Уроки любви Агапэ (том 9)
Андрей Карпекин

  1. Урок 401. Не плачь, Господи!
  2. Урок 402. А что вы ожидаете?
  3. Урок 403. Реальность Лаодикии
  4. Урок 404. Гимн любви
  5. Урок 405. Слово стало плотью
  6. Урок 406. Поверхностное познание любви
  7. Урок 407. Заключительный перелёт
  8. Урок 408. Небесное оружие
  9. Урок 409. Любовь имеет много слов
  10. Урок 410. Любовь не превозносится
  11. Урок 411. Выравнивание
  12. Урок 412. Навык любви
  13. Урок 413. Исключение из правил
  14. Урок 414. Какие мы вкусные!
  15. Урок 415. А ты такой вкусный
  16. Урок 416. Лукавый, ленивый и глупый
  17. Урок 417. Добрый, верный и мудрый
  18. Урок 418. Доброе дело
  19. Урок 419. Иисус тебя любит
  20. Урок 420. Медвежья услуга
  21. Урок 421. Приоритеты
  22. Урок 422. Нет времени, чтобы спастись
  23. Урок 423. Найти и удержать
  24. Урок 424. Не верьте
  25. Урок 425. Вблизи от времени скорби
  26. Урок 426. Просеивание
  27. Урок 427. Божьи суды
  28. Урок 428. Гонения
  29. Урок 429. Не бойся
  30. Урок 430. Духовный иммунитет
  31. Урок 431. Мудрые и неразумные
  32. Урок 432. Клеветники
  33. Урок 433. Откровение свыше
  34. Урок 434. В ожидании уснули
  35. Урок 435. СМИ
  36. Урок 436. Идолы
  37. Урок 437. Будете, как боги

  38. Урок 438. Умный телефон
  39. Урок 439. Опасен ли интернет?
  40. Урок 440. Интернет-мышление
  41. Урок 441. Я всё это знаю
  42. Урок 442. Бизнес в дружбе
  43. Урок 443. Дружба в бизнесе
  44. Урок 444. Торговля свиньями
  45. Урок 445. Железный конь
  46. Урок 446. Вечная торговля
  47. Урок 447. Сетевой маркетинг
  48. Урок 448. Небесный маркетинг
  49. Урок 449. Думающие люди
  50. Урок 450. Давайте подумаем

Урок 437. Будете, как боги

Когда кто-то читает Библейские стихи об идолах и рассказывает о том, как Небо относится к идолопоклонству, тогда я спокойно слушаю и понимаю, что это не про меня. Да и какое может быть поклонение истуканам, когда на дворе 21 век? А читая про проблемы древних лет, я удивляюсь тому, как можно кланяться куску дерева или камня и называть его богом? Как всё примитивно! Суеверие того времени, видимо, держало многие сердца в объятиях страха, тьмы и невежества. А сейчас эпоха просвещения, информации, образованных людей и умных телефонов.

Какие идолы? Зачем тратить на эту тему время? Есть истины поважнее.

Проблема наличия паразитов состоит в том, что они не видны и не ощутимы в своём присутствии. Они настолько сливаются с моим телом и становятся частью меня, что я даже не представляю, что во мне без моего ведома может что-то жить. На всякий случай иду к специалисту, и он делает обширный анализ, а потом заявляет мне о страшных результатах своего исследования, перечисляя всех паразитов, и советует пройти курс лёгкой химиотерапии, чтобы помочь моему телу избавиться от этой мерзости внутри себя.

А если я сам становлюсь паразитом, то кто распознает меня и определит среди других людей? А распознав, как можно меня исцелить или обезвредить?

Весть об идолах нашего времени воспринимается довольно небрежно. Почему-то люди считают идолопоклонство какими-то примитивными пережитками средневековья. Хотя и есть те, кто молится на изображения и статуи, но это больше похоже на следование традиции, чем на осознанное поклонение бесам.

Но в том и состоит наибольшая опасность, ведь ловушка для души оказалась нераспознанной, и в неё попадают многие, считая себя кем-то значимым.

Форма современного идолопоклонства стала интеллектуальной, возвышенной, связанной с высокообразованными людьми. Служение и поклонение себе представляется как модный стиль жизни. Статуи и изображения уже не наполняют мой дом. Я сам стал идолом, и служу самому себе, предлагая себя как что-то великое. Я считаю свою жизнь центром Вселенной, а своё мнение и жизненную позицию — наиболее достоверным критерием существования.

Постмодернизм настолько пропитал культуру западного общества, что пустил свои корни даже в церкви. Смысл этого подхода заключается в отрицании чего-то абсолютного и незыблемого. Всё ставится под сомнение и подвергается критике, а свои амбиции выдвигаются как истина в последней инстанции.

Сейчас в стране, где я живу, планируются выборы. На расстоянии 300 метров пути можно насчитать более 50 всевозможных предвыборных афиш, надписей, обещаний с лицами людей. Всё это стало привычным и давит на нас со всех сторон.

Мы живём в то время, когда каждый может стать богом в своих глазах, не посягая на этот титул, но своим отношением к жизни показывая себя таковым.

Человек, который гневается на своего брата и при этом ещё решается на него кричать, называется убийцей и становится идолом, заявляющим всем, что он лучше других, и его мнение и взгляды наиболее правильные.

Культура потребления, удовольствий, развлечений внушает мне, что весь мир трудится для моего блага, чтобы получить за это мои деньги.

Церковь стала для меня тем местом, где я делаю другим одолжение своим присутствием, и, возможно, вызываю особое благорасположение Господа, участвуя в службе и принося Ему дорогие приношения.

А если судьба оказалась ко мне благосклонной, и я имею достаток в мире, то я могу ещё и внешне украсить свою жизнь, показав всему окружающему миру, что я особенный, и с моим мнением стоит считаться.

Подобное мышление захватывает наше общество, подобно тому, как было во дни Ноя. Достижения науки, изобретения техники, открытие немыслимых технологий — всё это возвысило нас перед нашими предками. А люди не стали счастливее и свободнее.

Любовь предлагает обществу противоположное мышление и переводит взгляд с себя на Вечного Бога. Самое большое удовольствие мне доставляет не мое благосостояние, а счастье ближнего, защита слабых, поддержка немощных, помощь малоимущим.

Любовь наполняет моё сердце планированием того, что доставляет удовольствие Богу и приносит радость ближним. И уже не я живу, а живёт во мне Христос.

Знаю из Библии историю о том, как самый совершенный херувим решил стать подобным Всевышнему. Ис.14:12-14. Сейчас его зовут падшим ангелом. Но хоть он и пал, его гордый дух продолжает заражать и обольщать всю Землю. И только любовь-Агапэ может противостоять этим соблазнам.

Когда грех проявляется в одном разумном существе, тогда на фоне всего праведного общества он выглядит довольно странно и настораживает своим присутствием. А когда всё общество заражается грехом и беззаконие становится культурой, тогда моя праведность и чистота мыслей будет вызывать удивление и подозрение. Я начну представлять опасность для греховных сердец, и меня захотят переубедить или обезвредить.

Но всё же, несмотря на всю свою испорченность, в отличие от падших ангелов, человеческое сердце нуждается в любви и в принятии. Мы живём в постоянном дефиците добрых отношений, и на безусловное дружелюбие всё ещё есть спрос. Но ждать этого можно всю жизнь, а вот иметь это и отдавать мы способны прямо сейчас.

Именно меня призывает Верный Свидетель к покаянию и внимательному отношению к Своим советам. Я говорю, что я богат, разбогател, и ни в чём не имею нужды.

Чем богат? Своими амбициями и тщеславием, знаниями и возможностями. От жира выкатились глаза мои, и гордость, как ожерелье, обложила меня.

За счёт кого или чего я разбогател?

Возможности приобретать земное богатство затмили собой истинные Небесные ценности, и ради владения золотым венцом этого мира я оставил личное познание Христа, но на всякий случай имею формальное отношение к своей религии.

В чём я не нуждаюсь?

Мне интересно всё, что даёт этот мир. Я готов познавать новое и развлекательное, и на этом фоне Библейские истины становятся тусклыми и устаревшими. В этой сфере необходимо думать, напрягать мысли и открывать свои чувства. А мне это не нужно. Отношения с Богом стоят много времени, а время — это мои деньги, которые я теряю, останавливаясь в гонке за благосостоянием. Стыдно признаться, но я не нуждаюсь в близких отношениях со Христом. Мне достаточно, что я ношу Его имя.

И как меня оценивает Иисус?

Он говорит, что я даже не знаю, насколько я несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг. Откр.3:17.

Но Господь не оставляет меня в таком состоянии разума, а нежно предлагает выход, советуя совершить сделку с Ним.

Что я отвечу на это предложение?

Моя смекалка научила меня заучивать подобные вещи и знать точные ответы относительно значения предлагаемых символов.

А Иисус, зная это, заверяет меня в Своей любви и призывает меня к прилежности в принятии предлагаемого, и Он Сам приходит, чтобы научить посвящать Ему время. Отзовусь ли я на Его стук и голос?

В Первом послании апостол Иоанн написал обширное определение любви-агапэ, но заканчивает он это послание странными словами: «Дети! храните себя от идолов. Аминь». 1Ин.5:21.

Я говорю в ответ: «Да и аминь», и я очень хочу добавить: «И не становитесь сами, пожалуйста, этими идолами! Аминь».

Домашнее задание
  • Прочитайте, пожалуйста, Быт.3:5; Иез.20:39; Ос.4:17; 2Кор.6:14-17; Откр.9:20-21; 1Кор.8:4; Деян.4:11-18; 12:21-23; Лук.14:8-11; 18:10-14; Дан.4:26-30; Ис.14:9-20; Пс.72:1-28 в свете нашего урока.

  • Что вы поняли из этого урока?

  • В чём отличие поклонения чему-то от поклонения самому себе?

  • Как и в чём проявляется современное идолопоклонство служения самому себе?

  • Актуален ли этот урок для нашего времени?

  • Стоит ли мне начинать всех подозревать в идолослужении?

  • Если я вижу, что я сделал своё «я» объектом самолюбования и поклонения, то как мне от этого избавиться?

  • Вам знакомо такое словосочетание: таланты и поклонники? Подразумевает ли это одну из форм идолослужения?

  • Кем является кумир толпы в глазах Неба?

  • Когда я постоянно публикую свои фотографии в соцсетях и слежу за статистикой их просмотров, чем это может быть?

  • Вам хотелось бы стать богом?

  • Желает ли Господь, чтобы я был похож на Него? Если да, то в чём? Мф.5:48.

  • Помогает ли присутствие Агапэ в моей жизни увидеть себя в правильном свете и иметь чистую совесть?

  • Где мне предлагается любовь-Агапэ?

  • Были ли неразумные девы из Мф.25:1-13 самонадеянны, уповали ли они на свои силы и знания? Почему они не спешили покупать масло?