(Уроки 101-150)
- Введение
- Урок 101. Страх, вина, долг или любовь?
- Урок 102. В страхе нет любви.
- Урок 103. Чувство вины.
- Урок 104. Чувство долга.
- Урок 105. Чувство жалости.
- Урок 106. Если я любви не имею.
- Урок 107. А нужна ли мне любовь?
- Урок 108. Поклонение.
- Урок 109. Привычка любить.
- Урок 110. Воздайте Богу славу.
- Урок 111. Банк любви.
- Урок 112. Кто имеет, тому дано будет.
- Урок 113. Любовь не прелюбодействует.
- Урок 114. Духовное противостояние.
- Урок 115. Любовь думает о других.
- Урок 116. Я люблю тебя.
- Урок 117. Любовь к себе.
- Урок 118. Как любить себя?
- Урок 119. Люблю ли я себя в отношении к себе?
- Урок 120. А любишь ли ты меня?
- Урок 121. Отважиться говорить о любви.
- Урок 122. Мир нуждается в любви.
- Урок 123. Слова любви нужны людям.
- Урок 124. Как долго стоит любить?
- Урок 125. Любит, не любит, любит ....
- Урок 126. Сделано с любовью.
- Урок 127. Стать другом.
- Урок 128. Дружелюбие.
- Урок 129. Дружба.
- Урок 130. Друг.
- Урок 131. Близкий друг.
- Урок 132. Лучший Друг.
- Урок 133. Особенности дружбы.
- Урок 134. Не бойтесь быть правдивыми.
- Урок 135. Выбор друга.
- Урок 136. Семья — центр дружбы.
- Урок 137. Любящий друг.
-
Урок 138. Дружба-агапэ.
- Урок 139. Цель дружбы.
- Урок 140. Кто для меня мой друг?
- Урок 141. Обреченный на много друзей.
- Урок 142. Присутствие Бога в дружбе и любви.
- Урок 143. Необъяснимые качества дружбы.
- Урок 144. Непонимание друг друга.
- Урок 145. Перекрёсток дружбы.
- Урок 146. Отдать душу за друзей.
- Урок 147. «Рыбное место».
- Урок 148. Разговор о Боге, без лишних слов.
- Урок 149. Дружба, в наше время.
- Урок 150. Умышленное нападение.
Урок 138. Дружба-агапэ.
Открою вам маленький секрет, в котором мне сейчас стыдно признаться. В самом начале своей христианской жизни мои некоторые новые друзья-единоверцы своим примером научили меня тому, что, имея истинное представление о Боге и веру, можно оставаться обычным человеком с обычными мирскими особенностями характера. И я настолько с этим свыкся, что даже и не пытался что-то изменить. Я считал, что, приняв истину, я должен как-то дожить до смерти и сохранить свою веру, для чего необходимо делать что-то доброе, делиться с другими людьми своими знаниями, учась при этом по книгам дальше. А в общении с ближними следует любить друг друга в рамках наших границ, мило улыбаясь, общаясь тихим спокойным голосом.
А когда наступит Вечность, тогда начнётся та самая счастливая жизнь, о которой так много пишут в книгах. Появятся новые верные друзья, на меня сойдёт полнота любви, и мы будем держаться за руки, радоваться нашему спасению и исполнять Божью заповедь о любви друг к другу. Я начну думать о счастье ближних, а они станут отвечать мне тем же. Мы не будем грешить никогда, и ссоры прекратятся. Все спорные вопросы будут решаться сразу и угасать в духе дружбы. А сейчас нужно погрузиться в страну «самособойчика» и стараться от всей души быть верным тем принципам, которые нами открыты, строя основание своей веры на прочном фундаменте. И я так жил много лет и не знал, что можно что-то изменить в этом привычном круговороте дел и открытий.
Я всегда считал, что Вечная жизнь начинается с момента Второго Пришествия Христа, и был очень удивлён, когда мне показали в Библии, что она уже началась, когда я уверовал в Иисуса и принял Его своим Спасителем.
Тогда возникло много вопросов. Если я уже живу вечно, то зачем мне ждать Пришествия, чтобы что-то изменить? Надо уже сейчас начинать жить по законам Вечности и относиться к другим так, как это будет там. Стал пробовать. Получается. Оказывается, можно любить безусловно и здесь, можно находить друзей и радоваться их спасению и присутствию уже сейчас и сегодня. А оплачивать все услуги можно любовью. И это тоже получается. Так интересно!
А ещё я сделал открытие. Есть Любовь-агапэ, и есть дружба-агапэ. Про любовь мы уже немножко писали, а вот дружба-агапэ — это что-то новое. Скажу сразу, что такого словосочетания в Библии нет, но принцип и смысл подобных отношений виден тем, кто ищет и любит.
Любовь не стоит на месте, она жаждет новых открытий, она изучает все возможности, стремясь понять, как можно сделать жизнь ближних лучше, а дружбу радостнее. И когда в сердце есть любовь, и когда она даётся по первому требованию и необходимости, тогда очень легко любить там, где это было невозможно, и тех, к кому был равнодушен. А дружба с людьми, которые тебе особенно дороги, переходит к более глубокому осознанию безусловности этих отношений. И только любовь-агапэ способна так дружить. Иисус даёт вечный пример того, как Он любит Своих друзей. А почему я должен это делать иначе? И именно Божья любовь и вносит ясность в вопрос дружбы.
Прикосновение любви-агапэ и делает мою дружбу безусловной, ибо невозможно проявлять безусловную любовь и при этом давать понять, что я буду твоим другом, если ты будешь себя вести так, как я того ожидаю. Любовь всё видит, но при этом всему верит и всё переносит. Я верю в то, что любить безусловно возможно, я верю в то, что безусловная взаимная дружба есть.
Конечно, существует одно условие, которое очень помогает поддерживать дружбу в правильном русле. Хорошо, когда эта любовь в отношениях обоюдная и мой друг понимает, что его безусловно любят. Хорошо, когда он отвечает тем же.
Любить любящих тебя – это, по словам Иисуса (Мф. 5:46), бесполезное занятие, если при этом ты не имеешь любви к врагам и обидчикам. Особенность любви-агапэ и состоит в том, что она одинаково относится ко всем. И если ты видишь её настоящее проявление к врагу, то ты знаешь, что и к другу она будет настоящей.
Почему Иисус не дал заповедь о любви друг к другу всему народу во время нагорной проповеди, а сказал её в самом конце, перед Своей смертью? Спаситель Своей жизнью показал пример такой любви, а потом попросил и учеников проявлять то же отношение друг к другу. И в этом была необходимость. Они не могли этого достичь без силы свыше.
Если я вдруг решу любить своего врага, не понимая, что такое любовь, и откуда она приходит, то долго ли я буду любить? Это будет длиться очень короткое время.
Однажды я слышал рассказ одного верующего человека, который решил любить кого-то, но, когда его враг совсем нагло стал себя вести, этот верующий стал на 5 минут неверующим, сразу уладил все недоразумения и снова превратился в верующего. Вопрос был решён, и враг утих в своей ненависти. Я был в недоумении. Любовь так себя не ведёт. Она не пользуется услугами сатаны для достижения своих целей. Она готова умереть, но остаться на своих принципах.
Я не могу себе представить, что я стану отвечать плотским людям по их природе. Это как попытаться надеть на овцу волчью шкуру и пустить её в этом обличии в стаю волков. Они сразу поймут, что среди них чужак и примут меры.
Когда Христа вели на судилище, тогда за Ним последовали два ученика, Иоанн и Пётр. Иоанн не скрывал того, что он ученик Христа, и держался вдали от черни. У него не было ни с кем проблем. А Пётр решил слиться с толпой и остаться незамеченным, но не получилось, и он отрёкся от Господа трижды. Что-то подобное переживал и я, когда пытался любить, не имея этого дара. Я хотел доказать Иисусу, что я что-то сам смогу воспроизвести в себе в этом направлении. А Он с грустью ждал, когда я начну просить о большем, чтобы позволить Ему любить во мне.
Любить вечно и безусловно без личного присутствия Христа в сердце невозможно. Иметь безусловную дружбу, не обладая безусловной любовью, также невыполнимо. Можно назвать эти отношения такими, даже не понимая их сути, и ещё добавить, что они являются христианскими, но христианство начинается там, где в сердце царствует Христос. Понимая это, я даю Ему эту власть.
Дружба должна быть агапэ, но самому мне это не под силу. Я пишу об этом, чтобы показать, что есть те цели, которые очень высоки, но они достижимы. И когда я осознаю, что от меня ожидается и что я должен делать, то я начинаю так жить, и Иисус благословляет меня на этом пути, уча пользоваться и правильно понимать Его дары.
А это так интересно иметь дружбу-агапэ в своём сердце. Но для обоюдного её применения стоит кого-то научить любви-агапэ, чтобы эти отношения не были однобокими и неправильными.
Будем ли мы иметь дружбу-агапэ в Вечности? Да, а иначе никак, там не будет условий. А у вас уже началась Вечная жизнь? Если да, то эти законы Вечности уже действуют в вашей жизни, и их стоит соблюдать.
Чтобы выглядеть спортивно, можно надеть спортивную одежду, и все увидят в тебе спортсмена.
Я раньше считал, что я верующий, и чтобы все это видели, я сделал себе крестик из золота и носил его постоянно. Меня за это уважали и считали своим.
Но в дружбе нет одежды и крестиков дружбы, но есть белая одежда Христа, которую Он советует купить, надеть и носить. И сейчас.
-
Что нового вы узнали из этого урока?
-
Нравится ли вам обитать в стране "самособойчиков'?
-
Можно ли по- настоящему любить друзей, не любя врагов?
-
Верите ли вы в дружбу - агапэ уже здесь на земле? Если нет, то почему?
-
Почему так важно отречься от себя, чтобы научиться любви- агапэ?
-
Что советует нам Иисус, чтобы обрести белую одежду?
-
Прочитайте, пожалуйста, Рим.2:20,21,29. Откр.16:15; 3:18,20, Евр.12:3,4, Кол. 2:9,10, Рим.6:13,14, 5:5,10, Еф.2:4-6, Мф5:44-48, Лк. 22:34; 14:27, Ин.15:8 в свете нашего урока.