенной, доверенное мне. Это ещё много-много всего, что очень сложно описать словами, и это ещё много того, что открывается шаг за шагом.

И когда я погружаюсь в этот новый, ранее неведомый для меня, мир, я удивляюсь тем возможностям и тому влиянию, которые открывает Господь.

И появляется очень много вопросов, на которые никто не может дать однозначный ответ, кроме Бога. И Дух Святой учит меня тем простым истинам, которые находятся в полной гармонии с Божьим законом.

Один из наиболее частых и сложных вопросов звучит примерно так: «А может ли брат любить сестру и при этом не нарушать Божьи заповеди?»

В мире существует однозначный ответ, который создаёт прочный стереотип отношений, и, подобно высокой стене, ставит границы моему разуму: «Дружбы между мужчиной и женщиной не бывает!!!» И многие народы и общества приняли это правило и сделали его частью своей культуры и мышления или даже религии. И в этом есть особое преимущество, что касается сохранении нравственной чистоты отношений среди повсеместного растления. Однако такое понимание также несёт и психологические проблемы, у многих людей возникают психические расстройства.

Мы созданы Любовью для любви. И, возвращаясь к этому состоянию, я вхожу в гармонию отношений с ближними. Я живу в мире со всеми. Моё сердце находит мир в любви к тем, кто меня окружает. Оно желает и от них получать ту же любовь, чтобы радоваться таким отношениям. Если это отнять, то человек начинает искать это.

Но враг души ищет возможность извратить мой разум и ввести меня в грех. По этой причине Бог дал седьмую заповедь, которая звучит: «Не прелюбодействуй».

Прелюбодеяние — это физическая измена, половая связь с тем или того, кто состоит в браке и по закону принадлежит другому человеку. Если это происходит между людьми, не состоящими в браке, то называется блудом. Любые сексуальные извращения также попадают под закон седьмой заповеди и осуждаются Богом.

Иисус расширил понимание этой заповеди, дав понять, что её нарушение происходит также и на уровне сердца и мыслей. Конечно, есть разница между думающим и делающим, но в глазах Неба и те, и другие становятся нарушителями.

Но что происходит с моим сердцем, когда я начинаю любить? Конечно, надо учитывать, на кого направлена моя любовь. Если это злой человек, то хочется отгородиться и не иметь контакта. Лукавый через мою плоть пытается меня убедить отдалиться от этой личности и отвечать тем же злом на зло, но Господь даёт понять, что этот человек является учителем в испытании прочности, и я выбираю любовь и начинаю войну, в которой нет поражений.

А потом появляется милое создание, которое просто создано для дружбы. И сердце само тянется к близким отношениям. В ответ встречаешь дружелюбное уважение, принятие, восхищение. И тут враг души начинает артобстрел.

Вначале это приходит как волна новых ощущений, новизны отношений и переживаний, которая накрывает тебя с головой, ты понимаешь, что твоя любовь нашла ответ, и воображение сразу строит радужные перспективы под названием: «а если бы ...» И всё это в рамках приличия, я же христианин. И никто не видит, что происходит в моей голове. А я начинаю влюбляться. И никуда не деться от этих мыслей. Они, как мухи, чувствуют что-то нечистое и не хотят улетать.

И тут всплывают слова предостережения Иисуса, и разум приходит в себя и начинает наводить порядок. И делает это очень нежно, чтобы не причинить вреда ни мне, ни другим людям. Избираю верность жене на уровне мыслей и действий. Вступаю в борьбу с плотью. Зову на помощь Иисуса, и Он освобождает. Стыдно и больно от того, что я мог такое даже подумать.

Когда я позволяю любви любить во мне другого человека, то это влияет не только на меня, но и на того, кого я люблю. И люди видят, что их по-настоящему любят и принимают такими, какие они есть, без условий, но от всего сердца, без злых умыслов и похотливых намёков. И если враг души не имеет власти надо мной, то он пытается искусить того, кого я решил любить. И вместо благословения приходят соблазны. Так не должно быть, но сатана старается всё извратить и осквернить.

Меня Бог научил устанавливать границы в отношениях, которые сразу определяют рамки допустимого. Они лишают меня и моих друзей противоположного пола всяких шансов на злые соблазны. Я заявляю, что я люблю свою жену и дочку и очень их ценю, и что в этих границах я готов общаться, служить и помогать всем, кого подарит мне Господь как друга. Я не запрещаю другим любить себя и не препятствую Божьей любви выражаться через меня, но прошу мудрости, как это сделать, чтобы всё было правильно и одобрено Небом.

Я всегда помню, что есть седьмая заповедь, и в её свете взвешиваю всякую приходящую мысль и всякое исходящее слово.

Слова любви имеют исцеляющую силу и могут воскрешать души к новой жизни. Они открывают красоту Божьего характера в тебе другим людям. Может быть и такое, что ты будешь первым человеком в жизни твоего друга, который показал свою бескорыстную любовь и открыл новый мир красоты Божьего Царства.

Я сам тоже живой человек, жаждущий человеческой любви, и меня окружают жаждущие этой любви души. И если встречается тот, кто восполняет эти потребности, то сердце само тянется к отношениям и ценит их.

Надо учесть, что при всей радости дружеских отношений, есть и христианская этика, которая регламентирует конкретные предписания. Прикосновения, заигрывания, уединение, флирт и подобные отношения запрещены Богом. Они сеют семена соблазнов, которые очень быстро всходят и приводят души ко греху и к духовной смерти.

Любовь не прелюбодействует даже на уровне мыслей, но при этом она сохраняет свою силу и видит цель, которую стремится достичь.

Любить — это не значит прелюбодействовать, любовь — это самое правильное уважительное отношение к человеку, который очень нуждается в Боге и желает Его увидеть в моём характере и в моей любви.

Любовь и дружба между братьями и сёстрами есть, и она чиста. Она не может осквернять отношения, ибо она есть любовь, представляющая Бога.

Когда в семье рождаются дети разного пола, тогда родители не видят в этом проблем и учат их любить и уважать друг друга, что потом радует человека всю жизнь.

Меня очень радуют мои друзья-сёстры. Это особое Божье благословение и подарок от Бога. Я их люблю, но свою семью люблю особо, так как любят в семьях.

И даже если я встречаю сестру, которая добрее, дружелюбнее, деликатнее, жизнерадостнее, чем моя жена, то я предпочитаю оставаться верным своей супруге даже на уровне мыслей и в этих рамках дружить с теми, кого дарит мне Господь.

Любовь хранит моё сердце от зла и отличает тьму от света. Господь ставит своё одобрение на чистые мысли и хранит такого человека от соблазнов, и лукавый не прикасается к нему.

А впереди нас ожидают такие испытания, которые может преодолеть только любовь. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.

• Узнали ли вы что-то новое из этого урока?

• Что происходит с разумом человека, нарушающего седьмую заповедь?

• Почему так важно быть осторожным, общаясь с противоположным полом?

• Как вы считаете, возможна ли настоящая дружба между мужчиной и женщиной без интимных отношений? Уверены ли вы в своём понимании?

• Почему Богу важны даже мои мысли о людях другого пола?

• Что делать, если сердце привязалось к кому-то, а молитва не помогает?

• Могут ли быть исключения в нарушении седьмой заповеди? Если я, к примеру, встретил верующего человека, который любит меня и Бога, очень добрый и нежный, и он готов помогать мне в служении, делая это от чистого сердца?

• Прочитайте, пожалуйста, Исх 20:14, Лев 20:10, Иер 3:1, Мат 5:27-32, Пр 6:32-35, Ин. 8:3-11 в свете нашего урока.

Урок 114. Духовное противостояние.

Враг души, хоть и получил смертельную рану и знает свой конец, всё-таки остаётся очень активным искусителем и продолжает свои нападки. И в его власти находятся очень многие люди, которые сидят в узах греха и в темнице предубеждений, даже не представляя, какой власти они подчиняются. А любовь избавляет измученную душу из-под влияния сатаны и даёт ей право на свободу.

И чем глубже пал человек, тем сильнее держит его сатана. В этих узах содержатся и те, кто продал свою душу дьяволу и заключил с ним осознанный завет. И теперь эти люди являются орудием сатаны для уничтожения подобных себе. Они живут в постоянном страхе и скованы обстоятельствами, не зная выхода. Но Иисус силён освободить каждую душу, которая поверит в Него и признает своим Спасителем, начиная взывать о помощи. И для этой цели Бог избирает меня Своим орудием и представителем.

Духовная борьба между Богом и сатаной имеет правило, при котором в открытое сражение для приобретения душ эти сверхъестественные силы не выступают, но используют людей для достижения своих планов и целей. Они также распространяют духовное влияние в виде мыслей и чувств, предлагая людям избрать тот или иной путь поведения или участия в войне.

И моя воля всегда стоит перед выбором, чью сторону ей принять. Будучи верующим в Бога человеком, я могу выбирать между добром и злом, я свободен в своём решении. И я предпочитаю Бога и Его любовь. Если же человек находится под властью сатаны, то он тоже может выбирать, но между злом и отвратительным злом. Его воля находится в послушании сатане, который всесторонне убеждает душу, чтобы та не обратилась к Богу за помощью и светом. И зло — это грех, который разделяет душу с Богом и делает её союзником сатаны.

Душа, которая находится под властью темных сил, не знает выхода и порабощена убеждениями лукавого. Она уверена, что нет другого пути, и что состояние, в котором находится человек, является единственно правильным. Но Бог любит грешника и посылает Своих детей в его жизнь, изливает Свой свет в царство тьмы, чтобы привлечь заблудшие души ко Христу и дать им что-то новое и прекрасное, чтобы исцелить поврежденный разум и наполнить сердца надеждой, верой и любовью.

Бог мог бы очень быстро обрести весь мир и привести всех к покаянию, если бы позволил Своим ангелам являться открыто падшим людям, исцелять их от болезней и говорить убеждающие слова истины. И ангелы бы с радостью это делали, не зная устали, и трудились бы до тех пор, пока все люди не обратились бы к свету. Но это против правил духовной войны. Бог открывается таким образом только особым людям и делает их своими пророками, а потом через них объявляет Свою волю.

Не так часто Бог напрямую, голосом, обращается к человечеству. Мы знаем из Писания, что, возвещая Свои заповеди, Бог сделал это Сам, произнося их Своим голосом всему народу, а потом ещё и Своей рукой написал их на камне. Также мы читаем о том, что Отец трижды говорил народу о миссии Христа, при крещении, на горе Преображения и в храме, когда эллины искали Иисуса. В других случаях всегда были избираемы люди, чтобы через них Бог открывал людям Свою волю и являл Свою силу.

Христос был рождён как человек, и Он был истинным образом Божьим, в точности показывающим людям подлинный характер Бога Отца. В Иисусе открылась слава Божия этому миру. Он есть Свет, и тьма не объяла Его. Каждое слово Христа имеет силу и значение и действует, и исполняет до сих пор то, для чего было сказано. За этими словами стоит сила Самого Бога и всей Его армии ангелов, готовых совершать и воплощать в жизнь людей всё то, что содержится в них. Но нужен человек, который это прочитает, услышит, объявит или возвестит.

Если бы сатана предстал этому миру во всём своём великолепии и красоте, он мог бы очень быстро всех обольстить и убедить в своей правоте, творя чудеса и знамения перед любопытными людьми. Но ему не дана такая власть. Мы читаем, что однажды ему было позволено зримо явиться Христу при искушении в пустыне, а во всех других случаях он использовал своих посредников, попавших под его влияние. У врага души тоже есть пророки и люди, с которыми он общается напрямую, и через которых он может являть свою силу и власть.

Также врагу души человека дана возможность вкладывать мысли в разум человека, обманывать доверчивых людей и убеждать их в принятии своих идей, используя при этом свои методы и орудия влияния.

Сатана не может читать мысли людей, иначе он бы стал всемогущим властелином и одерживал бы победу на всех фронтах. Но он может посылать искушения и после наблюдать за поведением человека.

У обманщика душ в подчинении находится целая армия падших ангелов, которые единодушны в своих планах и послушны своему предводителю. У каждого из них есть своя сфера влияния и своя территория, на которой они имеют власть над разумом и телом человека.

Наш мир разделён на сферы влияния добра и зла. Нечистой силе позволено иметь свои злачные места, где они могут беспрепятственно губить души и строить свои замыслы. И Бог запрещает Своему народу вступать на территорию врага, за исключением моментов, когда необходимо кого-то оттуда вытащить и спасти.

Также и у Бога есть Своя особая территория, где Он имеет власть убеждать людей в истине и разрушать планы и заблуждения сатаны.

Библия — это территория Бога, где враг не обладает властью что-то изменить, но он пытается извратить простоту ясных истин и убедить людей через своих приспешников в искаженном понимании характера Бога.

Церковь — это место поклонения Богу, и здесь Творец имеет огромное влияние на сознание человека, почитающего Его в духе и истине. Однако и к этому месту враг души приложил свою руку, чтобы создать множество вероисповеданий, запутать людей и наполнить мир лжеучениями о Боге под мантией религии. Но Библия разрушает подобные обманы в жизни тех, кто её знает и изучает.

Злачные места сатаны известны, и не стоит их перечислять. Но есть те территории дьявола, которые я ношу в своём кармане, и, не задумываясь, вступаю на них, не понимая, что это место влияния врага. Музыка, фильмы, шоу, новости, реклама, игры, порнография, знакомства, покупки и тому подобное, — всё это оружие соблазна, доступное одним движением пальца. Одно касание экрана смартфона, и я на территории врага, и моя душа вкушает запретные плоды. Возможно, что какие-то из этих вещей и несут элемент добра, но опасность и заключается в том, что дерево познания добра и зла имеет в себе и нечто хорошее. Сатана был когда-то очень добрым и знает, как это влияет на разум. И сейчас в его армии состоит много добрых людей, которые делают много хорошего ради добра, но в этих действиях нет Божьей любви, которая влечёт душу ко Христу.

Любовь Агапэ — это территория Бога, где враг не имеет никакой власти. Он не сможет подделать такой образ мысли. Бог заинтересован в том, чтобы Его народ имел эту власть любви и жил в ней, и тогда они будут самым мощным орудием Бога в исполнении Его планов. Любовь и истина — две родные сестры, которые всегда трудятся вместе, и они влекут души ко Христу, в Котором есть спасение и любовь.

• Что нового вы узнали из этого урока?

• Почему ангелам не позволено быть видимыми?

• Какую власть имеют ангелы над людьми?

• За что борются сверхъестественные силы добра и зла?

• Почему в этом духовном противостоянии важно присутствие человека?

• Всё ли добро исходит от Бога? Если нет, то приведите библейские примеры.

• Почему опасно заходить на территорию власти сатаны?

• Прочитайте, пожалуйста, Иов 1,6-22, 2:1-10, Мат 12:26; 16:23, Лк 22:3; 22:31-32, Деян 5:3, 2Кор 11:13-14, Откр 20:10 в свете нашего урока.

Урок 115. Любовь думает о других.

В последнее время ловлю себя на мысли о том, чтобы тем, с кем я имею общение и контакт, было хорошо. На этом сосредоточено моё сознание. И оно работает над тем, чтобы создать это хорошо. Кому-то помочь, с кем-то поговорить, кого-то поддержать, и в таком образе мышления содержится какое-то особое удовлетворение. Для меня нет большей радости, чем знать, что мои друзья счастливы, любят друг друга и ходят в Господе.

Слушая и читая ваши ответы, я вместе с вами переживаю те откровения, которыми вы делитесь со мной и с другими. Я учусь вместе с вами, и хоть я не ответил ни на один урок, но стараюсь не отставать от вас.

Мне тоже, как и многим из вас, хочется найти время, спокойно сесть и прочитать урок, вникнуть в то, что там сокрыто.

Не думайте, что я какой-то сияющий супер-брат, который с лёгкостью идёт по жизни и очень любит поговорить. Я грешник, который не меньше вас нуждается в Спасителе. Хоть я и пишу о том, что имею и что пережил, но я понимаю, что я ещё так мало всего знаю. Я считаю вас лучше себя, и это мне помогает радоваться вашим успехам и открытиям.

Мне приносит удовлетворение и то, что мы затронули самую вечную тему, которая на протяжении всех наших нескончаемых дней жизни со Христом будет радовать нас своими открытиями и удивлять своей глубиной. Невозможно взять и познать всю любовь сразу, она вечна и бесконечна в своей тайне и загадочности, как и Сам Бог. Она велика и могущественна, как Тот, Кто и есть Любовь. Мы стоим с маленькими ведерками своих потребностей около вселенского океана безграничных возможностей любви и мечтаем наполнить ею свои немощные сосуды, чтобы понять, что такое агапэ. И самое удивительное — это то, что у нас получается. Бог отвечает на наши нужды и молитвы.

Мне так радостно, что я могу служить вам, делясь своими опытами и знаниями. То, на что мне понадобились года, вы можете постигнуть за мгновение и войти в эту радость без особых трудностей. Сложности всё равно будут, но другого рода, не как у меня.

А как хочется сидеть с вами лицом к лицу и давать вам то, что жаждет душа, и отвечать на вопросы, которые не находят ответа, видеть ваши улыбки и радоваться вашему интересу.

Статистика в любви такова, что много званных, но мало избранных. Иисус зовёт весь мир, отзываются немногие. Из этих немногих у большинства нет времени, чтобы расти, а те, что пошли дальше, боязливы и ворчливы. Из боязливых кто-то более любопытен и продвигается вперёд, а из них лишь маленькая группа отваживается просить о большем. Эти люди получают желаемое, а из получивших лишь немногие решаются идти ещё дальше. И в результате, перед самым финишем ты смотришь по сторонам и думаешь, а в том ли направлении я бежал. Но видишь цель, радостные лица победителей и делаешь последний прыжок веры, чтобы, опустившись, сделать ещё и ещё.

Запомните, друзья, одну очень важную мысль, которая очень вас поддержит в часы испытаний. Вечность стоит того, чтобы туда попасть, и Вечная жизнь стоит того, чтобы за неё бороться, а Иисус стоит того, чтобы с Ним дружить.

Сколько мне отведено на этой земле, я не знаю, но знаю, что это небольшое время дано, чтобы принять право на вечную жизнь, которая сокрыта в вечном познании Иисуса. Она уже началась у многих из нас, чтобы уже никогда не закончиться.

У Вечной жизни есть свои законы, один из которых называется «любовь друг к другу». Я решительно настроен жить в послушании этому повелению, и Господь учит, как это выглядит на практике.

Когда заходит разговор о любви, то каждый сразу представляет, как это его коснётся. Даже мир желает, чтобы его любили. И когда звучит определение, что любовь — это совокупность милости и справедливости, то всякий желает видеть в отношении себя только милость, а в отношении врагов — справедливость. Во такие мы эгоисты. Но любовь учит меня быть строгим и требовательным к себе, к своим поступкам, к словам, и либеральным и снисходительным к другим людям.

Вы даже не представляете, как это интересно облекать свои мысли и знания в слова любви, и потом это всё дарить вам, друзья. Зная, что не все это примут, не все поймут, но всё равно это радостно. Моё время, потраченное на вас и на ваше «хорошо», я не считаю потерянным напрасно. Наградой за этот труд будете вы, которые потом всю Вечность станете радовать меня своими улыбками и сияющими глазами. Что может быть лучше?

Я никого не спасаю, и эта школа никого не спасает, но все мы вместе учимся любви, которая исходит от спасающего Иисуса и меняет нас в подобие и образ Божий, даруя нам право на Вечную жизнь в присутствии Бога.

Любовь — это гарантия нашего спасения, которая подобно печати покрывает наше чело, являясь отличительным знаком воинов армии Христа.

Если я имею любовь, то я не медь звенящая и не кимвал звучащий. И будет мне тогда польза от всех моих знаний, от веры и от языков.

Любить намного легче, лучше и приятнее, чем ненавидеть. Тем более, что ты имеешь Божье одобрение и внутреннюю уверенность в том, что это правильный путь. И ты видишь, какое это прекрасное состояние разума и образа мыслей.

В свете любви становятся понятными все действия Бога, и ты замечаешь мудрость в Его решениях, предвидение больших несчастий, если всё пустить на самотёк.

Когда я, не видя человека, выбираю любовь в отношениях, то при встрече лицом к лицу мне не сложно поступать по любви и делать то, что она побудит делать. Это своего рода моя личная Гефсимания, где главные победы происходят до начала встреч, сражений и испытаний. Если я уже сейчас прошу любви к вам, то при встрече с вами мне будет очень легко принимать решение любить вас дальше, ибо сердце уже готово к такому отношению и ждёт только возможность, чтобы позволить Святому Духу использовать меня для благословения других.

И при всём этом я уважаю ваш выбор и не жду подобного отношения к себе, ибо знаю из опыта, что каждому нужно время, чтобы определиться, понять, принять и ответить. Не все верят, что это по-настоящему, ибо привыкли к обману и непостоянству. Враг души тоже вносит свои сомнения, и не желает отпускать своих подопечных на свет. Он пытается извратить любое чистое отношение, называя его тьмой и похотью. И очень часто он заставляет видеть во мне те грехи, которые присущи смотрящим на меня. Слушаешь заявления людей, и удивляешься. И чем ближе к тебе твой ближний, тем более изощрённо он может причинить тебе боль, если он водим другим духом. Но любовь всё прощает и всё переносит. Она продолжает любить, и в этом её особенность. И это вызывает у сатаны сильную ярость, и он стремится именно так побудить отвечать на твою любовь. Но и Бог влияет в это время на ближнего, и он может даже вопреки своему характеру открыться и впустить твоего Иисуса, принять тебя и пережить новое рождение прекрасных чувств.

Порою не знаешь, какой сюрприз принесёт любовь. А она творит чудеса и меняет в жизни всё. И при этом это всё происходит естественно, ибо душа соединяется в любви с Творцом и успокаивается. Она находит тихую гавань и не желает её покидать. Это самое лучшее, что можно иметь.

• Что вы узнали нового в этом уроке?

• Изменился ли ход ваших мыслей и молитв о других людях?

• Как вы думаете, благая весть звучит только избранным?

• Что вы переживаете, когда вам говорят о том, что вас любят? Вам это по сердцу?

• Назовите цель вашей жизни? И что вы ожидаете от «Школы Любви Агапэ»?

• Пережили ли вы за это время опыт, когда на вашу любовь отвечали судом и обвинениями?

• Прочитайте, пожалуйста, Лк.14:24; 16:16, Флп.2:4,5,3, 4:6,  

• 2 Кор.11:29-31, 1 Кор.9:26,27,

• Пр.19:11, Пс.49:23, Ис.42:16, Ис.53:10,11 в свете этого урока.

Урок 116. Я люблю тебя.

Выражение «Я люблю тебя», наверное, является самым распространённым в мире рекламы и самым редким по отношению ко мне лично. Мне приятно сознавать, что какой-то продавец питает ко мне самые искренние чувства и от всей души желает сделать меня счастливым, но для этого мне просто не хватает его товара, обретя который, я докажу ему, что я тоже его люблю. Вот так и любим друг друга.

А ещё очень помогают открытки и картинки со словами любви. Выслал, а там пусть сами догадываются, что я имею в виду. Если не коснётся сердца, то можно сказать, что это всего лишь открытка, а если заденет и взбудоражит сознание адресата, то всегда есть пути к отступлению, ведь я ничего не говорил и ничего не вкладывал в эти картинки, а просто поделился тем, что мне понравилось.

Но когда я свои мысли облекаю в слова, тогда они начинают производить удивительные вещи в сердце слушающего человека. Моё сознание начинает перестраиваться под высказанное. Мои мысли формируются в рамки произнесённых мною слов. Мои чувства начинают создавать во мне образ сказанного, и моя воля начинает действовать согласно тому, что вышло из моих уст.

Моё мышление влияет на мои слова, а высказанные слова начинают формировать

моё мышление. Это закон, и он действует.

Можете ли сказать, как часто вы слышите в свой адрес слова любви? Те, которые исходят из сердца, те, которые несут в себе истину, те, которые зажигают ответный огонь? Если эти слова произносит любящий супруг или супруга, то они становятся прекрасным правилом, созидающим семью, но часто этой фразе не придают значения и пытаются её заменить выполнением семейных обязанностей и долга.

А бывает, что в ответ на признание в любви тебя просят лучше помыть посуду или убрать что-то. И тот маленький огонёк любви, так и не разгоревшись, гаснет в рутине долгов, правил и обязанностей. Хотя, возможно, что для кого-то дела являются тем языком любви, который он воспринимает сердцем.

Но всё-таки не стоит умалять силу слова. Даже самый деловой человек, для которого слова — это пустой звук, услышав в свой адрес выражение: «Я тебя ненавижу!», сказанное в любом тоне, поймёт правильно и не станет доказывать, что это пустая фраза без смысла, требующая доказательств делами. Слова ненависти, злобы, негодования не вызывают у нас сомнений, и мы понимаем, с кем имеем дело. После подобных выражений слова любви просто не воспринимаются из того же источника. И даже если человек покаялся, то очень сложно ему поверить в добром. Но время лечит.

И вопрос: «Почему я такой верующий в злом, и такой сомневающийся в добром?»

Для того чтобы построить что-то прекрасное, нужно очень много времени, таланта, средств и энергии. Это может созидаться годами, и радовать твоё сердце тем, что получилось. А как много времени нужно, чтобы это разрушить? Секунды, и всё твои достижения и вся твоя жизнь превратились в кучу мусора. Конечно, железобетонную конструкцию не так просто развалить за пару секунд голыми руками, но есть очень хрупкие вещи, с которыми нельзя грубо соприкасаться, но надо их бережно хранить от случайных или специальных повреждений.

Наши отношения — это та хрупкая ваза, которая лепится совместными усилиями и проходит все процессы обработки, шлифовки и обжига, чтобы потом радовать наши сердца и служить нам всю жизнь и даже Вечную жизнь. Как быстро можно разбить эту вазу? Один раз споткнулся, и всё вдребезги, а потом сидишь и пытаешься склеить.

В любви-агапэ есть одно очень удивительное свойство. Она не имеет в себе зла и постоянна в своём внутреннем добре. Она любит всегда, ибо не может быть другой. Во всех отношениях она безусловна и не ищет своего.

Пример. Если я начал с кем-то дружить, и мы даже решили любить друг друга по-человечески, по-братски, то это стремление нас радует и сближает, но оно имеет одно условие — ты мне, я тебе, пока не споткнёшься или не дойдёшь до перекрёстка мнений. А потом каждый идёт своим путём. Больно, грустно, но такова жизнь, условия любви были нарушены и отношения разорвались. И когда подобный подход приходит в создание семьи, то развод — это простое решение сложных проблем.

Любовь отличается своей стабильностью. Она имеет прочное основание и берёт его у Бога. Если бы этого не было, то наш мир уже давно бы был уничтожен и разрушен Всевышним. Но Он постоянен в Своей любви к людям, и дарит благословения, тепло и свет добрым и злым. И на этом основании я могу смело планировать свою жизнь. Я знаю, что солнце завтра будет светить, и лето не станет вдруг зимою, даже если я превращусь в плохого человека.

Божья любовь создаёт во мне прочное основание при строительстве отношений. Я сооружаю конструкцию из железобетона со своей стороны. И даже если мой оппонент споткнётся или изменит своё отношение ко мне, то я со своей стороны останусь верным и буду действовать не по ситуации или чувствам, а по принципу, заложенному в любви — быть постоянным в ней.

Отношение любви может видоизмениться, но оно останется. К примеру, если мне радостно дарить цветы любимому человеку, а он начинает бить меня ими по лицу и бросает их в мусорное ведро, то я просто перестаю дарить цветы и ищу другой способ проявления любви, а на ожидание очередного букета в подарок скромно молчу и ничего не делаю, заботясь о своём лице, считая, что мусора у нас в доме уже достаточно, чтобы его покупать.

Я люблю тебя — это очень хорошие слова. Они дают Богу возможность вкладывать в меня Свою любовь. И однажды, приняв это решение, я встаю на рельсы уже проложенного Иисусом пути. Я начинаю познавать и исследовать для себя новый мир открытий и возможностей. Мои слова формируют во мне прекрасные чувства. Этими словами я показываю невидимому миру свой план на свою жизнь и те высокие цели, которые я себе поставил и которые я буду теперь достигать с Божьей помощью. Это не просто красивая фраза, а цель, к которой я решил идти. И Богу приятно слышать о таких высочайших целях, и Он понимает, сколько Ему придётся потрудиться в моей жизни, чтобы я понял то, что я из себя выпустил, и к чему меня привело такое решение. Господь знает, что теперь большая часть Его безграничного океана любви будет направлена в мою жизнь, чтобы поддерживать меня в трудные часы испытаний и созидать мои отношения. Радость же от достигнутой цели будет настолько велика, что все затраты покажутся незначительными. И Бог начинает действовать.

А представьте теперь, что переживают Небеса, когда слышат мои слова любви, концентрируются на их осуществлении в моей жизни и видят, что это было сказано только для того, чтобы удовлетворить мои плотские желания или корыстные интересы? Какое горе! Божья любовь в поношении. Её выкинули на помойку своих страстей! Доверившиеся люди разочарованы. Бог обесчещен.

И мои слова любви имеют влияние не только на меня, но и на тех, кому они сказаны. И это влияние колоссально. Ибо Сам Бог доносит их истинный смысл до сознания слушателей и приводит в исполнение изречение моих уст, совершая то, для чего они были сказаны. И тот факт, что они ещё только в процессе роста, не умаляет их силы.

• Интересно узнать, а что вы поняли из этого урока?

• Часто ли вы слышите слова любви в свой адрес?

• Есть ли в вашей жизни те люди, которых вы любите и говорите им об этом?

• Как влияют на вас слова любви, которые сказаны лично вам?

• Что для вас значит выражение: «Я тебя люблю»?

• Можно ли произносить признание в любви, не понимая смысла произносимого?

• Какую любовь вы вкладываете в признание о любви к близкому человеку?

• Прочитайте, пожалуйста, Ис 44:26, Иак 1:19, Мф 12:37, Лк 22:47-48, Рим 12:9-10 в свете нашего урока.

Урок 117. Любовь к себе.

Думаю, что нет такого человека, который бы не знал выражение из Евангелия от Мат 22:39: «...Возлюби ближнего твоего, как самого себя». Когда я услышал в первый раз это правило, я понял, что ближнего нужно любить. Когда я решил понять, о чём идёт речь в этой заповеди, я увидел, что там есть пояснение «как самого себя». Это мне очень понравилось. Но я никак не мог понять, что это значит. Думаю, что я не один такой.

И самый первый вывод, который я сделал, заключался в том, что я должен считать себя очень хорошим, правильным и любить себя за это. А моя любовь к ближним стала бы следствием этой самой любви к себе. Стыдно признаться, но я очень быстро терял ближних и не мог понять, в чём дело.

Самолюбие — это не очень хорошая черта характера. Она отталкивает от человека всех его друзей, не прибавляя новых. Но, изучая Библию и духовные труды других писателей, я стал лучше понимать план спасения и ожидания Бога от меня. Господь не оставил меня во тьме своих представлений и повёл меня Своим путём. Я просто понял, что не знаю, что значит любить себя, и перестал об этом думать, а стал размышлять о Христе.

Взирая на Иисуса, я стал меняться под влиянием Божьей благодати. И моя любовь к Господу росла вместе со мной. Мне очень помогла книга «Желание веков», которая повествует о жизни Иисуса и открывает прекрасный образ Божий в моём Спасителе. Я прочитал эту книгу уже 18 раз, и собираюсь читать и дальше. Изучать характер Бога так интересно! Через это приходит особое познание Его любви. Я стал сравнивать себя с Ним и понял, что мне очень многому надо научиться.

И по прошествии многих лет, когда Бог открыл мне тайну Своей любви и стал меня учить пребывать в ней, я снова вернулся к вопросу о любви к себе и на этот раз нашёл ответ в жизни Иисуса.

Без Христа вся моя любовь к самому себе превратится в самолюбование, самолюбие и в гордость житейскую. И при этом я буду считать, что люблю себя и, исходя из этого, стану проявлять своё отношение к ближнему. Но оно так не работает.

Самый лучший образец любви к себе — это жизнь Иисуса. Иисус является непревзойдённым эталоном для подражания, и на Его примере я стал так ясно понимать, что значит любить себя. Иисус больше всего на свете любит Себя. И эта любовь настолько велика, что Он понял, что без нас Он просто не может жить. Его сердце не может найти покоя до тех пор, пока хоть один грешник есть во Вселенной. Иисус желает спасти эту обманутую грехом душу, чтобы радость о спасении вновь наполнила Его сердце.

Господь решил пойти на самый смелый поступок, и уплатить самую высокую цену за мои грехи, чтобы дать мне шанс принять это Спасение и жить вечно вместе с Ним.

Живя в человеческом теле, Иисус понял, что забота о Своём личном благочестии очень важна, ибо в этом проявляется наивысшая любовь к Себе как к человеку. Истинный образ, задуманный Творцом, восстанавливается при уважительном отношении к своим духовным и физическим нуждам.

Любовь Иисуса к Себе побуждала Его очень много молиться и пребывать в постоянном общении с Отцом. Он не позволял Себе прерывать эту связь, ибо в этом заключалась Его особая сила. Любовь к Себе побуждала Спасителя постоянно заботиться о Своих ближних и делиться с ними тем, что Он получал от Отца. Ему было так радостно передавать множество благословений, которые Он имел в изобилии. Видя воплощение всех Божьих законов в Себе, Иисус умел их правильно представлять и другим. Он на Своём личном примере показал всему миру то, что значит любить ближнего, как Самого Себя. Это не была сухая теория о чём-то абстрактном, а это была истина в чистом виде, прошедшая через незапятнанное сердце нашего Господа и явленная нам в Его жизни.

Любовь к Себе побудила Христа учить Своих учеников тем знаниям об Отце и законе, которые Он имел в неискаженном виде. И Он просто перенёс эту любовь к Себе на них. Он учил и их любить ближних также, как они любят себя самих, а потом ещё и добавил, чтобы они любили, как и Он возлюбил их.

Именно любовь к Себе побудила Христа пойти на крест, ибо Он понимал, что только Он один сможет спасти падших людей от приговора вечной смерти. Он представил Себя на месте безнадежного грешника, который не знает выхода из темницы греха, и как бы Ему стало хорошо, если бы кто-то Его оттуда вывел. Потом перевёл это представление на Себя, и решил мне сделать «хорошо», представляя, как это радовало бы Его сердце, окажись Он на моём месте. Именно так действует любовь.

Золотое правило о том, чтобы я поступал с другими так, как хотел бы, чтобы и со мной поступали, исходит из любящего сердца настолько естественно, что не нуждается в особых усилиях. Моя любовь к себе, взятая из примера Иисусовой любви, открывает мне очень ясно, что может быть приятным ближнему, потому что это приятно и мне.

Мне бы очень хотелось, чтобы кто-то молился обо мне, и поэтому я с радостью молюсь за моих ближних, зная, что им будет очень приятно от мысли, что кто-то о них так думает.

Я бы очень желал, чтобы кто-то из людей поддержал меня и поделился своим изобилием или тем, чего у меня нет, когда я оказываюсь в физической нужде. И осознавая эту свою радость, я становлюсь таким человеком для нуждающихся.

Когда у меня на душе очень тяжело, и тьма окутывает мой разум, тогда мне очень хотелось бы, чтобы кто-то из ближних увидел это и поддержал меня в трудную минуту жизни. Понимая это, я иду и нахожу людей в таком состоянии, и начинаю их утешать и поддерживать так, как хотел бы, чтобы поддерживали меня.

Я мечтаю о том, чтобы быть кому-то нужным и полезным, и как бы было хорошо, если бы мне об этом кто-то говорил. Но так можно мечтать всю жизнь и ничего не дождаться, и я иду, становлюсь таким человеком для своего ближнего и пытаюсь его убедить, что он мне дорог и нужен, и, возможно, этим делаю ему очень приятно, ибо сам того желаю.

Имея Божью любовь и видя её влияние на себя и на окружающих, я бы так хотел встретить человека, водимого той же любовью, стать ему другом и слушать от него слова любви, исходящие из чистого сердца. Это, наверное, было бы так радостно. И, предвкушая эту радость в людях, я становлюсь для них таким человеком, говорю им слова любви, делаю их своими пожизненными друзьями и думаю о том, как бы я мог лучше порадовать их сердца, чтобы их жизнь стала ещё прекраснее. И моя любовь ко себе толкает меня поступать с ними именно так, как я хотел бы, чтобы со мной поступали.

И это не игра в одни ворота. Очень многие отзываются на мои поступки и позволяют сделать им добро, а потом и сами начинают отвечать тем же.

И моя радость уже не в том, что моя мечта сбылась, и меня кто-то полюбил, а в том, что что я понимаю, какое счастье испытывает человек, позволяя Божьей любви проходить через сердце и изливаться в жизнь. И осознание этого счастья моего ближнего наполняет и моё сердце особой радостью и благодарностью за его счастье в любви ко мне.

Ведь в этом и есть суть заповеди о любви, в том, что, любя, я делаюсь счастливым, и видя любовь друга ко себе, представляю какой он счастливый. Его счастье меня очень радует, а моё счастье радует его.

•  Что вы сегодня узнали из этого урока?

• Почему любовь к ближнему начинается из любви к себе?

• Как вы понимаете выражение «возлюби себя самого»? Что это значит?

• Можно ли любить ближнего, не любя себя?

• Чем отличается самолюбие от любви к себе?

• Почему так важно любить ближнего, как самого себя?

• Любит ли Иисус Себя? В чем это выражается?

• Прочитайте, пожалуйста, Лев 19:18, Рим 13:9, Гал 5:14, Иак 2:8-10, Еф 5:28-30 в свете нашего урока.

Урок 118. Как любить себя?

 Любовь к ближнему начинается с любви к себе. Та и другая любовь имеет одно название и исходит из одного Источника благодати. В любом случае, мне нужна сила свыше, чтобы преодолеть влечение плоти и соединить свою волю с волей Божьей.

Прошу не путать выражение «любовь к себе» с «себялюбием». Это два разных понятия, и они совершенно противоположны по своим свойствам. Они отличаются друг от друга, как свет от тьмы.

Я должен понимать, что происходит в моём сердце и держать свои чувства, желания и инстинкты под контролем воли, разума и интеллекта. Без постоянной связи с Богом это невозможно.

Когда я прошу любви, тогда начинается очистка моего сердца от греха, от той власти, которая пыталась управлять моими мыслями и чувствами, превращая меня в закоренелого самолюбивого эгоиста. Но Божья любовь имеет свои планы относительно моего сознания, она вписывает в моё сердце небесные законы. Через мои молитвы об изменении сердца и даре любви Бог получает от меня власть вписывать Свой закон на скрижали моего сердца. И когда этот закон живёт внутри меня, мне становится очень радостно его соблюдать. В послушании Богу проявляется любовь к себе. Я начинаю любить себя как Божьего сына, который родился для Вечной жизни, чтобы уже здесь на Земле позволить Божьему Духу сделать из меня то, что задумал Сам Господь. Я вижу, как грех опасен для моей души и как он охлаждает мою любовь к себе и насаждает в сердце семена эгоизма, поэтому я всеми силами борюсь со всяким проявлением зла в своей жизни.

Самым первым шагом любви к себе является вера в Иисуса как в своего личного Спасителя и принятие Его в своё сердце как своего Господа. Начинается процесс восстановления Божьего замысла для меня. После этого шага я приступаю к обучению в школе Христа тем истинам, которые прописаны в Священном Писании. Формирование моего характера проходит по Божьему плану.

Я начинаю расти, подобно ребёнку, познавая духовные преимущества жизни со Христом. Моя любовь и уважение к себе растут вместе со мной.

Но вот приходит момент, когда я уже многому научился и стал, как все мои братья и сёстры. Мы вместе делаем дела, проводим программы, совершаем различные служения, и можно остановиться в этом росте и делать то, что делают все. Но Бог ведёт меня в тёмный лес души, чтобы очищать меня дальше и, проведя через сердечную тьму, научить меня новым истинам, которые сокрыты от всех. Они называются любовью, счастьем и дружбой.

Все эти Божьи сокровища доступны тем, кто желает их иметь. Они предлагаются мне Самим Господом, чтобы моя любовь стала совершенной. Но они не лежат на поверхности. Это сокрытое сокровище, которое подобно полезному ископаемому, необходимо искать, найти, купить всё поле и сделать своими все богатства, взятые из недр Божьей любви и мудрости.

Любовь, приготовленная для меня Богом от начала создания, становится моей, когда я начинаю её жаждать, просить и искать. Бог открывает мне эту великую тайну благочестия и возрождения моего сердца. Любовь исцеляет все мои раны, делает душу чистой и открывает во мне красоту Божьего характера.

Я учусь любить себя и ближнего, как самого себя. Я понимаю, что моя душа является очень ценной для Бога, и я должен заботиться в первую очередь о её чистоте и красоте. Она должна быть незапятнанной, жизнерадостной, счастливой, дружелюбной, ибо это желает видеть Бог. Тогда Он сможет считать её святой, особой собственностью, посвящённой для передачи Божьей любви этому миру. Ибо какая мне будет польза, если я приобрету весь мир, а своей душе поврежу? И какой я выкуп дам за свою душу? Но когда она сокрыта в Божьей любви и является её представителем для этого мира, тогда даже маленькие победы и приобретения становятся очень весомыми и значимыми.

Любя себя, я никогда не унижусь до того, чтобы начать кого-то ненавидеть за его злое отношение или поведение ко мне. Моя любовь к себе никогда не позволит принимать поношение на ближнего своего или говорить о нём то, что унизит его в глазах других людей. Я никогда не пойду на такой риск для души, чтобы начинать свой новый день без молитвы, без посвящения своих планов Богу.

Моя любовь к своей душе учит меня заботиться о своём личном спасении, духовном преобразовании, о возрастании в Иисусе, и она даже не допускает мысли о том, что Божий Закон не нужно соблюдать, что можно жить по заповедям человеческим, следуя мирским традициям и правилам, не имеющим библейского основания.

Божья любовь учит меня любить себя и свою душу. И самое лучшее и успешное образование в этой школе заключается в том, чтобы прилепиться всею душою, умом и разумением ко Христу, чтобы настолько сильно с Ним сдружиться, чтобы стать одним целым. И любовь умеет это достигать.

Но моя любовь к себе не останавливается на мне. Она влечёт меня на служение ближним. Она не может прятать Божьи благословения и делать их только моими. Чем выше она меня поднимает в глазах Неба, тем больше возможностей для служения ближним открывается мне. Я понимаю, что другие люди нуждаются в моём служении им, и ищу возможности совершать это.

Изучая законы счастья и познавая их силу в своей жизни, я понимаю, что они также действуют и в жизни моих ближних. И то, что радует моё сердце, мне хочется подарить и тем, кто меня окружает. Но я не могу делать для других добро, если они этого не желают. Бог не разрешает мне навязывать людям Его благословения против их воли.

Вспоминаю случай, когда я встретил бездомного человека, который ходил по улицам, обвешанный мешками со своим добром. У меня был с собою завтрак, и я предложил ему свой бутерброд, он с радостью его тут же съел. Я его спросил, есть ли у него еда на потом, он сказал, что нет. Я достал денежную купюру, чтобы дать ему, а он в ужасе отпрянул от меня с криком: «Не надо мне денег!» и схватил в объятия свои мешки. Я пытался объяснить, что это на еду. Но он ни в какую не соглашался. Мы расстались.

Не все хотят жить с Богом. Не все примут спасение. Особенно больно это понимать, что эти «не все» — члены твоей семьи. И ты, имея все сокровища Неба, не можешь им из этого дать ничего, кроме маленького бутербродика для поддержания минутных потребностей. И души твоих родных утверждаются в грехе и уходят из жизни навсегда, так и не получив спасения.

Но любовь учит правильно вести себя и любить ближних, как самого себя. И я решаю, что если они избрали право на смерть, то я буду молиться об их обращении и делать их жизнь настолько счастливой, насколько это в моих силах. Но у нас разное понимание счастья. Моё счастье покоится на Христе и на Его ценностях, а их счастье в этом мире. И меня не всегда с моей радостью принимают. И что я могу дать тем, кто живёт по плоти? Но всё-таки стараюсь сделать их жизнь интереснее, ведь это то единственное, что они в этом мире имеют, желая пожить тут в своё удовольствие. Им не нужна Вечность, их не радует любовь. И чем можно помочь? Порою не хватает фантазии. И остаётся исполнять свой долг, но исполнять его с любовью, мечтая о чуде. Иногда чудеса случаются.

Любовь не мыслит зла и не имеет его в своём сердце.

• Что интересного вы узнали в этом уроке?

• Почему необходима постоянная связь с Богом, чтобы сохранить любовь к себе?

• Какие действия грешник должен совершить, чтобы обрести Божью любовь?

• Что происходит впоследствии с человеком, когда он принимает Иисуса своим Спасителем?

• Какие необходимы качества, чтобы раскопать «полезное ископаемое»?

• Как моя любовь к себе может проявиться в отношениях с другими людьми? И что важно помнить, проявляя любовь к ближним?

• Прочитайте, пожалуйста, Иер.31:33,34, Иез.36:27,

• Исх.20:1-17, Ин.15:10-12, 1 Ин 2:9,10, 3:14,15, 3:23,24, Рим.7:4-6, 2 Кор.3:6 в свете нашего урока.

Урок 119. Люблю ли я себя в отношении к себе?

Покупая автомобиль, я получаю к нему в придачу и руководство по эксплуатации, где очень ясно написано, какое топливо необходимо заливать в бак, какое масло подходит мотору, и как часто его надо менять, какая жидкость заливается в тормозную систему и в систему охлаждения. Мне дают рекомендацию о том, как часто и через сколько километров я должен проходить сервисный осмотр. И закон любой страны обязывает меня в определенное время проходить технический осмотр автомобиля, чтобы выявить существующие неисправности и сделать моё движение более безопасным.

А от меня лично ожидается, что я буду содержать автомобиль в чистоте и порядке, соблюдая все предписания. И очень часто можно на глаз определить, насколько чистоплотен хозяин транспортного средства. Это легко сделать по внешнему виду автомобиля. И чем лучше уход, тем выше цена и больше спрос на это транспортное средство.

Если же кто-то подумает, что не важно, какое топливо заливать, или какое масло в моторе, лишь бы что-то там было, или решит не заливать туда ничего, то, думаю, такой подход будет чреват тем, что автомобиль очень быстро выйдет из строя. И такому человеку вряд ли кто доверит даже на время свою машину. Его будут считать неадекватным и постараются в отношении транспорта держаться от него подальше.

Думаю, что этот пример с автомобилем не лишён здравого смысла. Но машина хоть и является ценным, но всё-таки бездушным предметом, который может быть долгое время без движения.

Было время, когда нормальным транспортным средством считались лошади, ослы и волы. Думаю, что они тоже нуждались в особом уходе, чтобы служить своим хозяевам. Но в отличие от автомобиля они могли дать понять, что то, чем их кормят, им не подходит или не нравится. И их владельцы считались в этом смысле с теми, кто им служил. Даже в отношении этих тварей Сам Творец дал рекомендации по уходу за ними и позаботился об их отдыхе, сказав об этом в одной из Своих заповедей.

Но когда мы переносим подобное отношение на человека или лучше всего на себя, то почему-то у многих здравый смысл перестаёт работать, и они вдруг считают, что им всё полезно, что в рот полезло. Помню, как меня в детстве даже этому учили взрослые, желая, чтобы я побольше всего ел.

Бог подарил мне тело, которое назвал храмом Святого Духа, и в котором желает обитать Сам. Он, будучи моим Творцом, сделал мой организм настолько мудрым и совершенным, что он сам, независимо от меня, знает, что ему нужно будет делать в той или иной ситуации, как реагировать на те или иные факторы и как бороться с различными вирусами, бактериями и заболеваниями. Всё это происходит помимо моего участия. И даже когда я сплю, моё тело знает, как восстановить мои силы и починить неисправности без моих советов и рекомендаций. И такой сложнейший и удивительный механизм Бог доверил мне в эксплуатацию!  И Он ожидает от меня, что я проявлю здравый смысл в уходе за своим телом и буду соблюдать законы здоровья и питания, думая о том, чем заливать и чем заполнять мой организм, и как часто это стоит делать. И моя любовь к себе начинается с моей тарелки.

И если в детстве я зависел в вопросе питания от своих родителей, то в определенное время я стал сам решать, что класть в мой «топливный бак». И в этом отношении проявляется моя мудрость и любовь к самому себе.

Но Господь не просто создал меня для еды, но и соединил в моём теле чувства, мысли, характер, волю, разум, интеллект, инстинкты, и сделал всё это живым и гармоничным в своём переплетении, вдохнув в меня Своё дыхание жизни, давая Свой Дух для наставления свыше. Я был создан для общения с Творцом внутри себя. Он дал мне Свой нравственный и физический закон, чтобы я мог счастливо жить в его рамках. Он даровал мне власть над своим телом и полную свободу в управлении. И только я решаю, что мне со всем этим делать.

И что я делаю? Любовь от Бога учит меня любить этот храм души, изучать его законы и правильно заботиться о своём теле. Именно любовь к себе побуждает меня находить время и средства для правильного ухода за собой. И если я не имею любви к себе, то вся моя забота о своём храме Святого Духа превратится в надругательство над телом. Тогда оно начнёт болеть и быстро приходить в негодность.

Моя тарелка для еды и мой стакан для пития, мои книги в руках и программы на смартфоне и в телевизоре очень ясно говорят видимому и невидимому миру о моей любви к себе. И если я неадекватен в глазах Неба в отношении себя и любви к себе, то кто мне доверит чужие тела и души?

Но сатана пришёл в наш мир как незваный гость, и всё извратил и разрушил. Он довёл человека до такого состояния, что всякое издевательство над собой стало нормой жизни, а истинная любовь к себе поднимается на смех.

«Будь глуп, как все!»

«Зачем тебе Вечность?»

«Можно быть счастливым без Бога!»

Эти и другие лозунги и девизы преследуют нас повсюду, навязывая нам свои правила. И я под этим влиянием начинаю больше любить свой автомобиль, чем самого себя. Где разум? Что за глупость?

Библия даёт мне рекомендации, что мне можно есть, а что нет, что мне пить, а от чего воздержаться, что мне читать и что смотреть. Бог ожидает, что я буду послушен этим законам из любви к себе и к Нему. От меня требуется проявление здравого смысла в изучении подобных постановлений. Но находятся те, кто начинают учить меня заповедям человеческим, которые аннулируют Божьи заповеди. И вместо послушания Богу я избираю мнение этого мира и вместо себя начинаю любить именно его и то, что в нём.

Есть и те, кто более искусно маскирует свои доводы, находя своим грехам библейское подтверждение, вознося к Богу молитвы о благословении. Но цель у всех одна — разрушить мою любовь к себе и своему телу и разлучить меня через мой грех с Богом.

Чем я кормлю своё тело и свой разум? Является ли это здоровой пищей, одобренной Богом?

К примеру, знаю таких родителей, которые, не зная Божьей воли, заботятся о питании и воспитании своих детей в соответствии с Божьими требованиями и строго следят за соблюдением этих правил, но при этом совершенно не думают о себе и губят свои тела и души тем, что никогда бы не позволили дать своим детям. Вспоминаю своего отца, когда он принёс домой бутылку водки, и, ставя её в холодильник, сказал мне, что я сразу умру, если выпью содержимое бутылки. Я согласился, но при этом понимал, что она была куплена не для коллекции, а для других целей.

Любовь — есть исполнение закона. Так написано, и так оно и есть. Иисус дал мне пример послушания закону, будучи при этом счастливым и жизнерадостным. Изучая Его жизнь, я вижу красоту Божьих заповедей, данных и мне для счастья и здоровья. И понимаю, что Бог устанавливает запреты лишь с той целью, чтобы сохранить мою жизнь, защитить меня от физических и духовных страданий и привлечь меня к Иисусу, а через Него и к Себе. Бог очень любит меня и желает, чтобы и я любил себя самого и проявил эту любовь в своём понимании Божьих предписаний в отношении меня, следуя им.

Любовь — это источник жизни и счастья. Это понимание воли Бога в истинном свете. Люблю ли я себя?

•  А в этом уроке вы что-то для себя узнали полезное?

• Как мне узнать Божью волю обо мне при таком изобилии информации?

• Почему Библия называет моё тело храмом Святого Духа? 1Кор 3:17.

• Ожидает ли Бог от меня заботы о своём теле? В чём она заключается?

• Что значит разорить храм? Почему Бог меня покарает за это, и как Он будет наказывать?

• Могу ли я любить других, не имея любви к себе?

• Можно ли назвать мою любовь к себе любовью агапэ?

• Прочитайте, пожалуйста, Пс.138:13,14, 1 Кор.3:16,17, 2Кор.6:16, Лев.11:1-47, Исх.20:1-17, 1Кор.10:31, Ис.59:2 в свете нашего урока.

Урок 120. А любишь ли ты меня?

Когда я начинаю рассказывать другим о Божьей любви, делюсь с ними секретами её влияния на меня в моей жизни, объясняю, как прекрасно иметь эту любовь и жить ею, тогда слушающие меня вправе задать мне следующий вопрос: «А любишь ли ты меня?» И на этот вопрос я должен дать ответ.

Если человек видит в моей жизни отрицательный ответ по отношению к себе, то ему уже неважно, что там мне открылось. Он начинает считать меня краснобаем и теряет интерес ко мне и к излагаемой истине.

И эту реальность всегда необходимо понимать, излагая ближним то, что тебе открылось. Люди имеют сердца, и у них есть чувства, они очень восприимчивы в отношении самих себя. Они прекрасно видят, кто перед ними стоит, и что он из себя представляет на самом деле.

Если человек, рассказывающий о любви, невидим глазу, то в этом случае воображение начинает рисовать образ, а разум представляет тот характер, который я способен определить для себя из полученной информации.

Например, кто из вас знает точно, как выглядел Иисус или хотя бы один из апостолов? Возможно, мы сразу представляем себе картину «Тайная вечеря», где художник пытался выразить красками характер человека. Я слышал историю о том, что художник нарисовал с одного молодого юноши образ Иисуса, а потом через много лет нашёл на улице бродягу, который очень подходил под образ Иуды. Когда художник рисовал портрет, позировавший мужчина рассказал о том, что он тот самый человек, с которого писали в прошлом лицо Христа. Не знаю, насколько эта история реальна, но как иллюстрация она мне нравится.

Мы показываем людям своей жизнью и отношением то, кем мы являемся на самом деле. Мои слова хороши и имеют силу лишь тогда, когда мои дела подтверждают сказанное.

Как же мне определить, насколько я искренен по отношению к ближнему? Скажу прямо, что вряд ли вам кто признается в том, что он лицемер или артист, играющий роль хорошего человека. И многие интернет-проповедники пользуются своей недоступностью и порою злоупотребляют доверием зрителей, говоря им о своей любви.

Но есть Бог, Который ненавидит грех и Который не одобряет никакого лицедейства, связанного с истиной. И Он знает, как смирять гордое, успокаивать раздражённое и обличать лицемерное. Он желает, чтобы я был честным сам с собой, с Ним и с людьми.

И горе мне, если я пытаюсь обмануть Творца, играя роль того, кем я не являюсь. К сожалению, существуют люди, которые в этом преуспевают. И нескоро совершаются Божьи суды, поэтому не страшится сердце человека делать зло.

Интересно то, что я сам слушаю чьи-то заявления о любви и пытаюсь понять, насколько они относятся ко мне. Слова любви имеют силу и власть менять сознание человека, а если они высказаны прямо в уши ближнего, то они касаются к тому же и его чувств и сильно будоражат мысли.

Также признаюсь вам в том, что, если я и говорю кому-то о своей любви к нему, я понимаю, что я делаю, и осознаю всю ответственность за сказанное, будучи готов нести последствия того, что я решил в своём сердце. И я считаю нечестным говорить о своей любви к кому-то, не имея подобной установки в сердце. Уж лучше ничего не рассказывать, чем обманывать. Любовь даётся не для одноразового применения, а навсегда.

К примеру, если мой ближний сделал для меня добро, и моё сердце ликует от счастья, и я говорю ему, что я его люблю, то мы уже оба счастливы. Но пришли тучки и испытания, и от моей любви остались только воспоминания, и я говорю ближнему о том, что я к нему испытываю на самом деле. А где же любовь? Она появится снова, когда мне сделают очередное добро. И вот на таких качелях мы пытаемся построить прочные отношения. Но такой подход не работает.

Зная это правило, каждый человек изначально видит во мне артиста, ибо мир приучил нас к условной любви. И я сразу попадаю в категорию лицедеев, если только начну говорить. Но любовь Агапэ уникальна по своей сути. Она идёт в наступление, чтобы занять позицию победителя и покорить себе сердце человека навсегда, чтобы держать его в этом состоянии всю жизнь.

Я часто слышу о том, как люди видят во мне свои грехи и пытаются меня обвинить в том, кем являются сами. Порою даже интересно послушать, с кем имеешь дело. Но всё-таки любая критика и обвинения заставляют вновь и вновь пересматривать все свои мотивы, цели и слова, а душа обращается к Богу с вопросом: «Так ли это у меня, Господи?» Тогда Иисус показывает Свои руки и утешает, прося любить этих людей дальше, по-настоящему. И вновь душа рвётся к победам в любви.

Есть такая последовательность и закономерность. Когда человек слышит в первый раз о моей любви или о тех откровениях, которыми я делюсь, тогда он загорается интересом. Что-то новое вкладывается в его уши. Но любовь судит помышления сердечные и начинает причинять неудобства. И тогда человек ожесточается и ставит границы в интересе к этой теме. Он просто наблюдает со стороны, а бывает, что уходит навсегда. Но оставшийся продолжает следить, пропуская через фильтр предубеждения всю информацию. Но постоянство в самой любви показывает, что стоит прислушаться к этим словам, ибо они полны смысла и жизни. И человек начинает осторожно вникать в суть услышанного. И не видя противоречий с Божьим словом и лицедейства в поведении говорящего, решается доверять всё больше и больше. А потом приходит прозрение, и душа отваживается рискнуть и открыться. И происходит самое неожиданное. Свет новых отношений начинает озарять все тайные мысли, и становится стыдно за те сомнения, которые когда-то возникали. И если кто-то теперь извиняется за свои плохие мысли и чувства, то для любви это не что-то новое, а радость в обретении нового друга навсегда.

Я слышу и вижу этот вопрос о любви к себе, и у меня есть положительный ответ для каждого. Но вот только не всегда существует возможность всем что-то доказать делами, ибо вас много, а я один, да и не настолько богат, чтобы всем помочь материально. Но встречаю понимание и в этом вопросе.

Очень легко говорить о любви с теми, кто любит, как и ты. Порою, даже не нужно слов, чтобы было понятно, что мы любим друг друга. Дух Божий даёт это, и ты не можешь иначе. И не нужно доказательств, и нет нелепых ожиданий, я просто знаю, что в моей жизни есть тот, кто связан с Богом, кто радует моё сердце своим отношением ко мне. Но иногда и эти люди хотят услышать о моём отношении к ним, не потому что сомневаются, а потому что нуждаются в этом как те, кто борется с миром и побеждает, слушая в свой адрес лишь проклятия и обвинения. А тут ты с любовью и благословением. И так радостно!

А на ожидания людей стоит отвечать, и лучше быть честным. Если я не знаю человека, то он и не ждёт от меня ничего, но в душе пытается понять, а хватит ли моей любви и на него, и если видит, что у меня много любви, то уже не задаёт лишних вопросов, а просто радуется тому, что в этом мире есть тот, кто берёт от Бога то, что может отдать.

Не бойтесь этого вопроса, но будьте готовы дать честный ответ. И если он будет отрицательный, то это тоже ответ, но в этом случае необходимо что-то изменить в жизни с Божьей помощью. Ибо если я не имею любви, то ... стоит ей научиться.

• Что вы поняли из этого урока?

• Как часто вы слышите вопрос о том, а любите ли вы кого-то?

• Есть ли в вашей жизни такие люди, которые вас любят и говорят вам об этом?

• Знаете ли вы таких людей, которые говорят о любви, но не живут в ней?

• Умеете ли вы говорить о своей любви к людям? Как вы это делаете?

• Почему так важно, чтобы дела следовали за словами?

• Страшно ли вам задавать этот вопрос своим ближним?

• Прочитайте, пожалуйста, Еккл 5:4, Ис 44:26; 55:10-11, Ин. 13:1, Ин 17:26, Пр.17:17; 18:24; 24:26; П.Песн.5:16, Иак.2:8,9, 15-17; 1 Ин.3:18-21 в свете нашего урока.

Урок 121. Отважиться говорить о любви.

Однажды мой друг познакомился с девушкой и решил донести до неё благую весть. В общении со своей новой знакомой и её мамой он просил Бога о мудрости свыше, чтобы открыть красоту Божьего характера и плана спасения. В результате, эти люди решили заключить завет с Богом. Мой друг так привязался к девушке, что стал ей уделять особые знаки внимания. Он, как мог, помогал ей во всех вопросах, не выражая свои чувства вслух. Нам же он рассказывал о том, как он очарован внутренней красотой своей новой знакомой, делился с нами её песнями и говорил о том, как он её любит. В результате такой дружбы, вся церковь готовилась к свадьбе и уже предвкушали создание новой семьи. Все, кроме самой девушки, прекрасно понимали, к чему ведёт эта дружба. Когда мой друг познакомил нас, то я спросил у неё, а знает ли она о том, что мой друг её любит, на что она с удивлением ответила, что он ничего не говорит об этом, и ей очень многое непонятно в его поведении.

Через короткое время один молодой человек, отучившийся на пастора, узнал, что в этой церкви есть интересная сестра, обладающая даром пения, которая была бы ему помощницей в его служении. Он купил букет цветов, приехал в этот город и пришёл к этой самой девушке, предложив ей стать его женой. Она обрадовалась, что её так высоко оценили и дала согласие. Мой друг не был готов к такому повороту событий и попытался выяснить отношения в беседе со своей подругой, на что она сказала, что она ничего не знала о его планах, а сейчас уже сделала выбор и не может его изменить. Через пару недель новый друг и девушка отметили свадьбу и стали новой семьей. А мой знакомый говорил на их свадьбе проповедь, давая им наставления и добрые пожелания.

Бог наделил человека особым даром — интуицией. И это свойство души помогает предвидеть некоторые ситуации, которые закономерно вытекают из имеющихся фактов. Женщины особо развиты в этом отношении.

Но наш мир весьма разнообразен, а человеческая глупость бывает очень непредсказуема. Случается, что, наблюдая за поведением человека, ты понимаешь его мотив и видишь, что должно произойти, а в результате всё совершается совсем не так.

Домыслы иногда бывают полезны, но они могут представить человека и его мотивы неправильно, а если я облёк эти предположения в слова согласно своему пониманию, то они, вероятно, окажутся сплетней, которая разрушит репутацию человека до того, как он себя проявит в истинном свете.

Любовь совсем не против того, чтобы её выражали вслух. Это бывает очень сложно делать в первый раз. Я даже знаю такие семьи, в которых супруги никогда не говорят друг другу о любви и так живут всю жизнь, считая, что дела лучше слов.

Слово любви, которое не вышло из моих уст, не может быть семенем, приносящим добрый плод. Оно будет храниться в моём сердце, и никто никогда не узнает о моих истинных чувствах и мотивах, движущих мной. Мои слова открывают слушателям мой внутренний мир и дают мне возможность выражать вслух то, что в избытке пребывает в моём сердце.

Приведём такой пример. Один мультимиллиардер решил провести эксперимент по наблюдению за мной и моим поведением. Он каждый день давал мне 50.000 долларов, ожидая, что я их мудро во что-то буду вкладывать. И если я это не буду делать, то миллиардер заберёт всё назад. Сначала я растерялся, а потом задумался. Деньги же поступают на мой счёт каждое утро. Из своей скромности я не решаюсь сделать первый шаг. А вдруг что-то не так будет, ведь мне доверили такое богатство. А капитал умножается с каждым днём. Есть два пути: копить и начать вкладывать. И вот я решаюсь сделать покупку. И первое, что мне нужно, это, конечно, автомобиль, и самый крутой. А потом квартиру в элитном районе, а затем и дом со всеми удобствами, следом нужно приобрести яхту. И вот уже не хватает средств, чтобы удовлетворить мою жадность. Сложно удержать такой капитал втайне.

Но можно было идти путём благотворительности и начать помогать бедным людям. В результате, денег тоже не станет хватать, а бедных не станет меньше.

Решил копить. Прошла неделя, месяц, год. Я радуюсь тому, что я из богатого превратился в очень богатого. Я уже планирую миллионные проекты. Но в одно прекрасное утро получаю письмо из банка о том, что все мои средства востребованы назад их дарителем и ко мне придут люди, чтобы описать моё имущество. Я понимаю, что что-то упустил и не выполнил в срок, но уже ничего изменить не могу. Условия были нарушены, и я потерял и то, что имел.

Господь приготовил мне более ценное сокровище, чем богатства этого мира. За небесную валюту под названием «любовь» я могу покупать доверие, ответную любовь, счастливые лица, открытые сердца. Я становлюсь владельцем самых лучших в мире отношений. Но есть только одно условие, я должен этот капитал тратить. Каждое утро на мой счёт приходит большая сумма любви, и мне необходимо иметь мудрость, чтобы её правильно вложить. Мультилюбвионер внимательно следит за тем, как я распоряжаюсь этим сокровищем. Он отмечает все мои расходы. Он согласен увеличивать этот вклад в зависимости от моих нужд. И также Он даёт мудрости и учит меня, какие вклады лучше всего стоит делать. Я учусь тратить любовь. Оказывается, это не так-то и просто. Не все хотят её принимать в оплату, и многих она сильно злит.

Но что я могу свободно и беспрепятственно делать, так это говорить о том, насколько я богат и давать людям понять, что могу с ними делиться этими сокровищами всю жизнь.

Слова любви имеют особую, неведомую мне по мощности силу. Я несколько раз испытывал на себе влияние этих слов, исходящих из чистых уст. Это было нечто невероятно прекрасное. Происходил такой «взрыв мозгов», что восстановить обратно уже было ничего невозможно. Само сознание того, что меня кто-то любит и говорит мне об этом, меняло всю мою жизнь и мои взгляды. Я стал понимать, что я для кого-то ценен настолько, что он готов меня любить всю жизнь. Это, наверное, самая приятная неизлечимая рана.

Но я сразу стал думать и о том, что если это так действует на меня, то оно может через меня действовать и на других. Решил попробовать. Но не просто сказать, а сначала настроиться на пожизненное доброе отношение, а потом об этом заявить. Сделал шаг. Получилось. Всё, что пережил я, теперь переживают мои друзья. Не все хотят верить в то, что это так просто и навсегда, но со временем смиряются с этой участью и начинают пользоваться тем, что есть. А куда деваться?

Слова любви подобны доброму семени. И из них не вырастают колючие кактусы. Они производят в людях то, из чего они состоят. И если это семя попало в добрую и правильную почву, то оно принесёт очень много плода. И семя любви преображается в дерево, которое приносит плод свой в свое время.

Но вначале нужна смелость, чтобы сделать первый шаг, а потом нужна мудрость, чтобы заботиться о посеянном урожае.

Меня всегда радуют прекрасные плоды, которые я могу собирать с того, что сеял. И другим людям тоже что-то достаётся. Это такое чудо — любить и говорить об этом словами. Это так радостно и полезно! И надо это обязательно делать, а то не поймут.

• Что интересного вы извлекли для себя из этого урока?

• Как вы думаете, почему всё-таки надо озвучивать свои добрые чувства?

• Что произойдёт, если я скрою этот дар, подаренный Небом?

• Почему нам так необходимы смелость и мудрость?

• Как не попасть в ловушку, неправильно расценивая слова и поступки других людей?

• Что мы пожнем, если будем сеять любовь?

• Прочитайте, пожалуйста, Кол.3:12,17, Гал.6:7-9, 1 Ин.3:18, Рим.10:9,10, Мф.7:1,2, 12:34, Ин.3:11-13, Лк.6:44,45 в свете нашего урока.

Урок 122. Мир нуждается в любви.

Мы живём в мире, который никогда не станет другим. Никогда он не покается и никогда не отвратится от своих грехов. Как бы мы искренне ни желали изменить этот мир, но лучше он не станет.

Сатана и его ангелы тоже никогда не покаются и не станут другими.

Мир мчится к своей погибели. Он уже сделал свой выбор, и ничто не сможет изменить этого решения. Об этом необходимо помнить, чтобы не быть наивными, думая, что всё когда-то изменится к лучшему. Какими бы прекрасными нам ни представляли блага этого мира, участь его уже известна, и об этом не стоит никогда забывать.

Но нам ещё дано время, чтобы пожить здесь и принять важные решения, чтобы избрать, на чьей стороне буду я и какому господину стану поклоняться. Этот выбор должен сделать я сам. И никто не имеет права решать эти вопросы за меня. Однако силы добра и зла могут предлагать свою помощь в принятии решения и содействовать утверждению моего выбора. И эта тонкая граница проходит совсем рядом в моём разуме.

Я живу на границе с Францией. И когда я езжу в эту страну по делам, то включаю навигатор, который указывает мне лучший маршрут к цели. И на нём интересно отмечена государственная граница — это очень тоненькая чёрная линия, которая чётко показывает, где и какой участок принадлежит той или иной стране. И бывает, что я еду по дороге, которая относится к Германии, а обочина и поле уже принадлежат Франции. И это никак не отмечено, никаких указателей, никаких заборов, но, когда пересекаешь эту линию, навигатор сразу сообщает о том, что я уже нахожусь в другой стране, я же этого не вижу. И всякий раз, когда я пересекаю границу, я думаю о том, что сейчас я попадаю под юрисдикцию другого государства с другими законами, и они вправе делать со мной то, что посчитают нужным, если я вступил на их территорию. Но пока время мирное, я никому неинтересен, пока ничего не нарушаю.

В царствах тьмы и света есть свои правила и своя территория со своими законами. Хоть Бог и стоит во главе всего, всё же Он позволяет князю мира сего устанавливать в своём государстве свои уставы и жить по ним, имея власть над всеми своими гражданами. Но есть исключения, связанные с тем, что Бог является хозяином жизни и инициатором плана Спасения из этого царства греха, и последнее слово в этом вопросе остаётся за Ним.

Ради Своих детей Бог ещё оберегает этот мир и хранит его, посылая свет, дождь, тепло и многие благословения. Хоть наша планета и обречена, она ещё живёт и процветает. Удивительные вещи нас окружают со всех сторон. Новые изобретения поражают нас своими фантастическими возможностями.  И при этом люди живут во грехе без всякого наказания свыше. Даже, кажется, что и совесть никого не мучит. Кругом мир и безопасность. Бывают кризисы, бывают проблемы, но находится выход, и жизнь идёт дальше к светлому будущему. У людей есть надежда, что всё будет хорошо, и они в это верят и стремятся достигнуть этого «хорошо» в своих грехах. Вино Вавилона доступно всем, и оно предлагается в красивой упаковке с золотым тиснением, обвораживая сознание своим изысканным вкусом и видом. Это вино приятно для человека.

Но тут же рядом пролегает территория совершенно иного государства, где действуют свои законы и правила, где много Света и любви, где все живут дружно и счастливо, взирая на своего Спасителя Иисуса.  И ради этих людей Бог всё ещё проявляет Свою милость к остальному миру, желая, чтобы все спаслись и пришли к покаянию.

Но граница между этими мирами есть, и законы действуют. И эта граница не видима моему обычному глазу, нет никаких заборов, никаких указателей. Но если библейский навигатор включён в моём сознании, то он очень чётко показывает, где находится чужая территория, и предупреждает меня об опасности.

Я могу посещать территорию врага только по установленным Богом допускам, чтобы сделать то, что Он поручает, и завоевать то, что нуждается в освобождении. Если же я захожу туда только из любопытства, то попадаю под чары князя тьмы и рискую потерять чистоту сознания и стать жертвой происков лукавого. Невозможно быть в безопасности на территории врага.

Но Бог вручает мне свет, который привлекает к себе внимание, и начинается самое интересное.

Рыбаки знают, что если ночью включить фонари, то некоторые рыбы поплывут на свет и станут лёгкой добычей. Так же очень многие тянутся к Божьему свету, но нет сетей и удочек, которые бы выловили эти ищущие души. А если и есть, то зачастую остаются невостребованными.

И в результате, жаждущие души начинают просить нас показать им Иисуса, красоту Его любви, силу Его благодати и терпения, дать им надежду на принятие. Но они не знают, как это просить, и поэтому просят, как умеют, с насмешками, криками, оскорблениями, обвинениями, с запугиванием и мольбой. А мне надо понять, что это просьба, и показать им Иисуса в моём ответе, чтобы они убедились, что Он есть и не изменился, что Он всё также любит и спасает.

Осознание неизбежности смерти побуждает многих людей искать выход, они пытаются понять, что будет после. И Христос имеет ответы и передаёт их через меня.

Душа человека ищет слов любви. Она пьёт вино этого мира, но не утоляет им жажду души. Она делает добрые дела, но не находит покой, она живёт во грехе, но не имеет в этом мира, который дарует только любовь. Душа человека создана для любви, и когда она слышит этот голос, тогда рвётся навстречу. Она желает свободы, но не понимает этого. Воля покорилась власти тьмы и приняла гражданство царства сатаны, взяв фамилию своего мужа. И она хоть и жаждет свободы, но уже не понимает, что с ней делать. А враг души учит тому, что ты можешь делать всем зло, но ожидать к себе добра, и тебе будет со мной хорошо. А если тебя поймают для наказания, то проси милости, живи дальше в своих грехах. И как выбраться из этого водоворота?

Выход есть! Иисус есть Путь, Истина и Жизнь. И всякий верующий в Него будет жить и жить счастливо.

Мир хоть и прекрасен в своём внешнем виде, но он, подобно «Титанику», плывёт в своё последнее путешествие, чтобы уже никогда не вернуться в тихую гавань. Стоит ли покупать себе каюту на этом корабле и благоустраивать её? Но я это делаю, думая о том, что не скоро придёт Господин мой.

Счастье, любовь, радость и дружба находятся совсем рядом. Их можно потрогать, можно к ним прижаться, можно даже попробовать их на вкус. Но чтобы это иметь, нужно это взять и начать пользоваться, изучая устройство, силу и красоту полученного изнутри.

Танк является очень хорошим средством для прорыва обороны и захвата новых территорий. Но если в него посадить новобранца, не научив его ничему, то много ли он навоюет? Но в отношении любви почему-то принято считать, что она легка в управлении, и ею могут сражаться даже дети. А когда возникает в ней острая необходимость, тогда мотор глохнет, и ты стоишь, весь в любви, но без силы действовать.

А мир нуждается в любви. Он ждёт её воздействия, чтобы спаслись хотя бы те, кто ещё думает. И этим людям нужны ловцы, которые их поймают в свои сети и привлекут их к Иисусу, покажут им любовь и дружбу и научат жить в любви.

• Какие драгоценные мысли вы почерпнули для себя из этого урока?

• С каким выбором столкнется человек, живущий на земле в последнее время?

• Что предлагает враг людям, чтобы достичь своего «хорошего»? И какой путь предлагает Иисус?

• Стоит ли тратить время на благоустройство своей жизни сейчас? Если да, то как?

• Как научиться мудро использовать дар любви?

• Что ждёт от нас Бог и жаждущие любви души?

• Прочитайте пожалуйста,1 Ис.44:3, Мф.5:3, Ин.7:37, Откр. 21:6, Откр.18:2,4,5, 1 Фес, 5:3, 7-9,

• 2 Фес. 2:7,8, Мф.28:19,20.

Урок 123. Слова любви нужны людям.

Каких бы дел любви я ни ждал и ни желал бы видеть, но всё-таки слова любви имеют особое место и особое влияние.

К примеру, давайте попытаемся себе представить библейского Бога без слов любви. Удалим из Писания все изречения о Божьей агапэ и прочитаем, пытаясь понять, каков же Бог. Думаю, первое, что придёт на ум, — это справедливость, иногда милость. Также мы увидим величие Господа и Его недоступность. И единственное, что от меня будет ожидаться, — это дела, которыми я смогу оправдаться, или которые меня осудят. А проблема греха решается путём умилостивления Всевышнего паломничествами, жертвоприношениями, милостынями, пожертвованиями, добродетелями, хорошим поведением и заученными молитвами. И в результате, я получаю одну из религий, где я сам решаю, как мне угодить Творцу. А Его дела любви ко мне и к миру останутся для меня покрытыми тайной, ибо я не знаю Его истинных мотивов. Я боюсь думать о Боге, а вдруг это нельзя делать. А если я Ему припишу любовь, то это станет низведением Всевышнего до уровня людей и наделение Его сентиментальностью человеческого естества.

Даже сложно представить, что получится в результате такого примера, с отсутствием любви в характере Бога. И, к сожалению, можно увидеть, что именно таким Его и представляют те, кто не читает Библию. Суровый, жестокий, кровожадный, красивый и умный Бог.

А кто-то откровенно служит сатане, считая его владыкой этого мира и самым главным управителем совестью человека.

По сути, сатана очень желает скрыть от людей истину о том, что Бог есть Любовь. И если ему это удаётся, то людям ничего не остаётся, как придумать себе Бога и пути спасения, которые на самом деле ведут к поклонению князю мира сего.

Именно любовь представляет людям истинного Бога в истинном свете. Именно совокупность милости и справедливости создаёт правильный образ нашего Творца. А Голгофа открывает мне, какое отношение эта любовь имеет ко греху и грешнику.

Сам Бог со страниц Священного Писания говорит мне о Своей любви ко мне. И Он желает, чтобы я её правильно понимал. И благо мне, если я вдруг осознаю, что Бог меня любит, что Он именно меня любит и что именно ко мне Он обращается с этими словами любви.

Я скажу вам честно, друзья, если бы мне предоставилась возможность что-то спросить у Бога лично, и я знал бы, что сразу получу ответ напрямую из Его уст, то я спросил бы Его о том, любит ли Он меня. Я это знаю, я в это верю, но мне так важно лично от Него услышать эти слова. Даже в Вечности я планирую об этом узнать, когда смогу оказаться рядом с Ним лицом к лицу. Мне очень важно, как именно Божья любовь действует по отношению ко мне.

Сейчас я всё постигаю верою, имея множество подтверждений Его любви. Я даже не сомневаюсь в том, что Бог меня любит. И я не поверю тем, кто попытается исказить это моё представление о Нём. Но мне очень хочется об этом слышать. Иногда мои друзья говорят мне о том, что Иисус меня любит. А я в этот момент желаю узнать, любишь ли ты меня. Можешь ли ты сам мне это сказать?

Я просто выражаю эти мысли вслух, зная, что не я один так думаю и имею подобные ожидания. Любой человек нуждается в словах любви, именно в словах, ибо мы созданы разумными существами, способными понимать человеческую речь, которая несёт в себе информацию об отношениях.

И в то же время хочется, чтобы эти слова шли от сердца, открывая именно внутренние намерения человека по отношению ко мне, а не были простым набором летучих фраз, взятых из воздуха. Сердце всегда слышит, о чём идёт речь. А дела идут следом.

Как это ни странно, но сейчас в мире имеется огромный дефицит искренних, сердечных слов любви. Мир жаждет их слышать в своих семьях, на работе, в любом обществе и даже в церкви. А в результате, всё сводится к делам, которые каждый понимает по-своему. И даже придумали выражение: «Это только слова ...» И небезосновательно. Ибо плотское сердце не умеет любить, и всякая попытка выразить человеческую любовь обречена на приземлённые отношения, а жаждущее сердце этого не принимает.

Вот почему Сам Иисус и предлагает нам в эти дни именно Свою Агапэ, чтобы мы стали живыми свидетелями Его любви для этого мира. Чтобы там, где этого не ждут и где это невозможно, любовь зажигала свет и устанавливала своё знамя. И как бы мне ни был противен любящий меня человек, но его настоящая любовь оказывает на меня своё влияние. И где-то подсознательно я понимаю, что этот человек настоящий, и с ним можно строить отношения, но он не любит грех, с ним очень скучно и не о чем поговорить. Вот если бы эти слова произнёс какой-то знаменитый артист или известная личность, то, думаю, это было бы мне более приятно.

Бог подарил мне таких друзей, которые иногда, а порою и очень часто говорят о своей любви ко мне. Просто так, от чистого сердца. И это всегда приносит такую неописуемую радость. И это верующие в Бога люди. Я размышляю об этом и понимаю, что именно так Сам Господь говорит мне о Своей любви, отвечая на мой вопрос. А в Вечности Иисус будет говорить мне это явно, но сейчас Он желает стать Свидетелем моего упования, чтобы я, не видя, веровал, и не слыша, понимал.

Через моих друзей Господь заверяет меня в Своей любви, утверждает меня в этом, связывает нас самыми прочными узами и хранит от зла. Заповедь о нашей любви друг к другу дана Иисусом не просто так, а со смыслом и ожиданием. И Он трижды назвал её заповедью и сделал это до Своей смерти. Она вошла в Завет Его Крови, став неотъемлемой частью закона жизни и плана спасения. И послушание этой заповеди не только необходимо, но ещё и обоюдно приятно. Оно несёт в себе счастье, радость и мир сердцу.

Но всё начинается со слов. Пока я не озвучил свои действия, то их каждый будет понимать по-своему. Но слова любви формируют у человека правильное восприятие моего истинного отношения к нему.

Нам не сложно говорить эти слова своим маленьким детям, особенно когда они послушны. Но когда они вырастают, то почему-то мы перестаём им об этом напоминать, а потребность в любви заложена, и она осталась, а слов нет, и дети идут в мир на её поиски, находя что угодно, только не любовь.

Попробуйте, выберите себе близкого человека, с которым имеете дружеское общение, решите его любить всю жизнь и скажите ему о своей любви, а потом наблюдайте за тем, что начнёт происходить в его сердце. Оно начнёт оживать, его речь изменится, он станет особенно внимательно за вами наблюдать, начнёт испытывать, станет тянуться к вам. В общем — ждите интересных проблем.

Слова любви имеют силу творить что-то новое, из ничего создавать шедевр. Они духовны и затрагивают невидимую сферу жизни, но они касаются разума человека и формируют его сознание. Любое слово любви подобно вбитому гвоздю. Оно очень крепко входит в разум человека, проникает в самые глубины души и остаётся там навсегда, оставляя неизгладимый след. Но нас окружают те, кому ещё ни разу не была «вбита в голову» эта простая истина, и это место пустует. Его пытаются заполнить всяким мусором и подделкой, но это не настоящее.

Люди хотят слышать слова любви, и им надо это дать. Это огромный дефицит, который надо восполнить.

И любовь умеет это делать и делает это с радостью. Не стоит бояться говорить о любви.

• Что новое вы узнали для себя в этом уроке?

• Какое место слова любви имеют в вашей жизни?

• Каким вы представляли Бога раньше и каким сейчас?

• Как вы узнали, что Бог любит вас?

• Можете ли вы открыто признаваться в любви не только близким, но и дальним людям? Что вас сдерживает?

• Часто ли вы слышите признания любви и от кого, если не секрет?

• Прочитайте пожалуйста, 1 Ин.4:10, Рим.5:8, Ос.11:9, Плач Иер.3:22,23, Евр.10:24, Пр 27:17, Иер.31:3, Рим.12:10 в свете нашего урока.

Урок 124. Как долго стоит любить?

Нас окружают люди, которые имеют разные особенности, менталитет, типы характера, религиозные верования и жизненные интересы. И мы выбираем из них себе тех людей, с которыми желаем иметь более близкие отношения, с кем-то деловые, а с кем-то не хотим общаться. Кто-то вызывает симпатию, к кому-то душа тянется, а от кого-то хочется держаться подальше.

И на этом жизненном пути я познаю Бога и обращаю внимание на Божью любовь агапэ, понимая, что она должна каким-то образом стать моей и как-то себя проявлять через моё человеческое естество. Я принимаю Божий план познания и принятия этого дара, и начинаю любить. Изучая законы агапэ, я погружаюсь в её практическое применение и пытаюсь понять, насколько она может проявляться через меня.  

Я сам живой человек и имею сердце, способное чувствовать, и разум, способный выбирать. Я учусь тому, чтобы мой выбор соответствовал Божьим принципам.

Я отважился любить своих ближних, выбрал для этого конкретных людей, заявил Богу о желании их любить и осознал, что это решение придаёт мне смелости просить силу свыше для проявления агапэ. Я стал поступать согласно этому дару, прося и живя в соответствии с ним. Но при этом я наблюдаю за своими возлюбленными ближними и анализирую наши отношения. И в моём сознании срабатывает механизм времени, который говорит мне о том, что срок любви для этого человека закончился, он далеко, с ним нет контакта, или он не идёт со мной в сторону дружеских отношений. Легко любить тех, кто отвечает взаимностью, а как быть с теми, кто постоянно тебя испытывает или ненавидит? Как долго мне любить этих людей? Как мне к ним относиться дальше?

Вопросы непростые, ибо я понимаю, что любой неправильный ответ сделает меня лицемером в собственных глазах или в глазах ближних, из которых некоторые только и ждут, когда я совершу ошибку, чтобы указать на неё, обвиняя меня.

И здесь очень важно отделить любовь как принцип от отношений как выбор. В любви я имею свободу от власти греха, но эта свобода не делает меня рабом любви, которая не имеет права выбора того, когда, с кем и как мне строить отношения.

Все качества любви лучше всего найти в Иисусе, в Его земной жизни, в Его отношении к ближним. Он есть живое воплощение совершенной любви.

Любил ли Он всегда? Да, это был глубокий принцип Его Божественной природы. Любил ли Он всех? Да, Иисус не был лицеприятным и с уважением относился к выбору каждого человека, а также к любым слоям общества и к любому типу людей. Он пришёл служить миру, чтобы спасти его. На это способна только совершенная любовь. Дружил ли наш Господь со всеми? Вот здесь мы видим, что Он не отказывал в дружбе никому, но и не удерживал рядом с Собой тех, кто не хотел быть или ходить с Ним. Мало того, Он и учеников иногда спрашивал о том, не хотят ли и они Его оставить, предоставляя им свободу в своём решении. А тех, кто покидал Иисуса, Он не пытался возвратить, хотя в притче о блудном сыне дал понять, что Отец ждёт всех своих заблудших сыновей и первым бежит навстречу тем, кто решается вернуться. Продолжал ли Христос любить тех, кто Его оставил? Да, Он не мог по-другому относиться к людям. И в чём выражалась эта любовь к врагам и предателям? Возможно, Он молился за них. Но верно и то, что Он очень сильно страдал, когда видел, как люди отворачивались от Источника жизни и света, уходя во тьму.

Всё Священное Писание говорит о том, как Бог страдает из-за погибающих людей, особенно об избранных Им. Господь желает их покаяния и возвращения к Себе.

Но касательно выбора учеников Иисус был очень разборчив. И даже из двенадцати избранных Он иногда выделял троих для передачи особых откровений и благословений. Любил ли Он при этом остальных? Да, Его любовь была постоянной, но с друзьями Он делился особыми Своими тайнами и откровениями, о которых мы даже и не узнаем. Пример тому, что не все апостолы оставили нам свои записи о жизни Христа, а те, что мы имеем, довольно кратки, хотя и глубоки по своему содержанию.

Жизнь Иисуса учит и меня быть разборчивым в отношениях, но при этом иметь глубокий принцип правильного подхода к людям в любви.

Написано в 1Кор 13:8: «Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится». Это значит, что, начавшись однажды в моей жизни, она никогда не заканчивается. Её могло и не быть в прошлом, но, став частью меня, она заменила временное и человеческое, превратившись в составляющую моей жизни навсегда. Бог не даёт мне этот дар на короткое время или на период испытания. Любовь даётся однажды и навсегда. Однако если моя свобода выбора направит мою душу к другим источникам влияния и решения проблем, то беззаконие может охладить мою любовь в этом мире греха.  

При всём постоянстве любви как силы от Бога необходимо учитывать и тот факт, что существует и сила убеждения врага человека, который пытается навязать свои взгляды и ценности. И горе мне, если я начинаю к нему прислушиваться.

К примеру, есть наука о душе — психология, где открыты закономерности поведения и реакции человека при тех или иных воздействиях на его психику. И они работают. Но даже самые смелые профессионалы в этом деле могут вам заявить, что Божья любовь имеет свои законы и свою силу, которая нейтрализует многие из известных им психологических процессов и действует независимо от их представлений. Сфера чудес не относится к науке, которой требуются основательные законы и объяснения. Но происходит чудо, и любовь воскрешает то, что должно быть мертвым и никогда не ожить. И никто не может объяснить произошедшее. Какой закон этого мира сможет дать нам понимание о том, как воскрес Лазарь или Сам Христос? Мир бессилен это объяснить. А мгновенное исцеление от болезни или от вредной привычки. Какому правилу это соответствует?

Любовь — это великая тайна, которая открывается Богом ищущей душе.  

Как долго стоит любить? Думаю, что правильный ответ звучит так: «Так долго, как вы собираетесь жить». Жизнь с Богом в Его познании и с верою в Иисуса называется Вечной жизнью и даётся Всевышним при рождении свыше от Святого Духа. Она вручается навсегда, чтобы никогда не закончиться. Она в этой земной жизни условна, завися от моего выбора, а когда наступит Вечность, она станет безусловной, ибо уже не будет соблазнов её потерять. Сейчас же мы доказываем всей Вселенной, что мы готовы скорее умереть, нежели согрешить, лучше страдать, чем потерять в жизни Бога. И на новой Земле не будет дерева познания добра и зла, мы уже сейчас выбираем то, чтобы держаться от него подальше.

Изучая законы любви, я познаю правила Вечной жизни, чтобы в настоящий момент по ним жить и принимать решения.

Если я сделал выбор кого-то любить и заявил об этом вслух, то Небо отмечает это в своих книгах и выделяет мне силу на такое предприятие. И от меня ожидается, что эта любовь никогда не пройдёт, но я буду просить силу и мудрость в её применении. По-человечески я могу устать и утомиться, но Бог обещал меня укреплять и давать силу. В близких отношениях и дружбе я могу выбирать, а в любви я делаю выбор навсегда, и в этом и есть её сила.

• Что интересное для себя вы подметили в этом уроке?

• Какое решение ожидает от вас Бог в отношении близких вам людей?

• Как вы относитесь к тем, кто не принимает вас? Если вы их любите, как это проявляется?

• Чем отличается любовь принцип от любви отношений?

• Есть ли у Иисуса " любимчики'?

• Сколько времени надо любить тех, кто нас не любит? Есть ли такой критерий времени?

• Что ожидает от меня Небо, когда я вслух изъявил(а) желание любить людей?

• Прочитайте, пожалуйста,

• Мф.5:44-46; 18:21,22, Лк.15:11-24,

• 22:48, Ин.13:1; 6:66-68, Мк.14:27,28, 9:2,3 в свете нашего урока.

Урок 125. Любит, не любит, любит ....

Давайте представим себе такого Бога, Который сегодня нас любит, а на следующий день, когда мы согрешили, не любит, и выражает по отношению к нам Своё отвращение, а затем мы каемся и начинаем себя хорошо вести, и Он снова нас любит. Именно так я представлял себе Бога, ибо сам таким был. И подобное отношение определяется моей человеческой условностью и обострёнными чувством справедливости.

С таким пониманием живут очень многие люди. Откуда это идёт? С самого детства, когда родители давали понять, что они любят тебя только тогда, когда ты послушный и умничка, а если нарушил установленные правила, то жди расплату и справедливый гнев. И когда я становлюсь подростком, то во мне всё бунтует, и я готов специально делать всё плохо, чтобы выразить свой протест тому насилию над моей совестью, которая жаждет безусловной любви и свободы.

И я уже научен так жить. Кругом всё условно. Если ты мне делаешь что-то хорошее, то, возможно, и я тебе сделаю что-то доброе, или я подумаю, как поступить. Когда же я создаю свою семью, тогда беру в неё все условности, которым меня учили с детства. А при поиске кандидата в спутника жизни я иду за советом к ромашке. Как это ни банально звучит, но именно она говорит мне правду о человеке. И я начинаю слушать её ответ, в трепете отрывая лепестки. «Любит, не любит, любит, не любит, любит!!!» Какое счастье!!! Иду делать предложение. А если «Не любит», то нам придётся расстаться, ведь нет смысла связывать свою жизнь с тем, кому ты не нужен. Глупо звучит? Но почему-то эта глупость стала частью нашей культуры. И я готов поверить всякому безумию, если так поступают все. Коллективное мышление даёт мне право на нормальную жизнь в обществе. И то, что я при этом несчастен, не так страшно, главное, чтобы не выделялся из толпы и был частью команды.

И с таким представлением я начинаю думать о Боге, создавать Его образ в своём сознании, служить Ему. Я защищаю своего Бога от разных толкований и поклоняюсь Ему в душе согласно общей традиции. И даже когда я узнаю, что Он есть Любовь, то я это понимаю по-своему, условно. У меня просто не укладывается в голове, что значит безусловно любить, как это? Такого не может быть, потому что я этого не встречал.

Но я пытаюсь понять это. Беру Библию и начинаю читать с самого начала. Потоп, жертвоприношения, суды, язвы, кровь, изгнание народов, рабство. И где в этом любовь? Перехожу к чтению Нового Завета, там всё иначе. Родился Человек, Который всем делал добро и говорил истину, а Его за это убили. Пытаюсь понять, и не могу.

Дух же Божий начинает мне открывать истину о том, что Бог — есть Любовь. Не был ею, не стал ею, а всегда есть Любовь.

Что это значит? Любит меня всегда? Даже когда я ошибаюсь или согрешаю? Даже когда я плохой? Начинаю спрашивать: «А если я такой? А если тут не так? Даже когда бунтую против Него, тоже любит? А если...» И всякий раз слышу в ответ слова любви по отношению ко мне. Так интересно! В это сложно поверить. Такого не может быть. Это надо заслужить. А если устану? А если споткнусь? А если что-то разрушу? Всё равно любит?

Что это за любовь? Но в этом что-то есть. На таких отношениях можно строить много интересного, не боясь быть самим собой.

А если я не так одет? А если я не то, что нужно, посмотрел? Всё равно любит. Но при этом и наказывает. Как это? Наказывает с любовью? И всё же не отвергает? И продолжает любить? О, с таким отношением можно многому научиться и не бояться наказания. Ведь если я справедливо его заслужил, то придётся потерпеть, но от любящей руки, ведь Он меня не искалечит и не убьёт и не перестанет любить.

Так интересно и необычно!

Какой чудный Бог! А можно я буду с Тобой дружить? Да? Ты на самом деле этого хочешь? Дружить с таким грешником, как я? Я просто спросил, думая, что Ты посмеёшься моей глупости и дерзости и откажешь, а Ты даёшь согласие без всяких условий? Я что-то ничего не понимаю. Разве это возможно? И Ты такой всегда? А я думал, что Ты любишь только хороших мальчиков и девочек, и пытался таким стать, чтобы что-то заслужить и быть принятым. Не смогу сам? Да я докажу, что я умею делать добро. Не умею? Ты уверен? Согласен. Прости меня, пожалуйста.

И этот диалог был тоже частью моего познания. Мне было сложно это понять умом, но я принял это сердцем.

Именно безусловная Божья любовь даёт мне надежду на что-то лучшее, на перемены в жизни. И когда я начинаю понимать величие этой любви и её стабильность, то начинаю на этом основании строить наши отношения. Этот фундамент выдержит всё. И я хочу иметь те же чувства и то же основание в своей жизни. Мне тоже очень хочется уподобиться моему Богу и любить безусловно, как Он, всегда. И я узнаю, что это и мне доступно. И в этом даже выражена Божья воля. И Бог об этом мечтает, и даже дал особую заповедь, чтобы мы любили друг друга. И не просто любили за что-то, а любили всегда, безусловно, как Он возлюбил нас. И вот здесь я понимаю, что нужно сделать этот шаг первым навстречу ближнему и оставаться таким всегда. И Господь благословит это решение, и даст на это силу и любовь, и научит так жить. А кто мне поверит, что я так люблю? Ведь по-человечески это невозможно, потому что этого нет в нас, и меня сочтут лжецом. Но Иисус убеждает меня в том, что Он Сам будет во мне вместе со мной любить моих ближних и вложит этот дух в моё сердце. Он покажет, как это выглядит в моей жизни. И это возможно. Это Его план и мечта обо мне, и она реализуется.

И тогда любое гадание обо мне будет звучать так: «Любит, любит, любит...» Я становлюсь в любви постоянным, как Иисус. И это Божий план для последнего времени. Он советует это купить, Он рекомендует это иметь, Он ведёт меня по этому пути и к этой цели. Он предупреждает о смертельной опасности для тех, кто этого не имеет. Он любит меня и учит и меня также любить ближних. И это получается.

Я переживаю нападки, но Иисус помогает мне понять, что Он переносил то же самое, и это укрепляет меня. Обо всех обвинениях в мой адрес я могу прочитать из жизни Христа. Я просто в своей любви переживаю то, что пережил Он, живя среди людей. И это очень замечательный пример и поддержка для меня. Не надо придумывать что-то новое или изобретать что-то уникальное. Любовь есть всегда и подходит под любое время и ситуацию.

Но она теперь моя, и мне надо с этим что-то делать. Я начинаю жить в ней. Я начинаю об этом говорить. И вижу чудеса в своём сердце. Вижу перемены в своём мышлении.

Ловлю себя на мысли о том, что я планирую счастье других людей в своей любви. О, если бы они это поняли, как легко было бы нам дружить и общаться, любя друг друга просто так, от чистого сердца. А меня считают артистом. А я смотрю в своё сердце, а любовь-то есть, и никуда не пропала, а мне не верят. Ведь это невозможно. Зачем меня судить по себе? Ведь я — это я, а Бог мой Учитель. И если Он мне это дал, то как я могу говорить, что этого нет? Тогда Он меня не поймёт, и тогда точно будут проблемы. Лучше буду любить, так спокойнее и радостнее.

Люблю. И в этом что-то есть. И это «что-то» очень прекрасное.

Предлагаю и вам, друзья, это попробовать. Получится.

• Интересно, каким вы представляете Бога? Любит ли Он вас?

• Попадались ли вы на крючок коллективного мышления?

• Какое поклонение и служение ожидает от вас Бог, и как долго стоит этим заниматься?

• Почему нам, грешным людям, нужна безусловная любовь к нам?

• Знаете ли вы Божий план о себе в последнее время? Какую роль в этом плане играет любовь?

• Что делать, если не верят в искренность вашей любви?

• Прочитайте пожалуйста, Исх. 20:4,5; 34:6,7; Ин.15:17-21; 16:1-3; 17:23,26; 4:23,24; 1 Кор.13:4,7; Гал. 3:20; 1 Ин.4:13,15,16; 3:3, 23; 1Кор.2:10,11; Иер.31:33,34 в свете нашего урока.

Урок 126. Сделано с любовью.

И вот мы перешли к делу. Наконец-то закончилась теория, и начинается практика. Наиболее интересно то, что любой поступок сам по себе является нейтральным. И тогда возникает вопрос: «А что означает “Божье дело”?»

Иисус однажды дал ответ на этот вопрос. Читаем Ин 6:29: «Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал».

Нам дан ответ на все времена. Думаю, что он поставит в тупик очень многих любителей дел, если не понимать того, о чём здесь идёт речь.

Но Библия нам повествует ещё об одном деле, которое можно смело назвать Божьим. Читаем Исх. 32:16: «Скрижали были дело Божие, и письмена, начертанные на скрижалях, были письмена Божии».

А что же на самом деле является Божьим делом? Как мне определить, совершаю ли я что-то для Бога или занимаюсь обычными делами, приписывая им вначале христианский смысл? А ещё интереснее понять, являются ли хорошие и общепризнанные поступки теми деяниями, которые Бог считает Своими?

Я могу с вами поделиться своим опытом и мнением, при этом я ни на что не претендую. Однако для меня это очень многое значит и очень сильно мне помогает «быть на рельсах», потому что я радуюсь тому, что наполняет всякое моё дело.

Однажды я увидел баночку с вареньем, на которой было написано: «Сделано с любовью». Она ничем особенно не отличалась от других баночек, разве что на ней были нарисованы розовые цветочки вперемешку с розовыми сердечками. Состав варенья говорил о том, что оно такое же стандартное, как и у конкурентов, и произведено на бездушном конвейере по рецепту фирмы. Я не стал звонить производителю, чтобы уточнить, с какой именно любовью это было сделано, но надпись меня заставила задуматься над тем, а какая любовь есть в моих делах? И как я её могу туда поместить?

И этот вопрос перевернул все мои мысли. Я просто не знал, что это, и не мог понять, как это выглядит.

Прошло время, и я понял, что я на самом деле не имею никакой любви. А не обладая этим даром, как я могу его во что-то вложить? И как выглядели все мои добрые дела без любви в сердце?

И я осознал, что есть общепринятые дела, которые можно называть хорошими и даже Божьими. Например, посетить больного человека, помочь пожилому, накормить бездомного, что-то отдать в детский дом, пожертвовать бедному, подарить духовную книгу и многое другое. А моё сердце к этому не лежит. А лицемером быть не хочется. Начинаешь это делать, а хочется убежать. Но сделав, имеешь благословение от того, что был участником чего-то великого, хотя и без каких-либо результатов.

И это рассказывает вам любящий человек? Не убегайте, я ещё не закончил.

И вот однажды я попал в интересную ситуацию. Один заказчик заплатил мне аванс и предложил мне выполнить некоторые виды работ, которые я и сделал. А потом он попросил меня ещё сделать за мой счёт то, о чём мы не договаривались. И это меня возмутило. Но заказчик сказал, что не заплатит мне больше ничего. В результате, я понял, что ситуация не в мою пользу, и не знал, что делать. Стал молиться и советоваться с друзьями из церкви. Господь решил эту проблему необычным образом. И вот, когда я доделывал все «хвосты» и ворчал в своём сердце на вопиющую несправедливость, мне пришла мысль: «А почему бы тебе не сделать эту работу с любовью?» Деваться было некуда, и я решил попробовать. Взял лопату и стал с любовью совершать свой труд. И тут во мне произошло что-то интересное. Я вдруг понял, как можно прекрасно решать подобные вопросы с любовью. Я стал радостно трудиться и славить Бога. Начал петь, и на каждое движение говорить слова любви. Это было нечто новое и удивительное для меня. Через пару лет я посетил это место, и меня удивило то, что я вспомнил и увидел в этой работе свои дела любви. Мне так радостно было смотреть на то, что я сделал с любовью. Оно прямо сияло в моих глазах. После этого случая я много раз совершал всякие поступки с любовью, и каждый раз испытывал особые благословения.

Наиболее интересно переживать подобный опыт в общении с людьми. Мы можем просто говорить, но в какой-то момент, до или во время беседы, я вдруг решаю говорить с любовью, и сразу всё меняется в моём восприятии. Я вижу перед собой не собеседника, а того, кому я могу в своих словах и делах дарить ещё и любовь, даже не говоря об этом. И потом так приятно вспоминать эти беседы. Я не всегда помню, о чём мы говорили, но хорошо помню то, что я в это время чувствовал.

И любое моё дело может, по моему желанию, быть сделано с любовью или с простым мастерством. И очень несложно вкладывать любовь, когда она есть, и когда её много.

Но то, что вижу я, не обязательно должны замечать и другие. Бывало, что в моих делах любви кто-то видит воплощение зла или пустую трату времени. Мне очень сложно объяснить такое понимание людей, и это иногда обескураживает, но Иисус показывает мне свои раны и даёт понять, что впереди будет ещё интереснее. И я иду дальше и вкладываю всю любовь, пытаясь именно в таком ключе относиться к людям и ко всяким трудам. И все эти маленькие дела в моих глазах выглядят не так уж и плохо, ибо напоминают мне о любви, которая была в них вложена.

Даже когда я пишу эти уроки, я тоже делаю это с любовью в надежде, что кому-то они принесут пользу или помогут разобраться в своих мыслях и чувствах, чтобы привести всё в гармонию с Богом.

И я знаю точно, что в глазах Господа не столь важно и ценно то, насколько великие дела я совершаю, но сколько любви я в них вкладываю. Это Ему интересно. И Бог принимает любой мой поступок любви как что-то правильное и очень ценное.

Конечно, не стоит извращать то, что должно быть изначально чисто и соответствовать Божьей воле. Если я, будучи семейным человеком, решу иметь отношения на стороне и вкладывать в них всю свою любовь, нарушая седьмую заповедь, то это будет называться грехом, достойным смерти, и вызовет отвращение в глазах Неба. Также не стоит и красть, даже имея лучший мотив, например, желание раздать это бедным с любовью. Не об этом речь. Не стоит облагораживать грех и извращать понятие любви.

Любовь живёт в гармонии с Божьим законом. И я представляю, сколько любви вложил Бог в Свой закон, когда объявлял его людям, а потом с любовью написал его на скрижалях. Это воистину самое лучшее отражение Божьего характера, Который любит грешника и ненавидит грех.

Написано, чтобы мы даже ели и пили во славу Божью. (1Кор 10:31) И это должно быть в моей жизни с любовью.

И всё это — мой личный опыт, который радует моё сердце. Но я мало кому о нём рассказывал, ибо думал, что это моя странность. Но недавно поделился им с друзьями, просто как одним из моих светлых переживаний. И одна сестра потом уже делилась со мной той радостью и благословениями, которые наполнили её жизнь, когда она стала вкладывать всю свою любовь во все свои маленькие дела. И это так приятно слышать. Поэтому надеюсь узнать о том, что подобный подход к жизни изменит не только мою жизнь. А ведь это так просто. Одно верное решение, и всё становится правильным и несёт на себе печать моей любви и одобрение Неба.

Думаю, что этот опыт поможет многим любителям дел.

• Открылось ли вам что-то новое в этом уроке?

• Хотите ли вы попробовать это в своей жизни?

• Как вы представляете себе любовь в делах?

• Какое дело, на ваш взгляд, является делом Божьим?

• Всё ли сделанное с любовью отражает настоящую любовь?

• Как вы понимаете практическое применение темы этого урока?

• Должны ли другие люди оценивать по достоинству вашу любовь?

• Прочитайте, пожалуйста, Мф 16:27, Втор 1:17, Рим 8:28; 12:9-10,14,21, Откр 2:19, 1Кор 10:31; 3:13, Гал 6:4, Еф 6:8 в свете нашего урока.

Урок 127. Стать другом.

Дружба — это особая сердечная привязанность двоих или нескольких человек друг к другу. Это доверительные отношения между людьми на бескорыстной основе. Это личная душевная и духовная общность. Это взаимная симпатия, уважение и любовь в отношениях.

Дружба может включать в себя общность интересов, а может и не иметь таковых. Тогда учитывается выбор и вкус другого человека.

Дружба — это очень известное понятие о личных отношениях людей между собою.

Многие стереотипы, навязанные обществом, создали в разуме определенный образ дружбы. Они диктуют ей правила, формируют свои тенденции и законы.

Сколько людей, столько будет и мнений о дружбе, ибо каждый человек имеет свой личный опыт подобных отношений и, исходя из него, составляет своё представление о том, кто является другом, кто им не может быть, кто подходит под это определение, а у кого нет никаких шансов.

Дружба, как и любовь, может быть либо односторонней, либо взаимной.

В любом случае, как бы дружбу ни характеризовали, она общепризнано считается чем-то положительным и необходимым в общении между людьми.

Но особенность моей личной дружбы заключается в том, что я буду другом в той степени, в какой я понимаю и вижу подобные отношения в своей жизни. Если я утверждён в том, что дружба — это определённые рамки, то я не смогу переступить эти границы. И расширить своё понимание о дружбе я способен только путём изучения этого вопроса и принятия тех новых для меня истин, которые убедят меня в возможности их воплощения в своей жизни.

Если я характеризую дружбу как условные отношения в рамках определённых действий, то выход за эти рамки я сочту за наглость или предательство, и впоследствии разорву подобную связь.

Условность в дружбе — это, наверное, самый разрушительный механизм, готовый всё уничтожить, когда будет приведён в действие.

Я знаю очень много подобных примеров из своей жизни и из рассказов моих ближних. Я вижу, как это часто происходит. И в результате, человек остаётся один со своими воспоминаниями о том, как много друзей он имел. А были ли они на самом деле друзьями?

Приходит одиночество, а с ним и тоска. И воспоминания о прошлой жизни в кругу друзей украшают мои серые будни. Перелистываю фотографии и грущу о былом. А что изменилось? Почему я всех растерял? Изменился я, и я ничего не могу поделать с тем, что моё положение стало таким удручающим. Однако я не могу себе позволить разрушить своё представление о дружбе, ведь в этом случае я перестану быть самим собой.

А когда умирает твой близкий друг, то вместе с ним умирает и частичка тебя. И я понимаю, что в моей жизни произошла трагедия, которую я не смогу изменить. Боль души пронзает моё сердце, и мне приходится жить с этим дальше.

Но жизнь продолжается, и необходимо что-то делать, что-то строить, чему-то учиться.

Я часто бывал на похоронах, и меня всегда удивляет то, как много людей приходит на это мероприятие, чтобы проводить своего ближнего в последний путь, чтобы сказать добрые слова у закрытого гроба и вспомнить всё хорошее, что связывало тебя с этим человеком. Всякий раз я задумываюсь о том, почему пока он был жив, так мало людей говорили ему эти добрые слова, посещали его или общались с ним. Тогда он смог бы оценить всё это, и эти слова не были бы сказаны на ветер. Но при жизни нет времени, чтобы тратить его на тех, кто не так много значит для тебя.

И вот с подобным багажом знаний и представлений приходится жить каждому из нас и не понимать, как вырваться из этих уз. Мы познали многие науки, научились зарабатывать деньги и тратить их, стали способны отличать зло от добра, многое открыли для себя, а в результате остались одинокими со своими знаниями. А если и существуют исключения, то они обусловлены определёнными обстоятельствами и правилами, которые я ещё желаю соблюдать.

Мир лежит во грехе, и грех разрушил всё доброе, что Бог нам подарил. И чтобы как-то выжить и сохранить для себя более-менее радостную жизнь, я начинаю что-то себе придумывать или ищу сообщества по интересам.

Когда я первый раз читал книгу Екклесиаста, то меня удивила мудрость и проницательность этого автора. Затем я решил, что этот человек находился в тяжелой депрессии. Я лишь спустя время понял, что Соломон даёт наставление людям, которые пожелают испытать уже пережитое им самим. Мудрец подвёл итог своей жизни и назвал её суетой или пустотой пустот. Вот такое заключение самого богатого человека. Стоит прислушаться.

Так вот, понимая все эти уроки и проблемы, я решил найти нечто лучшее и противоположное. Я захотел это обрести именно сейчас, пока живу, пока умею думать и анализировать.

Я стал просить у Бога понимания истинной любви, счастья и дружбы. Меня не устраивали условности моего разума, мне хотелось стабильности в этих вопросах. Я желал открыть для себя то, что не понимал. Ведь я не представлял себе истинной картины того, какими наши отношения должны быть. Я начал выпрашивать у Бога открыть эту тайну любви и дружбы, и Он стал отвечать и учить меня.

Дружба — это, оказывается, целая наука, в которой действуют свои законы и взаимосвязи. Она очень тесно связана с любовью и истиной. Невозможно говорить о дружбе в отрыве от любви или от Христа и представить её как что-то независимое и цельное. Это как отрезать голову и сказать, что она и является человеком, что это центр влияния, который не зависит от остального тела.

Иисус является Автором и Архитектором любых правильных отношений. Если в них нет Христа, то они изначально будут неверными, потому что где нет Иисуса, там живёт грех, а грех разрушает или преподносит подделку.

Если я скажу, что настоящей дружбы не существует, и она должна быть условной, то представлю Бога в неверном свете, ограниченным субъективными рамками. А если я что-то считаю невозможным, то я никогда не захочу это делать, не желая даже и попытаться.

К примеру, я считаю, что физически мне невозможно перевернуть груженый грузовик, и я даже не буду пробовать это сделать. В моём понимании дружбы может произойти то же самое. Например, когда я слышу, что дружба между мужчиной и женщиной невозможна и верю в это, я просто даже не пытаюсь что-то в этом направлении предпринять. Зачем? Ведь это невозможно. Но, изучая Библию, я не нахожу там такого понимания. Значит, кому-то удалось убедить меня в том, что не имеет библейского основания.

Я знаю много опытов, когда так и происходило, когда вся дружба заканчивалась нарушением седьмой заповеди, но это не значит, что дружить невозможно, это значит только одно — понятия и знания о дружбе либо извращены, либо их просто нет. В этом случае плоть пишет свои правила, и я начинаю по ним жить. Тогда точно становится невозможным исполнить Божью волю, живя по законам греха.

У врага души есть правило. Он извращает всё, сказанное Богом и представляет это в искаженном свете. Он исказил понятие о любви, сделав её распущенностью в сексе, он подменил понятие о дружбе, превратив её в условную и сентиментальную, он извратил понятие о счастье, заменив его потребительством. А у Бога есть Любовь, Счастье и Дружба, и Он желает меня этому научить, а, научив, научить этим делиться.

• Что нового вы узнали для себя из этого урока?

• Является ли дружба для вас нормальным явлением?

• Понимаете ли вы разницу между условной и безусловной дружбой?

• Приведите пару примеров дружбы, описанной в Библии.

• Имеете ли вы таких друзей, которых любите во всякое время.

• Есть ли у вас такие друзья, которые любят вас во всякое время?

• Интересно ли вам узнать секреты настоящей дружбы?

• Прочитайте, пожалуйста, Пр 17:17; 18:24, Кол 3:15, 1Пет 3:8, 2Тим 3:2 в свете нашего урока.

Урок 128. Дружелюбие.

В моей жизни было время, когда я читал стих из Притчей 18:24: «Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат», и пытался понять, что значит быть дружелюбным.

Я знал, как можно быть весёлым, смешным, как быть артистом, как добиваться каких-то личных целей, даже мог быстро знакомиться с людьми и входить к ним в доверие, а потом всё это терять по причине своего амбициозного характера или религиозной нетерпимости. И в результате, многие мои друзья сторонились меня и деликатно избегали общения со мной.

Я читал много книг про дружбу, видел её в кино. И у меня всегда была мечта иметь много настоящих друзей, которые были бы со мной на протяжении всей моей жизни.

Но всегда было что-то не так. Для кого-то я был слишком молод, для других – слишком стар, у кого-то не было для меня времени, а кому-то я был просто неинтересен. Я всё это видел, поэтому не желал проявлять назойливость по отношению к тем, кому не нужен.

В западной Германии у жителей есть особенность. Они строят свою жизнь и круг общения внутри своей семьи. И в этот круг никого не пускают. Каждый живёт сам по себе, своим мирком, не мешая жить остальным, не интересуясь ими. Влияние подобной установки заметно даже в церкви.

В какой-то период своей христианской жизни я познакомился с людьми, которые, на мой взгляд, что-то делали для Бога, и мне захотелось с ними дружить. Я стал их поддерживать, начал с ними общаться, принимать участие в их миссионерской деятельности. Мы проводили время в разговорах о том, как много грехов вокруг, и как это противно Богу. И наш коллектив был довольно дружным в рамках нашего служения. Но где-то в душе я понимал, что это условно. Пока ты с нами — ты наш друг. И в один момент я решил не поддерживать это движение своими средствами, в результате чего произошёл раскол в отношениях, а потом они совсем прекратились.

И я понял, что просто остался один в этом большом христианском мире. Те, кто меня знал, считали раскольником и боялись со мной дружить. А я не знал, где искать новых друзей.

Но я читал о том, что у Бога есть верный остаток, есть те, кто живут в послушании и любят друг друга. Это было очень интересно. Я понимал, что дружба должна существовать, но не видел её вокруг себя. Какая польза от того, что кто-то с кем-то дружит, а ко мне не имеет интереса. Для меня всё это было чуждым. К тому времени я был уже 14 лет в церкви и пришёл к полному одиночеству. И не знал, куда идти дальше. Я понимал истину, понимал учение, но не видел в своей жизни той красоты отношений, о которой так много пишут.

И в это время кризиса отношений (2009) я стал просить у Бога любви, и Он ответил на мою просьбу и стал меня учить этой науке. Я как будто родился заново. Было так интересно сопоставлять свои знания с новыми чувствами и видеть в этом абсолютную гармонию и красоту. Я открыл для себя нового Друга — Иисуса, с Которым стал проводить много времени в общении, и Он начал меня учить и менять. Я так жаждал иметь много друзей, чтобы делиться с ними своими новыми открытиями, но не знал, где их искать.

И вот через одних людей Господь мне подарил диск с лекциями от медиков-миссионеров на тему: «Прекрасный путь». Я слушал и не верил своим ушам. Я много читал, что у Бога есть те, которые живут во свете Его реформ и при этом любят друг друга, и мне так хотелось увидеть такой народ. А здесь, оказывается, есть такие люди. Но они были далеко, на Украине, и я решил туда попасть. Узнал, что в 2010 году у них будет лагерное собрание, записался и стал готовиться. Появилась цель — попасть в санаторий «Наш дом» и увидеть своими глазами настоящих христиан. Стал собирать информацию об этих людях. Меня предупредили, что они очень закрытые и никого в своё общество не пускают. Но я думал, что если и не примут меня, то я хотя бы посмотрю на них.

Я пригласил с собой друга, и мы в пути. Автобус высадил нас у поворота на Новые Обиходы и уехал. В это время приехали две сестры из санатория и должны были от кого-то что-то получить, но не получили. Они были расстроены и даже не смотрели на нас. Первое впечатление было интересным. Потом за нами приехала машина, и я попал в особое место, где стал очень внимательно за всем наблюдать. Я начал знакомиться с людьми, и моя любовь была со мной, но я ещё не знал, как она действует и не пытался её применять во всей силе, да и не умел. Она уже производила своё дело, но я этого ещё не осознавал. В результате, я познакомился со всеми, с кем только мог, и изучил всю эту структуру. Я был очень счастлив, что попал в такое замечательное место.

На лагерное собрание приехали миссионеры из России и со всей Украины, делясь своими опытами и нуждами. Это тоже произвело впечатление на мой разум. Я получил большое вдохновение от той поездки.

Господь подарил мне много новых друзей, и я радовался тому, что в моей жизни произошли такие перемены.

И «закрытое общество» открылось для меня, и я стал своим, что было радостно сознавать.

Но любовь влечёт меня к новым открытиям, и я решил идти дальше.

Господь явил мне новую страницу в моей жизни, и я стал размышлять о дружбе, о её глубине, о её влиянии, о том, чем она для меня является, и что значит быть дружелюбным. И любовь Иисуса подарила мне все эти качества, только нужны были определенные условия, чтобы они раскрылись перед моим взором.

Мне предоставились безграничные возможности, и чем дальше я постигал эту науку любви и дружбы, тем интереснее было что-то пробовать и получать удивительные результаты.

В какой-то момент я решил стать другом всем своим друзьям, и быть им всегда. Но мне хотелось провести один эксперимент, о котором я расскажу в следующем уроке. Этот эксперимент мне помог открыть и понять законы дружбы, увидеть красоту этого явления.

Господь начал открывать мне глубину дружеских отношений, и я увидел, как должны быть тесно переплетены любовь и дружба в христианской семье последнего времени. Это так важно.

Если моя любовь находит отклик в сердце моего брата или сестры, но не приводит нас к дружбе, то это не совсем правильно, и необходимо что-то пересмотреть в подобных отношениях.

Если наша дружба условная, то рано или поздно она закончится. Ибо в условности нет основания, а есть только рамки, которые не стоит нарушать.

Безусловная дружба — это решение моего сердца, которое не зависит ни от кого, а только от того, насколько я готов быть таким другом. Но во мне нет силы безусловно любить и дружить, она есть у Христа, и поэтому приходится всегда просить о ней. И Господь даёт, и даёт намного больше, чем я могу представить.

Дар дружелюбия включает в себя влияние сверхъестественной силы Святого Духа. Без Него просто невозможно убедить незнакомого человека в том, что ты его друг, который любит во всякое время. Но моя дружба к родным по вере входит в Божий план, и поэтому я могу всегда рассчитывать на помощь свыше в этом деле.

Иисус — Самый Лучший Друг. И Он желает видеть во мне Свой образ при моём взаимодействии с ближними. Не буду Его разочаровывать, буду любить и стану другом, и, если возможно, наилучшим.

• Какая особая мысль вам понравилась в уроке?

• Что мешает людям дружить?

• Верите ли вы в настоящую дружбу? Какая она в вашем понимании?

• Как вы думаете, какую роль в наших отношениях играет Иисус?

• Что необходимо для безусловной дружбы, и как её получить?

• Какой план Бога в отношении вас в свете урока?

• Прочитайте пожалуйста, Ин.15:14; 17:21, Дан. 9:23, 1 Цар. 19:1,4, Соф. 2:3, 1 Ин. 3:16, Деян. 2:45-47.

Урок 129. Дружба.

Дружба всегда была для меня чем-то очень правильным и хорошим. Назвать кого-то просто так другом мне не хватало мужества, ибо я понимал, что за этим названием должны стоять и соответствующие отношения.

К примеру, товарищ, знакомый, приятель, коллега, ближний, сослуживец, — всё это хорошие люди, но их нельзя назвать друзьями. Возможно, что с кем-то из них я общаюсь чаще и имею более близкие отношения, чем с друзьями, но у них нет статуса, который означает, что человек занимает особое место в сердце.

Когда я посетил в 2010 году лагерное собрание в Новых Обиходах, я обратил внимание на то, что во время приема пищи я нахожусь за столом с одними и теми же людьми. Когда мы едим, у нас появляется очень хорошая возможность знакомиться ближе и общаться на любые темы. Во время первой поездки у меня не было никаких планов на это мероприятие, но я заметил, что атмосфера собрания и присутствие Святого Духа расположили наши сердца и открыли их к более тесным отношениям, благодаря чему можно было очень быстро сближаться с незнакомыми людьми и иметь доверительные отношения. А общий стол делал нас совсем родными просто потому, что мы полтора часа в день имели возможность общаться на разные темы. Это так было благословенно! Такое взаимодействие объединяло нас в некую группу единомышленников, и мы сдружились, ибо это было угодно Богу. Он принимал Своё участие в нашем общении. Я записался уже на следующий год, планируя вновь посетить это место.

Когда я вернулся домой, то стал размышлять об увиденном и пережитом. Мне очень понравились такие встречи, и я решил провести эксперимент в целенаправленном обретении друзей. Я знал, что в следующий раз я снова попаду за один стол с незнакомыми людьми, и я намерился стать им другом. Я понимал, что это не должно быть просто название, а моё сердечное решение, мой выбор, определённый статус, который открывает моё сердце для особых отношений с теми, кому я решил стать другом, навсегда связав свою жизнь с ними в этом качестве. В моём понимании дружба — это что-то безусловное и стабильное, и, исходя именно из этого представления, я и решил строить отношения с теми, кого Господь пошлёт мне за обеденный стол.

И я стал молиться об этих людях. В моём сердце началась борьба. Сколько страхов и сомнений обрушивалось на меня! А что, если; а вдруг; а зачем это надо! Живи спокойно! Такие и другие мысли очень дружно лезли мне в голову. Но я решил идти к цели и увидеть, что произойдёт. Я просил любви и дружбы к людям, которых ещё не знал и даже не представлял себе.

И вот настал тот день. Я вновь приехал в санаторий «Наш дом», записался за 13-ый стол и решил идти до победы. Прихожу на приём пищи. Сидят мои будущие друзья. Я здороваюсь и начинаю речь: «А вы – ответ на мою молитву о вас. Я решил стать вашим другом, и у вас нет никаких шансов избежать этой участи. Это моё решение, и оно твёрдое и неизменное. Оно не зависит от того, что вы решите...», и продолжил речь в том же духе и направлении.

Если бы вы видели эти лица. Это была смесь удивления, возмущения, негодования, недоумения и отчуждения. Я понял, что затеял очередную глупость, но обратного пути не было. Не в моих правилах менять решения и отступать. Что я только не услышал и не увидел за эти дни в свой адрес. Господь послал мне не просто пушистеньких друзей, а самых колючих в мире ёжиков. Правда, одна сестра Вероника с самого начала знакомства сияла, как подсолнух, и с удовольствием меня слушала. Однако она молчала. И начался семинар о дружбе. Во время каждого приёма пищи я рассказывал о том, как это здорово иметь такого друга, и как наши отношения будут радовать нас всю Вечность. В ответ слышал ухмылки, просьбы помолчать и заявления о том, что у меня ничего не получится. Но я каждый вечер молился и просил Иисуса подарить мне этих людей навсегда и открыть их сердца для нашей дружбы. В моей душе шла тяжелая борьба, но я решил идти до конца и не сдавать позиций. Прошёл день, второй, третий, я проповедую о любви и дружбе, но ничего не меняется. Я чувствую себя странным человеком, но продолжаю дарить себя. И вот на четвёртый день мои друзья из санатория пригласили меня к себе на обед. Я как будто попал в другой мир. Улыбки, радость, дружелюбие и приятное общение. А вечером иду на войну за свой стол, чтобы продолжить битву. Сажусь, ем, молчу и думаю о том, как наступать дальше. А меня спрашивают: «И куда ты пропал, наш друг? Без тебя нам было одиноко». И тут началось что-то необычное. Мои друзья стали открываться друг за другом. Их как будто прорвало. На лицах появились улыбки, мы стали ближе знакомиться. А я начал занимать завоёванные территории и устанавливать на них знамя любви и дружбы, ибо знал, что мы скоро расстанемся, но знамёна победителя уедут вместе с друзьями.

Как это было прекрасно — переживать рождение новых близких отношений, заходить в открытые сердца и нести этим людям радость своей любви и дружбы, уважая их свободу и учитывая их желания. Я даже не представлял себе, что такое возможно, и сколько благословений принесёт эта дружба всем нам.

Скажу о том, что до сих пор мы являемся близкими друзьями, что эти отношения не рушатся, а остаются прочными. Моё сердце настроено на постоянство в этом вопросе, хотя не всегда получается иметь непрерывное общение, да и встречаемся не часто. Но у нас впереди Вечность, где мы продолжим нашу дружбу и узнаем ещё ближе друг друга, и уже ничто не разлучит нас.

Интересным было и то, что та сестра Вероника, которая с самого начала улыбалась мне, до этой поездки молилась о том, чтобы Господь послал её мужу Олегу друзей. И Господь ответил на наши молитвы и соединил нас.

Этот опыт открыл мне новую страницу в моей жизни и тот интересный путь к сердцам людей, о котором я не знал раньше. Теперь я прекрасно понимаю, что значит «быть дружелюбным», и как много друзей появляется в моей жизни. И всякий раз, когда я начинаю эту войну по захвату новых людей, она всегда заканчивается новыми друзьями в моём сердце. Это так интересно! Это так прекрасно! И эти люди будут радовать меня всю Вечность. Ведь там на наших отношениях будет стоять уже вечная печать Божьей любви. Она уже есть и здесь, но свобода даёт другу право в одностороннем порядке разрушить эту связь. В Вечности же такого не будет.

Быть другом — это план Божий для каждого из нас. И этому стоит научиться. Ибо безусловная любовь к людям подводит меня к тому, что наши отношения необходимо узаконить и придать им пожизненный статус. И дружба делает их правильными навсегда.

Дружба во Христе отличается от мирской дружбы, хотя и имеет много общего и даже называется одним именем. Но она лучше, прочнее, ибо является безусловной и наполненной любовью и глубокой сердечной привязанностью. Она не появляется просто так. Её надо выпрашивать, изучать и нежно хранить в своём сердце, ибо безусловность требует немало духовных усилий и побед над самим собой.

И самым лучшим примером для дружбы служит жизнь Иисуса. Он лучший и верный Друг, Который умеет любить и дружить без всяких условий. И Господь желает этому научить каждого из нас.

• Что нового вы узнали из этого урока?

• Что такое дружба в вашем понимании? Для чего она нужна?

• Нужно ли молиться Иисусу и просить у Него друзей?

• Есть ли у вас опыт по «захвату друзей»? Поделитесь.

• Что необходимо, чтоб научиться дружить?

• Чем отличается мирская дружба от дружбы во Христе?

• Прочитайте пожалуйста, Ин 15:5, Пр. 18:24; 19:11; 22:11; 25:17; 27:10,17, Еккл. 3:1, 6, 8, 4:9,10 в свете нашего урока.

Урок 130. Друг.

Если спросить любого человека, кто такой друг, и каким он представляет его себе, то у каждого будет своё личное понимание, которое будет частично отличаться от моего и вашего. И если попросить очень хорошо задуматься и более полно описать характер желаемого друга, то абсолютно все люди опишут характер Иисуса, даже если они о Нём ничего не знают. Попробуйте, спросите ваших ближних об этом, и вы убедитесь, что людям нужен любящий и понимающий их нужды Бог. Мир устал от условностей и обмана. Мы живём в большом театре, где каждый играет свою роль, а из Бога сделали того, кому нет никакого дела до моих потребностей, а нужно только послушание, умилостивление и поклонение.

Конечно, найдутся и те, кто имеет понятие о дружбе в меру своей испорченности, кто представляет себе в качестве друга добренького дядю миллионера, который только и мечтает о том, как содержать тебя и всю твою семью, заботясь только о твоих нуждах.

А кто такой друг? Каким он должен быть? И что такое дружба?

Если я не имею правильного представления об этом, то я придумаю его себе, исходя из того, что я слышал из песен, видел из фильмов, читал из книг. И этот образ будет отвечать моим эгоистичным порывам, пока я не встречу настоящего друга, который разрушит все мои стереотипы, но при этом, оставаясь самим собой, будет просто любить меня и принимать таким, какой я есть.

А какой он, на самом деле, настоящий друг? Вы задумывались над этим? Ведь у каждого из нас были или есть особые эмоциональные привязанности к определённым людям. Порою эта связь проистекает из нашего детства или из школьной жизни. Кто-то нашёл себе друга в церкви, а у кого-то он среди соседей или в семье. А есть и такие, у кого нет друзей, а если и есть, то смерть уносит их, оставляя человека в полном одиночестве.

Друг, где ты?! Ты должен быть! Где тебя найти?!

А кто-то дошёл до того, что ему уже никто не нужен, и даже самый настоящий друг будет утомлять душу и раздражать сознание, испорченное грехом.

А какой он настоящий друг? Почему он должен быть настоящим?

Я часто слышу такие обращения: «Будь другом, сделай то-то». «Если ты друг, то поступи так-то». «Друзья так себя не ведут». «Друг, купи у меня эту вещь». «Доброе утро, друзья».

Мы все привыкли к подобному обращению. И даже в нашей школе я называю вас не иначе как друзьями. Но я за себя могу сказать, что делаю это осознанно и считаю именно так, понимая, что говорю, хоть многих из вас никогда и не узнаю лично. В нашем обществе принято такое обращение. И люди не задумываются над тем, что это значит.

В социальных сетях меня всегда обескураживала функция «Добавить друга» или «Друзья», и под этим именем может быть любой, кто добавляет меня в свой контакт. Я многих просто не знаю. А когда просятся в друзья незнакомцы из Африки, которые даже не говорят на моем языке, тогда это совсем смешно становится. И я не могу это изменить, однако уже привык к подобному.

Общество сформировало представление о друге человека и размазало его по бутерброду моего понимания. Меня сплошь и рядом окружают друзья, из которых я многих даже не знаю лично.

И когда человек слышит о моём желании стать ему другом, он просто не понимает, куда меня добавить, чтобы я где-то был и не мешал ему жить. Ведь сознание привыкло отправлять всех в архив и радоваться голой статистике. А ещё лучше открыть свой канал на YouTube и собрать подписчиков, называть их друзьями, радуя их своими роликами.

Не хочу хвалиться, желаю оставаться скромным, но всё же скажу, что я считаю себя настоящим другом для тех, кому я заявляю о своём отношении. Я не хочу просто давать определение этого словосочетания, но на своём личном примере показать, что значит быть настоящим.

Я понимаю, что если я дал обещание или слово о дружбе, то я должен его придерживаться. И даже если мои чувства говорят о другом, я уже положил этот статус в своём сердце как принцип своего отношения к людям. Не всякому человеку я скажу, что я его друг, но если я это произнёс, то уже несу за это ответственность. Я понимаю, что делаю.

Быть другом не так уж и сложно. Это значит, что я уважаю свободу выбора человека и готов участвовать в его жизни так и настолько близко, насколько он меня подпустит. Я уважаю его мнение, учитываю его интересы и семейное положение, понимаю его нужды и ищу возможности поучаствовать в его жизни. Близким другом я смогу стать лишь тогда, когда сам друг сделает меня таким, но об этом поговорим в другом уроке.

Быть настоящим другом — это значит быть самим собой, но при этом любить того, кого я избрал другом. Меня никто не может заставить или упросить стать кому-то другом. Я тоже свободен в своём выборе и умею его делать. Ибо это не просто решения, но и моя ответственность перед другом и перед Богом. Ибо я всегда прошу благословить любую свою дружбу с людьми, чтобы иметь на ней и печать Божьего одобрения.

Сразу скажу, что у меня есть разные друзья. Есть даже такие, которые ненавидят меня и желают мне зла. А я не могу их отвергнуть, ведь я помню те добрые дни, когда мы дружили и понимали друг друга. Это порою делает жизнь тяжелой, но я не могу изменить своего отношения. Лучше я ошибусь в сторону любви и дружбы, чем удалю человека из своей жизни. Я не говорю, что это правильно, и что все должны так поступать, но это моё решение, и мне так проще жить. И я могу быть честным со всеми, даже когда у меня нет на всех времени и сил.

Друг — это особое место в моём сердце, которое не ограничено количеством полочек и возможностей, но в которое я помещаю живые души тех людей, которых я избрал себе в друзья, чтобы быть для них настоящим всю жизнь. И я планирую всю Вечность оставаться таким. Я не представляю себе дружбу с условиями. Как это? Это не дружба, а просто деловые отношения, которые заканчиваются вместе с делами. Для меня дружба — это что-то вечное.

Условия могут быть только в отношениях. К примеру, я семейный человек, имею жену. И у меня появился новый друг — сестра в Иисусе. Я начинаю быть другом, но в рамках своего статуса, сохраняя верность своей жене даже на уровне мыслей. Это моё условие, которое я не собираюсь нарушать. Но если эта сестра позволит себе нечто большее, согрешит этим перед Богом в своём сердце и захочет перейти эту границу, то тогда придётся ей уже детально объяснить, что я боюсь Бога, не приветствую такой подход и не буду делать подобное зло, оставаясь при этом другом.

Чувства пройдут, а принцип останется.

Очень часто моя дружба к людям помогает их поддерживать, когда в их жизни рушится всё, но они понимают, что я единственный, кто их не бросил, и открываются мне. И я могу помочь тем, что мне по силам. И это часто бывает.

Есть и такие друзья, которым я просто не нужен, и я это вижу, и это больно, но я принимаю решение любить их и дальше и ждать момента, когда, возможно, что-то изменится в их отношении.

Я взял пример дружбы из отношения Иисуса ко мне и решил также относиться и к моим друзьям. Меня радует то постоянство, с которым Он меня любит. Он понимает, и я учусь у Него. Хочу, чтобы во мне отображался Его образ и считаю это правильным. Дружить — это навсегда.

• Что нового вы узнали в этом уроке?

• Опишите характерные черты настоящего друга?

• Что, на ваш взгляд, препятствует вам стать настоящим другом?

• Что важно принять во внимание во взаимоотношениях с другими?

• Почему в дружбе важно быть самим собой?

• Чему мы можем научиться у Иисуса?

• Есть ли у вас настоящие друзья?

• Прочитайте, пожалуйста, Пр 17:17, Пс. 90:14-16; 45:2; 61:12, Лк.15:20, 1 Ин. 4:10,11, Пс.125:5,6, Ис. 54:2,3 в свете нашего урока.

Урок 131. Близкий друг.

Изучая законы дружбы и получая от Бога этот дар, я понимаю, что в конечном итоге всё сводится к тому, что я должен сделать выбор и что-то предпринять в этом отношении. Если я отключился от всего мира и ничего не предпринимаю, то ничего и не произойдёт. Талант должен быть вложен в дело и производить то влияние, которое в нём заложено.

Вкладывая свои силы и своё сердце в своих друзей, я не знаю, что я получу в ответ, но закон сеяния и жатвы подсказывает мне, что из семян любви не вырастают кактусы, и из семян дружбы произрастут друзья. Меня окружают живые люди, которые жаждут любви, и надо просто подобрать ключик к сердцу. Тогда оно откроется для тебя навсегда. И в этом случае ты можешь вкладывать в эти сокровищницы души столько любви и счастья, сколько захочешь.

Но из всех этих друзей есть те, кто особенно близок тебе. И как понять, кто является моим близким другом? Как мне отличить его от других? Почему он стал близким? Почему не все могут быть близкими?

Мы знаем, что у Бога нет любимчиков, и я часто слышу эту фразу. А что это значит? Соответствует ли это истине? Как понять такой стих из Рим 9:13: «Как и написано: «Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел». Что это за лицеприятие?

Не мне судить Бога и не мне решать то, как Он видит нас. Но я знаю, что отношение Спасителя к праведникам отличается от отношения к грешникам. Любит Он и тех и других, а вот дружит Он только с праведными. А из праведных у Него есть те, кто ближе к Нему, потому что они желают узнать Его волю, и те, кто уверовал, но не понял, в Кого, и не знает, что делать дальше, да и не желает ничего предпринимать.

Любовь и дружба — это две родные сестры, которые очень похожи внешне, но имеют разные задачи и влияние на сердца. Нам сказано, чтобы мы любили врагов наших, молились за обижающих нас, благословляли проклинающих нас, но при этом не говорится, чтобы мы с ними дружили. Любовь действует одинаково по отношению и к друзьям, и к врагам, она любит этих людей и отвечает им только в правильном духе, получая силу от Христа.

Дружба подразумевает мою сердечную привязанность к ближнему. Она выделяет друга из миллиона других людей и делает его таковым.

Однажды мой коллега по работе попросил свозить его на стоянку машин, чтобы он мог выбрать себе что-то для покупки. Продавец сходу объявил нас друзьями и именно так называл нас всё время, пока мы там были. Его сердце было открыто для большего, и он так искренне был нам рад. Но когда коллега дал понять, что он ничего не купит, меня удивило, как наш новый друг стал себя вести. В результате, он даже не попрощался с нами. Думаю, что если бы мы что-то и купили, то были бы сразу забыты нашим новоиспечённым другом. Но он сам нас так назвал, и я понимаю эти слова именно так, когда они выходят из уст. Есть много других обращений, которые выражают уважение к незнакомцу, но почему-то люди зовут всех друзьями, умаляя смысл этого слова.

Иисус сказал в Ин. 15:14: «Вы — друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам». Господь дал понять, что Небо не называет друзьями всех подряд. Но если человек получил этот статус, то он уже не изменяется. И далее можно прочитать о том, как был назван Иуда во время своего предательства. Мат 26:49-50: «И, тотчас подойдя к Иисусу, сказал: радуйся, Равви! И поцеловал Его.  Иисус же сказал ему: друг, для чего ты пришел? Тогда подошли и возложили руки на Иисуса, и взяли Его».

Но если друг может стать предателем, то кого я могу назвать близким другом? Близкий — это значит совсем рядом, где-то тут вблизи. Это человек, очень родной мне по духу и личной привязанности. И как это определить? Наверное, это тот, кто больше всех говорит мне о своей дружбе и любви? Но я могу его слушать из уважения и не отвечать взаимностью. Можно даже просто терпеть его, ведь это друг, и если бы он просто помолчал, то это было здорово, но пусть говорит. Я отличаюсь от друга своими особенностями, но принимаю его таким, какой он есть и не собираюсь его менять. Но когда я понимаю закон близости, то я уже по-другому смотрю на всё это.

Близкий друг — это тот, кому я могу рассказать всё, что у меня есть на сердце, зная, что он просто выслушает. Это тот, кому я могу доверить мои тайны, зная, что он их не раскроет другим, но поможет решить то, что в его силах. Это тот, который всегда находит для меня время и никогда меня не осудит. Это тот, кто уважает мою свободу и любит меня.

Прошу обратить внимание, как я поменял местами все свои определения о друге. Если друг — это тот, к которому я отношусь так, как описал ранее, то близкий друг — это тот, который относится ко мне так, как я описал сейчас.

Близкий — это не тот, кто открыл мне свои секреты, а я не готов ему доверить свои, а наоборот. Близость в дружбе определяется не временем общения, а тем доверием, которое мы выражаем друг другу в наших отношениях.

В нашей школе можно увидеть, как многие ученики открываются в своих ответах. И они делают это ежедневно и от чистого сердца, а потом дают разрешение и другим людям взглянуть на них изнутри.

Скажу с уверенностью, что для многих из них я стал близким другом, хотя не говорю им столько же в ответ, но принимаю то, что они мне открывают. Не все ответы слышите вы, и не все тайны нашего общения выкладываются в общий доступ. Но зная этот закон близости, я радуюсь тому, что Господь дарит таких друзей, и я верю в то, что это несёт в себе обоюдное благословение. И как легко общаться с близким другом и помогать ему. Он уже открыт для тебя. У него нет других, кому бы он смог довериться. Поэтому стоит ценить таких друзей и бережно хранить их в сердце.

Школа любви учит нас любви, и если этот дух сходит на нас в отношении друг друга, то не стоит этому сопротивляться. Это подарок от Господа.

Но самый-самый близкий Друг — это, конечно, Иисус. Именно Он готов выслушать все мои тайны, проблемы, нужды, тревоги, и никогда Он не изгонит меня, и не скажет, что у Него нет времени. Он очень внимательно выслушает всё, обнимет, пожалеет, погладит, прижмёт меня к Себе, пронесёт на руках. Хоть это и невидимо, но ощутимо сердцем.

Именно Он показал мне такую близость. И когда я применил подобное отношение к друзьям, то я увидел, что оно действует. Но друг может и отказать в этой близости. Он даст понять, что ему неинтересно вникать в мои проблемы и тайны, и это хоть и больно, но не смущает меня. Я понимаю, что он свободен в своём решении, и вижу, что мы просто друзья, но не близкие. Тогда иду со всем этим к Иисусу и радуюсь тому, что Он самый близкий.

За свою жизнь я так научился решать все проблемы с Иисусом, что не загружаю ими своих друзей. Они всё равно не смогут помочь так, как помогает Он. Но Господь не против, чтобы мы носили бремена друг друга.

Мы даны друг другу для любви, для близких отношений, ибо через это Бог может очень легко доносить нам Свои истины и открывать Свой любящий характер. И все узнают, что мы Его ученики, если будем иметь любовь между собою.

Хорошо иметь близких друзей, но особо прекрасно при этом и самому быть также близким другом.

• Что вы поняли из этого урока?

• Почему Бог становится нам очень близким Другом, хотя мы Его голос не слышим?

• Являюсь ли я близким другом Иисусу? Интересно ли мне слушать Его? Как это происходит?

• Почему не все те, кому я открываю своё сердце, считают меня близким другом?

• Важно ли при выборе близкого друга решение моего сердца?

• Есть ли у вас такие друзья, с которыми бы вы хотели быть близкими, а они к вам равнодушны?

• Нужно ли другу говорить о своей любви к нему, или он сам должен об этом догадываться?

• Прочитайте, пожалуйста, Лк 12:4, Ин. 15:15, Ин 13:23; 19:26; 20:2; 21:7, Ин 11:5, Мар 10:21, Ин 13:1 в свете нашего урока.

Урок 132. Лучший Друг.

Моё понимание дружбы и любви всегда будет отличаться от того, как это видят и представляют другие. И это правильно. Ведь Сам Бог сотворил нас очень разными, и в этом заключается особая красота человеческого рода. Если я стану заявлять о том, что есть только два мнения: моё и неправильное, то у меня будут большие проблемы в общении с людьми.

В человеческом мировоззрении существует особенность. Она заключается в разнообразии взглядов и вкусов, что, складываясь в общую картину, помогает увидеть многие вещи всесторонне и многогранно.

Близость воспринимается каждым из нас по-разному, а, задумываясь о том, кем является мой близкий друг, необходимо учитывать, на каком языке любви я с ним общаюсь, и сколько любви я вкладываю в свою дружбу.

Любовь является самым прочным клеем, который может скрепить в одно целое самые разные сердца. Даже при абсолютной схожести наших вкусов и взглядов я всё равно буду иметь своё мнение, отличное от мнения других.

Если миллиону людей дать задание описать мне воду, не называя само это слово, то могу с уверенностью сказать, что они все напишут об одном и том же правильно, но среди всех этих ответов не окажется даже и двух, которые слово в слово будут одинаковыми.

В мире есть такое понятие: «Против кого будем дружить?» Мир всегда будет навязывать своё определение любому Божьему благословению.

«Скажи, кто твой друг, и я скажу, кто ты» Можно ли по другу определить меня? Есть закономерности и влияние к добру или злу, которое могут оказывать на меня мои друзья, а я на них. Если я несу в жизнь друга счастье, любовь и дружбу, и он это принимает, то есть вероятность того, что я буду иметь на него более сильное влияние, чем он на меня.

Написано, что худые сообщества развращают добрые нравы, и у нас есть предостережение о том, чтобы мы избегали тех, кто может испортить наш характер и научить нас делать злое, называя это добром. Подобное влияние имеет место, и враг души это использует. Бог не призывает меня перестраивать Вавилон или возводить церковь на «Титанике». Но в отношении гибнущих людей у Бога есть план по их спасению, и Он желает, чтобы и я активно в этом участвовал.

Бог на все времена подарил миру Самого Лучшего Друга для спасения от власти греха. Пример того, как любит Иисус и как Он дружелюбно относится к тем, кто Его ненавидит и преследует, всегда будет для мня образцом для подражания. Испытывая в своей жизни Его принципы и дар агапэ, я вижу, как это в первую очередь влияет на меня и меняет мой характер. Становясь кому-либо другом, я меняюсь. В моей жизни происходит преобразование, и я понимаю, что для общения и отношений с новым человеком мне необходима особая новая мудрость. И Бог даёт её.

Любовь удивительна тем, что она, подобно воде, полностью заполняет форму восприятия другого человека, не пытаясь его изменить, но учитывая каждую особенность его характера. Она находит те элементы в душе друга, которые при длительном соприкосновении с ней размягчаются, впитывают в себя её сущность и растворяются в ней. Они преобразуются во что-то новое. Вода камень точит. А любовь точит душу.

Меня всегда удивляет любовь Иисуса к нам, к разным людям. Он обращается к человеку и начинает с ним общаться на уровне его интеллекта и восприятия. Он настолько уважает мнение других, что никогда не вступает в спор, но очень внимательно выслушивает, и потом нежно предлагает Свою точку зрения, наблюдая за реакцией человека.

Пример Иисуса по отношению к людям всегда есть и будет идеальным образцом для восхищения и подражания. Но мои опыты и открытия в любви и дружбе не говорят о том, что являются истиной в конечной инстанции. Я ограниченный человек, который полностью зависим от милости и силы Божьей, но который изо всех сил желает участвовать в преображении жизни других людей к Божьей славе.

Если я мечтаю стать кому-то самым надёжным другом и самым любящим братом и прошу на это силу у Бога, то это не значит, что все должны также думать и поступать. «Самый» в моём понимании — это не единственный, а отличающийся от других. И я вкладываю в это слово смысл — настоящий, неподдельный. Возможно, что я идеализирую многие вещи, но я стараюсь всё сравнивать с примером Христа. Любя так, как любит Он, я расту, и возрастают мои понятия.

Общение с Иисусом преобразует меня. Он показывает мне пример того, как любит самый лучший Друг в мире. И я пытаюсь поступать таким же образом. Тогда у меня получается увидеть то, что совершает Божья любовь.

А без любви моя дружба и отношение к людям станут соблазном для меня, и мой мотив будет отражать мои человеческие интересы.

Любовь без дружбы возможна. Любовь — это самое правильное отношение к любому человеку. А вот дружба без любви — это уже совершенно другой продукт, отличный от дружбы с любовью. К примеру, если человек, живущий по плоти, изучит урок о близком друге и решит его применить в своей жизни, то этот закон будет действовать, и он увидит результат. Но к чему он приведёт?

Если я еду на танке на захват вражьей территории и умею управлять этой машиной, то что будет, если в этот танк сядет мой враг? Я не думаю, что он станет действовать по моим понятиям, хотя механизм танка будет послушен и врагу.

Дружба — это очень мощное наступательное средство в любящих руках, но в плотском понимании — это очень сложный механизм, который продолжает работать, но в ином направлении. И потом виновными становятся все, включая Бога, в том, что произошли неисправимые разрушения и тяжелые последствия.

Без любви моя дружба очень опасна. Она не имеет твёрдого основания и может при любом испытании дать трещины и упасть, погребая под собой доверчивые души.

Иисус в этом смысле — самый Лучший Друг. Он не упадёт, не развернёт Своё оружие против Своих друзей, не предаст и не разочарует. С Ним можно дружить. Он прочен и стабилен в любое время и выдержит любое испытание, оставаясь таким же нежным и любящим.

С Иисусом всегда можно себя сравнивать и подстраивать свои взгляды под Его стандарты. Я даже могу без опасения повторять за Ним абсолютно всё, но лучше всё это делать с любовью.

Враг души желал быть подобным Всевышнему, но не по характеру, а по силе и власти. И он потерпел крах.

Быть похожим на Иисуса — не значит иметь такую же прическу и одежду, а изучать Его характер и воплощать эти открытия в своей жизни.

Для меня примером настоящей любви и дружбы является отношение Христа ко мне. Я открыл эти принципы, попробовал их в жизни друзей и разных людей, и увидел, что они действуют и несут в себе благословения. И это так удивительно.

Самое большое чудо во всей Вселенной — это то, что я люблю. Я порою не верю, что такое возможно, но вижу всю силу и влияние, которые не являются моими, но я присваиваю её себе по праву рождения свыше и делаю себя орудием Божьим для передачи этого сокровища в мир жаждущим людям.

Лучший Друг — это Тот Самый лучший Иисус, надёжнее которого не может быть никого. И поэтому извините, друзья, но Иисус лучше вас, и я не стесняюсь об этом говорить и не планирую вас этим оскорбить. Ведь это именно Он даёт мне дружбу и любовь к вам, чтобы вы были счастливы от такого прикосновения.

• Что вы поняли из этого урока?

• Как будет выглядеть дружба без любви к другу? Возможно ли это?

• Является ли вопрос дружбы важным в плане моего спасения?

• Как понять, что Иисус — это самый Лучший Друг?

• Считает ли Иисус меня Своим другом?

• Как мне определить, являюсь ли я другом Небу?

• Прочитайте, пожалуйста, Пс 61:6-10, Мф.18:11; 11:19, Ин. 8:10,11,15,16. 11:11,43. 12:7, Ин. 20:27; 21:17, Лк.19:5, Мф 26:32 в свете этого урока.

Урок 133. Особенности дружбы.

В русском переводе Нового Завета новая заповедь Божья звучит так: «Да любите друг друга». Слова «друг друга» означают, один другого, но мне бы хотелось углубить это выражение, понимая эти слова как «верный друг верного друга». Особенность русского языка позволяет это сделать. В таком определении и заложен тот истинный принцип любви агапэ, при котором мы имеем глубокие отношения между собой, приводящие нас к взаимной дружбе навсегда.

Любовь к ближнему несёт в себе элемент счастья, порою только в одностороннем порядке, а любовь к другу, главным образом, к тому, который отвечает взаимностью, исходящей из его собственного принципа, радует сердце особым образом.

Друзья бывают разные, и у них разные характеры. И если я имею несколько близких друзей, которые отвечают мне взаимностью, то это не значит, что они между собою тоже имеют тёплые отношения. Они могут даже не знать друг друга, а узнав, не устанавливать между собой тесную связь.

Заповедь о любви говорит мне о том, что я должен иметь агапэ к другу, а он должен иметь агапэ ко мне, тогда эти отношения принесут свидетельство всему миру о том, что мы ученики Христа. И безусловная дружба в этой безусловной любви является именно тем отношением, которое Иисус желает видеть среди нас.

И Он готов этому научить всех. Я не рождаюсь с таким знанием и не прихожу к такому пониманию автоматически. Если я позволяю Святому Духу изменить своё сердце так, чтобы я смог полюбить своего друга, то моё сознание автоматически ставит ограничение на подобные отношения по принципу «если». Я готов тебя агапэ, если ты будешь таким, каким ты должен быть в моём понимании. И эта условность проявится во всех моих связях. А когда я прошу Бога научить меня быть другом и любить правильно, то в примере Иисуса вижу безусловную любовь и сердечную привязанность к тем, кто позволил Ему познать себя. И я решаюсь применить подобный принцип и в своей жизни. Я вижу, как Бог открывает мне бескрайние возможности и неописуемую любовь Своего океана любви. Печать Божьего одобрения очень хорошо держится на твёрдой поверхности, которая не меняется от настроения или обстоятельств.

Друг — это не моя собственность, которая дана мне Богом, как подарок жизни в Иисусе. Это свободная личность, которая обладает своими особенностями и правами. Статус друга говорит об отношениях между нами, но не о том, что наше имущество и деньги стали общими. Дружба даже не подразумевает то, что члены наших семей теперь стали друзьями. Друг — это я и ты, связанные односторонним или обоюдным решением быть друзьями. При этом мы уважаем границы дружбы, на которые каждый из нас имеет право.

Пример. Однажды я работал рядом с домом своего друга и сказал, не подумав, о том, что я теперь приду к нему на обед, хотя не собирался это делать. На это он очень резко мне ответил, что в его отсутствие я не имею права переступать порог его дома. Я был удивлён такой резкости, взял себе на заметку это предупреждение и после этого уже ни разу даже не намекал на то, что я как-то буду общаться с его домашними. И я соблюдаю эту дистанцию по сей день. А другой мой друг убедительно просит меня о том, чтобы я общался с его женой, потому что после этого общения у них в доме наступает мир, любовь, уважение друг к другу. И я с радостью это делаю, если нет препятствий. И имея такие разные опыты, я не могу дать общего правила в отношениях с друзьями, но я понимаю, что они должны быть в тех границах личной свободы, которые установлены между нами.

Если я сажусь на поезд доверия, то я не сдаю мой разум в багаж. У меня есть друзья, которые когда-то решили, что всё моё имение — это наше общее достояние, а их имение — это их личная собственность. И раз я живу в Германии, то я должен заботиться об их благосостоянии. Такой подход к дружбе говорит мне о том, что меня воспринимают как бесплатную заправочную станцию, и мне приходится с нежностью объяснять друзьям то, что даже в Германии есть разные люди, которые по-разному живут, и даже если я что-то и имею, то я сам вправе решать, кому и что я могу дать или подарить.

Также и в духовных вопросах я имею своё личное понимание и порядок того, как мне устраивать свою жизнь, как, когда и как долго мне следует делать то или иное. А мои личные отношения с Иисусом принадлежат только мне и Ему, и там не может быть никого другого, разве что только в молитве. Но при всём этом я также и прислушиваюсь к тому, что говорят, желают, ожидают или советуют друзья.

Мы имеем влияние друг на друга, и это помогает нам иногда творить очень хорошие дела, которые в одиночестве никогда бы не совершились. Но не все друзья имеют компетентность в тех или иных вопросах. Если мой друг желает мне помочь в вопросах по электрике, не понимая, что это такое, то я лучше обращусь к неверующему специалисту, который профессионально решит эту проблему. Однако в духовной сфере я могу просить помощи или оказывать помощь сам, даже не будучи специалистом, учась при этом у Иисуса делать то, что раньше никогда не делал. И Господь научит. И даже учиться дружбе нужно когда-то начинать. В этом процессе очень важно быть честным друг перед другом.

К примеру, мне иногда мои друзья говорят о том, что они знают, что я постоянно за них молюсь и благодарят меня за это. А я это делал, когда была необходимость, но не делаю этого непрестанно, но мне не хочется их разочаровывать, и я просто молчу, сгорая от стыда, что я предал их надежду на меня, мечтая о том, что я обязательно исправлюсь. Но, будучи честным, я говорю всё, как есть, и стараюсь не связывать себя долгосрочными обязательствами, чем порою огорчаю друзей и разочаровываю их в их ожиданиях обо мне.

Мне не хочется играть роль супер-друга, понимая, что я слабый человек, имеющий свои взгляды на жизнь и на отношения, но при этом очень часто приходится исследовать своё сердце и просить Бога устранить опасные недостатки и изъяны. И я учусь. Даже тот же принцип в верности, безусловности и постоянстве дался мне не без борьбы. Бывало, что появлялось желание с кем-то всё порвать и забыть навсегда, а Господь показывал мне, что Он так со мной не поступает.  Не всегда процесс обучения в школе любви приносит мне радость и удовольствие. Иногда я жалуюсь Иисусу на те трудности, которые встречаю, ибо это слишком для меня, а Он протягивает мне Свои руки и как бы спрашивает, хочу ли я иметь такую награду за свою любовь и дружбу? И я смиряюсь и понимаю, что мне ещё многому стоит научиться.

Близкие друзья — это люди, между которыми есть доверительные отношения, но это не делает меня тенью другого. Даже Иисус уважает мою свободу и желания каждого человека. Как скромно Он предлагает Небесные богатства, и с какой радостью Он делится с теми, кто их жаждет получить.

Дружба и дружелюбие — это дары Неба, и их стоит просить, и им стоит учиться, а, научившись, передавать людям, делая их своими друзьями. Это чудо, когда незнакомец входит в твою жизнь как друг и занимает своё место в сердце на всю оставшуюся жизнь. Что может быть лучше? Только обоюдная любовь друг к другу по заповеди.

• Что нового вы узнали в этом уроке?

• Как вы понимаете повеление Бога "любите друг друга'?

• В чём разница любви к ближнему и любви к другу?

• Почему любовь Агапэ разрушает все условности в дружбе?  Что нужно просить у Бога, когда мы решаем с кем-то дружить?

• Какие отношения одобрены Богом? И что важно учитывать в обучении дружбы?

• Дарите ли вы этот дар другим? Поделитесь.

• Прочитайте, пожалуйста, Екл.4:9,10,12, Откр.3:20, Ин. 15:17; 17:26, Флп 2:3, 1 Ин.1:7, Пр.8:33-35, Ис.58:7-11, Лк.16:9,10, 1 Ин.3:23 в свете урока.

Урок 134. Не бойтесь быть правдивыми.

Наверное, самое сложное, что я переживаю в своём христианском опыте — это решиться сказать всю правду о себе, которую я знаю. И я всегда напрягаюсь, когда понимаю, что другой человек озвучивает мою проблему.

А самое интересное в этом всём происходит тогда, когда я начинаю заниматься общественным служением и учить других людей тому, что сам ещё не имею или не познал. Но зачастую суть познания и состоит в том, что, желая в чём-то лучше разобраться, человеку нужно начать это преподавать другим.

И мои ближние очень прекрасно понимают, кем я являюсь. Даже если я очень искусно замаскировал свою истинную сущность, она всё равно даст о себе знать.

Но когда я начинаю личное общение с Богом, тогда та же привычка выглядеть лучше, чем я есть на самом деле, проявляется и в наших отношениях. Я желаю доказать Богу, что я хороший, что Ему стоит радоваться моим добрым делам и внимательно их отмечать. И я даже пытаюсь представить себе, что становлюсь особым любимчиком, потому что всё у меня правильно и лучше, чем у других.

Когда же Бог начинает меня обличать и ставит меня в такие ситуации, в которых моя глупость выходит наружу и становится явной всем, и мне в том числе, то я вместо признания своей слабости или вины стремлюсь искать себе оправдание, или ещё хуже — перекладывать свою вину на других, делая их соучастниками или главными виновниками своих грехов.

И когда я загнан в угол обстоятельств, тогда я уже решаюсь быть честным и признаюсь в своих ошибках. Мне кажется, что я сообщил что-то новое о себе, и мне полагается за это особая милость, или уважение, ведь я признал свою вину и заявил об этом. А если меня просят нести последствия своих нарушений, то моему негодованию нет предела. Как же можно так со мной поступать?! Ведь я чистосердечно признался и раскаялся, и меня надо просто простить и забыть о моих промахах.  А с меня требуют возмещение ущерба или уплату штрафа, или чтобы я всю жизнь нёс последствия греха. Какая вопиющая несправедливость!!! Ведь я покаялся и признался!!! Неужели этого недостаточно?! Как бесчеловечно со мной поступают!

Чтобы быть настоящим другом, стоит научиться быть честным с другими людьми. Ибо нам свойственно идеализировать тех, кто имеет особые таланты, дары или привлекательную внешность и духовность. А если этот человек знаменит, то ему простительно всё, и он просто не может быть плохим, потому что признан обществом как уникальный человек, а такие люди не делают ошибок.

И вот я дружу и в какое-то время понимаю, что всё трещит по швам. Я сдаю свои позиции, и моя стабильность терпит существенный урон. И вместо того, чтобы это признать и попросить передышку, объясняя, что имею личные проблемы, я начинаю искать множество оправданий, стараясь не испортить свой имидж, не ударив в грязь лицом. И мои друзья верят мне, стараясь меня понять в своей любви, и не обращают внимание на мои промахи и ошибки. А я пользуюсь их доверием и «пускаю им пыль в глаза», чтобы утвердиться в их уважении.

Лицемерие иногда помогает мне «выйти сухим из воды» и сохранить свой статус. А друг умеет любить и прощать, и поэтому я могу злоупотреблять его доверием, ожидая его милости.

Иисус меня всегда любит, и Он всё знает, и я успокаиваю свою совесть тем, что прошу простить меня грешного, не пытаясь конкретизировать свои грехи и глубже рассмотреть их в свете Божьего неодобрения. А потом удивляюсь тому, что в моей жизни нет благословений, и мне приходится их придумать, чтобы удивлять других, поддерживая свой статус на должном уровне.

И вот так я вынужден жить. Самое интересное заключается в том, что меня окружают такие же артисты, с такими же понятиями и амбициями и с таким же мировоззрением, как и моё. И мы вместе играем в большом театре, ожидая аплодисментов и принимая заслуженное уважение. А затем мы расходимся по домам, запираемся в своих комнатах и страдаем от одиночества.

Перестать быть лживым — это подвиг нашего времени, и для его совершения нужна сила свыше, нужен дар покаяния, нужно понимание своего истинного состояния в свете Божьей воли.

Когда я становлюсь другом своему ближнему, тогда от меня ожидается открытость и честность во взаимоотношениях. Но это не значит, что я должен посвящать своего друга во все тайны и подробности своей жизни, вникая во все сферы его бытия. Всегда останутся те запретные места, которые должны быть навсегда закрыты от посторонних глаз. И даже если кто-то пожелает туда войти, то я могу вежливо дать понять, что на этой территории я желаю быть таким, какой я есть, и никто не имеет права туда вторгаться. К примеру, духовная атмосфера моей спальной комнаты и мои близкие отношения с женой являются тем самым местом, куда никогда ни за что не войдёт ни один мой друг. И существуют многие такие сферы, куда не стоит просто так приглашать даже близких друзей.

А Иисусу можно быть везде. Он и так вездесущ, но Его всезнание не давит на меня своим осуждением. Напротив, Господь очень нежно указывает мне на те нюансы моего несовершенства, которые Он хотел бы во мне исправить.

Когда я решаюсь быть честным со своими ближними, тогда я не должен при этом их оскорблять и причинять им зло. К примеру, если кто-то меня раздражает, а я ему приятно улыбаюсь и желаю обильных благословений, то честность в отношении этого человека не состоит в том, что я скажу ему в лицо всё то, что я о нём думаю, изолью на него всё моё отвращение и негодование. Я не скажу ему, кто он есть на самом деле, добавляя при этом, что я абсолютно честен и прав к тому же. Такое понимание честности называется глупостью и идиотизмом. Думаю, что все мои друзья быстро разбегутся от меня и будут по-своему правы.

А истинная честность подразумевает то, что я начинаю сначала с Иисусом выяснять, почему меня раздражает мой друг. Я пытаюсь увидеть, что мне необходимо изменить в этом отношении, а потом признаю перед другом, что не понимаю его поведения и, в связи с этим, у меня есть сложности в отношениях. Я скажу ему, что хотел бы их исправить, но мне нужна помощь извне и побольше хорошей информации о том, что я считаю неправильным или раздражающим. Тактичность и уважение личности другого человека являются неотъемлемой частью христианской этики и любви. Всякий негатив к ближнему исходит из нечистого источника. Но если дела человека злы, то это совсем другое, и на это стоит обратить внимание, если есть возможность как-то помочь или что-то исправить.

Быть правдивым — не значит обзывать себя, извергая проклятия на свои ошибки и грехи, а любить себя как личность, искупленную кровью Христа. Правдивость — это признание того, что я грешник, который нуждается в Спасителе и учится быть добрым и любящим.

Без Христа я не смогу исправить свои привычки и буду продолжать своё лицемерие, если такое есть, ибо это, как цвет кожи, который я не в силах изменить, да и не хочу.

И если ближние возвысили меня в своих глазах, то необходимо мужество, чтобы признать себя таким, каким меня показывает мне Бог. Любовь умеет это исправлять и делает это без повреждений для меня и друзей, открывая новые пути для возрождения в истине.

• Что нового вы извлекли из этого урока?

• Опишите, что для вас значит быть честным?

• Как вы думаете, как приобрести честность, ведь мы по природе лукавы?

• Почему честному человеку легче, чем лицемеру? А может вы по-другому думаете?

• Как поступить мудро, если человек вас раздражает?

• Стоит ли просить Бога о том, чтобы Он помог стать правдивым?

• Прочитайте, пожалуйста, Иер.17:9; Пс.138:23,24; 1 Тим.4:16; Деян.5:31-32; Иак.5:16; 4:10; Прит.15:33; Пс.137:6; Прит.2:5-11; Мф.26:31-35 в свете нашего урока.

Урок 135. Выбор друга.

Друзей много не бывает. Дружелюбное сердце подобно солнышку. К нему тянутся прекрасные цветы с Божьего сада, и сорняки тоже нуждаются в солнечном свете. И если Бог наделил меня этим даром, то я обречён на то, что друзья будут прибавляться при любом моём контакте с ними.

Мы все иногда бываем актёрами и хотим показать себя с лучшей стороны. Но, будучи добрым и дружелюбным, невозможно играть злого и необщительного человека. Это как попытаться спрятать за пазухой горящую свечу или не замечать город, стоящий на вершине горы. Даже при всём моём желании остаться в покое среди друзей, всегда найдутся те, кто будет очень желать общения с тобой, кто будет радоваться тебе и искать твоего присутствия.

Я стал замечать, что среди множества людей всегда есть особенные личности. О них можно смело сказать, что они приносят счастье, когда стоят или находятся рядом. Даже когда они проходят мимо, становится очень хорошо. А они даже об этом не знают и никогда не догадаются. Я не могу объяснить этот феномен, но существуют люди, которые одним своим присутствием приносят в мою жизнь благословения. Но я не могу этим злоупотреблять и не прошу их стоять рядом со мной. Я принимаю то, что дарит мне Бог через случайные встречи или через решения этих людей оказаться рядом. Я никогда не говорю им о своих переживаниях, чтобы никого не смущать. Возможно, что это только моя особенность восприятия, и поэтому я учусь терпеливо ждать следующего случая незапланированной встречи или личного присутствия рядом со мной.

Но я знаю, что мы в чём-то похожи друг на друга, и, вероятно, что другие переживают то же самое и в отношении меня. Очень интересно наблюдать за теми, кого любишь, за тем, как они реагируют на тебя при встрече, какие у них лица, как они проявляют свои чувства.

Заповедь о любви друг к другу прекрасна тем, что если мы её обоюдно соблюдаем, то она всех нас благословляет во всей полноте своей красоты, открывая огромные перспективы для счастья в общении и взаимной любви друг к другу. И именно это и планировал Господь, когда давал это повеление мне. Это приказ быть счастливым и делать таким своего друга. Так оно и есть, так оно и действует в жизни каждого, кто встанет на такой прекрасный путь. А путь любви и дружбы великолепен.

Те, кто радует твоё сердце, относятся к категории желанных людей, с которыми просто хорошо. И время, проведённое в обществе таких личностей, можно считать полноценным и прекрасно потраченным с пользой для души.

Друзья — это награда от Господа за ту любовь, которую ты просишь для них, это частичка твоего сердца в жизни другого человека.

Кто-нибудь из вас переживал такое, когда ты берёшь за крохотную ручку маленького ребёнка для того, чтобы вместе пройти какой-то путь. И в этот момент ты испытываешь удивительные чувства. Это маленькое существо доверило тебе свою жизнь, оно вложило в твои руки свои ручонки, в тебя верят, тебе позволили подержать этого человечка и провести с ним время, и ты идёшь и получаешь неописуемое удовольствие от того, что просто держишь за руку этого малыша. А потом он вдруг решает идти сам, вырывается и начинает придумывать себе занятие. Вот так иногда ведут себя и друзья, наполняя твоё сердце особыми, необъяснимыми переживаниями. И сами того не замечая, мы радуемся этим маленьким праздникам любви.

Если у вас есть друг, который постоянно говорит вам о своей любви и доставляет приятное вашему сердцу, радуясь и о вас, то благодарите Бога за такой подарок. Будьте счастливы от того, что у вас есть такой друг.

Заметили, как быстро открываются цветы навстречу солнцу? Как они тянутся к свету, как они красиво выглядят под действием этих живительных лучей? Точно также открываются и человеческие сердца, когда твоя любовь и дружба прикасаются к ним, чтобы уже всегда согревать их своим светом и теплом.

Не стоит играть в плохого и необщительного человека, если ты по натуре добр. Не получится. Да и зачем? И пусть твой Божий дар дружелюбия найдёт себе новые сердца для излитая особых благословений.

Но люди бывают разными. И я не лишён свободы выбора. Если я вижу, что человек целенаправленно дистанцируется от меня, то я не рушу эти стены, а остаюсь вежливым и терпеливым. Если я не нужен даже своему другу, то это тоже видно, и приходится уважать его выбор.

Если человек имеет греховные помыслы и желает втянуть и меня в свои интриги, используя моё доверие и дружелюбие, то я, при всей любви к нему, даю понять, что наши интересы и принципы несовместимы, и нам не стоит проводить время вместе.

Обращение «Будь другом» говорит мне о том, что я не друг, а должен им стать на короткое время, чтобы выполнить какое-то задание, а потом снова уйти в категорию далёких ближних.

Наделяя меня даром дружелюбия, Бог не лишает меня свободы выбора друзей и не обязывает меня отныне поддерживать с ними какие-то особенные отношения. Просто я начинаю поступать с людьми так, как это делает Иисус, — непредсказуемо хорошо и правильно.

А злые компании и сообщества могут испортить мой добрый нрав. И когда я вижу, что это влияние есть и направлено против меня, тогда я принимаю меры, чтобы остаться верным Богу.

К примеру, я решил, что статус моего друга — это пожизненно. И друг вдруг оказался злым в отношении меня или Бога. Но я при этом продолжаю его считать своим другом и не могу взять его и просто выкинуть из своего сердца, но строю отношения так, чтобы, оставаясь другом, не повредить своей душе, не дать другу злоупотреблять моим доверием.

Иисус заверил нас в том, что мы Его друзья, если исполняем то, что Он нам повелел. И эта условность не в Его лицеприятии, а в том, чтобы мы не злоупотребляли этой дружбой и видели четкие границы ожидаемого и дозволенного.

К примеру, если мой друг вдруг решит с моей женой создать свою семью, то думаю, что это будет не очень дружественный поступок с его стороны, и я буду впоследствии очень осторожен и внимателен в общении с ним, не давая ему никакого повода и поддержки в его планах.

И, конечно, члены моей семьи — это первые люди, которым желательно быть моими друзьями на всё время. И если судьба разлучит нас, то наша дружба поможет нам поддерживать отношения в правильном духе всю жизнь.

А уж если я, будучи одиноким, и решил создать семью, то стоит искать не жену, а друга жизни, любящего Бога, с которым потом и идти всю жизнь, оставаясь другом. Не все друзья подойдут на роль близкой подруги, но Господь открывает эти пути тем, кто ищет такое решение в Боге и в послушании Его воле.

Если мои дети считают меня другом, то на них легче влиять и легче учить их послушанию и верности Божьим принципам. И здесь стоит приложить весь талант дружелюбия, чтобы приобрести в их лице верных друзей. И это возможно, если быть честным и любящим.

Подобное притягивает подобное. Тот, кто не захочет иметь со мной дружбу, даст мне это быстро понять. И даже если они успели попасть в моё сердце и стать друзьями, то их нежелание дружить будет учтено и принято к сведению.

А любящих друзей стоит любить и радовать своей любовью. И это от Господа.

• Что вы поняли из этого урока?

• Влияет ли дружба на чувства, или это только принцип жизни?

• Есть ли в вашей жизни друзья, которые радуют ваше сердце?

• Стоит ли предлагать свою дружбу тем, кому вы абсолютно безразличны? Если да, то для чего и как?

• Что делать с теми друзьями, кто радует ваше сердце, а вас не замечает?

• Как найти путь к сердцу равнодушного человека?

• Прочитайте, пожалуйста, Флп 1:9; 2:5, Евр 5:14, Пр 25:17; 36:18-19; 27:14, Пр.18:24, Мф.5:45-48, 1 Кор 5:8-11; 15:33, Ин.15:14, Иак.4:4,5, Рим. 12:15,16, Пр.12:26, Иов 6:14 в свете нашего урока.

Урок 136. Семья — центр дружбы.

Этот урок, как и все другие, является одним из самых важных и нужных для понимания и усвоения.

Если вы просто его прочтёте и ничего не заметите, то, возможно, ещё не пришло время, чтобы вы приняли этот материал.

Главный вопрос урока я желаю поставить в начале, чтобы вы попробовали дать ответ до того, как я его озвучу.

В чем заключается цель создания семьи?

Я очень часто задаю этот вопрос тем, кто собирается пожениться, тем, кто уже состоит в браке, тем, кто собирается разводиться. И почти всегда я понимаю, что люди не имеют цели, а просто живут, не зная куда идут, или так, как принято в обществе. У каждого человека свои представления о семье. У кого-то она ассоциируется с радостью и счастьем, у других – с горькими опытами, а у кого-то – с разочарованиями. А до свадьбы дела обстояли иначе, у всех всё было прекрасно. Грех разрушает даже самые прочные отношения. Встав однажды на этот гибельный путь, ты уже не можешь остановиться, и не знаешь, как это можно прекратить, и поэтому вся твоя жизнь стремительно летит вниз на самое дно чего-то неизвестного.

Что делать? Хотите иметь счастливую семью? Я знаю, какой семья быть не должна, и охотно помогаю тем, кто запутался и разочаровался.

Я считаю, что развод — это самое плохое решение семейных проблем, и лучше до этого не доводить. Зачем нужно расторгать брак? А была ли общая цель, к которой вы дружно шли, радуя друг друга открытиями?

Для чего вам нужна семья? Обычные ответы звучат так. Надоело жить в одиночестве. Хочется чего-то нового. Лучше вдвоём, чем одному. Хочу ребёнка. Хочу свой дом или квартиру. Хочу законного секса. Страшно под старость остаться одному. Мы будем вместе заниматься служением. Мы будем вместе познавать Бога и установим семейный алтарь. Нужен повар, чтобы не готовить самому. Бабу хочу. Нужен мужик в доме. Надоело жить в нищете. Хочу многое купить и куда-то ездить, но нужен тот, кто это оплатит. Мы будем вместе верить в Бога. Не знаю, для чего семья, так все живут, а, значит, и мне надо.

И это не придуманные ответы, а взятые из жизни. Подобный список можно продолжать. Такие ожидания и желания возникают как до брака, так и во время супружеской жизни, и в этом нет ничего плохого, но всё же стоит понять саму суть создания семьи. Для чего она нужна? Что она из себя представляет? Какую цель преследовал Бог, создавая первую семейную пару? Есть конечный результат в плане создания семьи — открыть через неё Божий характер и любовь всей Вселенной.

Но что для этого необходимо? Какой путь избрать? Как дойти до этого, не имея цели и понимания того, что значит открыть Божий характер?

И мы начинаем пробовать всё, что считаем правильным. И получаем большой опыт семейных будней, традиций, несбывшихся ожиданий и горьких разочарований. Иногда встречаются счастливые семьи, которые мирно живут и совершают свои маленькие дела.

Но чтобы не гадать дальше, давайте озвучим правильный ответ.

! Цель создания семьи — ближе узнать друг друга.

Это не я придумал. Это план Бога для человека.

Как бы просто не звучала эта задача, она очень глубока по своему смыслу. И чем больше об этом задумываешься, тем глубже понимаешь его.

Что вы слышите в выражении: «Познание Христа»? А именно в этом выражении и заключена вся суть христианства и тайна Вечной жизни. Читаем в Ин. 17:3: «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа». Это слова Самого Иисуса, Который открыл цель моего христианского пути и задал то направление, которого стоит придерживаться.

Переведём это правило на семью. Познавать друг друга, обнаруживая в самих себе новые способности и таланты, новые черты характера и особенности. Сердце моего спутника жизни — это кладезь бесконечных открытий и возможностей. Этот процесс, который, имея в себе начало, никогда не заканчивается. И даже если смерть разлучает нас, впереди открывается бесконечная Вечность, и мы продолжаем постигать друг друга. И это маленькая иллюстрация истинного познания, познания Самого Бога и посланного Им Иисуса Христа. Всякая другая цель когда-то будет достигнута, и я разочаруюсь в своих ожиданиях. Я буду грустить от того, что не к чему больше стремиться.

Семья задумана Богом как центр и демонстрация истинной дружбы в глубоком сотрудничестве в познании друг друга. Здесь учитывается всё, и в той или иной форме встречаются те испытания, которые мы будем иметь и извне. Мне на всю жизнь подарен Богом человек, которого я совсем не знаю, и моя задача состоит в том, чтобы всю жизнь открывать в своём спутнике жизни друга, жену, помощника, противника, независимую личность и многое другое, используя обретённые знания на благо нашей семьи и общего дела. На этом жизненном пути у нас появляются дети, они вырастают и уходят, мы что-то покупаем, что-то выбрасываем, куда-то едем и возвращаемся, строим дома, покупаем квартиры, мы служим, верим и не верим, падаем и встаём, хороним друг друга и грустим, ожидая прекрасной встречи на Небесах, чтобы продолжить свои открытия и познать, подобно тому, как я познан.

И обоюдное добровольное изучение друг друга приводит нас к безусловной дружбе. Ибо невозможно не дружить с тем, кого очень хорошо знаешь. Дружба берёт своё истинное начало в семье. По крайней мере, так задумано Богом.

А что мы видим в своих семьях? Я живу с человеком, которого совсем не знаю, и не имею к нему ни интереса, ни времени, а он мне отвечает тем же. Мы всю жизнь воспитываем друг друга и отстаиваем свои права, зная обязанности другого, устанавливаем правила и сами их нарушаем. А потом, устав от всего этого семейного кошмара, мечтаем о том, что лучше не озвучивать.

А ключик счастья совсем рядом. Но его нужно взять обоим и открыть сердца друг друга. Если откроюсь только я, то подвергнусь ещё большим нападкам. Но этот шаг стоит сделать.

Конечно, кто-то уже нашёл эту цель и уверенно идёт к ней. И всё же стоит её ещё раз озвучить и понимать её сердцем и разумом. Если же я в этом направлении руководствуюсь только интуицией, то скорее всего когда-то собьюсь с пути и зайду в тупик. Но ясное понимание и видение цели поможет мне держать правильный курс и всегда возвращаться к нему, если будут отклонения.

Дружба в семье — это целая наука, которую стоит вместе изучать, постигать её глубину, открывать её тайны, видеть её преимущества. Стоит начинать знакомство с неё, укрепляя свои позиции друга, и продолжать этим заниматься и после свадьбы.

Свадьба — это не конец дружбы, не начало серых семейных будней, а путь великих открытий в сердце того, кто решил идти по жизни рядом, становясь с тобой одним целым.

Любовь к себе подразумевает и своего самого близкого человека, с которым мы одна плоть. А как не любить себя и не дружить с самим собой? Если болит голова, то её не стоит отрубать, а лучше вылечить и жить с ней дальше.

Медовый месяц — это интересное изобретение, но оно не имеет библейского основания в планах Бога. Время познания друг друга должно продолжаться всю жизнь. Оно имеет законное начало, но не имеет конца в глубоком знакомстве с другом. А как не дружить с тем, кого так прекрасно знаешь?

• Что нового вам открылось в этом уроке?

• Как вы понимаете цель создания семьи? Чем она отличается от Божьей? Поделитесь, пожалуйста.

• Как мы можем познать Бога через познание друг друга в семье?

• Что нужно делать, чтобы познать свою настоящую или будущую половинку?

• Что предполагает дружба в семье? Возможна ли дружба без смирения?

• Изъявляете ли вы желание постигать науку дружбы в семье: открывать её тайны и преимущества?

• Прочитайте, пожалуйста, Ин.17:3; Быт.2:24; Песн.1:5,8,14,15; 2:2,16; 5:16; Еф.4:15-16; 5:28,33; 1 Петр.3:5,7; Кол.1:9; Евр.13:20,21 в свете этого урока.

Урок 137. Любящий друг.

И вот я люблю и понимаю, что это такое. Я не ищу своего, не горжусь, не завидую и люблю всегда. Это очень хорошее состояние души, оно наполняет жизнь смыслом, счастьем, постоянным восторгом, оно лечит душу и производит дух благодарности за всё, что происходит.

Твоя Любовь никогда не перестаёт. И так хочется, чтобы те, кого ты любишь хотя бы поверили в это, поверили в тебя и стали этим пользоваться и наслаждаться.

А как прекрасно встретить человека, который испытывает к тебе такую любовь, которую можно назвать агапэ.

Давайте представим, что это такое?

Твой друг говорит, что он тебя любит, говорит просто так, не ожидая ничего в ответ. Он так решил для себя и живёт в этом выборе. Он ничего не требует взамен, но ищет возможности воплотить свою любовь в действия и каким-то образом сделать тебя счастливым. И, как обычно происходит, ты не веришь, что это искренне, но на всякий случай проверяешь и хочешь убедиться, насколько глубока эта любовь и насколько она неподдельна. Твоё действие может быть разным, оно может принимать вид насмешек, оскорблений, равнодушия, агрессии, интереса, просьбы о помощи, задавания вопросов, наблюдения, доверия и попыток понять истинный мотив любящего человека. А он любит и всё переносит. Очень сложно поверить, что тебя кто-то любит. Ведь ты уже столько пережил предательств и разочарований в жизни, что привык закрываться от всех и если кого-то и впускаешь в свою жизнь, то на определённых условиях. А этот человек любит без всяких условий и причём всегда. А если это правда? Даже страшно представить. Ведь это значит, что я для этого человека стал навсегда кем-то очень ценным и близким. Это значит, что теперь всю свою жизнь он будет во мне искать какие-то преимущества и положительные стороны и восхищаться ими. Это значит, что он никогда не станет предателем и никогда не сделает тебе зла. Но при всём при этом он скромно живёт в ожидании твоего решения и с радостью принимает всё, что ты делаешь и решаешь. Он умеет ждать и может делать это всю жизнь. К сожалению, оценить по-настоящему любовь такого человека можно иногда только после его смерти. Ведь жизнь так коротка и скоротечна. И как хочется вернуть её мгновения, но уже невозможно это сделать.

И как хочется стать ребёнком, чтобы просто принять любовь друга и наслаждаться ею. Но очень мешает жизненный опыт и испорченное закрытое сердце.

Радуйтесь, если в вашей жизни есть такой человек, такой друг. Цена его выше всех богатств этого мира. Его присутствие приносит мир и покой, радость и благословение на всё. С ним можно очень многое планировать и очень многого достигнуть.

Это так прекрасно, когда в твоей жизни появляется кто-то, кто тебя агапэ. И особенно радостно, когда ты это заметил и принял. Подобные люди приносят в твою жизнь только счастье, любовь и дружбу. Там, где они есть, появляются благословения, стабильная духовная прибыль, там нет никаких убытков. Это своего рода победители, которые непоколебимо идут к цели и знают, что делают, и эта уверенность вдохновляет и тебя.

Вопрос: где найти такого человека, такого друга? Есть ответ: ты сам им стань. Если хочешь иметь много друзей, то сам стань дружелюбным. Этот дух, как магнит, притянет к тебе всё самое лучшее. Он сделает и тебя прекраснее и интереснее.

И всё же как замечательно, когда в твоей жизни появляется человек, который тебя просто любит. Ты не можешь это произвести в нём, это его выбор, он сам должен к этому прийти, решив и утвердившись в этом. При всём своём дружелюбии ты не способен его заставить это сделать, но ты можешь ему помочь, даровав ему свою любовь и дружбу. Так сейте любовь. Что посеете, то и пожнёте.

Итак, если у вас есть друг, который вас любит, то цените его и примите его скромное предложение любить вас. Это очень будет радовать его сердце, и он тогда сможет очень много сделать для вас добра. И, если надо, то он отдаст всё самое лучшее, что имеет в своей душе, лишь бы вам было хорошо.

Если у тебя нет ещё такого друга, или ты его ещё не заметил, то хочу тебя заверить, что это не так. Есть земные друзья, которых может и не стать или не быть, а есть Небесные друзья, Которые есть всегда и Которые очень тебя любят. А Самый Лучший Друг уже пришёл, Он совсем рядом, совсем близко, на расстоянии твоей закрытой двери, твоего уставшего сердца. Он ждёт только твоего решения открыть Ему это сердце, и Он войдёт и исцелит, и научит чему-то очень хорошему и ответит на все твои просьбы, исполнит все твои желания и покажет тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь. Его Имя – Иисус, Сын Божий, Сын Человеческий. Он уже решил стать твоим Другом, Он уже твой Друг, и Он подарит тебе много друзей.

А ещё есть целая армия добрых Ангелов, которые с самого детства заботятся о тебе и носят тебя на руках. Они любят тебя, даже если ты в это не веришь, и ждут встречи с тобой в Вечности. Они являются твоими любящими друзьями навсегда. Их очень много, и они очень хорошо тебя знают, они очень добрые.

Если у тебя в этом мире есть друг, который постоянно что-то говорит или пишет тебе о своей любви и дружбе, то радуйся, что он у тебя есть. А что с ним делать, решаешь ты.

Есть такая пословица – «Под лежачий камень вода не течёт». В своей мечте я могу достигнуть самых высоких вершин и приобрести весь мир, но реальность такова, что надо встать, выйти из своего личного пространства и начать действовать.

Искать друзей на помойке этого мира — не очень благодарное занятие. Ты не знаешь, что из этого получится, возможно, не повезёт. Но у Бога есть уже проверенные места, где собираются надёжные люди, которые, вероятно, и не знают, что их ищут для дружбы, но они ждут тебя, настоящего. В Божьей семье находится очень много твоих друзей, которые очень давно тебя не хватает. Они готовы для настоящей дружбы, но не знают, как строятся подобные отношения, и потому не решаются на этот шаг.

И вот мы встретились. Мы, родные во Христе, но чужие по отношениям, пока незнакомы. Я делаю шаг веры и вхожу в твою жизнь навсегда. Что со мной делать? Это твой выбор. Не всё так сложно. Но в подобном подходе есть для меня преимущество, я начинаю первым, чтобы уже никогда не отступать. Я знаю законы дружбы и живу по ним, начинаю их применять к ближнему, и вижу их действие и силу. Они вторгаются в твою жизнь и меняют всё. Тебе некуда деваться, ты обречён на вечную дружбу, если ты этого захочешь и примешь такое решение.

В любых отношениях есть выбор, и даже Бог учитывает желания и не утверждает меня в том, на что я не решился. Но Он дал заповедь, которая должна прийти в действие и совершать Божью волю в нашей жизни.

Правильная дружба — это отклик и согласие двух сердец. На таком основании можно строить. А что именно строить? Это решаем мы. Это могут быть просто вежливые приветствия или добрые слова, или дружеское общение, или совместные дела, или общие перспективы развития, или ...  Решать нам. Но, возможно, что мы ещё не встретились. Для этого надо просто встать, пойти и найти друг друга. К тому же у нас есть Господь, Который любит дарить нас друг другу навсегда. И ты смотришь и удивляешься. Тебя не было, а сейчас ты есть.

• Что интересного вы для себя отметили в этом уроке?

• Есть ли у вас настоящие друзья от рождения? Или они появились позже?

• Является ли Иисус для вас настоящим примером Друга? Если да, то как?

• Какого решения о дружбе ждёт от вас Бог?

• Кто-то дарит нам друзей? Или это наш личный выбор?

• Отличается ваше представление о дружбе от Божьей заповеди?

• Прочитайте, пожалуйста, Ин.15:4, Кол.2:2,3, 3:10,12-14, Пс.90:11; 33:8, Флп.4:4-7, Еф.3:3-20, Откр.3:21, 2 Кор.5:14; 6:11-13; 11:29; 12:15; 13:11-13, Ис.60:1-4 в свете этого урока.

Урок 138. Дружба-агапэ.

Открою вам маленький секрет, в котором мне сейчас стыдно признаться. В самом начале своей христианской жизни мои некоторые новые друзья-единоверцы своим примером научили меня тому, что, имея истинное представление о Боге и веру, можно оставаться обычным человеком с обычными мирскими особенностями характера. И я настолько с этим свыкся, что даже и не пытался что-то изменить. Я считал, что, приняв истину, я должен как-то дожить до смерти и сохранить свою веру, для чего необходимо делать что-то доброе, делиться с другими людьми своими знаниями, учась при этом по книгам дальше. А в общении с ближними следует любить друг друга в рамках наших границ, мило улыбаясь, общаясь тихим спокойным голосом.

А когда наступит Вечность, тогда начнётся та самая счастливая жизнь, о которой так много пишут в книгах. Появятся новые верные друзья, на меня сойдёт полнота любви, и мы будем держаться за руки, радоваться нашему спасению и исполнять Божью заповедь о любви друг к другу. Я начну думать о счастье ближних, а они станут отвечать мне тем же. Мы не будем грешить никогда, и ссоры прекратятся. Все спорные вопросы будут решаться сразу и угасать в духе дружбы. А сейчас нужно погрузиться в страну «самособойчика» и стараться от всей души быть верным тем принципам, которые нами открыты, строя основание своей веры на прочном фундаменте. И я так жил много лет и не знал, что можно что-то изменить в этом привычном круговороте дел и открытий.

Я всегда считал, что Вечная жизнь начинается с момента Второго Пришествия Христа, и был очень удивлён, когда мне показали в Библии, что она уже началась, когда я уверовал в Иисуса и принял Его своим Спасителем.

Тогда возникло много вопросов. Если я уже живу вечно, то зачем мне ждать Пришествия, чтобы что-то изменить? Надо уже сейчас начинать жить по законам Вечности и относиться к другим так, как это будет там. Стал пробовать. Получается. Оказывается, можно любить безусловно и здесь, можно находить друзей и радоваться их спасению и присутствию уже сейчас и сегодня. А оплачивать все услуги можно любовью. И это тоже получается. Так интересно!

А ещё я сделал открытие. Есть Любовь-агапэ, и есть дружба-агапэ. Про любовь мы уже немножко писали, а вот дружба-агапэ — это что-то новое. Скажу сразу, что такого словосочетания в Библии нет, но принцип и смысл подобных отношений виден тем, кто ищет и любит.

Любовь не стоит на месте, она жаждет новых открытий, она изучает все возможности, стремясь понять, как можно сделать жизнь ближних лучше, а дружбу радостнее. И когда в сердце есть любовь, и когда она даётся по первому требованию и необходимости, тогда очень легко любить там, где это было невозможно, и тех, к кому был равнодушен. А дружба с людьми, которые тебе особенно дороги, переходит к более глубокому осознанию безусловности этих отношений. И только любовь-агапэ способна так дружить. Иисус даёт вечный пример того, как Он любит Своих друзей. А почему я должен это делать иначе? И именно Божья любовь и вносит ясность в вопрос дружбы.

Прикосновение любви-агапэ и делает мою дружбу безусловной, ибо невозможно проявлять безусловную любовь и при этом давать понять, что я буду твоим другом, если ты будешь себя вести так, как я того ожидаю. Любовь всё видит, но при этом всему верит и всё переносит. Я верю в то, что любить безусловно возможно, я верю в то, что безусловная взаимная дружба есть.

Конечно, существует одно условие, которое очень помогает поддерживать дружбу в правильном русле. Хорошо, когда эта любовь в отношениях обоюдная и мой друг понимает, что его безусловно любят. Хорошо, когда он отвечает тем же.

Любить любящих тебя – это, по словам Иисуса (Мф. 5:46), бесполезное занятие, если при этом ты не имеешь любви к врагам и обидчикам. Особенность любви-агапэ и состоит в том, что она одинаково относится ко всем. И если ты видишь её настоящее проявление к врагу, то ты знаешь, что и к другу она будет настоящей.

Почему Иисус не дал заповедь о любви друг к другу всему народу во время нагорной проповеди, а сказал её в самом конце, перед Своей смертью? Спаситель Своей жизнью показал пример такой любви, а потом попросил и учеников проявлять то же отношение друг к другу. И в этом была необходимость. Они не могли этого достичь без силы свыше.

Если я вдруг решу любить своего врага, не понимая, что такое любовь, и откуда она приходит, то долго ли я буду любить? Это будет длиться очень короткое время.

Однажды я слышал рассказ одного верующего человека, который решил любить кого-то, но, когда его враг совсем нагло стал себя вести, этот верующий стал на 5 минут неверующим, сразу уладил все недоразумения и снова превратился в верующего. Вопрос был решён, и враг утих в своей ненависти. Я был в недоумении. Любовь так себя не ведёт. Она не пользуется услугами сатаны для достижения своих целей. Она готова умереть, но остаться на своих принципах.

Я не могу себе представить, что я стану отвечать плотским людям по их природе. Это как попытаться надеть на овцу волчью шкуру и пустить её в этом обличии в стаю волков. Они сразу поймут, что среди них чужак и примут меры.

Когда Христа вели на судилище, тогда за Ним последовали два ученика, Иоанн и Пётр. Иоанн не скрывал того, что он ученик Христа, и держался вдали от черни. У него не было ни с кем проблем. А Пётр решил слиться с толпой и остаться незамеченным, но не получилось, и он отрёкся от Господа трижды. Что-то подобное переживал и я, когда пытался любить, не имея этого дара. Я хотел доказать Иисусу, что я что-то сам смогу воспроизвести в себе в этом направлении. А Он с грустью ждал, когда я начну просить о большем, чтобы позволить Ему любить во мне.

Любить вечно и безусловно без личного присутствия Христа в сердце невозможно. Иметь безусловную дружбу, не обладая безусловной любовью, также невыполнимо. Можно назвать эти отношения такими, даже не понимая их сути, и ещё добавить, что они являются христианскими, но христианство начинается там, где в сердце царствует Христос. Понимая это, я даю Ему эту власть.

Дружба должна быть агапэ, но самому мне это не под силу. Я пишу об этом, чтобы показать, что есть те цели, которые очень высоки, но они достижимы. И когда я осознаю, что от меня ожидается и что я должен делать, то я начинаю так жить, и Иисус благословляет меня на этом пути, уча пользоваться и правильно понимать Его дары.

А это так интересно иметь дружбу-агапэ в своём сердце. Но для обоюдного её применения стоит кого-то научить любви-агапэ, чтобы эти отношения не были однобокими и неправильными.

Будем ли мы иметь дружбу-агапэ в Вечности? Да, а иначе никак, там не будет условий. А у вас уже началась Вечная жизнь? Если да, то эти законы Вечности уже действуют в вашей жизни, и их стоит соблюдать.

Чтобы выглядеть спортивно, можно надеть спортивную одежду, и все увидят в тебе спортсмена.

Я раньше считал, что я верующий, и чтобы все это видели, я сделал себе крестик из золота и носил его постоянно. Меня за это уважали и считали своим.

Но в дружбе нет одежды и крестиков дружбы, но есть белая одежда Христа, которую Он советует купить, надеть и носить. И сейчас.

• Что нового вы узнали из этого урока?

• Нравится ли вам обитать в стране "самособойчиков'?

• Можно ли по- настоящему любить друзей, не любя врагов?

• Верите ли вы в дружбу - агапэ уже здесь на земле? Если нет, то почему?

• Почему так важно отречься от себя, чтобы научиться любви- агапэ?

• Что советует нам Иисус, чтобы обрести белую одежду?

• Прочитайте, пожалуйста, Рим.2:20,21,29. Откр.16:15; 3:18,20, Евр.12:3,4, Кол. 2:9,10, Рим.6:13,14, 5:5,10, Еф.2:4-6, Мф5:44-48, Лк. 22:34; 14:27, Ин.15:8 в свете нашего урока.

Урок 139. Цель дружбы.

Я просто люблю, и это является простым, обычным для меня состоянием разума и образом мысли.

То, что я пишу, никто никогда не сможет увидеть своими глазами и понять умом. Это можно только ощутить сердцем при непосредственном соприкосновении души с душою. А со стороны всё выглядит обычно, без вида и величия.

Но Бог знает, чем Он меня наделяет и очень внимательно следит за тем, как я трачу небесное сокровище и сколько я его вкладываю в то или иное дело. Он очень хочет быть возвеличенным в моей жизни, и я это понимаю и прошу мудрости на то, как это лучше сделать.

Мечта Бога обо мне заключается в том, что Он желает открыть мне Свою любовь и видеть во мне Своё отражение, Свой характер.

Порадую ли я Своего Творца? Очень того желаю.

А знаете, какая самая большая тоска у того, кто любит? Это отсутствие открытого сердца ближнего, в которое можно войти и отдать все небесные благословения в виде любви, счастья и дружбы. Это так грустно, когда ты со всеми этими небесными сокровищами остаёшься один, никому ненужный, никем невостребованный, одинокий среди друзей, братьев и сестёр.  

Но Иисус утешает, напоминая о том, что Он тоже всё это пережил и понимает твою борьбу и твои радости.

Иногда так хочется, чтобы рядом был кто-то, кто с радостью и большим желанием будет принимать твою любовь и дружбу, жаждать её, вдохновлять тебя на большую любовь, благодарить за тебя Бога и платить тебе тем же. Хоть любовь и не ищет своего, но она очень ценит подобных людей и очень мечтает их иметь, чтобы отдавать себя и отдавать от чистого сердца. Есть хорошая новость о том, что в Вечности все будут такими, но этому надо учиться здесь.

Это так прекрасно, когда ты любишь друга, наблюдаешь за ним, чувствуешь его дух, читаешь его мысли, видишь выражение его лица и те эмоции, которые возникают от твоего влияния, и ты погружаешься в дружбу с головой и открываешь своё сердце, чтобы отдать его ближнему, и наблюдаешь за тем, как ты принят, как твоя любовь оценена и взята, как открывается душа близкого человека, чтобы впустить тебя и никуда не отпускать. И ты это видишь и не торопишься уходить, да и не собираешься, зачем? Искренность, доброта, нежность, спокойствие и неописуемая радость переполняют сердце, хотя вы просто общаетесь о простых вещах, а душа сливается с душой и сердце с сердцем. Дух Божий открывает тебе самое прекрасное, что может быть в твоём друге и ты внимаешь этим открытиям и тихонько радуешься прекрасным мгновениям общения любви.

Если у вас есть такой друг, то цените его, берегите его, любите его от всего сердца, и он всегда будет радовать вас своим присутствием или добрым словом, или полезным делом, даже если будет очень далеко.

Для любви нет границ, нет времени, нет нации, пола и возраста. Она ищет возможности себя отдать, отдать навсегда, чтобы в следующий раз отдать ещё больше. Она очень хорошо помнит все места и сердца, где её приняли и очень любит туда возвращаться, чтобы вновь подарить себя, чтобы сделать это место ещё прекраснее.

Вы скажете, что такого в мире нет? Вы ошибаетесь. Есть. Возьмём, к примеру маленьких детей, их искренние объятья, простые и чистые слова и абсолютное доверие, и принятие тебя как своего друга.

Это можно встретить и у взрослых, но реже. Все уже однажды обожглись и не желают для себя боли, однако твоя искренняя любовь открывает душу.

Я описал желания любви по-человечески, и, возможно, каждому из вас близка мечта быть кому-то нужным, или даже конкретному человеку, с которым живёшь в одном доме, но реальность не такая романтичная, и приходится только мечтать. И бывает, что тебя готовы уничтожить просто за то, что ты добр к людям.

А представьте теперь себе то, как мечтает о каждом из нас Тот, Кто есть Любовь? Какая у Него мечта о любом человеке, и с каким вниманием Он следит за всеми процессами в моём сердце, – за моим откликом, за моим поведением. Как Он жаждет отдать Себя мне! Его настолько вдохновляет моё принятие Его любви, что Он готов даже посадить меня рядом с Собой на престол, чтобы уже никогда не разлучаться.

Иисус любит тебя, мой друг. В этих истинных словах содержится наилучшая правда о тебе. И самая большая мечта Христа — быть нужным тебе, быть принятым тобой и оцененным всем твоим существом.

Самое одинокое место для любви — круг близких, которым ты не нужен. И бывает, что нужна твоя сила, твои деньги, твои знания, твой опыт, твоя помощь, а сам ты как любящий друг не востребован.

Возможно, и для Христа местом наибольшего одиночества на Земле является Церковь, в которую приходят спеть о Нём песни, сказать проповедь, что-то у Него попросить, но самого Иисуса держать на расстоянии за закрытой дверью своего сердца и всем своим поведением дать понять, что Он не нужен.

А любовь не угасает. Она ищет выхода. И кто примет её?

Если у тебя есть друг, который с радостью принимает тебя и даёт тебе неоднозначно понять, что ты ему дорог, нужен и являешься желанным в любое время, то радуйся, что у тебя есть такой друг.

Принимая в своё сердце человека, который тебя любит, ты делаешь два очень важных дела. Ты вдохновляешь его на большую любовь и большие перемены, на большие открытия и большую радость, ты делаешь его нужным тебе. Второй момент заключается в том, ты сам становишься любящим другим, в твоём сознании происходят необратимые процессы, ты начинаешь открывать для себя законы любви, которые вечны, как Бог, и вместе с человеком, который тебя любит, ты впускаешь в свою жизнь Того, Кто есть Любовь. Ведь пребывающий в любви пребывает в Боге. Это настолько прекрасное состояние, когда мы любим друг друга, и от него выигрывают все, кто в нём находится.  В любви нет греха, она чиста и совершенна. Она является основой святости и истинной мудрости. Кто её обретает и вкушает её истинную сущность и глубину, познавая законы её бытия, тот обретает вечное и истинное сокровище для души и обречён на вечное счастье, мир и радость в Господе.

И я решил любить и готов идти по этому пути до окончательной победы. Бывает, чтобы завоевать чьё-либо сердце, нужны года, а бывает, что кто-то и без боя сдаётся.

Так интересно себя чувствовать в постоянном напряжении, потому что ты думаешь лишь о том, как бы кого полюбить, как порадовать чьё-то сердце, кому бы помочь. И любовь даёт тебе приказы, которые ты исполняешь, открывает тебе новые перспективы и учит многим хорошим вещам. И она никогда не заканчивается. Любовь имеет Божественную природу, но при этом считается человеческой, ибо действует среди нас, и мы, не задумываясь о её природе, считаем её своей, своим достоянием и произведением. Любовь же приходит с Неба, чтобы благословить земное. Приходит, чтобы навсегда остаться и подарить нам частичку Вечности.

И чтобы ей лучше осуществить этот план, она берет в союзники свою родную сестру Дружбу. Вместе они ищут человека, обучив которого, они бы могли изливаться в этот мир, неся любовь, дружбу и счастье. И эта цель будет достигнута.

• Какую "жемчужину' вы нашли в этом уроке?

• О чём мечтает наш Господь?

• Впустили ли вы Иисуса в своё сердце? Если нет, то что мешает?

• Что происходит, когда мы впускаем друга в свою жизнь?

• Что ожидает от нас Господь?

• Цель дружбы- агапэ?

• Прочитайте, пожалуйста, Иак.1:25,16,17, 2:12, 2 Петр.1:3-8, 1 Петр.1:22, 1 Ин. 4:16,21, 3:16, Еф. 3:9,10, 4:13,15, Ин.17:21-23, Соф. 2:3, Евр.13:1 в свете этого урока.

Урок 140. Кто для меня мой друг?

Если я решаю постигнуть какую-то науку, то что для этого нужно? К примеру, я решил стать врачом. Иду, покупаю учебник по анатомии, читаю его, стараюсь запомнить некоторые термины, внимательно рассматриваю картинки. И уже я знаток, во всяком случае, это лучше, чем ничего. Могу считать себя врачом. А чтобы стать профессором медицины, надо ещё прочитать пару книг об устройстве каких-то органов, запомнить все определения, и потом можно учить других. А практика уже на деле покажет, что и где в человеке находится. Ну, а благодаря YouTube, я могу ещё и увидеть всё вживую, а потом открыть свой канал и делиться знаниями с другими людьми.

И так можно изучить всё полезное и нужное, лишь бы было желание.

Думаю, что такой подход вызвал на вашем лице улыбку. Одним словом — дилетант.

Но когда я с подобным отношением подхожу к науке любви и дружбы, то почему-то начинаю себя считать кем-то особенным, а свои знания в этой области — высшей математикой. И мне приятно слушать, когда меня называют учителем, но я принимаю вид скромного человека и прошу так меня не называть, а в душе соглашаюсь, что я такой и есть. Ведь если взять все мои знания, то я, в глазах Бога, буду выглядеть как трёхлетний ребёнок, который успел чему-то научиться, но возомнил о себе, что он знает всё. Конечно, подобное поведение детей не раздражает родителей, но вызывает на их лицах милую улыбку, потому что они знают, какой путь возрастания им придётся ещё пройти. Родители нежно берут детей на руки и заверяют их в своей любви, говоря, что они самые лучшие.

Безусловно, наши условия обучения отличаются от детского роста. Мы находимся на реальной войне, где вокруг нас гибнут души. И наша жизнь в постоянной смертельной опасности. Но, благодаря Божьей защите и постоянному служению ангелов, мы ещё живы и имеем мир в сердце.

Когда я приобретаю друга, то, что я в нём желаю для себя открыть? Кем для меня является мой друг? А если это тот человек, с которым я собираюсь создать семью, то, что я должен о нём знать? Очень важно понимать, что из себя представляет мой друг или спутник жизни, ибо от этого зависит и моё отношение к этому человеку.

Возьмём пример семьи. Если меня привлекает в моей супруге только тело, то став моим, оно будет радовать мою плоть и давать наслаждение моим чувствам, и это отношение будет доминировать. В награду за этот подарок я стану зарабатывать деньги, чтобы вкладывать их в источник своих чувственных наслаждений, украшая его одеждой, косметикой и гирляндами. Но это человек, а не новогодняя ёлка. И у этого тела есть душа, которая также нуждается в открытии и желает быть востребованной. И для её изучения необходимо изменить свои приоритеты.

Если я решу открыть в супруге ещё и шефа-повара, то мои познания в этой области заметно возрастут, и я буду удивляться чудесам её кулинарии, хваля её за этот труд. Но когда-то я пойму, что у повара есть душа, которая томится в желании быть открытой и понятой. И я решаюсь познать её как мать наших детей. О, сколько нового ждёт меня, сколько счастья приносят эти маленькие люди в доме! А у них тоже есть душа, жаждущая исследований и личного познания. А супруга устала в житейских буднях как тело, повар и няня, её сердце жаждет большего, оно желает открыться, но может сделать это только по моему требованию и интересу. И если я остановился в этом познании, то начинаются семейные разборки и придирки. И весь невостребованный внутренний потенциал уходит на решение семейных проблем. А на их фоне тело моей супруги стареет, а кругом появляется столько прекрасных улыбчивых тел, что соблазн выбрать одно из них очень велик.

Выбираю верность и решаюсь открыть в супруге творческую личность. Сколько нового я узнал об этом человеке! И это только начало. И я задумываюсь над тем, а кто передо мной? Женщина, мать, повар, база данных, дом с украшениями, город со своими достопримечательностями или целая планета, которая жаждет новых открытий? Кто есть для меня этот мой друг? И кем являюсь я для моей жены? Тело, таксист, банкомат, грузчик, специалист по мелкому ремонту? А у меня тоже есть душа, которая жаждет открыться, во мне тоже заложен неограниченный потенциал целой планеты, которую предстоит исследовать. А я даже и не представляю себе, кто я такой. Я выполняю роль полового коврика для вытирания ног, и являюсь средством жизнеобеспечения. А жизнь проходит, и мы летим. И теряя на нашем пути друг друга, начинаем понимать, что так мало познали и не дали познать себя.

А если у меня появился друг, то кто он для меня? Как мне его воспринимать? И мой интерес к нему будет развиваться в тех рамках общения, которые я установлю для него и для себя, а ведь можно идти дальше.

И чтобы ответить на все эти сложные вопросы, мне для помощи предлагается любовь, которая умеет вскрывать поверхность души человека и находить полезные ископаемые и неисчерпаемые ресурсы глубин сердца. Я обнаруживаю для себя новый мир микрокосмоса возможностей друга и удивляюсь открытиям его личности. Меня очаровывает этот мир безграничных возможностей и то, как любовь находит новые и интересные сокровища души и представляет их в истинном свете.

И мы созданы Богом друг для друга как неопознанные планеты, чтобы в любви друг к другу радоваться новым открытиям и достижениям. И любовь делает всё это реальным и прекрасным. И только Вечность сможет уместить в себя всю полноту наших бесконечных откровений друг о друге, чтобы через много-много миллионов лет я мог сказать об одном из своих друзей, что я его познал, подобно, как и я познан. И все эти откровения будут похожи на игру в песочнице по сравнению с тем истинным познанием Бога, Который будет открываться нам во всей Своей любви и красоте на протяжении бесконечной Вечности, являя удивительные тайны Своей Души, которые я начинал познавать верою уже сейчас, живя на грешной Земле в бренном теле.

А ведь это всё заложено в каждом из нас, и мы порою неосознанно ищем того, кто начнёт это вскрывать, вытаскивать наружу и восхищаться этим познанием. И даже если во мне находят домик с завитушками, то я уже радуюсь тому, что хоть в таком виде я стал кому-то интересным. А то перспектива пожизненного таксиста и банкомата не очень радует душу.

А кто обнаружит во мне планету? Знаю, есть такой Друг. Имя Ему — Иисус. Я прихожу к Нему, распахиваю перед Ним свою душу, чтобы открыться для познания, и Он с интересом копает моё сердце, удивляя меня Своими находками. А я даже не представлял, что могу в себе иметь такой потенциал разных способностей и полезных свойств.

А ведь и меня окружают кругом непознанные планеты, которые таят в себе столько интересного. И лишь моя любовь сможет это найти и вскрыть. Как удивительно мы созданы! И какая прекрасная заповедь о любви нам дана! Мы можем находить новые галактики и исследовать друг друга бесконечно, так и не достигнув полноты знаний и открытий. Да, без Вечности тут точно не обойтись! Вечность стоит того, чтобы туда попасть и жить в ней.

Бог Отец, Бог Сын, Бог Святой Дух, святые Ангелы, мои святые друзья и я сам — это очень хорошая команда для вечных открытий и достижений.

• Что вы для себя открыли в этом уроке?

• Может ли человек, читая уроки любви и дружбы, считать себя знатоком? Что нужно для того, чтобы стать таковым?

• Кто есть ваш друг? В каком качестве вы воспринимаете своего близкого человека?

• Какие преимущества открывает нам любовь в дружбе?

• Что ожидает от нас Первооткрыватель души? Есть ли у Него мечта о нашей дружбе?

• Хотели ли вы трудиться в команде Бога для вечных открытий и достижений?

• Прочитайте, пожалуйста, Иер. 33:3; 32:27,39-40, Иер. 15:19, Пр 11:25; 2:4,5, 1Ин. 3:1-3, Пс. 138:23,1Кор 13:12, Рим, 15:14, Иак.1:22 в свете этого урока.

Урок 141. Обреченный на много друзей.

Как-то я выразился, что друзей много не бывает, вкладывая в это свой смысл, а потом увидел, что это можно понимать двояко. Я имел в виду, что сколько бы их ни было — это не много. Но некоторые восприняли мои слова иначе. Они решили, что друзей должно быть мало.

Вот давайте представим себе такую ситуацию. Вы просите у Господа дар любви Агапэ, Он отвечает и даёт, начиная вас учить применять эту силу. В результате, вы возрастаете в любви у Бога и человеков и оказываете влияние на своих ближних. А ближние не слепы, они видят в вас ответ на свои ожидания и начинают к вам тянуться. Они понимают, что вы настоящий, и ваша любовь к ним чиста. Они видят, что обречены на ваше постоянное доброе отношение. Кого-то это раздражает, а кого-то влечёт к вам. И сами того не замечая, вы приобретаете себе пожизненных друзей, вкладывая в них самые лучшие чувства и дела. А они рассказывают о вас и привлекают к вам других людей, которые устали от лжи и условностей. И эти души прилепляются к вам всем сердцем.  

И куда бы вы ни поехали, ваша Божья любовь едет с вами, а её спрятать невозможно. Она выдаст вас с первого слова. И если чьё-то сердце настроено на эту волну, то оно сразу отреагирует на подобное отношение. И в какой-то момент вы понимаете, что у вас становится очень много друзей, которым вы нравитесь, и которые тоже хотят быть вашими друзьями. А кто-то из них начинает любить вас в ответ и делает это искренне, от чистого сердца.

Начинается процесс переосмысления. Вы дружелюбны, и этот магнит тянет к себе всех подряд. Вы не против такого общества, вас радует, что, имея Божью любовь, вы можете правильно говорить о Божьей воле для этого мира. А друзей всё прибавляется. И они не оставляют вас, а просто ждут, когда и на них найдётся время. Но кто-то из них понимает, что дружба — это постоянные личные отношения и требует от вас именно такого подхода. Что делать? Остановиться невозможно, а чем дальше в лес, тем больше друзей. И тогда уже Вечность становится решением этой задачи. Вы понимаете, что там вы сможете уделить каждому другу неимоверное количество лет, чтобы открыть в нём планету и дать открыть себя.

А как быть с теми, кто здесь прилепился к вам сердцем? Думаю, стоит продолжать их любить и нежно хранить в своём сердце как друзей. Они очень нужны, и с ними всегда можно делиться своим счастьем, любовью и дружелюбием, если это вас переполняет, и срочно нужен кто-то для того, чтобы облегчить ваше сердце от этой ноши. Друзья очень хорошо принимают то, чем переполнена ваша душа, а любви, на самом деле, бывает так много, что просто хочется её раздарить всем, кто откликнется. И если с незнакомыми это не пройдёт, то друзья её охотно примут. Отдать то, что тебя переполняет, является серьёзной проблемой любящего человека. Ведь у многих друзей маленькие сосудики сердца, способные принять чуть-чуть, а вы устраиваете им холодный душ, и они вроде и рады, но растеряны от такого количества благословений и желают спрятаться и прийти в себя.

А магнит вашего дружелюбия продолжает работать и вытягивает из всех щелей тех, кто на него реагирует.

Нам даётся удивительная сила любви, и она колоссальна по своим возможностям. Представьте себе волну цунами высотою с 20-этажный дом, которая очень быстро приближается к вам. Так вот любовь гораздо больше по своей разрушительной силе и по своему влиянию. Она уничтожает все пустые стереотипы и представления о ней, она убирает плохое настроение, она смывает тоску и одиночество, она полностью разрушает грех, она производит колоссальное восстановление разума и формирует волю человека. Любовь беспощадно расправляется со всеми своими врагами, уничтожая и прогоняя их навсегда.

Нужна ли вам такая жизнь? Представьте себе: постоянная радость, улыбки друзей, слова любви и вдохновения, счастье, которое не исчезает даже при пустых карманах и пустом желудке, вдохновение от новых побед, открытие новых горизонтов, и всё это политое любовью несёт в себе мир сердцу. Сможете вы с этим жить? Нужна ли вам такая жизнь?

А самая большая проблема — это поиск того, кого можно сделать счастливым, когда тебя от этого распирает. Как эти люди сопротивляются и не верят, что у вас это получится. Получается.

Однажды, когда я понял, что дружба есть и она действует с любовью, я взял это с собой на одно из лагерных собраний и решил этим делиться со всеми подряд. И я всем, кого встречал в общении, предлагал свою дружбу. Моё сердце ликовало от такого опыта. Потом мы разъехались. Прошло время. И я как-то звоню своим друзьям, а они мне говорят, что мне передают привет другие друзья, которые у них в гостях. Я уточнил их имена и не мог понять, где я с ними подружился. А они напомнили мне то лагерное собрание и рассказали, как я с ними знакомился и предлагал себя им в друзья, и они отозвались. Мне стало так стыдно. Я просто не мог их вспомнить. Я не против дружбы с людьми, но стоит запоминать тех, кому это предлагаешь. Но в тот момент мне так хотелось иметь этот опыт, что я не представлял, в какую глупую ситуацию я попаду. Я чему-то научился. Теперь я стараюсь запоминать всех, кому я что-то предлагаю и прошу Бога благословить мои решения о дружбе. Но со временем друзей стало так много, что я решил быть другом всем людям, особенно своим по вере, чтобы уже именно так относиться к каждому.

А ещё у меня в планах на Вечность стать другом всем спасённым, которые будут взяты от Земли на Небо, также и всем Божьим ангелам, познать каждого лично и иметь со всеми очень близкие отношения. Думаю, что Вечность сможет реализовать эту задачу. Я верю, что там нам будут даны особые способности, чтобы осуществить эти планы.

Я понимаю, что раз мы все одна семья, братья и сестры, то самые лучшие отношения между нами — это любовь и дружба в послушании Богу и вере в Иисуса, которые приносят счастье. А если этого нет, то это какое-то неправильное христианство. И если я это принимаю и выбираю такой подход в любви, то кто сможет мне помешать жить подобным образом?

Кто хочет иметь много друзей, тот должен и сам быть дружелюбным. И это действует. Но это не только моё решение, это дар Неба. Ибо невозможно так поступать, имея злое сердце, исполненное грехом и лукавством.

Бог желает быть прославленным в моей жизни и через моё дружелюбие. Он действует через этот дар, спасая друзей от многих плохих вещей.

Когда много друзей, как с ними со всеми общаться? Они как звёзды, их не всегда видно, но они есть. А любовь решает и эту задачу. И с годами подобные отношения не исчезают, а продолжают быть такими же радостными и дружелюбными. Я открыт для всех, хотя если все в один момент придут, то будет очень сложно сразу их принять, но Господь уладил и этот вопрос. И не бойтесь быть моим другом, это хорошее предприятие, хотя и пожизненное. И это так радостно!

И всё это возможно только в Иисусе. Именно Он и соединяет наши сердца и отношения Своею любовью. А без Него пустота, тьма и смерть, но я выбираю жизнь, счастье, любовь и дружбу, да благословит меня в этом выборе Господь. А Его благословение обогащает и печали с собою не приносит.

• Что нового вы узнали из этого урока?

• Сколько друзей, на ваш взгляд, можно иметь?

• Почему у дружелюбных людей больше друзей, чем у других?

• Как приобретать новых друзей, будучи дружелюбным?

• Где «водятся» друзья, чтобы их приобрести?

• Нужны ли вам новые друзья?

• Что значит «быть другом»?

• Прочитайте, пожалуйста, Пр 18:24, Кол 3:15, 2Тим 3:2, 1 Петра 3:8, Откр 21:1-3, Лев 19:17-18 в свете нашего урока.

Урок 142. Присутствие Бога в дружбе и любви.

Если я смотрю на проявление своей любви как на человеческое предприятие, то я и буду по-человечески его воспринимать, и не стану ждать каких-то существенных открытий и откровений. Мне достаточно будет узнать, что об этом пишут в учебниках по психологии и сопоставить эту информацию со своей ситуацией.

Но любовь, которую мы изучаем в нашей школе, имеет Божественную природу, она содержит пророческое предсказание о том, что народ Божий должен обладать ею. Эта любовь облечена в заповедь Господа, данную до смерти Христа. А раз она так важна в это последнее время, значит у Бога есть план на то, чтобы пробудить особый интерес у тех, кто жаждет возрождения и преобразования. Любое Божье предсказание о последнем времени сегодня вызывает неподдельный интерес у всего мира, особенно, если это связано с разрушением или болезнями. Весть о любви тоже привлечёт внимание, но её предназначение заключается не в предсказании о том, что она должна быть, а в глубоком изменении процесса мышления Божьего народа, который вкусил влияние мира и его опьяняющего вина, и ищет пути, избавляющие сознание от власти греха и открывающие истинную красоту Божьего характера, проявленного в безусловной любви Божьих детей друг к другу. И эта любовь приведёт нас к взаимной, обоюдной, безусловной дружбе. Такое явление не станет случайным совпадением, а осознанным, целенаправленным действием души и воли тех, кто примет и воплотит эту весть в свою жизнь.

В послании к Лаодикии Иисус очень ясно говорит о том, что мне нужно купить. А в притче о десяти девах Он показывает то отчаяние и безнадежное состояние людей, которые очень поздно пришли к продающим эти небесные товары.

Всякая наука хороша и приносит пользу, но в отрыве от любви она полезна на короткое время и только здесь, в этом гибнущем мире.

А наука о любви начинается с познания её законов сейчас и никогда не закончится в Вечности. Мы приступили к чему-то очень важному, ценному, прочному, имеющему твёрдое основание, непоколебимому, прекрасному, грандиозному. И мы даже не представляем, к чему приведёт нас эта любовь, и насколько будут удивительны те открытия, которые Бог предусмотрел в данном процессе обучения. Если бы мы могли хоть одним глазком взглянуть на то, к чему приведёт это знание и исследование, то, думаю, что наше отношение к этой вести изменилось бы кардинально.

Через любовь и познание этой науки моё сердце соприкасается с Самим Богом, с Творцом Вселенной, Который нисходит до того, что позволяет Себя познать напрямую, позволяет прикоснуться к Своей душе и заглянуть внутрь. И кровь Христа сделала возможным подобный путь.

Я не знаю, как жили верующие до Лаодикийского периода, видимо, у них было познание любви в той мере, которая была необходима им. Но в наше время это жизненно важно, ибо Сам Господь предлагает это. А раз Он что-то предлагает, то Он это и благословляет.

Я знаю точно, что каждый из вас ощутил или осознал, что через уроки нашей школы в сердце начинает происходить что-то необычное, что-то меняется в сознании, что-то новое открывается. И если я вижу это предприятие чем-то человеческим, просто интересными опытами странного брата, то стоит взглянуть поглубже. Само название Агапэ говорит о том, что эта любовь — растение Небесного происхождения, а для описания и понимания Небесного нужно вдохновение свыше, что и даётся.

Я просто не могу без Бога иметь агапэ, это нечто целое и неделимое. В таком даре Неба заложен характер Христа. И дело не в названии, а в природе любви. Когда я решаю иметь любовь-агапэ и заявляю об этом Богу, тогда я по сути прошу Его во мне любить этой любовью, являя Своё Божественное через моё человеческое. И дружелюбие, которое возникает в результате этой любви, имеет также Божью печать и природу Небесного происхождения, ибо оно рождено от Вечной любви.

И если я принимаю решение любить, то я даю Богу власть действовать во мне этой любовью, хотя могу посчитать, что это что-то моё, человеческое. Но у меня сверхсильный враг, которого я не вижу, и моего человеческого будет недостаточно, чтобы противостоять ему. Он сильнее меня во всех отношениях, как духовно, так и физически, но Бог вступается за меня и ведёт борьбу во мне, и враг не в силах Ему сопротивляться.

Я живу в стране, где мир животных и насекомых находится под защитой государства. И если я вдруг решу открыто применить свою силу для уничтожения этих существ, то за них вступается вся юридическая и исполнительная система этой страны, и у них в арсенале есть достаточно средств, чтобы противостоять мне в моих планах. И, зная это, я не иду на конфликт, а стараюсь жить так, чтобы ко мне не было претензий. К примеру, если я решу снести старый дом, в котором живёт летучая мышь, и Министерство защиты природы узнает об этом, то мне запретят это делать, пока эта мышь там живёт. Специально обученные люди будут ходить и проверять, не причиняю ли я этому животному вреда. И у этой мышки больше прав на мой дом, чем у меня, а она об этом даже и не знает. Но есть кто-то, кто издал законы о её защите, внёс её в «Красную книгу» и следит за тем, чтобы ей было хорошо в этой стране. Всякий птенец в гнезде может остановить любой процесс строительства, если его жизни угрожает опасность от человека, ибо для его защиты поднимется вся законодательная система.

Также и враг души знает, что я нахожусь под особой Божьей защитой и не может открыто действовать против меня, поэтому он пытается тайно заманить меня на свою территорию власти и там погубить мою душу, а через меня затронуть и других людей.

Любовь защищает меня всесторонне. Когда я решаю быть другом моему ближнему и так относиться к нему всю жизнь, то происходит невидимое Божье благословение на этот выбор, и между нами устанавливается прочная связь, которая соединяет наши сердца в единое целое, и даже если мы имеем мало общения, то эта связь сохраняет нас в любви друг к другу. Таким образом, мы любим взаимно всегда и готовы с этим жить постоянно. И благо нам, если эти обоюдные отношения устанавливаются в семье. Это частичка Неба в моём доме. К сожалению, не все семьи к этому приходят, а превращаются в полигон для испытания новых видов разрушения и защиты.

Дружба — это произведение Небесного производства. Не всё я могу понять и объяснить в этом решении, но вижу, как Бог хранит меня в этом от зла. Бывало так, что мой друг меня предавал или очень плохо вёл себя по отношению ко мне, и мне хотелось просто всё порвать и забыть, а Господь мне нежно напоминал о моём решении быть другом и как бы говорил: «А что ты выиграешь при таком подходе? Так поступает мир». И я решаю сохранить это отношение и оставаться другом, хотя бывает очень больно. Но суть победы и состоит в том, чтобы, пройдя через боль, сохранить любовь и дружбу навсегда. Отношения могут видоизмениться, но не прекратиться. Если друг запретит приходить в его дом, то я не буду нарушать этот запрет, но буду любить его дальше в тех границах, которые есть.

Быть другом — это Небесная наука, которую стоит познать. И Бог научит этому искусству.

• Поделитесь, пожалуйста, что нового вы узнали из этого урока?

• Верите ли вы в то, что Бог присутствует в безусловной любви и дружбе?

• Переживали ли вы предательство друзей? Как вы поступали в этом случае?

• Как себя стоит правильно вести, если друг к тебе равнодушен?

• Является ли постоянство любви Иисуса к вам, примером к подражанию в вашей дружбе к ближним?

• Ожидает ли Бог от меня дружелюбия к тем, кого я люблю?

• Видите ли вы Бога в своей дружбе с ближними?

• Прочитайте, пожалуйста, 2Кор 6:16, Мф 28:18-20, Ин. 17:10-11,21,26, Ин 15:13 в свете нашего урока.

Урок 143. Необъяснимые качества дружбы.

Чем глубже вдаёшься в понятие дружбы, пытаясь описать её словами, тем больше осознаёшь, что это великая тайна души, которую не всегда можно выразить подобным образом.

Эта связь между тобой и другом невидима глазу, но она соединяет сердца прочными нитями любви и сердечной привязанности.

Мы привыкли к тому, что в мир рождаются дети. Мы изучили этот процесс, и кому-то даже удалось заснять развитие эмбриона в утробе матери. По дням была установлена вся последовательность развития плода, придуманы специальные программы для смартфонов, показывающие этот процесс, но почему человек развивается именно так, никто не может объяснить. Интересно и то, что этого человека просто не было нигде, ты не знал, что он когда-то появится и не представлял себе, как изменится твоя жизнь, когда он родится. А он появился, и мир стал другим. И все твои дела теперь планируются исходя из того, что этот человек есть в твоей жизни, он является частью тебя, твоё сердце с ним, и никуда от этого не деться. Ты привязан к нему, и эта связь видоизменяется с годами, но не прекращается. Такие невидимые нити любви привязывают твоё сердце навсегда к человечку, которого раньше просто не было никогда в твоей жизни, и даже в планах. И ты не знаешь, кем он будет, и как сложатся отношения в будущем, но решаешь любить и заботиться об этом существе. И как бы ни было тяжело, этот ребёнок твой навсегда.

Мои друзья не входили в мои планы. Когда я просил у Бога любви, тогда я даже не подозревал о том, что вместе с ней Он мне подарит и вас, друзья. Вы не были в моей жизни, я вас не знал и не планировал вас иметь, я даже не знал, что такое дружба-агапэ, и что она существует. Но Господь начал мне вас дарить, и вы стали появляться в моей жизни и сиять, как звёзды. Сначала мне это было интересно, и я не понимал, что происходит, почему моё сердце прилепляется к вам. Потом я решил для себя, что эти отношения должны быть постоянными и никогда не заканчиваться, и я стал молиться о том, чтобы Бог благословил нас в этом. Многие из вас даже и не знают, что моя жизнь связана с вами самыми прочными узами любви и дружбы, а я так решил и просил на это Божье благословение и одобрение, и Он ответил. Как это увидеть? Делами? Словами? Это гораздо глубже. И я не знаю, как это объяснить. Но это, возможно, проблемы моего сердца, и так не должно быть, я, наверное, это сам придумал, и этому радуюсь, но читаю Библию, изучаю жизнь Иисуса и вижу, что в моей любви к друзьям нет противоречия с Божьей волей, и что именно такой ей и надлежит быть. Кроме того, она должна быть обоюдной. Начинаю об этом говорить, но в ответ слышу насмешки, неверие и непонимание. И приходится носить всё в себе и делиться этим только с Иисусом. Я часто прошу Его в молитве о том, чтобы эта сердечная привязанность была чистой и правильной и не имела ничего общего с грехом. И Господь слушает и отвечает.

И вот я осмелился вам об этом рассказать, но понимаю, что нет таких слов, чтобы объяснить ту радость от осознания того, что вы есть, что вы появились в моей жизни навсегда, что часть моего сердца с вами, и это от Бога. А что вам со мной делать, решаете вы сами.

И я знаю, что это не конец, а начало тех новых знакомств и связей, которые никогда не закончатся, но будут взяты в Вечность, чтобы отношения продолжались и там.

Единственное, что может разрушить эту связь — это мой грех, который враг души усиленно мне предлагает. Но я не хочу жить во грехе и бегу от него, не желая в нём жить. И Бог видит это моё стремление и хранит меня от зла.

Ещё меня радует то, что многих из вас пока ещё нет в моей жизни и даже в моих планах, но вы есть в планах Бога для меня, и когда Он мне вас подарит, то вы появитесь в моей жизни, чтобы навсегда занять место в моём сердце и всю жизнь радовать меня тем, что вы есть.

Для чего я это пишу? Просто делюсь с вами тем, что происходит в любящем сердце, чтобы вы, когда заметите это в себе, не пугались, а вспомнили про меня и приняли это как подарок от Господа.

Никто меня не заставляет об этом говорить, и это моё признание ни к чему никого не обязывает. Не стоит играть во что-то, когда этого нет. Я просто делюсь этим в уроке любви, пытаясь донести, что в сердце человека и в элементе дружбы существуют необъяснимые вещи, на которые просто нет нужных слов. Но это можно пережить.

Иногда думаешь о том, что будет с этим человеком, если я ему возьму и вот так открыто, в лоб, расскажу о своей любви к нему в границах любви к моей семье, конечно. Как я буду понят? Услышит ли он меня? Ответит тем же? А ведь эта заповедь дана для нас обоих и для всех верующих. Пробую это сначала осторожно выразить в словах или намёках. И если не встречаю стену, то иду дальше. А если вижу непонимание или отторжение, то принимаю, отступаю и начинаю ждать. Долго ждать, может, всю жизнь.

А если я принят, то очень нежно исследую, как мне быть другом дальше, чтобы утвердиться в этих отношениях и иметь этот статус всю жизнь.

А есть ли такие люди, с кем невозможно дружить? И не стоит даже начинать устанавливать эту связь? К сожалению, да. Об этом будет следующий урок.

Любовь имеет свой особый язык, который моё сердце прекрасно понимает и может на нём говорить. И бывает слов нет, а связь установлена. И ещё необъяснимая особенность дружбы состоит в том, что Божий Дух принимает в этом событии Своё активное участие, украшая подобные отношения и делая их правильными и совершенными. Бывает, что ты ничего особенного не сказал и ничего не сделал, а твой друг и ты счастливы, и нет на это видимых причин, а вы оба в восторге друг от друга, и нет этому никаких объяснений. И так должно быть, и это правильно.

Но есть враг души, который желает всё извратить. И достаточно одного человека, который представит нечистыми устами эти отношения в ложном свете, и включается красный свет, и ставятся границы, стены и заборы, чтобы этот человек не продолжал так думать и говорить. Как часто зависть, ложь и злоречие близких людей разрушают очень быстро то, что строилось годами. И это тоже происходит в дружбе. Любые отношения проходят через огонь испытаний и показывают, насколько они прочные и настоящие.

Но любовь смело идёт в огонь, она не боится дополнительной очистки, она уже чиста, и огонь — это она сама для меня. Именно она и выявляет все мои грехи и слабости души.

Насколько мне непонятно, как развивается плод внутри матери, настолько и в дружбе порою сложно объяснить, как этот человек появился в моей жизни навсегда, что так радует моё сердце, как будто он создан для дружбы со мной. И эта сердечная привязанность так прочно нас соединяет, что потом уже ничто не разлучает нас, если мы изначально позволили Богу нас сделать друзьями.

А представляете, как сердце Иисуса привязывается к нам, к тем, кого Он так сильно любит, зовёт и ждёт. Как нежно Он оберегает эти отношения, оставаясь верным, тактичным и чистым. Он даёт мне пример истинной дружбы. И чем ближе я к Нему, тем больше удивляюсь тому, какой Он прекрасный Друг и какой Он замечательный Господь. И Он не просто мой Спаситель, а ещё и Тот, Кто меня очень любит.

• Что вы поняли из этого урока?

• Имеете ли вы полное объяснение дружбы, если да, то поделитесь, пожалуйста.

• Является ли для вас определение дружбы чем-то понятным? На чём оно основано?

• Есть ли у вас друзья-загадки, которых сложно понять?

• Что вы будете делать с тем другом, который вас любит, а вы его нет?

• Понятна ли вам дружба Иисуса в отношении вас? Можете ли вы Его назвать своим личным Другом?

• Как можно понять, что Иисус ваш Друг? Расскажите, как это определить?

• Прочитайте, пожалуйста, 1Ин 4:7,11, Пр 17:17, Ин. 17:15-16, Еккл 5:4, Песн 8:7 в свете нашего урока.

• Какие стихи из Библии пришли вам на память при изучении этого урока?

Урок 144. Непонимание друг друга.

Нам, людям, дан дар общения, и он отличает нас от остального животного мира. Мы обладаем волей, разумом, интеллектом, и эти высшие силы души способны управлять нашими поступками. Мы способны думать и выбирать.

Благодаря речи я могу выражать вслух всё то, что у меня лежит на сердце, то, что я знаю, то, что я понимаю.

После потопа Бог разделил человечество на языки. Все люди были детьми одного отца, Ноя, но, объединились в строительстве Вавилонской башни, показали своё недоверие Богу, и Ему пришлось вмешаться, сделав так, что каждый перестал понимать другого. Произошло полное разделение на народы по языковому признаку.

Пока живёшь в культуре, где все говорят на одном языке, ты не имеешь проблем с общением. Но если появляется иностранец, который тебя не понимает, и ты видишь, что с ним нет точек соприкосновения, то очень сложно увидеть, что он хочет. В этом случае нужен переводчик. Возможна ли дружба с таким человеком? В теории, да. Он знаком со всеми языками любви, кроме твоего родного, и охотно примет от тебя любую помощь. Однако из-за отсутствия общения у вас не будет эмоционального контакта и связи. Меня всегда удивляют те люди, которые создают на подобном основании семьи. Но, в конце концов, один из супругов выучивает язык другого, и они могут общаться.

В нашу церковь стали приезжать собратья из Румынии. Я наблюдал за тем, какие они сплочённые между собой и решил стать кому-то из них другом. Мне очень хотелось пережить опыт отношений с теми, кто говорит на другом языке. В результате, я добился того, что в ответ на мои усилия, мне стали приветливо улыбаться как доброму знакомому, и всё на этом. И я понял, что я как друг им неинтересен, потому что не умею выражать свои мысли и чувства на их языке, а они не знают моего. И даже те, кто немного выучил немецкий, не могли свободно выражать свои мысли и иметь дружеское общение на этом языке. Я не заявляю категорично, что дружить с теми, кого не понимаешь, невозможно, но есть в этом определенные сложности, которые нас разделяют. Хотя я заметил, что в духовном плане понимания учения церкви, Библии и реформ у нас абсолютное единство, и мой Иисус является и их Спасителем и прекрасно общается с ними на их родном языке.

Есть ещё один вид различий, который препятствует полноценной дружбе — это моя духовная принадлежность. Я всю жизнь работаю с людьми, которые не разделяют со мной моих религиозных убеждений. Мы хорошо знаем друг друга, уважаем, радуемся встрече, находим общий язык, шутим, общаемся, делаем вместе разные виды работ, и то, что мы построили, выглядит красиво и совершенно. Но когда мы расстаёмся, нас не тянет друг к другу. Работа нас объединила в одну команду, но не сделала нас друзьями. Не скажу, что эти люди чужие, моё сердце привязано к ним, ибо я очень хорошо их знаю и знаю те подробности жизни, которые, возможно, не узнает никто. И ко многим из них я могу приходить в гости и иметь дружеское общение, но между нами нет Иисуса, и это ставит границы, за которые заходить нельзя. Наше общение ограничено этим миром и его заботами.

А Иисус умеет так соединять незнакомые души, что, бывает, знаешь человека совсем немного, а он тебе такой родной, и навсегда. И как это объяснить? Чудеса!

Для того чтобы приобрести друга для Бога, желательно стать другом человеку. А дружба — это уже эмоциональная связь на всю жизнь. И ты не знаешь, обратится ли эта душа к Богу, а ты уже к ней прилепился. Если же этот человек имеет на тебя влияние и склоняет тебя к беззаконию, то такая дружба может стать очень опасной и нежелательной, а порою и запретной. И как тут быть? Ведь твоё сердце с этим человеком. Но любовь помогает решить и эту дилемму. Ты просто любишь его и готов в любое время послужить и помочь ему, но имеешь с ним контакт в тех рамках, которые он установил и которые рекомендует иметь слово Божие. И Бог хранит от зла послушных детей.

А как быть тем, у кого в семье живут два разных духа? Стоит ли им дружить? Семья — это отдельный мир, который имеет много исключений из общих правил. Очень часто бывает, что кто-то из супругов приходит к Богу и начинает верить. А бывает, что в верующей семье кто-то стал неверующим, и это оказывает особое влияние на отношения. Я имею эти два случая в одном. Мы с женой пришли к Богу из мира, у нас родилась дочь, которая с детства знакома с истиной, но через 15 лет эти два родных человека ушли в мир, а я в это время стал просить Божьей любви, чтобы как-то пережить это испытание. И сейчас понимаю, что их падение послужило моему росту. Это два разных духа под одной крышей, но любовь учит меня очень многим хорошим вещам. И какие советы я только не слышал, и что я только не пережил за эти дни. И мой Иисус стал мне так близок за этот период, и я так благодарен Господу за все трудности, что Он допустил. Ведь если бы в моей жизни не было таких испытаний, то, возможно, что я и не нуждался бы в большей любви, а не имея её, не смог бы ею делиться, и не было бы этой школы, и, и, и. Как я благодарен Богу за всё, что Он допускает, и как это всё содействует ко благу.

Бог научил меня не избегать трудностей и проблем, а встречать их и решать с Его помощью. Я не могу быть совестью другого человека, но могу быть ему другом или любить его, и никто не может мне это запретить.

Можно ли быть другом сатане? Такое решение можно принять, но подобные отношения чреваты печальными последствиями, лучше даже и не пробовать. Но проявлять уважение к этой власти стоит, чтобы не иметь лишних ненужных проблем.

Стоит ли дружить с теми, кто служит сатане или этому миру? Здесь играет роль то, как я понимаю дружбу, что вкладываю в это понятие, а также насколько близки мне эти люди. Я могу решить быть другом, но при этом соблюдать дистанцию и быть осторожным. Ведь я не знаю, как моя привязанность может повлиять на эти души, возможно, что кто-то будет спасён и обратится к Иисусу. А, возможно, что после моей смерти Господь привлечёт к Себе. Не стоит сжигать мосты в отношениях и разрывать связи. Любовь умеет держать этих людей на расстоянии, но очень близко к сердцу. Дружбы может и не быть, но любовь к этим душам должна оставаться, и она должна быть настоящей.

Один мой знакомый имеет друга, и раз в полгода он идёт с ним в ресторан и напивается «в стельку». Я его спросил, зачем он это делает, на что он сказал, что он так сохраняет отношения и делает их прочными и нерушимыми. Для меня это звучит очень странно. Не все мирские представления о дружбе соответствуют истине. В настоящей дружбе есть прочное основание — это присутствие Христа, хотя бы в одном друге, но лучше в обоих, и обязательное присутствие Божьей любви агапэ. И, конечно, истинная дружба не противоречит библейским принципам.

Мне интересно смотреть, как мир пытается сдружить людей по интересам, по увлечениям, по идеям, но приходит испытание, и всё это рушится. А мир создаёт новые клубы и общества. Есть цель, есть единство, но нет любви и сердечной привязанности.

А любовь имеет всё необходимое и очень просто и быстро соединяет души.

• Что вы поняли из этого урока?

• Есть ли у вас друзья, язык которых вы не понимаете?

• Возможна ли дружба между людьми разных религий?

• Важно ли присутствие Христа в дружеских отношениях?

• Как вести себя по отношению к членам семьи, если они другого духа?

• Есть ли запрет в Библии на дружбу с людьми другого духа?

• Прочитайте, пожалуйста, Пр 29:27; 22:24-25, 2Кор 6:14-16, Пр 13:20, 1Кор 15:33, 1Кор 13:1-3 в свете нашего урока.

• Какие стихи пришли вам на память при изучении этого урока?

Урок 145. Перекрёсток дружбы.

Вспоминаю случай, когда мы вышли всей семьей на прогулку, и каждый выбрал своё направление, желая, чтобы все пошли именно туда, и ни за что не в другую сторону. Сейчас это глупо звучит, а тогда это была глобальная проблема, которая закончилась тем, что каждый пошёл туда, куда хотел, считая свой путь лучшим, а после этого мы долгое время не имели дружеского общения, потому что каждый считал себя правым и очень оскорбленным. Я тогда ещё не просил у Бога любви для решения подобных проблем и действовал так, как считал правильным. А моё понимание того, что я глава семьи, и что я решаю, кому как жить, очень портило отношения в кругу семьи и вызывало сопротивление со стороны ближних. Сейчас очень больно и стыдно это вспоминать. Но я вижу, что подобное понимание очень часто встречается в наших отношениях с людьми.

Жизнь соединяет человеческие судьбы в дружеские отношения, и мы обретаем себе друзей по интересам, радуясь тому, что кто-то думает также, как и я. И это слияние сердец в одно целое, движимое одной идеей и имеющее одни интересы, мы называем дружбой. И в процессе таких отношений я понимаю, что мой друг становится мне очень близким, что он очень много обо мне знает и имеет доступ к тайнам моей жизни и души, и мне не хочется его терять. А если учесть то, сколько мы вместе всего съели, то, наверное, подобного человека не найти в жизни нигде, да и не надо. Этот друг удовлетворяет все мои эмоциональные нужды, и мне больше никто не нужен.

Когда я был подростком, у меня была пара друзей, с которыми я имел много общего. Но случилось так, что один из них утонул. И это не вмещалось в мой разум — как это, что его больше нет? А через год другого друга убили в драке, которую он сам и затеял. Вместе с этими людьми умерла и моя дружба. Мне тогда было 17 лет, я не знал Бога, моим воспитателем была улица, и я не представлял, где искать утешение. Но понятие о дружбе осталось.

После этого жизнь подарила новые интересы и новые знакомства, я жил по законам этого мира и не знал других. Всё это формировало моё сознание, делая меня непригодным для Неба, и скорее даже врагом Бога. Но вот такого негодного ни к чему человека Иисус заметил и стал привлекать к себе. Его не смущали мои грехи, Он просто хотел мне показать Свою любовь ко мне и делает это до сих пор. Я поверил в то, что у меня есть Друг, и отозвался, но свои понятия о дружбе взял с собой в новую жизнь.  

Однако в своём новом духовном росте я получил от Господа иные законы, которые мне очень нравились. Всё же они были очень сложны для воплощения в жизнь, ибо Божий закон без Божьей любви был для меня тяжелой ношей, которую я должен был нести по долгу. Но мне это нравилось, ибо я понимал, что этот путь лучше, чем тот, которым я раньше шёл. Мои же понятия о многих вещах шли со мной, и этот прицеп мирских знаний очень портил мою жизнь.

Бог дарил мне новых друзей в церкви, а мои прежние представления о дружбе рушили эти отношения, и я не понимал, что происходит. А многие братья и сёстры жили по своим понятиям, и мы стройно шли до первого перекрёстка мнений, на котором нам приходилось выбирать правильное направление, и если наши интересы не совпадали, то мы расставались, а наша дружба на этом и заканчивалась. И если в миру ещё и можно было что исправить, то в духовной жизни я считал, что, уступив кому-то, я предам Христа. На такое я пойти не мог, и мои друзья считали также. И мы расходились, каждый на свою дорогу, но все дружно, но разными путями, шли к общей цели, стараясь не пересекаться. При этом, все казались мне упёртыми фарисеями. Себя я таковым, конечно, не считал.

Возможно, я слишком сгущаю краски, и на самом деле не всё было так мрачно, мы всё равно общались, но не было той дружбы, которая так была нужна. Хотя какие-то друзья оставались несмотря ни на что, но правильного понимания таких отношений у меня не было.

К счастью, Господь не оставил меня в таком положении, ведь Он меня очень любит и хочет научить чему-то лучшему.

И как это всегда больно, когда ты идёшь по жизни с другом, у вас всё прекрасно, и вдруг ты видишь развилку дорог. Ты избираешь единственно правильный лучший путь, уже направляешь на него свои стопы, ведь это не противоречит истине, а твой друг уверенно выбирает другой путь, и ты не понимаешь, почему он так слеп, желаешь ему помочь, а он сопротивляется. И самое банальное то, что этот перекрёсток мнений может оказаться в моей тарелке, в организации моего досуга или в моём шкафу с одеждой. Однако моя гордость раздувает из этого такую великую проблему, что шаг в сторону для меня равносилен отречению от веры и самому низкому предательству Христа, Который мне и открыл эти принципы. А в семье это может быть ещё круче и тривиальнее. Если один считает, что банан надо чистить с хвостика, а другой не может этого переносить, то конфликта не избежать, в результате чего становятся виноватыми все твои глупые родственники, а сам ты неудачник по жизни и живое воплощение зла. Это общее определение тех житейских проблем, из-за которых чаще всего происходят разногласия.

К сожалению, я не один такой. А корень этого зла внутри сердца в моей гордости, которая не допускает любви для очистки разума, но диктует свои правила и даже использует при этом Библию, чтобы утвердить меня в своих амбициях.

А любовь не гордится. Именно она и изгоняет этот злой дух из сердца и показывает лучшее решение проблемы с наименьшими потерями.

Самая жестокая война среди друзей происходит тогда, когда встретились два одиноких эгоиста. Он и она полюбили друг друга, решили создать семью, а уже в семье пожелали продвигать свои амбиции и привычки как общее правило для всех. И любовь их и дружба куда-то испарились, и они сидят у разбитых планов и рыдают о том, что же им досталось, за что такое испытание? Хотя до свадьбы всё решалось без проблем, и были уступки и снисхождение друг к другу. Но проблема заключается в том, что влюбленность подменила собою любовь и при первом перекрёстке умерла от страха, будучи неспособной воскреснуть. А жить надо, и тогда призываются долг и обязанность, которые помогают продолжать путь.

Дружба без любви — это очень тяжёлое предприятие, которым очень сложно управлять. Ибо каждый перекрёсток требует неимоверных усилий для преодоления, но ради дружбы стоит пожертвовать собой. Оценит ли кто такую жертву? Я ему и то, и это, а он!!! Но надо жить дальше, приношу себя в жертву и жду, когда её оценят, ну хотя бы после моей смерти.

А любовь всё решает очень быстро. Впереди перекрёсток? Ты куда? А можно я с тобой, хочу понять, почему ты избрал этот путь, может, я что-то упустил? А у меня тоже неплохо, а давай идти рядом? Пожалуйста, не смущайся, что я так считаю, просто я пока не знаю другого и только учусь. Извини, что я так поступил, мне очень жаль, что я доставил тебе столько переживаний, а давай как-то это вместе исправим.

Любовь изобретательна на лучшие решения не в свою пользу, но в результате она выигрывает. Она умеет «чистить бананы» с любой стороны и видит решение конфликта задолго до того, как он нагрянет.

• Что нового вы узнали из этого урока?

• Бывают ли у вас разногласия с друзьями? Как вы на это реагируете?

• Обижаетесь ли вы на тех, кто имеет мнение, отличное от вашего?

• Почему часто от разных мнений рушатся отношения?

• Считаете ли вы своё мнение правильным по всем вопросам? Если нет, то как вы поступаете с тем другом, который имеет другую позицию?

• В чем причина разногласий? И кто их автор?

• Прочитайте, пожалуйста, 1Кор 3:3, 1Тим 6:3-5, 1Пет 3:8-12, 1Кор 11:18-19, 1Пет 1:22, 1Тим 1:5

•  в свете нашего урока.

Урок 146. Отдать душу за друзей.

Вспоминаю случай, когда при прохождении воинской службы у меня возник конфликт с сослуживцем, выходцем из одной среднеазиатской республики. Чтобы решить возникший спор с помощью силы, он пригласил своего приятеля. Когда они вошли в комнату, где я был вместе со своим другом, тогда они сначала решили выяснить отношения путём переговоров, что не получилось, и тогда они затеяли драку. Если бы мой друг сказал хоть одно слово в мою защиту, то, возможно, всё бы решилось мирным путём, но он молча сидел и безучастно смотрел на всё происходящее. Когда началась драка, он продолжал сидеть в безмолвии. Возможно, он был парализован страхом, а я в это время защищался, как мог. В результате, мои два противника убежали, истекая кровью. Я решил, что всё закончено, и стал приводить свою порванную одежду в порядок. Через некоторое время в нашем расположении поднялся шум. За мной пришла толпа земляков тех побитых солдат, и они позвали меня на разборку. Кругом были мои сослуживцы, среди которых находились друзья по оружию и дежурные по батарее, но ни один из них не вступился за меня. В результате, я остался один против группы примерно из 10 человек. И, конечно, всё закончилось не очень хорошо для меня, но я остался, по Божьей милости, жив, хотя и не знал Господа. К тому времени моя служба заканчивалась, я готовился на дембель, и пришлось оставшийся срок службы провести в санчасти.

Моё представление о друзьях кардинально изменилось, я понял, что у меня их нет.

Иисус учил перед Своей смертью: Ин 15:13: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих». Что Он имел в виду?

Во все времена Божьи дети подвергались гонениям и смерти. И выявить их среди любой группы людей не составляло труда. А печальный опыт отречения Петра научил многих тому, что можно очень быстро отречься от Господа, произнеся одно неосторожное слово. И когда хватали одного, тогда путём уговоров, обещаний или пыток пытались узнать имена и месторасположение тех, кто тоже верил в Иисуса. И верные друзья сохраняли это в тайне до самой смерти.

Но подобное определение Христа о любви к друзьям относится не только к таким событиям, но и к мирному времени, когда есть свобода. И сейчас мы активно предоставляем любым органам списки всех своих членов церкви по первому требованию, понимая, что в этом нет ничего страшного. А наши аккаунты в соцсетях открыто показывают целому миру всех наших друзей и единоверцев, даже тех, кого мы не знаем. Любой специалист способен очень быстро определить все мои духовные интересы и особенности моего вероисповедания. И, кажется, никто никого не собирается убивать. Но так будет не всегда.

В наше спокойное время церковь несёт большие потери. Души гибнут, дети, подрастая, уходят в мир, а те, кто остаются, зачастую имеют между собой вражду и разногласия, делясь на группы по интересам. Лучшего времени сатана и не мог себе представить.

И мы подходим к тому, что праведный и святой человек вскоре будет «белой вороной» в церкви. Он будет изгнан своими по вере за своё упрямство и твёрдость. К сожалению, подобное уже происходит, но, к счастью, не везде. И как в такой ситуации полагать свою душу за друзей?

Скажу честно, что мне хочется сначала найти их, сделать их настоящими друзьями, радоваться этой дружбе и совсем не хочется умирать, чтобы оставить их в печали одних. Но как иначе я могу показать свою большую любовь к ним? А, может, это определение имеет и другой смысл?

Чуть ранее мы говорили о том, что наша жизнь состоит из времени. И если я трачу его на своих друзей и на их спасение, то этим я отдаю им часть своей жизни. Если же я решаю со своим другом противоположного пола создать семью, то я этим отдаю свою жизнь этому человеку, а он мне — свою, и мы уже вместе принадлежим и служим друг другу.

А те деньги, которые мы зарабатываем, прикладывая к труду руки и голову, тоже содержат в себе часть нашей жизни, ведь для их получения мы посвящаем много времени нашей работе, и в виде полученных средств отдаём его друзьям, облегчая их нужды. В моих деньгах заложена часть моей жизни, то есть души, и это не просто бумажки, а то, что стоило мне моей жизни.

Иногда я переживал следующее. В каком-либо собрании людей на меня нападали мои противники, желая унизить меня или показать свою значимость. И как мне хотелось, чтобы мои друзья вступились за меня и просто поддержали словами защиты и поддержки, но они с интересом наблюдали, как я выйду из этой ситуации и молчали. И приходилось всею душою просить Иисуса о помощи, и она приходила. А сколько раз я сам был таким молчаливым другом, который с равнодушием смотрел на то, как мир жестоко расправляется с моими друзьями, и ничего не предпринимал для их спасения?

А когда друг уходит в мир, чтобы там умереть, тогда готов ли я отдать за него свою душу и в молитве выпрашивать для него спасение, пытаясь сделать всё возможное, чтобы удержать его от этого шага? К стыду своему скажу, что иногда я даже не понимаю, что мне необходимо предпринять. Иногда я просто смотрю и жалею о его решении, всего лишь уважаю его выбор.

Когда я только пришёл к Богу, уверовав во Христа, тогда я искал церковь не по истинному библейскому учению, а по наличию в ней тех, кому я нужен и кому буду интересен. Глупо, но я так искал новых друзей и ходил из церкви в церковь, имея жажду дружеского общения. Я ещё не знал тех законов и принципов дружбы, что мы изучаем, но интуитивно понимал, что в Божьем народе они должны быть. И они существуют, но самое лучшее место для этих законов в моём сердце.

Когда я пишу эти уроки, я каждое утро трачу на них два часа своей жизни. Этого времени хватает на составление одного урока, который можно прочитать за 6 минут. Я выделяю это время в надежде, что кому-то эта часть моей жизни принесёт пользу, а потом в течение дня проверяю домашние задания, радуясь тому, что моё время потрачено не напрасно. И благодарю Бога за то, что могу таким образом отдать часы и минуты своим друзьям. Как радостно слышать о том, что они находят время, чтобы принять мой вклад в их жизнь и тратят на его получение части своей жизни.

А сколько времени жизни мы дарим друг другу в общении? Готов ли я положить душу свою, чтобы напомнить другу о себе и поинтересоваться его нуждами, дабы поучаствовать в них? Иногда нет на это времени, а иногда и желания. Дела, дела.

А порою мне хочется просто за кого-то умереть, да так, чтобы уснул и не проснулся, чтобы этим отдать свою жизнь, но какой смысл в такой глупой смерти? Лучше уж тогда жить и просить мудрости, как лучше отдать жизнь для Божьей славы.

Есть много вопросов, на которые сложно ответить честно. А придумать красивый ответ всегда несложно. Сколько раз я чувствовал себя героем в будущих сражениях, а когда они приходили в жизнь, я «поджимал хвост» и падал. Но Иисус учит нас.

И приближается то время, когда каждый убивающий нас, будет думать, что этим он служит Богу. И мы все пройдём через огонь. Но кто-то из нас в нём сгорит, а кто-то очистится.

Любовь даёт правильный ответ на это определение Христа, она и есть готовность отдать свою душу за друга своего, не боясь последствий. Ибо она не может по-другому жить и поступать.

• Вы узнали что-то новое из этого урока?

• Как вы понимаете определение о большей любви через желание отдать душу?

• Как можно положить душу за друзей, оставаясь при этом живым?

• Что будет со мной, если я отдам свою жизнь за друга, а любви при этом не имея?

• Можно ли отдать свою душу за друзей, руководствуясь плотским духом?

• Какие примеры из жизни вы знаете, когда кто-то положил свою жизнь за друга? Расскажите, пожалуйста.

• Прочитайте, пожалуйста, 1Кор 13:3, 1Ин 3:16, Ин. 3:16; 10:11-12; 13:1 в свете нашего урока.

• Какие стихи из Библии пришли вам на память при изучении этого урока?

Урок 147. «Рыбное место».

Если спросить любого рыбака, есть ли разница, где ловить рыбу, то не думаю, что он скажет, что её не существует. Однако, главное — это иметь удочку. Рыболовство — целая наука, которую нужно постичь. И в любой науке существуют правила, а есть исключения из правил. И у всякого рыбака есть особое место, где рыба лучше всего клюёт, где её много, где просто интересно и приятно заниматься любимым делом.

Также очень важно иметь соответствующие снасти и наживку, ибо каждая рыба имеет свои особенности и свой вкус.

Существуют «рыбные места» и для ловли друзей, одно из них — это стол, за которым вы вместе вкушаете полезную пищу.

Если за столом имеется свободное место, на которое никто не претендует, то можно занять очень выгодную позицию для обретения новых друзей. Непринужденная обстановка, все испытывают наслаждение от приёма пищи, беседа становится приятным приложением к началу дружеских отношений, сердца открыты к восприятию нового человека. И если душа настроена на дружбу, то за столом её можно очень быстро пережить. Впоследствии человек становится родным и близким на всю жизнь. И если это происходит в гостях или на больших встречах, то не надо думать о приготовлении блюд, тратя на это время.

Это искусство взято из жизни Иисуса. Он очень любил есть с разными людьми. Его приглашали мытари и грешники, и Он ел с ними, что в то время было вызовом обществу и принятым нормам, но Христос Своим поведением и отношением к людям разрушал подобные стереотипы, дав и мне пример для подражания.

Если человек закрыт для общения, или не желает с тобой развивать отношения, то твоё присутствие за столом тебя и его ни к чему не обязывает, вы просто вместе едите.

К примеру, если я просто подойду к человеку и заведу с ним беседу или знакомство, то в большинстве случаев буду отвергнут, но за столом всё происходит наоборот.

Дар гостеприимства включает в себя и угощение пищей с совместным её вкушением за одним столом, с обоюдным общением. Иногда это так соединяет незнакомых людей, что они потом всю жизнь с благодарностью вспоминают это приглашение и угощения.

И даже в Вечности для всех спасённых готовится брачный пир. И мы все вместе сядем за одним столом с Иисусом и будем с радостью внимать всякому Его слову, любоваться Им, с любовью взирая друг на друга, предвкушая радость от новых знакомств. Мы будем есть плоды Древа Жизни и другие лакомства. И на подвиг Души Своей наш добрый Иисус будет смотреть с довольством.

В обращении к Лаодикии наш Господь обещает, что если кто услышит Его голос и отворит Ему, то Он войдёт и будет вечерять с ним, а он с Иисусом. То есть в благодарность за открытое сердце Иисус предлагает совместный приём пищи. И в этом дружеском общении Он сможет явить Себя мне и открыть и меня для Себя.

Вспомните, пожалуйста, все свои трапезы с незнакомыми людьми. Во время приема пищи они становились друзьями или хорошими знакомыми. Стена разделения пала, и ты уже имеешь доступ к этому человеку, как к тому, кого знаешь, и он знает тебя.

Когда одинокий человек хочет поближе узнать свою новую подругу, тогда он ищет возможности провести с ней время за столом, чтобы, вкушая напитки и пищу, лучше её узнать. Для этого он приглашает свою подругу в кафе или ресторан для более детального знакомства. Здесь они лучше узнают друг друга. А если появляется возможность вместе приготовить эту пищу, то они ещё больше узнают друг друга и хранят эти знания всю жизнь. Есть в еде что-то такое, что нас сближает.

Когда я это понял, я попробовал целенаправленно приобретать себе друзей за столом, и скажу вам — действует. Вначале я сам был удивлён, а потом стал это использовать, чтобы находить новых друзей или поддерживать отношения со старыми. Происходят чудеса сближения незнакомых сердец.

Мне всегда грустно смотреть на тех, кто уединяется в уголочек и молча вкушает хлеб, глядя в свою тарелку. К сожалению, среди нас есть и такие, но и им надо помогать, разрушая их одиночество своим присутствием и дружелюбием. Дар общения дан нам именно для общения и для словесного выражения своей любви. И так радостно видеть, как твои добрые и ободряющие слова входят в сердце, и, подобно семени, прорастают и приносят хороший плод. Это такое счастье — любить того, кого раньше не знал, но узнал, открыл, впустил и оценил как друга на всю жизнь.

Не всегда оно получается так просто, как я здесь пишу, но если уверенно идти к цели и при этом быть дружелюбным и любить от чистого сердца, то и результат будет соответствующий. Во всяком случае, в глазах Неба ты будешь победителем, даже если новый друг в страхе или злобе убежит.

Любящее сердце уважает свободу другого человека и чувствует границы, которые не нарушает.

Если ближний в страхе или злобе убежит, это вовсе не значит, что его испугали или разозлили. Это свидетельствует о том, что он боится общения и дружбы. Возможно, он по своей природе злой и не хочет ни с кем поддерживать подобные отношения.

Любовь, будучи кроткой, не проявляет агрессию, но очень нежно ищет точки соприкосновения и пути к сердцу.

Но необходимо учитывать то, что мой потенциальный друг сел за стол, чтобы поесть, а я являюсь приложением к этому событию, поэтому он может даже и не посмотреть в мою сторону. Однако меня это не смущает. Всегда есть рыба, которая ждёт своего крючка со своей наживкой, но если она голодна, то тогда у неё больше шансов стать вашей.

И в этом сравнении очень важно помнить, что вы ловите рыбу не для того, чтобы её съесть, а чтобы поместить её в аквариум своего сердца, где ей будет уютно и безопасно, где нежность вашей души будет лечить её раны и творить чудеса любви в её сердце.

И с того момента как ваша рыбка попала в ваш аквариум, она ваша, и нуждается в уходе и питании, и во внимании.

Иисус приходит в мою жизнь, чтобы остаться в ней навсегда. Он помещает меня в Свой аквариум под названием «Океан любви» и следит за тем, чтобы хищные рыбы, попавшие в это пространство, были побеждены мною и привлечены к Нему как новые жители Божьей семьи.

Накрытый стол имеет свои законы и огромное влияние на сердце человека. И когда мой друг садится за него, у него очень активно работают процессы чувств и восприятия, и если пища вкусная, красивая и полезная, то и я на её фоне буду таким же. А если мой друг грызёт сухарик, то близкое знакомство со мной, возможно, будет ассоциироваться с этой твёрдой пищей.

Любовь к людям, нежные слова, внимательность, уважение и дар дружелюбия вместе могут совершать великие преобразования в сердце незнакомого сотрапезника. Скорее всего, он не станет сразу моим другом, но семя любви будет посеяно в это одинокое сердце, и моё дальнейшее поведение будет способствовать его росту.

И, конечно, моё желание иметь новых друзей будет играть главную роль.

Но и я не всегда вижу в каждом человеке нового друга. Я могу просто поесть и не заметить соседа, если имею другие цели на это время. Но, понимая силу влияния совместной трапезы, беру эти знания на вооружение и могу их использовать для славы Божьей. Любовь учит меня многим полезным вещам и вступает в силу тогда, когда я решаю их применить в своей жизни.

• Что интересного вы нашли для себя в этом уроке?

• Что является началом дружеских отношений в свете урока?

• Почему Иисус пользовался гостеприимством грешников?

• Как вы думаете, можно ли считать совместную трапезу поклонением Богу? Почему Иисус приготовил брачный пир для искупленных?

• Что трогает сердца людей во время беседы?

• На каком важном условии Иисус делает нас ловцами грешников? Мф 4 :19

• Прочитайте, пожалуйста, Мф.9:10-13, Осия 6:6.  Лк.19:5,8, 7:33-35; 7:44-48, Деян.3:46, Рим.12:13, Мф.22:9, Откр. 3:20; 22:3,4, Рим. 12:20, Пр.11:25, Флп.4:5, 2 Тим.2:24-26, Ис.53:10 в свете нашего урока.

Урок 148. Разговор о Боге, без лишних слов.

Иисус обладал всеми дарами в совершенстве. У Него были все права и допуски, приемлемые в духовном мире, и Он ими пользовался по мере необходимости. Самые яркие из Его опытов дошли и до нас. И если исследовать то, чем Господь больше всего занимался, то можно увидеть, что больше всего времени Он проводил с учениками, а в общественном служении – исцелением больных, нежели проповедью слова. А в общении с людьми Иисус не давал прямых ответов, но обычно отвечал встречным вопросом или раскрывал суть истины.

Меня всегда интересовало, почему о Христе написано так мало, и многие из Его учеников не оставили нам ни одной строчки в наставление или во свидетельство о нашем Спасителе. А мне бы очень хотелось узнать о том, что Он говорил в личных беседах, как Он свидетельствовал людям о Боге, имел ли Он чувство юмора, и как Его жизнерадостность проявлялась на людях.

Как бы я желал посидеть у Его ног, послушать Его рассказы и просто полюбоваться Тем, Кто пришёл меня спасти, Кто возлюбил меня задолго до того, как я появился.

Хоть одним глазком взглянуть бы на этого прекрасного Человека. Но Он сказал, что блаженны те, кто, не видя, уверовал, и меня это радует. Представляете, мы любим Того, Кого никогда не видели, слушаем Того, Кто многим из нас никогда не сказал голосом ни одного слова, послушны Тому, Кто есть в нашем воображении. Интересно то, что, имея разное восприятие Бога и Его любви, мы обладаем единством в этом вопросе.

Я часто слышу такое выражение «Расскажу о Боге», и я уже привык к нему настолько, что даже не задумываюсь о том, что это значит? А сейчас решил понять, какую роль это играет в моей жизни, делаю ли я это?

Фраза очень хорошая, но я также заметил, что она стала какой-то дежурной. Она служит оправданием или ширмой, прикрывающей моё невежество, мою лень, моё неверие.

Есть простые вещи, которые мне не стоит говорить людям, потому что они сами это видят. К примеру, я никому не объясняю, что я мужчина. И это так. Я не скрываю этой истины, и готов её отстаивать, но меня никто об этом почему-то не спрашивает.

Также я замечал, что, когда я начинаю общаться с незнакомыми людьми, даже не говоря им ни слова о Боге, они спрашивают меня о том, в Кого я верю или из какой деноминации. Иногда пытаются понять это по моей жизни.

Я никогда не запрещаю людям ругаться матом в моём присутствии, но они почему-то сами решают этого не делать, когда ближе знакомятся со мной.

Когда я начинаю проявлять к людям любовь и дружелюбие, тогда они почему-то понимают меня без лишних слов.

Также для меня удивительно и то, что многие из вас, просто читая эти уроки, начинают считать меня своим личным другом. Причём вы настолько уверены в этом, что даже мне об этом пишете или говорите, хотя я лично не заявлял о дружбе. Однако, вы так меня поняли без слов, приняли и выделили для меня место в своём сердце, а потом и мне об этом рассказали. Я принимаю это, но я же о дружбе прямо не говорил, как вы догадались? А кто-то из вас считает меня другом, но из скромности никогда об этом не скажет, боясь быть отвергнутым. Но я настроен на дружелюбие и готов его дарить любому в границах его выбора.

В предыдущих уроках мы затрагивали тему о том, что дружба несёт в себе элемент сверхъестественного, и это так. Когда я вхожу в контакт с другими людьми, Бог чудным образом начинает меня использовать, исходя из ситуации и других факторов, в которых я нахожусь. Я могу говорить одно, а люди слышат то, что хотят, или что я представляю. И я знаю, что подобное происходит с каждым верующим человеком.

Когда я говорю незнакомцу о том, что Бог его любит, тогда скорее всего он слышит: «Я хочу, чтобы вы стали таким, как я». Хотя я этого и не произношу, но именно это он и видит во мне.

«Говорить о Боге» — что это значит? Не хочу умалять эту фразу, но желаю понять, что я в неё вкладываю, и что слышат в ней другие?

Было время, когда я это брал за правило в любом разговоре, и мне было неважно, интересно людям или нет. Всё своё общение я сводил к этому, а потом не понимал, почему со мной не хотят поддерживать отношения? Потом я сменил тактику и пробовал издалека к этому подходить, пытаясь уловить момент, чтобы вставить в разговор элемент истины. И часто наше общение плавно переходило в духовное русло.

Написано в Рим 10:17: «Итак, вера — от слышания, а слышание — от слова Божия». Зная это правило, я стараюсь сеять слово, где это возможно. Но Господь даёт мне и понимание, с какой почвой я имею дело, чтобы я мог предвидеть результат. Если все мои старания не приводят меня к чему-либо, и итог нулевой, то, думаю, стоит что-то пересмотреть и попробовать другое.

Если в бизнесе я буду работать ради работы, не имея при этом прибыли, то я быстро пойму, что надо сменить политику и искать нечто лучшее. Но когда я годами тружусь и свидетельствую впустую, почему-то я считаю это духовным достижением. Считаю, что здесь тоже важен результат.

Чтобы говорить о Боге, нужно иметь этого Бога в сердце, в мыслях, в мотивах, нужно говорить с Богом. А Бог — есть Любовь, и это невозможно скрыть. И Его желание состоит в том, чтобы эта любовь была видна и другим людям. И это возможно, если она существует. А к любви у людей есть очень много вопросов, на которые они хотят знать и слышать ответ. Любовь же отвечает с радостью.

Когда я иду к людям, тогда я больше переживаю о том, смогу ли я им рассказать о своей любви или показать её, открыв им через это отношение Бога и заверив их в том, что Он лучше меня. Иногда я возвращаюсь на старые рельсы и начинаю прямым текстом говорить им ясные мне истины, но люди закрываются. Однако любовь находит ключик к сердцу и ищет лучшие пути.

Один философ сказал фразу о том, что он поверит в Бога, если увидит настоящего христианина. И в этом есть вызов мира к нам, к верующим людям.

Я думаю, что если я стану демонстрировать людям свою святость и знания, а Богу свою любовь, то это будет не очень правильное решение. Но если я поменяю местами эти показатели, то будет больше толку.

Не всегда и не всем я могу свидетельствовать об истине или о Боге. Но я готов это делать. Я могу сеять на дорогу, умею раскидывать семя в камни, могу даже сеять семя и в сорняках. У Бога много этого семени. Но нужна ли мне мудрость в этом вопросе? Поступаю ли я подобным образом с деньгами, которые получаю своим трудом? Думаю, что иногда необходимо проводить глубокий анализ своей деятельности. Ради себя. Свидетельствуя ради свидетельства, я чему-то научусь, но если это не приносит результат, то, думаю, стоит пересмотреть этот вопрос.

Любовь и дружба имеют в этом отношении одни преимущества. Они готовят почву для истинного семени и приносят много плода. В твоём лице они обретают много друзей для Господа.

Покажи людям Бога — и в этом есть результат, и порою не надо много слов, но вера от слышания. И пусть говорит твоё сердце, и твоя любовь к людям пусть свидетельствует о любящем Боге. Но этому надо учиться, и, думаю, что наша школа этому обучает.

• Что нового вы узнали в этом уроке?

• Чем Господь больше всего занимался во время служения?

• Что для вас значит: «говорить о Боге»?

• Как вы думаете, что нужно учитывать, когда сеется слово?

• Что может подготовить почву для успешного сеяния?

• Какова цель увещания?

• Прочитайте, пожалуйста, Еккл.10:12, Пр .20:5; 15:4, Ис 32:20, Пс.125:5, Ин.13:1, 1 Ин.2:6,10, 3:23; 5:16; 3:18, Рим 10:9,10, 1Тим.1:5, Иак1:5 в свете этого урока.

Урок 149. Дружба, в наше время.

Человек изначально был создан, чтобы любить, и это свойство души заложено в естество каждого человека. К сожалению, грех извратил эту особенность, и то, что мы имеем на сегодняшний день, не всегда соответствует первоначальному плану.

Воспитание в семье и школе, особенности местной культуры, средства массовой информации, — всё это оказывает своё влияние на развитие ума и формирует характер человека. И бывает, что заложенное в детстве, сопровождает меня до самой старости.

Если говорить о понимании дружбы, то оно у всех разное, и чаще всего  оно сформировано общественным мнением. И это мнение ставит в моём разуме высокие барьеры, которые я не решаюсь перешагнуть.  Если меня убедили в том, что дружба в каком-то виде невозможна, то я и не буду пытаться это изменить, а буду формировать свои отношения в рамках данного понимания.

Дружелюбие разрушает очень многие традиционные понятия о дружбе. Когда Бог наделяет меня этим даром, тогда Он и даёт мудрости им управлять, сохраняя отношения в чистоте, в любви и в святости. Приходится пересматривать многие устоявшиеся представления о дружбе и вводить новые правила. Но если я живу в старых границах, то я буду огорожен этими стенами, и когда-то моё развитие остановится, ибо я не смогу преодолеть то, что сделаю для себя невозможным.

В настоящее время мы имеем интернет и мобильную связь. И это существенный прорыв в истории человечества. И с этим нововведением стоит считаться.

Есть люди, которые живут по старинке и не хотят ничего менять в своей жизни, потому что они решили остаться в простоте своего подхода к жизни, и это стоит учитывать. Существует много мнений о влиянии упомянутых новшеств на личность. Мы не станем на этом заострять внимание, однако всё это разнообразие необходимо учесть и принять. А с принятием этих открытий стоит использовать новые возможности, которые не вписываются в старую культуру. И когда сходятся молодые и пожилые люди вместе, тогда они не понимают друг друга. Возникает конфликт поколений.

Благодаря интернету и его возможностям, можно очень быстро изучить любую науку, можно стать известным, знаменитым, богатым. Можно создать своё сообщество и собрать в него единомышленников со всего света. Можно открыть свою церковь и проповедовать в ней на весь мир.

А можно приобретать новых друзей и строить с ними дружеские отношения, даже никогда не встретившись лицом к лицу. И эти особенности нашего времени стоит принять и использовать для славы Божьей. При этом необходима помощь и мудрость свыше.

Бог очень хорошо разбирается в интернете и в том, как можно его использовать во благо, обретая через него друзей.

Но надо учесть, что и понятие дружбы в соцсетях очень размытое. К примеру, у меня на фейсбуке более 1000 друзей, из которых я многих просто вообще не знаю, но они отмечены как друзья, и моя дочь считает, что я со всеми поддерживаю отношения, поэтому ревнует меня к ним. А я, будучи дружелюбным, не против того, чтобы поближе познакомиться с каждым и уже лично любить этого человека.

И вот тут возникает вопрос, где же найти время для всех друзей? Хочу дать ответ, так как я понимаю его.

Сколько у меня в Вечности будет друзей? Думаю, что в это число войдут все спасённые, все святые Ангелы и представители других планет. Все они составят внушительную группу. И у меня в планах стоит цель — узнать всех их ближе и глубже.

Представим, что их будет около миллиарда. И каждому необходимо уделить достаточно времени и вникнуть в суть его души, открыв для себя новую планету. Это требует определённых усилий с моей стороны и очень много времени. Также мне понадобится хорошая память и глубокий мыслительный процесс для усваивания всего познанного. Без Бога никак не обойтись. Надеюсь на чудо в своём сознании, чтобы можно было одновременно быть везде и со всеми, и при этом держать все в памяти и бесконечно развиваться.

И Бог наделит меня этой способностью восприятия и будет её постоянно обновлять и совершенствовать.

А Вечная жизнь у меня уже началась по вере в Иисуса Христа. И я живу уже по законам Неба, которые прописаны в Библии. Я стараюсь вникнуть в суть совокупности земного и Небесного.

Моё понимание дружбы претерпело изменения, но оно сейчас не имеет убытка. Я не теряю друзей, даже если их очень много, а сердечно к ним привязываюсь и отмечаю все их особенности, чтобы строить отношения, обходя «острые углы» и проявляя тактичность и любовь. Без Бога это невозможно, но с Ним всё по силам. И Он дарит мне эти отношения и устраивает так, чтобы, по возможности, они были взаимными и не обрушивались на меня одновременно.

А когда я перегружен чем-то сверх сил, тогда Господь ждёт, что я Ему отдам эти заботы. И Он с радостью забирает всё, что я на Него возлагаю.

Присутствие Христа необходимо в любых отношениях и в любой дружбе, иначе это будет душевным, земным, плотским предприятием и когда-то рухнет, принеся много страданий. Во Христе же любая дружба приобретает особый статус и смысл. Это уже не земное решение, а что-то такое, что связывает нас вечными узами, безусловно, навсегда.

Друг, как дитя, его когда-то не было в планах, но благодаря моему глубокому познанию Бога и нашим отношениям с Ним, в нашей жизни появился человек по имени новый друг. Его не было, но теперь он есть, и это наследие от Господа. А все дети разные, и среди друзей нет ни одного одинакового.

Конечно же, и я сам имею свой характер и свои особенности, поэтому не претендую на то, что обладаю наиболее правильным пониманием истины. Иисус есть Истина, и в Нём заключён смысл вечного развития и прогресса.

Не стоит бояться тех новых возможностей по приобретению настоящих друзей, что мы имеем на сей день, но при этом важно и самому стать настоящим. И мы снова приходим ко Христу. Без Него это невозможно, но всё могу в укрепляющем меня Иисусе.

Если я установлю в своём разуме границы понимания дружбы, то Бог будет действовать в этих границах моего восприятия и благословлять меня в малом, если я Ему позволю. Если я иду дальше и погружаюсь глубже, то Он идёт вместе со мной и открывает новые возможности.

Дружба — это безграничный океан познания и развития, который стоит каждому из нас открыть и расширять. Она не имеет границ, она простирается в Вечность, чтобы там всегда развиваться и удивлять нас бесконечными открытиями. Но для познания вечного, необходим союз с Вечным Богом, иначе всё будет ограничено земными рамками и интересами. Бог же творит всё новое. Ему очень нравится восстанавливать развалины моих разрушенных стереотипов по Своей вечной мерке.

И сейчас Господь открывает уникальные перспективы в открытии любви и дружбы, но эти науки стоит постигать и развивать в личной жизни, и Иисус будет учить и наставлять в этом направлении всякого, кто изберёт этот путь.

И мои друзья — это те люди, которые поддержат и меня в трудное время, и в ответ на их молитвы Бог будет совершать чудеса и в моей жизни, а по моим молитвам – в жизни моих друзей.

Особенностей нашего времени не стоит бояться, но нужно их мудро использовать для Божьей славы.

А Господь даст мудрости, как это лучше сделать и достичь.

• Что интересного вы нашли в этом уроке?

• Для чего первоначально был создан человек? Актуальна ли Божья цель создания в наше время?

• Что человеку мешает по-новому взглянуть на дружбу?

• Кто нам помогает выстроить правильные отношения с другими людьми?

• Какие возможности дружбы простираются для нас здесь и в Вечности?

• Можно ли благодаря интернету находить новых друзей?

• Пугает ли вас перспектива большого количества друзей?

• Прочитайте, пожалуйста, Пс.110:10; 118:113; 126:3, Ис.58:12; 60:3; 2:3, Рим.12:2, 10, 13 в свете этого урока.

Урок 150. Умышленное нападение.

И вот, мы подошли к кульминации теоретических знаний о дружбе, которые плавно переходят в практические навыки.

Я опишу то, как это происходит в моей жизни, а вы решайте сами, насколько вам подходит этот метод. Когда я начинаю раскрывать данную тему, тогда почему-то всем становится очень радостно. Наверное, каждый представляет себя «жертвой нападения» и предвкушает последствия.

Как мы уже отмечали прежде, побеждающий — это тот, кто не сидит в глухой обороне, а нападает.  Определить это просто, а как практически воплотить это в жизнь?

Дружба начинается с моего решения стать другом конкретному человеку и утверждается Святым Духом при воплощении этого волеизъявления.

Иногда это происходит неожиданно, когда мой новый друг, зная о моём дружелюбии, сам находит меня и даёт мне понять, что я ему интересен. Тогда моё сердце сразу отвечает на подобный вызов и радуется новой душе, которую принимает. А после этого, уже в молитве, я прошу благословения на нашу дружбу. 

Но, возможно, что мой будущий друг не знает о том, что я дружелюбен и не прочь иметь с ним отношения, и тогда я могу прождать его всю жизнь, так и не дождавшись. И чтобы не лишать его радости от дружбы со мной, я решаюсь первым сделать этот шаг. Думаю, что общественный транспорт или улица, — не самое лучшее «рыбное место», хотя там тоже можно делать призыв.

И вот я выбираю «жертву» своего нападения. И самое первое, что лучше сразу делать, — это молиться о Божьем благословении на данное предприятие. Я начинаю изучать этого человека и просить особой мудрости для себя, чтобы понимать то, какой ключик подходит к сердцу моего будущего друга. Я молюсь об этой душе и прошу особых благословений в её жизни. Моё сердце готово принять эту личность навсегда, оставляя другу право на выбор, что со мной делать.

Свобода выбора человека должна оставаться неприкосновенной, и здесь нужна особая нежность в нападении, чтобы не нарушить эти границы и не строить отношения из чувства долга, страха или вины. Также стоит удостоверится в том, что я интересен своему другу, чтобы не терзать его сердце, раздражая его своими предложениями или помощью. Молюсь об особом видении, и Господь отвечает.

Если есть острая необходимость, то можно даже взять пост, чтобы удостовериться в том, насколько я честен в своём решении быть другом, и чтобы Господь приложил и Свою Руку к моим усилиям. 

И вот я приближаюсь к этой душе и вступаю в разговор. В зависимости от ситуации, я могу сразу заявить о своём желании быть другом, о том, что пока это одностороннее решение, и оно ни к чему не обязывает. По крайней мере, этот человек уже имеет представление обо мне и может сам решать, как реагировать. Но слово сказано, семя посеяно, и начинается процесс восприятия и прорастания этой вести в разуме друга.

А я прошу особой мудрости на то, как вести себя дальше. Пытаюсь понять, что подходит моему ближнему, что ему не нравится, какие темы ему интересны, и что любит его душа. Я погружаюсь в мир его интересов и ожиданий и ищу те точки соприкосновения, через которые смогу к нему прилепиться всею душою. 

Быть другом — это моё одностороннее решение, и оно несёт в себе опасность того, что я буду отвержен, и с этим придётся жить дальше, а решение быть другом останется, и я уже не могу его изменить. И чтобы напрасно не тревожить сердце, я не направляю это оружие на первого встречного, а выбираю того, с кем меня свела судьба от Господа. 

Я не думаю о том, как продолжится наша дружба, я планирую сначала то, как её начать, а все последствия отдаю Богу.

Но самое главное, после всех принятых решений и молитв, сделать первый шаг и напасть. Нападение может выглядеть по-разному, но суть его одна, дать о себе знать, дать понять, что я существую, и что я радуюсь появлению этого друга в моей жизни, что он мне очень нужен. Я могу это выразить простым приветствием или предложением помощи, или участием в его нуждах. Всё зависит от ситуации. Затем я очень внимательно наблюдаю за реакцией и молюсь. 

Очень важно обратить внимание на хорошие стороны и положительные особенности характера моего друга. Я могу собрать эту информацию от его знакомых и друзей, просто прося их рассказать что-то хорошее об этом человеке. 

Если мой плотский человек начнёт возражать против такого решения и попытается меня убедить в том, чтобы оставить эту затею и не вмешиваться в жизнь человека, то я не буду прислушиваться к этому голосу, ибо жить без этого друга в сердце будет неинтересно, и как я буду ему смотреть всю Вечность в глаза, понимая, что мог бы уже на Земле стать его другом, а не стал. Какой же это стыд в своих глазах! 

Когда первый шаг сделан, и я вошёл в личное пространство человека через своё приветствие или продуманное обращение, тогда я начинаю наблюдать за реакцией, чтобы понять, что делать дальше. 

И тут очень нужна любовь-агапэ, ибо она может очень быстро открыть мне того, с кем я имею дело и что мне предпринять дальше. Она начинает в союзе со мной влиять на сердце моего нового друга, давая понять, как лучше поступать и что стоит говорить, а что нет. Иногда любовь начинает со слов любви, иногда она прикасается к другу, иногда она помогает ему в его нуждах или проводит с ним время. А кому-то можно и прямо сказать о своих намерениях и заявить о своём желании с ним дружить. Любовь имеет огромную убедительную силу, и её не стоит игнорировать. И после всего этого наступает момент ожидания, который может длиться доли секунды или растянуться на несколько дней. Но семя дружбы посеяно, и ему нужно время.

Возможно, что моему другу не до меня, и у него достаточно забот и других друзей, и он сразу даст об этом знать. Однако моя задача и состоит в том, чтобы убедить его, что я особенный и целенаправленный, что я буду тем, кто думает о счастье своих друзей и что-то для этого делает, и что мне ничто не нужно от моего друга, кроме него самого и его сердца. 

И я начинаю постигать, что может сделать счастливым этого прекрасного человека. Мне не всё по силам, но у меня есть я и есть моё сердце, которое любит во всякое время и может себя подарить в вечное пользование. И с этим арсеналом я вступаю в сражение и нападаю, не желая оставить своего друга жить в этом мире без моей дружбы.

А потом, достигнув цели и одержав очередную победу, я постоянно думаю о счастье этого человека, периодически напоминая о себе в рамках его допуска и желания иметь меня.

И нет общего правила для всех. Каждый человек — это новое открытие и необычный опыт. И это особая радость и переживание для моего сердца, даже, если ничего не получилось, на первый взгляд. 

Победитель — это тот, кто встаёт со стула и идёт в наступление, оставляя вопросы зачистки территории и последствий Господу. И Сам Бог идёт впереди и готовит путь для сражения. Это очень жестокая война. Против меня выступают все мои страхи, мой эгоизм, моя лень, моя отчужденность, моё одиночество, и они дружно заявляют о том, что я их могу безвозвратно потерять, и мне надо сделать очень сложный выбор. Выбираю любовь и дружбу, и иду в наступление. Да поможет мне Господь.

• Что вы поняли из этого урока?

• Имеете ли вы свою «стратегию нападения»? Поделитесь, пожалуйста, этим опытом. 

• Вы когда-то приобретали себе друзей по вашему выбору?

• Какую роль играет Святой Дух в соединении сердец двух незнакомых друзей?

• Стоит ли думать о счастье друга, и что для этого нужно делать?

• Стоит ли иметь друзей в это последнее время?

• Хотите ли вы попробовать, как действует в жизни эта стратегия, описанная в уроке?

• Прочитайте, пожалуйста, Лк 16:9, и поделитесь, как вы понимаете этот стих в свете нашего урока?

• Прочитайте, пожалуйста, Флп 4:8, 1Ин 4:10-11, Рим 5:5-8, Мф 4:19 в свете нашего урока.

---