(Уроки 101-150)
- Введение
- Урок 101. Страх, вина, долг или любовь?
- Урок 102. В страхе нет любви.
- Урок 103. Чувство вины.
- Урок 104. Чувство долга.
- Урок 105. Чувство жалости.
- Урок 106. Если я любви не имею.
- Урок 107. А нужна ли мне любовь?
- Урок 108. Поклонение.
- Урок 109. Привычка любить.
- Урок 110. Воздайте Богу славу.
- Урок 111. Банк любви.
- Урок 112. Кто имеет, тому дано будет.
- Урок 113. Любовь не прелюбодействует.
- Урок 114. Духовное противостояние.
- Урок 115. Любовь думает о других.
- Урок 116. Я люблю тебя.
- Урок 117. Любовь к себе.
- Урок 118. Как любить себя?
- Урок 119. Люблю ли я себя в отношении к себе?
- Урок 120. А любишь ли ты меня?
- Урок 121. Отважиться говорить о любви.
- Урок 122. Мир нуждается в любви.
- Урок 123. Слова любви нужны людям.
- Урок 124. Как долго стоит любить?
- Урок 125. Любит, не любит, любит ....
- Урок 126. Сделано с любовью.
- Урок 127. Стать другом.
- Урок 128. Дружелюбие.
- Урок 129. Дружба.
- Урок 130. Друг.
- Урок 131. Близкий друг.
- Урок 132. Лучший Друг.
- Урок 133. Особенности дружбы.
- Урок 134. Не бойтесь быть правдивыми.
- Урок 135. Выбор друга.
- Урок 136. Семья — центр дружбы.
- Урок 137. Любящий друг.
- Урок 138. Дружба-агапэ.
- Урок 139. Цель дружбы.
- Урок 140. Кто для меня мой друг?
- Урок 141. Обреченный на много друзей.
- Урок 142. Присутствие Бога в дружбе и любви.
- Урок 143. Необъяснимые качества дружбы.
- Урок 144. Непонимание друг друга.
- Урок 145. Перекрёсток дружбы.
- Урок 146. Отдать душу за друзей.
- Урок 147. «Рыбное место».
-
Урок 148. Разговор о Боге, без лишних слов.
- Урок 149. Дружба, в наше время.
- Урок 150. Умышленное нападение.
Урок 148. Разговор о Боге, без лишних слов.
Иисус обладал всеми дарами в совершенстве. У Него были все права и допуски, приемлемые в духовном мире, и Он ими пользовался по мере необходимости. Самые яркие из Его опытов дошли и до нас. И если исследовать то, чем Господь больше всего занимался, то можно увидеть, что больше всего времени Он проводил с учениками, а в общественном служении – исцелением больных, нежели проповедью слова. А в общении с людьми Иисус не давал прямых ответов, но обычно отвечал встречным вопросом или раскрывал суть истины.
Меня всегда интересовало, почему о Христе написано так мало, и многие из Его учеников не оставили нам ни одной строчки в наставление или во свидетельство о нашем Спасителе. А мне бы очень хотелось узнать о том, что Он говорил в личных беседах, как Он свидетельствовал людям о Боге, имел ли Он чувство юмора, и как Его жизнерадостность проявлялась на людях.
Как бы я желал посидеть у Его ног, послушать Его рассказы и просто полюбоваться Тем, Кто пришёл меня спасти, Кто возлюбил меня задолго до того, как я появился.
Хоть одним глазком взглянуть бы на этого прекрасного Человека. Но Он сказал, что блаженны те, кто, не видя, уверовал, и меня это радует. Представляете, мы любим Того, Кого никогда не видели, слушаем Того, Кто многим из нас никогда не сказал голосом ни одного слова, послушны Тому, Кто есть в нашем воображении. Интересно то, что, имея разное восприятие Бога и Его любви, мы обладаем единством в этом вопросе.
Я часто слышу такое выражение «Расскажу о Боге», и я уже привык к нему настолько, что даже не задумываюсь о том, что это значит? А сейчас решил понять, какую роль это играет в моей жизни, делаю ли я это?
Фраза очень хорошая, но я также заметил, что она стала какой-то дежурной. Она служит оправданием или ширмой, прикрывающей моё невежество, мою лень, моё неверие.
Есть простые вещи, которые мне не стоит говорить людям, потому что они сами это видят. К примеру, я никому не объясняю, что я мужчина. И это так. Я не скрываю этой истины, и готов её отстаивать, но меня никто об этом почему-то не спрашивает.
Также я замечал, что, когда я начинаю общаться с незнакомыми людьми, даже не говоря им ни слова о Боге, они спрашивают меня о том, в Кого я верю или из какой деноминации. Иногда пытаются понять это по моей жизни.
Я никогда не запрещаю людям ругаться матом в моём присутствии, но они почему-то сами решают этого не делать, когда ближе знакомятся со мной.
Когда я начинаю проявлять к людям любовь и дружелюбие, тогда они почему-то понимают меня без лишних слов.
Также для меня удивительно и то, что многие из вас, просто читая эти уроки, начинают считать меня своим личным другом. Причём вы настолько уверены в этом, что даже мне об этом пишете или говорите, хотя я лично не заявлял о дружбе. Однако, вы так меня поняли без слов, приняли и выделили для меня место в своём сердце, а потом и мне об этом рассказали. Я принимаю это, но я же о дружбе прямо не говорил, как вы догадались? А кто-то из вас считает меня другом, но из скромности никогда об этом не скажет, боясь быть отвергнутым. Но я настроен на дружелюбие и готов его дарить любому в границах его выбора.
В предыдущих уроках мы затрагивали тему о том, что дружба несёт в себе элемент сверхъестественного, и это так. Когда я вхожу в контакт с другими людьми, Бог чудным образом начинает меня использовать, исходя из ситуации и других факторов, в которых я нахожусь. Я могу говорить одно, а люди слышат то, что хотят, или что я представляю. И я знаю, что подобное происходит с каждым верующим человеком.
Когда я говорю незнакомцу о том, что Бог его любит, тогда скорее всего он слышит: «Я хочу, чтобы вы стали таким, как я». Хотя я этого и не произношу, но именно это он и видит во мне.
«Говорить о Боге» — что это значит? Не хочу умалять эту фразу, но желаю понять, что я в неё вкладываю, и что слышат в ней другие?
Было время, когда я это брал за правило в любом разговоре, и мне было неважно, интересно людям или нет. Всё своё общение я сводил к этому, а потом не понимал, почему со мной не хотят поддерживать отношения? Потом я сменил тактику и пробовал издалека к этому подходить, пытаясь уловить момент, чтобы вставить в разговор элемент истины. И часто наше общение плавно переходило в духовное русло.
Написано в Рим 10:17: «Итак, вера — от слышания, а слышание — от слова Божия». Зная это правило, я стараюсь сеять слово, где это возможно. Но Господь даёт мне и понимание, с какой почвой я имею дело, чтобы я мог предвидеть результат. Если все мои старания не приводят меня к чему-либо, и итог нулевой, то, думаю, стоит что-то пересмотреть и попробовать другое.
Если в бизнесе я буду работать ради работы, не имея при этом прибыли, то я быстро пойму, что надо сменить политику и искать нечто лучшее. Но когда я годами тружусь и свидетельствую впустую, почему-то я считаю это духовным достижением. Считаю, что здесь тоже важен результат.
Чтобы говорить о Боге, нужно иметь этого Бога в сердце, в мыслях, в мотивах, нужно говорить с Богом. А Бог — есть Любовь, и это невозможно скрыть. И Его желание состоит в том, чтобы эта любовь была видна и другим людям. И это возможно, если она существует. А к любви у людей есть очень много вопросов, на которые они хотят знать и слышать ответ. Любовь же отвечает с радостью.
Когда я иду к людям, тогда я больше переживаю о том, смогу ли я им рассказать о своей любви или показать её, открыв им через это отношение Бога и заверив их в том, что Он лучше меня. Иногда я возвращаюсь на старые рельсы и начинаю прямым текстом говорить им ясные мне истины, но люди закрываются. Однако любовь находит ключик к сердцу и ищет лучшие пути.
Один философ сказал фразу о том, что он поверит в Бога, если увидит настоящего христианина. И в этом есть вызов мира к нам, к верующим людям.
Я думаю, что если я стану демонстрировать людям свою святость и знания, а Богу свою любовь, то это будет не очень правильное решение. Но если я поменяю местами эти показатели, то будет больше толку.
Не всегда и не всем я могу свидетельствовать об истине или о Боге. Но я готов это делать. Я могу сеять на дорогу, умею раскидывать семя в камни, могу даже сеять семя и в сорняках. У Бога много этого семени. Но нужна ли мне мудрость в этом вопросе? Поступаю ли я подобным образом с деньгами, которые получаю своим трудом? Думаю, что иногда необходимо проводить глубокий анализ своей деятельности. Ради себя. Свидетельствуя ради свидетельства, я чему-то научусь, но если это не приносит результат, то, думаю, стоит пересмотреть этот вопрос.
Любовь и дружба имеют в этом отношении одни преимущества. Они готовят почву для истинного семени и приносят много плода. В твоём лице они обретают много друзей для Господа.
Покажи людям Бога — и в этом есть результат, и порою не надо много слов, но вера от слышания. И пусть говорит твоё сердце, и твоя любовь к людям пусть свидетельствует о любящем Боге. Но этому надо учиться, и, думаю, что наша школа этому обучает.
-
Что нового вы узнали в этом уроке?
-
Чем Господь больше всего занимался во время служения?
-
Что для вас значит: «говорить о Боге»?
-
Как вы думаете, что нужно учитывать, когда сеется слово?
-
Что может подготовить почву для успешного сеяния?
-
Какова цель увещания?
-
Прочитайте, пожалуйста, Еккл.10:12, Пр .20:5; 15:4, Ис 32:20, Пс.125:5, Ин.13:1, 1 Ин.2:6,10, 3:23; 5:16; 3:18, Рим 10:9,10, 1Тим.1:5, Иак1:5 в свете этого урока.