Урок 150. Умышленное нападение.

И вот, мы подошли к кульминации теоретических знаний о дружбе, которые плавно переходят в практические навыки.

Я опишу то, как это происходит в моей жизни, а вы решайте сами, насколько вам подходит этот метод. Когда я начинаю раскрывать данную тему, тогда почему-то всем становится очень радостно. Наверное, каждый представляет себя «жертвой нападения» и предвкушает последствия.

Как мы уже отмечали прежде, побеждающий — это тот, кто не сидит в глухой обороне, а нападает.  Определить это просто, а как практически воплотить это в жизнь?

Дружба начинается с моего решения стать другом конкретному человеку и утверждается Святым Духом при воплощении этого волеизъявления.

Иногда это происходит неожиданно, когда мой новый друг, зная о моём дружелюбии, сам находит меня и даёт мне понять, что я ему интересен. Тогда моё сердце сразу отвечает на подобный вызов и радуется новой душе, которую принимает. А после этого, уже в молитве, я прошу благословения на нашу дружбу. 

Но, возможно, что мой будущий друг не знает о том, что я дружелюбен и не прочь иметь с ним отношения, и тогда я могу прождать его всю жизнь, так и не дождавшись. И чтобы не лишать его радости от дружбы со мной, я решаюсь первым сделать этот шаг. Думаю, что общественный транспорт или улица, — не самое лучшее «рыбное место», хотя там тоже можно делать призыв.

И вот я выбираю «жертву» своего нападения. И самое первое, что лучше сразу делать, — это молиться о Божьем благословении на данное предприятие. Я начинаю изучать этого человека и просить особой мудрости для себя, чтобы понимать то, какой ключик подходит к сердцу моего будущего друга. Я молюсь об этой душе и прошу особых благословений в её жизни. Моё сердце готово принять эту личность навсегда, оставляя другу право на выбор, что со мной делать.

Свобода выбора человека должна оставаться неприкосновенной, и здесь нужна особая нежность в нападении, чтобы не нарушить эти границы и не строить отношения из чувства долга, страха или вины. Также стоит удостоверится в том, что я интересен своему другу, чтобы не терзать его сердце, раздражая его своими предложениями или помощью. Молюсь об особом видении, и Господь отвечает.

Если есть острая необходимость, то можно даже взять пост, чтобы удостовериться в том, насколько я честен в своём решении быть другом, и чтобы Господь приложил и Свою Руку к моим усилиям. 

И вот я приближаюсь к этой душе и вступаю в разговор. В зависимости от ситуации, я могу сразу заявить о своём желании быть другом, о том, что пока это одностороннее решение, и оно ни к чему не обязывает. По крайней мере, этот человек уже имеет представление обо мне и может сам решать, как реагировать. Но слово сказано, семя посеяно, и начинается процесс восприятия и прорастания этой вести в разуме друга.

А я прошу особой мудрости на то, как вести себя дальше. Пытаюсь понять, что подходит моему ближнему, что ему не нравится, какие темы ему интересны, и что любит его душа. Я погружаюсь в мир его интересов и ожиданий и ищу те точки соприкосновения, через которые смогу к нему прилепиться всею душою. 

Быть другом — это моё одностороннее решение, и оно несёт в себе опасность того, что я буду отвержен, и с этим придётся жить дальше, а решение быть другом останется, и я уже не могу его изменить. И чтобы напрасно не тревожить сердце, я не направляю это оружие на первого встречного, а выбираю того, с кем меня свела судьба от Господа. 

Я не думаю о том, как продолжится наша дружба, я планирую сначала то, как её начать, а все последствия отдаю Богу.

Но самое главное, после всех принятых решений и молитв, сделать первый шаг и напасть. Нападение может выглядеть по-разному, но суть его одна, дать о себе знать, дать понять, что я существую, и что я радуюсь появлению этого друга в моей жизни, что он мне очень нужен. Я могу это выразить простым приветствием или предложением помощи, или участием в его нуждах. Всё зависит от ситуации. Затем я очень внимательно наблюдаю за реакцией и молюсь. 

Очень важно обратить внимание на хорошие стороны и положительные особенности характера моего друга. Я могу собрать эту информацию от его знакомых и друзей, просто прося их рассказать что-то хорошее об этом человеке. 

Если мой плотский человек начнёт возражать против такого решения и попытается меня убедить в том, чтобы оставить эту затею и не вмешиваться в жизнь человека, то я не буду прислушиваться к этому голосу, ибо жить без этого друга в сердце будет неинтересно, и как я буду ему смотреть всю Вечность в глаза, понимая, что мог бы уже на Земле стать его другом, а не стал. Какой же это стыд в своих глазах! 

Когда первый шаг сделан, и я вошёл в личное пространство человека через своё приветствие или продуманное обращение, тогда я начинаю наблюдать за реакцией, чтобы понять, что делать дальше. 

И тут очень нужна любовь-агапэ, ибо она может очень быстро открыть мне того, с кем я имею дело и что мне предпринять дальше. Она начинает в союзе со мной влиять на сердце моего нового друга, давая понять, как лучше поступать и что стоит говорить, а что нет. Иногда любовь начинает со слов любви, иногда она прикасается к другу, иногда она помогает ему в его нуждах или проводит с ним время. А кому-то можно и прямо сказать о своих намерениях и заявить о своём желании с ним дружить. Любовь имеет огромную убедительную силу, и её не стоит игнорировать. И после всего этого наступает момент ожидания, который может длиться доли секунды или растянуться на несколько дней. Но семя дружбы посеяно, и ему нужно время.

Возможно, что моему другу не до меня, и у него достаточно забот и других друзей, и он сразу даст об этом знать. Однако моя задача и состоит в том, чтобы убедить его, что я особенный и целенаправленный, что я буду тем, кто думает о счастье своих друзей и что-то для этого делает, и что мне ничто не нужно от моего друга, кроме него самого и его сердца. 

И я начинаю постигать, что может сделать счастливым этого прекрасного человека. Мне не всё по силам, но у меня есть я и есть моё сердце, которое любит во всякое время и может себя подарить в вечное пользование. И с этим арсеналом я вступаю в сражение и нападаю, не желая оставить своего друга жить в этом мире без моей дружбы.

А потом, достигнув цели и одержав очередную победу, я постоянно думаю о счастье этого человека, периодически напоминая о себе в рамках его допуска и желания иметь меня.

И нет общего правила для всех. Каждый человек — это новое открытие и необычный опыт. И это особая радость и переживание для моего сердца, даже, если ничего не получилось, на первый взгляд. 

Победитель — это тот, кто встаёт со стула и идёт в наступление, оставляя вопросы зачистки территории и последствий Господу. И Сам Бог идёт впереди и готовит путь для сражения. Это очень жестокая война. Против меня выступают все мои страхи, мой эгоизм, моя лень, моя отчужденность, моё одиночество, и они дружно заявляют о том, что я их могу безвозвратно потерять, и мне надо сделать очень сложный выбор. Выбираю любовь и дружбу, и иду в наступление. Да поможет мне Господь.

• Что вы поняли из этого урока?

• Имеете ли вы свою «стратегию нападения»? Поделитесь, пожалуйста, этим опытом. 

• Вы когда-то приобретали себе друзей по вашему выбору?

• Какую роль играет Святой Дух в соединении сердец двух незнакомых друзей?

• Стоит ли думать о счастье друга, и что для этого нужно делать?

• Стоит ли иметь друзей в это последнее время?

• Хотите ли вы попробовать, как действует в жизни эта стратегия, описанная в уроке?

• Прочитайте, пожалуйста, Лк 16:9, и поделитесь, как вы понимаете этот стих в свете нашего урока?

• Прочитайте, пожалуйста, Флп 4:8, 1Ин 4:10-11, Рим 5:5-8, Мф 4:19 в свете нашего урока.