Урок 420. Медвежья услуга

Есть у Крылова басня под названием «Пустынник и медведь», в которой рассказывается о том, как подружился медведь с одиноким мужиком. В результате они полюбили друг друга и желали сделать что-то доброе и радостное для счастья друг друга. Но однажды в одном путешествии пустынник устал, а Мишка предложил своему другу отдохнуть и пообещал охранять его сон. Прилетела муха, которая стала садиться на лицо мужика, и её невозможно было отогнать. Тогда Мишка решил убить муху, выбрал камень побольше, подождал, когда муха сядет пустыннику на лоб, и со всей силы прихлопнул её. Он сделал всё, что мог для счастья своего друга, но мужик уже не мог оценить такую заботу о себе.

Когда Бог начинает где-либо возрождение, посылает изобилие света, изливает Свой Святой Дух, тогда враг души не может помешать Божьим планам и остановить эту работу. Но у сатаны есть возможность через тех, на кого он сможет оказывать влияние, довести любое доброе дело до крайности, и через подобные проявления отвратить жаждущие души от истины, разочаровывая тех, кто стал вкушать Хлеб Жизни.

Никогда ещё не было такого, чтобы враг человека оставил какое-то Божье дело без своего вмешательства. И к этому надо быть готовым.

Иисус учил, что надобно прийти в мир соблазнам, но горе тому, через кого они приходят. А ответственность перед Богом настолько высока, что потеря земной жизни — это лучшее решение, чем несение наказания на Божьем суде.

Из истории Божьего народа всех веков мы видим печальные примеры и последствия проявления всякого рода фанатизма.

Фанатизм — это доведённое до крайности какое-либо убеждение, истина или идея без принятия другой точки зрения, но нетерпимое отстаивание своей позиции путём навязывания своего понимания посредством упорного убеждения или насилия. Подобные радикальные отношения даже в добром деле не приветствуются Небом и считаются опасными в Божьей среде.

История учит нас, что такой дух зачастую приводил радикальных людей к неизбежному кровопролитию.

Не стоит расслабляться и думать о том, что мы, обучаясь в Школе Любви Агапэ, полностью защищены от подобных проявлений, и нас это никогда не коснётся. Враг души не умер, и он понимает опасность науки о любви. Он непрестанно строит свои планы, чтобы разрушить Божьи замыслы и внести в нашу среду чуждый огонь. Одна маленькая оговорка или неточность может дать повод слабым людям объявить всю нашу работу воплощением зла и без исследования дела заявить о том, что мы очень опасны. И подобный дух всегда найдёт поддержку у слепых. Они поддержат своих слепых лидеров и пойдут за ними, не думая о последствиях. Хоть Божье дело, как реку, невозможно остановить, но ему можно испортить репутацию.

А что такое фанатизм в любви? Это подобно тому, когда клетки иммунитета вместо инородных тел начинают уничтожать сами себя, считая свои клетки врагами организма. Кто может этому противостоять?

Любовь-агапэ является истинной и чистой в своём разнообразном проявлении. Она не мыслит зла, и никогда не будет превозноситься над ближними. Но любовь есть истина. Она очень точна в своих принципах, и несведущие души могут прийти к выводу, что, получая любовь и видя её преимущество над всем и во всём, они становятся правыми, поэтому свою позицию необходимо отстаивать любой ценой. А всякое отступление от принципа или уступка в споре будет расцениваться как предательство Христа. И вместо любви в решение возникшего вопроса вступает плотская человеческая природа, которая имеет очень хорошие отношения с врагом души и советуется с ним, как лучше действовать при подобных разногласиях.

Например, как бы вы восприняли человека, который предлагает вам поверить в хорошие духовные вещи, используя при этом нецензурные слова? Думаю, вы бы насторожились. А что тут такого? Ведь истина остаётся истиной, но просто человек не воспитан. Однако это не так, ведь истина может исходить только из чистого Источника и быть истиной только в устах непорочного.

Или приведём следующий пример. Человек изучает законы любви и счастья и видит их силу и преимущество перед мирским пониманием, и в душе возгорается желание делиться этим светом с другими. Человек с радостью несёт открытую истину своим друзьям и ближним, а они не понимают, о чём речь, и что ему надо. А он желает им добра, чтобы они стали самыми счастливыми людьми. При этом он вторгается без разрешения в личное пространство своих знакомых. Включаются средства защиты, и ближние начинают сопротивляться такому навязыванию хороших знаний. Они очень ценят свою свободу выбора и критически относятся к любым новшествам. А у их друга горит сердце, и он убеждает их в том, что они глупые. Он заявляет, что они не знают важных истин, и поэтому обязательно погибнут, если не захотят их принять. Ведь библейские пророчества несут данный свет.  

К сожалению, подобные проявления будут иметь место в среде учеников и этой школы. И даже если это не произошло до сих пор, это не значит, что сатане нет до нас дела.

Может произойти и следующее. Кто-то из Божьих детей очень быстро примет науку Школы Любви Агапэ и станет стремительно в ней возрастать, превосходя в познании Бога всех своих пасторов и старших братьев. Иисус учил тому, что последние станут первыми. Но люди, которые трудились с раннего утра, не захотят принять такую несправедливость и станут роптать, видя в успехе своего брата серьёзного духовного конкурента.

А те, кто решит остаться на третьей стадии веры, никогда не поймут тех, кто достиг стадии любви и окунается в бесконечные просторы Божьих откровений, погружаясь в глубины сердца Всевышнего, имея особые отношения со Христом.

Любой успех в Божьем деле вызывает у кого-то ревность и зависть, и это важно знать, чтобы понимать, что все мы разные. Не стоит давать повод к соблазну тем, кто слаб в вере или не стремится в ней дальше расти.

Любовь учит тому, чтобы не впадать ни в какие крайности, даже если ты всесторонне прав. Она умеет, как вода, уступать место там, где это нужно сделать, и остаётся неприступной, как скала, там, где важно быть твёрдой. И эту мудрость в поведении Господь даёт тем, кто желает быть мудрым и просит об этом в молитве у Бога.

Однажды я купил миндальные орехи в скорлупе. Они были настолько твёрдыми, что я не знал, чем их открыть в домашних условиях. Но когда мне удалось с помощью молотка достичь их сердцевины, они оказались такими вкусными и полезными, что меня уже не смущала их неприступная оболочка. Но если этот орех положить на время в воду, то он через определённое время сам раскрывается без моих усилий.

Так и любовь помогает открывать вкусные сердца ближних, если их окружить лаской и заботой, вниманием и терпением, и просто ждать, когда скорлупа их страхов размякнет под нежным влиянием любви. Тогда вам откроется удивительный мир нового друга, который порою даже сам не знает, насколько он прекрасен изнутри, и насколько он бесконечен в этих открытиях своей души, если кто-то находит к ней ключик.

Когда в мою жизнь кто-то приходит с добрым молотком, я не противлюсь этим людям, но помогаю им найти другие методы открытия моей души. Пусть учатся и вкушают меня, если им это нужно.

• Прочитайте, пожалуйста, Еккл.4:4; 1Цар.14:24,32,43-45; Мф.12:10-15; 15:7-14; 18:1-11; 21:45-46; 23:15; Лк.13:30; 16:14-15; Евр.3:12-14; Быт.4:3-8; 33:12-14; Исх.7:13-14; 8:19,32; Нав.11:19-20; Иер.7:23-26; Флп.3:2-9; Деян.7:51-60; Иак.3:12-16; Мф.20:1-16 в свете нашего урока.

• Что вы поняли из этого урока?

• Вам знакомы «медвежьи услуги», которые приносили вред Божьему делу?

• Было ли у вас такое, что вы впадали в крайности в какой-либо реформе?

• Можно ли творить для людей добро против их воли?

• Если я знаю, что мой совет или наставление принесёт пользу людям, а они не хотят этому следовать, стоит ли мне настаивать до победы, чтобы другим стало хорошо?

• Приведите примеры того, как в добром деле можно проявлять крайности?

• Принуждает ли меня Бог к послушанию?

• Когда мама требует от своих детей послушания, является ли это проявлением фанатизма?

• В чём отличие фанатизма от наказания за нарушение закона?

• Всегда ли тот, кто считает себя правым, является правым в Божьих глазах?

• Важно ли, с каким духом произносятся просьбы или наставления? Или главное — результат?

• Можно ли проявлять крайности из любви к человеку, чтобы спасти его жизнь? Если да, то в каких случаях?

• Что делать, если меня не слушают, а я хочу поделится добрыми советами, которые обязательно принесут людям пользу?

• Проявлял ли Иисус крайности в спасении людей? Если да, то какие?

---