Уроки любви Агапэ (том 3)
Андрей Карпекин

  1. Введение
  2. Урок 101. Страх, вина, долг или любовь?
  3. Урок 102. В страхе нет любви.
  4. Урок 103. Чувство вины.
  5. Урок 104. Чувство долга.
  6. Урок 105. Чувство жалости.
  7. Урок 106. Если я любви не имею.
  8. Урок 107. А нужна ли мне любовь?
  9. Урок 108. Поклонение.
  10. Урок 109. Привычка любить.
  11. Урок 110. Воздайте Богу славу.
  12. Урок 111. Банк любви.
  13. Урок 112. Кто имеет, тому дано будет.
  14. Урок 113. Любовь не прелюбодействует.
  15. Урок 114. Духовное противостояние.
  16. Урок 115. Любовь думает о других.
  17. Урок 116. Я люблю тебя.
  18. Урок 117. Любовь к себе.
  19. Урок 118. Как любить себя?
  20. Урок 119. Люблю ли я себя в отношении к себе?
  21. Урок 120. А любишь ли ты меня?
  22. Урок 121. Отважиться говорить о любви.
  23. Урок 122. Мир нуждается в любви.
  24. Урок 123. Слова любви нужны людям.
  25. Урок 124. Как долго стоит любить?
  26. Урок 125. Любит, не любит, любит ....
  27. Урок 126. Сделано с любовью.
  28. Урок 127. Стать другом.
  29. Урок 128. Дружелюбие.
  30. Урок 129. Дружба.
  31. Урок 130. Друг.
  32. Урок 131. Близкий друг.
  33. Урок 132. Лучший Друг.
  34. Урок 133. Особенности дружбы.
  35. Урок 134. Не бойтесь быть правдивыми.
  36. Урок 135. Выбор друга.
  37. Урок 136. Семья — центр дружбы.
  38. Урок 137. Любящий друг.
  39. Урок 138. Дружба-агапэ.
  40. Урок 139. Цель дружбы.
  41. Урок 140. Кто для меня мой друг?
  42. Урок 141. Обреченный на много друзей.
  43. Урок 142. Присутствие Бога в дружбе и любви.

  44. Урок 143. Необъяснимые качества дружбы.
  45. Урок 144. Непонимание друг друга.
  46. Урок 145. Перекрёсток дружбы.
  47. Урок 146. Отдать душу за друзей.
  48. Урок 147. «Рыбное место».
  49. Урок 148. Разговор о Боге, без лишних слов.
  50. Урок 149. Дружба, в наше время.
  51. Урок 150. Умышленное нападение.

Урок 142. Присутствие Бога в дружбе и любви.

Если я смотрю на проявление своей любви как на человеческое предприятие, то я и буду по-человечески его воспринимать, и не стану ждать каких-то существенных открытий и откровений. Мне достаточно будет узнать, что об этом пишут в учебниках по психологии и сопоставить эту информацию со своей ситуацией.

Но любовь, которую мы изучаем в нашей школе, имеет Божественную природу, она содержит пророческое предсказание о том, что народ Божий должен обладать ею. Эта любовь облечена в заповедь Господа, данную до смерти Христа. А раз она так важна в это последнее время, значит у Бога есть план на то, чтобы пробудить особый интерес у тех, кто жаждет возрождения и преобразования. Любое Божье предсказание о последнем времени сегодня вызывает неподдельный интерес у всего мира, особенно, если это связано с разрушением или болезнями. Весть о любви тоже привлечёт внимание, но её предназначение заключается не в предсказании о том, что она должна быть, а в глубоком изменении процесса мышления Божьего народа, который вкусил влияние мира и его опьяняющего вина, и ищет пути, избавляющие сознание от власти греха и открывающие истинную красоту Божьего характера, проявленного в безусловной любви Божьих детей друг к другу. И эта любовь приведёт нас к взаимной, обоюдной, безусловной дружбе. Такое явление не станет случайным совпадением, а осознанным, целенаправленным действием души и воли тех, кто примет и воплотит эту весть в свою жизнь.

В послании к Лаодикии Иисус очень ясно говорит о том, что мне нужно купить. А в притче о десяти девах Он показывает то отчаяние и безнадежное состояние людей, которые очень поздно пришли к продающим эти небесные товары.

Всякая наука хороша и приносит пользу, но в отрыве от любви она полезна на короткое время и только здесь, в этом гибнущем мире.

А наука о любви начинается с познания её законов сейчас и никогда не закончится в Вечности. Мы приступили к чему-то очень важному, ценному, прочному, имеющему твёрдое основание, непоколебимому, прекрасному, грандиозному. И мы даже не представляем, к чему приведёт нас эта любовь, и насколько будут удивительны те открытия, которые Бог предусмотрел в данном процессе обучения. Если бы мы могли хоть одним глазком взглянуть на то, к чему приведёт это знание и исследование, то, думаю, что наше отношение к этой вести изменилось бы кардинально.

Через любовь и познание этой науки моё сердце соприкасается с Самим Богом, с Творцом Вселенной, Который нисходит до того, что позволяет Себя познать напрямую, позволяет прикоснуться к Своей душе и заглянуть внутрь. И кровь Христа сделала возможным подобный путь.

Я не знаю, как жили верующие до Лаодикийского периода, видимо, у них было познание любви в той мере, которая была необходима им. Но в наше время это жизненно важно, ибо Сам Господь предлагает это. А раз Он что-то предлагает, то Он это и благословляет.

Я знаю точно, что каждый из вас ощутил или осознал, что через уроки нашей школы в сердце начинает происходить что-то необычное, что-то меняется в сознании, что-то новое открывается. И если я вижу это предприятие чем-то человеческим, просто интересными опытами странного брата, то стоит взглянуть поглубже. Само название Агапэ говорит о том, что эта любовь — растение Небесного происхождения, а для описания и понимания Небесного нужно вдохновение свыше, что и даётся.

Я просто не могу без Бога иметь агапэ, это нечто целое и неделимое. В таком даре Неба заложен характер Христа. И дело не в названии, а в природе любви. Когда я решаю иметь любовь-агапэ и заявляю об этом Богу, тогда я по сути прошу Его во мне любить этой любовью, являя Своё Божественное через моё человеческое. И дружелюбие, которое возникает в результате этой любви, имеет также Божью печать и природу Небесного происхождения, ибо оно рождено от Вечной любви.

И если я принимаю решение любить, то я даю Богу власть действовать во мне этой любовью, хотя могу посчитать, что это что-то моё, человеческое. Но у меня сверхсильный враг, которого я не вижу, и моего человеческого будет недостаточно, чтобы противостоять ему. Он сильнее меня во всех отношениях, как духовно, так и физически, но Бог вступается за меня и ведёт борьбу во мне, и враг не в силах Ему сопротивляться.

Я живу в стране, где мир животных и насекомых находится под защитой государства. И если я вдруг решу открыто применить свою силу для уничтожения этих существ, то за них вступается вся юридическая и исполнительная система этой страны, и у них в арсенале есть достаточно средств, чтобы противостоять мне в моих планах. И, зная это, я не иду на конфликт, а стараюсь жить так, чтобы ко мне не было претензий. К примеру, если я решу снести старый дом, в котором живёт летучая мышь, и Министерство защиты природы узнает об этом, то мне запретят это делать, пока эта мышь там живёт. Специально обученные люди будут ходить и проверять, не причиняю ли я этому животному вреда. И у этой мышки больше прав на мой дом, чем у меня, а она об этом даже и не знает. Но есть кто-то, кто издал законы о её защите, внёс её в «Красную книгу» и следит за тем, чтобы ей было хорошо в этой стране. Всякий птенец в гнезде может остановить любой процесс строительства, если его жизни угрожает опасность от человека, ибо для его защиты поднимется вся законодательная система.

Также и враг души знает, что я нахожусь под особой Божьей защитой и не может открыто действовать против меня, поэтому он пытается тайно заманить меня на свою территорию власти и там погубить мою душу, а через меня затронуть и других людей.

Любовь защищает меня всесторонне. Когда я решаю быть другом моему ближнему и так относиться к нему всю жизнь, то происходит невидимое Божье благословение на этот выбор, и между нами устанавливается прочная связь, которая соединяет наши сердца в единое целое, и даже если мы имеем мало общения, то эта связь сохраняет нас в любви друг к другу. Таким образом, мы любим взаимно всегда и готовы с этим жить постоянно. И благо нам, если эти обоюдные отношения устанавливаются в семье. Это частичка Неба в моём доме. К сожалению, не все семьи к этому приходят, а превращаются в полигон для испытания новых видов разрушения и защиты.

Дружба — это произведение Небесного производства. Не всё я могу понять и объяснить в этом решении, но вижу, как Бог хранит меня в этом от зла. Бывало так, что мой друг меня предавал или очень плохо вёл себя по отношению ко мне, и мне хотелось просто всё порвать и забыть, а Господь мне нежно напоминал о моём решении быть другом и как бы говорил: «А что ты выиграешь при таком подходе? Так поступает мир». И я решаю сохранить это отношение и оставаться другом, хотя бывает очень больно. Но суть победы и состоит в том, чтобы, пройдя через боль, сохранить любовь и дружбу навсегда. Отношения могут видоизмениться, но не прекратиться. Если друг запретит приходить в его дом, то я не буду нарушать этот запрет, но буду любить его дальше в тех границах, которые есть.

Быть другом — это Небесная наука, которую стоит познать. И Бог научит этому искусству.

Домашнее задание
  • Поделитесь, пожалуйста, что нового вы узнали из этого урока?

  • Верите ли вы в то, что Бог присутствует в безусловной любви и дружбе?

  • Переживали ли вы предательство друзей? Как вы поступали в этом случае?

  • Как себя стоит правильно вести, если друг к тебе равнодушен?

  • Является ли постоянство любви Иисуса к вам, примером к подражанию в вашей дружбе к ближним?

  • Ожидает ли Бог от меня дружелюбия к тем, кого я люблю?

  • Видите ли вы Бога в своей дружбе с ближними?

  • Прочитайте, пожалуйста, 2Кор 6:16, Мф 28:18-20, Ин. 17:10-11,21,26, Ин 15:13 в свете нашего урока.