Уроки любви Агапэ (том 3)
Андрей Карпекин

  1. Введение
  2. Урок 101. Страх, вина, долг или любовь?
  3. Урок 102. В страхе нет любви.
  4. Урок 103. Чувство вины.
  5. Урок 104. Чувство долга.
  6. Урок 105. Чувство жалости.
  7. Урок 106. Если я любви не имею.
  8. Урок 107. А нужна ли мне любовь?
  9. Урок 108. Поклонение.
  10. Урок 109. Привычка любить.
  11. Урок 110. Воздайте Богу славу.
  12. Урок 111. Банк любви.
  13. Урок 112. Кто имеет, тому дано будет.
  14. Урок 113. Любовь не прелюбодействует.
  15. Урок 114. Духовное противостояние.
  16. Урок 115. Любовь думает о других.
  17. Урок 116. Я люблю тебя.
  18. Урок 117. Любовь к себе.
  19. Урок 118. Как любить себя?
  20. Урок 119. Люблю ли я себя в отношении к себе?
  21. Урок 120. А любишь ли ты меня?
  22. Урок 121. Отважиться говорить о любви.
  23. Урок 122. Мир нуждается в любви.
  24. Урок 123. Слова любви нужны людям.
  25. Урок 124. Как долго стоит любить?
  26. Урок 125. Любит, не любит, любит ....
  27. Урок 126. Сделано с любовью.
  28. Урок 127. Стать другом.
  29. Урок 128. Дружелюбие.
  30. Урок 129. Дружба.
  31. Урок 130. Друг.
  32. Урок 131. Близкий друг.
  33. Урок 132. Лучший Друг.
  34. Урок 133. Особенности дружбы.
  35. Урок 134. Не бойтесь быть правдивыми.
  36. Урок 135. Выбор друга.
  37. Урок 136. Семья — центр дружбы.
  38. Урок 137. Любящий друг.
  39. Урок 138. Дружба-агапэ.
  40. Урок 139. Цель дружбы.
  41. Урок 140. Кто для меня мой друг?
  42. Урок 141. Обреченный на много друзей.
  43. Урок 142. Присутствие Бога в дружбе и любви.
  44. Урок 143. Необъяснимые качества дружбы.
  45. Урок 144. Непонимание друг друга.
  46. Урок 145. Перекрёсток дружбы.
  47. Урок 146. Отдать душу за друзей.
  48. Урок 147. «Рыбное место».
  49. Урок 148. Разговор о Боге, без лишних слов.

  50. Урок 149. Дружба, в наше время.
  51. Урок 150. Умышленное нападение.

Урок 148. Разговор о Боге, без лишних слов.

Иисус обладал всеми дарами в совершенстве. У Него были все права и допуски, приемлемые в духовном мире, и Он ими пользовался по мере необходимости. Самые яркие из Его опытов дошли и до нас. И если исследовать то, чем Господь больше всего занимался, то можно увидеть, что больше всего времени Он проводил с учениками, а в общественном служении – исцелением больных, нежели проповедью слова. А в общении с людьми Иисус не давал прямых ответов, но обычно отвечал встречным вопросом или раскрывал суть истины.

Меня всегда интересовало, почему о Христе написано так мало, и многие из Его учеников не оставили нам ни одной строчки в наставление или во свидетельство о нашем Спасителе. А мне бы очень хотелось узнать о том, что Он говорил в личных беседах, как Он свидетельствовал людям о Боге, имел ли Он чувство юмора, и как Его жизнерадостность проявлялась на людях.

Как бы я желал посидеть у Его ног, послушать Его рассказы и просто полюбоваться Тем, Кто пришёл меня спасти, Кто возлюбил меня задолго до того, как я появился.

Хоть одним глазком взглянуть бы на этого прекрасного Человека. Но Он сказал, что блаженны те, кто, не видя, уверовал, и меня это радует. Представляете, мы любим Того, Кого никогда не видели, слушаем Того, Кто многим из нас никогда не сказал голосом ни одного слова, послушны Тому, Кто есть в нашем воображении. Интересно то, что, имея разное восприятие Бога и Его любви, мы обладаем единством в этом вопросе.

Я часто слышу такое выражение «Расскажу о Боге», и я уже привык к нему настолько, что даже не задумываюсь о том, что это значит? А сейчас решил понять, какую роль это играет в моей жизни, делаю ли я это?

Фраза очень хорошая, но я также заметил, что она стала какой-то дежурной. Она служит оправданием или ширмой, прикрывающей моё невежество, мою лень, моё неверие.

Есть простые вещи, которые мне не стоит говорить людям, потому что они сами это видят. К примеру, я никому не объясняю, что я мужчина. И это так. Я не скрываю этой истины, и готов её отстаивать, но меня никто об этом почему-то не спрашивает.

Также я замечал, что, когда я начинаю общаться с незнакомыми людьми, даже не говоря им ни слова о Боге, они спрашивают меня о том, в Кого я верю или из какой деноминации. Иногда пытаются понять это по моей жизни.

Я никогда не запрещаю людям ругаться матом в моём присутствии, но они почему-то сами решают этого не делать, когда ближе знакомятся со мной.

Когда я начинаю проявлять к людям любовь и дружелюбие, тогда они почему-то понимают меня без лишних слов.

Также для меня удивительно и то, что многие из вас, просто читая эти уроки, начинают считать меня своим личным другом. Причём вы настолько уверены в этом, что даже мне об этом пишете или говорите, хотя я лично не заявлял о дружбе. Однако, вы так меня поняли без слов, приняли и выделили для меня место в своём сердце, а потом и мне об этом рассказали. Я принимаю это, но я же о дружбе прямо не говорил, как вы догадались? А кто-то из вас считает меня другом, но из скромности никогда об этом не скажет, боясь быть отвергнутым. Но я настроен на дружелюбие и готов его дарить любому в границах его выбора.

В предыдущих уроках мы затрагивали тему о том, что дружба несёт в себе элемент сверхъестественного, и это так. Когда я вхожу в контакт с другими людьми, Бог чудным образом начинает меня использовать, исходя из ситуации и других факторов, в которых я нахожусь. Я могу говорить одно, а люди слышат то, что хотят, или что я представляю. И я знаю, что подобное происходит с каждым верующим человеком.

Когда я говорю незнакомцу о том, что Бог его любит, тогда скорее всего он слышит: «Я хочу, чтобы вы стали таким, как я». Хотя я этого и не произношу, но именно это он и видит во мне.

«Говорить о Боге» — что это значит? Не хочу умалять эту фразу, но желаю понять, что я в неё вкладываю, и что слышат в ней другие?

Было время, когда я это брал за правило в любом разговоре, и мне было неважно, интересно людям или нет. Всё своё общение я сводил к этому, а потом не понимал, почему со мной не хотят поддерживать отношения? Потом я сменил тактику и пробовал издалека к этому подходить, пытаясь уловить момент, чтобы вставить в разговор элемент истины. И часто наше общение плавно переходило в духовное русло.

Написано в Рим 10:17: «Итак, вера — от слышания, а слышание — от слова Божия». Зная это правило, я стараюсь сеять слово, где это возможно. Но Господь даёт мне и понимание, с какой почвой я имею дело, чтобы я мог предвидеть результат. Если все мои старания не приводят меня к чему-либо, и итог нулевой, то, думаю, стоит что-то пересмотреть и попробовать другое.

Если в бизнесе я буду работать ради работы, не имея при этом прибыли, то я быстро пойму, что надо сменить политику и искать нечто лучшее. Но когда я годами тружусь и свидетельствую впустую, почему-то я считаю это духовным достижением. Считаю, что здесь тоже важен результат.

Чтобы говорить о Боге, нужно иметь этого Бога в сердце, в мыслях, в мотивах, нужно говорить с Богом. А Бог — есть Любовь, и это невозможно скрыть. И Его желание состоит в том, чтобы эта любовь была видна и другим людям. И это возможно, если она существует. А к любви у людей есть очень много вопросов, на которые они хотят знать и слышать ответ. Любовь же отвечает с радостью.

Когда я иду к людям, тогда я больше переживаю о том, смогу ли я им рассказать о своей любви или показать её, открыв им через это отношение Бога и заверив их в том, что Он лучше меня. Иногда я возвращаюсь на старые рельсы и начинаю прямым текстом говорить им ясные мне истины, но люди закрываются. Однако любовь находит ключик к сердцу и ищет лучшие пути.

Один философ сказал фразу о том, что он поверит в Бога, если увидит настоящего христианина. И в этом есть вызов мира к нам, к верующим людям.

Я думаю, что если я стану демонстрировать людям свою святость и знания, а Богу свою любовь, то это будет не очень правильное решение. Но если я поменяю местами эти показатели, то будет больше толку.

Не всегда и не всем я могу свидетельствовать об истине или о Боге. Но я готов это делать. Я могу сеять на дорогу, умею раскидывать семя в камни, могу даже сеять семя и в сорняках. У Бога много этого семени. Но нужна ли мне мудрость в этом вопросе? Поступаю ли я подобным образом с деньгами, которые получаю своим трудом? Думаю, что иногда необходимо проводить глубокий анализ своей деятельности. Ради себя. Свидетельствуя ради свидетельства, я чему-то научусь, но если это не приносит результат, то, думаю, стоит пересмотреть этот вопрос.

Любовь и дружба имеют в этом отношении одни преимущества. Они готовят почву для истинного семени и приносят много плода. В твоём лице они обретают много друзей для Господа.

Покажи людям Бога — и в этом есть результат, и порою не надо много слов, но вера от слышания. И пусть говорит твоё сердце, и твоя любовь к людям пусть свидетельствует о любящем Боге. Но этому надо учиться, и, думаю, что наша школа этому обучает.

Домашнее задание
  • Что нового вы узнали в этом уроке?

  • Чем Господь больше всего занимался во время служения?

  • Что для вас значит: «говорить о Боге»?

  • Как вы думаете, что нужно учитывать, когда сеется слово?

  • Что может подготовить почву для успешного сеяния?

  • Какова цель увещания?

  • Прочитайте, пожалуйста, Еккл.10:12, Пр .20:5; 15:4, Ис 32:20, Пс.125:5, Ин.13:1, 1 Ин.2:6,10, 3:23; 5:16; 3:18, Рим 10:9,10, 1Тим.1:5, Иак1:5 в свете этого урока.