Урок 173. Праведность по вере

Мой дорогой Господь Иисус висит на кресте. Он стал проклятием, Он стал грехом. Любовь Бога Отца излилась на Сына во всей Своей справедливости, без всякой милости. Вся ненависть ко греху была обрушена на Христа, потому что Он решил заплатить цену за грех человека. Иисус переживал то, что переживёт каждый грешник, который отвергнет Божью любовь, проявленную в милости и в даре покаяния. И страдания души, которые испытывал Христос, были настолько сильнее наших, насколько Он был совершеннее нас. Грехи всех покаявшихся праведников были возложены на Него, и Он нёс справедливое наказание за то, в чём был невиновен, чтобы дать людям то, что они не заслужили. Иисус принял смерть, которой должен умереть я, чтобы дать мне жизнь, которой был достоин Он. Какой удивительный обмен! И люди отказываются в это верить? Как же они спасутся? И кто им расскажет о такой удивительной любви?

Богооставленность — это самое ужасное состояние души, которое может только пережить человек. Это мрак без всякой надежды на спасение, это безнадежное ожидание Вечной смерти, это великое страдание, которое разорвало сердце Христа. Как бы ни были сильны физические боли, разрывающие Его тело, прибитое к древу, но муки смерти души превзошли всё. Христос умирает!!! Умирает, чтобы я мог жить. Он проливает Свою чистую кровь, чтобы я мог жить вечно. Он возлюбил меня и умер за меня, когда я ещё был грешным и не понимал, что делаю, и в какой-то период моего падения Он привлёк мой взор к Себе, к распятому за мои грехи. Великая тайна, в которую желают вникнуть ангелы!

Самая лучшая проповедь о праведности по вере, которую я когда-либо слышал, была сказана человеком, которого приговорили к высшей мере наказания. Перед приведением приговора в исполнение, когда преступник получил последнее слово, он был очень краток, но в своём недолгом выступлении он выразил всю суть своей веры. Журналисты, которые присутствовали при казни, даже не сочли нужным записать эту проповедь-исповедь, но устно передали её общественности, после чего другой человек записал её и представил общественности. Это, наверное, самая короткая из всех проповедей, которые я знаю, но которая обратила больше всего людей к Богу. Она произвела и до сих пор производит в преступном мире «взрыв мозгов», обращая самых закоренелых преступников к покаянию. Эта проповедь состоит из восьми слов, но содержит в себе все аспекты праведности по вере. В неё была вложена вся вера говорившего, и, наверное, после неё было пролито больше всего слёз покаяния и умиления. Всякий раз, когда я перечитываю эти слова и эту историю, у меня на глаза наворачиваются слёзы от осознания того, как благ Господь, и как глубока Его любовь ко мне грешному.

Я думаю, что вы тоже её знаете наизусть и не раз слышали. Звучит она так: «Помяни меня, Господи, когда придешь в Царствие Твоё!»

Эта проповедь была сказана для Христа в самые печальные часы Его жизни, когда Он умирал смертью души и пил самую горькую чашу моих грехов. Он не видел света и не знал, что Его ожидает дальше. Единственное, что Иисус понимал в этот момент, что плата за мой грех – смерть, вечная разлука с Богом без всякой надежды на воскресение. Весь мир со всей своей злобой обрушился на Христа. Гвозди рвали его тело, душа смертельно изнемогала, и кругом царила тьма, не было никакого просвета. Ученики в недоумении стояли рядом и просто молчали, ожидая развязки событий. И вдруг Иисус слышит из уст преступника слова, которые стали для Него самой большой поддержкой и утешением. Они придали Христу уверенности в том, что Его жертва за мои грехи и за грехи людей была не напрасной, и уже есть одна грешная душа, которая приняла Его как своего Спасителя до того, как Он им стал. Вера разбойника превзошла всё и всех, она укрепила Иисуса, и до сих пор продолжает поднимать из греховной тьмы тысячи душ, жаждущих спасения от власти тьмы.  

Я даже не знаю имени этого великого проповедника, но его все зовут Разбойником на кресте.

Что же он сказал?

Он заявил, что он верит в миссию Христа, и объявил Его Богом. Если для многих Христос был учителем, наставником, хорошим человеком, то для разбойника Он стал Тем, Кого он назвал Господом. Это была самая первая проповедь о воскресении из мертвых, когда ещё никто не умер. Разбойник сделал самое смелое заявление о том, что власть смерти будет побеждена Воскресением Христа из мертвых. Преступник верою объявил Иисуса Своим Первосвященником и сказал самую первую проповедь о Небесном Святилище, в которое Христос собирался войти со Своей кровью как Ходатай за мои и его грехи. Грешник вложил всю свою веру в то, что Иисус является Его личным Спасителем, и он обратился с просьбой о том, чтобы Господь стал и его Заступником, когда представит его дело на следственном суде, который начнётся в определенное Богом время, предсказанное в пророчествах Даниила. Разбойник заявляет о своей вере в существование Небесного Царствия, в котором Иисус является Царём. По сути, он объявляет Христа Царём Вселенной и Главой Небесного невидимого Царства, когда Тот ещё был проклятием за грех, отвергнутым Богом Отцом.

Верою грешник видит себя искупленным в этом Царстве, исключительно по Божьей благодати и по милости воскресшего из мертвых Иисуса, и его вера вменяется ему в праведность. Разбойник на кресте утешает Христа, и Иисус принимает это утешение. В лице этого безымянного человека, который ещё не сделал ничего доброго, который был даже миром осуждён на справедливое наказание, который ещё не принял крещение и не стал членом никакой деноминации, Иисус принимает меня и всякого, кто с подобной верой обращается к Нему и просит о милости.

Разбойник мог только уповать на заслуги Христа, веруя, что лишь благодаря Ему он может спастись. Он направляет всю свою веру, видя невидимое, и получает заверение о том, что его молитва услышана, его вера принята и перед всей Вселенной он объявляется первым праведником, которому вменилась праведность по вере в Иисуса, словами: «Истинно, говорю тебе ныне: будешь со мною в раю!» Некоторое время спустя, разбойник получает печать Божьего одобрения со словами: «Свершилось!!!»

Как я благодарен этому безымянному вестнику за такую простую и понятную проповедь, которая настолько глубока, чиста и откровенна, что проникает в самую глубину моего испорченного сердца и пробуждает к вере всё моё естество, указывая истинный путь спасения через Иисуса Христа, которое происходит по вере в Иисуса как моего личного Спасителя.

В этом подвиге Его души открывается вся Его любовь ко мне, которая ожидает от меня принятия, желая действовать во мне и через меня.

Но эта милость Христа проявлена не только ко мне, а к каждому, кто читает эти строки.

На кресте всей Вселенной открылась истинная Божья любовь, которая есть совокупность милости и справедливости. Если кто-то считает, что Бог либерален по отношению ко греху, то посмотрите на распятого Христа, и вы увидите истинное отношение Бога к беззаконию.

Если вы считаете, что так должен умереть всякий грешник, то посмотрите на разбойника на кресте, который был оправдан не по делам закона, а по вере в Иисуса.

• Что нового вы узнали из этого урока?

• Какая надежда для грешников на кресте?

• 3 Как вы думаете, почему именно совершенная жертва могла удовлетворить требования Закона?

• Какими к Себе приглашает нас прийти Иисус: святыми или грешными?

• Что мешает человеку принять весть о спасении?

• Как можно обрести праведность по вере?

• Прочитайте, пожалуйста, 1 Петр.2:24; 2 Кор.5:21; Мф. 11:27,28; 1 Ин. 2:2; Ис. 59:16-18; 1 Ин.5:12; Лк 23:33-47; Евр.10:19-21; 9:14; 4:16; Рим. 5:6-10; 3:24-26 в свете нашего урока.

---