Уроки любви Агапэ (том 3)
Андрей Карпекин

  1. Введение
  2. Урок 101. Страх, вина, долг или любовь?
  3. Урок 102. В страхе нет любви.
  4. Урок 103. Чувство вины.
  5. Урок 104. Чувство долга.
  6. Урок 105. Чувство жалости.
  7. Урок 106. Если я любви не имею.
  8. Урок 107. А нужна ли мне любовь?
  9. Урок 108. Поклонение.
  10. Урок 109. Привычка любить.
  11. Урок 110. Воздайте Богу славу.
  12. Урок 111. Банк любви.
  13. Урок 112. Кто имеет, тому дано будет.
  14. Урок 113. Любовь не прелюбодействует.
  15. Урок 114. Духовное противостояние.
  16. Урок 115. Любовь думает о других.
  17. Урок 116. Я люблю тебя.
  18. Урок 117. Любовь к себе.
  19. Урок 118. Как любить себя?
  20. Урок 119. Люблю ли я себя в отношении к себе?
  21. Урок 120. А любишь ли ты меня?
  22. Урок 121. Отважиться говорить о любви.
  23. Урок 122. Мир нуждается в любви.
  24. Урок 123. Слова любви нужны людям.
  25. Урок 124. Как долго стоит любить?
  26. Урок 125. Любит, не любит, любит ....
  27. Урок 126. Сделано с любовью.
  28. Урок 127. Стать другом.
  29. Урок 128. Дружелюбие.
  30. Урок 129. Дружба.
  31. Урок 130. Друг.
  32. Урок 131. Близкий друг.
  33. Урок 132. Лучший Друг.
  34. Урок 133. Особенности дружбы.
  35. Урок 134. Не бойтесь быть правдивыми.
  36. Урок 135. Выбор друга.
  37. Урок 136. Семья — центр дружбы.
  38. Урок 137. Любящий друг.
  39. Урок 138. Дружба-агапэ.
  40. Урок 139. Цель дружбы.
  41. Урок 140. Кто для меня мой друг?
  42. Урок 141. Обреченный на много друзей.
  43. Урок 142. Присутствие Бога в дружбе и любви.
  44. Урок 143. Необъяснимые качества дружбы.
  45. Урок 144. Непонимание друг друга.
  46. Урок 145. Перекрёсток дружбы.
  47. Урок 146. Отдать душу за друзей.
  48. Урок 147. «Рыбное место».
  49. Урок 148. Разговор о Боге, без лишних слов.
  50. Урок 149. Дружба, в наше время.
  51. Урок 150. Умышленное нападение.

Урок 150. Умышленное нападение.

И вот, мы подошли к кульминации теоретических знаний о дружбе, которые плавно переходят в практические навыки.

Я опишу то, как это происходит в моей жизни, а вы решайте сами, насколько вам подходит этот метод. Когда я начинаю раскрывать данную тему, тогда почему-то всем становится очень радостно. Наверное, каждый представляет себя «жертвой нападения» и предвкушает последствия.

Как мы уже отмечали прежде, побеждающий — это тот, кто не сидит в глухой обороне, а нападает.  Определить это просто, а как практически воплотить это в жизнь?

Дружба начинается с моего решения стать другом конкретному человеку и утверждается Святым Духом при воплощении этого волеизъявления.

Иногда это происходит неожиданно, когда мой новый друг, зная о моём дружелюбии, сам находит меня и даёт мне понять, что я ему интересен. Тогда моё сердце сразу отвечает на подобный вызов и радуется новой душе, которую принимает. А после этого, уже в молитве, я прошу благословения на нашу дружбу. 

Но, возможно, что мой будущий друг не знает о том, что я дружелюбен и не прочь иметь с ним отношения, и тогда я могу прождать его всю жизнь, так и не дождавшись. И чтобы не лишать его радости от дружбы со мной, я решаюсь первым сделать этот шаг. Думаю, что общественный транспорт или улица, — не самое лучшее «рыбное место», хотя там тоже можно делать призыв.

И вот я выбираю «жертву» своего нападения. И самое первое, что лучше сразу делать, — это молиться о Божьем благословении на данное предприятие. Я начинаю изучать этого человека и просить особой мудрости для себя, чтобы понимать то, какой ключик подходит к сердцу моего будущего друга. Я молюсь об этой душе и прошу особых благословений в её жизни. Моё сердце готово принять эту личность навсегда, оставляя другу право на выбор, что со мной делать.

Свобода выбора человека должна оставаться неприкосновенной, и здесь нужна особая нежность в нападении, чтобы не нарушить эти границы и не строить отношения из чувства долга, страха или вины. Также стоит удостоверится в том, что я интересен своему другу, чтобы не терзать его сердце, раздражая его своими предложениями или помощью. Молюсь об особом видении, и Господь отвечает.

Если есть острая необходимость, то можно даже взять пост, чтобы удостовериться в том, насколько я честен в своём решении быть другом, и чтобы Господь приложил и Свою Руку к моим усилиям. 

И вот я приближаюсь к этой душе и вступаю в разговор. В зависимости от ситуации, я могу сразу заявить о своём желании быть другом, о том, что пока это одностороннее решение, и оно ни к чему не обязывает. По крайней мере, этот человек уже имеет представление обо мне и может сам решать, как реагировать. Но слово сказано, семя посеяно, и начинается процесс восприятия и прорастания этой вести в разуме друга.

А я прошу особой мудрости на то, как вести себя дальше. Пытаюсь понять, что подходит моему ближнему, что ему не нравится, какие темы ему интересны, и что любит его душа. Я погружаюсь в мир его интересов и ожиданий и ищу те точки соприкосновения, через которые смогу к нему прилепиться всею душою. 

Быть другом — это моё одностороннее решение, и оно несёт в себе опасность того, что я буду отвержен, и с этим придётся жить дальше, а решение быть другом останется, и я уже не могу его изменить. И чтобы напрасно не тревожить сердце, я не направляю это оружие на первого встречного, а выбираю того, с кем меня свела судьба от Господа. 

Я не думаю о том, как продолжится наша дружба, я планирую сначала то, как её начать, а все последствия отдаю Богу.

Но самое главное, после всех принятых решений и молитв, сделать первый шаг и напасть. Нападение может выглядеть по-разному, но суть его одна, дать о себе знать, дать понять, что я существую, и что я радуюсь появлению этого друга в моей жизни, что он мне очень нужен. Я могу это выразить простым приветствием или предложением помощи, или участием в его нуждах. Всё зависит от ситуации. Затем я очень внимательно наблюдаю за реакцией и молюсь. 

Очень важно обратить внимание на хорошие стороны и положительные особенности характера моего друга. Я могу собрать эту информацию от его знакомых и друзей, просто прося их рассказать что-то хорошее об этом человеке. 

Если мой плотский человек начнёт возражать против такого решения и попытается меня убедить в том, чтобы оставить эту затею и не вмешиваться в жизнь человека, то я не буду прислушиваться к этому голосу, ибо жить без этого друга в сердце будет неинтересно, и как я буду ему смотреть всю Вечность в глаза, понимая, что мог бы уже на Земле стать его другом, а не стал. Какой же это стыд в своих глазах! 

Когда первый шаг сделан, и я вошёл в личное пространство человека через своё приветствие или продуманное обращение, тогда я начинаю наблюдать за реакцией, чтобы понять, что делать дальше. 

И тут очень нужна любовь-агапэ, ибо она может очень быстро открыть мне того, с кем я имею дело и что мне предпринять дальше. Она начинает в союзе со мной влиять на сердце моего нового друга, давая понять, как лучше поступать и что стоит говорить, а что нет. Иногда любовь начинает со слов любви, иногда она прикасается к другу, иногда она помогает ему в его нуждах или проводит с ним время. А кому-то можно и прямо сказать о своих намерениях и заявить о своём желании с ним дружить. Любовь имеет огромную убедительную силу, и её не стоит игнорировать. И после всего этого наступает момент ожидания, который может длиться доли секунды или растянуться на несколько дней. Но семя дружбы посеяно, и ему нужно время.

Возможно, что моему другу не до меня, и у него достаточно забот и других друзей, и он сразу даст об этом знать. Однако моя задача и состоит в том, чтобы убедить его, что я особенный и целенаправленный, что я буду тем, кто думает о счастье своих друзей и что-то для этого делает, и что мне ничто не нужно от моего друга, кроме него самого и его сердца. 

И я начинаю постигать, что может сделать счастливым этого прекрасного человека. Мне не всё по силам, но у меня есть я и есть моё сердце, которое любит во всякое время и может себя подарить в вечное пользование. И с этим арсеналом я вступаю в сражение и нападаю, не желая оставить своего друга жить в этом мире без моей дружбы.

А потом, достигнув цели и одержав очередную победу, я постоянно думаю о счастье этого человека, периодически напоминая о себе в рамках его допуска и желания иметь меня.

И нет общего правила для всех. Каждый человек — это новое открытие и необычный опыт. И это особая радость и переживание для моего сердца, даже, если ничего не получилось, на первый взгляд. 

Победитель — это тот, кто встаёт со стула и идёт в наступление, оставляя вопросы зачистки территории и последствий Господу. И Сам Бог идёт впереди и готовит путь для сражения. Это очень жестокая война. Против меня выступают все мои страхи, мой эгоизм, моя лень, моя отчужденность, моё одиночество, и они дружно заявляют о том, что я их могу безвозвратно потерять, и мне надо сделать очень сложный выбор. Выбираю любовь и дружбу, и иду в наступление. Да поможет мне Господь.

Домашнее задание
  • Что вы поняли из этого урока?

  • Имеете ли вы свою «стратегию нападения»? Поделитесь, пожалуйста, этим опытом. 

  • Вы когда-то приобретали себе друзей по вашему выбору?

  • Какую роль играет Святой Дух в соединении сердец двух незнакомых друзей?

  • Стоит ли думать о счастье друга, и что для этого нужно делать?

  • Стоит ли иметь друзей в это последнее время?

  • Хотите ли вы попробовать, как действует в жизни эта стратегия, описанная в уроке?

  • Прочитайте, пожалуйста, Лк 16:9, и поделитесь, как вы понимаете этот стих в свете нашего урока?

  • Прочитайте, пожалуйста, Флп 4:8, 1Ин 4:10-11, Рим 5:5-8, Мф 4:19 в свете нашего урока.