Уроки любви Агапэ (том 5)

(Уроки 201-250)

Урок 201. Церковь

Было время, когда я думал, что церковь — это то место, куда могут приходить люди, чтобы посмотреть службу, послушать пение, помолиться на иконы. В моём представлении церковь должна была обязательно иметь купола, и лучше позолоченные. Понятие церкви ассоциировалось у меня с культовым зданием. И я не мог себе представить что-то иное под этим наименованием. Любое религиозное собрание людей вне здания храма я считал сектой, а людей, на них присутствующих, - сектантами. Но Господь решил открыть мне истинное значение этого слова и утвердить меня на основании Своей церкви.

Впервые в жизни я переступил порог храма в 15 лет. Я прогуливал уроки с одноклассниками, и они предложили зайти в Александро-Невскую лавру, чтобы посмотреть на верующих. Я думал, что таких людей нет в нашей стране, но пошёл. Я изрядно удивился тому, что вход был свободным, и нас никто не проверял и не выгонял. Я ходил по храму и разглядывал иконы, пытаясь понять, на какой из них изображён Бог. Я не планировал во что-то верить, но к этому месту стал относиться с благоговением. Рядом находилась духовная семинария, и её ученики носили странную для того времени одежду, что вызывало у нас насмешку.

Но пришло время, и моё представление о церкви в корне изменилось. Я начал изучать Библию и осознал, что церковь — это собрание людей, которых объединяет вера в Иисуса Христа. Для меня такое понимание стало революционным. Я вдруг увидел, что церковь не привязана к конкретному зданию, а существует там, где собираются единомышленники по вере в Иисуса Христа. Но, продолжая дальше изучать Слово Божие, я понял, что у Господа был план создать Свою всемирную церковь, главой которой будет Он Сам. И в Своей любви Он даже сравнивает этот народ с невестой Христа, что говорит об очень близких отношениях верующих с Господом.

По факту крещения я был православным христианином, но не понимал, что это такое. Мама рассказала, что во младенчестве крестила меня, и я отныне верующий. А мне было смешно, и до 21 года я считал себя атеистом и гордился этим.

Но жизнь во грехе не приносила мира, и я стал задумываться о том, есть ли Бог. К счастью, я узнал, что Он существует, и у Него есть план и для меня.

Создавая семью, я решил пройти обряд венчания и был удивлён требованиям служителя, но всё выполнил, и нас повенчали. Более скучного и непонятного мероприятия я ещё не переживал, хотя считал, что лучше с ним, чем без него. А в фильмах всё происходило иначе.

Посещая православные храмы, я даже не понимал, что церковь — это семья, что речь идёт об очень личных духовных отношениях с единоверцами. Я этого не видел в тех местах, куда приходил, и у меня даже не возникало мысли о том, что у меня есть братья и сестры по вере. Да никто и не пытался со мной знакомиться и тем более дружить.

Но Господь послал мне свет, я получил в подарок книгу «Великая борьба». Я узнал, что такое истинная церковь, прочитал об её истории, её отступничестве, её преобразовании. Я понял, что у Бога есть народ, который очень дружен, имеет тесные взаимоотношения, в среде которого действует любовь. Для меня всё это было весьма странно, ибо мои стереотипы о церкви были очень устойчивыми. Мне не хотелось что-то менять, однако я решил найти таких людей и посмотреть, правда ли они существуют. И я стал искать.

К этому времени (1993) я уверовал во Христа как в своего Спасителя и очень этому радовался, но не знал, что с этим делать, и как дальше жить. Я стал просить Бога показать мне то общество, в котором я могу найти единомышленников. Мне встретились люди, которые, как и я, изучали Библию, но не всё соблюдали из написанного, хотя были очень дружными. После трёх месяцев общения я не мог больше посещать то собрание, ибо видел, что люди живут не по заповедям и иногда беснуются на встречах. Я не мог разделять их учение, которое противоречило Слову Божьему, и ушёл от них.

Мне хотелось найти то общество, которое соблюдает заповеди Божьи и имеет веру в Иисуса. Я уже знал, где они собираются, но был очень осторожным, чтобы не попасть в очередную секту. И в это время мы с женой переехали в Германию, где и живём по сей день.

В поисках своей духовной семьи я объездил все места собраний в округе, и когда нашёл тех, кому мы интересны, стал ходить к ним на богослужения, а через год решил принять крещение, чтобы являться полноправным членом тела Христова.

Из Писания я уже понимал, что церковь — это Тело Христа, а мы все его члены, где у каждого своя обязанность и функция. И всякий верующий делает своё дело, созидая этот храм, являясь живым камнем в этом строении. Даже проводя занятия нашей школы, я вместе со своими братьями и сёстрами выполняю общее дело — осуществляю миссию Христа, готовя народ к Его Второму Пришествию. Он придёт за Своей невестой, которая — мы с вами, друзья, объединённые любовью друг к другу, верою в Иисуса, библейской истиной. Это мы, являющиеся живым телом Христа.

И теперь мы вместе с братьями и сёстрами во вере объединяемся для богослужения, для общения, для изучения Слова Божьего, для празднования Вечери Господней, для служения всему человечеству и для провозглашения Благой вести во всем мире. Это и есть Церковь Христа во всех её разнообразных функциях и проявлениях. Мы понимаем, в Кого верим, Кому служим и Кому поклоняемся. Мы все разные, но во Христе мы едины. У нас есть общая миссия, но каждый вносит свою лепту, исходя из своего понимания и способностей. Кто-то быстро растёт, а кто-то остановился в росте, но мы живые, и Бог принимает нас, когда мы к Нему приходим.

Церковь Христа — это самая стабильная единица общества. Она прошла через все земные кризисы, режимы и испытания, сохранив свою чистоту и своё учение. И за это время она пережила много расколов и отступлений. Враг души создал немало подделок, которые включают в себя часть истины, но и примесь заблуждений, имеют вид благочестия, но не содержат любовь.

Церковь Бога является основанием веры и тем местом для души последователя Христа, где она будет встречать своего Господа при Его торжественном возвращении. Верующие предстанут перед Ним как славная Церковь, сохранившая верность во все века, искупленная Его кровью, не имеющая ни пятна, ни порока, святая и безупречная.

Меня очень радует то, что Бог утвердил меня на основании этой веры и убедил в таком понимании.

И я также осознаю, что любовь является самым прекрасным украшением для Церкви Христа и наилучшим свидетельством о Боге этому миру и всему Небу.

Любовь Агапэ к Богу и к друг другу — это то, что склеивает нас в один живой организм, который живёт и дышит, действует в этом мире по Божьей воле и по Божьему плану.

Господь не планировал моё одиночество в духовном росте и развитии. Мы являемся Божьим садом, ветвями на Его лозе и маслине. Все мы Им питаемся, живём и существуем. И у нас есть общение и отношения с нашим Господом и друг с другом. И этот Божий план действует.

Вечность имеет свои законы, и они уже действуют в Божьей церкви. И, придя на Небо, мы не будем удивлены новому порядку, но продолжим любить и познавать нашего Господа и друг друга, радуясь спасению каждый день вечности, и Сам Бог будет нашим Богом. А Его любовь станет нашим вечным украшением.

• Прочитайте, пожалуйста, Быт. 12:1-3; Исх. 19:3-7; Мф. 16:13-20; 18:18; 28:19, 20; Деян. 2:38-42; 7:38; 1 Кор. 1:2; Еф. 1:22, 23; 2:19-22; 3:8-11; 5:23-27; Кол. 1:17, 18; 1 Пет. 2:9 в свете нашего урока.

• Что вам открылось в этом уроке?

• Как вы понимаете выражение «Церковь»? Что это?

• Почему Бог решил объединить Своих детей? Для чего нужна церковь?

• Что даёт мне церковь?

• Могу ли я спасаться в одиночестве? Ведь столько полезного можно найти в интернете, и не надо никуда идти.

• Почему верующие называются братьями и сёстрами?

• Бог есть наш Небесный Отец. Есть ли у Него внуки?

Урок 202. Вам вкусно?

Мои друзья открыли кафе здорового питания. Они решили показать миру реформу здорового образа жизни на практике. Фантазия поваров воплотилась в реальность, разнообразие блюд вызывало здоровый аппетит. Доброе отношение к покупателям, дух уважения и желание служить людям, — всё это витало в воздухе.

Но при всём этом бизнес этого кафе был убыточным. Он находился на постоянной дотации, не принося никакой прибыли.

Я знаю, как всегда сложно начинать и делать себе имя, а набрать себе постоянных клиентов при огромной конкуренции — не очень простая задача. Но цель создания подобных заведений не в получении прибыли, а в том, чтобы открыть людям преимущество здорового питания и научить их готовить полезную еду, чтобы дать им представление о том, что и с чем можно совмещать, и через это стать им друзьями и открыть красоту Божьей любви на практике.

И не так давно я делился подобной радостью с одним человеком, который разбирается в кухне, и задал вопрос, объясняя, что я не понимаю, почему при таком подходе у этого кафе нет прибыли, на что я получил ответ: «Просто у них невкусно». Я был удивлён. Эти слова заставили меня задуматься и перенестись и в духовную жизнь. И у меня появилось ещё больше вопросов, на которые я искал ответ.

Вкус — это то, что создано Богом в моём теле и находится во рту в виде вкусовых рецепторов, которые, реагируя на пищу, посылают в мозг импульсы и создают общую картину о том, что я ем. Обоняние при этом тоже играет немаловажную роль. Я однажды пробовал нюхать лук и жевать яблоко, и было такое ощущение во рту, что я ем лук. А если блюдо красиво выглядит, то это уже заранее готовит мой разум к получению удовольствия от приёма пищи. Если мой мозг через глаза испытывает эстетическое наслаждение, а вкус и обоняние убеждают меня в том, что всё прекрасно, а разум говорит, что это полезно, то я делаю вывод: «Это вкусно».

Но существует проблема. Мы устроены так, что принимаем пищу по 2-3 раза в день, 7 дней в неделю, и так всю жизнь. И не всегда то, что я ем, приносит мне удовольствие или вкусовое наслаждение. Но я понимаю, что мой организм нуждается в питательных веществах, которые может получать только через пищу, и поэтому я её принимаю, даже когда она невкусная.

Но я заметил и то, что при возможности выбора я всегда предпочитаю то, что доставит мне наслаждение, что будет приятно на вкус и полезно для тела. Также я заметил, что если я голоден, то многие невкусные продукты становятся особенно изысканными и желанными и имеют удивительные вкусовые качества. И какое удовольствие их употреблять на пустой желудок! Где логика?

Вы когда-то подходили к переполненному продуктами холодильнику и, изучая его содержимое, с грустью закрывали дверь, печалясь о том, что нечего съесть? А после 9-и вечера вся неприглядная еда становилась такой прекрасной и так манила к себе, что невозможно было уснуть. А как вкусно было есть на ночь! А потом просыпаться с тяжелым животом и угрызениями совести.

Помимо обычной еды, с которой легко разобраться, есть и духовная пища, которая кормит наш разум и формирует наше мышление. И она тоже бывает разной — аппетитной и невкусной. И иногда я замечаю, как то, что я жадно слушал или читал поначалу, со временем стало скучным и неинтересным. Почему происходит подобное? Было ли такое, что во время лекции или проповеди вас клонило ко сну? И вам было стыдно за это, но мозг именно так реагировал на получаемую информацию. А кто-то другой станет говорить те же самые вещи, и ты жадно ловишь каждое слово, а потом очень долго переосмысливаешь сказанное и делаешь выводы. Почему такая разная реакция на одни и те же слова? Могу дать ответ: «Мне невкусно».

Но вкус — это очень плохой советчик. Он изменчив, хотя подчиняется определённым закономерностям. Если мне каждый день давать один и тот же вкусный продукт, то он мне скоро наскучит, и я начну желать другого, чтобы разнообразить свой рацион, хотя в начале моей жизни так не происходило. У меня было всего одна Мама, которая давала мне одно и то же питание, но при этом нежно меня держала, прижимала, гладила и говорила слова любви. И эта потребность осталась в моём сознании. Она иногда напоминает о себе. И мне было вкусно.

Когда я только пришёл к Богу, у меня не было никаких книг для самообразования, и я жадно искал любую информацию и с большим интересом вчитывался в Библию, постигая глубину откровений. Сейчас я замечаю, что порою надо себя заставить что-то прочитать, потому что это необходимо для духовного человека, а разум, пропуская эту информацию через себя, остаётся голодным. Что произошло? Я хочу есть! А нечего. На моих полках стоят книги, которые меня вдохновляли, а я их больше не читаю. Что произошло?

Есть очень хорошее определение такому состоянию — пресыщение. Мы к этому шли, мы этого желали, я рвался к этому смыслу жизни, и когда я достиг желаемого, я понял, что утратил что-то очень важное. У меня нет жажды, хотя я голоден и истощён. У меня пропал аппетит, хотя я давно не ел. Мне просто всё стало невкусно. И я вижу большую проблему не в изобилии всего, а в своей голове. Мой разум повреждён, мирское влияние произвело в нём разрушительное действие. И что мне делать? Слушаю обличения Верного Свидетеля, соглашаюсь, а изменить ничего не могу. В мою жизнь приходит тьма. Я вхожу в тёмную ночь души, и не знаю, куда приду.

Читаем Иез 16:49-50: «Вот в чем было беззаконие Содомы, сестры твоей и дочерей ее: в гордости, пресыщении и праздности, и она руки бедного и нищего не поддерживала. И возгордились они, и делали мерзости пред лицем Моим, и, увидев это, Я отверг их».

Есть ли выход из этого состояния? Да. Бог имеет замечательную приправу, которая придаёт вкус всему, — это любовь-агапэ, дружба и счастье. Такие маленькие слова, а как они украшают жизнь и вносят в неё что-то новое, вкусное, желанное. Сухой хлеб и горстка зелени с любовью — это такая вкуснятина, что пальчики оближешь. Любовь — это поток свежей воды в мою жизнь, а через меня — и в жизнь моих ближних. Это подлинный смысл всего. Это так вкусно во всякое время. Любовью невозможно пресытиться.

Слова любви, растворённые в ней и подкрепляемые делами, можно слушать вечно и никогда не уставать, лишь ещё более желая их услышать. «Что случилось, друг? Сегодня ты только 87 раз сказал мне о любви, а вчера 139. Я что-то не так сделал? В чем причина твоего молчания?»

В том и смысл Вечной жизни, что там будет Вечная любовь и вечные отношения в таком общении. И это будет очень вкусно, всегда вкусно.

И если там будет так прекрасно, то надо это прекрасное создавать здесь. Когда сердце горит любовью, тогда жить очень интересно. В Библии столько много написано о любви, и это так увлекательно! Она не везде лежит на поверхности, её надо искать, копать и, найдя, радоваться. Любовь есть, и её много. Она приносит счастье и делает всё очень вкусным. Она не надоедает тому, кто любит. Она связывает меня с Иисусом, и мы любим друг друга. И это так радостно! Такая любовь учит меня любить и тебя, мой друг, и это очень вкусно, по крайней мере, мне.

А вам вкусно жить? Нужна помощь?

• Прочитайте, пожалуйста, 1Кор. 16:13-14; Пр. 15:17; 12:11; Еккл. 5:11; 10:17; Лк. 6:25; Мф. 20:6-7; Откр. 3:17; 2Тим. 1:13; 1Кор. 16:23-24.

• Узнали ли вы что-то полезное для себя из этого урока?

• В чём опасность духовного пресыщения и праздности?

• Интересно ли вам познавать истину и совершать духовные открытия?

• Верите ли вы в то, что в Библии сокрыто очень много интересных сокровищ о любви? Стоит ли их искать?

• Вкусно ли жить с вами вашим друзьям и близким?

• Вам нравится та пища, которую вам дают в нашей школе любви?

• Есть ли у вас интересные рецепты для насыщения гостей Школы?

Урок 203. Кусочек Неба

Есть земной мир со своими правилами, порядками и законами, есть духовный мир со своим влиянием, а есть и Небесное общество, где действует Вечный закон любви, радости и счастья. И Небо очень желает приготовить нас к переселению в вышние обители. А для того, чтобы это не было для нас чем-то ужасным, уже сейчас идёт подготовка к Вечности, уже в наши дни Бог трудится в сердцах, чтобы сделать нас пригодными к этому событию.

А какой будет Вечность? Что я себе представляю? Что там будет? В чём я буду жить вечно? Все люди мечтают туда попасть, и когда кто-то умирает, тогда говорят: «Царство ему Небесное». При этом они не задумываются о том, что будет, если умерший человек на самом деле туда попадёт.

И давайте представим себе грешников, которые окажутся на Небе по Божьей милости. К примеру, Бог решит взять всех жителей самого спокойного и чистого города, который существует здесь на Земле. Но его жители не знали Бога и не интересовались Им. Они кланялись кому угодно и полностью отвергали свет, который им посылался. Однако эти люди были очень культурными, дисциплинированными и трудолюбивыми, и вызывали восхищение у всего мира. И вот они попадают на Небо.

Первое, что они поймут и спросят: «Почему нас сюда взяли? Почему нас не спросили, хотим ли мы здесь находиться?» Но раз попали сюда, то нужно жить. Люди быстро оценят преимущества нового мира и его перспективы. Вот только сияющий Божий престол и Сидящие на нём будут их постоянно смущать. Люди привыкли верить тому, чему их учили в детстве и в школе, а здесь незнакомый Бог, Которому все поют и кланяются. Но предать веру своих предков будет невозможно. И чтобы никого не смущать и не попасть под влияние спасённых от греха, многие из них решат переехать подальше от места присутствия Божьего и жить вдали от Нового Иерусалима. Само осознание того, что они будут жить вечно, даст людям возможность пересмотреть все свои планы и строить свои жизни так, чтобы получать комфорт от этой новой действительности. К ним будут постоянно приходить и прилетать другие небожители в белых одеждах, выражая желание с ними знакомиться и пытаться дружить. И некоторым даже удастся с кем-то установить дружеские отношения, потому что люди смогут извлечь из них какую-то выгоду. Но греховные сердца не способны оценить чистоту Неба. И эти люди продолжат грешить, наслаждаясь своими отношениями. Беззаконие станет увековеченным. Хоть сатаны больше не будет, плотская природа никуда не денется, и она не прекратит постоянно предлагать новые способы для удовлетворения похоти плоти, похоти очей и гордости житейской.

Все дома на Небе будут открыты, и в них будут жить наивные люди, которых можно будет «водить за нос» для достижения своих целей.

А сколько красивых людей станут соблазнять наших вечных грешников своим внешним видом и нежностью отношений!

Но спасённые будут тверды в своей непорочности, они знают опасность греха и научены его моментально распознавать. И у них сразу появится много вопросов к Богу: «А что эти грешные люди тут делают? Почему они сюда попали? Почему только они? А как понимать Твою справедливость, нелицеприятие и ненависть ко греху? Неужели Христос напрасно умер? Ты хочешь, чтобы мы снова попали под влияние зла?»

Не желаю продолжать эту историю, ибо она закончится гибелью всего и всех. Хватит того, что мы переживаем сейчас. Не будет грешник жить вечно. У беззакония не останется никакого шанса попасть на Небо. Духу сатаны не придётся обитать на святом месте.

Но вот кусочек Небес уже здесь на Земле представить можно. Бог, по Своей любви и милости, приоткрыл нам завесу Вечности, и дарует всем желающим возможность пережить эту радость Вечной жизни. Она начинается уже здесь и сейчас по факту рождения от Святого Духа и по вере в Иисуса Христа. И мы рождаемся свыше не для греховного мира, а для Бога. У нас не самые идеальные условия для развития, но Господь допускает то, что послужит нам ко благу и поможет оценить преимущества святой и непорочной жизни со Христом уже сейчас. А чтобы вписать законы Вечности в наших сердцах, нам предоставляется возможность познавать и изучать их, пока мы живём на Земле, и просить Бога утвердить нас в этом и не оставлять на произвол окружающего мира.

Самое большое сокровище Неба под названием Любовь даётся нам как наиболее вкусный и лакомый кусочек Вечности, чтобы уже здесь среди греха она открывала нам красоту Небесных отношений.

Принимая любовь и живя ею, я начинаю познавать закон Неба, выраженный в самом правильном отношении к ближнему.

В 2018 году друзья пригласили меня приехать в Беларусь и провести семинар о любви, дружбе и счастье. И во время этой встречи мы сами готовили себе еду. Случилось так, что осталась каша, которую мы решили выкинуть, ибо она на следующий день была бы несвежей и невкусной. Но одна сестра попросила оставить её и сделала из этой каши крем, добавив в неё халву и ещё что-то. Всё было съедено с большим удовольствием.

Так и в жизни есть истины, которые устарели в моём сознании и стали обыденными и пресными. И я пытаюсь их воскресить, а они остаются неинтересными и привычными. И тогда я устраиваю театр и играю счастливого человека, который всему рад. Я начинаю верить в то, что мне всё вкусно, иначе я рискую потерять Вечность. Я прихожу на богослужения в жажде хлеба жизни и ухожу, так и не получив его, чувствуя, что во мне что-то не так. Но я убеждаю себя в том, что мне было вкусно, ведь надо что-то съесть, да и что подумают другие, кто восхищается происходящим. А мне чего-то не хватает.

Но появляется человек, от которого исходит сила. Он сияет жизнью, и его так интересно слушать! Так хочется узнать тайну его счастья. Оказывается, что он всего лишь любит. И всё? Так просто?

И вот я решаюсь и прошу любви и для себя, чтобы хоть как-то разнообразить свои будни. Но ничего не происходит. Я живу, как и жил, и ничего не изменилось. Прошу дальше. Снова пустота. Но это я думаю, что ничего не происходит, а в сердце что-то было посеяно и стало пускать корни и расти.

У любви есть свойство. Её невозможно постичь мгновенно, как и ребёнок не способен родиться взрослым. Происходит процесс зачатия, развития, рождения, возрастания, созревания и принесения плода. Поэтому, если вы решите встать на этот путь, наберитесь терпения и не разочаровывайтесь от ожидания быстрого роста и побед. Кто-то стремительно постригает эту науку, кому-то она сложно даётся, а кто-то считает её ненужной и уходит во тьму. Но любовь существует.

Чтобы мне писать то, о чём вы сейчас читаете, Богу пришлось потрудиться надо мной. Он готовил меня 16 лет жизни со Христом, чтобы я мог осознать, как мне необходима любовь агапэ, без которой просто невозможно жить. А затем Ему потребовалось ещё 11 лет, чтобы открыть законы этой любви, которые мы с вами изучаем. И это только начало. А что будет дальше? Дальше будет ещё интереснее, ибо любовь живёт вечно, она не перестаёт удивлять своими особенностями и откровениями. Она развивается в моих мыслях и меняет моё сердце. Устанет ли Бог быть Богом? Так и любовь никогда не утомляется. Она — кусочек Неба для нас, чтобы сделать наш путь вкусным, живым, прекрасным.

Что может быть прекраснее и вкуснее любви? Только большая любовь, которая ещё не открылась, но уже стоит у двери и стучит, и ждёт, когда её обнаружат.

• Прочитайте, пожалуйста, Ис. 26:10; Откр. 21:10,27; Пс. 1:5; 5:6; 9:18; Мф. 13:44-46, 13:33, Евр. 10:36, 11:6, Ин. 12:24,25, 3:5-8, 1 Ин. 5:18; Ин.17:3, Мф. 7:7-11, Ин. 7:38, Лк.18:7-8, Откр. 21:6-8 в свете нашего урока.

• Что вы поняли из этого урока?

• Почему грешники не могут быть взяты на Небо?

• Что будет с тем человеком, который думает, что его добрых дел достаточно для спасения?

• Верите ли вы в то, что, постигая и познавая любовь, я соприкасаюсь с Небом и живу по его законам здесь на Земле?

• Какой будет Вечность без любви?

• Ожидаете ли вы того, что после молитвы с просьбой наделения сердца любовью, оно тут же станет другим, и любовь наполнит ваши чувства до отказа?

• Имеете ли вы любовь, о которой мы так много говорим?

Урок 204. Остаток и его миссия

Церковь остатка — это движение верующих, желающих исполнить Божью волю, предсказанную в книге Откровение. Речь идёт о Божьем народе, который должен приготовиться к заключительным событиям истории Земли.

У Бога всегда был остаток верных Ему людей. История Божьей церкви показывает, как неутомимо сатана боролся против Всевышнего в лице Его народа и разрушал то основание веры, на котором строилась церковь.

В наши дни подобная борьба продолжается, но Бог предоставляет особые преимущества для тех, кто прислушается к вести для Лаодикии и станет искать и жаждать того, что в ней предлагается.

Через приобретение всех Небесных товаров Божий народ обретает особую веру и силу любви, благодаря которым он сможет очень глубоко и близко познать Бога, позволить Ему вписать Свой закон в мысли. И это защитит всех Божьих детей во время скорби и испытания.

Господь соберёт всех Своих верных последователей под Свой покров и утвердит их в истине и любви, доверив этому народу особую миссию для последнего времени.

Читаем в Откр. 12:17: «И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа». Прочие — это Божий остаток, который сохранил свою верность и решил быть послушным Божьим заповедям, несмотря на всеобщее обольщение и традиционное отступничество.

Было время, когда уверовавшие в Иисуса как в своего Спасителя свидетельствовали словами и делами о Его любви и Божьей благодати, но в конце времени к подобному свидетельству Бог приложит и особую весть для живущих в конце веков. И она уже звучит, но её почти не слышно. Эта весть предсказана Богом, и исполнится во всей силе, которая предусмотрена Всевышним.

О ней мы читаем в Откр. 14:6-12. Она называется Вестью трёх ангелов, и описывает особенности тех, кто будет её провозглашать. Стих 12: «Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса».

Соблюдение заповедей Божьих является одним из критериев, который определяет народ остатка. Но особенность этого послушания состоит в том, чтобы не просто умом соглашаться с истинами Божьего закона, но позволить Богу вписать этот закон в разум и сердце, чтобы покориться ему не по букве, а по духу.

До тех пор, пока этот закон будет записан на каменных скрижалях, он не перестанет свидетельствовать против меня, и я буду его постоянно нарушать и каяться в этом. Моя жизнь станет подобной качанию на волнах. Но если я позволяю Богу вписать живые слова на скрижалях моего сердца, то я становлюсь исполнителем закона и живу в послушании духа под благодатью, а не под проклятием. Благодать даётся мне не для покрытия грехов, а как сила, чтобы противостоять власти беззакония.

И, соблюдая заповеди Божьи, я становлюсь очень дорог Иисусу, ибо уповаю на Него и имею Его веру.

Чем определяется моя вера? Моей способностью полагаться во время кризиса, борьбы и испытаний на верное Божье слово, доверяться всецело Господу в том, что Он исполнит обещанное именно в моей жизни и сделает то, что вышло из Его уст как обетование. Бог неизменен в Своём слове, но Он ищет тех, кто поверит Ему и станет непреклонно с упованием держаться за обещанное, бодрствовать и молиться в ожидании исполнения всего, что было предсказано ранее.

Будет ли остаток соблюдать заповедь о любви? Да. Так предсказано о Божьем народе. Божья весть без Божьей любви вестников между собою звучит как вердикт без всякой возможности к покаянию. Эта же особенность Божьих детей в их любви друг к другу и к Богу позволит Господу во всей силе использовать Свою Церковь для возвещения последнего предостережения. И его услышат все, кто знает Бога и повинуется Его голосу.

В Ин. 10:16 читаем: «Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь». Эти слова созвучны с вестью Откр. 18:4: «И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее». Бог призовёт Свой народ и соберёт Его.

Миссия без любви — это не Божий план для последнего времени. Любовь без миссии — это искажение истины. Любовь — это убеждающая Божья сила в том, что Бог есть, что Он действует и приведёт в исполнение всё, предсказанное Им. Вера, действующая любовью, — это Божий двигатель для тех, кто любит Бога и послушен Ему во всём.

К примеру, как бы вы восприняли всё то, что я пишу в этой школе, если бы узнали, что я нарушаю Божьи заповеди и живу во грехе? Думаю, что вы бы сначала попытались выяснить причину моего отступления и глубину беззакония, а потом предприняли бы попытку объяснить мне, что Богу угодны не слушатели и читатели, а исполнители Его воли. И если бы я внял этим предостережениям и покаялся, то вы бы с радостью продолжили изучать мои труды, ибо в них нашли бы отражение моего послушания. Если же я остался бы во грехе, то это вскоре стало бы известным всем, и все мои писания оказались бы вне закона, будучи с презрением отвергнутыми как вводящие в заблуждение. И я, осознавая всё это, в страхе и трепете совершаю своё служение. И ваши молитвы, и отзывчивость на мою любовь к вам очень меня поддерживают. Я грешник по своей природе, который очень нуждается в Спасителе, но я позволил Богу вписать Свой закон в моё сердце, и это стало во мне силою, чтобы противостоять моим врожденным склонностям ко греху, и не я, но Христос во мне и Его власть совершают победу над беззаконием. И я убеждён, что, если буду верен Богу до смерти, получу венец жизни.

Я с грустью смотрю на тех, кто говорит о своей вере в Бога, но при этом не соблюдает Его заповеди или заменяет их человеческими постановлениями и традициями, ссылаясь частично на то, что кто-то из ранних христиан решил так почитать Бога.

Но в Рим 13:10 написано: «Любовь не делает ближнему зла; итак, любовь есть исполнение закона».

Божий закон не призывает меня к законничеству, он призывает меня к послушанию. А послушание без любви — это и есть то законничество и фанатизм, против которого открыто выступал Иисус, и делает это и по сей день. Любовь без послушания — это прелюбодеяние, ведь если я люблю свою жену, но изменяю ей, то это не любовь, а только название, и думаю, что в этом определении заключается истина, как бы я ни пытался оправдать себя тем, что у кого-то из героев веры было несколько жён.

И Божий остаток очень скоро предстанет перед всем миром в самом торжественном провозглашении вести третьего ангела. Весть второго и первого ангела уже звучат, и немногие прислушиваются к этому голосу. Но когда миру будет вынесен смертный приговор и очень ясно и громко представлен теми, кто любит друг друга по заповеди, то все дети Божьи услышат этот голос Духа и покинут свои падшие церкви, чтобы больше никогда не поддерживать их своим присутствием. Они будут изгнаны и их станут преследовать нечестивые и власти этого мира.

Но народ Божий получит Божью печать и окажется в безопасности. Сатана обретёт полную власть над теми, кто примет его образ. Церковь же остатка выполнит свою миссию и встретит Того, Кого любит, ожидая Его Пришествия в любви друг к другу.

• Прочитайте, пожалуйста, Ин. 13:34-35; Дан. 7:9-14; Ис. 1:9; 11:11; Иер. 23:3; Мих. 2:12; 2 Кор. 5:10; 1 Пет. 1:16-19; 4:17; 2 Пет. 3:10-14; Иуд. 3, 14; Откр. 12:17; 14:6-12; 18:1-4 в свете нашего урока.

• Что нового вы узнали из этого урока?

• Как вы понимаете слово «остаток»?

• Что означают слова Павла из Рим 6:14: "...ибо вы не под законом, но под благодатью"? А после прочитайте целиком Рим. 6:14-16 и ответьте ещё раз, пожалуйста.

• Кем были даны 10 заповедей, Богом или Моисеем? И кто их может отменить или изменить?

• Кому был дан Божий закон в виде десятисловия? Стоит ли нам его соблюдать? Не относится ли он к Ветхому завету?

• Есть ли у Бога другие вести для спасения мира после вести трёх ангелов?

• Кого хочет спасти Бог, обращаясь через весть третьего Ангела? Почему именно так Он призывает людей ко вниманию? Неужели нельзя это сказать помягче?

• Желаете ли вы участвовать в провозглашении этой вести вместе с тремя ангелами?

Урок 205. Вино Вавилона

Книга Откровение написана апостолом Иоанном символическим языком. И чтобы правильно понять изложенное, необходимо хорошо знать Писания, иметь личные отношения с Иисусом и просить, чтобы Святой Дух открыл смысл написанного в правильном свете. Также необходимо знать историю, чтобы увидеть, какие библейские пророчества уже исполнились, и как они воплотились в реальность.

В этом уроке мы рассмотрим очень важную тему, которая может стать ключом к пониманию книги Откровения и к тому, что происходит в мире и в церкви, к тому, какое влияние всё это оказывает на меня.

Много лет назад я решил изучать эту книгу с помощью Библии. Я брал симфонию и, пользуясь ей, находил в Священном Писании объяснения символов, в которые Иоанн заключил повествование своей книги. И Библия очень ясно открывает смысл многих слов и фраз, которые при простом чтении непонятны.

Читаем Откр 14:8: «И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы». Что вы понимаете из этого повествования? И что оно означает? Не зная Библии, можно очень просто приписать это предостережение чему угодно и построить целое учение на своём понимании.

Мы изучаем науку о Любви Агапэ, а вино Вавилона — это то, что противоположно нашей школе и окружает нас повсеместно. И враг души противостоит всему, что исходит от Бога, предлагая свою подделку или яд в чистом виде.

Обратимся к объяснению. Читаем Иер. 51:7: «Вавилон был золотою чашею в руке Господа, опьянявшею всю землю; народы пили из нее вино и безумствовали». Это пророчество сказано как о буквальном Вавилоне времён Даниила, так оно имеет отношение и к нашим дням. Кто же состоял в советниках у вавилонского царя? Читаем Дан 2:2: «И велел царь созвать тайноведцев, и гадателей, и чародеев, и Халдеев, чтобы они рассказали царю сновидения его. Они пришли, и стали перед царем».

Здесь перечислены те люди, которых Библия называет очень опасными, имеющими прямую связь с сатаной и получающими силу и откровения от духов тьмы. И подобные люди имели власть в Вавилоне и распространяли свои учения на все народы, попавшие под их влияние. Из книги пророка Даниила мы узнаём, что в Вавилоне была учреждена образовательная система, которая формировала сознание учеников и делала их пригодными для службы в этом царстве.

Иисус также иногда говорил о вине как об учении, которое стоит вливать в новые мехи.

Вином в Библии называют свежий виноградный сок и также то, что мы считаем алкогольным вином.

Вино в нынешнем понимании — лёгкий алкогольный напиток, полученный в результате спиртового брожения виноградного сока, вызывающий у пьющего головокружение.

Символ вина очень хорошо подходит для описания того, что происходит в наше время со всеми нами.

Вавилон — это название города и царства, которое правило миром в шестом веке до Христа и в 539 году было завоёвано мидянами и персами. Географически Вавилон находился на территории нынешнего Ирака в 90 км от Багдада.

Вавилон в библейском контексте — это Царство сатаны с его законами и влиянием, это полная противоположность Божьим принципам и Любви, отвечающая всем требованиям похоти плоти, похоти очей и житейской гордости. В наше время учение этой вавилонской системы проникло во все сферы общественной жизни, и оказывает своё пагубное влияние на разум человека, отвлекая его взор от Христа и чистоты библейских истин, предлагая свои соблазны и лжеучения.

Влияние вавилонской системы проникло во все сферы жизнедеятельности человека и имеет место во всех учениях всевозможных религий. Вавилон распространяет своё влияние на все народы, кроме Божьего остатка.  Его учение не включает наставление о любви-агапэ, но успешно использует слово «любовь», маскируя под ним разврат, идолопоклонство и прочие мерзости.

Второй Ангел предупреждает мир о том, что Вавилон пал, что это падшая система лжеучений, которая напоила всех своими заблуждениями. Ангел призывает думающих людей обратить на это внимание.

И единственное спасение от такого влияния можно получить только в Боге и в Его истинном учении.

Если в моей вере нет верного Божьего основания, то вместо него я приму доктрины Вавилона, которые искусно искажают чистоту Библии и лишают душу любви. Мне даётся дурманящий напиток, который помрачает мой рассудок и делает меня духовно пьяным. А в таком состоянии я не способен оценить то, что мне предлагает Бог, и я займу позицию Его противника.

Первый Ангел открывает проблему с поклонением Богу и цитирует дословно Его слова из четвёртой заповеди, давая понять суть истинного почитания, вокруг которого и будут происходить заключительные события нашего времени. Второй Ангел выносит приговор опьяняющей системе сатаны. И эти два Ангела предостерегают нас против принятия образа и числа зверя, описанных чуть раньше, а третий Ангел выносит приговор тем, кто не понял весть первых Ангелов и принимает начертание зверя.

Но Бог предлагает нам спасение в это время, и его условия очень ясно описаны в виде символов послания к Лаодикии, где Он Сам во всей полноте отдаёт Самого Себя каждому, кто примет этот совет. Так просто. Но пьяный человек слышит этот голос и не реагирует, и о нём написано в Прит 23:33: «Глаза твои будут смотреть на чужих жен, и сердце твое заговорит развратное».

Чужие жёны — это падшие церкви, которые сделали учение Вавилона своими догмами и усиленно его защищают, несмотря на ясные истины Библии.

Но опасность вина Вавилона заключается в том, что Вавилон — это смешение истины и лжи, где истина в процентном отношении преобладает, потому и не вызывает у многих опасения. Если кто-то учит правильно и правдиво, то в его устах ложь не будет заметна, а если её прикрыть благочестием, то она примет очень приятный внешний вид. На том и основан Вавилон. Божья правда и немножко отравы, «вкусного» яда для разума и души.

Но Бог даёт противоядие — Любовь Агапэ, которая может очень легко распознавать ложь и освобождать узников лжеучений на свободу.

Прелюбодеяние, к примеру, уже перестало быть грехом в мире, и нарушителя этой заповеди не накажут. Но враг идёт дальше, он представляет этот грех смыслом жизни и учит всех жить в нём. И никакого наказания, а только удовольствие.

Любовь твёрдо противостоит подобным учениям и разоблачает их на корню.

Бог не изменился, и даже когда начинается вооруженное противостояние между народами, Его заповеди остаются в силе и призывают Божьих детей к послушанию и поклонению в духе и истине.

Бог не меняет Свой закон в угоду времени и понятиям. Иначе не нужно было бы отдавать Сына на смерть за наши грехи, а достаточно было удалить заповедь, предложить что-то иное и назвать грех добром. Но Бог не изменяется, и Он будет судить мир именно по Своему мерилу праведности.

Ин 5:24: «Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь».

И все мы ныне носим бутылки с вином в своих карманах, но вот пить его или нет должен решить и выбрать каждый лично.

Я выбираю любовь и хочу постигнуть эту науку во всём.

• Прочитайте, пожалуйста, Пр. 4:16-17; 9:1-7; 20:1; 23:29-35; Еккл. 10:19; Песн. 7:10; Ис. 28:7; 55:1-3; Иер. 51:7; Дан. 5:1-4; Иоиль. 1:5; Авв. 2:4-5; Мф. 9:17; Лк. 5:37-39; Откр. 18:6, Ин. 12:25; 14:24; Рим. 13:8; 1Ин. 3:10,14, 4:7, Откр. 22:15 в свете нашего урока.

• Что вы поняли из этого урока?

• Как вы понимаете выражение «вино Вавилона»? Есть ли у вас своё представление об этом?

• Почему любовь агапэ не может быть частью вавилонского учения?

• Важно ли правильно понимать вести трёх Ангелов и соблюдать те предостережения, которые там громко высказаны?

• Через что вавилонская система поит все народы своим вином? Какие средства она для этого использует?

• Как избежать влияния Вавилона и не напиться этого яростного вина блуда?

• Что делать, если я вкусил этого смертельного вина и попал в зависимость от него?

• Сильна ли любовь разрушить всякое обольщение последнего времени?

Урок 206. Доступная любовь

Библия содержит в себе очень много загадок, необъяснимых пророчеств, различной информации, описаний, повествований, пояснений, за которыми стоит Сам Бог.

Любой читатель Священного Писания найдёт для себя много полезного и интересного в этой Книге книг. Сколько раз Библия была под запретом, и вот сейчас она доступна каждому человеку на его родном языке даже в тех странах, где она до сих пор вне закона. С помощью смартфонов Божье слово может достичь каждого дома на нашей планете.

Любой человек, когда берёт в руки книгу, начинает читать её с первой страницы, то же самое происходит и с Библией. Тот, кто держит её впервые, начинает постигать истину с начальных глав.

Я вспоминаю, как я в первый раз открыл эту книгу, дочитал до седьмой главы Бытия и осознал, что ничего не понял. Закрыл и поставил на полку как талисман, чтобы она хранила наш дом. Иногда я даже выражал своё почтение Богу тем, что брал эту книгу в руки и целовал её, показывая своё благоговение, хотя сам жил во грехе и понимал это. Я находил удовольствие в такой жизни несмотря на то, что знал, что будет расплата. И я не видел выхода из этой тьмы.

И всякий раз, когда я брал в руки Библию и начинал читать, я очень быстро закрывал её, потому что ничего не понимал. Мой разум был повреждён грехом, и это удерживало меня от восприятия Слова Божьего, хотя я очень много и быстро читал всякого рода мусор.

Но и ко мне пришёл свет. Я уверовал в Иисуса и пригласил Его в свою жизнь как Господина, и Он, придя, открыл мой разум.

Я вспоминаю время, когда я с утра до вечера читал Библию и удивлялся тому, насколько она проста для понимания, и какие интересные вещи в ней написаны.

Моя жизнь стала преображаться, и я чувствовал себя профессором богословия в своих поверхностных познаниях. Я был очень счастлив и жаждал новых открытий. Мне очень помогали те редкие книги, которые были доступны в то время, и жажда по слову Божьему была настолько велика, а новые откровения так сильно меня всегда радовали, что я просто сиял изнутри и ждал того момента, когда я вновь смогу окунуться в глубины слова Божьего.

Я искал истину и нашёл её. Мне хотелось примкнуть к Божьему народу, и я желал найти тех людей, которые живут по Библии. Господь посылал мне разных друзей, и я вместе с ними открывал Священное Писание и углублялся в его познание. Я так стремился найти правильную церковь, которая живёт по Слову. И мне было известно её название, но почему-то я не шёл туда, а общался с теми верующими, кто был со мной дружелюбным. И мы вместе познавали то, что нам открывалось.

Мне очень помогла книга от Елены Уайт «Великая борьба», и благодаря свету из этого труда я понял многие важные истины, узнал своё подлинное положение, увидел выход, открыл для себя Божью любовь, осознал, в какое время мы живём, услышал призыв Спасителя, открыл для себя будущее нашей планеты и судьбу всех верующих и нечестивых, узнал о событиях последних дней, постиг истину о Втором Пришествии Христа, а также о том, кто такой сатана, и как он губит людей. Я открыл новый мир будущей нетленной жизни. И все эти обретённые знания находились в полной гармонии с Библией.

Но я искал тех, кто любит Бога, живёт и ходит в истине. Мои требования к верующим людям были очень высоки, и я не хотел соединяться с теми, кто не живёт по заповедям. Даже та первая церковь, в которой я принял крещение, не смогла меня удержать, да и не пыталась, и я покинул её, потому что не мог терпеть беззаконие и приветствовать грех, который уже стал ясно отличать.

Я очень долго искал Божий народ и делал это даже в чужой стране, в которую приехал жить. Мне хотелось иметь настоящих друзей, которые любят Иисуса и живут в послушании заповедям Божьим. Но когда я попадал в новое общество верующих, я видел, что я там никому не нужен, и уходил оттуда. В результате всё пришло к тому, что я сидел дома и занимался самообразованием. Я ещё не знал, что Божья церковь — это больница для грешников, и что её членами являются пациенты, медсестры и врачи, которые находят исцеление в этих стенах, помогают друг другу и все вместе растут.

Но Господь знал и моё время. Меня нашли те люди, которые услышали о нас с женой. Они пригласили к себе, желая подружиться с нами. Мы попали в маленькую общину, которая стала нам семьёй в чужой стране.

Шли года, а с ними и духовный рост. Я с улыбкой вспоминаю свои ошибки и понятия, с которыми я начинал путь с Богом и учился всему, поэтому сейчас очень снисходителен к просчётам и представлениям других людей. Я был и в оппозиции к церкви, вкусив и этого духа, но не остался там, ибо вовремя понял, что это путь к смерти. Я многому научился, живя христианской жизнью и имея общение с братьями и сёстрами, но у меня всегда была высшая цель — любить по-настоящему. Я вчитывался в 13-ю главу 1Коринфянам и понимал лишь то, что я очень далёк от описанного идеала, и эти истины для меня — лишь непостижимая теория, которая понятна уму, но далека от сердца.

Я не знал, как пережить это внутри себя. И я искал того, кто научит меня любить. Но после долгих лет я понял, что ещё очень далёк от подобного состояния. Это казалось каким-то высоким идеалом, которого могут достигнуть лишь апостолы.

И вот в мою жизнь пришёл кризис. Я увидел, что в этом мире вокруг меня рушится всё. И я взмолился к Богу и почему-то стал просить той любви, которую я не имел и даже не знал, что это, но понимал, что она есть у Бога. И Он ответил. Я заявил о своей вере в то, что я услышан. И мне пришло осознание того, что я люблю. Я не понимал, что это, но я почувствовал, что это произошло. Меня охватили не эмоции, а нечто, убедившее меня в том, что в моей жизни произошло нечто новое и необычное, но оно ещё совсем маленькое и требует ухода и нежной заботы. Я стал в радости это познавать, вникать, изучать, пробовать, практиковать, экспериментировать. И я увидел, что хоть это что-то и очень маленькое в моём сознании, но имеет мощную силу и никогда не проигрывает. Я начал испытывать это в своей семье и увидел, что это действует, стал пробовать на людях, и оно не уходило. О как я желал объяснений тому, что это такое и как этим управлять. Я шёл вслепую, как первооткрыватель, падал и вставал, и продолжал путь. То, что я вам пишу, мне никто не рассказывал, но я по крупицам собирал эти сокровища в своём сердце, сопоставляя их с Библией и желая понять силу такой любви.

И я открыл для себя, что это не какое-то новое чувство, а Сам Господь внутри меня так Себя назвал. И мне всё стало понятно.

Любовь — это Дух Бога во мне, это то новое сердце, которое Он так мечтает мне дать и вписать туда все Свои законы и постановления. Это не романтические переживания, а новое сознание, которое не лишает меня выбора и памяти моих прошлых ошибок. И я на войне, но не как полководец впереди планеты всей, а как тот, кто находится в стане победителя. И даже когда кругом идёт битва, я с доверием ребёнка прижимаюсь к Господу и прошу Его поиграть со мной в песочнице, и Он садится рядом и играет. И Своими рассказами Бог готовит меня к огню, в который Он меня иногда помещает. И я прошу Его быть и там со мной, и Он утвердительно кивает.

• Прочитайте, пожалуйста, Евр.12:2,3; Гал. 2:20; 1 Петр.4:12-14,19; 5:10,11; Дан.3:24-27; Мал.3:3,4; Ис.1:25; Иов.23:10; Иер.29:12,13; 33:3; Иуд. 24,25 в свете нашего урока.

• Вам интересно слушать чужие опыты жизни с Богом?

• Можете ли вы рассказать о своих опытах духовного роста?

• Верите ли вы в то, что Божья любовь доступна и вам?

• Стоит ли просить Бога о большей любви, или это должно само прийти?

• Почему, если это доступно, то не все её имеют, а если и получают, то ненадолго?

• Почему Бог не начинает мой духовный рост с любви-агапэ, а даёт её после того, как я познаю истину?

• Почему Иисус дал заповедь о любви друг к другу не в начале служения, а только перед самой Своей смертью?

Урок 207. Стадии роста

Жизнь любого человека в развитом мире делится на определённые стадии. Рождение, ясли, детский сад, школа, училище или техникум, или институт, военная служба, работа, создание семьи, воспитание детей, карьерный рост, повышение квалификации или поиск перспективного места работы, пенсия, старость, смерть. Возможно, что в чьей-то жизни что-то отсутствует или присутствует нечто особое. Всё это называется – жизнь человека. Любая стадия жизни привязана к определённому возрасту и переходит в другую. Первая стадия подразумевает неизбежность последней, и любой здравомыслящий человек, живущий в этих рамках, старается качественно заполнить своё время чем-то значимым и интересным.

Жизнь верующего человека также делится на стадии, которые не заканчиваются смертью, но, переходя из одной в другую, формируют духовную зрелость и восприимчивость, поднимая растущего человека на уровень выше. В отличие от земной жизни, где переход из одной стадии в другую неизбежен, в духовном росте человек может остановиться и перестать развиваться, оставаясь пожизненно на одном уровне. Также он способен выбрать неверное направление, в результате чего впасть в ересь и деградировать.

Если в земной жизни мы считаем нормальное развитие человека его постепенным переходом из одной стадии в другую, то в духовной жизни почему-то этот принцип извращается или остаётся в пренебрежении. А тот, кто сумел возрасти, становится многим непонятным и коротает свою жизнь в духовном одиночестве, мечтая о том, что кто-то ещё достигнет его уровня и сможет общаться с ним в духовном единстве и понимании.

То, что я сейчас пытаюсь описать, не моё изобретение или открытие, но план Бога для короткого испытательного срока, духовной жизни человека. И Господь любит Своих детей вечной любовью, независимо от того, на какой стадии духовного развития они находятся, даже если они и остановились. Это Его дети, которые рождены, чтобы жить вечно, которые имеют веру в Бога и учатся правилам Небесной жизни уже здесь на земле. Не стоит расстраиваться, если ты видишь остановку в своём духовном росте, возможно, это трамплин для перехода на новый уровень. Но всё зависит от тебя. Чем больше верующий возрос в Иисусе, тем яростнее на него набрасывается враг человеческой души, и сильнее нападки мира, а это не все могут и хотят перенести. Война не прекращается ни на минуту, все силы тьмы концентрируются на тех, кто духовно возрастает. Но Бог защищает Своих детей, и ничто не может им повредить. Они в безопасности, пока верят в силу Бога и в Его обещания заботиться о них, хранить их от зла, если они вверяют Всевышнему все свои заботы и саму жизнь.

Духовная жизнь подразумевает следующие этапы: слышание, осознание, рождение свыше, познание и принятие истины, первая любовь, поиск духовных авторитетов, принятие основ вероучения, миссионерская деятельность, служение ближним, темная ночь души, переоценка ценностей, духовная дружба, поиск своего места для эффективной реализации своих способностей, переоценка духовных ценностей, оставление ненужного, темная ночь души 2, любовь-агапэ. По сути, это 6 стадий веры, которые каждый способен осилить. Возможно, я что-то упустил или неправильно сформулировал эти стадии, в этом случае прошу вашей милости. Так вот в духовном росте перепрыгивание из начальной стадии в последующие, минуя промежуточные, невозможен, как и в земном цикле роста. Не потому, что я так решил, а потому, что в этом есть Божий план и гармония развития. Особенность заключается ещё и в том, что некоторые люди растут медленно или останавливаются в развитии, а другие очень быстро проходят эти стадии и уверенно движутся вверх. Верующие, которые находятся посередине, понимают состояние тех, кто в начале пути, но не всегда или совсем не видят мотивы тех, кто их перерос.

В основном, остановка происходит на темной ночи души. Человек не хочет тяжелых испытаний, его страшит тьма и неизвестность, он противится огню, через который должен пройти, и прекращает развиваться, расширяя горизонты места остановки. И до этого уровня доходит вся церковь, а движение дальше происходит лишь в индивидуальном порядке.

Конечная цель развития — это любовь-агапэ, достигая которой, верующий человек не останавливается в росте, но открывает безграничные возможности для реализации через себя Божьих планов. Именно эту цель и ставит Христос для каждого Своего человека, чтобы все знали, к чему необходимо стремиться, не останавливаясь на достигнутом. И Иисус предлагает Себя в помощь, уважая при этом желания человека и считаясь с его выбором. Удивительная любовь!

Без Христа духовный рост невозможен. Без личных отношений с Иисусом вся истина будет принята только разумом, не касаясь сердца. Но это равносильно строительству дома на песке, без фундамента. Он выглядит красиво, как и прочные здания, но только до первого испытания или катаклизма, во время которого рушится.

Любовь-агапэ уникальна ещё и тем, что она доступна на любой стадии веры, но даётся для единовременной помощи, чтобы показать человеку лучшую перспективу роста. Однако она не овладевает сердцем целиком, потому что сам человек ещё к этому не готов. Он не может самостоятельно сделать этот дар движущим мотивом своей жизни, просто не понимая обязательств и ответственности. Но в процессе роста, стремясь к этой цели, достигает её, и готов принять любовь во всей полноте, став её частью. Это можно сравнить с ребёнком в семье. Он видит преимущества семейной жизни, живёт в любви родителей, пользуется их нежностью и защитой, зависит от их заботы, но сам ещё не готов создавать свою семью, потому что ещё не дорос до этого. Но, будучи ребёнком, он уже начинает мечтать о том, какая у него будет прекрасная семья. Думаю, что каждый из вас имел подобные мысли в детстве и наблюдал их в своих детях. Но приходит момент, и человек созревает для создания семьи и вступает в брак в своё время.

Так и мы в своём духовном развитии стремимся к достижению полного возраста Христова. И на определенной стадии этого роста уже Сам Бог возлагает на нас ответственность, даёт необходимые дары и таланты для служения в церкви и наделяет нас особой силой и влиянием на Своё усмотрение.

Когда я готов получить что-то большее, потому что пришло время, но не прошу об этом Бога и прячу свои руки за спину, тогда я рискую остановиться в духовном развитии на долгие годы и топтаться на одном месте, становясь сторонним наблюдателем или критиком тех или иных событий.

Выбор за мной, а Бог даст мне именно то, что я избираю. Предпочитаю любовь и иду к принятию большей любви, которая есть путь превосходнейший.

• Прочитайте, пожалуйста, Мк. 4:26-32; 2Петр. 1:3-11; Евр. 5:12-14; Еф.3:16-21, 6:10-18, Флп. 3:13-18; 4:6,7, Евр. 13:20,21, Рим. 5:1-5; 1 Петр.1:22, 1 Фес.5:23, Откр.22:17, Еф.4:13-16 в свете нашего урока.

• Узнали вы что-то полезное для себя из этого урока?

• Понятно ли вам то, что мы изучаем в нашей школе любви?

• Понятно ли вам выражение «темная ночь души»?

• Видите ли вы духовный рост в своей жизни?

• Есть ли у вас духовные цели, которые вы мечтаете достигнуть?

• Какую роль играет любовь в духовном возрастании?

• Как вы считаете, реально ли простому человеку достичь познания любви-агапэ и жить в этом состоянии?

• Как определить, на каком духовном уровне я нахожусь?

• Что делает Бог в моём духовном росте?

Урок 208. Тёмная ночь души

В жизни каждого человека происходит что-то тёмное, что он никогда раньше не переживал, и по своей природе мы всячески стараемся избежать этого события или заглушить его чем-то хорошим. А вот верующие во Христа люди уверенно движутся к этому моменту и не смогут обойти его стороной. К такому состоянию рано или поздно подходят все, кто познаёт Бога и возрастает в Нём. Это нечто похожее на тёмный лес, которым мне предстоит пройти. И чем больше света изливается в мою жизнь, тем более вероятность того, что вскоре начнутся подобные испытания моей веры, которые «выбьют меня из колеи» моих привычных переживаний.

Возможно, этому можно дать и другое название, но я условно определяю это состояние тёмной ночью души. Я сам прошёл через это время, и не понимал, что со мной происходит. Мне было очень тоскливо и одиноко, и приходилось только верою держаться за Христа и полагаться на Его заверения в любви и верности, и так я шёл дальше. Я знаю очень многих братьев и сестёр, которые тоже переживали нечто подобное. И никто этого не избежал.

Но есть в этом испытании и одна особенность. Когда такое событие приходит в жизнь, тогда я могу пройти через него, а могу вернуться назад и остаться там, где всё привычно и знакомо, где светло и всё понятно. Душа не хочет идти в огонь, она всеми фибрами противится любым испытаниям.

Но, по крайней мере, нужно знать, что такое испытание происходит, и, если я это знаю и прошу Бога быть со мной и провести через него, то, когда это придёт, мне будет легче всё перенести. О, как бы я хотел, чтобы кто-то раньше мне об этом рассказал. Предупреждён — значит вооружён. И в нашей школе мы познаем очень многие хорошие вещи до того, как они приблизились. А они придут. Хоть испытания и опыт у всех разный, и наше восприятие отличается, но путь, которым нам предстоит всем пройти, один, и он очень узкий. И Учитель у нас Один, и школьная программа для всех одинакова, и учебник нам всем дан один на всех и на все века.

Когда дерево маленькое, тогда очень легко формировать его и задавать ему направление роста. Можно обрезать ненужные ветви, изгибать молодые веточки в нужную сторону, удалять лишние отростки и плоды, чтобы не лишать дерево жизненных сил. Но когда дерево вырастает, оно уже сформировано, и приходится только срубать и отпиливать ненужное.

Бог ведёт Своих детей как народ, но при этом Он с каждым в отдельности проводит индивидуальные занятия, даёт и выявляет те особенности и дары, которые присущи данному человеку. И по согласию ученика Господь развивает эти таланты для служения другим людям и для Своей славы.

Не всё мне доступно, и не всем я могу стать, но если я захочу постигнуть какую-либо науку и стану уделять этому время и силы ума, то я обязательно чему-то научусь, я что-то новое для себя узнаю.

Темная ночь души — это то необычное состояние, в которое я попадаю в процессе своего духовного роста. Иногда оно приходит просто так, или Господь может создать кризис в моей жизни в виде болезни, травмы, какого-то нападения или чего-то ещё. Но я начинаю понимать, что мою жизнь окутала тьма. Мне духовно очень плохо. Не хочется ничего делать, все земные предприятия теряют смысл, но я их делаю, потому что привык так жить, или их просто необходимо выполнять, потому что меня некому заменить. Приходят страхи, сомнения, разочарования. Я начинаю переоценивать всю свою жизнь и всё то, что я имею, взвешивать это и отбрасывать многие вещи. Сложно описать, что именно происходит, но что-то вроде апатии и тоски. И мои друзья, которые не понимают, что со мной, начинают меня по-своему утешать, но это не помогает.

Из подобного состояния можно выйти, заняв себя чем-то полезным и привычным. Таких занятий очень много. И я могу вернуться, как многие это делают. А можно идти вперёд, доверяясь Господу и уповая на Его мудрость и обещания о том, что Он будет со мной всегда.

Это, подобно революции души, когда жить по-старому не можешь, а как по-новому, не понимаешь. Предыдущие опыт и знания дошли до совершенства, и уже не радуют так, как вначале. Они стали привычными, и хочется расти, хочется познавать духовный мир. Появляется желание проникнуть в мир Библии и окунуться с головой в новые откровения.

И к этому времени меня подводит Господь. Огонь испытаний — это то, чего мне не избежать в земной жизни с Богом. Это тот огонь, который приносит духовную боль и переживания, но не убивает. И если в предыдущие времена Бог позволял чему-то происходить и не торопил события, то сейчас совершающееся вокруг говорит о том, что мне стоит поторопиться, иначе я могу опоздать и пропустить что-то очень важное.

Для чего нужна темная ночь души? Я устроен так, что, когда у меня всё вокруг розовое и солнечное, я считаю это пиком блаженства и создаю себе комфорт в таких обстоятельствах. Я не планирую сложных испытаний. Если воде сказать, что ей надо течь в гору, то она не примет такое решение, а будет искать низины, чтобы их заполнить. Для того, чтобы ей подняться в гору, нужна помощи извне и специальное оборудование, ибо в воде нет силы, чтобы самой совершить подобное. Поэтому и мой рост — это не моё внутреннее свойство, а процесс, которым руководит Бог, вкладывая в меня законы этого развития и поддерживая их, когда я начинаю им подчинятся.

Переживая ночь души, я позволяю своему сердцу пройти процесс очищения и переосмысления многих вещей. Тоска, тревога, страхи и прочее терзают мою душу, и я начинаю понимать, что мне очень нужен Бог, в Которого я уже верю, но Он мне нужен сейчас как Тот, за Которого я могу уцепиться и держаться. Возвращение не принесёт мне перспективы, я буду привычно делать то, что знаю и умею, а будущность лежит во тьме. И я не понимаю, что меня ждёт впереди, но именно туда меня влечёт Господь и не оставляет меня. Я Его чувствую, я верю, что Он рядом, Он верен Своим обещаниям, и они подкрепляют меня, и я знаю, что не останусь один. Наши отношения с Иисусом становятся очень личными, очень близкими. Ибо только Он меня понимает и по-настоящему поддерживает. И Спаситель даёт уверенность, что впереди будет свет, яркий свет. Там великое и недоступное, чего я ещё не знаю.

Я взываю днём и ночью и верю, что Он слышит. Моя душа проходит страну тьмы.

Враг души пытается предложить мне своё решение этих переживаний. У него есть врачи, таблетки, алкоголь, развлечения, путешествия, мир смеха и глупости, всевозможные шоу, или он просто говорит мне через близких: «Похули Бога и умри». Но мне неинтересен этот мир. Бог заложил основание в моём сердце, и я буду строить свой дом с Богом, и не могу иначе.

Вспоминаю библейских героев. Все они пережили нечто подобное, и их опыт победы укрепляет меня.

Проходит время, а я ещё жив, и впереди вижу свет, прекрасный свет, новый и удивительный. Я вхожу в следующий класс и понимаю, что мне открывается что-то новое, чего я не знал. Я начинаю искать глубину. Ищу её в истине и в отношениях, и нахожу. Я стал серьезнее смотреть на мир, и много лишнего отсеял из своей души. Чистота откровений влечёт меня к себе. И это так интересно! Я вдруг сердцем осознаю, как мне не хватает любви и прошу её. И вижу свет, иду и открываю новый мир.

• Прочитайте, пожалуйста, 2Кор 1:8-10; 2:4; Флп. 3:12-14; Втор 4:30-31; Пс. 21:12; 24:16-18; 33:20; 38:3-4; 49:15; Еккл. 1:18; Мф. 24:21-22; Ин. 16:33; Рим. 5:3-5; 1Петр 1:6-9; Откр. 7:14 в свете нашего урока.

• Открылось ли вам что-то новое в этом уроке?

• Понятно ли вам выражение «тёмная ночь души»? Или у вас есть другое определение этому состоянию?

• Переживали ли вы что-то подобное? Если да, то как вы из этого вышли и к чему пришли?

• Можно ли избежать подобных испытаний?

• Почему Бог не против того, чтобы мы имели в мире и в духовном росте скорбь?

• Что мне делать, если я ещё не переживал ничего подобного, что описано в уроке? Стоит ли к этому готовиться?

• Могу ли я сам своими грехами создать себе время скорби?

• А бывают ли возросшие христиане счастливы? Или скорбь — это удел каждого верующего человека?

Урок 209. Стадии веры

Если в самом начале или в процессе нашего духовного роста кто-то расскажет нам о том, через что нам предстоит пройти и пережить в будущем, то мы станем лучше понимать происходящее и будем готовы ко всем наступающим переменам, о которых были предупреждены. Для каждого из нас это было бы очень большим благословением.

Вера любого христианина проходит через определенные стадии развития, и последующий этап сменяет предыдущий, и он основывается на пережитом.

Мудрые люди провели исследование подобного роста и выявили, что путь любого верующего проходит 6 стадий, которые я опишу в этом и следующих уроках. Их обязательно нужно правильно понимать, чтобы не удивляться тем испытаниям, тем переменам, той тьме и разочарованиям в самом себе, через которые каждый из нас пройдёт. И когда я знаю, что меня ждёт впереди, и чего мне необходимо достигнуть, тогда я вижу цель и иду к ней. Моя жизнь сокрыта во Христе, и я не могу объяснить, каким образом во мне происходит духовный рост, но по «внешнему виду» духовного человека я могу определить, на какой он стадии.

Когда Господь показывает мне колосок, каким он был и как стал выглядеть перед жатвой, тогда мне очень легко определить, где нахожусь я, и как мне идти дальше.

Но в духовном развитии действуют свои законы. Если, к примеру, для роста пшеницы нужно определённое время посева, созревания и жатвы, и любой фермер знает эти сроки, то в духовном возрастании возможны остановки и прекращение или возвращение туда, откуда человек пришёл. Это не очень приятные события, но если они происходят в теле Христа, то есть надежда на исцеление и восстановление, если верующие пойдут дальше. Но рост может стать и быстрым процессом, если моё сердце открыто для этого, и я уже многое знаю и познаю новое. А если ближний мне расскажет о том, что происходит, и покажет этот путь и объяснит, что я встречу на нём и чего не стоит бояться, то я очень быстро могу пройти по проложенной тропинке, видя кровь и читая об опытах первооткрывателей.

Кто-то из вас может прочитать об этом порядке и сказать, что это всё неправда, ведь он такого не переживал. В этом случае подобным людям можно с уверенностью указать на то, что они где-то застряли, ибо у них что-то не так в духовном росте.

Но рассмотрим последовательно эти 6 стадий веры.

Я сам пришёл к Богу из мира, и знаю, что переживает мирской человек, когда начинает расти. Мне сложно понять, что переносит тот, кто родился в семье с верующими родителями, но он тоже когда-то рождается свыше и проходит те же самые стадии роста, но иначе.

1. Знакомство с Богом. Первая любовь.

Все мы когда-то прошли через личное познание Бога, Который чудным образом появился в нашей жизни. Это подобно яркой вспышке света в царстве тьмы. Я увидел то, как этот свет прекрасен, как велик Бог, я услышал Его призыв, и моё сердце откликнулось на него. Мой новый опыт рождения свыше уникален, и он непохож на все другие, но он есть в моей жизни, и мне очень нравится о нём рассказывать, всякий раз переживая эту радость и вспоминая новые детали того, что привлекло меня к Иисусу. Я ещё так мало постиг, но я знаю Того, Кто умер за меня, и могу так страстно об этом рассказать, что слушающие меня придут в восторг или даже заплачут от умиления. Я сам слышал очень много свидетельств о том, как Бог спасает, как Он вырывает головню из огня и делает её Своей. И этот голос Бога мне знаком. Господь даёт мне силу понимать Его и внимать внушениям Духа.

На этой стадии меня переполняет буря чувств и эмоций, и я рассказываю всем своим близким о том, что со мной произошло. И если я обладаю даром убеждения, то могу и другим помочь познать Бога и привести их к Иисусу. У меня новый Друг. Он так прекрасен! И я так Его люблю!!! Я готов часами говорить о Нём, слушать о Нём, радоваться Ему. Я готов идти туда, куда Он скажет, и в лице любого брата или сестры я вижу для себя учителя и наставника.

Мои знания крайне малы, но у меня есть опыт, есть переживания и буря эмоций, которые просто переполняют меня. Я живой, я родился для Бога, я буду жить вечно!!! Бог любит меня, и я это не только понимаю, но и знаю!!! О, если бы быть в этом всегда! Если бы все были такими! Тогда можно было бы очень быстро оповестить весь мир и помочь людям найти Иисуса.

В это время мне очень нужен духовный наставник, который научит меня правильным понятиям, объяснит мне порядок и учение церкви и поможет мне перейти на другую стадию. И если таких людей нет, то я могу застрять на первом этапе и сделать свой опыт основанием своей веры и жить этим, постоянно вспоминая в своих рассказах о том, что я пережил и как нашёл Бога. О, как Он прекрасен! У меня ещё нет никакого богословия, но есть Иисус, и это кажется мне достаточным.

Духовная литература может тоже стать моим наставником, и я с её помощью способен перейти на следующую стадию веры.

2. Ученичество.

Мир Библии так прекрасен! Я даже не мог себе представить, насколько увлекательна и познавательна эта книга. А какие чудесные труды написаны теми, кто изучал Слово Божие, а потом решил написать свою книгу о своих открытиях. Я с радостью учусь у этих людей. Я готов внимать всем и каждому. Мне очень интересно познавать всё новое. И как я благодарен Богу за этот обильный свет откровений, как я благодарен тем людям, которые познали Бога и поделились этими познаниями в своих трудах. И через эти работы я утверждаюсь в своей вере. Я понимаю, что моя церковь истинная, что у неё самое правильное учение, что мои наставники самые мудрые люди в мире. У меня есть духовные лидеры и авторитеты, которым я готов внимать и идти туда, куда они укажут. А как радостно посещать и слушать различные семинары! Как чудесно познавать всё новое и полезное! И я учусь.

Библия стала моим хлебом жизни. Я открываю для себя новые грани, я ещё лучше понимаю Бога и удивляюсь тому, как Он велик и прекрасен. Я не устаю учиться, и мне всё очень интересно. Я знаю Того, в Кого я уверовал, и верю в то, что Он мой Спаситель. И я уже понимаю то, как Он спасает.

И если мне на этой стадии попадётся материал Школы Любви Агапэ, то я с радостью погружусь в эту науку и буду грызть её гранит, с радостью ожидая новых уроков и откровений. Это так здорово учиться у ног Христа!!!

Но стоячая вода тухнет. И есть опасность застревания на этой стадии веры, которая будет связана с постоянным ученичеством и скрупулёзном анализом всех законов и правил, сопоставлением всех этих открытий с реальностью.

Я рискую стать фарисеем или книжником. И мне это не страшно, ведь что может быть лучше познания науки о Боге. Вся моя жизнь посвящена этому, и я очень строго отношусь ко всякого рода отклонениям от правильного курса. Я готов отстаивать свои убеждения до конца, и меня невозможно переубедить, ведь я построил свою веру на Камне, и на сём стою!!!

И мне неважно, что думают другие, меня больше волнует, как это написано. Никто не сможет меня переубедить. И так хочется сделать транспарант: «Я прав, ибо верю в Бога!», чтобы он стал самым ярким свидетельством всему миру и всей церкви.

Но Бог влечёт меня дальше, и Он предлагает всем этим делиться с другими, и я перехожу в другую стадию.

• Прочитайте, пожалуйста, Мк. 4:26-29; Втор. 8:2-3; Ис. 50:4; 2Тим. 3:5-7; Мф. 10:24-25; Пр. 2:1-9.

• Что вы нового и полезного узнали из этого урока?

• Почему знание своего пути приносит преимущество перед незнанием?

• Распространяются ли стадии духовного роста веры на неверующих людей?

• Какое участие принимает Бог в моём духовном возрастании?

• Почему мне не дано познание процесса духовного роста изнутри себя? Почему это остаётся тайной? Если бы мне это открылось, то я бы мог тогда культивировать это в других людях?

• Что делать, если я вижу, что я застрял на какой-то стадии и не расту дальше?

• Почему Бог не наделяет меня сразу преимуществами последних стадий, а ведёт меня сложным путём роста?

• Если всё, что мы здесь изучаем, незнакомо мне, говорит ли это о том, что я духовно мёртвый?

• Как можно ускорить духовный рост?

Урок 210. Стадия успеха

Нет ничего более интересного и увлекательного, чем расти в Божьем саду, в Божьей семье, и наблюдать за тем, как развиваются другие. Так радостно осознавать то, что ты являешься членом Тела Христа, что ты относишься к Царственному священству, что ты виноградная веточка на Божьей лозе и веточка маслины, что ты Божье дитя. И в какой бы стадии развития ты ни находился, и где бы ты ни застрял в своём росте, ты тот, кто принадлежит Богу и является предметом Его особой заботы и внимания. Если бы мы только могли взглянуть на то, с какой нежностью Бог трудится для нас, и с какой любовью Он вникает во все мелочи нашей жизни, какое терпение Он проявляет к нам, Своим возлюбленным детям, то наш путь был бы гораздо легче и увлекательнее. Но нам даны глаза веры, чтобы постигать всё это, не видя Бога, но уповая на Него, как доверяют маленькие дети своим родителям.

Чтобы войти в Царство Небесное, необходимо стать ребёнком и, подобно малому человечку, отдать свою жизнь Богу и с детским доверием принимать то, что Он даёт. Но младенчество нужно для того, чтобы войди в Царство, и у Бога нет планов на то, чтобы человек таким и оставался. Господь взращивает каждого, кто попал в Его огород и находится на Его клумбе.

И в какой-то период своего развития я перехожу на следующую стадию веры, где меня ждут все мои братья и сестры, где они активно занимаются Божьими делами, помогая друг другу и заботясь о новых членах Божьей семьи. Я вхожу в новый увлекательный мир братства.

3. Стадия успеха.

Все мои накопленные знания находят своё применение во всевозможных сферах жизни церкви. Если ранее я нуждался в учителях, наставниках, духовных лидерах, авторитетах, то теперь я сам становлюсь таким человеком. Те, кто только пришёл из мира, очень нуждаются в моём совете, в разъяснении непонятных мест Писания, в молитвенной поддержке, в наставничестве. Я уже знаю, какими талантами наделил меня Бог, и какой успех сопутствует мне во всяком Божьем деле, за которое я берусь. Мой опыт жизни во Христе настолько уникален и отличается от опыта других людей, что я с радостью делюсь им с единоверцами, вдохновляя ближних на Божий труд.

Я вижу, как мои слова достигают многих сердец и убеждают моих ближних в том, что жизнь с Богом лучше. Мои старшие братья, наблюдая за моим успехом, решаются доверить мне руководство малой группой или даже поручают моему попечению целую общину, рукополагая меня на это служение. И я, понимая всю ответственность перед Богом и людьми, берусь за любые новые обязанности и делаю то, что мне доверили.

Враг души постоянно ставит мне подножки, чтобы я упал и разочаровал своих братьев и сестёр, но они в своей любви поддерживают меня и дают подняться и идти дальше.

Я постигаю науку Спасения и могу убеждать людей в том, что жизнь с Богом лучше, прекраснее и интереснее. Всё, к чему я прикасаюсь и за что берусь, становится благословенным и успешным, и я понимаю, что любое Божье предприятие и дело обречено на успех. И эта истина вдохновляет меня браться за всё и видеть те обильные благословения, которые на меня изливаются.

И если приходит испытание, или борьба обостряется, то я бегу к Тому, Кто всегда рядом и никогда не утомляется.

Вся моя церковь достигает этого возраста, и мы все вместе, как один единый организм, выполняем Божью миссию в этом мире и уверенно растём от славы в славу, как от Господня Духа. Взирая с верою на Христа, мы преображаемся в тот же образ и подобие. И это так радостно сознавать!

Наши евангельские компании достигли совершенства в богословии, и всякая истина о плане Спасения открывается перед миром во всей полноте и красоте, и с ней не поспоришь, но её можно принять и растворить верою или отвергнуть и уйти во тьму.

На этой стадии веры я вижу, как многие мои братья и сёстры разочаровываются, поникают, теряют энтузиазм, эмоционально выгорают и переживают что-то для меня непонятное, и кто-то из них навсегда покидает наши ряды, вызывая у нас много вопросов и удивления. Споры, сплетни и разногласия становятся для многих из нас духовным хлебом, которым некоторые с особым энтузиазмом делятся с другими. Божье дело растёт и движется, а верующие люди становятся странными и непредсказуемыми. Не всегда легко понять, что происходит, но недавно крещёные члены церкви привносят новую радость и заставляют меня трудиться, не покладая рук. И я расту. И создаётся впечатление, что всё так и останется, и мы всей семьей так и будем вместе пребывать в саду Божьей любви. Но это только третья стадия, и Бог в известное Ему время подводит меня к тёмной стене и призывает двигаться дальше.

И в моей жизни происходят странные вещи. Я понимаю, что я устал, эмоционально опустошён, что я выгорел и теряю силы. Иду к Источнику, пью, но не насыщаюсь. Моё сердце пресыщено и не чувствует вкуса жизни. Я понимаю, что надо идти дальше, но куда? Передо мной тьма, неизвестность, чёрный огонь, который обжигает и не приносит радости. Я оглядываюсь назад и могу вернуться туда, где так прекрасно рос, но неведомая Сила Божья влечёт меня во тьму, в темный лес, который, похоже, никогда не закончится. И никого нет рядом, кто бы мне подсказал, что происходит, мне надо в полном одиночестве пройти этот путь.

У меня появляется очень много вопросов к Богу, я даже иногда трясу своими кулачками в Небо, вопя к Тому, Кто молчит, и ругаюсь на самого себя, и вскрываю очень неприятные вещи в своей жизни.

Мне рассказывали о любви, о том, что она, оказывается, существует, и я даже видел тех, кто говорит, что любит, а я, кроме тьмы, ничего не вижу в своей жизни, и не знаю, что мне делать. Хотя внешне я всё такой же активный и жизнерадостный, и все мои проекты для Бога движутся и имеют успех, но внутри меня уже мало что радует, хотя внешне я продолжаю улыбаться и дарю другим вдохновение и благословения. Читаю про Иова и понимаю, что за мою жизнь идёт борьба, и Бог допускает в ней испытания. Читаю грустные псалмы и нахожу в них себя. Тьма покрыла меня. Что делать? Куда идти? Впереди мрак и неизвестность. И кажется, что Бог не слышит меня. Может, вернуться в мир? Но там смерть. Может, я в неправильной церкви? Ищу что-то другое. Хоть там и не по Библии живут, но появляется разнообразие. Но и это не решает мою проблему.

И я стою перед этой стеной и думаю о том, что мне делать дальше. И кто бы мне помог? Никто меня этому не учил и не предупреждал.

А расти хочется. И где-то в душе я понимаю, что Бог рядом, что Он не оставил меня, что Он приготовил для меня нечто лучшее и интересное. И я только верою полагаюсь на Него, стискиваю зубы и делаю шаг веры. Какая она тёмная эта тёмная ночь души! Как тоскливо через это проходить! Так хочется, чтобы всё это закончилось.

К подобному положению души меня могут приблизить разные жизненные факторы, и Бог использует их и Сам вводит меня в это состояние, но об этом я узнаю позже, когда пройду этот путь. Как здесь одиноко!

И я перехожу на следующую стадию веры и погружаюсь в себя, в свои мысли и чувства, при этом оставаясь жизнерадостным и деятельным для своих ближних. Какой театр! Так стыдно! Но иду верою.

• Прочитайте, пожалуйста, Иер. 6:16; Быт. 39:3; 1Петр. 2:9-10; 2Кор. 1:21-22; 2 Пар.20:20, И.Нав 1:7,8, Пр.2:3-11, Иов. 3:23-26; Еккл.3:1,5,12-14; Откр. 2:2-5; 2 Кор.6:6-10 в свете нашего урока.

• Что вы поняли из этого урока? Какие библейские стихи пришли вам на память?

• Неужели третья стадия — это только середина пути духовного роста? Что же будет дальше?

• Почему Бог планирует время личной скорби для каждого своего сына и дочери?

• Для чего нужна темная ночь души?

• Есть ли такие христиане, которые развивается по другим стадиям веры?

• Для чего Господь даёт успех в духовном росте и служении, чтобы потом опустить человека во тьму?

• Как отличить тёмную ночь души от Господа от скорби, вызванной моими грехами?

Урок 211. Путешествие вовнутрь себя

Жизнь с Богом приводит меня в общество единомышленников, которые разделяют мои убеждения, которые учат меня, влияют на меня, попадают под моё влияние. И мы все вместе называемся церковью Христа, мы являемся Божьим народом, движением, основанным Богом, и Он ведёт Свой народ, хранит нас и благословляет.

И если бы Господь показал мне весь мой путь с Ним от начала и до конца, то я бы очень удивился тому, что самые тёмные полосы моей жизни, задуманные Богом, являлись для меня самым большим благословением.

Церковь Христа находится на третьей стадии веры, и она не идёт дальше. Но Бог призывает каждого, кто дошёл до определённого времени роста, к тому, чтобы уже индивидуально двигаться выше.

И человек переходит от опыта и знаний к отношениям и изучению самого себя. Бог желает иметь с каждым из нас более близкую личную связь. Он мечтает о каждом из нас как о друге, как о том, кто будет искать не только благословений от Него, а пожелает иметь тесные, глубокие отношения с Ним, пытаясь понять, кто такой Господь, насколько Он близок, и как я могу Его узнать лично.

Когда я занят служением, тогда у меня просто нет времени на такие отношения. Мне необходимо всё устроить, всё организовать, всех посетить, мой ежедневник весь исписан планами и мероприятиями. При этом нужно ещё и зарабатывать на жизнь, благоустраивать свой быт и делать многое другое. Но Бог погружает меня во тьму и говорит: «Остановитесь, и познайте, что Я-Бог!» Пс. 45:11.

И я перехожу на следующую стадию веры.

4. Путешествие вовнутрь себя.

Как больно было проходить через тьму, но, выйдя из неё, я понял, что мне за этот период пришлось переоценить многие вещи, пересмотреть свою жизнь и открыть для себя то, что у меня есть сердце, которого я ещё не знаю. Я личность, я человек, рождённый для Вечной жизни со Христом, я особенный и непознанный сам собою. Господь даёт мне столько талантов и способностей, но я теряюсь во всём этом и желаю для начала разобраться в том, кто я такой.

Я хочу понять, какие люди меня окружают, насколько они мне близки, и могу ли я иметь с ними более глубокие отношения. У меня очень много вопросов к Богу. И даже есть претензии по разным ситуациям, и я их начинаю прямо высказывать в своих молитвах и просто в общении с Господом. Хоть я и не слышу буквального ответа, но я получаю наставления иным способом, а порою понимаю, что мне не столько нужен ответ, сколько Сам Отвечающий. Я так жажду этой близости с Богом, со своим Спасителем, мне так хорошо, когда Он рядом. Я по всяким мелочам советуюсь с Ним и могу в любое время прийти к Нему в молитве.

При этом я не вывожу из своих отношений с Богом общее правило для всех. Они личные, и у каждого на этой стадии они формируются по-своему, не так, как у меня, но принцип всегда один — я жажду более тесных отношений.

Невидимый Бог становится ещё ближе ко мне, и вместе с этим я ищу близости человеческой. Мне хотелось бы иметь духовного наставника и на этом пути. Так хочется найти объяснения и истолкования всем моим «почему и как». Как радостно слушать и читать труды тех, кто прошёл этот путь и делится своими переживаниями.

В свете этих своих новых переживаний мой взгляд на служение и общение с людьми начинает меняться. Я вижу глубину и смысл Божьего провидения для Своего народа, я вижу, что мы — семья, все разные, с разными позициями и понятиями, но мы собраны для того, чтобы влиять, воспитывать, поддерживать и благословлять один другого. Многие из нас настолько сильно нравятся друг другу, что даже создают семьи и рожают детей, которыми пополняют наше сообщество.

И среди этого многообразия я ищу того, с кем могу иметь очень близкие дружеские отношения, чтобы смело делиться тем, что я переживаю, а также узнать от друга то, что переносит он. Не все открываются для такого общения, и порою я остаюсь в полном одиночестве среди закрытых друзей. Я просто становлюсь многим непонятным. Что мне нужно?

Но в Иисусе я нахожу Того самого близкого Друга, Кто всегда меня поймёт и поддержит. И Он очень умело ведёт со мной диалог. Я не слышу Его голос, но сердце внимает Его наставлениям и Его Духу. Это так интересно! Я познаю глубины Божьи и удивляюсь новым открытиям.

Мне очень нравится быть дружелюбным, но в дружбе хочется иметь очень близкие отношения. Я готов довериться человеку, чтобы от него слышать мудрые наставления и обличения, но все заняты собой, впрочем, и я тоже.

Мои вопросы порою многих обескураживают, и я вижу, что не все ещё готовы к взаимодействию, которое я предлагаю. Но меня это не смущает, ведь и я был таким, и знаю, как сложно открыться другу, который вдруг может предать или обмануть.

Но с верою иду вперёд. И я слышал, что в Библии что-то написано про любовь. Как было бы неплохо познать и это свойство души и внести его в наши отношения. Было бы очень здорово! Но пока постигаю свой внутренний мир, открывая новые ценности и устанавливая правильные приоритеты. А жизнь идёт. И мы растём.

Я вижу, как многие мои друзья подходят к тем испытаниям, что я прошёл, и боятся вступить в эту тьму. Как им помочь? Я сам в себе не разобрался. Да и больно всё это. Но если отложить на потом, то будет ещё больнее или не произойдёт никогда.

Но на какой бы стадии ни застряли мои друзья и ближние, до тех пор пока они в Божьей семье и в теле Христа, им не стоит бояться гибели. Господь принял их не для того, чтобы отвергнуть, а чтобы сохранить от зла и приготовить к Вечности.

У меня есть друзья, у которых ребёнок — инвалид, и он имеет очень слабое умственное развитие. Но родители крепко его любят и нежно заботятся о нём. У них нет в планах желания убить этого человечка, но они свой быт устраивают так, чтобы этому ребёнку было хорошо и комфортно в своей семье. И он остаётся их возлюбленным сыном, с которым они планируют провести всю Вечность несмотря на то, что он не такой, как другие люди. А насколько лучше Господь в Своей любви к нам. И как мы порою искажаем Его любовь, приписывая Богу свои человеческие понятия и амбиции.

Но ближе познавая Бога, я понимаю, что Он есть Любовь.

И Господь сотрудничает со мной в моём познании и путешествии вовнутрь себя. Я открываю для себя столько новых особенностей и постигаю то, как дивно я устроен, как прекрасен Господь в моём сердце. Изучая себя, я везде вижу Божью руку, которая творит нового человека. Моё новое сердце тоже очень уникально, оно не каменное, а плотяное, и на нём видны следы Божьего перста, который пишет новую историю моей жизни, вычёркивая из неё всё ветхое и нечистое.

Иногда очень больно обнаруживать в себе грязь, но радует то, что, находя эту нечистоту, я убираю её с Божьей помощью, и её больше нет.

Как мне нужны друзья! Но если их нет у меня, то я их сделаю своими, даря им себя. Надо же начинать с того, что в моих руках и в моей власти.

А ещё я слышал, что у Бога есть для меня какая-то особая любовь, которая всегда есть и никогда не заканчивается. Как здорово было бы иметь её постоянно! Сколько много добра можно было бы сделать в таком состоянии души! Надо бы изучить и этот вопрос, но сначала разберусь сам с собой.

Да, без любви никак.

• Что вы поняли из этого урока? Понятно ли вам то, что мы изучаем?

• Готовы ли вы к переменам в своей жизни? Не пугает ли вас то, что вас ожидает в будущем?

• Если я решу остаться на той стадии, где я сейчас нахожусь, будет ли это отречением от Христа и проявлением непослушания?

• Как мне определить, где я сейчас нахожусь в стадиях веры?

• Для чего Богу нужен такой долгий процесс моего духовного становления?

• Есть ли у вас другое видение Божьего пути развития личности? Поделитесь им, пожалуйста, если он есть.

• Как относится Бог к моим воплям, претензиям, жалобам и обвинениям в Его адрес? Попадаю ли я под проклятие, если так веду себя?

• Продолжает ли Бог меня любить, если я застреваю в своём развитии или упорно не хочу идти дальше через тьму и огонь?

• Что делать, чтобы ускорить мой духовный рост?

• Прочитайте, пожалуйста, Пс. 45:11; Еф. 4:13; 2Пет. 3:17-18; Иов. 38:25-27; Лк. 1:80; 2:40; 2Кор. 10:15-18; Кол. 1:5-6; 2Фес. 1-3 в свете нашего урока.

Урок 212. Путешествие наружу

Путешествие вовнутрь себя не приносит особой радости в жизни ни мне, ни окружающим. Да и в самом себе я не нахожу ничего такого, чем можно было бы удивить этот мир, продемонстрировав это. Но в таком необычном состоянии я нашёл Того, Кто меня сильно-сильно любит и принимает меня с радостью, Кто открывает мне глубину и суть очень интересных вещей и фактов. Но я понимаю, что очень долго быть внутри себя не стоит, и это путешествие необходимо заканчивать.

Мои отношения с Иисусом внесли в мою жизнь более глубокое понимание Божьей воли относительно меня, относительно церкви, относительно служения.

Я вдруг стал ясно осознавать, что служение, которое я совершал на третьей стадии веры, было похоже скорее на служение самому себе. Как бы ни стыдно было в этом признаться, но мне очень нравилась оценка моей деятельности окружающими, их восторг и похвала за успехи в Божьем деле были мощным двигателем, который возбуждал во мне энтузиазм, а аплодисменты придавали такой сильный стимул, что я готов был без устали трудиться день и ночь. Но именно этот чрезмерный энтузиазм и привёл меня к внутреннему выгоранию. Я не рассчитал свои силы и понял, что я очень слаб. И мне было весьма сложно это признать.

И, побывав внутри себя, я очень многое осознал, и думаю, что правильно расставил свои приоритеты. А Господь влечёт меня дальше, мой духовный рост не закончен. Он подводит меня к пятой стадии веры и приглашает перейти в неё.

5. Путешествие наружу.

Я понимаю, что мне необходимо вернуться к своим обычным делам, которые я не прекращал делать всё это время, или отложил на период переосмысления, но стоит приступить к ним с более ясным пониманием происходящего.

Я нахожусь на службе у Бога, и всё, что я делаю, Он оценивает не так, как люди. И мне очень важно знать, что думает обо мне Он, и как Он видит то, что я совершаю. Мнение ближних очень ценно для меня, если оно помогает увидеть свои ошибки и промахи, но похвала, восторги и аплодисменты не интересуют меня, хотя я не мешаю братьям и сёстрам таким образом выражать радость.

Я нахожусь на службе у Бога, и всё, что я делаю, я совершаю для Него.

Мой подход к вещам становится более сознательным и уравновешенным. Я понимаю, что не всякое дело, которое называется Божьим, подходит мне и приносит тот эффект, который ожидается. Я научился взвешивать и анализировать. Меня более влечёт глубина отношений между братьями и сёстрами во всех этих делах. И если совместный труд не приводит нас к дружбе и пониманию, то стоит найти причину и устранить её.

Божье одобрение — вот тот самый главный мотив, который движет мной, а большое дело или маленькое, не столь важно, ведь не я его благословляю и даю успех, а Тот, Кто побудил меня совершать этот труд постоянно от чистого сердца. И при этом я не лишён права выбора, и я осознаю свою ответственность перед Богом.

Я пересматриваю многие виды служения и решаю, какое из них мне более по сердцу, и в каком я мог бы реализовать свои таланты, сделав что-то доброе.

Для многих своих друзей я становлюсь странным, хотя я понимаю всех, кто остался или растёт на предыдущих стадиях. Но я также осознаю, что моя стадия веры не лучше, чем другие, просто она является продолжением моего роста, но все мы находимся в одном Теле Христа и не можем превозноситься друг над другом. Мы призваны помогать и более эффективно служить один другому.

То, что я делаю, порою вызывает у моих ближних очень много недоумений и вопросов. Они начинают считать меня странным и загадочным, а я не могу им объяснить, что я стал другим благодаря тем невидимым испытаниям, которые пришлось пережить. Бог совершил во мне нечто такое, что я не могу просто так взять и вернуть на прежний уровень. Зная и имея глубину откровений и отношений с Иисусом, очень сложно плавать по поверхности и довольствоваться малым. Мне всегда очень хочется быть рядом с Ним, и чтобы Он был со мной. Наша дружба настолько сблизила нас, что я не представляю себе жизни без этих отношений. И всё моё дальнейшее служение и вся моя жизнь посвящены Ему.

Те семейные проблемы и трудности, что часто выводили меня из строя и равновесия, теперь воспринимаются мной как обычные испытания, в которых не стоит особо переживать и что-то упорно отстаивать. Не для того мы живём вместе, чтобы воевать за сферу власти и влияния, но если спутник жизни не может без войны, то я прошу силу и мудрость, чтобы всё это претерпеть и перенести.

Но я иду дальше и очень ясно вижу, что мне очень нужна любовь, та самая любовь-агапэ, без которой все мои труды и служение теряют смысл. Я желаю не просто понимать, что я делаю что-то правильно, но хочу иметь и правильный мотив в каждом деле. И я вижу, что любовь должна присутствовать в моём сердце. О ней очень много говорится, и я продолжаю просить и об этом даре Небес.

Я верю, что Бог меня слышит и Он отвечает, но не так, как я ожидаю.

Он погружает меня во тьму. Я вновь оказываюсь в тёмном лесу и не понимаю, почему именно так со мной поступают. Мне больно от того, что меня так мучат, бросая в огонь и в душевные переживания. Но я научился доверять Иисусу, и меня не страшит эта тьма. Я могу вернуться назад, могу остаться там, откуда пришёл, но решаюсь идти. Вновь происходит переосмысление ценностей, и я спрашиваю Бога о том, что будет дальше, какой конец мне ожидать. И Бог в Своей любви показывает мне прекрасное будущее. Я вижу крест, вижу на нём распятого человека и узнаю себя. Меня удивляет такая награда, но я тут же начинаю понимать, что мир не способен на большее, и это то, что ожидает меня в ответ на мою любовь, в ответ на ту агапэ, которая никогда не перестаёт. И в толпе вокруг креста я вижу знакомые лица, которые с радостью выносят мне приговор. А потом я смотрю на крест, и уже вижу там Спасителя, Который принимает этот удар на Себя. И я осознаю, что я не лучше Христа, и мир не стал лучше по отношению к Его ученикам, но я должен это избрать, чтобы идти дальше. И я это делаю. Я не представляю пути назад. Мне не страшен огонь, если в нём Иисус, мне не страшен крест, если так нужно. Я условно умираю для этого мира, хотя и продолжаю дышать.

Я отдаю свою жизнь Христу и высказываю своё согласие на всё, что Бог задумал для меня. У меня есть выбор идти вперёд, и я делаю этот шаг веры, ибо душа моя жаждет большего, вечного, настоящего. Я открываю дверь своего сердца, и Господь входит. Но Он не приносит молоток и гвозди, а угощает меня Небесным хлебом, которого я раньше не вкушал. Мы садимся за стол и начинаем трапезу. Он говорит, а я слушаю, а потом я спрашиваю, а Он отвечает. Я задаю вопрос о том, что будет дальше, а Иисус заверяет меня в том, что и в будущем Он не оставит меня, но покажет мне великое и недоступное, чего я не знаю, но о чем так много слышал.

И мы вместе переходим на новую стадию наших отношений и опытов.

И я понимаю, что мои открытия на этой ступени не закончились, а только начинаются. Передо мной простирается безграничный океан Божьей любви, который мне придётся принять и познать, и я смело вхожу в его тёмные воды, и со мной рядом Тот, Кто никогда меня не оставит, но покажет и объяснит мне всё.

• Прочитайте, пожалуйста, 2 Кор.4:17,18; 5:4,5,7; Флп. 1:9, 3:17, 2:12-14, 3:8-14; Еф. 3:16-21; Евр.12:2,3, Ис 30:15, 2 Кор.10:17,18, Откр 3:8 в свете нашего урока.

• Вам понятно, о чём идёт речь в этом уроке? Что именно вы поняли?

• Знакома ли вам эта тема о стадиях веры?

• Почему именно так, в такой последовательности, Господь определил эти стадии веры?

• Знаете ли вы тех, кто достиг пятой стадии? Можно ли их определить на глаз?

• Верите ли вы в то, что вам эта стадия тоже доступна?

• Попадают ли пастора, пресвитеры и члены совета церкви на самую высокую стадию веры автоматически, по факту своей должности?

• Почему вся церковь не может идти дальше третьей стадии веры?

• Тяжело вам отвечать на эти вопросы?

• Помолитесь, пожалуйста, за нашу школу любви.

Урок 213. Стадия любви

Любое фруктовое дерево имеет свою ценность, которая определяется наличием плода. У каждого растения есть определённое время роста, свои особенности и свои сроки. И по вкусу и качеству плода можно понять, насколько это дерево полезно, и стоит ли за ним дальше ухаживать.

Господь в Своих притчах часто использует этот образ, чтобы открыть Своим детям Свои ожидания. Хорошо быть деревом, посаженным при потоках вод, но и требования к такому растению весьма высокие. В лесу может расти всё, но в Божьем саду находится только то, что приносит добрый плод.

Как бы ни хотелось дать всем надежду на то, что главное — это попасть в Божий сад, а там уже как-нибудь приспособимся, Библия учит иному, тому, что в саду Господа остаются лишь добрые и приносящие плод растения, хотя обо всех, кто там посажен, Господь очень кропотливо заботится.

А какой плод ожидает Господь от Своих посадок? Тот самый, который очень полезен для души и прославляет Бога. Читаем в Гал. 5:22-23: «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, Кротость, воздержание. На таковых нет закона».

Но если дерево называется грушей, то я не ожидаю от него яблок. В своей жизни я способен разнообразить свои плоды, если буду постигать науку Спасения и пробовать, практиковать себя в том, что актуально для настоящего времени.

Служение Богу — это самое прекрасное состояние души. Оно приносит радость сердцу и удовлетворение, хотя иногда проходит в очень сложных условиях. И в какой-то момент я очень ясно начинаю понимать, что мне нужна любовь, что мне для полноты и гармонии не хватает этого качества в жизни, что мои мотивы и хороши, но они порою остаются безвкусными. Я тружусь от всего сердца, совершаю Божье дело, делаю его ответственно и с радостью, а сердце не любит тех, для кого я тружусь. И порою я осознаю страшную истину, что мне никто не нужен, да и сам я, по большому счёту, никому не интересен. А этот язык себя очень быстро выдаёт. И я выгляжу лицемером. Хоть я и понимаю, что всё в моей жизни правильно, что есть тесные отношения со Христом, что есть служение и результат, но вот любви то я не имею. Ну не сказать, что совсем не имею, где-то она даёт о себе знать, и я вижу, как она иногда действует и радует моё сердце, но я понимаю и то, что она должна быть всегда.

И хорошая весть для меня заключается в том, что Бог ведёт меня от славы в славу не для того, чтобы в какой-то момент моего отчаяния или разочарования в себе откинуть меня, а чтобы наделить меня всем, что Он задумал, и сделать меня тем, кем Он желает меня видеть. И, переходя от стадии в стадию, я просто оказался лицом к лицу с океаном, в который я должен войти. Позади пустыня, тьма, борения, погоня за мной, чтобы вернуть меня в рабство, а впереди безграничное море, которое меня утопит. Но Иисус влечёт меня в эти воды. И я понимаю, что они означают. Я жажду иметь их внутри себя и находиться в них. Любовь — это не просто очередной этап моего роста, это открытое сердце Бога, которое желает стать моим сердцем и научить меня относиться к людям так, как это делает Господь. И особенность получения дара агапэ состоит в том, что Бог желает дать его мне, но не может это сделать без меня. Он часто мне показывал, что любовь есть, Он брал меня на руки и опускал в эти воды, а потом ставил обратно, желая, чтобы я возжаждал этого всей душою. И когда я умом понимаю, что нуждаюсь, а сердцем стремлюсь к обретению любви, то мне открывается путь превосходнейший. И я перехожу на новую стадию веры.

6. Любовь Агапэ.

Я знал, что она есть, я знал, что она доступна, но одно дело теория, а другое — личный опыт. Как хотелось вкусить это благо и попробовать её на вкус. Я пытался найти её в чужих рассказах, я желал получить её из чужих переживаний, но только догадывался о том, что это такое.

Когда я был ребёнком, я видел, как люди создают семьи, как они живут вместе, и потом у них рождаются дети. И я решил тоже иметь семью. И в каждой девочке я видел свою жену, но стеснялся предложить свои руку и сердце. А в 13 лет я твёрдо решил жениться и даже выбрал ту одноклассницу, которая очень подходила на эту роль, но так и не сделал ей предложение. Законы страны удерживали меня от этого шага, но я узнал, что где-то в Индии можно в таком возрасте жениться, и глубоко жалел, что я не в Индии. Меня не интересовало, где мы будем жить, как содержать семью, откуда берутся дети, я просто хотел семейных отношений, потому что так живут взрослые. У меня был наглядный пример, но не было знания и понимания того, что это такое. Но прошло время, и в 22 года моя мечта сбылась. Но к тому времени у меня уже было понимание, была ответственность, было разрешение на подобное предприятие. Я не знал, как семейная жизнь выглядит изнутри, но уверенно к ней шёл, и когда перешёл на эту стадию, тогда стал лучше всё понимать. И за это время совместной жизни я осознал три важные вещи: 1. Какой семья не должна быть. 2. Какой она может быть, если в неё внести любовь. 3. Семейное счастье строится обоими супругами. В других случаях или его нет, или оно однобокое. Конечно, существуют и другие открытия, но в отношениях важно участие обеих сторон.

Посмотрите, как Бог относится к нам, к миру, ко мне? Абсолютная любовь. И что Он получает в ответ?

Но если я захочу отвечать тем же, то у нас получится что-то очень прекрасное. Когда я был младенцем во Христе, тогда я видел свои отношения с Богом по-детски, хотя мечтал о большом, считая себя взрослым. Но детям не позволено жить взрослой жизнью, им надо чему-то научиться, и на это нужно время. Но если это время пришло, а я до сих пор питаюсь из бутылочки и очень люблю носить памперсы, то на меня уже смотрят с сожалением.  Бог установил сроки роста, и Он их не сужает, хотя для вундеркиндов могут быть исключения. Но когда наступает момент, Он влечёт меня дальше.

И стадия любви — это не то, что я хочу или не хочу, а то место в моей вере, куда я должен попасть. Эта ступень создана не для «любимчиков» или особо одарённых, а для всех, и для тебя, читатель!!! Эта наука — не теория для тех, кому скучно и нечего делать, а тот узкий путь, который приведёт тебя к цели.

Если ты изберёшь другой путь, то не попадёшь в цель. Грех — в дословном переводе означает: не попасть в цель. Ты этого хочешь? Что ты ожидаешь от своего христианства, дорогой друг? Тихо плыть по течению? Если хочешь взлететь, то помни, что самолёт взлетает против ветра.

Если Бог приготовил тебе любовь и желает тебя наделить ею, и не приемлет ничего другого, то, может, лучше пойти навстречу и выбрать то, что моё по праву и по факту? Логично? Но при всей Божьей строгости и долготерпении, Он позволяет мне сделать этот выбор самому без давления извне, всё взвесив и решив. И что я избираю?

Вечная жизнь стоит того, чтобы всё отдать за её приобретение.

Если в жизни можно и не создавать семью, чтобы не получилось нечто неполноценное, то в отношениях со Христом необходимо создавать то, что Он предлагает, и ущербное в них недопустимо. Что мешает тебе, друг? Любовь есть, она доступна, и стоит её достичь. Она ждёт тебя. Дух и невеста говорят: прииди.

• Прочитайте, пожалуйста, Пс.1:3; Ис. 58:11; Иер. 17:8; Мф. 3:12; 25:29-46; Мк 11:13; Ин.15:5-9,13,16,17,21,27; Гал.5:22,23; Иак.3:12-18; Ин. 12:24-26; Ис. 66:19,20; 2 Кор.3:3,4,6; Мк.9:49 в свете нашего урока.

• Что вы нового узнали в этом уроке?

• Каким образом Бог обращается к Своим детям? Может ли Он это делать через наши уроки?

• Почему апостол Павел называет стадию любви «Путь превосходнейший»? 1Кор. 12:31

• Хорошо ли живётся тем, кто любит и делает эту любовь радостью и смыслом жизни?

• Почему, при всей доступности любви, она не популярна и не востребована даже среди детей Божьих?

• Неужели на предыдущих этапах веры нет любви? Объясните, как вы понимаете её присутствие в жизни человека?

• Почему те, кто достиг высоких стадий веры, становятся менее понятными тем, кто не стремится к дальнейшему росту?

• Может ли человек, который находится на второй или третьей стадии, быть советником или наставником тех, кто его перерос в вере и находится на следующих стадиях, но по физическому возрасту младше?

Урок 214. И это всё?

Мы с вами, друзья, в предыдущих уроках рассмотрели шесть стадий веры и увидели, что происходит с верующим человеком на пути к Богу и в жизни с Ним. И, оглядываясь на своё прошлое со Христом и вспоминая его, я могу сказать, что те самые неприятные моменты в моём духовном росте и те тяжёлые переживания, которые пришлось пройти и перенести, были самым большим благословением для моей души. В это время Господь удалял от меня всю грязь и все мои плотские черты характера, не травмируя при этом мою индивидуальность. И сейчас, когда я чувствую или вижу приближение очередного испытания, я не боюсь в него входить, хотя по-человечески не всегда этого желаю. Всякий раз я взираю на Иисуса и тихо спрашиваю Его: «Ты не оставишь меня сегодня?» и тут же сам себе отвечаю, что «нет, не оставит», потому что вспоминаю Его обещания о том, что Он не даст никому похитить меня из Его руки.

В школе меня учили тому, что если что-то ограничено каким-либо числом, то, достигая последней цифры, я получаю полноту, и это конец. А что дальше? Применимо ли это правило к стадии веры? Стремясь к любви и прилагая все свои усилия и желания, чтобы достичь, познать, получить, открыть, к чему я прихожу? Захожу ли я в тупик, где всё достигнуто, и больше не к чему стремиться? И будет ли следующая ступень развития? Ведь и «лестница Петра» заканчивается любовью? Неужели это всё?

Такие мысли могут появиться, когда я нахожусь на ранней стадии и пытаюсь к духовному применить человеческое представление. Но мой ум привык жить в рамках и всё определять условными границами. И когда он их установил, тогда успокаивается и чувствует себя в безопасности полного понимания происходящего. Но любовь-агапэ — это исключение из всех правил, это не конец стадии веры, а начало новой совершенной жизни во Христе Иисусе. Именно сейчас я начинаю постигать смысл жизни, именно в любви мне открывается потенциал неограниченных возможностей, которые я могу постоянно реализовывать и находить. Я начинаю понимать многие Божьи действия, которые Он совершал в прошлом и которые я видел в плохом свете своего восприятия. Меня преследуют постоянные открытия красоты и глубины Божьего характера, и я не могу остановиться в этом познании, ибо нет ничего более увлекательного, чем открывать для себя сердце Бога. И именно любовь преподносит эти знания в правильном свете.

Моё обучение не закончилось на последней стадии веры, а оно только началось. Мне открылся целый океан новых возможностей и чудесных перспектив. Я изучаю науку любви, и понимаю, что этот океан невозможно постигнуть и сказать, что я достиг предела, и дальше пути нет.

Есть и седьмая стадия, но уже не веры, а личной встречи с Тем, Кто придёт за нами, чтобы взять нас с Собой, навсегда, навечно. Тогда моя вера в невидимого Бога получит абсолютную награду на все времена, мне будет дарована Вечность со всеми её богатствами и славою, и любовь будет в ней тем непреходящим смыслом бесконечной жизни, которая растворит в себе все страхи и опасения и даст возможность для непрестанного развития.

Мои глаза увидят Бога. Тот, Кого я познавал верою, откроется моему взору, и я без страха буду взирать на Лица Отца и Сына, преображаясь в тот же образ от славы в славу.

Но сейчас ещё в силе вера. Я имею глаза веры, которые видят Бога в Его слове, в Его обещаниях, в моей жизни, в жизни моих ближних. Я вижу этот образ на лицах своих верующих друзей и любуюсь Христом, наблюдая за теми, кто Им водим. В их словах я очень часто слышу голос Бога, Который ободряет меня, утешает, подкрепляет, указывает на ошибки, обличает, радует и делает то, что приносит пользу и содействует благу.

Я живу верою, и она проводит меня через суровые испытания.

Любовь — это не конец войны, а начало самых ожесточённых сражений. Ибо враг души не умер, но пришёл в неописуемую ярость, зная, что потерял меня навсегда, понимая и то, что я ещё многих людей потяну за собой в Вечность и с Божьей помощью вырву их из оков заблуждений, неверия, отчаяния и извращённых стереотипов. Но меня не пугает такая война, я уже давно нахожусь в строю. Не страшно получить ранение или упасть под тяжестью ноши, а страшно упасть и не встать, потерять руку Божью, возомнить о себе что-то и возвыситься в своих глазах.

На то и дана любовь, чтобы провести через все испытания и дать победу во всём.

А быть победителем — это самое прекрасное преимущество любви. Когда ты имеешь в кармане несколько миллионов, и тебе нужно купить маленькую булочку, ты не переживаешь о том, хватит ли тебе на это денег. Также и Любовь. Она даёт мне огромный потенциал и богатство, но при этом делает меня нищим духом. Я знаю, что она у меня есть, но я постоянно в ней нуждаюсь, я боюсь остаться без неё, хотя погружён в неё с головой. Она наполняет меня изнутри и снаружи. Но моё сердце — это немощный дырявый сосуд, который Бог вынужден постоянно наполнять Своим маслом, ибо если оно прекратится, то я просто буду опустошён и не смогу восполнить эту потребность нигде. И я подставляю своё новое сердце под водопад Божьей любви и позволяю этим водам проходить через меня, изливаться в жизнь моих друзей, благословляя их маленькими ручейками бесконечной любви.

В том и особенность Вечной любви, что она ставит меня в вечную зависимость от Бога, и в отрыве от Него она не может существовать. Её просто нет там, где нет Бога. И если Бог остановит эту реку, то куда мне идти? Кто даст мне эту воду жизни? Не знаю никого, а во мне самом этого просто нет. Я несчастен, и жалок, и слеп, и нищ, и наг. Куда я пойду без Христа? На что я способен без Его любви? Вот где настоящий страх и ужас! Но почему-то многие выбирают именно этот путь? Где логика?

Пьяный человек не способен оценить вечные ценности. Ему не нужны небесные сокровища. Но я могу дать надежду таким людям, и Бог внушает для этого нужные слова, а решать должен каждый сам.

Стадия любви — это начало изучения самой продолжительной науки, которую невозможно постигнуть в этой жизни. Для того Бог и даёт мне Вечную жизнь, чтобы в этот период я смог хоть чуть-чуть понять глубину этого свойства души и испытать на практике её влияние в жизни моих друзей. И только там через миллиарды триллионов лет я вдруг осознаю, что любовь — это нечто очень хорошее и полезное для моей души, и что без неё просто никак не обойтись. Я со стыдом признаюсь своим друзьям, что, наконец-то, я их по-настоящему люблю, а всё это время я к этому только стремился. А через триллионы декурионов лет я вдруг пойму, как я далёк был от той настоящей любви, когда признавался в ней своим друзьям, а вот теперь я что-то стал лучше понимать, и теперь у меня есть очень прекрасная возможность углубиться в эту науку и познать то великое и недоступное, чего я не знаю.

И меня не смущает то, что я сейчас ещё так мало всего знаю о любви. Она дана мне для того, чтобы я её познавал, изучал, пробовал, применял. И мне дан в Наставники не человек, а Сам Господь, Который научит всему, что мне необходимо узнать, откроет всё, что я не понимал, и напомнит то, что я забыл или не принимал во внимание.

• Прочитайте, пожалуйста, 1 Фес. 4:3; Кол. 2:8,10; Флп. 3:14,15; 2:13-15; Еф. 4:13,15; 3:16-21; 1 Кор.13:11-13; Евр.5:8; 1 Ин.3:2,3; 3:18-20; Ин17:26; Иер.1:9,11,12 в свете нашего урока.

• Извлекли ли вы для себя что-то полезное из этого урока? Что вы поняли?

• Как вы думаете, любовь — это конец пути или начало новых открытий?

• Продолжится ли наше обучение и духовный рост после Второго Пришествия?

• Чем отличаются люди шестой стадии веры от остальных людей?

• Что ожидает Господь от тех, кто получает Божью любовь?

• Возлагаются ли на любящего человека особые обязательства?

• Сложно ли любить?

Урок 215. Открой своё сердце

В Италии проводили один эксперимент со скрытой камерой. Взяли одну маленькую девочку лет пяти-шести по имени Валентина и посадили её в комнату ожидания в каком-то учреждении за маленький столик. Девочку попросили вступать в общение с теми людьми, которые будут вместе с ней находиться в этой комнате. Её, возможно, предупредили, что, в случае необходимости, к ней придут на помощь. И стали снимать происходящее.

Входит первый посетитель. По его внешнему виду можно было сразу определить, что он глава или участник какой-то преступной группировки. Он был весь в наколках, имел вызывающий вид. Мужчина сел на стул и с негодующим лицом стал ждать. А Валентина в это время спокойно играла за столиком и решала свои маленькие задачки. И вот она начинает ненавязчиво знакомиться с этим дядей, вступая с ним в общение, а потом приглашает его присоединиться к ней.

Своими искренними просьбами она втянула посетителя в процесс приготовления виртуальной пищи, не переставая при этом с ним общаться. Закончилось тем, что новый друг Валентины расплылся в улыбке и с таким выражением лица продолжал играть. После девочку позвали, и она перед тем, как уйти, крепко обняла своими маленькими ручками шею своего нового друга, прижалась к нему щёчкой и потом убежала. Оставшись один, этот человек прижал ладони к лицу и заплакал. Я не знаю, что он переживал и о чем думал, но по его лицу текли слёзы, которые он не пытался остановить.

После этого Валентину снова пригласили в комнату ожидания, где она стала ждать нового посетителя, играя в свои игры. Вошёл мужчина лет сорока мускулистого сложения, весь в татуировках, в очках, со множеством цепочек. По его внешнему виду было ясно, что ему никто не страшен, и для него нет авторитетов. Он сел с отрешенным видом и стал ждать.

Валентина представилась ему и завязала с ним беседу, приглашая его принять участие в своих играх.

Очень быстро посетитель сменил свой имидж и не переставал улыбаться. А когда пришло время расставания, то он после объятий снял одну из своих цепочек и подарил её своей маленькой подруге. И когда Валентина ушла, он не переставал улыбаться, задумчиво глядя на стену.

Третий посетитель был покрупнее предыдущих раза в полтора, и, судя по выражению лица, из одной с ними команды. Но Валентина смогла покорить и его сердце, и после прощальных объятий оставила его одного плакать в душе о своей нелегкой жизни.

Меня удивило, как быстро маленькая, хрупкая девочка смогла открыть сердца этих грубых мужчин, стать их другом, заставить их искренне радоваться и плакать. Она не знала законов психологии, она ещё не училась в школе, она, возможно, даже не ходила в церковь, но каким-то удивительным образом она сумела достичь самых глубин их сердец и прикоснуться к тем струнам души, которые были безнадёжно похоронены под грузом греха, но ждали «своего музыканта». У этих мужчин был выбор, они могли нагрубить этой девочке и ждать своей очереди, могли сделать ей больно, могли просто на неё не реагировать. Хоть Валентина и знала, что в случае опасности к ней придут на помощь, она вела себя настолько непринуждённо, что, возможно, и не думала, что ей может что-то угрожать. Она просто решила по-детски любить этих людей и стать им другом, не задумываясь о последствиях.

Выходя каждый день из дома, я встречаюсь с различными людьми, которые где-то в глубине души ждут «своего музыканта», чтобы открыть своё сердце и исполнить самую прекрасную песню под названием «дружба». Но грех закрыл окна сердца, и беззаконие наложило свою печать на эту песню, и людям приходится влачить своё жалкое существование в этом мире, порою не понимая, чего они хотят, но подсознательно ожидая того, кто примет их и поможет открыться, или кому они просто станут нужны.

Любовь знает эти потребности человеческой души и без устали ищет пути для завоевания новых сердец.

Написано, что если мы не станем, как дети, то не войдём в Небесное Царство. И порою я понимаю, как мне не хватает той детской простоты и непосредственности в общении с людьми, чтобы просто стать им другом. А порою и нет желания это делать, но любовь влечёт к новым людям, подталкивая к дружбе, при этом и напоминая, что есть и старые друзья, которых нельзя забывать.

И так радостно видеть, как закрытое сердце начинает открываться под влиянием твоего дружелюбия и душевного тепла, впуская внутрь твою любовь и дружбу. И здесь нужно приложить усилие, чтобы войти и остаться другом. И необходима сила свыше, что-то большее, чем у меня есть. И я бегу в молитве к Иисусу и прошу дать любовь, и получаю, чтобы любить уже всегда и от чистого сердца. И, обретая просимое, становлюсь другом на всю жизнь.

Представьте такую картину. Кто-то из тех мужчин, о которых я писал выше, просто ударил бы эту девочку и наорал на неё. Думаю, что она перестала бы дальше проводить этот эксперимент, и, возможно, потеряла бы что-то очень ценное, и пронесла бы эту боль через всю оставшуюся жизнь.

Но в моей жизни и в жизни каждого любящего человека именно это и происходит. Тебя бьют за твою любовь и доброту, грубят в ответ, наносят направленные удары, зная, где больнее, ранят самые дорогие и близкие тебе люди. Но они не могут погасить этот огонь в сердце, и такие испытания не ослабляют любовь, но утверждают её в душе, делая тебя сильнее. Без Божьей помощи невозможно сохранить источник дружелюбия в чистоте и искренности, и поэтому во время испытаний есть постоянная нужда в том, чтобы Сам Бог производил во мне все эти желания, поступки и помышления. И Он начинает действовать. Но как нежно Господь это делает! Как осторожно Он прикасается к душе ближнего! Как ненавязчиво предлагает меня, а вместе со мною и Себя в виде любви и дружбы. И ждёт. Как мне становятся понятными во время отвержения переживания Христа, когда Он предлагает Самого Себя и получает отказ.

У ближних всегда в запасе есть большой арсенал палок, чтобы ударить в ответ. Они называются равнодушием, насмешками, грубостью, злобой, сарказмом, надменностью, гордостью, глупостью. Но Божья «броня праведности» защищает твою душу от ударов и синяков, и огонь любви влечёт тебя к победе, не пугая последствиями.

И единственное прекрасное место для своего покоя любящая душа находит в Господе Иисусе и в сердце того друга, который откроет своё сердце, примет тебя как своего брата и друга и позволит тебе касаться струн своей души, чтобы вместе изучать и петь ту новую песнь торжества, слова которой пишет сама твоя жизнь, прожитая в победах со Христом.

И любящее сердце бесконечно благодарит Бога, славя Его имя во всех своих делах.

Как велики и чудны дела Твои, Боже Вседержитель! Кто не убоится и не прославит Тебя, Царь Святых?!

Жизнь любви учит меня этой чудесной песне. В последнее время кто-то даже положил её на ноты.

И в этой песне любви заложен фундамент моей любви, на которой я строю свою жизнь и свою дружбу.

И всё это приводит нас к единству в теле Христа. Мы становимся одним целым организмом, ибо мы любим друг друга.

• Прочитайте, пожалуйста, Ис. 50:4-8; 51:7,8; 61:10,7; Пр. 24:16; Иер.1:19; 15:21; 24:7; Откр. 15:3,4; Ин. 17:21-23; 18:37; 2Кор. 6:4-10; Рим. 8:36,37; Еф. 6:10-18; Ис. 12:2-6; Исх. 15:3; Пс. 45:11,13; Еф. 4:15,16 в свете нашего урока.

• Что интересного вам открылось в этом уроке?

• Как вы думаете, кто эти музыканты, открывающие сердца людей?

• Что нам жизненно необходимо, чтобы стать другом навсегда?

• Для чего Господь допускает в нашей жизни удары от близких?

• Что помогает воину Христа во время боя?

• Какие преимущества у тех, кто любит?

• Приводит ли любовь к единству во Христе?

Урок 216. Надо просить

Есть то, что принадлежит мне по праву и доступно в любое время, всегда. Это воздух, вода, солнечный свет и тепло. Мне не приходится их выпрашивать. Они являются моими по факту творения и поддерживает мою жизнедеятельность.

Есть вещи, которые я сам выбираю на свой вкус. Это питание, одежда, место проживания, место работы. В этом ряду бывают исключения, потому что мне могут дать то, чего я не желаю, поэтому против своей воли имеешь не то, что хочешь. Ведь иногда просто некуда деваться.

Некоторыми благами я могу обладать, а могу и не иметь их, например, спутника жизни, детей, транспортного средства, вещей для комфортного быта, избыточных финансов, средств коммуникации. У меня есть возможность выбирать и регулировать своё отношение к ним.

Всё перечисленное наполняет мою физическую жизнь. Я к этому привыкаю и обустраиваю свой комфорт.

Но я не только физическое существо, у меня есть душа и дух, которые нуждаются в духовном питании и насыщении. Они не удовлетворяются наличием вещей и комфорта, им необходим духовный хлеб, удовлетворяющий духовные нужды. Кто-то восполняет подобную потребность ядом для тела — кофе, чёрным чаем, табаком, алкоголем, наркотиками, порнографией и прочим, оскверняющим разум и душу. И таким образом человек убивает себя. Кто-то ищет отраду в музыке, в развлечениях, в туризме, в путешествиях, в философии, в хобби, в религии и находит то, что его удовлетворяет.

Не всякая религия идёт на пользу человеку, но всё же содержит в себе элементы истины и добра, утешения и восполнения духовных нужд.

Душа ищет Бога, она не может жить без Него. Она создана для общения с Творцом, и пока душа не найдёт Божьего пути, она будет тосковать, метаться, болеть. Ей нужен Бог, настоящий, неподдельный.

И Бог даёт возможность познать Себя. Он открывается всякому, кто Его находит. Творец наполняет жизнь такого человека смыслом. Но даже в этом познании есть вещи, которые принадлежат мне по праву и прилагаются автоматически, но есть и другие, которые не доступны мне просто так. Их нужно просить и обладать ими можно лишь на определенных условиях. А есть и такие дары, которые необходимо выпрашивать всем своим человеческим естеством, имея реальную жажду в их познании и получении. Существуют таланты, которые Бог даёт на Своё усмотрение для служения в церкви. Есть и такие блага, которые верующий может обрести, лишь убедив Бога в том, что они на самом деле необходимы, и что без них этот человек не собирается дальше жить.

Не всё так просто даётся верующему, хотя и нет ограничений в Божьей благости.

Любовь — это то, что знакомо любому человеку, и каждый на себе когда-то испытал её влияние, но при этом ни один не имеет её настолько, чтобы отдавать постоянно или жить в ней, не встречая сопротивления.

Любовь агапэ — это, наверное, то, что Бог больше всего желает дать Своим людям, но они меньше всего хотят её иметь или получать.

Когда я встаю на путь жизни с Богом, тогда мне даётся Божья защита, Божье благословение на каждый день, Божья охрана от зла, вручаются дары для служения, посылаются откровения и мудрость для познания истины, даётся очень многое и безвозмездно, потому что Бог очень сильно меня любит. Но есть благословения, которые я должен просить. Это особые дары, особые откровения, особые чудеса в моей жизни и жизни моих ближних, это уникальная мудрость и сила. И Бог награждает меня этим только по молитве и по Своей любви ко мне.

Но самая большая мечта Бога — подарить Себя и близкие отношения с Собой. И Господь облёк эту мечту в агапэ. Он предлагает её в виде символов. Ещё никогда в истории христианства Бог не был так близок и доступен, как в наши дни, в период Лаодикии. Он знает, что без Него никто не устоит, но при этом Он скромно ожидает жаждущие души, которые неподдельно заинтересованы в Нём и в особых отношениях с Его Сыном Иисусом. Бог ждёт тех, кто стремится к общению, и на кого Он сможет излить Своего Духа. Бог жив, и Он желает дружить со мной, иметь со мной глубокие отношения, но для этого необходимо и моё участие. И речь идёт не просто о приглашении, а о моей искренней заинтересованности в Господе.

Иисус приходит к каждому и откликается на любое приглашение. А потом, пообщавшись, Он встаёт и уходит. Христос делает это не потому, что Он хочет меня оставить, а потому что Он не любит быть там, где Он не нужен. И чтобы Он остался, Его необходимо в этом убедить. Возможно, это и смешно звучит, но Бог очень хорошо разбирается в нас. Он уважает нашу свободу. Он не обижается, видя, что не нужен, но ждёт очередного приглашения, чтобы снова войти и пообщаться. А потом в очередной раз встаёт и уходит, и делает это неохотно. Но по-другому никак.

Агапэ — это то, что открывает мне красоту Божьего характера и настолько прилепляет меня к Господу, что я не могу жить без Него. Он мне нужен всегда, и не как Гость, но как Друг, как Господь, как Тот, Кто стал частью моей жизни, как мой Супруг. Это особые отношения, но они тоже условны. И они зависят от моего ежедневного выбора. Но любовь настолько склеивает нас, что я просто не представляю себе жизни без неё. И она влечёт меня к особым отношениям с ближними. И порою я так влюбляюсь в тех, кто рядом, кого вижу, что боюсь, не потерял ли я в этом Бога, не стал ли я Его ещё меньше любить. Но Он рассеивает мои страхи и убеждает меня в том, что это не я, а Он во мне любит моих друзей и учит правильным отношениям с ними и к ним. И я радуюсь и благодарю. Но и я не могу быть навязчивым даже по отношению к тем, кого люблю. Я встаю и ухожу, очень сильно желая остаться, но уважаю свободу и выбор моих друзей. Хотя по-человечески я всегда даю понять, что я доступен и не так далеко от них.

Но я человек. Я могу быть занят, могу быть только со своей женой и никуда не ходить и не ездить. И я надеюсь на понимание. А Бог всегда доступен, Он никогда не занят настолько, чтобы не побыть со мной. Хоть Его и надо порою убедить в том, что я нуждаюсь в Его особой любви, что желаю её иметь, но и в этом есть Его воля ко мне. Самые ценные вещи Он не даёт просто так, но посылает их с радостью людям, которые ищут, которые просят, которые жаждут. Бог дарует их в огромном изобилии.

Я стал просить о любви, чтобы просто не погибнуть в суете и выжить, а Он дал мне её, чтобы всегда побеждать и выигрывать любое сражение. Я думал, что я смогу с этим даром только терпеть ближних, а я стал ими восхищаться и любоваться. Я думал, что буду незаметным, а Господь ставит меня на вершину горы, чтобы быть светильником. Он отправляет меня в Ниневию, а я бегу в Фарсис, тогда Он посылает бурю и поглощает меня во тьму. Каюсь и иду туда, где должен быть.

Кругом происходят чудеса благодати, а я к ним привыкаю и уже не знаю другой жизни.

Как интересно и прекрасно жить в любви, иметь её и иметь доступ к неограниченному арсеналу этой Божьей силы. Я дружу с Тем, Кто выше всех. И это самое лучшее, что можно пожелать каждому.

Любить — это жить со смыслом. Это подключение к Небесному источнику энергии, который начинает действовать тогда, когда я нажимаю на кнопку «Старт».

Дорогой друг, наполни и свою жизнь смыслом. Иисус жив, и Он рядом, чтобы украсить и твоё существование чем-то прекрасным и радостным. И Он очень любит тебя и уважает твой выбор. Иисус ждёт, уже очень долго ждёт.

• Прочитайте, пожалуйста, Лк.11:9; Евр.4:15,16; Лк. 10:2,3; Ин. 16:24,26,27; Иак.4:2,3; Иер. 29:12,13; 2 Пар. 7:14; Ин.7:37,38; Лк.26:16; 2 Пар.15:15; Рим.12:11 в свете нашего урока.

• Почему душа человека нуждается в Боге?

• Что вам даёт жизнь с Богом?

• Какой подарок приготовил Господь для вас?

• Что ожидает от вас Господь?

• Назовите преимущества тех, кто дружит с Богом?

• Почему Бог не хочет разделять ни с кем Свою любовь в нас?

Урок 217. Единство в теле Христовом

Я раньше замечал за собой очень плохую черту характера. Находясь в церкви, среди народа Божьего, я где-то в своём испорченном сердце оценивал каждого человека, думая, на каком он уровне духовного роста, и решал, кто спасётся, а кто нет. И это выглядело очень глупо. К счастью, я ни с кем не делился своими выводами, хотя очень этого хотелось. И немалое количество раз Господь показывал мне, что я неправ в такой оценке, ибо всех сужу по себе, опираясь на то, что вижу и слышу, а Он смотрит на сердце. И как стыдно получать подобные обличения. Но мне очень помогла исправить такое мышление истина о том, что мы все являемся частью тела Христа и представляем из себя единый организм, в котором у каждого верующего есть свой талант, свой дар для служения, своя функция. А спасение человека определяет Христос, чем Он сейчас и занят в Небесном Святилище.

Давайте сравним это тело Христа с телом человека. Какой орган в этом теле лишний? Никакого. А если что-то отрезать? Если это не жизненно важный орган, то тело будет жить, но человек станет инвалидом.

Слово Божье очень много говорит о мнимых христианах, да они и есть в этом мире. Такие люди присутствуют в любой деноминации, но это не значит, что церковь перестала быть телом Христа.

Вера в Иисуса объединяет всех Божьих детей в одну семью. Именно Христос делает нас всех родными братьями и сёстрами, независимо от расы, пола, национальности, возраста, языка, культуры, менталитета, профессии, образования, духовной стадии веры, социального и имущественного статуса. Мы все равны во Христе, Который, посредством единого Духа сроднил нас между собой и привлек к Себе.

Но когда этот организм начинает работать, тогда происходит столько трений и разногласий, что удивляешься тому, как эта конструкция ещё живёт и что-то совершает.

Господь учил, что плевелы всегда будут расти вместе с пшеницей до жатвы, и даже среди Его учеников находился Иуда, да и другие последователи не очень-то были единодушны. Но три с половиной года эти ученики получали наставления от самого лучшего Учителя в мире, и это их объединяло. К примеру, там был Симон зелот. Он был из тех, кто ненавидел мытарей. Был мытарь Матфей, который до призвания занимался тем, что собирал со своего народа подати для Римской казны. А Иоанн со своим братом являлись сынами грома. И всех их объединил в Себе Иисус, а ученики постоянно делили между собой портфели, не желая уступать друг другу.

И что могло объединить их в одно целое? Иисус, истина и любовь-агапэ посредством Святого Духа.

В конце земного служения Иисус трижды произнёс Свою новую заповедь о любви друг к другу. И пророческая особенность церкви последнего времени заключается в том, что она будет соблюдать заповеди Божьи и иметь веру в Иисуса Христа. Заповедь о любви друг к другу тоже входит в это определение наряду с десятью другими заповедями. И особенность состоит ещё и в том, что эти установления будут записаны не только на камне или в Библии, а Сам Бог Своею рукой впишет их в моём сердце и вложит их в мои мысли. И я буду послушен не по букве, а по Духу. И этот самый Дух Божий объединяет всех нас в единый организм.

Но в любом теле у каждого органа есть своя функция. Некоторые люди, подобно сердцу, вносят жизнь и радость в любое общество, а также те, которые, подобно рукам, творят добро. Есть просто добрые члены, которые с виду очень нейтральны, но трудятся не покладая рук. А что делать с той частью тела, которая находится чуть ниже спины? Она просто позорит всех нас, а отверстие в этой части иногда так отравляет атмосферу, что невозможно дышать. Но это тоже тело!!! И если эта часть заболит или будет удалена, то весь организм станет страдать и поймёт, что все мы были нужны друг другу.

А как смотрит Иисус на всех нас? С любовью и нежностью. И любой человек очень Ему дорог. В теле Христа нет лишних органов. И последняя молитва Спасителя в Гефсимании была о нашем единстве и любви.

В чем заключается наше единство? В вере и познании Единого Истинного Бога и посланного Им Иисуса Христа; в Библейском учении и послушании; в служении миру и друг другу, в любви и дружбе между собою.

Своевольная интерпретация Священного Писания и желание господствовать друг над другом разделило детей Божьих на разные движения, а сами движения поделились на множество деноминаций. Сейчас нет проблемы в том, чтобы открыть свою церковь со своим учением и уставом и назвать её христианской. И мир наполнен подобными организациями, где каждая претендует на свою исключительность и чистоту. Но Иисус с болью смотрит на это разделение. Он желает не разделения, а единства. Но во лжи и заблуждении его не будет, разве что на малое время, чтобы воевать против истины. Ничто скверное, мерзкое и нечистое никогда не станет частью тела Христа, и, подобно раковой опухоли, будет безжалостно удалено из организма.

Вера, истина, любовь, — всё это склеивает нас в единое целое, и мы узнаём друг друга. И такое единство сформирует в нас характер Христа и подготовит к моменту запечатления. Очень скоро наступит время, когда весь Божий народ будет просеян и очищен. Сам Бог соберёт Свой народ в одно тело со всех концов Земли.

Читаем: «Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и чрез всех, и во всех нас» (Еф. 4:4-6)

И подобное понимание единства в теле Христа является основанием моей веры, и любовь Божья делает это возможным в моей жизни.

И наша Школа Любви Агапэ имеет цель открыть красоту Божьего характера, приготовить сердца людей к восстановлению Его образа в жизни каждого из нас, привести всех братьев и сестёр к единству в вере, истине и любви, сделать нас пригодными для получения Божьей печати и для Вечной жизни среди святых существ. И всё это не как что-то отдельное, а как часть общего Божьего дела, которое совершается всеми Божьими детьми по всему миру.

У каждого из нас различные дары и таланты, но мы все — дети одного Отца, мы семья в Иисусе, мы родня.

И Божья любовь склеивает всех нас в один организм, а праведность Христа, подобно коже, собирает нас в одно тело и обтягивает нас, придавая правильные очертания и изгибы. А Дух Святой даёт всему дыхание жизни, любовь и дополнение друг друга в труде и служении. И всё это к славе Божьей.

Но скоро наступит то время, когда Господь придёт, чтобы воскресить всех тех, кто составляет Его тело, преобразить тех, кто прославляет его в своей жизни, и забрать нас всех на Небо, чтобы представить Отцу как Свою Невесту. И будет пир, будет торжество и великая радость для всех.

А сейчас Господь очень желает, чтобы мы все имели это духовное единство и в духе любви и истины стремились к нему. Ложь и заблуждения никогда не объединят людей в семью, разве что на короткое время для борьбы с истиной. И это время приближается. И кто сможет устоять?

А что делать с разногласиями в церкви? Любовь решает все эти вопросы очень быстро и без осложнений.

• Прочитайте, пожалуйста, Пс. 132:1; Мф. 28:19, 20; Ин. 17:20-23; Деян. 17:26, 27; Рим. 12:4, 5; 1 Кор. 12:12-14; 2 Кор. 5:16, 17; Гал. 3:27-29; Еф. 2:13-16; 4:3-6, 11-16; Кол. 3:10-15 в свете нашего урока.

• Что вы поняли из этого урока?

• Какая истина поможет поменять наше искажённое мышление?

• Реально ли избавиться от разногласий?

• Что важно взыскать нам, чтобы быть едиными?

• Как вы думаете, включает ли пророческая весть последнего времени заповедь о любви друг к другу?

• В чём состоит особенность единства? Как Бог производит это в нашей жизни?

• Почему нет других оснований, кроме единства в познании Единого Истинного Бога для единства Церкви?

• Почему компромисс со злом не может принести мира?

• Для чего Бог просеет народ Божий?

• Как вы считаете, Школа Любви Агапэ помогает созиданию Тела Христа?

• 12 Какие планы у Бога о нас?

• Почему важно помнить своё место пред Богом и не судить, кто спасётся?

Урок 218. И поклонились зверю

Было время, когда Божий народ предупреждал всех живущих на земле о том, что приближается конец всему, и история нашей Земли завершается. Нас воспринимали как фанатиков и сектантов и насмехались над нами.

События последних месяцев изменили отношение людей к реальности. И очень многие думающие люди стали испытывать беспокойство и задавать вопросы, на которые невозможно дать исчерпывающие ответы.

У сатаны есть своя армия. В неё входят все падшие ангелы-обольстители и те люди, которые осознанно или нет посвятили свои жизни на служение врагу человеческой души. Сатана жив, и он очень активный предприниматель. Его задача — убедить людей в том, что его нет, что всё, что происходит — это случайность, и нечего бояться, а сам он в это время расставляет ловушки и сети, в которые попадают все живущие на Земле.

Самое страшное предостережение для мира читаем в Откр 13:3-4: «...И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю, и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему, и кто может сразиться с ним?» Речь идёт о поклонении дракону и зверю. Дракон — это сатана, которого мы не видим, дух князя мира сего, господствующий в воздухе. Зверь — это религиозно-политическая структура, представители сатаны, находящиеся под прямым влиянием духов злобы поднебесной и воплощающие в жизнь этого мира все планы лукавого, которые Бог допускает и позволяет осуществлять.

Я никоим образом не желаю опорочить Имя Бога, делая Его соучастником зла, но хочу дать понять, что Бог в Своей любви и уважении свободы выбора человека позволяет людям делать то, что они избрали, и устанавливать те режимы и власти, которые они изобретают в своей политической и религиозной деятельности. Но при этом Господь предлагает лучшую альтернативу и имеет Своих людей и Свой народ, через которых осуществляет Свои намерения.

Однако написано, что зверю и дракону поклонятся все. Могут ли попасть Божьи дети в это число «все»?

Первый ангел из пророчества Откр. 14:7 призывает поклониться Сотворившему небо и землю, и море, и источники вод. И на это повеление тоже отзовутся люди, но не многие, не все. Большинство станет поклоняться зверю и дракону.

И в данном пророчестве указана причина, по которой очень многие из Божьих детей попадутся в ловушку. «...И дивилась вся земля, следя за зверем...»

За кем вы следите, друзья? Интересно ли вам наблюдать, слушать и анализировать о том, что делают зверь и дракон?

Сейчас в мире происходят интересные события, о которых мы так или иначе узнаем, но стоит ли их изучению уделять своё драгоценное время, которое желает иметь Иисус в обмен на Свои благословения? Сатана каждый день отчитывается в новостях о том, что он сделал и что планирует совершить. И если раньше большей частью это происходило тайно, то сейчас уже нам многие планы лукавого представляют в открытом виде. Сатана не боится сопротивления и возмущения. А мир издыхает от страха и говорит: «Мы все скоро умрём!!!» И интересно то, что так оно и будет.

Когда корабль «Титаник» плыл в своё первое путешествие, тогда никто не знал, что он обречён на погибель, никто об этом не пророчествовал. Но случилась катастрофа, и корабль утонул. Не все погибли, но урок из этой истории извлекли многие.

Сейчас же есть чёткое предостережение о том, что все те, чьи имена не будут найдены в Книге Жизни, погибнут без всякой надежды.

Наша планета обречена на погибель, и все живущие на ней умрут при Втором Пришествии Христа, и это произойдёт. Но спасутся те, кто получит печать Бога, те, чьи имена будут записаны в Книгу Жизни и не изгладятся из неё. И я думаю, что такому событию стоит уделить всё своё время, чтобы быть готовым, чтобы понимать, где я и с Кем, чтобы получить от Бога то, что поможет мне устоять.

За чем должны наблюдать Божьи дети? Я слежу за тем, чтобы в моём сердце не осталось ни одного грязного или скверного пятнышка, чтобы мой разум был чист от греха. Мне очень интересно изучать характер Иисуса и узнавать новые особенности Его доброго сердца. Мне хочется знать, где сейчас находится мой Спаситель, и чем Он занят, и как это влияет на меня. Мне очень интересно открывать для себя новые грани Божьей любви и делиться этими знаниями с другими людьми. Я нахожу очень увлекательным путешествие в мир Библии и Божьих откровений обо всём, что со мной происходит, и чему надлежит быть. Мне очень нравится взирать на Христа, и в этом созерцании я жажду уподобиться Ему. Я желаю стать таким же любящим и добрым другом, но этому необходимо учиться, у Него учиться, и я учусь и делюсь с другими тем, что постиг. И это так интересно!

Мне стыдно признаться, но я совсем не в курсе всего, что происходит в мире. По слухам я имею общее представление, но у меня нет времени на то, чтобы следить за зверем и дивиться ему. Мне так нравится сидеть у ног Иисуса и внимать всему, что Он открывает. Хоть я и живу в мире, но не от мира сего, и моя мечта о том, чтобы это были не только слова, а реальность жизни.

К сожалению, я иногда читаю заголовки о происходящем и с печалью вижу, с какой скоростью мир погружается во тьму, из которой никто не выберется без Божьей помощи.

Войны и военные слухи не пугают меня, я решил быть мирным человеком и любить своих друзей и врагов, и прошу, чтобы Бог сейчас научил меня этому искусству, чтобы мне быть готовым в час испытания.

Среди всего происходящего я замечаю нечто весьма печальное. Я грешник, который очень-очень нуждается в Спасителе. И чем больше Бог мне открывает и открывается, тем отчетливее я понимаю, насколько я нечист, и сколько ещё много нужно Богу произвести во мне, чтобы я смог устоять в последний день. Я так благодарен Иисусу за Его праведность, которую Он мне вменяет и потом наделяет ею по Своей любви и милости.

Я вижу, что приближается конец всему, и понимаю, что мне очень нужна любовь-агапэ, чтобы в этом духе встречать все испытания и относиться к людям именно так, как желает Небесный Отец, и как это делает Иисус.

Я вижу своё бессилие в том, что не могу остановить губительную машину сатаны по уничтожению этого мира, и мои попытки хоть кого-то спасти очень мизерны. Имея столько света и столько любви, так хочется этим делиться, но кругом только препятствия, равнодушие и насмешки.

Предлагаешь людям жизнь в чистом виде и любовь во всей полноте, а они поворачиваются к чаше с вином Вавилона и пьют её с удовольствием, показывая свои спины. И это странно. Как можно помочь этим людям? Молиться за них? Да, только это и остаётся. А мне хочется не только молиться, а радоваться с ними о спасении, делиться откровениями о любви, говорить о своей любви, думать об их счастье и целенаправленно его планировать. И где найти того, кому ты такой будешь интересен?

Я знаю, друзья, что многие из вас открыты для меня и моих слов, и очень это ценю и радуюсь, и принимаю. Но меня также интересуют и те, кто стоит к Иисусу спиной, желают иметь спасение, но ничего для этого не делают, и поклоняются зверю в своём неведении. Как им помочь?

Надеюсь, что они пробудятся и обратятся. Но я люблю.

• Прочитайте, пожалуйста, Еф. 6:10-18; Тит. 3:5-7; 1 Петр. 4:7,8; 5:8-11; Лк.18:7,8; Мф.5:44,48; Откр.12:9,12,13; Мф 24:4,6-14; Откр.13:3,4; 2 Тим. 3:15; Мал. 4:1,2,5,6; Откр.17:1,2,4,5,8; Иез.9:4 в свете нашего урока

• Что нового вы узнали в этом уроке?

• Как вы понимаете предостережение, написанное в Откр.13:3,4?

• Кто такие дракон и зверь?

• Почему Бог позволяет зверю осуществить планы зверю?

• Как народу Божьему не попасть в ловушку дракона через взирание на зверя?

• Какая работа должна быть проделана каждым из нас?

• Что ожидает дать нам Бог в ответ на молитву веры?

• Какую роль играет любовь в это последнее время?

Урок 219. Начертание зверя

Самое таинственное, злобное и страшное пророчество, записанное в книге Откровение в главах 13 и 14 говорит о начертании зверя. Всё скрыто в символах и облечено тайной. И единственное, что там понятно — это то, что зверь будет иметь число человеческое 666. Но при этом даже это число остаётся загадочным. Я слышал очень много толкований и предположений о том, что означает 666. На многих официальных документах можно увидеть эти цифры. Есть даже некоторые люди, которые открыто служат системе зверя и, не стесняясь никого, рекламируют три шестерки на своей одежде, или даже делают себе татуировки, чтобы увековечить это начертание.

Мне очень жаль эти обманутые души, но если они выбрали такой путь, то им придётся нести и последствия своего выбора, о которых Слово Божие неоднозначно предупреждает всех людей.

Что такое начертание зверя? Из Библейского повествования — это особый знак или метка, который будет наложен вторым зверем, выходящим из земли, на правую руку или на чело всех живущих на Земле.

Если я не знаю, кто такой первый и второй зверь, то я могу ими сделать кого угодно. Но в этом уроке мы не будем давать имена этим системам. Скажу лишь то, что они являются прямым орудием и средством сатаны, которые он активно использует для обольщения всех живущих. Это религиозная и политическая власти. Религиозная власть претендует на поклонение, а политическая система будет убеждать и заставлять всех живущих поклоняться первому зверю. И великое противостояние разгорится вокруг истинного и ложного поклонения. И мировая финансовая система будет активно задействована в этой борьбе.

Когда в ходу были золотые, серебряные и медные монеты, тогда было не совсем понятно, как их могут запретить. И когда появились первые бумажные деньги, наши верующие предшественники увидели в них начертание зверя и забили тревогу. Эти деньги прочно утвердились в мировой экономике и до сих пор являются тем средством, которое непрерывно печатается, день и ночь, чтобы покупать земные и человеческие ресурсы. Потом появились штрих-коды, на которых есть три двойные полоски, по краям и по центру, означающие число 6. И тут же это было подхвачено как знак зверя, и началась паника вокруг этого явления. Но и оно прочно вошло в обиход и очень удобно при покупке и продаже товара. Не так давно появились электронные деньги и магнитные карточки. И кто-то и в них увидел начертание зверя. Сейчас изобрели микрочипы, которые собираются вводить в тело человека, на правую руку или на лоб, а кто-то изобрёл невидимый глазу штрих-код, который можно тайно наносить на тело и считывать на специальном оборудовании. Всё это есть, и глупо отрицать, что эти системы позволяют контролировать финансовые потоки. Но всё это, а также и то, что ещё изобретут, не может быть и не будет начертанием зверя. Это служит средством контроля и манипуляции разумом, но не является знаком. Однако многие Божьи дети попались в ловушку обмана и распространяют это заблуждение как истину. И это оказывает своё влияние в мире и ставит людей на ложный путь.

Но истина состоит в том, что начертание зверя примут все, кто не получит Божью печать. И если вы хотите понять, что такое печать зверя, то разберитесь вначале с тем, чем является Печать Божья, и на что она ставится. Если это будет понято правильно и принято от Бога, то уже не важно, каким будет знак сатаны. Если эта печать не будет поставлена мне на чело, то тогда враг души наградит меня своим начертанием, получив надо мной абсолютную власть. И это необходимо правильно понимать, ошибка в этом понимании может стать роковой.

Читаем во Втор 6:6-8: «...И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем. И внушай их детям твоим и говори о них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась, и вставая; И навяжи их в знак на руку твою, и да будут они повязкою над глазами твоими...» Моисей призывает к тому, чтобы мы учили своих детей Божьим словам и влагали эти слова в их и свой разум, чтобы сделали их своими делами. Фарисеи поняли это буквально и привязывали ко лбу и правой руке коробочки-хранилища с письменами, что делают и до сих пор. И это очень похоже на толкователей начертания зверя. Сатана – хитрый враг, но не глупый. Он внушает подобные неправильные представления и поддерживает их даже в христианском мире. Ибо если я не знаю, что есть истина, то я поверю заблуждению.

А Библия учит тому, что Божий закон должен быть в сердце, в разуме, символом чего является чело, и в результате он проявится во всех моих делах, что символизирует руку. И Божья Печать ставится только на чело, на лобное место, которое и есть мой разум, и он должен быть всегда готов к этому событию.

Печать Бога — это интеллектуальное и духовное утверждение в истине. И принятие мною Божьей любви-агапэ способствует моему прочному утверждению во всей полноте истины. Любовь — это Бог во мне, проявляющий Себя во всех трёх Личностях и хранящий меня от зла, это я в Боге, покрытый Его праведностью и водимый Его Духом.

Если взять какую-то одну заповедь из закона Божьего и сказать, что она будет Печатью Бога, то это будет искажением истины. Я буду испытан во всей полноте Божьего закона, по всем заповедям. Ведь врагу души достаточно, если я нарушу что-то одно, и тогда стану виновным во всём. Но когда закон Божий записан в моём сердце рукою Самого Бога, тогда я уже не под законом, а под благодатью, и никто не заставит меня согрешить.

Вопрос поклонения Богу и зверю будет ключевым фактором, ясно показывающим видимому и невидимому миру, кто есть Божий, а кто от мира. И одна из Божьих заповедей ясно указывает, Кем является Бог, и какого поклонения Он ожидает. И вокруг этого вопроса и будет происходить последняя борьба, ибо нарушение остальных заповедей очевидно говорит об отступлении от Бога, но одна из них прямо указывает на то, что Бог ожидает от меня и чему желает меня научить.

Смогу ли я быть послушным Божьему закону без любви? Фарисеи пытались это делать, но Иисус показал им, как нужно соблюдать закон, и как он прекрасен. Он дан для пользы человека, чтобы сохранить от разложения. За это учение Христос и был распят.

Я когда-то не знал Бога и нарушал всё, и понимал, что я грешник. Но Иисус привлёк меня к Себе и принял. Он простил меня, очистил и научил соблюдать заповеди. Он открыл мне Дух закона. Я позволил Богу вписать в мои мысли Его заповеди, и они в моём сердце. Я живу по ним не потому, что так требует закон, а потому, что я хочу так жить и не могу иначе. Это стало моим характером. И таков Божий план Спасения, реализованный во мне. И на подобное состояние мыслей и чувств Бог будет ставить Своё утверждение.

Печать Бога ставится не на мимолетное решение грешного человека быть послушным, а на принятие истины сердцем и утверждение её в жизни.

И только тогда, когда Бог поставит Свой знак на чела Своих рабов, враг души получит право запечатлеть всех остальных своим начертанием, и этой участи не избегнет никто. Поэтому лучше изучать оригинал истины, чем её подделку.

Любовь же имеет и играет ключевую роль в этом процессе запечатления.

• Прочитайте, пожалуйста, 2 Кор. 1:21-22; Еф. 1:13-14; 4:30; Откр. 7:3; 13:16; 14:9; 16:2; 19:20; 20:4; Втор. 6:4-8; Исх.31:12-17; Иез. 20:12,20; Откр. 13:15-18; 14:13; Иер.31:33-34; Иак.2:10; Рим.13:10; Откр.13:8 в свете нашего урока.

• Что нового вы узнали в этом уроке?

• В какую ловушку попали многие Божьи дети, разбирая значение начертания зверя?

• Что значит Печать Бога?

• Как вы понимаете начертание зверя? Что это?

• Какой вопрос станет ключевым в конце времени?

•  7. Почему четвертая заповедь станет моментом истины?

• Можно ли быть послушным без любви?

•  9. Когда враг получит право запечатлеть своих поклонников?

Урок 220. Печать Божья

Как бы я ни изучил значение начертания зверя, оно всё равно станет моим, если на мне не будет стоять Печать Бога. Поэтому, думаю, необходимо исследовать этот символ и понять, буду ли я достоин того, чтобы на мне был поставлен этот Божий знак.

И самое лучшее определение Печати Божьей можно найти в словах Иисуса в Ин. 6:27: «Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в Жизнь Вечную, которую даст вам Сын Человеческий, ибо на Нём положил печать Свою Отец, Бог».

Иисус имел Печать Бога и ясно об этом заявил. И то, что исходило от Христа, Он Сам называет пищей, пребывающей в жизнь Вечную. И в Своей молитве за нас с вами Он даёт определение Вечной жизни в Ин 17:3: «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа». Хлеб, который даёт нам Иисус — это Он Сам, учение о Нём и раскрытие всей красоты Божьего характера. А чем является Божий характер? Бог есть Любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге.

Изучение характера Бога, открытого нам в трёх Личностях Божества, изучение науки Спасения и постижение науки Любви, — это и есть тот самый Хлеб жизни, та пища, дающая право на Вечную жизнь, ибо познание этих истин меняет моё сознание, мои мысли и чувства. Мой характер формируется благодаря той пище, которую я получаю от Бога, и Его любовь является самой лучшей наукой, которую можно постигать всю земную жизнь, так и не познав её до конца, делать постоянные открытия, бесконечно приближаясь к ней, как к радуге, всё ближе и ближе, но никогда не поймав её целиком в свои руки. И всегда останется ещё что-то вкусненькое на следующий приём пищи.

Но ещё одна особенность Иисуса заключалась в том, что Он был не просто хорошим и добрым Человеком, Который досконально знал Писания, любил бывать на лоне природы и молиться, а в том, что Он стал делиться с миром Своими знаниями и передавать хлеб жизни дальше, другим людям. Он есть Источник воды живой, Он есть Истинный Хлеб жизни, Который до сих пор насыщает всякого приходящего к Нему. И если бы Иисус просто молчал, то что бы мы узнали о Нём, об Отце, о плане Спасения? Ничего. Но Он есть Канал благословений, через Который мы получаем Вечную жизнь и право на то, чтобы обрести и для себя Божью печать.

Читаем у Иова 37:7: «Он полагает печать на руку каждого человека, чтобы все люди знали дело Его».

Божья Печать — это утверждение в любви и истине, духовно и интеллектуально. Это моё укоренение в добрых делах с правильными мотивами. Это одобрение Богом всех моих мыслей и чувств, которые формируются благодаря привычке взирать на Небесное и преображаться от славы в славу. Это то запечатление, которое делает меня непоколебимым в истине.

Печать — это особый предмет, имеющий в себе атрибуты своего владельца: его имя, его должность, его сферу влияния. При наложении печати на бумагу или мягкий материал остаётся оттиск, который свидетельствует о том, что всё, что находится под запечатлением, не подлежит изменению.

Интересен тот факт, что одна из Божьих заповедей содержит все эти Божьи атрибуты, необходимые для запечатления, и указывает на особое время в жизни человека, установленное Самим Творцом для поклонения и отдыха. И она находится в самом центре Божьего закона. И когда мы изучаем книгу Откровение, мы видим, что заключительная борьба будет происходить между истинным и ложным поклонением, и враг через второго зверя будет навязывать свою подделку, называя её Божьим установлением и призывая всех поклоняться зверю именно по его правилам. И в Откр 12:17 читаем: «И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа». И далее находим повествование о власти дракона и зверя, которое заканчивается начертанием зверя. А в Откр 14:1 читаем: «И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах».

Имя Бога — это выражение Его характера по отношению к Своему творению, явленное в любви. И далее мы читаем призыв трёх ангелов к истинному поклонению, к возвещению начала суда и к вынесению смертельного приговора тем, кто примет начертание зверя и будет поддерживать эту власть делами или мыслями. И заканчивается повествование об этом противостоянии стихом Откр 14:12: «Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса». Снова мы видим упоминание о заповедях.

Я считаю все эти вести и предостережения достаточно серьезными, чтобы уделить им время и понять, о чём там идёт речь, чтобы случайно не оказаться в числе нечестивых без Божьего знака.

Стоит уделить своё время тому, чтобы понять суть этих пророчеств.

И потом соблюдать то, что они открывают.

К примеру, я сейчас всё расскажу, объясню подробно, разложу по полочкам все знаки и символы этих глав книги Откровения. И что изменится в вашей жизни? Вам прибавится новое знание. Но знание не спасает, а подводит меня к принятию решения и к дальнейшим действиям согласно полученным знаниям. И тогда будет мне польза от услышанного. И очень важно иметь правильное толкование всех этих символов, иначе я могу поверить лжи и понять всё не так, как хочет Бог. И это приведёт меня в лагерь врага, где я получу его начертание.

Печать Бога — это утверждение меня в истине, а не во лжи. Является ли любовь-агапэ истиной? Да, она есть Божий характер, открытый человеку. Является ли послушание Божьим заповедям истиной? Да, они есть мерило праведности и, подобно зеркалу, показывают мне мои грехи, если они на камне, и учат меня любви к Богу и ближним, если они в моём сердце.

Должен ли я молчать об этом или стать источником Живой воды, передавая этот хлеб дальше? Иисус не скрывал Свои знания и благословения, но охотно ими делился.

Является ли материал нашей школы пищей, полученной от Бога, в Жизнь Вечную? Если это соответствует истине Божьего слова, то желаю вам, друзья, приятного аппетита и Божьего благословения на этот хлеб.

Иисус учил: «Кто же верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими, чтобы давать им пищу вовремя? Блажен тот раб, которого господин его, придя, найдет поступающим так». Мф. 24:45-46

И назначение этой пищи состоит в том, чтобы её вкушать самому и передавать дальше. Если хотите постигнуть науку любви, то начните её открывать другим людям. И я вижу, как много становится мне ясным, когда я начинаю другим объяснять то, что ещё сам не до конца понимаю. А как легко любить тех, кому признался в этой любви, и потом просишь Божьего благословения на это решение! И Бог даёт мне это по Своей любви и милости. А если я смог это получить и познать, то и любой из вас сможет. Только не держите этот дар долго при себе. Им нужно делиться, иначе он испортится. Давайте, и дастся вам. Мерою доброю, утрясенною отсыплют вам.

И на всё это Бог с удовольствием поставит Свою Печать одобрения и постоянства. И я уже ничего не смогу изменить, да и не захочу.

Но начинается этот путь к Богу с важного маленького шага — водное крещение, о чём и поговорим далее.

• Прочитайте, пожалуйста, Песн. П. 8:6; Еф. 6:14-17; Рим. 8:29-30; 10:15,20; Еф. 1:13; Ин. 6:27; Ис. 61:1-3; 60:22; 62:1-2,10; Иез. 20:11-12,20; Исх. 20:1-16; Дан. 12:1; Откр. 10:10-11; 14:6; Ис. 6:8; Иер. 15:19; Откр. 14:1,7,12; 12:7 в свете нашего урока.

• Что нового вы узнали из этого урока?

• Почему Божья печать не будет ставиться на руку?

• Будет ли поставлена Божья Печать на тех, кто не примет образ или начертание зверя?

• Как вы представляете себе время запечатления? Оно уже началось?

• Кто будет ставить Божью печать?

• Прочитайте Иез. 9:4 и далее. Когда наступит это время? Какая особенность будет у тех, на кого поставят знак?

• Хотите ли вы иметь Божью печать?

• Кто не получит Печать Бога?

• Когда закончится время благодати для мира и для Божьих детей?

Урок 221. Крещение

Если человек когда-то был знаком с христианством, то он, наверняка, обратил внимание, что в этом движении присутствует обряд крещения. И в любой деноминации принятие в члены церкви происходит через водное крещение. Но вот только везде оно совершается по-своему. Где-то принято окропление и помазание водой, где-то – обливание, а где-то – полное погружение с головой.

Что такое крещение? И для чего оно нужно? Что оно означает? Можно ли обойти этот обряд и без него иметь Божьи благословения?

Крещение — это обряд посвящения человека на особые отношения с Богом. Это действие имеет Небесное происхождение и является символическим заветом с Богом, дающим право на особые Божьи благословения. Крещение указывает на духовную принадлежность человека Господу.

Погружение в воду — это символ смерти для греха и для этого мира, а выход из воды — символ воскресения для Вечной жизни.

Крещение не является спасением и не даёт его автоматически. Спасение исходит от Иисуса Христа. Но благодаря водному крещению я получаю право на спасение по вере в Иисуса. Это то условие, которое невозможно обойти, если человек желает вступить в личные отношения с Богом и стать частью Нового Завета с Ним.

До начала миссии Христа символом Завета с Богом служило обрезание крайней плоти у мужчины. Женщины приобщались к этому Завету только по вере. Смерть Христа упразднила этот обряд.

Своим примером крещения у Иоанна Иисус показал Своё отношение к этому обряду и назвал его всякой правдой, которую надлежит исполнить. Спаситель этим самым установил символ вступления в особые отношения с Богом.

Крещение подобно бракосочетанию. Это сравнение наилучшим образом раскрывает смысл обряда. Водное крещение — это брачный обет со Христом, в котором я заявляю о своём желании принадлежать Богу и быть Его собственностью, а Господь даёт мне право на обладание всеми обещанными Небесными благословениями по моей вере в Иисуса Христа. Крещение – это свидетельство для всего видимого и невидимого мира о том, что наши отношения являются законными, и Бог получает полное право на личное участие в моей жизни как Супруг, как Глава Церкви, как Учитель. Мы входим в самые близкие отношения с Богом, которые развиваем на условии верности и послушания, познавая друг друга.

Без крещения у меня также могут быть отношения с Богом, но не как с законным Супругом и Отцом, а как с Творцом, Который любит всё Своё творение и заботится о нём, но не даёт ему право на Вечную жизнь.

Иисус сказал в Ин. 3:5: "...Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие».

Любой иной путь установления отношений с Богом является незаконным и не принимается свыше, как бы люди это ни называли. Христос Сам дал пример. Он не нуждался в омовении от нечистоты, но совершил этот обряд, показывая его необходимость, принимая крещение за тех, кто по разным обстоятельствам не сможет его пройти. К примеру, разбойник на кресте или убитые за Имя Христа младенцы.

Крещение считается приемлемым в осознанном возрасте, когда человек понимает, что он делает, и берёт на себя обязательства верности Богу и Его закону. Ребёнок не может это осознавать.

Как в брачном союзе существуют определённые возрастные рамки, так и в допуске ко крещению учитывается возраст человека.

Крещение — это символ смерти для греха и мира и начало новой жизни для Бога. В духовном мире оно имеет огромное значение. Без этого обряда Бог не обладает властью вмешиваться в жизнь человека и формировать его характер по Своему подобию. Силы зла тоже следят за тем, чтобы Бог не нарушал свободу выбора человека, и всячески препятствуют людям сделать этот шаг, внушая им, что крещение не так важно, ведь Бог любит всех. Да, Господь любит каждого, но не во всяком сердце Он может производить перемены. Он совершает их только в той душе, которая заключает с Ним завет.

Рождение свыше от Духа может произойти до водного крещения, и Бог начинает учить человека и вести его к принятию решения о серьёзных отношениях. Это подобно тому, как он и она, встретив друг друга, поняли, что они созданы для отношений. Их влечёт к общению, и через него они лучше узнают друг друга, а потом решают создать семью, чтобы всегда быть вместе и никогда не разлучаться. Мужчина и женщина заявляют о своём решении представителям местной власти и получают право стать семьёй, а затем они дают обет верности Богу и получают Его благословение на семейную жизнь. Их объявляют мужем и женой, и они получают полное право друг на друга перед обществом и перед Небом. И Бог считает их одним целым, соединяя их в этом союзе. Все внебрачные отношения признаются блудом и отвергаются Небом как греховные.

Иисус желает иметь законные отношения со Своим народом.

Играет ли роль, в какой деноминации я принимаю крещение? Вставая на этот путь, я признаю Бога своим Супругом, но учение той церкви, где я буду крещён должно соответствовать требованиям Бога и не противоречить Библии. Я становлюсь частью определённой конфессии, и Бог начинает действовать в её рамках, взращивая меня. Но когда Он призывает меня к библейскому послушанию, чтобы я продолжил свой рост и дальше развивался, я становлюсь ограниченным учением церкви, членом которой я являюсь, и не могу выйти за установленные рамки, иначе рискую быть исключённым и отверженным из этого общества,  с которым меня связывают традиции, родственные и дружеские узы и многие опыты духовного становления, которые я видел и пережил. Мой рост останавливается, и я начинаю утверждаться в том, что избрал.

А если учение моей церкви основано на ложном фундаменте, то я начинаю считать эту ложь истиной и защищать её человеческими аргументами. И кто поможет мне вырваться из этого круга жизни?!

Иисус учил: «Познайте Истину, и Истина сделает вас свободными». Господь воистину освобождает.

Крещение во времена Христа проходило там, где было много воды, чтобы человек мог войти в неё и полностью погрузиться. Кропление или обливание не соответствует духу Библии и не может быть принято как исполнение всякой правды, хотя кто-то называет это крещением.

Этот шаг веры через полное погружение необходимо сделать, понимая, во что и в Кого я крещусь.

Я был крещён 3 раза. Первый раз мне было чуть больше года, и я не давал согласие на это. Второй раз я крестился по вере в Иисуса, понимая, что я делаю, и очень был рад этому событию, и считаю, что это было правильным шагом. Но когда я стал познавать истину, тогда я понял, что то движение, в котором я находился, не живёт по правде и прикрывает свои грехи сверхъестественными силами, которые проявляли себя в служении. Я покинул это собрание и занялся самообразованием. Бог показал мне, что у Него есть народ, учение которого соответствует всей Библии, и после долгих исследований я решил стать частью этого народа через принятие повторного крещения, соединяя свою жизнь с теми, кто основывает свою веру на Писании, а не на чувствах или традиции. А Бог ведёт меня дальше и открывает путь превосходнейший.

Любовь — это та награда за верность, которую получат все, кто желает познать истину и жить в ней.

• Прочитайте, пожалуйста, Мф. 3:13-15; 21:25; 28:19, 20; Мк. 16:16; Деян. 2:38; 16:30-33; 22:16; Рим. 6:1-6; Гал. 3:27; 5:6; Кол. 2:12, 13; 1Пет. 3:20-21; Еф. 4:5 в свете нашего урока.

• Что вы поняли из этого урока?

• Почему обряд водного крещения так важен для спасения?

• Можно ли одновременно быть членом нескольких деноминаций через крещение в этих церквях? Согласуется ли это с Писанием?

• Спасает ли меня крещение? Если да, то от чего?

• Если я не понимаю смысла крещения, то не будет ли мне в осуждение совершение этого действия из неправильного мотива?

• Вы знакомы с этим обрядом в своей жизни? Во что вы крестились?

• Всегда ли крещение должно быть понятным? Мф. 3:14-15

• Что мне делать, если я люблю Иисуса, но считаю крещение ненужным для меня?

• Можно ли, минуя это правило, войти в Царство Небесное? Приведите примеры.

Урок 222. Время моей скорби

Мы стремительно приближаемся к заключительным событиям конца истории нашего мира. Пророчества об этом времени исполняются у нас на глазах. Мир уверенно летит в свою погибель. А что я переживаю во всём этом водовороте событий? Как моё сердце относится к происходящему?

Когда в марте 2020 стали вводить меры предосторожности по поводу коронавируса, тогда у меня было предчувствие чего-то нехорошего. И чтобы как-то противостоять этим событиям, было принято решение открыть Школу Любви Агапэ. Был личный опыт и личные наблюдения в этой сфере жизни с Богом, но пришло время, чтобы систематизировать эти знания и представить вам в виде уроков. Что из этого получится, знает только Господь, но уже сейчас можно увидеть, что вышло нечто весьма хорошее, то, что оказывает влияние и меняет жизни многих.

А время конца приближается. Грех умножается, и события развиваются очень быстро. Если кто-то думает, что сейчас всё закончится и вернётся в прежнее русло, и мы вновь начнём жить, как и прежде, то мне вас жаль. Враг души очень долго планировал свои злые замыслы, и сейчас, когда он имеет успех в их реализации, он будет идти только вперёд, осуществляя через своих подданных то, что ему позволено Богом. И по-человечески невозможно противостоять подобному влиянию зла. Мир не станет лучше, даже если остановить все войны.

И что ждёт меня, к чему мне готовиться? Писание учит, что будет скорбное время, какого не было никогда. Если Сам Господь об этом предупреждает, то оно будет, но как я его встречу и как войду в эти события, зависит только от меня. Огонь сам по себе нейтрален. Но вот реакция материала, который попадает в огонь, не всегда одинаковая. Что-то сгорает, что-то плавится, что-то деформируется и приходит в негодность, а что-то закаляется и становится чище и крепче. Кто-то входит в испытания вместе со Христом, и ему нет никакого вреда. Кем вы желаете быть в этом огне, и с кем вы планируете там встретиться?  Этого испытания не избежит никто.

Я предложу некоторые виды защитных ответов организма на сложные задачи, а вы решите, что из этого арсенала вам подходит.

Депрессия, озлобленность, умопомешательство, физические и духовные болезни, или любовь, счастье, дружба? Думаю, что контраст очевиден, и каждый здравомыслящий человек выберет последнее из этого списка. Но тут возникает проблема. Первые защитные механизмы включаются сами собой, и для этого ничего не нужно делать. Вы не найдёте в мире школу по депрессии или озлобленности. А вот чтобы войти в любовь и счастье, необходимо встать на узкий путь борьбы и усилия. Сами эти слова звучат красиво и нежно, но достижение подобного состояния требует старания с вашей стороны. Придётся постоянно грести против течения и никогда не останавливаться. Особенно не стоит расслабляться на самом краю водопада.

Иисус учил, что время скорби придёт, но Он не говорил, что мы все погибнем. Он, по Своей милости, сократит это время, но не отменит его. Всё будет просеяно и проведено через огонь.

Друзья, мы не избежим этих испытаний, но мы сможем к ним подготовиться.

Я привык сталкиваться с разными проблемами в своей жизни. И иногда я их предвижу. Они не всегда радуют сердце, но я понимаю, что их не стоит избегать, а необходимо решать, и решать правильно.

Первое, что свойственно для души и очень важно понимать, — не стоит искать виновного и сваливать всё на него. Порою виновным может стать моя лень или моя безалаберность. Признание того, что есть проблема, приводит к следующему шагу: как это решить? Могут быть потери и непредвиденные затраты сил и средств.

Если в мой ботинок попал камушек, и причиняет мне неудобства или боль, то просто не обращать на него внимания или искать виновного — это самый плохой способ выполнения задачи. Я решаю избавиться от проблемы и начинаю искать для этого пути. Можно купить дрель, сделать дырку в ботинке и ждать, когда камушек из неё выпадет, можно приобрести новую обувь без камушка, можно изобрести специальный пылесос для засасывания камней из ботинок, можно нанять специалистов по вытаскиванию камней, а можно самому снять ботинок и вытряхнуть его содержимое. Конечный результат будет одинаковый, но усилия разные.

Бог предлагает нам средства для вхождения во время скорби в послании к Лаодикии, а ещё в качестве Инструктора Он даёт и Себя в придачу. Но скорбь ещё не настала, и не совсем мудро выглядит «готовить сани летом, а телегу зимой». Но именно в настоящее время и стоит этим заняться. Если я сейчас не приму и не наполню свой сосуд маслом знания и опыта, то во время скорби я могу оказаться опоздавшим. Очень страшно стоять перед открытой дверью, не желая в неё войти, а потом смотреть, как она перед носом закрывается, а у тебя нет сил в неё войти или как-то это остановить.

Во времена Ноя, наверное, самым потешным зрелищем был странный Ковчег, и многие могли просто в него войти, но они этого почему-то не сделали. Там не было охраны и пропусков, всё было открыто для каждого. Но когда двери затворились, и пошёл дождь, тогда все оставшиеся вне увидели преимущество веры Ноя и осознали, что они куда-то опоздали. А Ной уже ничего не мог изменить, и Бог почему-то уже никого не спасал.

И наши дни чем-то похожи на то время. Благодать, мир и безопасность. Всё открыто, хотя уже не так, как раньше.

Сейчас многие сидят в страхе от болезни по домам. Но если уж так страшно, то сидите активно. Используйте это время, чтобы познать Христа, принять Его любовь. Изучите Его волю.

Сейчас нам запрещают здороваться за руку, ходить без масок, собираться вместе. Всё идёт к тому, что запретят ездить, думать иначе, иметь своё мнение. Образ зверя готов, и слуги дьявола целенаправленно ведут мир к принятию этого начертания. И Бог не будет мешать им в осуществлении их планов. Но Он сейчас предлагает нечто лучшее. У Него есть альтернатива. Любовь — это самая правильная защита на скорбное время. Знание истины — это наилучшая ограда в период испытания.

Играет ли роль тот факт, в какой церкви я нахожусь, и к какому движению я принадлежу? Любовь можно иметь везде, а вот истина только в Библии, но все её почему-то понимают по-разному. А что есть у Бога для нас в этом отношении? Есть ли у Него пророчество о Своём народе? Будет ли каждый спасаться сам по себе, или Господь поведёт особый народ, который определённым образом будет отмечен? Библия повествует нам об этом, и стоит это изучить и правильно понять.

Время скорби стоит при дверях. Оно идёт мне навстречу. Столкновение неизбежно. И с чем я войду в это время, решаю я. Уверен в одном, что мне необходимы знания в постижении истины, вера в Иисуса, любовь в сердце и счастье в духе.

Я как-то смотрел на своё имущество и думал о том, что из него я смогу взять на Небо. И понял, что ничего. А затем обратил внимание на своё сердце и задумался о том, возьму ли я эти знания, открытия, достижения, откровения, решения с собою на Небо? Будет ли мой характер оставлен мне для жизни среди святых существ? И увидел, что именно этот багаж я и смогу взять, но прежде мне надлежит пройти таможенный контроль и оставить всё лишнее, что не подлежит ввозу на святую территорию.

• Прочитайте, пожалуйста, Мф. 24:21,22; Дан. 12:1; Мф;.25:13; Иер .51:45; Ис. 60:2; Откр. 7:14; 16:15; 3:21,22; 21:7 в свете нашего урока.

• Узнали ли вы что-то полезное для себя из этого урока?

• Пугает ли вас грядущий кризис?

• Верите ли вы в то, что Божий народ будет иметь особую Божью защиту в это время скорби?

• Какой метод защиты выберите вы для себя?

• Кто может устоять в это время?

• Стоит ли сейчас готовиться ко времени скорби? И как это делать?

• Что из моего багажа надо и придётся оставить в этом мире?

• Готовы ли вы к этим событиям?

• Что нужно сделать, чтобы получить печать Бога?

Урок 223. Зона комфорта

Очень часто я слышу призывы о том, чтобы мы покинули «зону комфорта», в которой находимся, и стали делать что-то такое, чего раньше не делали. Я понимаю, о чем идёт речь, и сразу применяю этот призыв к себе, к своей ситуации, и пытаюсь понять, насколько комфортно я живу, и куда я должен идти из своей зоны комфорта. И я стал анализировать свою жизнь в этом направлении, и пришёл к выводу о том, что в это понятие входят две разных позиции верующего человека, и их не стоит путать друг с другом.

Есть мирская, греховная «зона комфорта», откуда всем нам стоит уйти, и есть Божья, куда нам всем стоит прийти. И это необходимо правильно понимать и не менять местами эти два понятия, чтобы не создавать себе проблем, отдавая свою волю во власть проповедующего, не осознавая сути вещей.

Мирская «зона комфорта» для христиан заключается в том, что этот мир подстроился под наши убеждения и предлагает свою мнимую безопасность на своей территории. Тебе разрешается верить, во что ты хочешь, посещать собрания, проповедовать, высказывать открыто своё религиозное мнение, сеять семя, и при этом все твои права защищаются законом государства, в котором ты живёшь. Нам посчастливилось жить в свободной стране, и это есть благо. Но свобода подразумевает не только религиозную независимость, но и свободу для сил зла, которые, используя эту возможность, культивируют и навязывают свои взгляды и ценности, свободно проповедуя мирской и греховный взгляд на вещи, представляя это безобидным и желанным и призывая всех платить за греховное удовольствие. И власти охраняют право этих сил беспрепятственно навязывать свои убеждения. Но грех несёт в себе смерть, и написано, что душа, согрешающая, умрёт. И горе мне, если я нашёл себе комфортное место среди этого беззакония, приспособился к окружающему растлению, и впускаю подобное влияние в свой дом, в свою жизнь, оправдывая себя тем, что я хожу в церковь, читаю Библию, молюсь, проповедую, отдаю Богу Божье, но при этом вкушаю «вино Вавилона», потому что не могу иначе проходить свой путь. И если моя жизнь обустроена подобным образом, и мне хорошо и комфортно среди повсеместного зла, и оно присутствует в моём доме и в моём разуме, но при этом я пытаюсь бороться с ним своими силами, то стоит задуматься над тем, есть ли у Бога что-то лучшее для меня? И тут начинается самое интересное: я прихожу в себя и решаю покинуть свою «зону комфорта», потому что меня к этому призвали. И я еду туда, где идёт Божья работа. Но проблема состоит в том, что в моей голове есть серьезные повреждения, и мир, из которого я убегаю, остаётся в моём разуме, поэтому с этими понятиями я начинаю строить свою новую жизнь вне зоны старого комфорта. И что я построю? Образ моих мыслей отразится на всём моём дальнейшем служении. Возможно, что порядки и правила нового места служения помогут мне жить правильно и в строгих рамках, но они не решат проблему моего испорченного сердца. Моё исцеление и перемены в сознании зависят от моего желания преобразований и от моего правильного понимания того, что есть истина, и зачем она мне нужна.

Но есть ещё и Божья «зона комфорта» — это что-то, придуманное для меня Самим Богом. Это место, где я чувствую себя в безопасности и под Его особой защитой. Там есть законы и власти, которые меня охраняют и защищают также и моё имущество. Там всё налажено и предсказуемо. Я нашёл для себя такое место в Иисусе, и одновременно и Он может быть во мне. Это на самом деле очень комфортное место. Иисус решает все мои проблемы и все заботы берёт на Себя. Он защищает меня и хранит от зла, Он даёт мне всё необходимое. И я понимаю, что это только благодаря Его любви.

Я нахожусь в самом эпицентре великой борьбы, вокруг меня бушуют волны греха, но Иисус приводит меня в тихую гавань и учит побеждать. Он Сам во мне одерживает эти победы.

Я всех зову сюда, в эту прекрасную зону Божьего комфорта. Лучше не придумаешь. Она соответствует всем стандартам Всевышнего, и из неё не нужно никуда выходить. Кругом смерть, тьма, болезни, а здесь любовь, счастье и дружба.

Придите сюда все труждающиеся и обременённые, и Он успокоит вас, и найдёте покой душам вашим.

 И эту зону комфорта я ношу с собой в сердце. И везде, где я, там и она. Ибо это Иисус во мне. Он всегда рядом. И с Ним так уютно!

Лаодикия — это скорее эпоха, чем характер. И Господь обращается к тем, кто живёт в это время, с предложением иметь с Ним торговые, а потом и близкие отношения. Он просит обратить внимание, в каком состоянии моё сердце, которое Он может настроить на Свой лад.

Санаторий или другое место не решает проблему моего тёплого состояния. В подобных учреждениях я больше защищён от внешних соблазнов, но не от самого себя.

Служение тоже не решит проблему тёплого сердца. Оно может быть хорошей маской для общества, но не для Христа.

А Иисус решает эти проблемы просто и быстро. Он так разогревает сердце, что оно начинает гореть. И Он даже озвучил Свои планы. Золото, одежда, мазь. С этими качествами любое служение будет благословением, и любой аванпост станет местом работы Божьей.

Выходить из греховной «зоны комфорта» нужно, и как можно быстрее, но при этом надлежит войти в Божий покой, в Божью сферу, иначе не будет никакой пользы. Ибо злой дух, выйдя из меня, походит по пустынным местам, а потом решит вернуться домой, и, не найдя дом занятым, позовёт с собой своих друзей, злейших себя, и они овладеют пустой территорией. Но присутствие Христа в моём доме будет серьёзной помехой для визита злых сил.

Когда я осознаю свои грехи и прошу прощения, тогда я его получаю. Я становлюсь чистым и свободным, но мне нужна сила, чтобы сохранить эту свободу, чтобы вновь не впасть в грех. А этого во мне нет.

Это подобно тому, как мне простили долг в миллион, но при этом я не стал богатым, а просто остался по нулям, а жить дальше не на что, и я снова влезаю в долги.

Но у Бога есть план, Он даёт Себя в подарок со всеми Своими богатствами и Своей силой. Господь учит меня очень хорошим вещам. Он делает меня миллионером Своей праведности, сначала вменяя её мне, а потом наделяя меня ею по мере моего духовного роста. Иисус обогащает мою жизнь по Своей любви ко мне и моим желаниям принять это богатство.

Любовь является самым лучшим средством для борьбы со грехом в моей жизни, и она эффективно переводит моё сознание из греховной «зоны комфорта» в Божью. Любовь настолько тесно соединяет меня со Христом, что я понимаю, что без Него я не могу ничего, а вместе с Ним на всё способен, ибо Он укрепляет меня. Это такое счастье, когда я в Нём, а Он во мне. Это настоящая и счастливая жизнь, это самая лучшая «зона комфорта», которая начинается здесь и продлится всю Вечность.

И Иисус обещал, что приходящих к Нему Он не изгонит вон. И так оно и есть. Но желание Спасителя состоит в том, чтобы принять меня и затем войти ко мне и быть во мне, и только тогда я смогу приносить много плода.

А мир, видя подобные отношения со Христом, беснуется и не желает меня отпускать, но придумывает новые ловушки для моей души. Он принимает вид ангела света, чтобы, если возможно, обрести меня.

А я выбираю любовь, счастье и дружбу во Христе Иисусе, и получаю то, что избрал. И это так комфортно для моей души!

• Прочитайте, пожалуйста, 1 Ин.2:15-17; 5:4; Откр. 3:14-17; Иер. 51:6; 1 Фес. 5:3-8; Мф. 11:27-28; Пс. 61:2-3, 12; Ин. 14:23; 15:7-8; Флп. 4:13; Рим. 8:35-37; Пс. 50:12; Иез. 18:30-32; Мф.9:16-17; Евр. 12:2-3 в свете нашего урока.

• Извлекли ли вы что-то полезное для себя?

• Какие зоны комфорта вы знаете? На самом ли деле они комфортные?

• Как понять, в правильной ли зоне комфорта я нахожусь?

• Чем опасно пребывание в мирской безопасности?

• Сколько стоит мой комфорт в этом мире?

• Могу ли я иметь Божий и мирской комфорт одновременно?

• Как отличить правильное состояние души от опасного?

• Какие Библейские стихи или примеры пришли вам на память при изучении этого урока?

Урок 224. Помоги мне открыть меня

Сидит на берегу озера один хороший человек и сетует на свою судьбу: «Кругом сплошные эгоисты. Каждый думает сам о себе, и никто обо мне!» Узнаёте? Он каждое утро улыбается в зеркале, разглядывает новые морщинки на своём лице и не знает о себе очень многого, что сокрыто внутри сердца.

Бог создал человека социальным существом, сотворил для общения, для жизни в обществе, для того чтобы расти и развиваться под действием Божьей благодати.

Каждый из нас таит в себе удивительный потенциал возможностей, которые никем не востребованы и тихо ждут своего кладоискателя, чтобы во всей красоте и силе явить себя каждому, кто начнёт их открывать.

В каждом из нас заложено большое разнообразие многих хороших навыков и талантов, которые остаются похороненными под бременем греха и равнодушия со стороны ближних.

Если общество станет меня оценивать по моей способности летать, то мне придётся всю жизнь влачить своё жалкое существование и считать себя полным глупцом, который так и не смог соответствовать ожиданиям моих ближних.

«Я хочу, чтобы ты стал таким, каким удобно мне» — это, наверное, самый глупый тезис, который мы пытаемся навязать друг другу, особенно в семьях. И неудивительно, что семьи распадаются, дружба уходит, а любовь остывает. Конечно, существуют и другие причины подобных трагедий, но прочность отношений имеет в себе корень, который крепко их держит в близости, и он называется так: «Ты мне очень интересен и дорог, и я хочу открыть в тебе что-то уникальное и пользоваться этим для твоего блага».

Бог задумал нас для того, чтобы мы помогали друг другу открывать те сокрытые сокровища наших уникальных возможностей, которые в нас есть, и развивали их по востребованности друг друга. Иногда это происходит случайно, кто-то делает мне комплимент, подмечая что-то новое или уникальное в моём поведении, а я задумываюсь над этим и начинаю испытывать себя в этом направлении, а потом и сам замечаю свою новую способность, которую начинаю развивать. Обычно мудрые родители изучают своих детей и вскрывают их таланты, обращая внимание на то, что принесёт пользу их ребёнку в будущем и будет радовать его ближних.

Сердце в любом возрасте ждёт того, кто найдёт к нему ключик и откроет ему самого себя. Лесть не решит этого вопроса, но может временно меня очаровать, чтобы достигнуть своих целей, а потом оставить ни с чем. Но любовь покажет ближнему то, что он находит во мне прекрасным и даст ему мудрости правильно извлечь это из моего сердца и развить в нужном направлении. И я не против такого отношения, хотя из скромности могу немного сопротивляться и сделать вид, что я так не думаю о себе.

Конечно, если я полон амбиций, гордости, самомнения, то мне вряд ли кто поможет, но любовь способна и в этом лабиринте найти лазейку и вскрыть нечто хорошее. А кроткое или ищущее сердце имеет больше возможностей для открытий.

Одиночество не развивает мои таланты. Если я никому не нужен и не интересен, если я никем не востребован, то я, по большому счёту, не буду тратить время на открытие в себе талантов. И даже если я что-то и найду, и разовью, но не буду никем признан, не смогу это хотя бы продемонстрировать, то я решу, что это не так важно, и закопаю эту способность или похороню её навсегда.

Комплименты, похвала, восторг, восхищение, добрые слова ближних от чистого сердца помогают мне увидеть себя другими глазами. Вас тянет к тем людям, которые так себя ведут? Лично мне очень приятно подобное общество, в нём открываются очень интересные хорошие вещи, которые очень сильно радуют сердце. Это природный магнит, который тянет невидимыми нитями моё сердце к таким людям. И это так радостно!

Сейчас я пишу от первого лица, концентрируя всё внимание на себе, описывая свои невысказанные ожидания, но я также могу стать и тем ближним, который начнёт находить сокрытое сокровище в людях, которые со мной соприкасаются. В какой-то мере наши уроки помогают увидеть себя другими глазами, но всё-таки визуальный контакт намного ценнее и имеет более сильное влияние, хотя и воображение может тоже многое открывать.

Не бойтесь любить друг друга, даже если это одностороннее отношение. Любовь — это доброе семя. Быть любящим человеком — это огромная перспектива, которая даёт мне преимущество обретать друзей, творить добро, вносить в чужие жизни любовь, счастье и дружбу, воскрешать мёртвые души, поить водою жизни иссохшее и жаждущее. Мир идёт к своей погибели, но мало кто хочет погибать. Любовь, хоть и охладела во многих сердцах, но она востребована, она имеет цену, и её многие ищут.

Но люди порою уже не хотят ничего слышать о любви, они желают видеть её и чувствовать по отношению к себе. И пока это не произойдёт, я буду для них краснобаем. С другой стороны, не все хотят получить любовь в чистом виде непорочности и святости, ведь она начинает обличать и предлагать лучшую перспективу жизни, открывать красоту Бога, на что не многие согласятся.

Но душа верующего человека более доступна для того, чтобы её открыли. Она тихонько взывает: «Помоги мне открыть меня! Я хочу знать своё призвание и своё место в храме Божьего строения. Найди во мне сокрытые сокровища, чтобы я смог их тебе подарить через своё служение. Господи, подари меня тому, кому я нужен!!!»

Есть ещё один враг подобных открытий. Он называет себя по имени: «У меня нет времени!» По сути, оно есть, но вот только неправильно расставлены приоритеты. Когда я произношу такую фразу, мой ближний слышит: «Извини, друг. Ты мне неинтересен». А слово «ты» подразумевает меня и мои таланты.

Но я в своём сердце не осуждаю подобное обращение, ибо я сам такой. Я научился делать это с улыбкой.

И наше общение уникально. Я прошу у Бога перемен, новых друзей, а сам это рушу на основании своими же словами, а потом удивляюсь, почему Бог не отвечает. Прошу дать вторую половинку, но ничего не делаю, чтобы её найти, а, найдя, открыть её для неё и для себя.

Отсутствие моего интереса к людям вызывает ответное равнодушие и с их стороны. И мы сеем друг в друга эти удивительные семена незаинтересованности, а потом ожидаем прекрасный урожай с добрыми плодами и грустим, если его нет. Обвиняем других в эгоизме.

Решаю изменить это течение времени и встать на путь любви, счастья и дружбы. Я заметил то, что эти семена тоже имеют силу и приносят именно то, что я посеял, только во много больше крат, чем я ожидал. И надо быть очень глупым, чтобы ожидать от ближних чего-то доброго, не давая им этого добра наперёд. Такой закон сеяния и жатвы прекрасно действует в любви.

Любовь открывает многие сердца, и люди узнают о себе в её свете немало интересных особенностей, и порою они даже не догадываются, какие таланты сокрыты в их сердцах, и каким мощным потенциалом они обладают, несмотря на внешний вид и физическое бессилие.

Бог не оставил никого без талантов. И я сижу на берегу озёра и мечтаю встретить своего первооткрывателя или золотоискателя, который заметит меня и поможет мне открыть меня. Но пока он не пришёл, я буду сам осваивать эту профессию и пойду на поиски сокрытых сокровищ. О, как их много вокруг, и где бы найти время на всё это?

• Прочитайте, пожалуйста, Флп. 4:8; 1Кор. 13:12; Рим. 12:16; Мф. 25:15; Пр. 27:9; Еккл. 6:12 в свете нашего урока.

• Вы узнали что-то полезное из этого урока?

• Помогал ли вам кто-то из друзей делать в вас открытия?

• Как можно помочь ближнему открыть о себе что-то новое и удивительное?

• Вы любите делать других счастливыми? Как вы это делаете?

• Знаком ли вам ваш потенциал? Что нужно для того, чтобы его вскрыть?

• Насколько ограничены мои безграничные возможности?

• Как правильно определить скрытые способности своего ближнего?

• Стоит ли делать новые открытия в своей половинке, с которой уже живёшь много лет?

Урок 225. Влюблённость и любовь

Каждый из нас переживал влюблённость или сейчас находится в ней. И это особые чувства, которые переполняют сердце и являются очень сильным стимулом для выполнения разных задач. Влюблённый человек становится способным на такие поступки ради объекта своей любви, которые никогда бы не совершил на трезвую голову. Влюбленность иногда опьяняет людей, и порою настолько, что они перестают адекватно думать и готовы совершить то, что Писание называет грехом. Они же считают, что у них всё настоящее и правильное.

Враг души знает эту особенность человеческого сознания и очень успешно её извращает, представляя грех чем-то правильным и естественным. И это понимание настолько сильно утвердилось в умах людей, что культуры многих наций приветствуют сожительство, и ввели это в рамки закона.

А враг души изобретает новые соблазны, убеждая людей, что любое извращение не плохо само по себе, если приносит наслаждение и доставляет удовольствие. Таким образом противоестественное становится нормой. Подобный грех настолько повреждает разум людей, что они считают необходимым всем навязать свои представления и ценности, чтобы на фоне всеобщего растления выглядеть благодетелями. И самое печальное, что мишенью для этих целей становятся дети, то юное поколение, которое ещё не имеет правильной ориентации в жизни, ведь дети верят всему, что им рассказывают и показывают. Разврат, растление и аморальность являются стандартом жизни в цивилизационном обществе, а нормальный человек, желающий противостоять этому злу, становится преступником, который оскорбляет чувства граждан, выражая своё мнение, и его поэтому необходимо оштрафовать или изолировать.

К сожалению, я это не придумываю, а просто делюсь тем, что мы видим повсеместно. И это всё было предсказано нам как признаки последнего времени.

Но давайте рассмотрим классический вариант отношений. Он и она встречаются глазами и приветливо улыбаются друг другу. И вдруг рано или поздно в голове у одного из них что-то переключается, и все мысли начинаются концентрироваться на том объекте, который так мило себя повёл в отношении меня и как-то особенно мне улыбается. Сердце начинает мне подсказывать, что это тот человек, о котором все мои мечты, и именно он, возможно, является ответом на мои молитвы. Я начинаю присматриваться и открываю для себя удивительный мир этого человека, для которого я что-то значу и неподдельно интересую во всех аспектах своей жизни. А, возможно, я не вижу никакого внимания к себе и стараюсь тщательно скрыть свои чувства, но понимаю, что тот объект, который я заметил, соответствует всем моим требованиям и удовлетворяет мои эмоциональные нужды.

Я влюбляюсь, даже порою не понимая, что со мной происходит. Если я не знаю Бога и не в курсе того, что Он требует от отношений между полами и что запрещает, то я поплыву по течению своих чувств и попытаюсь всеми силами достигнуть того, что меня так влечёт.

Но, зная Бога лично и понимая Его волю, я встаю на путь борьбы с самим собой. Если я одинокий, то я свободен делать свой выбор в рамках Божьего закона и предписаний. Если же я состою в браке, то я не могу идти на поводу своих чувств, ибо это очень ненадежный советник, и я начинаю активное сопротивление.

Влюбленность — это не любовь-агапэ, хотя она может в неё перерасти, если всё в отношениях идёт правильно, прилично и имеет Божье одобрение. Влюблённость — это заложенный Богом сложнейший механизм сочетания биохимии, чувств, волеизъявления и сознания, который иногда не поддаётся контролю, а просто обрушивается в твою жизнь, и ты не знаешь, что с этим делать, и окунаешься в это с головой. Но это хоть и прекрасное состояние разума, но оно лишает меня логического мышления, и я могу неправильно оценить ситуацию и объект своей влюбленности. И если я позволяю врагу души человека учить меня в это время и управлять моими чувствами, то он успешно приведёт меня к нарушению Божьего закона, сначала на уровне мыслей и чувств, а потом, если я позволю, и в деле.

И всё-таки влюбленность хороша тем, что она помогает совместить двух абсолютно разных по своему внутреннему устройству субъектов в одно очень правильное и прочное строение под названием «семья».

Влюблённость помогает мне совершать подвиги и стремиться к своему развитию, что я бы не стал делать в другом случае. И всё же — это временное переживание моего разума, которое очень быстро проходит при достижении цели, а дальше я становлюсь самим собой и удивляюсь тому, как я странно мыслил и что натворил. И куда девался этот накал страстей, который, казалось, будет моим вечным спутником и управителем?

А может случиться и следующее. После отрезвления все мои интересы перевернутся в обратную сторону, и я возненавижу того, кто был таким желанным.

Любовь — это твёрдый и глубокий принцип для строительства прочных отношений, который в отличие от влюблённости имеет прочное основание и взаимную, постоянную связь с Источником жизни и любви. Она может строить там, где всё рушится и приводит к хаосу. Любовь умеет восстанавливать развалины и скреплять разрывы. Она не боится разочарований и всё обращает ко благу.

Любовь не препятствует моему сердцу влюбляться, но руководит этим процессом и предостерегает об опасности или нарушении правил, и даёт выход, замещая собою вспышку чувств и эмоций. Примерно это выглядит так. Кто-то каким-то образом запал в моё сердце и стал его мучить, и плоть пытается меня убедить, что это человек моей мечты. И это довольно-таки приятное переживание. Но разум тут же напоминает мне слова из Божьего закона, которые говорят мне о том, что я нахожусь под законом супружества, и в моем сердце нет места другим людям в том виде, как внушает плоть. Но любовь подсказывает мне, что эти отношения можно не развивать, а видоизменить, принимая этого человека как сестру, которая не знает о моих чувствах, но видит во мне наставника и пример послушания истине, которая нуждается в простом уважении и помощи, в решении сложных вопросов. И я выбираю этот путь и прошу Бога удалить от меня плотские желания. Я начинаю активно противостоять всякому злому помышлению.

Признаюсь честно, что иногда мне очень стыдно за то, что такие мысли приходят в голову. Но я не позволяю им свить в ней гнездо.

Подобная борьба является частью того самого великого духовного конфликта, в который мы все вовлечены. Отшельничество не решит эту проблему правильно, хотя может защитить меня от действий. Но победа и состоит в том, что, находясь в обществе приятных тебе людей, я способен вести себя дружелюбно, тактично, уважительно и быть чистым в мыслях и чувствах перед Богом и перед людьми.

Установление и озвучивание границ в отношениях очень уместно в подобных случаях. Я обычно говорю: «Я люблю свою жену, и в этих рамках готов продолжать отношения».

А Господь даёт правильное понимание, как дальше себя вести, чего стоит опасаться, как огня. Он хранит верных Ему от зла.

Любовь не влечёт моё сердце ко греху. Она очищает мои мысли от зла и представляет всё в чистоте и радости. Любовь хранит меня в непорочности.

• Прочитайте, пожалуйста, 2Цар. 13:1-2,11-17; Пр. 23:7; Пс. 50:12; Рим. 13:8-10; 12:1,2; Лк.1:17; Рим. 8:7-14; Иак.1:13-17; 1 Фес.4:3-4, 7-8; 2 Кор. 10:4-5; Мф. 5:8, 27-28; Исх.20:4,17; 1 Ин. 4:1; 1Фес. 5:17,22-24 в свете нашего урока.

• Что вы поняли и узнали новое из этого урока?

• Как вы понимаете влюблённость? Что это?

• Знакомо ли вам выражение «розовые очки»? Имеют ли они сходство с темой нашего урока?

• Защищены ли влюблённые люди от роковых ошибок? Может ли уверенность в своих чувствах быть добрым советчиком?

• Может ли сатана использовать влюбчивость людей в своих интересах?

• Если любишь человека и уверен в том, что это навсегда, но это против Божьих советов, то стоит ли сохранять верность Богу и лишать себя радости жизни?

• Может ли сатана очаровать влюблённого человека настолько, что тот потеряет рассудок?

• Чем отличается любовь от влюблённости? Есть ли различия?

Урок 226. Вечеря любви

Перед самой Своей смертью наш Господь Иисус установил одну очень важную традицию, которая стала правилом Нового Завета. Это вечеря Господня. Иногда её называют причастием или вечерей любви.

Завещание составляется владельцем до его смерти. А пока он жив, он может вносить поправки и изменения в этот документ. Но после смерти владельца завещание получает окончательную силу и не подлежит пересмотру. Всякий же, кто решит изменить волю умершего в своих интересах, окажется мошенником или обманщиком в глазах общества и Бога.

Евангелие от Иоанна было самым последним из вошедших в канон посланием к верующим людям, и в этом Евангелии апостол под влиянием Святого Духа указал на многие подробности жизни Иисуса и те особенности Его учения, которые мы не встречаем в других повествованиях. Если бы у нас не было этого Евангелия, то христианство было бы другим. Но когда Бог посылает свет Своему народу, Он делает это не для того, чтобы пополнить наши знания. Он ожидает нашего послушания.

Иисус в последний раз собрал Своих учеников, чтобы открыть им очень важные истины, которые должны были укрепить их в грядущих испытаниях. Смерть уже дышала Спасителю в лицо, и Он томился в ожидании предстоящих мук. Всё человеческое естество Христа содрогалось. Он жаждал поддержки и сочувствия Своих учеников, но они не понимали Иисуса, в них бушевал дух соперничества. У входа стоял кувшин с водой для омовения ног, и это обычно делал слуга для гостей, но в этот раз слуги в доме не оказалось. Ученики сидели в горделивом молчании, каждый почитал себя высшим. Все ждали, когда кто-то другой выполнит роль слуги. Иуда уже продал Христа и ждал своего времени, чтобы довести своё дело до конца. И что мог сделать Иисус для этих несчастных людей? Он встал со Своего места, снял верхнюю одежду, взял кувшин с водой, влил воду в умывальницу и начал омывать пыльные ноги учеников, одному за другим. Апостолы были удивлены и поражены таким поведением своего будущего Царя. Это не вписывалось в их представление. Но Иисус до конца возлюбил их. Пётр, как обычно, стал дискутировать по этому поводу, препятствуя Иисусу сделать задуманное. Но Господь, видя его непонимание, сказал в Ин 13:7: «...что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после».

Многим и в наши дни непонятно, для чего Иисус омыл ноги, но следующие слова Христа стали правилом для всех Его последователей. Ин 13:13-17: «Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам. Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его. Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете». Это повеление вошло в Новый Завет, и оно достаточно ясно звучит, чтобы не понять его символически. Омовение ног друг другу — это проявление послушания Божьему повелению и смирение перед братом или сестрой в духе любви и прощения. В других посланиях мы читаем о том, что этому обряду предшествует подготовка и исследование своего сердца. Необходимо покаяние и принятие своего противника, чтобы всякая обида или злоба были удалены из души. И когда это происходит в сердце, омовение ног начинает символизировать очищение от всей грязи, которая прилипла к нам в наших мирских заботах. Очень глубокий смысл вложен в это действие.

Христос и сейчас желает прийти к каждому из нас и омыть наши ноги. Позволю ли я Ему это сделать? Что я скажу в ответ на Его желание? Не прикасайся ко мне!!! Ибо я нечист!!! А Он тихо повторит то, что сказал Петру.

И послушание этому повелению легло в основание веры во Христа. Ибо слова Его установления проявляют особую силу в тех, кто их исполняет. «Блаженны вы, когда исполняете». Стоит проявить послушание.

Меня всегда удивляет, что многие люди просто игнорируют это правило принятия причастия, словно его не существует. Однако оно есть, оно дано до смерти Христа, и его нельзя отменять. Конечно, если из данного обряда делать театральное представление, то это тоже явится искажением смысла, но послушание очень важно.

Далее последовало принятие пресного хлеба и вина как символов тела, за нас ломимого, и крови Иисуса, за нас проливаемую. Жертва ещё не была принесена, и ученики недоумевали, что это значило, но они приняли предложенные символы и после уразумели, что имел в виду их Учитель.

Хлеб не должен был иметь закваску, поскольку являлся символом чистоты характера Христа. Вино не должно было подвергаться брожению. Это был чистый виноградный сок. В греческом языке сок и вино назывались одним словом, которое означало напиток из винограда, но Иисус дал пояснение в Мф 26:29, что Он не будет более вкушать от плода винограда до того дня, пока не станет пить новое вино в Царстве Отца Своего. Новое вино — это чистый виноградный сок, не прошедший этап брожения. Алкогольный напиток не может быть символом крови Христа, ибо его употребление осуждается Писанием. По этой причине перебродивший сок не является символом чистой крови. Исайя пишет об этом в 65:8: «Так говорит Господь: когда в виноградной кисти находится сок, тогда говорят: «не повреди ее, ибо в ней благословение».

Благословение исполнения правил вечери и принятия её символов вошло в Новый Завет и является его неотъемлемой частью в жизни Божьих детей. И Господь Своим Духом находится там, где верующие в точности следуют этому обряду, чтобы благословить всех присутствующих Своею любовью и даровать им те блаженства, которые Он обещал послушным последователям.

Вечеря любви и её соблюдение является одним из условий жизни любящего человека. Это та подзарядка нашего внутреннего потенциала, которая очень помогает поддерживать силу и форму работающего механизма любви. Хоть на словах это может звучать странно, но это то условие, которое многим сложно понять умом, но стоит соблюдать, ибо в невидимом мире все эти обряды и символы имеют очень большое значение и действие, которое нам пока до конца не открыто.

Тело Христа — это мы с вами, объединённые одним духом в один живой организм, оставаясь при этом разными.

Кровь Христа — это Его душа в нас, это та живительная сила, которая омывает нас от греха, даёт нам победу над всякой нечистой зависимостью и делает нас непорочными в глазах Неба. Кровь Иисуса — это то, чего больше всего боятся духи злобы поднебесной. Это Божья территория, на которую они не вступают.

Если я искажаю эти символы своим собственным пониманием или неточностью в исполнении, то они теряют силу и становятся человеческой традицией, не имеющей смысла в Божьих глазах. В этом случае они осуждают меня.

Осуждением может также быть мой бунтарский дух, с которым я принимаю эту вечерю, не желая очистить своё сердце от греха, как это произошло с Иудой. Само присутствие предателя при данном обряде учит меня не препятствовать другим людям принимать эти символы, оценивая их по своей мерке.

Любовь любит участвовать в Вечере Господней. Это её стихия, и она с радостью погружается в символы обряда, подпитывая себя из Небесных источников. Добрые слова, пожелания благословений, нежные объятия, — всё это часть вечери любви, которые несут любовь и радость.

• Прочитайте, пожалуйста, Мф. 26:17-30; Ин. 6:48-63; 13:1-17; 1Кор. 10:16-17; 11:17-34; Откр. 3:20; Гал. 5:13; Флп. 2:3-4 в свете нашего урока.

• Что новое вы почерпнули для себя из этого урока?

• Почему Вечеря Господня является частью Нового Завета?

• Исполняете ли вы это установление? Как часто? И как вы это делаете?

• Для чего необходимо омывать ноги друг другу?

• Что делать, если в моей церкви этот обряд проводят не по-библейски?

• Что происходит в моей жизни, когда я проявляю послушание этому правилу и делаю всё в точности, как написано?

• Что теряют те, кто избегает участия в Вечере любви?

• Могут ли сёстры принимать участие в Вечере Господней? Если да, то почему?

Урок 227. Возможности любви

Я думаю, что все вы, друзья, когда-то просили Бога дать вам любовь, счастье, дружбу, терпение, кротость и другие полезные дары для своей души. И что вы получили в ответ на свои просьбы? Давайте вспомним последствия ваших молитв? Я же могу поделиться тем, как Бог отвечал мне.

Когда я просил любовь, я делал это от осознания того, что во мне этого нет, и я понимал, что очень нуждаюсь в ней, чтобы правильно реагировать на те обстоятельства жизни, которые на меня обрушились. Я прошу любовь, а вокруг меня начинается буря. Казалось, что все силы духов злобы поднебесной ополчились против меня. Сначала я не понимал, почему именно так Бог отвечает? Я ждал добрых людей с милыми лицами, и я бы их сильно полюбил, а пришли мои ближние с перекошенными ртами и стали бить меня словами и делать мою жизнь несчастной. В это время я понял, что я их люблю вот такими бедными и несчастными, но всё же должен решить, как себя вести по отношению к ним. И я выбрал любовь. И тогда я осознал очень важную вещь. Когда я прошу любовь, тогда Бог посылает мне её и при этом даёт мне возможность её и проявить. И не всегда условия для испытания этого дара мне по душе. Иногда хочется убежать от всего этого, а некуда. И я начинаю просить о большей любви к конкретному человеку и получаю, а ещё получаю и мудрость, как себя вести в той или иной ситуации. Открывается ещё одна возможность отдать то, что я получил от Бога. А затем обретаются и другие возможности. И я отдаю. И приходит победа. Она может быть очень маленькой и почти незаметной, но она моя. Я победил в этом сражении, но не своей силой, а решением позволить Богу наделить меня Своею властью для победы.

Но бывает и такое, что я прошу любовь и к тем, кто меня любит, или меня начинают любить те, кого я полюбил, и я радуюсь такому повороту событий и благодарю Бога, потому что подобные отношения прославляют Его в любое время.

Когда я прошу счастье, тогда Бог содействует мне и в этом деле, окружая меня Своими благословениями, разными ситуациями, и ждёт, что я решу. Он даёт мне возможность быть счастливым в любом испытании и помогает этого достичь, давая взглянуть на всякую ситуацию со стороны позитива и глазами любви. Но я должен выбрать, хочу ли я быть счастливым или нет.

Любая проблема так или иначе решится, а вот с каким настроением я буду к ней подходить, зависит только от меня. Выбираю счастье, и получается именно так пройти очередное испытание. Очень мешают традиции и стереотипы, которые мне навязывают мнение о том, что в этом случае необходимо делать и как поступать. Счастье же учит совсем иному и показывает порою самый «безумный» выход, но, как правило, наилучший.

Я учусь во всех испытаниях просить у Бога счастья и затем живу в нём, и очень многие проблемы просто перестали ко мне приближаться, видимо, не желают на меня тратить время и силы.

И когда я слышу о проблемах у моих друзей, тогда очень осторожно их спрашиваю о том, не хотели бы они сейчас научиться счастью, ведь если эту науку постигнуть в тяжелое время, потом она будет твоей всегда, ибо ты знаешь, как счастье действует, когда тяжело, а в простых вопросах это очень легко проходит.

Быть счастливым — это наука, которую необходимо изучать, постигать и практиковать. Иначе это будет пустым пожеланием на очередной праздник без понимания основ и законов подобного состояния души и разума.

Когда я прошу дара дружбы, тогда не всегда это относится к милым людям. Когда я в первый раз решил испытать это на незнакомых людях, я видел только каменные лица и непробиваемые сердца. Но Бог дал мне возможность доказать им, что я настоящий друг, который любит во всякое время, и они мне поверили, и Божья любовь и моё упорство дружелюбия убедило их в этом. Прошло много лет, и все мои друзья остаются моими друзьями, и я их просто люблю, хотя не всегда у нас получается иметь общение, но отношения остаются прочными и правильными.

Но при всей нашей дружбе я понимаю, что каждый мой друг имеет свободу выбора и может в любое время изменить своё отношение ко мне и испытать меня на прочность моей любви. Это очень больно, но рядом стоит Иисус, Который держит за руку и показывает Свои раны. Он даёт понять, что их нанесли самые дорогие люди, которых Он не перестал любить. И я успокаиваюсь и выбираю любовь.

Когда я прошу у Бога радость, Он даёт мне возможность проявить её в очень тяжелых условиях. И бывает, что я радуюсь и благодарю там, где по обычаю мира нужно ругаться и стонать. Не о всём я могу вам рассказать, знаю, что многие осудят меня как сумасшедшего, поэтому немалое количество своих опытов радости я открываю только Богу и благодарю Его за этот дар и возможности так его проявить. Стих из Библии «всегда радуйтесь» стал моим девизом жизни, и это лучшее решение всех проблем.

Только вот мои грехи меня никак не радуют, они приносят боль и страдания, и я не желаю с этим жить и стараюсь от них избавляться, как только их распознаю.

Когда я прошу любовь и мир, Бог даёт мне духа кротости, о котором я не всегда прошу напрямую, но понимаю, что это следствие моей любви и дружбы и нежелание жить по плоти и поступать по обычаям мира. Чем ближе я к Иисусу, тем больше понимаю, что мне не так уж много и нужно в этом мире, что есть духовные ценности, которые не купишь и за все богатства мира, но можешь получить даром в ответ на свою жажду и желание обладать ими.

Кротость — это возможность показать миру, на чьей ты стороне, и Кто в тебе царствует. Это такое счастье быть кротким, тем более что именно им обещана наша Земля в наследство.

Когда я прошу терпение, оно мне не нужно во время мирное, но Бог даёт возможность его проявить в момент бури, допуская ей обрушиться в мою жизнь. Враг души предлагает свою помощь и ждёт только моего выбора, чтобы заткнуть всех моих противников и поставить их на место, но я выбираю любовь и дружбу и понимаю, что это появляется и в терпении к тем, кто бывает очень невыносимым.

Если я прошу дух щедрости, то мне даётся возможность его проявить даже тогда, когда нет денег, и тем более, когда они появляются. И ещё Бог даёт рассудительность, чтобы правильно использовать Божьи ресурсы и при этом не служить деньгам и не любить их, но отдавать с радостью и охотой.

Пишу вам об этом, друзья, чтобы вы, встав на этот путь любви, дружбы и счастья, всегда помнили, что в любом Божьем даре нам предоставляется он сам и возможность его применить и испытать на прочность и верность. Чтобы вы не разочаровывались при встрече с испытаниями и проблемами, но смело их решали. И это Божья школа любви, и её программа одинакова для всех учеников, хотя задания и их сложность у всех разные, впрочем, как и мы все разные со своим пониманием и восприятием.

Но радует то, что Иисус вчера, сегодня и вовеки тот же. С Ним можно всё планировать и строить, зная, что Он никогда не подведёт. Поэтому не бойтесь, не страшитесь, не ужасайтесь, если пришли трудности и испытания. Любой кризис — это не потеря и не конец, а новая возможность чему-то научиться и что-то новое для себя приобрести. В любом испытании есть возможность прославить Бога.

• Прочитайте, пожалуйста, Флп.4:4, 13; Кол. 1:10-11; 3:12-15; Мф.5:3-11; Пс. 118:2; 1 Петр 4:13-14; Рим.4:7-8; Откр.22:14; 2 Кор. 6:10; 13:9; 1 Фес.1:6; Деян.20:24 в свете нашего урока.

• Вы что-то поняли из этого урока?

• Почему хорошие вещи от Бога всегда проходят испытания?

• Почему хорошее необходимо просить и выпрашивать у Небесного Отца? А, получив это, встречать сложные испытания?

• Можно ли пройти узким путём без борьбы и проблем? Приведите примеры.

• Где находится Бог во время моих испытаний?

• Почему последнее время заканчивается мировым кризисом? Можно же и поспокойнее всё устроить?

• Пугает ли вас перспектива испытаний? Хотели бы вы пройти узким путём без всяких трудностей?

• Где любящих людей будут окружать «пушистые» друзья с широкими улыбками и счастливые лица?

Урок 228. Что не стоит делать

Какая прекрасная школа! Какая замечательная информация! Где тот ближний, которому я расскажу о своём решении его любить?! Я просто чувствую себя героем любви и победителем! И я принимаю решение любить всегда и даже молюсь об этом и, воодушевленный своим выбором, нахожу того или ту, кто займёт место в моём сердце, и я буду всю жизнь радовать этого друга своим искренним отношением.

Я молюсь и жду. И вот, прекрасная погода, солнышко светит в мой правый глаз, тёплый ветер гладит мои вымытые волосы, я вкусно поел, и всё располагает меня к тому, чтобы любить, а рядом со мной некто, кого я ещё не совсем хорошо знаю, и я открываю свои уста.

Я начинаю говорить слова любви, вспоминая те уроки, которые я изучал в Школе Любви Агапэ, и наблюдаю за реакцией моего слушателя. Всё происходит, как меня учили. Человек сжимается и недоверчиво следит за мной. Он очень уютно чувствует себя в своей скорлупе и совсем не планирует из неё выходить. Но слова любви имеют особую силу и влияние, о которых я знаю, но «моя жертва» даже не догадывается об этом. И я вновь и вновь говорю о том, какой я настоящий и искренний, заверяя нового друга в том, что это от Бога. А погода словно заключает со мной союз и посылает нежные лучи солнца, окутывая нас в тёплые ночи, и мы летим на руках тихого ветра в неизвестность под названием «любовь». Я так благодарен за эту школу любви. Я так много в ней узнал, и теперь я победитель. Я ещё больше утверждаюсь в своём решении любить и понимаю, что это навсегда!

И примерно на пятый день я вижу чудо. Передо мной стоит душа моего любимого друга и открывает своё сердце, осторожно приглашая меня войти. Я теряюсь от такой победы и в то же время радуюсь. Вот оно!!! Действует!!! Наш учитель был прав! И я вспоминаю, что нужно делать дальше, и мы начинаем ближе узнавать друг друга.

Мой новый друг просто поглощает меня своим вниманием и удивляет своей привязанностью. Я замечаю, что все мои жизненные соки стремительно высасываются им. Однако я чувствую себя героем. Я люблю. Вместе с этим я хожу на работу и решаю другие задачи.

Проходит небольшое время дружбы, и я вдруг понимаю, что не всё так просто. Любовь требует огромного внутреннего потенциала, а его у меня нет. Да и живот чего-то стал болеть, и на работе аврал. А мой друг только думает о себе и желает слушать новые откровения о моей любви. А мне не хочется ничего говорить. Я просто устал. К счастью, меня поняли правильно и отстали. Я погружаюсь в свои мысли и начинаю изучать свои чувства. А не слишком ли я поторопился со своей любовью? Это, оказывается, не сплошной праздник, а жертва, но уже с моей стороны, а я не готов к такому, да и не знаю, что делать дальше. Одно дело — читаешь уроки, в них так всё ясно и правильно, а на практике чувствуешь себя, как в соковыжималке. Я вроде бы есть, а внутри пустота. И чем дальше, тем мне хуже.

Нет, надо быть честным. Я понял страшную истину о себе. Я лицемер. И эти тучи, и холодный ветер будто подтверждают мои мысли. Мой друг не понимает моих переживаний и тихо ждёт моих следующих действий. И самое страшное, он даёт мне понять, что он меня тоже любит и благодарен мне за то, что я так его нашёл, открыл, поймал. А я в страхе понимаю, что я выгорел, я не тот, за кого себя выдавал, я лжец. И хоть мне и стыдно признаться, но я не люблю!!! Это очень страшно, но надо быть честным. Набираюсь мужества и решаюсь сказать эти страшные слова. Я понимаю, что будет что-то очень нехорошее, но я привык быть правдивым и горжусь этой чертой своего характера. Это, наверное, то, чему я не изменяю.

И я зову своего друга на откровенный разговор и открываю...

Стоп!!! Ничего не говори!!!

Ты даже не представляешь, что произойдёт в тебе и в сердце твоего ближнего. Никогда не делай этого шага, даже если ты в этом абсолютно уверен. Это та пропасть пустоты, в которую тебя желает бросить сатана. Не давай ему это сделать. У тебя есть Бог, Который знает, что происходит, и это твоё состояние души не является чем-то новым, а обычным следствием внутреннего выгорания. Он не планировал нас, чтобы мы были независимыми в своих решениях и использовали только свой внутренний потенциал, и особенно в любви.

Ошибка того, кто решает любить ближнего, чаще всего состоит в том, что он полагается на свои мимолетные чувства, считая их прочным основанием, и во время благоприятное он просто уверен в том, что так будет всегда. Особенно печально видеть, когда на подобном основании создаются семьи. И когда резерв исчерпан, внутренний потенциал иссяк, фундамент не выдерживает статистической нагрузки и даёт трещины, домик любви и счастья начинает рушиться. И падение его будет великое!

Есть ли выход? Можно ли это исправить? Да есть, да можно!

Первое, чего не стоит делать — это заявлять другу или супругу о том, что вы не любите. Эти слова могут оказать необратимое влияние ко злу как на вас, так и на объект вашей любви. И это не та правда, которую стоит вот так объявлять. Если хорошие выражения необходимо доказывать, то плохому верят сразу, без доказательств, и не пытаются убедить вас в том, что вы ошибаетесь или обманываете. А духи злобы усиливают эти слова нелюбви и заверяют в них. Грустно, но об этом говорят больше, чем о добром и правильном. И самое плохое, что из вашего печального опыта человек делает вывод, что все люди одинаковые, и он закрывается от всех, и порою очень сложно или совсем невозможно открыть эту дверь. Но Бог творит чудеса.

Решение не любить не имеет в себе прочного основания, поэтому не стоит на нём строить будущее, его просто нет. Важно же понять, что происходит. Запасы иссякли, сил нет — так и должно быть! Это закон. Но есть две силы извне, которые предлагают себя. Тьма и свет, сатана и Бог. В них заложен огромный потенциал и сила. Что я выберу?

Выбираю Бога. И просто говорю Ему о том, что во мне происходит. Говорю о своей пустоте, о своих чувствах, о том, что больше так любить не могу. И Он это слушает и с нежностью готовит выход, но не обрушивает на меня сразу Свои ответы. Любовь — это продолжительный процесс познания и роста, который не стоит торопить, но и не стоит задерживать. Лучше всего просить не новых чувств и переживаний, а того, чтобы Господь научил по-настоящему любить, и Он отвечает на такие просьбы.

Не нужно спешить объявлять о своей любви, даже если она тебя переполняет, но и не следует говорить о том, что ты поспешил или ошибся, говоря о любви, если это вышло из твоих уст. Необходимо понять, что нужно искать поддержку и выход в Боге и вместе с Ним принимать подобные решения, или исправлять подобные ошибки. Ведь источник Любви — это Он Сам, и Он желает, чтобы я Его нашёл и подключился к Нему, чтобы вечно, бесконечно, всегда, во всякое время и при любом настроении приходить к Нему и брать столько, сколько надо.

Написано, что любовь не перестаёт, и поэтому, если у меня это прошло, это была не любовь, а чувства. И не стоит отчаиваться. Чувства нужно заменить на что-то настоящее, вечное, правильное. И это возможно.

Если Бог это заповедал нам, то Он и научит этому каждого.

• Прочитайте, пожалуйста, Ис.40:29-31; 1 Кор.13:8; Мф.7:7; 11-12; Пс.61:12; Ин.7:38; 1 Ин.3:18-22; Евр.4:16; 2 Кор.4:6-7,10; Флп.2:3-5; 2 Кор.12:9-10; Флп.4:13; Еф.3:16-21; Флп. 4:19-20 в свете нашего урока.

• Помогают ли эти уроки узнать что-то полезное?

• Что вы поняли из этого урока?

• Почему не стоит спешить с признанием в любви?

• Если я кому-то сказал о своей любви, а потом понял, что это были только чувства, что мне делать в таком случае?

• А нужно ли вообще говорить о любви?

• Обязательно ли любить ближних? Они же и без моей любви смогут быть счастливы.

• Что делать, если у меня семья, а к своей половинке нет никаких чувств любви? Нужно ли быть честным и говорить правду в лицо?

• Что делать, если хочется любить всех, а очень занят делами?

• А любить — это интересно?

Урок 229. Любить стоит

Что бы я ни думал о любви, как бы я её ни называл, как бы страшно мне ни было её иметь, какие бы испытания ни пришли в мою жизнь, всё же любить стоит. Следует попробовать в своей жизни действие этого Небесного оружия.

Не страшно, если у меня что-то не получается, и я путаю любовь с чувствами, или совершаю какие-то другие ошибки. Это нормальные сопутствующие переживания и промахи, которые проходит всякий, кто встал на подобный путь.

Стоит всегда помнить о том, что мы живём в самом конце последнего времени, а это значит, что завершающие историю события развиваются у нас на глазах, и Божья сила проявляется во всей полноте. И то, что Истинный Свидетель предлагает мне купить у Него в послании к Лаодикии, должно стать моим. Иначе я просто рискую остаться нагим, нищим, жалким и несчастным, и без всякой защиты.

Когда ребёнок делает первые шаги, вызывает ли у вас раздражение то, что он так неуклюже переставляет ноги и шатается во все стороны? Нет, это процесс обучения. Но когда я учусь любить, и у меня что-то не так идёт, тогда почему-то я начинаю чувствовать себя изгоем, которого только и хотят наказать. И любая ошибка меня удручает.

Скажите, кому легче делать шаги любви: тем, кто ничего не знает, но услышал, что любить стоит, или тем, кто всесторонне изучил эту науку, увидел её действие в жизни другого, открыл для себя её законы, понял механизм её действия, узнал всевозможные опасности и рассмотрел разные её грани? Думаю, что у обученных людей больше преимуществ.

Но если человек познал эту науку любви, убедился в том, что любовь есть и действует, но не садится за её руль, чтобы испытать, то какая польза будет такому верующему? Его можно уподобить человеку, который изучил действие Зенитно-ракетного комплекса, и вместе с ним был отправлен в зону военных действий, но выбрал для своей тактики нападения дубовую дубинку и засел в оборону, наблюдая за происходящим. Глупо звучит?

Если вы ещё не поняли цель нашего обучения, то стоит ещё раз конкретно её повторить. Мы постигаем науку Любви Агапэ, чтобы, приняв эту любовь и овладев этим искусством, стать ещё ближе к Иисусу, позволить Богу излить на нас всю силу Святого Духа для активного участия и завершения всех Божьих задач для последнего времени. Имея любовь, обладая способностью ею управлять, давая ей право владеть мною, я становлюсь Божьим орудием, которое Он будет использовать в это время для осуществления Своих планов. Не думайте, что мы здесь собрались просто для того, чтобы узнать что-то интересное и этим пополнить багаж знаний. Мы готовимся к тем сражениям, которых не избежит никто. И хоть мы иногда с юмором изучаем эту науку, но она очень серьезная, чтобы её игнорировать.

Бог даёт нам различные дары и виды служения в церкви. У нас разработано очень много стратегий и программ по приобретению душ и удержанию их в церкви, и все они имеют успех, а любовь всё это покрывает и делает меня пригодным для Вечности. И если я не успею дожить до Второго Пришествия Христа и случайно умру, но с любовью в сердце, то у меня есть очень хорошие шансы на первое воскресение. Вечность создана для любящих существ.

Я общаюсь с разными людьми и иногда я прошу их поделиться тем, какой они представляют себе Вечность. И все говорят, что там не будет греха, и все будут любить друг друга. Они начинают описывать уроки нашей школы, но не в нашей жизни, а в прекрасном будущем. А что там изменится? Почему я должен ждать чего-то далёкого, когда могу уже сейчас постигнуть эти законы и жить по ним. Ведь для многих из нас Вечная жизнь уже началась, и мы, если и умрём, то оживём.

Когда я даю ребёнку впервые самостоятельно есть кашу, я понимаю, что из этого выйдет, и готовлюсь к тому, что он сам и всё пространство вокруг будет в каше, но я иду на это, зная, что по-другому он никогда не научится. Поэтому и вас призываю, друзья. Не бойтесь любить! Сделайте этот шаг! Пусть это будет криво или неграмотно, но стоит начинать, стоить вложить все силы своего разума в подобное предприятие. И нужно, чтобы рядом был Небесный Отец, Который вытрет за нами всю нашу грязь, которую мы раскидаем в процессе постижения этой науки. И с какой любовью Господь будет умывать наши заплаканные лица и испачканные рты, брать нас на руки и утешать в наших ошибках.

Когда я представляю себе Бога как грозного Отца с ремнём в руке, который только и ждёт моих промахов, чтобы обрушить на меня весь Свой гнев, тогда я не многому смогу научиться.

Однажды во время обеда я сидел в машине и наблюдал за тем, как молодая мама учила своего трёхлетнего сына кататься на велосипеде. Как она на него кричала, как обзывала его и трясла в разные стороны, а он лез в драку с ней и кричал в ответ. Печальное зрелище. А на следующий день эта мама нежно держала своего сына за руку и мило с ним общалась, совершала прогулку без велосипеда. И как воспринимает этот мальчик свою маму? Ему сложно понять, что она предпримет в следующий раз, если он сделает ошибку. И примерно так я воспринимаю Бога. И это происходит потому, что я не знаю Его лично и не понимаю в своей жизни, что значит «Бог есть любовь».

Но когда я практикую любовь и вижу её силу и постоянство в себе, я иногда думаю о том, что если Бог любит меня хотя бы так, как я люблю своих друзей, то великое счастье иметь такого прекрасного Отца. Так радостно любить и быть любимым!

А ещё Вечность меня привлекает тем, что там я могу без опасения насмешек и отвержения каждому говорить о своей любви, пробовать её в действии, вкладывать её во всякое дело и быть всеми понятым. И иногда я забываю, что я ещё в мире. Я начинаю себя вести так, как описал, но попадаю в лабиринт высоких стен, заборов, закрытых дверей, и прихожу в себя, с грустью мечтая хотя бы об одном открытом окошке, через которое я мог бы что-то рассказать обманутым и уставшим людям о том, что любовь есть, что она жива, и она сильна в тех, кто любит. И это такое счастье, когда тебя хотя бы из уважения выслушали. Но Бог желает иметь в Своей армии не слушателей, а победителей.

Любить стоит. Это очень хорошее предприятие, и оно стоит того, чтобы в нём поучаствовать.

А как это действует, можно увидеть из своего опыта, сделав подобный шаг веры.

Что теряет тот, кто начинает любить? Попробуйте составить таблицу, в которую впишите всё то, что будет с вами дальше, если вы продолжите жизнь в обычном режиме, и то, что произойдёт, если вы решите любить. Можете смело вписать туда все перспективы любви. Будут трудности, будет огонь испытаний, но появится и сила свыше. Вы получите награду победителя.

Жалко, что любящих людей всё меньше и меньше, и кажется, что я один у Бога остался, но Он заверяет меня в том, что у Него есть ещё много людей, которые не склонили свои колени перед Ваалом. О, как бы было радостно их встретить и вместе пройти до конца этот прекрасный путь любви друг к другу. Церковь помогает находить и объединять таких людей вокруг Бога. И в этом есть план Господа, чтобы любить вместе, и это тоже стоит делать. И в помощь таким людям даётся самая могущественная Сила во всей Вселенной — Господь Бог.

• Прочитайте, пожалуйста, Иак.1:12; Откр. 2:5,10,17; 3:19,21-22; 12:11; 14:12; 3:10; 21:6-7; 16:15; Ис.43:2,4; 54:10,17; 59:19; Пр.21:31; 22:3; Ин.12:25; П.Пес. 2:4 в свете нашего урока.

• Что вы решили после этого урока?

• Стоит ли именно сейчас начинать любить, когда кругом всё так нестабильно?

• Неужели, кроме любви, нельзя ничего другого придумать?

• Что делать, если я начну любить, а меня станут использовать в своих интересах?

• Любит ли Бог тех, кто любит больше, сильнее, чем всех других?

• Что изменится в моей жизни, если я решусь встать на путь любви?

• А что будет, если я так и не решусь начать любить и даже не попробую это?

• Я прошу любви, а ничего не происходит. Почему?

• Какие стихи из Библии пришли вам на память при чтении этого урока?

Урок 230. Духовные дары и духовное служение

Каждый из нас был сотворён Богом личностью, которая способна автономно жить в этом мире и самостоятельно заботиться о своих нуждах. Для служения и попечения о себе Господь наделил нас особыми способностями, а наши родители и общество помогли нам их развить и сформировать определенные навыки для того, чтобы быть здоровыми, чистоплотными, трудолюбивыми, почтительными и приносить пользу другим людям. Хоть каждый из нас и имеет свою индивидуальность, но все мы находимся в социуме подобных нам людей и должны развивать в себе способности для коммуникации друг с другом.

Враг души вносит свои коррективы в отношения, но и Бог не бездействует. Так или иначе, любой человек получает возможность познания Бога и выбора своего дальнейшего пути, кто-то для гибели, а кто-то для новой жизни во Христе.

Когда Святой Дух привлекает меня ко Христу и открывает мне смысл Голгофской жертвы, и я начинаю верить в то, что Иисус мой Спаситель, тогда моя жизнь преображается, и я становлюсь верующим человеком. И в процессе своего роста я начинаю искать единоверцев. Но я могу также обрести веру, уже находясь в обществе верующих людей. И это общество имеет различные духовные дары и виды служения, чтобы помочь мне ещё лучше познать Бога, возрасти во Христе, достичь полноты духовного созревания. Веруя в Иисуса, познавая Его волю, я принимаю решение принять водное крещение и через это стать представителем Божьего народа. Через данный обряд меня принимают в члены церкви. Я становлюсь частью тела Христа. Но в этом теле у каждого органа есть особые дарования от Бога для служения другим членам и созидания всего тела, для выполнения задач по дальнейшему свидетельству миру о том, что у Бога есть план по спасению каждого человека от власти греха и завершению земной истории во время Второго Пришествия Иисуса в этот мир.

Не стоит путать дары Святого Духа с Его плодом. Если таланты и служения различны, и мы не должны все быть обладателями одинакового дара для одного и того же служения, то плод Духа (любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание) должны быть в сердце каждого члена церкви, независимо от того, каким даром он обладает, и какое служение совершает. И плод Духа способствует тому, чтобы любое служение становилось правильным с верным мотивом и духом. Можно ли быть учителем или пастором, не имея любви? Можно, но отсутствие плода Духа отразится на других членах и будет оказывать недоброе влияние.

Бог даёт каждому Своему сыну или дочери свой уникальный дар по Своему усмотрению. При этом Господь учитывает способности, желания и интересы любого члена церкви. Не всегда можно сразу понять, каким даром я обладаю, и поэтому наблюдения извне помогают выявить мои способности и развить их. Есть у людей и врожденные таланты, например, музыкальный слух, голос, хорошая память, темперамент, которые можно применить в служении, но всё же они не являются тем наделяемым даром Духа, который посылается для конкретной цели в жизни и росте церкви.

Духовный дар может развиваться в соответствии с нуждами и ожиданиями, а может быть и закопан и не применяться по назначению.

Если я желаю стать пастором или учителем, то это не значит, что я имею этот дар. Вполне возможно, что моё гордое сердце жаждет власти над умами людей, чтобы диктовать им свою волю. Но на эти виды служения ставятся те люди, которые возрастают в познании истины, и заслужили доверие собратьев, которые одобрены церковью. К сожалению, не везде в Божьем народе этот принцип соблюдается. Бывает, что человек ставит себе цель достичь поста руководителя, и, получив эту должность, становится господином или «держится за свой портфель», чем огорчает Господа.

Одним из избранных учеников Христа был Иуда, который являлся вором и стал предателем, поэтому не стоит удивляться, если я слышу, что подобный дух присутствует в народе Божьем. Я всегда задаю вопрос: «Господи, а Ты ещё Глава моей церкви?» и потом убеждаюсь, что да, и скромно выполняю своё служение, стараясь делать это от чистого сердца.

Любовь прекрасно сочетается с любым Божьим даром. Она очень красиво проявляет себя в любом виде служения. Она совместима со всем, и через неё все дары становятся одним целым организмом, где каждый член успешно выполняет свои маленькие задачи для общего блага и роста. Любовь склеивает в одно целое то, что не может по-другому никак объединиться и совместиться.

Вы когда-нибудь задумывались о том, кто управляет моим организмом? Я могу создать для своего тела благоприятные условия жизни, могу за ним ухаживать, могу его разрушить, но мои внутренние органы не подчиняются мне. Они получают команды и наставления напрямую от Бога и делают то, что Он в них вложил, совершая свою работу независимо от моих желаний. Врачи могут изучить устройство тела и закономерности работы органов, внести свои коррективы, но восстановление и исцеление приходит от Господа.

Подобно этому и Церковь Христа управляется извне. Враг души в сотрудничестве с падшими людьми будет пытаться внести в ряды Божьего народа беспорядок и грех, но Бог управляет этим миром, и Он знает время, когда наступит жатва, и пшеница навсегда расстанется с плевелами. Но не стоит брать на себя Божьи функции, чтобы не повредить тем, кто настоящий, хоть и слабый. Лучше делать то, что содействует росту церкви.

Согласно Писанию, к духовным дарам относятся вера, дар исцеления, дар пророчества, дар проповеди, учительский дар, дар управления, дар примирения, дар сострадания, дар милосердия и самоотверженного служения ближним с целью поддержать их и ободрить. Есть дары для общего блага церкви, а есть и личные дары для служения своей семье и тем, кто живет вблизи, и не стоит их путать и менять местами.

Я не являюсь распределителем Божьих даров, но я могу увидеть то, каким талантом обладают другие члены церкви, обратить на него их внимание и помочь им его развивать. Я даже себе не могу присвоить хоть один из даров, но если я поставлю себе цель чего-то достичь в служении людям и буду в этом направлении изучать истину и применять её в жизни, то вполне вероятно, что Господь благословит мои усилия и одарит меня этим талантом.

Я раньше мечтал иметь дар исцеления, чтобы по моему слову всякая болезнь покидала тело больного, и представлял, сколько добра я мог бы сделать, и я молился об этом. Но Господь не послал мне такой дар. Но когда я стал изучать реформу здоровья, я увидел, что в ней заложен успех и правила здоровой жизни. Ведь мгновенное исцеление — это самое примитивное, что можно сделать для человека. Он обрадуется, но не поймёт, почему заболел, и поэтому заболеет снова. А если его научить правилам здорового образа жизни, то он и болеть перестанет. Хотя бывают исключения. Но в крайних случаях Господь всё же отвечал и на мои молитвы. Он чудесно исцелял и меня и моих ближних.

Любовь — это тоже дар, но она есть плод Духа. Её получит всякий, кто растёт на Лозе и питается Её соками.

• Прочитайте, пожалуйста, Деян.6:1-7; Рим. 12:4-8; 1 Кор. 12:7-11,27,28; Еф. 4:8, 11-16; 1 Тим.3:1-13; 1 Петр.4:10-11; 2 Тим.2:24-26; Евр.13:1, 1 Фес.5:19; Кол.3:14,17;1 Кор.12:18-27; Ин.15:5-8; 1 Кор.13:1-3,8 в свете нашего урока.

• Что вы поняли из этого урока?  

• Знаете ли вы свой дар, и как вы его используете?

• Как можно определить духовный дар брата или сестры из церкви?

• Что мне делать, если я занимаю не своё место в служении и выполняю его из долга или из-за зарплаты, а не из желания его совершать?

• Какие духовные дары вы знаете?

• Если церковь маленькая, значит ли это, что каждый её член должен иметь много даров и выполнять разнообразные служения?

• Если мне не поручено никакого служения, то как мне понять, что я должен делать?

• Как любовь проявляет себя в разнообразии служения?

• Есть ли духовные дары в традиционных церквях?

Урок 231. Чудеса любви

Чудеса — это явление, которое невозможно объяснить закономерностью или следствием каких-то событий. Они не поддаются определению и принимаются как факт без дополнительных попыток их объяснить. Чудеса являются следствием проявления сверхъестественных сил, которые действуют за рамками нашего воображения, и они являются неотъемлемой частью христианской культуры, как исключения из правил, хотя не могут быть её основанием. Бог очень часто дарует чудесные ответы на молитвы. Их невозможно объяснить никаким законом. Господь совершает это по Своей милости и любви к Своим детям.

К любому чуду стоит подходить очень осторожно, ибо сатана также может творить чудеса, чем и будет активно заниматься в последнее время.

Христианство — это не религия чудес, ибо они совершаются исключительно по воле Бога, которая может противоречить моим ожиданиям.

Мы живём в самом чудесном мире. И Он имеет свои законы природы, физики, химии, биологии, анатомии, психологии. И мы научились всё это объяснять, видя причину и следствие. Но порою становится невозможно объяснить сам процесс. Почему так происходит? Если бы я мог хотя бы объяснить рост семени. Я знаю, как оно должно выглядеть на разных стадиях развития. Но почему оно растёт именно так и из ничего становится чем-то, я не знаю.

Хотите увидеть чудо, которое наука до сих пор не может объяснить? Положите руку на левую часть груди и почувствуйте, как бьется ваше сердце. Это неоспоримый факт, к которому мы привыкли. Но по всем логическим законам, сердце не может работать самостоятельно. Ему нужен Некто, Кто его запустит и будет поддерживать в этом режиме.

Шмель не может летать, ибо его пропорции не соответствуют подъёмной силе его крыльев, но он этого почему-то не знает и нарушает все законы физики. А простая муха вводит в заблуждение тех, кто исследует законы аэродинамики. Она просто физически не способна так быстро менять траекторию полёта, но, наблюдая за мухой, я вижу, что она совсем не разбирается в этих законах и дерзко их нарушает.

Природа таит в себе сплошные чудеса и загадки, но мы к ним привыкли.

В христианской жизни мы также постоянно сталкиваемся со всевозможными чудесными проявлениями, которые нас восхищают. Но если они происходят постоянно, то перестают нас удивлять, и мы к ним легко привыкаем. Как объяснить тот факт, что зависимый от алкоголя человек вдруг получает свободу от этого пристрастия и начинает новую жизнь? Сначала это изумляет, но если такое станет привычным делом, то удивление проходит, и ты просто этого ждёшь как норму жизни.

Для меня всегда было загадкой поведение книжников и фарисеев, которые ходили за Иисусом, видели Его чудеса, но просили больших знамений, которые убедили бы их в том, что Христос истинный Мессия. Уж если бы я это увидел, то точно бы уверовал. Да и как объяснить саму веру? Что это?

Наука о любви относится к разряду чудес, которые можно описать как факт, но её нельзя сделать настолько понятной, чтобы сделать из неё железное правило. Это похоже на то, как мы пытаемся описать Бога и заключить Его в рамки нашего понимания, не выпуская Его за пределы нашего воображения. Но Бог больше всего этого. Если бы любовь можно было объяснить и разложить по полочкам, то думаю, она стала бы доступна каждому, и даже сатана применял бы её в своих целях.

Но она существует, она незрима, однако мы её видим и чувствуем сердцем, мы не можем описать её словами, но, когда она приходит в жизнь, мы понимаем, что это любовь.

Она не имеет рта, но умеет говорить с каждым на понятном ему языке. Любовь не имеет уши, но слышит не только наши голоса, но и наши мысли, зная наперёд, что мы её попросим.

Любовь не имеет глаз, но заглядывает в наши души и читает сердца людей как открытые книги. Она видит сокрытые сокровища души любого человека и умеет их извлекать и делать открытыми.

Любовь не имеет рук, но так нежно и сильно нас обнимает. Она носит нас на своих руках веры и любви, и нам не хочется их покидать. Любовь кладёт свою несуществующую длань мне на плечи и поддерживает меня в моих испытаниях.

У неё нет ног, но она идёт впереди меня, и никогда не отстаёт, готовя мне путь и призывая идти по её следам.

Она одевает меня в сапоги готовности и учит в них ходить.

Любовь не имеет внешнего вида, но она настолько прекрасна, что я постоянно любуюсь ею и пытаюсь насладиться её красотой. Я жажду поделиться с другими описаниями её образа и подобия. Нет в мире ничего прекраснее любви, и она становится самым великолепным украшением всего, к чему прикасается.

Слепой не может оценить чудесные просторы и замечательные пейзажи, которые рисует любовь. Но если в моей голове есть глаза, то я пытаюсь насытить своё око зрением в созерцании агапэ и понимаю, что этим невозможно пресытиться.

Имеет ли любовь душу? Не могу на это ответить однозначно. Но когда наши сердца соединяются в одно, тогда я понимаю, что во мне живёт Некто, Кто выше моего понимания и воображения.

И всё же при всей своей необъяснимой и загадочной природе любовь имеет особые закономерности, которые можно выделить и объяснить. Она никогда не действует вопреки Божьему закону, кратко высказанному в Десятисловии, и всегда указывает мне на мои ошибки, если моё поведение противоречит или идёт против Божьих заповедей. По сути, закон Божий является устным выражением Божьего характера и основанием счастливой жизни всего творения Господа.

Попробуйте изменить хотя бы одну заповедь в угоду своим желаниям и сделать её частью своей жизни, и любовь сразу укажет на это и назовёт такое поведение грехом. Она будет права и не отступит от своих принципов.

Любовь тверда, как скала, и никакая сила не способна разрушить эту крепость. Если же я падаю на неё, то я разбиваюсь, но не умираю физически, а погибают все мои стереотипы, страхи, сомнения, неверие, соблазны, зависть и злоба, и прочий мусор, который я тщательно собирал в сердце. И нет более мягкой постели для моей измученной души, в которой бы она с таким удовольствием нежилась.

В этом рассказе я пытаюсь объяснить необъяснимое, противореча сам себе своими же определениями, но в результате всё описано необъяснимо правильно. Это невозможно доказать, но можно понять, что так оно и есть.

Для меня самое большое чудо — это я сам. Каждый раз, когда я анализирую свою жизнь и то, что сделал со мной Господь, я не перестаю удивляться, и моей радости нет предела. Я знаю и помню себя другим, не таким, какой я сейчас. И я не могу понять, как из меня получилось то, что есть на сегодня. Это не я, это что-то недоступное описанию, это какое-то чудо Божье, но я это принимаю и живу в этом. Порою я просто привыкаю к новому себе.

Когда я начал просить для себя любовь, я даже не мог вообразить, что она со мной сделает. А сейчас я не представляю, что я без неё могу сделать и как без неё что-то предпринять. Для меня нет ничего в мире хуже, чем жить без любви. Вот это на самом деле можно назвать ужасом и кошмаром. Любовь пропитала собою всё, хотя я и к этому привык. Я порою даже не задумываюсь об этом, да и внешне это особенно не проявляется. Сплошные чудеса. А для кого-то всё это просто странно.

• Прочитайте, пожалуйста, Исх. 3:20; 34:10; Нав. 3:5; Пс. 71:18; 77:9-16; Мф. 7:22-23; 24:24; Ин. 4:48; Деян. 5:12; 19:11; Откр. 13:14; 15:3; 19:20 в свете нашего урока.

• Что вы поняли из этого урока?

• Переживали ли вы чудеса в своей жизни? Расскажите о них.

• Верите ли вы в то, что Бог до сих пор совершает чудные дела Свои?

• Видели ли вы чудо благодати в своём зеркале?

• Почему не стоит строить свою веру на чудесах?

• Может ли сатана совершать чудеса? Через кого он это делает?

• Верите ли вы в то, что ваши руки и слова любви совершают чудеса?

• Совершила ли Божья любовь в вашей жизни чудеса благодати, через уроки нашей школы?

• Готовы ли вы стать проводником Божьей любви, в существование которой многие уже не верят?

Урок 232. Зеркало любви

Думаю, что у каждого из вас в доме есть зеркало. И оно уникально тем, что всегда говорит нам правду в лицо, но не всех эта правда радует. Само зеркало не имеет в себе силы и не ставит своей целью изменить мою внешность, оно может мне только показать то, что есть.

Божий закон тоже является зеркалом души. Он был произнесён Самим Богом и до сего дня не был Им изменён. Но закон не меняет мою жизнь, а только сообщает мне о том, что она не соответствует его требованиям. Он указывает на нарушения. Иисус открыл мне дух закона, дав понять, что все Его повеления распространяются не только на мои дела, но и на мысли. И Господь желает вписать заповеди в моё сердце.

Божий закон добр и свят для добрых и святых, но безжалостно обличает и судит своих нарушителей. Зеркало закона не умеет лгать. Оно говорит правду моему сердцу, но не решает вопрос греха в жизни.

Однако у меня есть Иисус, Который открывает мне через Свой закон Свою волю и предлагает мне Свою помощь и силу, чтобы устранить неполадки в моей жизни.

Зеркало любви — это что? Что оно отражает и показывает мне? В чём я могу увидеть свою любовь и понять, насколько она настоящая? Ваши любящие сердца, мои друзья, — это моё зеркало любви, в котором я вижу то, что имею в своём сердце. В этом и состоит особенность наших отношений. Вы являетесь отражением того, что есть во мне. Такое зеркало говорит мне правду, иногда очень горькую и тяжёлую.

Я смотрю на своё отражение в вашей любви и вижу, насколько я искренний и настоящий. А что видите вы во мне и в моей любви к вам? Себя и свою любовь ко мне. Я отражаю вам то, кем являетесь вы, а вы рассказываете мне обо мне.

Если я начну оценивать себя по себе, то скорее всего стану самовлюблённым человеком, а если я являюсь к тому же и гордецом, то ничего хорошего из этого не выйдет. Если же я желаю узнать о своей любви настоящую правду, то я иду с нею к вам, ведь именно вы покажете мне всё, что вы увидели, и как это на вас повлияло. И благодаря вашей оценке в духе любви и дружбы я узнаю себя, пойму, насколько я искренен, ценен и правдив. А моя любовь к вам помогает вам увидеть, насколько вы исполнены любовью, и что ещё стоит изменить в своём сердце.

Приведём пример. Вы занимаетесь самоанализом и пришли к выводу, что вы неудачник. Очень смелая самооценка. И она вселяет в вас уверенность в том, что так и есть. И тут появляюсь я, весь такой любимый, и начинаю вас переубеждать в обратном, говоря, насколько вы прекрасны, и какой чудесный потенциал в вас заложен, что даже на меня его хватило, и какие большие крылья у вас на спине, и как ваша любовь изменила мою жизнь. И вы взлетаете в радости от такой оценки. Ибо я открыл вам всю правду о вас через откровения в себе, через перемены своей жизни. Я стал вашим зеркалом любви.

Библия учит через 1Ин 1:7: «Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха». В осознанном одиночестве нет любви. Она просто не нужна и не видна, если она не может от кого-то отразиться.

Посмотрите на ночное небо. Видите ли вы солнечный свет, который пронизывает космос со всех сторон? Нет. Вы созерцаете кромешную тьму. Свет имеет видимую силу лишь тогда, когда он от чего-то отражается, показывая вам спектр всех цветов и оттенков. То же самое происходит и с любовью. Ей нужен кто-то.

В злых или лукавых людях сложно увидеть свою любовь сразу. Они, подобно «чёрным дырам», поглощают весь свет и ничего не отражают. Но любовь исцеляет и такие сердца, если они отзываются на её влияние.

Но в общении с теми, кто любит или стремится к этой цели, Бог совершает удивительные взаимные открытия. Например, одному человеку, если он лежит в холодной постели, очень сложно самому себя согреть. Нужно плотно укрыться, чтобы сохранить своё тепло или нагреть комнату. Но если рядом под одеялом будет другой человек, то мы, отдавая друг другу своё тепло, очень быстро согреемся.

Во время своей службы в армии я попал на гауптвахту. Была зима, и меня посадили в одиночную камеру без окна и кровати. Всю первую ночь я мёрз и не мог уснуть. Потом меня перевели в общую камеру, где тоже было холодно, и на ночь мы ложились вплотную друг к другу, накрывались шинелями, согревались и так спали. Я не помню этих солдат, но помню, как мне было с ними тепло в холодной камере.

Не стоит лишать себя общения со своими единоверцами. Это Божий план для нашего духовного развития и очищения.

Зеркало помогает мне увидеть себя, рассмотреть свои черты, заметить недостатки, полюбоваться красотой Божьего творения, принять какое-то решение.

Самые искренние зеркала любви — это наши вторые половинки. Но если эта половинка не ходит с Богом, то она может стать кривым зеркалом и искажать истину. В идеале же два любящих друг друга сердца мужа и жены, верующих в единого Бога, являются наилучшим отражением Божьей любви, в первую очередь, друг для друга, а потом и для своего окружения.

Мне очень сложно понять, какой я на самом деле, пока я не увижу отражение своей любви к вам, в том, как она вам помогла, а в вашей любви, как она помогла мне. И такое отношение совершает чудеса в наших жизнях.

Это свойство не совсем просто объяснить, и ещё сложнее его понять, но мы дарованы друг другу не просто так, а для того, чтобы взращивать в других обоюдную любовь. Любящие меня люди очень быстро открывают мне мою собственную ценность в Божьих глазах, в моих глазах и в своих тоже. Я вижу себя в любящем сердце. И эта ценность определяется не тем, какой я прекрасный, а тем, как моя любовь помогла другим почувствовать себя прекрасными, сделать в себе удивительные открытия, измениться к лучшему, совершить что-то замечательное. И если моя любовь помогла тебе полюбить самого себя и открыть в себе личность, понять свою ценность в Божьих глазах, то тогда я могу увидеть в этом очень хорошее отражение того, кем являюсь я. И это также относится и ко мне. Твоя любовь совершает в моей жизни перемены и показывает тебе тебя.

Заповедь о нашей любви друг к другу очень глубока. Мы будем постигать её всю Вечность, так и не достав до дна откровений. И такая перспектива меня очень радует.

Восприятие любого ребёнка очень наглядно демонстрирует силу и влияние любви. Начните его ругать за все ошибки и обзывать плохими словами, и в нём сформируется комплекс на всю жизнь. Но если к этому маленькому человечку относиться с любовью и помогать ему делать в себе как в творческой личности, как в человеке, новые открытия, то его развитие будет весьма бурным и всесторонним. Ведь мы созданы любовью для любви, и только любовь может вскрыть во мне безграничный потенциал. Она желает делать это с самого детства. Но детство было у всех разным. Однако даже сейчас любовь может всё исправить. Она сильна, она рушит твердыни.

Если у меня только один друг, то это лучше, чем ничего, но всё же не совсем то, что надо. Зеркала, если их много, больше убедят меня в истине обо мне, нежели одно зеркало, потому что всесторонне покажут мне одинаковое изображение.

Кто хочет иметь много друзей, тот и сам должен быть дружелюбным.

• Прочитайте, пожалуйста, Пр. 4:7-12; 17:17; Быт. 2:18; Ин. 13:34; Еф. 5:28,33; 1Фес. 4:9; 1Пет. 1:22; 1Ин. 1:7; 4:8,11; Иак 1:23-25, Мф. 18:20 в свете нашего урока.

• Вам понятен этот урок? Что вы из него поняли?

• Создавал ли Бог человека для одинокой жизни?

• Почему именно в общении и в контакте с другими моя любовь получает развитие?

• Важно ли любви отражаться от сердец ближних?

• Почему именно в общении кровь Христа омывает нас от греха?

• Какое влияние на мою любовь оказывает социум? Стоит ли мне избегать общество других людей?

• Почему любовь способна жить лишь там, где двое или более людей?

• Почему нам не дана заповедь о любви к себе?

• Стоит ли выходить из одиночества, ведь в этом состоянии я могу быть очень близок с Иисусом?

Урок 233. Любовь не мучит души вечно

Двое подростков в одном из городских домов решили оборудовать себе подвал для обитания. Но в этом подвале жили крысы, которые заходили в гости, портили вещи и продукты и вызывали отвращение. Тогда было решено выловить этих крыс с помощью мышеловки. Каждый день в этом приборе лежала новая крыса с перебитым хребтом. И эти мертвые тела складывались в виде трофеев на улице как корм для бездомных животных. И вот однажды одной крысе была перебита только лапа, и она ещё была жива и сидела в мышеловке. Подростки решили её наказать за то, что она крыса. Они придумали казнь. Разожгли во дворе дома костёр, нашли железное ведро со смолой, посадили туда крысу, накрыли ведро битым стеклом и стали жарить свою жертву на медленном огне, наслаждаясь муками и визгом бедного животного. Крыса бегала по ведру и пищала от боли, чем вызывала у подростков дикую радость. Животное не выдержало такой пытки и быстро умерло, к большому сожалению своих мучителей.

Что вы скажете об этих людях? Как вы их назовёте? Садисты. Как бы вы поступили с этими подростками, если бы увидели подобное воочию? Отдали бы их в полицию, чтобы их судили по всей строгости закона.

Думаю, что не очень приятные мысли вам пришли в голову при чтении этой истории. А если вместо крысы поставить человека? Какие бы тогда чувства вас переполнили?

Если бы люди занялись подобным, то мы бы их назвали маньяками, садистами, палачами, убийцами, и оказались бы правы.

А давайте оставим всё, как есть, и вместо крысы представим грешника, а вместо подростков поставим Бога Отца и Сына. И при этой казни Они могут проявлять Свою Божественную силу, не позволяя пламени костра угаснуть, а жертве не давая умереть, наделяя её даром вечной жизни для непрестанного мучения в огне. При этом они с интересом бы наблюдали, как этому грешнику больно, и слушали бы его вечные проклятия и стоны как небесную музыку, а запах жаренной плоти воспринимали бы как приятное благоухание. А рядом стоят спасённые люди и поют песнь хвалы Тому, Кто есть Любовь, и благодарят Бога за то, что Он их спас от такого вечного кошмара, и с презрением смотрят на грешника, вспоминая, как он отвергал Божью милость. Как глупо это звучит.

Я просто попытался описать по-человечески то, что нам пытаются внушить как доктрину. Возможно, я что-то приукрашиваю, но суть остаётся та же. Только в огне не один грешник, а всё человечество.

И сразу возникают простые вопросы:

Какой смысл вечных мучений?

А нельзя ли этих людей справедливо наказать по их делам и просто лишить жизни, чтобы их не было нигде?

Может ли Любовь так зверски поступать с обманутыми людьми?

Буду ли я вечно счастлив, зная, что где-то вечно мучаются мои неверующие родственники?

И появляется ещё очень много вопросов лично к Богу. Да, и если Он такой, то лучше ничего не спрашивать, тихо молчать и в страхе и ужасе совершать своё спасение, опасаясь оступиться. На чём будет основана такая вера? На страхе.

Библия говорит об озере огненном, она повествует о наказании и о муках грешников, нам даются некоторые повествования об окончательном суде над нечестивыми и сатаной, и о второй смерти. Это всё есть в Библии. Но откуда появилось учение о бессмертии души? Кто автор этой доктрины?

Математика — это точная наука, и если в самом начале исчисления будет допущена маленькая ошибка, то как бы правильно ни решалась задача дальше, ответ будет неверным.

Бог есть Любовь. И это самый правильный ответ, который помогает понять все трудные задачи в нужном свете.

Написано, что душа смертна, и душа, согрешающая, умрёт. И этот вопрос очень важно понять правильно в самом начале. Если я сделаю в этом понимании ошибку, то вся моя дальнейшая теология будет неверной.

В Быт 2:17 читаем: «А от дерева познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь».

Иез 18:4: «Ибо вот, все души — Мои: как душа отца, так и душа сына — Мои: душа согрешающая, та умрет». И стих 20: «Душа согрешающая, она умрет; сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына...»

А сатана говорит: Быт 3:4: «И сказал змей жене: нет, не умрете».

Кому вы поверите? Богу или сатане?

И в этом вашем ответе закладывается основание всей вашей дальнейшей теологии. Нигде Библия не учит, что душа бессмертна. В книге Откровение говорится о том, что души убитых вопиют из-под жертвенника. Читаем ответ Бога в Быт 4:10: «И сказал: что ты сделал? голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли».

Душа человека в крови, и эта пролитая кровь имеет особый голос, который слышит только Бог. Он помнит всех праведников и их преждевременную кончину за веру.

Душа смертна — это Библейское основание, которое логично, гуманно, справедливо, понятно. Оно является проявлением любви к грешному существу. Нечестивый не сможет наследовать Вечность, но он и не будет переносить бесконечное наказание. В этом просто нет смысла. Ничто так не извращает характер Бога, как учение о вечных муках. И если они есть, то тогда Бог не есть Любовь, Он тогда больше похож на безжалостного садиста. И Ему очень грустно, когда Его таким представляют и учат этому других.

Если я верю в бессмертие души, то мне надо куда-то эти грешные души деть. И чем реальнее я пытаюсь описать ад, тем менее реально выглядит Божья любовь в этом царстве зла, насилия и вечной жизни в вечных муках.

Сейчас существует много свидетельств от тех, кто видел ад и слышал эти стоны. С этим не поспоришь. Но видения можно проверить словом Божьим. Ис 8:20: «Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света». Сатана творит много чудес. Но если я стал свидетелем ложного чуда, то оно не будет истиной в свете Библии, даже если мои глаза что-то видели.

Бог есть Любовь, и эта Любовь не мучит души вечно.

Однажды я встретил мужчину, который бил мышь об асфальт, держа её за хвост. Я спросил его, почему он это делает. Он сказал, что её травмировал велосипед, и она в муках боли лежала на дороге, а он из любви к ней ускорил её смерть, чтобы она не мучилась. Я сразу представил себе, как наш Господь справедливо поступит со всеми грешниками. Каждый будет воскрешен, получит по своим делам своё наказание, а потом умрёт второй смертью. Навсегда. И от них не останется ни следа, ни памяти. И Вечность не будет оглашаться воплями несчастных душ, которые за 10–70 лет греха должны будут вечно расплачиваться жестокими муками.

Бог есть Любовь. И в справедливом отношении к тем, кто отверг дар жизни, Любовь совершит своё необычное дело и уничтожит грех, грешников и всякую память о беззаконии. И во всей Вселенной всё будет чисто. А Бог есть вечная Любовь на все бесконечные века Вечности.

В свете Библии и Божьей любви истина о смерти души представляет самое справедливое и гуманное отношение Бога к тем, кого Он сотворил для Своей славы, но которые отвергли Его, потому что Бог изначально дал людям свободу выбора и предложил выбрать Себя.

Захотите ли вы связать свою жизнь с человеком, который предлагает создать семью, а в случае отказа он подвергнет вас вечным пыткам? Глупо звучит? Не стоит приписывать Богу те титулы, которые чужды Ему. Не стоит искажать любовь в угоду сатане. Любовь изгоняет страх, в любви нет мучения.

• Прочитайте, пожалуйста, Быт. 2:17; Иез. 18:4,20,23,32; Ис. 53:11; Мф. 26:38; Еккл. 9:4-6,10; Откр. 6:9-10; Лев. 17:11,14; Быт. 4:10, Откр. 20:4-5,12-15 в свете нашего урока.

• Что вы поняли из этого урока?

• Кому выгодно учение о бессмертии души?

• Верите ли вы в то, что Бог создал бессмертную душу? Есть ли у вас доказательство этого заявления?

• Что происходит с душой после смерти человека?

• Почему сатана начал свою первую проповедь со слов: «Нет, не умрете»?

• Почему Адам не умер сразу после нарушения закона Божьего? Кто взял на Себя грехи Адама?

• Чем занимаются люди после их смерти?

• Может ли вера в бессмертие души привести меня к вере в спиритизм?

• Если душа, к примеру, будет жить в аду вечно, то кто должен давать и поддерживать эту жизнь?

• Что такое «ад» в свете Библии?

Урок 234. Почему я пишу

В Рим 10:17 читаем: "Итак, вера — от слышания, а слышание — от слова Божия".

В другом переводе это звучит так:

«Итак, вера — от Вести услышанной, а слышат ее там, где возвещается слово Христово».

Бог постоянно совершает добрые дела для нашего мира и для меня лично. Моё сердце бьется по Его воле, и Он поддерживает жизнь даже самых злых людей и существ, которые восстали против Него. И уж если кто-то и творит добрые дела, то это наш Творец. И Он нелицеприятен.

Верит ли Божье творение в своего Создателя как в любящего и спасающего? Верит ли этот мир в то, что Бог есть Любовь? Верит ли Божий народ в то, что безусловная любовь Господа доступна каждому? Верю ли я в то, что смогу любить, как любит Иисус?

Честный ответ будет звучать следующим образом: не все и не всегда.

Мы очень быстро привыкаем к добру Божьих поступков в отношении нас и перестаём его замечать. Более того, мы даже можем считать Бога чем-то нам обязанным. Умножается ли от этого наша вера во Всевышнего и познание красоты Его характера?

А представьте себе следующее. Бог Отец каждое утро начинает громким голосом говорить с Неба о Своей любви, так чтобы это было слышно всем. И Богу есть, что нам сказать. Затем Он объясняет принципы Своего закона, после чего указывает на Иисуса. Думаю, в этом случае все бы стали верующими. Ведь вера от слышания. Мир бы тогда сильно изменился. И было бы легче всем вместе служить такому Богу и поклоняться Ему. И никто не погиб бы. Почти все были бы спасены.

Но Бог избрал иной путь. Он пожелал давать Своё слово Своим людям и действовать через них, оставаясь при этом невидимым и таинственным Повелителем Вселенной.

Бог избирает немощное, чтобы через него явить Свою силу и посрамить значащее. Он открывает Свою волю ищущим Его, а невежд оставляет ни с чем.

В последнее время Бог посчитал нужным подарить Своё личное присутствие в сердце человека, чтобы показать миру совершенство Своего характера в Своих детях и через них закончить историю нашей планеты. Но при всей Своей власти, Бог стоит у двери моего сердца и стучит, желая войти, но не входит, пока я не дам Ему на это право. Я открываю дверь, и Господь входит. Он занимает то место, которое я Ему предлагаю. Даже если я даю Ему полную власть в своей жизни, всё равно Он показывает мне, что в своём доме я хозяин, что я могу в любое время изменить свои взгляды и положение вещей. Какая свобода! Какое уважение!

Но Иисус не просто властвует во мне, но Он желает, чтобы я был Его свидетелем. Он хочет, чтобы я не только делами, но и словами рассказывал о Его любви и о том, что Он сделал для меня, чем меня одарил. Ведь вера от слышания.

Поделюсь своим наблюдением.

Есть люди, которые, слушая меня о том, что можно любить друг друга и даже своих врагов, начинают верить, что это возможно и в их жизни, раз подобное произошло со мной. И Бог побуждает меня говорить и писать этим людям о Его любви, о том, как она действует в моей жизни, и как я её понимаю. Я думаю, что это очень пригодится тем, кто решит встать на этот путь. Эти люди смогут избежать многих ошибок, которые допустил я. И меня очень радует, что мой личный опыт помогает и другим верующим.

Есть и те, кто, не зная меня лично, на веру принимают мои слова любви, пробуют воплотить это в своей жизни и обретают силу свыше любить. В результате их жизнь становится другой. Многие обращаются к истине, начинают самостоятельно искать глубину отношений с Иисусом, и находят её в любви. И это так радует!

А есть и те, кто сначала интересуется тем, что я пишу и говорю, а потом отметают это как нечто маловажное и идут своим путём. В этом случае я радуюсь тому, что Господь, возможно, покажет и научит этих людей науке агапэ на их личном опыте, и они, пройдя такой путь с Богом, познают Его любовь среди собственных испытаний, и где-то в далеком будущем мы вновь встретимся, чтобы поделиться опытами Божьей любви, которая действует в нас обильно и приводит нас к единству в вере и любви.

Есть и те, кто знает меня лично, и кому совсем неинтересно то, что я делаю, и они даже не пытаются понять, какой дух через меня говорит, и зачем этот труд им нужен. Я и за них рад. У этих людей отношения с Богом, и Он откроет им другие каналы для явления Своей воли и познания Его любви. Этим верующим придётся пройти то, что пережил и я, и преодолеть все трудности, которые Бог допускает в жизни Своих детей.

И, конечно, всегда найдутся люди, которые противостоят всему, что я говорю или пишу и в зависимости от ситуации активно выражают свою точку зрения. Я очень благодарен Богу и за этих братьев и сестёр, потому что с их помощью я прохожу наиболее интересные испытания любви и вижу, насколько я настоящий в том, о чем я заявляю постоянно. И я выбираю любовь к подобным людям. Я прислушиваюсь и к их мнению, потому что они очень часто нелицеприятно выражают свой взгляд на вещи и могут смело обличить и поправить меня, когда иногда я ошибаюсь. И я учусь.

И всегда есть люди, которые просто ненавидят меня независимо от того, что я делаю или говорю. К сожалению, в мире существуют и такие ближние, но я не могу отвечать им той же монетой. Я выбираю любовь в одностороннем порядке. И Бог даёт мне Свою силу любить и этих людей.

Я часто думаю о том, почему я всё это пишу вам, друзья? Что мною движет? Нередко я делаю это ночью, когда получаю очередное откровение и могу спокойно его записать. Я не вижу вас и не знаю, какое влияние оказывают мои размышления на тех, кто читает то, о чём я пишу. Но я верю, что у Бога есть какой-то особый план и для этого труда, что Он использует это моё скромное служение вам во благо. Ведь я пишу о любви, счастье и дружбе, которые стали доступны мне в тяжелых условиях. Я уверен, что такого состояния души может достигнуть каждый, кто станет искать и жаждать. И мой опыт многим поможет быстрее встать на этот путь.

Библию писали простые люди, водимые Духом Божьим, и их откровения, записанные однажды, дошли до нас и помогли многим быстро войти в то, что они постигали годами. А сейчас нам осталось очень мало времени, и Господь желает иметь особый народ, который обладает безусловной любовью. Бог мечтает о том, чтобы мы любили друг друга. А без Христа это невозможно.

И я верю в то, что мною движет тот же Самый Дух, тот же Самый Автор, Который побуждал и других людей писать слова ободрения и поддержки. И я не стесняюсь об этом говорить, а вы судите сами, прав ли я.

Любовь стоит того, чтобы ради неё отдать всё: все свои грехи, все свои вредные привычки, все свои нечистые привязанности. Вечность стоит того, чтобы за неё бороться. Жить с Богом вечно — это прекрасно, и многие уже так живут, но без любви это невозможно.

Когда-то все, кто отверг Божью любовь, поймут, что без любви всё стало ничем, а они никем. Это тоже будет откровением для многих Божьих детей. И лучше подобный кризис пережить сейчас, когда ещё можно что-то изменить, пока двери благодати открыты.

Я всем вам, дорогие друзья, желаю как можно быстрее пережить этот кризис любви. И я буду очень рад узнать, что мой опыт выхода из него помог и вам. Мне будет весьма приятно сознавать, что за мой труд получает благодарность Тот, от Кого всё это исходит.

• Прочитайте, пожалуйста, 1 Ин.1:3; Деян.5:31-32; 1 Кор.1:27, 2 Петр. 1:20-21; Откр. 1:3; 19:10; 10:10-11; Иак.1:22; Рим.10:10-11; Ис.60:1; 62:10; 43:10; 52:7; Матф. 28:19-20; Деян.1:8; 1 Фес.5:18 в свете нашего урока.

• Что даёт вам обучение в этой школе?

• Произошли ли в вашей жизни перемены за время обучения в Школе Любви Агапэ?

• Слышите ли вы голос Святого Духа, говорящий через наши уроки?

• Какие у вас ожидания от дальнейшей учёбы?

• Узнали ли вы что-то большее о любви-агапэ?

• Делитесь ли вы материалами нашей школы с другими людьми?

• Есть ли у вас желание учиться дальше?

• Если вы никогда не присылали ответы на домашнее задание, то смогли бы вы ответить хотя бы на это?

• Есть ли у вас пожелания о рассмотрении какого-то свойства или особенности любви, которые мы здесь ещё не разбирали?

• Стали ли вы ближе к Иисусу за время нашей учёбы?

• Любите ли вы тех, кто рядом, или кто в близком общении с вами?

• Стала ли ваша любовь за время обучения более осознанной и крепкой?

• Находите ли вы полезными для своей души материалы нашего обучения?

• Благодарите ли вы Бога за то, что Он привёл вас в Свою школу?

• Есть ли у вас желание обучать любви других людей?

• Есть ли у вас проблемы, препятствия, нападки, посредством которых враг желает отлучить вас от обучения в этой школе?

• Прославляется ли в вашей жизни Бог под влиянием обучения в Школе любви?

• Есть ли у вас желание встретиться с Тем, Кто есть Любовь, и Кто пролил Свою кровь, чтобы спасти вас от власти греха?

• Что такое Любовь-Агапэ?

Урок 235. Уважение свободы

Любовь уважает свободу выбора каждого человека. Уважение — это не всегда согласие с тем, что ближний прав, но это любезность даже по отношению к тем, кто умышленно заблуждается.

Обратная сторона уважения свидетельствует о том, что я тоже являюсь свободным человеком и желаю, чтобы никто не манипулировал мной или не навязывал мне правила своей жизни, чтобы никто не убеждал меня в том, как мне следует поступать в той или иной ситуации.

Обычно нарушение подобных границ приводит нас на перекрёсток мнений, где отношения могут разрушиться или дать трещину. Но, зная о том, что это произойдёт, я могу заранее подготовиться к такому испытанию и спокойно объяснить человеку, что моя любовь к нему остаётся прежней, даже если он не захочет иметь со мной ничего общего. Девиз любого перекрёстка звучит примерно так: «Я прав, а ты заблуждаешься». И с подобными лозунгами сложно поддерживать дружбу и взаимную любовь.

Но любовь и отличается тем, что она не просто желает любить ближнего, а хочет помочь ему стать самим собой, стать личностью, которая будет уважать себя, осознает свою ценность в Божьих глазах, да и в своих тоже.

Отдавая любовь другу, я не пытаюсь привязать его к себе и стать его совестью. Я заинтересован в том, чтобы он был счастлив, чтобы он нашёл Источник счастья и мог самостоятельно жить в таком состоянии.

Человек, который внимает урокам любви и начинает ею жить, обретает истинную свободу, которую отныне ценит. У него появляется свой круг общения и своя сфера влияния. Он не должен оправдывать мои ожидания или становиться моей тенью. Даже если я его чему-то и научил, если был его духовным наставником, это не даёт мне право указывать человеку, как ему жить, или внушать ему, что без меня и без моих указаний он станет духовным инвалидом.

Я встречал ближних, которые сами заявляли о себе как о ведомых, нуждающихся в лидере людях. И они на самом деле очень быстро привязываются к своему наставнику, что даже льстит человеческому тщеславию. Однако при этом необходима мудрость, чтобы научить таких людей быть самостоятельными и привязать их к Иисусу.

Апостол Павел писал в 1Кор 4:16: «Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу». Есть в процессе обучения такой момент, когда стоит научить человека подражать тебе, чтобы помочь ему открыть и укрепить в себе некоторые полезные навыки. Я часто использую эту особенность в обучении людей, которые не знают немецких процессов производства и строительства. Я делаю это для того, чтобы, научившись, эти люди могли самостоятельно трудиться и быть независимыми, не совершая при этом грубых ошибок.

В духовной сфере тоже иногда приходится приводить свой пример и просить человека повторить твои действия, чтобы он почувствовал, как это работает внутри него. Но если я этим привязываю с себе волю ближнего, то это не одобряется Небом. В Иер 17:5 написано: «Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа». И стих 7: «Благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование — Господь».

Даже в Школе Любви есть цель — привязать ваши сердца к Источнику любви и научить вас находить вдохновение в личном общении с Иисусом, хотя в этом процессе очень часто приходится приводить собственные примеры и просить попробовать сделать то, что получилось у меня.

И всё же, как ни учи, но всегда найдётся тот, кто понимает любовь как одностороннее служение любящего друга. И порою даже ставят ультиматум: «Если ты меня любишь, то...» Что ответит любящее сердце? «Я люблю тебя не потому, что этого ожидаешь ты, а потому, что этого хочу я».

Любовь обязательно проявит себя в делах. Но эти дела могут не согласовываться с моими ожиданиями. К примеру, я прошу у Бога научить меня любви и жду, что сейчас меня переполнят прекрасные чувства, я вдруг испытаю щемящую любовь к своему ближнему и не смогу удержать этот огонь в сердце. Я дам ему знать об этом, и это его приятно потрясёт. А что я получаю? Я просто ненавижу того, кто портит мою жизнь, и единственное, чего мне хочется, это чтобы он куда-то исчез из моего поля зрения. Но Господь спрашивает меня, не хочу ли я полюбить врага именно таким, какой он есть. Он убеждает меня, что мне будет дана сила свыше, если я приму решение встать на путь любви. Прошу любви. И любовь начинает действовать во мне, я позволяю Богу учить меня и наделять меня этим чувством и отношением. А мой враг этим временем издевается надо мной, а я уже не могу ответить тем же и просто люблю.

Манипуляция волей другого может быть не только в плохом и отталкивающем духе, но и в добром отношении. Я могу привязать человека, давая понять, что без него не смогу жить, что мне тоскливо и одиноко, что я схожу с ума, а когда он рядом, я отдыхаю и расслабляюсь. Я не говорю про семью, не поймите меня неправильно, но даже в ней очень часто злоупотребляют свободой воли другого. И что делать, если я попался в подобную ловушку? Как вырваться? Если я к этому шёл и этого достиг, то я навряд ли захочу что-то менять. Это не случайность, а уже особенность моего мышления, и мне нужно это понять, осознать и прийти в себя. Без наставления свыше и влияния извне я не смогу самостоятельно вырваться из таких оков. Но любовь учит законам свободы и открывает их разуму.

Не стоит также маскировать свой эгоизм с помощью свободы. Избегать тех, кому ты на самом деле нужен, не стоит. Любовь — это ещё и жертва. Я жертвую своим временем, силами, средствами, привязанностями, чтобы помочь, облегчить, укрепить, поддержать, утешить тех, кто сейчас в этом нуждается. Но я желаю делать это не по принуждению или из чувства долга, а благодаря личному самостоятельному решению, без давления извне. Конечно, существуют исключения. Профессия мамы не предусматривает желания поспать или отдохнуть, когда просто необходимо что-то предпринять, и мама с недовольством или с нежностью встаёт и делает. Так иногда поступает и любовь. Моя плоть ворчит и стонет, а руки и уста встают и делают, и, возможно, что после приходит радость и удовлетворение.

Я никогда не оправдаю всех ваших ожиданий обо мне. Рано или поздно я вас обязательно разочарую. И это разочарование будет не потому, что я лицемер и обманщик, а потому, что я свободен выбирать сам, что мне делать, как мне жить, как мне поклоняться Богу, как и кого мне любить, с кем и как дружить и общаться. И я не жду от вас большего или исключения из этого правила. Я уважаю ваш выбор, даже если вы предпочитаете плохое. Этому я научился у Иисуса. Он очень многое делал, как Сам хотел, как подсказывало сердце, будучи при этом верен воле Отца. Ему не хотелось идти на крест, но любовь подсказала Иисусу, что это единственный путь моего спасения, и Он выбрал крест, пошёл на страшную смерть и умер с любовью ко мне, не лишая при этом меня права выбирать. А я стою и думаю: «И что мне с Этим Иисусом делать?» И что-то решаю, и Господь уважает мой выбор. Так действует любовь. Дарит себя, доказывает себя и ждёт, иногда безнадёжно ждёт, зная, что никогда не отзовутся. Тихо плачет и никого не насилует. Но скромно встаёт у двери сердца и тихонько стучит, вдруг кто услышит её голос и откроет, и она войдёт, и...

• Прочитайте, пожалуйста, Исх. 20:1-3; Пс. 118:45; Ис. 58:6; Лк. 4:18; Ин. 8:32-36; 1Кор. 8:9; 10:29; 2Кор. 3:17; Гал. 5:1,6; 2Пет. 2:19 в свете нашего урока.

• Что вы поняли из этого урока?

• Нравится ли вам быть свободным?

• От чего освобождает Христос?

• Как вы понимаете свою свободу и свободу того, кого вы любите?

• Можно ли быть рабом чего-то или кого-то и при этом иметь свободу?

• Делает ли моя любовь к ближнему его обязанным отвечать той же любовью?

• Когда свобода может стать для человека проклятием?

• Подразумевает ли свобода абсолютную независимость от кого-то?

• Вы свободны? Если да, то от чего? Вы уверены, что это так?

Урок 236. Огонь любви

Давайте очень внимательно посмотрим на небесное светило. Вы видите чудо творческой мысли Бога. Вы когда-нибудь думали о том, из чего состоит солнце, почему оно светит, почему оно не угасает? Возникают тысячи вопросов, на которые нет ответа. Если я, к примеру, будучи изобретателем космических кораблей, предложу вам слетать в путешествие на солнце, как вы воспримете подобную идею? «И никто не узнает, где могилка твоя». Мы хоть и далеки от солнца, но понимаем, что оно смертельно опасно для тех, кто к нему приближается, и чем ближе я к нему, тем сложнее мне выйти из поля его гравитации. Солнце — это огонь неугасимый, который имеет определённую массу. Это бесконечный внутренний источник энергии. За счёт чего оно горит? По моим представлениям, оно должно погаснуть уже давно, потому что топливо для горения, как правило, заканчивается, а солнце всё продолжает светить. Значит, я что-то недопонимаю. Но я знаю, что оно никуда не денется, потому что так должно быть без всяких доказательств.

Существует учение о том, что где-то есть место под названием «ад», в котором мучаются души грешников. Но откуда появилось такое понимание? Слово, переведённое на русский язык как «ад», означает могилу или гробницу, куда кладут мертвецов.

И всё же есть учение об озере огненном, куда будут брошены грешники, и смерть, и ад. Читаем Откр. 20:14-15: «И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное».

А пророк Малахия пишет в 4:1: «Ибо вот, придет день, пылающий как печь; тогда все надменные и поступающие нечестиво будут как солома, и попалит их грядущий день, говорит Господь Саваоф, так что не оставит у них ни корня, ни ветвей». Это свидетельство о том, что всё, оказавшееся в огненном озере, сгорит огнём неугасимым.

Неугасимый — это значит, что никто не сможет его угасить, да и не будет этого пытаться сделать.

Но сатана пошёл дальше, он внушил людям, что они будут вечно гореть в этом озере. А себе и своим подданным он придумал должность надзирателей. И ещё там на службе будут какие-то черти, которые очень странно выглядят, но о которых Библия не говорит ни слова, хотя Гугл вам сможет даже показать это существо в разных интерпретациях. Откуда всё это взялось? Ещё в Эдеме зародилась наука, которая гласила: «Нет, не умрёте», и с тысячелетиями её основы совершенствовались так, что до нас дошло целое учение о жизни в аду после смерти. Это представление настолько крепко владеет сознанием людей, что ничто не в силах их переубедить. Я сам в это верил и издыхал от страха и ужаса, потому что знал, что я туда попаду и буду гореть. Но мой разум бунтовал против такой несправедливости. Почему я должен гореть и мучиться вечно? И к стыду скажу, что я ненавидел такого жестокого бога. Я не знал, что всё это выдумки сатаны, который таким образом держал меня в ужасе перед расплатой за грехи, на которые меня и вдохновлял.

Но Бог излил в мою жизнь свет. И когда я узнал о том, что огненного вечного ада нет, то я сразу с этим согласился и поверил, а потом и убедился, что это так. В подобном понимании есть логика и справедливость к обманутым людям.

Однако Библия пишет об огне, о муках, о наказании, и порою эти стихи пугают своею прямотой. Но если их рассматривать в свете: «Бог есть Любовь», то не так уж сложно их понять и объяснить. И если уж верить Библии, то не грешники, а праведники будут жить в огне неугасимом и ходить в вечном пламени.

Читаем Ис 33:14-15: «Устрашились грешники на Сионе; трепет овладел нечестивыми: «кто из нас может жить при огне, пожирающем? кто из нас может жить при вечном пламени?» — Тот, кто ходит в правде и говорит истину; кто презирает корысть от притеснения, удерживает руки свои от взяток, затыкает уши свои, чтобы не слышать о кровопролитии, и закрывает глаза свои, чтобы не видеть зла».

Странно звучит? Читаем во Втор. 4:24: «Ибо Господь, Бог твой, есть огонь поядающий, Бог ревнитель».

Евр 12:29: «Потому что Бог наш есть огонь поядающий».

Мне однажды привели следующее определение. Грех — это горючий материал, который уничтожится Божьим огнём вместе с теми, в ком этот грех находится.

Праведный человек будет вечно жить в присутствии Огненного Бога.

Как Солнце состоит из огня и при этом даёт нам тепло и свет, так и Божий огонь станет для нас вечным теплом и светом Божьей любви.

Очень часто, когда хочется описать состояние души, пребывающей в любви, говорят, что оно подобно огню внутри сердца, которое прямо горит.

Любовь имеет силу огня, она способна сжигать всё нечистое в сердце человека и своим чрезвычайным тёплом удалять любую грязь из самых тайных уголков моей души. Она переплавляет моё сердце.

Когда царь Навуходоносор приказал бросить в огненную печь трёх верных Богу юношей, огонь не смог повредить им, ибо это была обычная среда обитания Бога, в которую они попали, выбрав смерть вместо греха. И Сам Сын Божий почтил их верность Своим присутствием.

Праведному человеку не стоит бояться вечного огня. Этот огонь будет страшен для тех, кто отвергает своё спасение и прилепляется ко злу.

Но когда огонь Божьей любви зажигается в моём сердце, тогда он согревает не только меня, но начинает светить вокруг, и свет его становится явным. Его невозможно скрыть или спрятать за пазуху. Он прожжёт всё, чтобы светить всем вокруг. И не стоит ставить этот светильник под кровать или под сосуд. Мой светильник не сможет растопить или согреть ледяную пустыню Вавилона, но для этой цели у Бога и есть озеро, пылающее огнём. Но озеро не очищает, а уничтожает то, что не захотело очиститься в огне человеческой любви, которая нежными узами влекла заблудшие души к Божьему огню.

Сила Божьего Духа сравнима с ветром, водой и огнём. И сами по себе эти проявления даже в природе хороши, когда сдерживаются Богом, но они не зависят от человека, и очень часто они становятся стихийным бедствием, когда превращаются в Божьи суды, представляя собой ураганы, наводнения, пожары. Человеку неподвластны орудия гнева Господа, но он порою и не ценит их, когда они приходят в виде благословения как слова истины, праведность Христа, любовь Бога Отца.

Принимая Божью любовь, я даю Ему согласие на то, чтобы приучать мою душу к присутствию вечного пламени в моей жизни. Оно не даёт моему сердцу охладеть под грузом беззакония и переплавляет в моей душе всё, что может выдержать такое испытание.

Беззаконие является самым ярым противником любви и может её охладить, поэтому первое, что производит во мне любовь, — это борьба с грехом моего сердца до полного уничтожения этого врага. И очищенная душа начинает слышать голос Духа, видеть Божью руку в своих буднях, различать чистое от нечистого, любить тех, кто имеет иной дух. И я расту в таком огне.

Солнце правды всходит в моей жизни. И у меня к нему есть очень много вопросов, на которые я не могу сам ответить. Это Божье чудо внутри меня, огонь неугасимый, да и не хочу его гасить. И он особенно ярко горит, когда рядом есть те, кого я могу согреть, кто сидит в темнице своих страхов и заблуждений, кто просто разочарован. Какое чудо!

• Прочитайте, пожалуйста, Лк.24:32; Пс. 38:4; 49:3; 96:2-5; Евр. 12:29; Втор.4:24; 9:3; Ис 33:14-15; Исх. 3:2-4,6; 40:38; Дан.3:25-28; Деян. 2:3-4; Лк. 3:16-17; Мал.4:1-2; Ос.6:3; Откр.20:14; 1 Петр. 4:12-13; Мф. 5:14-16 в свете нашего урока.

• Узнали ли вы что-то новое и полезное из этого урока?

• Радует ли вас перспектива жить в огне неугасимом всю Вечность в присутствии Бога.

• Какие Библейские стихи пришли вам на память?

• Вас не пугает такое грозное свойство Бога как огонь?

• Хотели бы вы вместе с Иисусом посетить Солнце и осмотреть местные достопримечательности?

• Почему многие христиане считают, что в огне будут жить не праведники, а грешники и причём вечно?

• Используется ли в Библии само слово «вечно» как понятие бесконечного, или есть иносказания, которые ограничены каким-то действием?

• К примеру, Иуд 1:7: «Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие, и ходившие за иною плотию, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример».

• Значит ли это, что Вечный огонь сделав свою работу, погас, или Содом до сих пор горит?

Урок 237. Поможет ли слепой слепому?

Чтобы творить добро, необходимо быть добрым. Чтобы кого-то освободить, необходимо быть свободным. Чтобы кого-то любить, нужно быть любящим. Чтобы кому-то что-то показать, важно быть зрячим. Чтобы поступать мудро, необходимо обладать мудростью. Казалось бы, весьма банальные заявления, это ведь каждому понятно. Но именно в подобной простоте и таится истинная глубина. Ведь таким человеком я не становлюсь сам по себе. Это приходит с годами, жизненный опыт помогает понять, кто я и где я. И всего этого способен достичь только верующий человек. В мире очень много добрых людей, которые достаточно мудры, чтобы творить добрые дела. И совершают они их от чистого сердца. Но начало мудрости — страх Господень. И познание Святого — разум. (Пр. 9:10). Без Бога любая мудрость и добро теряют смысл, хотя по своей природе лучше зла и глупости.

Далеко ли уведёт слепой человек слепого? Если путь знакомый, то это путешествие может быть уверенным, и даже появятся высокие достижения, но любое непредвиденное испытание или препятствие в виде ямы способно стать плачевным для обоих.

В наше время есть очень много талантливых людей, которые чего-то достигли, научились зарабатывать большие деньги и совершать какие-то немыслимые изобретения, постигать науки и добиваться успеха. И всё это они открыто предлагают миру, желая сделать его лучше, или сколотить себе на этом капитал. Мне очень интересно наблюдать за происходящим и вникать в подобные науки и изобретения. Порою приходит понимание того, что в этом мире можно очень неплохо пожить, если с головою окунуться в существующие процессы. Но я всегда смотрю дальше и пытаюсь понять, к чему я приду, и что будет дальше. Сделать себе имя или собрать большой капитал, чтобы потом всё это оставить на память своим последователям? И это всё? Ну, поживу я, «как человек», а что потом? И чем старше я становлюсь, тем яснее понимаю, что мой земной век очень короткий. И если посмотреть на все мои дела в свете Вечности, то воистину можно смело сказать, что всё суета. Хотя есть одно предприятие, которое имеет очень хорошую перспективу, как в этом мире, так и в Вечности, — это моя жизнь с Богом, мои отношения с Предвечным, моя вера в Невидимого.

Что я могу сказать о любви в рамках Вечности? Если я спрошу: «А что потом?» — то сам и отвечу: «А потом ещё большее познание и более глубокие открытия этой науки». То, что мы здесь изучаем, имеет очень глубокие корни и очень тяжелые последствия в хорошем смысле. Постигая науку любви, я становлюсь любящим человеком, и мои знания в этой области имеют самую высокую цену в глазах Неба. Я не просто получаю право на Небесное гражданство по вере в Иисуса Христа, я становлюсь полноправным обитателем Неба, потому что принимаю Бога в свою жизнь под видом любви-агапэ и обретаю возможность обладать ещё большей вечной любовью на все нескончаемые века.

Но нужно когда-то начинать это постигать, и мы сделали этот маленький шаг, и сейчас робко идём дальше, верою познавая удивительную Божью любовь. Но мы ещё, как слепые котята, по запаху узнаём друг друга, и ищем свою мамочку, чтобы рядом с ней чувствовать себя в безопасности. Но рост продолжается. И те знания, и навыки, что даёт наука о любви, проходят жестокие испытания и прибавляют нам опыт и уверенность.

В самом начале нашего обучения мы все очень нуждаемся в духовных наставниках, и благо нам, когда они есть и могут направить наши стопы в нужном направлении. Однако мы растём и достигаем уровня тех, кто нас учил, и тогда Сам Господь начинает дальше нас наставлять и открывать ещё большие глубины Своей любви. И такой путь обучения очень важен для каждого Божьего сына и дочери. Ибо любовь формирует наш характер по образу и подобию Творца, она делает нас мудрыми, добрыми, зрячими, любящими, богатыми, счастливыми, одевает нас в нетленные одежды Праведности Христа и ведёт дальше.

По сути, весь смысл земной жизни сводится к фразе: «Мы родились, чтобы умереть», а что потом? И вся мирская философия заходит в тупик, потому что в смерти нет ни мудрости, ни знаний, ничего там нет. Но если нам дана только эта короткая тленная жизнь, то мы несчастнее всех человеков, веруя в Бога и ограничивая себя пустыми удовольствиями. Но смерть — это не конец, а короткий сон, погружение во тьму небытия, чтобы пробудиться для получения вечной награды. И какую ценность будет иметь наша любовь в Вечности? Она, подобно Солнцу правды, станет светиться на наших лицах и, подобно магниту, притягивать к себе всех небожителей. Вот уж где на самом деле будет много работы.

Смогу ли я помочь боящемуся человеку, если сам живу в страхе? Возможно, вместе нам будет не так страшно, как в одиночку, но всё же любящее сердце имеет больше уверенности и знает правильный выход из этого состояния. Когда я получил свободу от власти греха и страха, и живу в этом, тогда я знаю этот механизм освобождения изнутри и могу и другим помочь обрести подобное избавление по вере в Иисуса.

Любящее сердце не переживает о том, хватит ли ей любви, чтобы удовлетворить нужды и захватить в свою власть своих противников. Оно просто соединяется с бескрайним океаном Божьей Агапэ и черпает оттуда столько сокровищ, сколько потребуется, не переживая, что будет недостаток.

Любовь смело смотрит в глаза смерти, потому что смерть — это не конец жизни, а короткая остановка, чтобы продолжить делать то, чему научила любовь Христа.

И для чего Иисус пришёл и стоит у двери? Чтобы я Ему открыл и попросил меня учить пользоваться тем, что Он мне продал чуть раньше. В лице Христа я имею Самого мудрого Наставника, Который знает, чему меня учит, и что со мной делать, если у меня что-то не получается.

А без любви все мои изобретения, открытия, богатства, достижения, имена и титулы станут ничем в день моей смерти. Но я не боюсь этой потери, ибо я имею твёрдое Основание под ногами и истинное Сокровище в своём сердце, и имя Ему Бог, Который есть Любовь во мне.

Как это красиво звучит в этом уроке, и как это незаметно в моей жизни. Сам Бог, Творец Вселенной, восседает на троне моего сердца, а я в этом мире выгляжу, как обычный человек, и пока я молчу и ничего не предпринимаю, то ничем не отличаюсь от других. А я не такой, как другие, я Божий. И Он знает меня по имени и носит на Своих руках. Он любит меня вечной любовью. Я в это верю, хотя не всегда это чувствую.

Самое удивительное заключается в том, что вся эта бесконечная Божья сила остаётся никем не востребована, и мне нужно прилагать усилия, чтобы найти того, кого можно убедить в существовании живого Бога, убедить в том, что Он скоро придёт, и уже сейчас жаждет дать лучшее, ведь эта жизнь — это ещё не всё, а только подготовка к тому счастью, которое наступит. Сейчас ищу я, а как бы хотелось, чтобы искали и жаждали те, кто потерян навеки и живёт без надежды. И у нас есть, что им дать. У нас есть Тот, Кто одаривает нас, чтобы мы могли этим делиться.

Любовь любит отдавать, и не только, что имеет, но и всю себя. Где вы, жаждущие? Приходите и берите, пейте даром и покупайте без серебра!

• Прочитайте, пожалуйста, Иер. 13:23; 29:11-13; Ис. 61:1-3; Пр.9:10; 24:14; Пс. 36:37; Рим. 2:17-20; 2 Петр. 1:3-9; Лк.12:15-21,34; Еф. 2:6; 1 Кор.13:12-13; Ин.14:26; Иер 31:34; Откр.21:6; Ин.7:37-38; Фил.4:19 в свете нашего урока.

• Извлекли ли вы что-то полезное для себя из этого урока?

• Могут ли злые люди делать добрые дела?

• Почему так важно в обучении любви иметь личные близкие отношения с Иисусом?

• Стоит ли задумываться о будущем, о том, куда я приду, когда планирую свой жизненный путь?

• Кто может дать мне будущность и надежду?

• Влияет ли на моё будущее тот выбор пути, который я делаю сейчас? Ведь я могу в любое время всё исправить и переменить свои планы.

• Чему научат меня те, кто не имеет личных отношений с Иисусом?

• Важно ли в последнее время иметь любовь? Ведь главное верить, ибо Вера вменяется в праведность.

Урок 238. Рассказ о богаче и Лазаре

Читая Евангелие от Луки 16:19-31, мы находим интересное повествование о некоторых событиях. И при изучении этого рассказа стоит понять одну очень важную истину, благодаря которой меняется смысл и понимание того, что написано в этом месте. Рассказал ли Иисус притчу или Он открыл тайну жизни после смерти, дав новое учение Своим последователям? Я могу понять это так или иначе, но тогда и выводы будут абсолютно разными.

Но стоит придерживаться того правила, что мои выводы должны соответствовать общему направлению Библии и не противоречить истине.

Например, давайте рассмотрим этот рассказ как учение. И поскольку он является наукой о жизни после смерти, необходимо всё понимать буквально и обращать внимание на любые детали.

Тогда возникает много вопросов, которые выявляют противоречия с Писанием.

Быть богатым и прилично одеваться — это зло, за которое будет тяжкая расплата. Получать при жизни доброе и с радостью вкушать свою пищу — это плохо, за это придётся страдать. Иисус не даёт имя богачу и этим обобщает эту категорию людей.

Быть нищим и не соблюдать гигиену — это великое благо и верный путь к блаженству.

Судя по рассказу, Лазарь не работал и имел желание есть крошки со стола богача. Тунеядство — это хорошо?

Писание учит, что богатство — это благословение, а нищета — проклятие. Труд — это благо, а болезнь — наказание за отступление от истины.

Лук 16:22: «Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его».

В этом стихе происходят странные события. Труп Лазаря не был предан земле, и его отнесли и положили на колени Аврааму, богача же достойно похоронили.

Стоит заметить, что в этом рассказе нет ни одного слова о душе, поэтому не нужно строить домыслы и приписывать тексту то, чего там нет.

Также не указывается причина, почему эти покойники попали в разные места. Остаётся только догадываться.

Далее два трупа каким-то удивительным образом оживают и начинают беседу.

Читаем, что богач был в аду, в муках, в пламени сём. Здесь ничего не говорится о вечных страданиях, о ком-то рядом с ним, о страшном суде. Просто человек умер и оказался в аду. По крайней мере, ему необходимо, по справедливости, вынести судебный приговор и объявить меру наказания. Но этого нет, совершается какой-то произвол без суда и следствия?

И вот два трупа начинают беседу. Странно, что во всём этом рассказе нет Бога. Богач обращается к Аврааму с небольшой просьбой послать Лазаря омочить палец в воде и охладить язык. Странное желание. Думаю, что любой, попавший в пламя, захочет быстрее выбраться из него. Удивляет также бессердечие Авраама. Он довольно равнодушно реагирует на просьбу богача, хотя и находится в зоне досягаемости и мог бы и сам выполнить эту просьбу из любви.

Но почему-то любовь отсутствует в этих отношениях. И сама близость места мучения и блаженства тоже удивляет. Значит, всё будет видно? И мы сможем общаться с теми, кто горит в аду и при этом получать утешение?

Далее идёт беседа о том, что мёртвый Лазарь способен ожить, явиться братьям богача и рассказать им о мучениях их брата, чтобы и их предупредить. Ведь, судя по всему, Авраам мог воскрешать мертвых и отпускать их в мир. И снова странный ответ патриарха. Он отказывает богачу, объясняя этот отказ неверием братьев, даже не попробовав это сделать. Предопределение к погибели?

Скажу честно, что такая перспектива жизни после смерти меня удручает. И она полностью противоречит учению Библии. Очень много вопросов к Богу? А почему это учение в буквальном понимании так противоречит духу Библии и искажает истину? Где любовь и правда? Где человеколюбие? Где сострадание и милость?

Давайте теперь рассмотрим эту же историю как притчу.

Кому Иисус её рассказывал? Читаем в Лук 15:1-3: «Приближались к Нему все мытари и грешники слушать Его.  Фарисеи же и книжники роптали, говоря: Он принимает грешников и ест с ними. Но Он сказал им следующую притчу...» Господь решил общаться с этими людьми на понятном им языке, используя форму притчи и иллюстрации, соответствующие их мировоззрению. И никто из нас не воспринимает подобные иносказания как учение, ибо тогда много вопросов и противоречий. Но цель любой притчи состоит в том, чтобы человек запомнил смысл главной идеи, которая была одета в легко запоминающиеся образы.

Если я вам процитирую стихи из Писания или расскажу пример из своей жизни, то через год вы не вспомните ни одного стиха, но дословно повторите всю мою историю. Наш разум быстро запоминает яркие моменты и не забывает их.

Притча о богаче и Лазаре высмеивает суеверия фарисеев, показывает абсурд их веры в Авраама, которого стали обожествлять и которому поклонялись. Также здесь говорится о глубине их неверия. Никакое чудо не могло их убедить. И в дальнейших событиях мы видим, что воскресение настоящего Лазаря ещё больше ожесточило сердца фарисеев, и они не покаялись. В Ин. 12:10 читаем: «Первосвященники же положили убить и Лазаря». Притча Христа очень точно описала состояние духа слушающих.

Для чего мы разбираем эту притчу? Дословное толкование этого рассказа искажает Божью любовь, Его милость и справедливость в совокупности. Их просто нет. Но многие христиане подхватили эту притчу и сделали её догмой своих заблуждений, оправдывая это тем, что она является учением Христа. Да, притчу произнёс Иисус, но это не учение, а иллюстрация заблуждения, доминировавшего на тот момент в обществе. Это обличение злого духа, которым были отягчены сердца слушающих.

Любовь и человеколюбие Христа не противоречат характеру Бога и не идут в разрез с истиной. Не думаю, что толкователи рассказа о богаче и Лазаре объясняют буквально предыдущую притчу о неверном управителе, иначе было бы много проблем с властями и с честными людьми.

И уж если быть честным и толковать притчу о богаче и Лазаре буквально, то не стоит туда вносить то, чего там нет, и потом этими домыслами убеждать людей в доктринах, о которых нигде не пишется.

Кто будет вечно мучим? Тот, кто ещё жив и находится в сознании. И эти душевные мучения названы вечными. Они происходят, пока душа жива, и человек не в силах отказаться от зла, если не имеет связи с Богом. Если бы грешный человек жил вечно, то и эти мучения совести были бы вечными. Но когда душа умирает, тогда и муки прекращаются. И в этом тоже заключается справедливость любви к несчастным грешникам. Прит 5:22: «Беззаконного уловляют собственные беззакония его, и в узах греха своего он содержится».

В страхе и грехе есть мучение, вечное мучение совести. И это очень тяжёлый груз, который человек не в силах нести. Богооставленность – это то, что разорвало сердце Христа, когда Он пил горькую чашу наших грехов. Душа Христа не смогла перенести такого состояния, и Он умер в муках второй смерти вместо нас, чтобы мы никогда не пережили подобного ужаса.

А кто-то учит, что души грешников будут вечно пребывать в муках богооставленности. Но любовь не допустит такого жестокого наказания на всю Вечность. Она по справедливости и милости накажет всех по их делам и полностью уничтожит нечестивых. И это то, чего Любовь советует каждому избежать, предлагая Себя взамен.

• Прочитайте, пожалуйста, Лук. 16:19-31; 3Цар. 3:13; Пр. 14:24; Еккл. 5:18; Пр. 15:15; Песн. 2:4; Исх. 34:6-7; Пс. 87:11; Еккл. 9:5; 1Кор. 15:26,52; Ис. 26:19; 1Ин. 4:16; Откр.14:11; Иуд. 1:7; Быт. 19:28; Ис.34:8-10; Откр.19:3; 20:10; Ис.13:19; Иер.50:40; Матф.10:28 в свете нашего урока.

• Узнали ли вы что-то полезное в этом уроке?

• Как вы понимаете эту притчу?

• Какой смысл был заложен, по вашему мнению, в это повествование?

• Как звали богача? Быт. 32:27

• Можно ли на пятом вопросе и ответе построить библейское учение?

• Почему многие движения взяли эту притчу о богаче и Лазаре как основание своей веры в жизнь после смерти?

• Верите ли вы в загробную жизнь?

• Могут ли мертвые люди говорить?

• Кто на самом деле говорил с царем Саулом в 1Цар. 28:8-20? Будет ли Бог использовать услугу колдуньи, чтобы открыть Свою волю?

Урок 239. Кто во мне?

Существуют две силы, которые предлагают душе человека свои руки помощи и ждут, что она выберет.

Все души принадлежат Богу по праву творения, но каждый человек имеет свободную волю и вправе сам решать, кому её подчинить. Дети отдаются до определенного возраста во власть родителей и воспитателей, которые учат их своим представлениям о жизни и своему мировоззрению, принятому в их обществе.

Приведу аллегорию.

Душа человека подобна перчатке, которая томится в ожидании руки, чтобы чем-то заняться. Душа ищет дело для души. Душа жаждет смысла жизни и пытается понять, каким образом она сможет лучше всего реализовать свои способности.

По сути, перчатка без руки представляет собой кусок материи, который сам ничего не может, да и не будет. Но вот рука берёт эту перчатку и надевает на себя. И тогда всё преображается. Мир становится прекраснее. Перчатка начинает видеть очень многие вещи с разных позиций и вникать в суть вещей.

Со временем перчатка понимает, что есть две руки, которые борются между собой за право обладать ею и её волей. Они постоянно посылают ей те или иные мысли, чтобы она сделала выбор того, кто её наденет.

Есть тёмная рука, которая часто принимает вид света, чтобы ввести во мглу. И есть светлая рука, которая ищет любую возможность, чтобы сделать жизнь перчатки лучше и наполнить её счастьем. И необходимо сделать выбор. Две руки в одну перчатку не влезут, да и не будут вместе это делать. Но каждая рука предлагает себя, пытаясь как можно лучше показать пользу от своего наполнения.

Но особенность выбора перчатки заключается в том, что если она отвергнет светлую руку, то ею станет обладать темная рука. Светлая рука не может себя навязывать, но активно пытается убедить перчатку в особой пользе и в преимуществе своего присутствия внутри. Однако, если сосуд полный, то в него сложно ещё что-то долить. И руке приходится ждать.

И вот перчатка сделала выбор и избрала свет. Она заключила завет с рукою света и получила право на постоянное присутствие руки внутри себя. И рука не заставила себя ждать, но стала совершать дела, которые были по душе перчатке и несли в себе радость и смысл.

Печатка стала замечать, что этот мир ненавидит руку и всячески стремится нанести ей раны и уничтожить её. Но все действия, направленные против руки, сначала обрушивались на перчатку, причиняя ей боль и страдания. И, стараясь защитить руку от беды, от холода, от насилия, перчатка напрягала все свои силы и применяла все свои знания и опыт, чтобы только руке было хорошо. А рука, в свою очередь, заботилась о перчатке, периодически снимая её, чтобы зашить раны и исправить повреждения, часто опуская перчатку в раствор духа, чтобы придать ей гибкость и твёрдость, делая её устойчивой к различным испытаниям.

И перчатка порою настолько сильно пропитывалась раствором духа, что становилась абсолютно прозрачной и незаметной, поэтому все окружающие видели только сияющую руку и шли к свету, не замечая перчатку.

Иногда перчатка решала, что она такая важная и великая, и что она сама по себе может что-то доброе совершать. Она часто приписывала себе действия и победы руки, высоко поднимая свой нос. Но рука снимала перчатку и клала её рядом, и та, сознавая свою немощь и беспомощность без руки в себе, начинала вопить о прощении и искать руку, прося её вновь наполнить себя. Рука не заставляла ждать.

Пришло время, и перчатка заметила, что она уже не перчатка, а часть руки, потому что произошло настолько сильное слияние этих двух душ, что они наполнили собою друг друга. Ты во мне, и я в тебе. И уже никому из них не хотелось расставаться, но продолжать дружное общение и творить дела.

Затем наступал такой момент, когда рука говорила перчатке о том, что ей уже пора отдохнуть от всех своих дел, нежно снимала её и укладывала на покой, чтобы в определенный день разбудить её, надеть и никогда не расставаться.

Светлая рука не меняет свои перчатки, «как перчатки». Она знает каждую по имени и нежно заботится о них, улучшая их и готовя к лучшему вечному применению.

Что же делает темная рука с теми перчатками, которые избрали её по своей воле или по неведению? Она не жалеет их, не заботится о них, пачкает их в грязи, использует их в своих интересах, а потом снимает и бросает их на свалку истории, нимало не беспокоясь об их страданиях. И кому нужны эти несчастные перчатки в таком состоянии? В грязи, в ранах, в плесени? Они страдают и уходят в небытие, потому что когда-то сделали этот выбор отдать себя во власть темных рук, которые так заманчиво влекли их к себе, чтобы дать греховное удовольствие, низменное наслаждение и право на смерть.

Но даже в таком жалком состоянии эти грязные перчатки нужны руке света. Их призывают к переменам, к истинному свету и счастью, к любви и радости. Им даётся надежда. Поверит ли кто из них? Примет ли этот свет? Встанет ли из грязи и попросит ли руку света наполнить себя? Пока есть дыхание, есть и надежда, но теплится ли она в обманутой душе?

А Бог говорит через пророка Иеремию 29:11-13: «Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду. И воззовете ко Мне, и пойдете и помолитесь Мне, и Я услышу вас; И взыщете Меня и найдете, если взыщете Меня всем сердцем вашим».

Господь стоит у двери моего сердца и желает войти. И я приглашаю Его. А какая цель Божьего визита в мою жизнь? Неужели Он желает войти, чтобы только поужинать со мной? А что потом? Может, есть что-то более важное?

Зная Бога, я понимаю, что если Он куда-то и заходит, то в Его планах остаться навсегда. Хоть Он и очень любезно Себя ведёт, очень нежно ко мне относится, Его объятия весьма крепки, и никто не может похитить меня из руки Его. Цель Божьего визита состоит в том, чтобы установить в моей жизни Своё Царство, Свои законы и Свой порядок. Он не просто ужинает в моём доме, а творит в нём Свою обитель, устанавливает вместо моих «шкафов со скелетами» Свою мебель. Господь вывозит весь хлам из Своей квартиры, которая раньше была моей, но позволяет мне считать этот дом своим и прислушивается к моим просьбам.

Я удивляюсь тому, какие перемены происходят в моей жизни. Иисус во мне — это так необычно, а я в Нём — это так здорово! Его любовь, подобно знамени, веет над моим домом и привлекает к нему гостей отовсюду. Я радуюсь новому свету, новым откровениям о любви, и считаю, что они очень хороши и когда-то мне пригодятся, а в результате я вижу, что под влиянием этих знаний я стал другим. От меня, ветхого человека, осталось только имя и внешность лица, чтобы друзья узнавали. Правда, лицо стало сиять радостью и миром, а всё остальное куда-то делось и стало иным. Как было больно постигать на практике эту науку любви, зато какие у неё сладкие плоды, как много урожая приносит мой посев! Сколько счастья и радости в моей жизни и в жизни тех, с кем я делюсь и в кого сею!

Я стал другим, реально другим, хотя для кого-то я всё тот же, но я-то знаю, что это не так. Я Божий, а Бог мой.

• Прочитайте пожалуйста, Ин.10:27; 14:23; 15:4, 8-9; Пс.90:14-16; Мф.6:24; Иер.24:7; Ин.14:17; 17:23; 16:24; Лк.17:21; 1 Петр.2:5; И.Нав. 24:15; Втор.28:1-2 в свете нашего урока.

• Что вы поняли из этого урока?

• Как мне определить, чья рука во мне, и кому я принадлежу?

• Могу ли я сам решать, кому во мне жить, или это решает Бог?

• Что делать, если я вижу, что мной управляют тёмные силы, а я этого не хочу?

• Почему, когда Бог творит во мне обитель, то Он сразу очищает моё сердце от мусора и устанавливает в нём Свои порядки?

• Что ожидает меня, если я решу полностью слиться с Тем, Кто есть Любовь?

• Что даёт мне дружба с Богом и постоянное пребывание в Его любви?

• Вам знакомо и понятно состояние: пребывать в Боге, а Он во мне?

• Как определить, люблю ли я?

Урок 240. Духовный попрошайка

Молитва «Отче наш» содержит в себе идею ежедневного прошения у Бога небесных благословений для удовлетворения наших нужд. В оригинале она звучит как общественная молитва, которую произносят многие. И это образец того, что Господь выделил как ежедневная потребность каждого человека.

Хочется спросить: «А почему там нет просьбы о любви-агапэ?» Ведь если без неё я ничто, и нет мне от всего никакой пользы, то стоит, наверное, её тоже включить в перечень просьб?

Я думаю, что, наверное, только в нашей школе звучит настойчивое утверждение о том, что любовь необходимо выпрашивать, и что это жизненно важно для каждого из нас. И, рассматривая Священное Писание в этом свете, мы убедились в том, что оно подтверждает эту идею. Но всё же эта истина не лежит на поверхности и не видна тем, кто бегло изучает Библию или не обращает внимание на важность любви в своей жизни.

И Господь знает, что многие сердца не отзовутся на этот призыв. Они пропустят мимо ушей эту весть и будут строить своё упование только на вере в Иисуса и послушании Его заповедям. А Иисус желает отношений.

Не нам решать вечную судьбу подобных людей. У Бога есть план Спасения и этих дорогих Ему душ, которые просто не увидели то, что открыто нам.

Если бы обладание любовью-агапэ во всей её полноте было единственным условием спасения, то Господь дал бы это знать более конкретно и не стал бы прятать её в символах. И, возможно, Он поставил бы любовь на первую или вторую ступень развития и духовного роста, и не определил бы ей место на самой высокой стадии веры, которую не все достигают даже в течение всей своей жизни с Богом.

Но Бог мыслит не так, как я, и Его планы выше моих. И, наблюдая за тем, что происходит в Божьем народе, за тем разнообразием роста и духовного служения, которое совершает церковь, я могу сказать только: «Велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель!» Как хорошо, что не я спасаю людей, а делает это Тот, Кто никогда не ошибается.

Существует следующая закономерность. Господь спрашивает с человека, учитывая, сколько света ему было дано, и какие возможности были предоставлены. И когда я понимаю, что мне предлагает Бог, и как Он в этом даре проявляет Себя, но делаю вид, что мне неясно, и выбираю что-то другое, тогда велика вероятность того, что я потеряю что-то очень важное и ценное и никогда больше не смогу это приобрести. В Библии существует много примеров, когда люди, которым предлагались великие преимущества от Бога, выбрали другое: богатый юноша, Иуда искариот, Понтий Пилат, царь Ирод и другие. Почему-то Господь не упрашивал их принять особые благословения, но молча смотрел на их выбор и больше никогда ничего не предлагал.

Когда я понимаю, что существует какая-то особая любовь, и есть те, кто её изучает, просит и получает, тогда Бог начинает и мне открывать эти двери и наглядно показывать все возможности и перспективы такого сверхъестественного дара. И я встаю перед осознанным выбором. И когда я понимаю, что такое любовь, и как она близка, как она доступна, тогда от меня ожидается выражение моего решения о том, что я хочу с этим делать. Да или нет.

Преимущество обладания любовью в наше последнее время будет играть ключевую роль во многих вопросах, связанных с завершением истории мира, с запечатлением Божьего народа, с провозглашением предостерегающей вести. Если важность обладания этой силой любви указана в пророчестве, то стоит уделить этому время и особое внимание, чтобы не упустить что-то очень-очень важное.

Я выбираю любовь. Я прошу Бога об этой силе, молюсь об этом даре Небес. И Господь начинает действовать. Я расту и вижу, как Божья благодать изменяет мои мысли и чувства. И я с уверенностью начинаю планировать свою жизнь в любви. Я мечтаю о том, как я всех полюблю, и как это будет здорово. И, считая, что теперь я являюсь победителем, я смело иду в бой, даже забывая помолиться о Божьей помощи, ведь во мне целый океан. Бросаюсь в гущу сражения и получаю тяжелые раны, или просто не выдерживаю натиска, веду себя по старой привычке.

А во время испытаний я вижу обратную картину. Не всё так просто, как я думал, и я какой-то пустой.

Тот факт, что я получил дар любви и принял его в своё сердце, не говорит мне о том, что теперь любовь пожизненно моя, и я её не потеряю. Это не значит, что в любой момент я могу брать её с полочки и применять по необходимости. Где-то так оно и есть. Если я научился водить машину, то уже не разучусь, но мне не доверят руль, если я буду нарушать правила, давить людей или ездить в нетрезвом виде.

Бог желает отдать мне всё и Самого Себя в придачу, но Он очень высоко Себя ценит и не может вручить это Сокровище в руки того, кто не понимает, с Кем имеет дело. Любовь — это не машина, и это не игрушка и даже не какой-то вид оружия, но это Сам Господь во мне, Который меняет мой образ мысли и руководит моими чувствами. Он желает всё это привести в полную гармонию со Своими планами и ждёт моего интереса и жажды.

Жажда выражается в моих молитвах, она не может молчать, ибо умрёт, если не выпросит и не получит. Бог желает видеть в моём лице духовного попрошайку не только для общественных нужд, но и для меня лично. Он не наделяет группу лиц одним одинаковым даром любви, но работает с каждым Своим ребёнком индивидуально и к каждому применяет особый подход.

Просьба о любви всегда уместна, но без внутренней жажды я не получу ту особую силу, которая не знает поражений. Просить любовь как приложение к другим дарам и талантам можно, но это будет очень отличаться от выпрошенной супер-любви, извините, что так называю. И вы сами увидите эту разницу, когда начнёте её получать.

Есть опасение, что во время благоприятное нет такой потребности что-то особенно выпрашивать. Но пишу о том, чтобы это знание помогло нам посмотреть вовнутрь себя и позволить Богу совершить в нас перемену.

Жажда любви — это тоже Божий дар, и стоит молиться и об этом.

Наблюдая за людьми и за их реакцией в отношении темы о Божьей любви-агапэ, я замечаю страшные вещи: равнодушие, занятость, отсутствие времени, непонимание того, о чём идёт речь, ухмылки, злость, оскорбления, отговорки, оправдания. И это не люди из мира, а те, кого Господь приготовил к тому, чтобы дать им ещё больше.

И Бог не пошлёт Свою любовь как одолжение, мол, наконец-то, попросил. Это не тот товар, которым Он разбрасывается по ценам распродажи. У него очень высокая стоимость, и крайне высокие требования предъявляются к покупателю. И порою одной молитвы недостаточно, нужны искренние слёзы или всё моё разбитое сердце, которое не знает другого выхода и не может больше жить без любви. И это я не могу сам в себе произвести, нужна вся полнота силы Святого Духа, чтобы вместе с Ним выпросить и получить то великое и недоступное, чего я не знаю.

Но при всей серьезности этого урока я хочу добавить, что не всё так сложно, как я описываю. И даже если этого во мне ещё нет, то не стоит опускать руки и уходить ни с чем. Любовь нежно заполнит любое сердце, которое хочет её иметь, но пока не жаждет. Жажда приходит от Бога, и наступит время, когда её будут иметь все, но будет поздно.

• Прочитайте, пожалуйста, Евр. 3:7-8; Откр. 3:22; Еф. 3:16-21; Лк.11:13; Ос.6:1-3; Иер.33:3,6; 32:40-42; 29:11-13; Евр. 4:16; Еф. 6:18; Флп. 4:6-7; Мф. 5:3; Ис.55:1; 6-11; Пс.41:2-3, Ос. 11:2-4; Ам. 8:11-12 в свете нашего урока.

• Что вы поняли из этого урока?

• Слышали ли вы призыв Бога встать на путь любви? Если да, то что вы решили?

• Что вы ожидаете со стороны Бога, прося у него особой любви?

• Какой вы представляете себе Божью любовь?

• Почему не стоит пренебрегать Божьей благодатью, когда Он призывает к каким-то действиям и решениям?

• Верите ли вы в то, что по своей настойчивости можете получить от Бога всё то, что Он обещал и желает дать?

• Что мне делать, если я не вижу жажды в своих молитвах, но умом понимаю, что стоит просить любви?

• Будет ли Бог вручать Себя и Свою силу в руки легкомысленных людей?

• Почему так важно иметь любовь-агапэ в последнее время?

Урок 241. Дар пророчества

Все духовные вещи стоит пропускать через фильтр Божьего Слова. В Ис 8:20 написано: «Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света». И такая проверка помогает очень быстро распознать тех, кто говорит истину, кто заблуждается, кто ошибается, кто лжёт. Любые общественные публикации или выступления оказывают влияние на тех, кто их читает или слушает. И если слова высказаны по воле Божьей, в соответствии с истиной, то есть вероятность того, что они будут усилены Святым Духом и представлены разуму человека во всей своей глубине. Но понимание истины также зависит и от моего духовного восприятия, от моей веры.

Я верю, что Бог даёт Своей церкви и Своему народу дар пророчества. В Библии есть много книг, которые были написаны именно такими людьми, и все их пророчества испытывались предыдущими откровениями. Они простираются также в будущее, в котором мы сейчас и живём.

Делясь своими опытами и размышлениями о Библейских истинах, я могу стать орудием в Божьих руках, через которое Он будет привлекать людей к Себе и давать им спасение. Но я не пророк, а простой человек, который желает что-то сделать для славы Божьей.

Пророк — это человек, к которому обращается Бог с особой вестью, призывая к тому, чтобы он передал её в точности тем, для кого эта весть была задумана. В последнее время наличие пророков допускает и параллельное присутствие лжепророков. Иначе Иисус сказал бы, чтобы мы никого не слушали, так как настоящих пророков не будет. Но Господь учит в своём Слове, чтобы мы проверяли любого человека, который говорит от Божьего имени или передаёт весть от Бога.

Думаю, всё, что мы изучаем в нашей школе, проходит тщательную проверку, где каждый из вас желает понять, от Бога ли эта наука о любви. И я открыт к подобному испытанию и приветствую таких людей. Больше всего мне не хотелось бы стать орудием сатаны и вводить вас в заблуждение. А истина не перестанет быть истиной, даже если её тщательно проверят и испытают.

Бог, по Своей любви к Своим детям, в определенное и предсказанное Им время подарил миру Своего пророка, который в течении 71 года передавал Свои вести, записывая их, в наставление нам, живущим в последние дни. Имя этому пророку Божьему — Елена Уайт (Ellen White).

Я знаю, что многие, кто слышит это имя, сразу реагируют отвержением всего, что от неё исходит, даже не пытаясь проверить, что не соответствует истине в её трудах.

Её рукописи обладают пророческим авторитетом и служат для Церкви утешением, водительством, наставлением и обличением. В этих трудах также четко определено, что Библия есть критерий для всякого учения и опыта.

Моя христианская жизнь зародилась в моём сердце благодаря книге «Великая борьба» этого автора. Я много раз до этого читал Библию, но не понимал её смысла и не думал о своём спасении. Но через труды Божьей вестницы мой разум был озарён чудесным светом, и Библия предстала во всей своей красоте как живая книга. Я нашёл Иисуса, заключил завет с Богом и стал жить новой жизнью. И я искал Божий народ, который живёт по библейским законам, и нашёл его.

Так получилось, что моя жизнь очень тесно переплетена с трудами Елены Уайт, и, изучая её книги, я за всё время не обнаружил никаких ошибок и противоречий с Библией. Наоборот, в своих трудах этот автор постоянно ссылается на Библию как на прочное основание всех своих пророчеств. И мне непонятно мнение противников Уайт, которые порою даже не читали её труды и не изучали её пророчеств, но усиленно борются против неё как лжепророка. Считаю, что это не очень мудрый подход. Истину и ложь весьма просто определить, сравнивая их с Библией. И если пророчество о настоящих событиях было сказано, но не исполнилось, то тогда можно смело считать этого пророка ложным. Но все предсказания Елены Уайт были точными, и некоторые из них исполняются у нас на глазах именно так, как были предсказаны.

В своих исследованиях и проповедях я всегда ссылаюсь на Библию, хотя знаю много мест из книг Божьей вестницы, которые более точно растолковывают те или иные истины. Однако я не цитирую её труды, но могу порекомендовать их для личного самообразования.

Пророчества о последнем времени, описанные в Библии, довольно общие, и исполняются у нас на глазах, но Бог позаботился о том, чтобы в наше время более детально объяснить все подробности того, что и как будет происходить в наши дни, и передал эти детали через сестру Уайт, которая всё записала в своих трудах. И сейчас, когда вокруг нас происходят странные вещи, очень многие хотят узнать авторитетный ответ на то, что творится, что будет дальше и что делать каждому. И ошибки в ответах на эти вопросы могут стать роковыми. Выдавать свои домыслы за истину — очень опасно для своей души и для жизни других людей. Но труды Елены Уайт весьма точно указывают на то, что происходит, кто за этим стоит, и что нас ожидает в недалеком будущем, и, думаю, стоит прислушаться к этим вестям, чтобы ждать Христа на истинном основании веры, вступить в правильный ковчег, двери которого очень скоро закроются.

Бог не против того, чтобы мы испытывали Его пророков, но не на основании мнения других людей, а на основании Его слова, изложенного в Библии, и точности исполнения пророчеств. И если такая проверка прошла успешно, и не выявлено никаких противоречий, то стоит прислушаться к наставлениям Божьего человека. А чтобы прислушаться, необходимо сесть и изучить, что говорит Бог, и какую весть Он желает до нас донести.

В 2Пар 20:20 написано: «...Верьте Господу Богу вашему, и будьте тверды; верьте пророкам Его, и будет успех вам». Эти слова являют свою силу в жизни тех, кто прислушивается к совету Божьих вестников.

Кого-то смущает, что Бог избрал на подобную роль женщину. Но Библия говорит о том, что Бог наделял пророческим даром и женщин. И если Он так решил, то у Него есть на это право.

Вера в дар пророчества и в то, что Бог избирает определённых людей, чтобы передать через них особые вести, является основанием моей веры в Бога. И нам обещано, что в конце времени Господь будет давать пророческие сны и видения через сыновей и дочерей, чтобы вразумлять нас. Иоиль 2:28.

Любовь Божья влечёт меня к познанию истины о последнем времени. Бог желает, чтобы я ориентировался в том, что происходит, и чего ждать, но при этом и готовил свой характер для Небесной жизни. В 1Кор 13:2 написано: «Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто». Изучая пророческие труды или обладая даром пророчества, всё же стоит помнить, что без любви-агапэ я могу быть потерянным.

Любовь узнаёт Божий голос в Божьих пророчествах и послушна ему во всём. Она любит послушание воле Господа и с радостью внимает Его предостережениям и советам.

Когда я хочу построить сложную конструкцию и имею только картинку с внешним видом готового здания, мне крайне сложно понять, как и за счёт чего оно держится? Но если у меня есть детальный план, то можно строить.

• Прочитайте, пожалуйста, Чис. 12:6; 2 Пар. 20:20; Ам. 3:7; Иоил. 2:28-31; Деян. 2:14-21; 2 Тим. 3:16, 17; Евр. 1:1-3; Откр. 12:17; 19:10; 22:9; 2Пет. 1:21; Исх. 7:1-2; Рим. 12:6; 1Кор. 14:1,3-4,39; 1Фес. 5:19-20 в свете нашего урока.

• Узнали ли вы что-то новое в этом уроке?

• Для чего Бог избирает пророков?

• Как отличить истинного пророка от лживого?

• Могу ли я сам стать пророком, если очень этого хочу?

• Все ли люди верят Божьим пророкам?

• Сообщают ли нам пророки только добрые и приятные пророчества?

• Каких библейских пророков вы знаете, которые не оставили нам никаких посланий?

• Обладает ли Иисус пророческим даром?

• Что мне делать, если я не верю никаким пророкам, кроме библейских? Неужели я погибну?

• Что происходит с человеком, когда он отвергает Божьих вестников?

• Какими критериями должен обладать Божий пророк?

• Стоит ли изучать т руды Божьих вестников, или можно ограничиться только Библией?

Урок 242. Можно, Я подарю тебе Солнце?

Солнце является уникальным источником энергии, света и тепла.  Оно повешено ни на чем, но служит центром нашей системы и тем самым прочным основанием, к которому невидимыми нитями гравитации привязана наша планета. За счёт рассчитанной до миллиметра действия центробежной силы мы не приближаемся к Солнцу и не удаляемся от него. Вращение Земли вокруг своей оси продумано так, что поверхность не перегревается и не переохлаждается. Наиболее интересно то, что гравитация Земли и других планет влияет также и на Солнце, притягивает его, изменяя траекторию движения. И все вместе мы летим с огромной скоростью в бесконечную Вселенную.

Ещё Солнце уникально тем, что оно сравнивается с красотой и постоянством Божьего характера, хотя Библия запрещает при этом поклоняться этому светилу. Но его свойства очень схожи с Божественной любовью, и это сравнение очень доходчиво передаёт нам откровения о вечной любви.

Солнце светит всегда, независимо ни от чего. Источником его света является сам Бог. Он дал устав данному светилу и поддерживает этот устав Своею силой. По нашим законам физики и логики Солнце должно было уже давным-давно выгореть и погаснуть, а оно продолжает светить. Такое впечатление, что светило имеет горючий материал само в себе. Только Бог может такое совершать.

Солнце является источником жизни для всего растительного и животного мира, потому что подпитывает его теплом, энергией и светом. В его сиянии каждый предмет обретает свою видимую форму и цвет в истинной красоте.

Солнце настолько прогревает наш мир, что этого тепла хватает на тёмное время суток, и жизнь на земле не исчезает.

Из Библии мы знаем, что Солнце будет светить всю вечность, но в какое-то определенное Богом время оно станет намного ярче.

Любовь-агапэ, подобно солнцу, имеет свойства особой силы и постоянства. Она очень прочно держит свои души вокруг себя, не давая им сойти с орбиты и при этом не приближая их настолько, чтобы они погибли от Божьей славы и величия. Любовь существует всегда. Она не заканчивается и не проходит, и ничто не может умалить её влияния и свойств.

Любовь является источником и смыслом жизни для всего живого. В её свете всё, кроме греха, начинает выглядеть правильно, красиво и прекрасно. Она вложена во все законы природы и устройства земного микрокосмоса. Её законами бытия пропитана каждая молекула, и каждый атом несёт на себе печать Божьей любви.

Любовь согревает душу и растапливает ледяные горы в человеческих сердцах. Мы изначально были созданы для любви и жизни во свете. Бог сотворил солнце для человека, чтобы оно отдавало ему всё необходимое для жизни. Любовь же создала человека по образу Своему, по подобию Божьему.

В человека был вложен вечный закон Вселенной — любить и отдавать. И при всём этом человек имел свободу выбора. Он мог жить в гармонии с Творцом, а мог и выбрать другой путь, что, к сожалению, и произошло.

Но устав любви остался таким же вечным и не изменился. Бог поддерживает все Свои законы бытия и следит за их постоянством и гармонией, ибо без них будет хаос и катастрофа. Что произойдёт, если выключить Солнце? Мы улетим во тьму и очень быстро умрём.

Если удалить любовь, то мы разлетимся на мелкие атомы, и нас просто не станет нигде. Однако мы умудряемся возмущаться против Бога, обижаться на Него и грозить Небу своими кулачками. А Его любовь к нам остаётся постоянной, глубокой и неизменной. Он не может по-другому относиться к нам. Мы – Его создания, мы – живое воплощение Его творческой мысли. Бог только и ждёт того, когда мы заметим Его, обратимся к Нему и придём с Ним в гармонию.

Можно, я подарю тебе Солнце? Вероятно, эта фраза звучит нелепо из моих уст, но это именно то, что говорит нам Господь, предлагая Себя, Себя — Великого, Вечного, Безграничного, Любящего; Солнце правды, Светило лучезарное, Утреннюю Звезду, Источник Света. Я не могу вместить в себя Солнце, оно уничтожит меня, а Бог больше Солнца, и Он желает жить во мне. И это не убьёт, а возродит меня. Господь мечтает об этом и учит этому. И Он уже пришёл и стоит в ожидании. Не в безмолвии, не в бездействии. Он ждёт моего решения. Какая удивительная любовь! Какое долготерпение и уважение моего выбора!

Почему именно так? Почему в другие эпохи Он обещал прийти, а именно к нам сейчас пришёл и стоит?

Наше время отличается от предыдущего тем, что Бог позволил всем соблазнам выйти из-под контроля и атаковать нас. И в этой битве возможно устоять, только имея в себе любовь и тесное личное общение со Христом. Именно Иисус во мне совершает и действия, и хотения по Своему благоволению, противостоит злу и учит меня любить. Без Него я не устою, как бы я хорошо о себе ни думал. Эту битву предусмотрел Сам Бог, и Он Сам даёт победу всякому, кто откроет Ему сердце.

Сатана служит тем, кто его принимает и обращается к нему за содействием и советом. У него большая армия демонов, и они с радостью помогают всем глупым и желающим жить по плоти. Они предоставляют всевозможные услуги и стойко отстаивают свои территории, предлагая в качестве помощи все свои средства и силы. Они любят своих подданных настолько сильно, что готовы убить всякого, кто их предаёт. Демоны служат своим по духу от всей души. Они имеют власть очаровывать тех, кто не ходит с Богом. Демоны принимают вид ангелов света, но по духу — они падшие в своей природе.

Сейчас идут последние дни нашей земной истории, и очень скоро всё достигнет кульминации, быстро начнётся и закончится безусловной победой Божьей любви.

Бог знает, как вести эту войну, и Он уже победил Своею кровью врага всякой правды. Мне остаётся только войти в эту победу, облечься во всеоружие Божье и действовать любовью.

Любовь — это самое яркое и прекрасное средство для достижения победы. Против неё, как против Солнца, невозможно устоять, но можно убежать и скрыться во тьму.

Вы воевали с Солнцем? Вам удалось его победить? Смешной вопрос. Также он смешон и в отношении любви.

Любовь не проигрывает. Это дух победителя. Она нападает и захватывает, она не сдаётся и не знает поражений, и делает всё, что задумает.

Так, возможно, стоит её и выбрать, дав ей власть в моей жизни? Может, стоит пройти процесс обучения и очищения и пополнить ряды Божьей армии победителей?

И уже Бог спрашивает меня: «Можно, Я подарю тебе Солнце?»

И в Его устах это звучит очень сильно. Как я отвечу? «Можно, Господи! Дари! Я принимаю это! Спасибо!!!»

И что теперь с этим делать? Научи меня, пожалуйста. Как всё просто и интересно!

И Господь неслышно, в мыслях, предлагает мне посетить это светило. Сначала страшно, ведь я сгорю, а потом думаю, что если Иисус будет рядом, то мне нечего бояться. Он берёт меня за руку, и мы летим. Как красиво! Какой безграничный океан огня и света! Мы погружаемся в самую глубину, и мне открывается новый мир, которого я не представлял.

Сколько чудесных открытий нам приготовила любовь! К ней так страшно подходить, так хочется от неё убежать, но, окунаясь в этот океан огня, я нахожу для себя великое и недоступное, чего раньше не знал.

Отпускаю свои руки страха и лечу навстречу.

• Прочитайте, пожалуйста, Еккл. 11:7; Пс.18:5-7; Быт. 1:14-18, 27; Откр. 1:16; 22:16; Осия 6:3; Пс. 45:11; 1 Кор.15:40-44; 3:16-17; Втор. 4:19; 1 Пар.16:11,22; Быт. 32:24-28; Лк. 18:7-8; Евр.12:28,29; Ин. 17:22-23; 15:4 в свете нашего урока.

• Какие мысли вам пришли в голову при чтении этого урока?

• Какая мысль из этого урока вам понравилась?

• Почему так важно в наше время знать лично Иисуса и иметь с Ним тесные отношения?

• Какую роль играет Святой Дух в моей дружбе с Иисусом?

• Как вы думаете, возможно ли на самом деле путешествие на Солнце вместе с Иисусом? Если да, то поделитесь, как вы это представляете?

• Как вы понимаете выражение: Солнце правды из Мал. 4:2?

• Может ли человек давать приказы Солнцу? Нав. 10:12-13

• Как вы понимаете выражение «дела под солнцем»? Еккл. 1:14

• Верите ли вы в буквальное исполнение пророчества из Ис. 30:26?

Урок 243. Открыть или оставить?

Мы все ожидаем славного события, с которым связываем свои многие надежды, и которое изменит в нашей жизни всё, дав нам намного больше того, что можно себе представить. Это Второе Пришествие Христа. Верю я в это или не верю, жду я этого события или нет, строю планы на это время или живу сам для себя, но оно состоится независимо от того, как я к этому отношусь или готовлюсь. Христос придёт на облаках небесных со всеми Своими ангелами, и это будет воистину впечатляющее зрелище. И Его Пришествие не зависит от моей веры и от моих ожиданий. Оно безусловно, и оно произойдёт в тот день, в который Иисус решит по Своей власти.

Однако интересно то, что Господь уже давно обещал прийти. К каждому поколению Он обращался с фразой: «Се гряду скоро», а сейчас, в наше время, Он говорит: «Се стою у двери и стучу». Что это значит? Это может говорить лишь об одном — Он уже пришёл.

Прошу не путать эти два события. Сейчас Христос пришёл для избранных, чтобы им что-то особое сделать и дать, чтобы помочь им что-то изменить в своей жизни и к чему-то их приготовить, а при Втором Пришествии Он придёт для всех, чтобы положить конец всему земному и греховному и дать ожидающим и согрешающим то, что они заслужили. Одним – право на жизнь, другим — право на смерть.

Произойдёт славное воскресение из мертвых, преобразование человеческого естества в бессмертие, будет вознесение всех праведников на Небеса в Божье присутствие, и состоится полное уничтожение тех, кто получит право на смерть. Земля, наконец, обретёт отдых от человека и будет покоиться в таком состоянии тысячу лет.

Но весть для нашего времени состоит в том, что Христос уже пришёл. Верю я в это или не верю, но Он здесь, у двери, и Он стучит и просит открыть. Он ждёт, когда я отзовусь на этот призыв. И голос этот слышен. Но призыв Иисуса также даёт понять, что будут и те, кто, слыша, не откроют и не впустят или, впустив однажды, попросят Его уйти. Слово «если» говорит о том, что кто-то оставит Христа стоять за дверью своего сердца навсегда и не будет обращать внимания на призыв открыть и впустить.

К вам приходил когда-то в гости друг, которому вы не открывали дверь, зная, что это он? Не очень приятные воспоминания. Либо он был навязчив, либо я был не готов к его визиту, либо семейная ситуация не позволяла мне его впустить. И друг не стоял до тех пор, пока я его впущу, он не ломился в мою дверь, а тихо уходил. И, возможно, что он посещал меня в другой раз, и я его принимал. Земные друзья приходят и потом уходят, а Иисус хочет прийти, чтобы остаться. И в этом огромная разница. Я понимаю, чего Он желает. И я даже иногда прошу Его войти, но бывает, что я затем прошу Его покинуть мой дом, чтобы мне побыть одному. И на всякий случай я закрываю за Иисусом дверь для Него, но не для соблазнов.

Враг души не спрашивает моего разрешения на своё посещение, он ломится в двери и окна души, он врывается в жизнь без спроса и занимает свободную жилплощадь, ставя там своё знамя, предлагая свою дружбу. Его не интересуют мои желания, но всё-таки он считается с моим выбором. Сатана старается убедить меня в том, что голос за дверью не так важен, что можно ещё подождать, что я пока не готов к такому Гостю. И единственное, что может прогнать князя тьмы из моей жизни, — это присутствие Христа. И враг души знает это и боится. Я же не боюсь жить с таким опасным гостем, который учит меня греху. Он мой родственник по плоти, а Христос предлагает лишь духовные ценности, которым моя плоть противится.

Но где-то в душе я мечтаю о каких-то изменениях в себе, я даже об этом читаю в Библии. И уже многое я принял и во многое поверил. Я открываю окно, высовываюсь наружу и прошу Иисуса помочь мне решить мои проблемы, и Он с радостью мне помогает. Он ждёт, когда я открою дверь. А я ухожу в комнату и начинаю петь псалмы во славу Божью. И мои друзья демоны мне подпевают. Хотя иногда им не нравится моё пение, и они приходят в трепет, боясь, что под влиянием этих слов я открою дверь для Христа, но я их успокаиваю своим желанием подумать и принять решение, отложив всё это на завтра. А Иисус стоит и стучит. И Он посылает мне Своих друзей, чтобы они рассказали свои опыты жизни с Ним, чтобы показали, как мне будет хорошо, если Христос поселится у меня. А у меня столько важных дел, столько миссионерских проектов, так много необходимо успеть сделать, пока я не умер. Я их слушаю и радуюсь тому, что когда-то в старости я всё-таки сделаю этот шаг, впущу Господа и буду с Ним вечерять, а Он будет меня благословлять и изливать на меня Свой Дух. И я стану наставлять молодежь на истинный путь, и все будут слушать меня и умиляться. А я им буду указывать на Иисуса и учить их послушанию. Как интересно всё это!

В притче о десяти девах есть повествование о том, что пять из них были неразумны. Я никогда себя не причислял к этому классу, и мне всегда было их жаль. Я думал, что речь идёт о язычниках, которым неинтересен брачный пир. Сейчас же я понимаю, что в этой притче говорится обо мне, и что мой сосуд должен быть наполнен маслом. Но я не понимаю, что это. Ответ я знаю, но как это должно выглядеть в моей жизни? Где тот Небесный критерий, по которому я буду взвешен? Буду ли я найден легким? Что определяет мой вес?

В одном из музеев в Швейцарии есть точные весы, которые любят демонстрировать туристам. На обе чашки кладут одинаковые бумажки и весы показывают равный вес. Потом берут одну бумажку и ставят на ней подпись и кладут обратно. И чаша с подписью уверенно тянет чашу вниз, показывая, что она тяжелее пустоты.

Будет ли на моём характере находиться надпись, которая придаст вес и значимость всем моим делам?

Я раньше не задумывался над тем, почему именно в наше время Иисус пришёл и стоит у двери, почему Он не пришёл раньше? Но это был Его план, а не мой.

Именно в наши дни Христос решил послать мне что-то уникальное, что не было дано другим людям прежде меня. И вот Он Сам пришёл и стоит. Он предлагает Самого Себя для особых отношений с Ним. Он учит меня так, как не учил никого раньше. Почему вдруг сейчас? Да просто уже нет времени. Вот-вот дверь благодати закроется. И тогда уже будет очень поздно чему-то учиться. А сейчас столько соблазнов, и они настолько прижились в церкви, что стали нормой жизни среди Божьего народа. Но так не должно быть. Бог не будет делить Свой престол с грешниками. И по этой причине Сам Христос решил взять борьбу последних дней в Свои руки, ибо Он понимает, что без Его присутствия я не устою. А Иисус никогда не проигрывает, поэтому не я, а Он во мне и через меня ведёт борьбу и побеждает. Это Его план для последнего времени. И Он стоит у двери не для того, чтобы я решал, нужно мне это или нет, а для того, чтобы войти и научить меня воевать и побеждать. Он дал мне свободу выбора, но не для погибели. Он страдает, видя мое духовное умирание, и Он не радуется такому отношению к Себе. Иисус не уходит обиженным, если я задержался с решением, но стоит и стучит, громко стучит и кричит. А уходит Он лишь от тех, кто уже навсегда решил Ему не открывать и утвердился в этом решении.

• Прочитайте, пожалуйста, Откр.3:20-21; 3:8,11; 2 Фес.2:7-12; 3:3; Откр. 17:14; 13:13-17; Мф.24:21-25; Иер.30:7; Дан.5:27; 12:1; Откр.15:8; Ис.60:1-2 в свете нашего урока.

• Что вы поняли из этого урока?

• Чем вызвано решение Бога именно так послать Христа в мир перед завершением истории Земли?

• Какое преимущество даёт личное присутствие Христа в моём доме?

• Куда именно желает войти Иисус?

• Почему Господь ограничил Свои действия в послании к Лаодикии моим выбором?

• Если Иисус вошёл в мой дом, означает ли это, что Он теперь будет жить в нём всегда, или Его пребывание чем-то обусловлено?

• Как вы думаете, ваша дверь открыта для Христа?

• Что будет с теми, кто не услышит голос Гостя или не откроет Ему дверь?

• Почему именно такой план избрал Господь?

Урок 244. Зачем мне нужен кризис?

Кризис — это ситуация, которая выбивает меня из колеи привычных дел, не вписывается в рамки моего восприятия, становится переломным моментом в моей жизни, рушит моё привычное мировоззрение и заставляет искать новые пути для решения проблем. Последствия кризиса могут быть непредсказуемыми.

Все мы когда-то переживали подобные времена и извлекли из этого уроки. Сам кризис нейтрален, а вот моё восприятие и моя реакция на него может отличаться от вашей.

Очень важно понимать, с каким багажом знаний, опыта и готовности я встречаю то, что раньше ещё не переживал. Важно осознавать, кем я являюсь. Кризис выявляет все особенности моей жизни, но как мне идти и жить дальше, решаю я сам.

Приведём пример. К вам неожиданно пришла полиция с ордером на ваш арест, и вас взяли под стражу до выяснения обстоятельств правонарушения. Кризис? Да. Что будет дальше? Сложно предсказать.  Как жить? Приходится приспосабливаться к новым условиям.

Кризис — это не всегда катастрофа. Если смотреть оптимистично, то это перспектива для новых открытий и достижений. Если мой разум предприимчив, то я начинаю изучать сложившуюся ситуацию и искать лучший выход и правильное решение, чтобы извлечь для себя пользу или чему-то научиться, ведь жизнь продолжается.

Но я могу и иначе отреагировать на происходящее. Ничто не мешает впасть в уныние и апатию, разозлиться на всё и всех и перейти к обвинениям и критике. Кто-то начинает искать ответ у Бога и обретает нечто лучшее.

Если я верующий человек, то я начинаю просить у Бога помощи и поддержки, или же я могу винить Его за происходящее. В этом случае я пересматриваю свои отношения с Ним. И в результате я либо становлюсь сильнее и ближе к Богу, либо разочаровываюсь и ухожу от Него.

Кризисы бывают разными, и нет общего правила, которое показывало бы, как верно поступать, и что будет лучше. Существуют общие советы тех, кто через кризис прошёл, но они тоже не всегда впечатляют разум и не всем подходят.

Какие кризисы бывают? Личные и общественные, финансовые, семейные, политические, экономические, духовные, психологические, природные, военные и другие. И всё это открывает мне двери в новый мир моей жизни.

Господь всегда использует любой кризис во благо тем, кто имеет с Ним личные отношения. Но у Него есть и запланированные для меня тёмные рубежи моей жизни, за которые Он меня преднамеренно вводит, чтобы помочь мне перейти на новый уровень развития и отношений, помочь пересмотреть все мои ценности, избавиться от лишнего и опасного груза забот и проблем. И в это время испытаний бывает очень темно и больно, но Господь всегда рядом, чтобы поддерживать и спасать.

Во всех кризисах Господь контролирует ситуацию и особым образом хранит верных Ему детей, обращая всё ко благу и помогая определиться в новых условиях жизни.

И если все перечисленные выше кризисы могут быть новыми возможностями для любых людей, то есть кризис, которых многих поставит в тупик и убьёт морально и физически. Это кризис последнего времени, закрытие двери благодати. Оно будет краткосрочным и скоротечным событием, которое закончится Вторым Пришествием Христа на облаках Небесных. Вот это на самом деле кризис из кризисов. После него изменится всё, но не для всех одинаково.

И во свете этих ожидающих нас событий все те кризисы, которые я переживаю сейчас, покажутся крошечными проблемами.  

Но сейчас, именно сейчас, а не потом, идёт время моей подготовки к этому кризису, чтобы я мог войти в него, имея глубокие личные отношения со Христом, Который проведёт меня через этот огонь. И ничто мне не повредит.

В истории Божьего народа было время, когда Господь решил отдать иудеев на 70 лет в плен, чтобы очистить от многих пороков и вернуть на свою Родину с другим мышлением. Не все выдержали подобное испытание, но всем оно должно было принести пользу. И Господь решил так поступить, и ничто не смогло изменить Его волю, которая и исполнилась в точности.

Что сейчас происходит с Божьим народом? Он перемешан с плевелами, и его пытаются споить вином Вавилона. Долго ли ещё Богу смотреть на такое отношение к драгоценному спасению? Нет, не вечно быть Духу Божьему пренебрегаемым. И как томится сердце Господа в ожидании этого времени. «И пока Жених замедлил, все уснули». Какая грустная картина! Спящая церковь не радует Своего Главу, но хоть она и дремлет, в ней царит жизнь. Видели зимние деревья? Они все голые, стоят без листвы и плодов, как мёртвые, но в каждой веточке есть жизнь. Кризис холода обнажил их существо, но не убил. Они ждут лучших времён, и это время придёт.

Христос учит, что будет время тяжкое, и в последние дни не многие устоят, но во многих охладеет любовь. Но «во многих» подразумевает, что не во всех. У меня есть надежда на то, что в учениках Божьей Школы Любви Агапэ любовь найдёт своё место в сердце, возгорится и никогда не охладеет, даже когда вокруг будет очень темно, сыро и холодно. И это будет не простое чувственное переживание, а прочное знание истины, твёрдая вера в Бога и безусловная любовь к ближним и друг к другу.

Когда моё сердце открывается навстречу Божьей любви, тогда эта Вечная любовь входит, творит во мне новое сердце и начинает писать рукою Творца Божьи законы внутри меня, на моём новом плотяном сердце и в моих мыслях. И это было обещано ещё очень давно как что-то далёкое и прекрасное, и сейчас это исполняется в моей жизни. И я переживаю осуществление этого пророчества и понимаю, что это такое, и радуюсь.

Грядущий кризис не пугает меня, хотя и приводит в трепет при мысли о том, что во мне может найтись какой-то сокрытый грех, который погубит меня и убьёт мою любовь. «Господи, открой мне это сейчас, пока есть время что-то исправить!!!»

Любовь реально изгоняет страх. Хочешь испугаться, а не можешь. Есть настороженность и обостряется внимательность, существует и опасность своего превозношения в добром и мудром, но Господь смиряет под Свою крепкую руку и ведёт дальше, выше и глубже.

Как мне хочется, чтобы мы все, друзья, уже сейчас пережили кризис любви, кризис осознания того, что в человеке нет той агапэ, которую имеет только Бог, и лишь Он может ею наполнить моё сердце до избытка через Своё личное присутствие и наставление. И в залог этого события нам даётся дар Святого Духа, Который обустраивается в жаждущем сердце, смиряет мои нравы, очищает мои понятия и приносит добрый плод любви. И я учусь у самого прекрасного Учителя, Который есть Мудрость и Любезность.

Любовь всё во мне делает совершенным. Она очищает мои мысли и приводит в порядок мои чувства. Она даёт мне силу к сопротивлению греху и победу в испытаниях и сражениях. Она готовит меня к кризису последнего времени.

Когда для человека кризис — это возможность, тогда он ищет пути к выходу. Но когда решения нет, и впереди смерть, вечная смерть, тогда приходит ужас, настоящий ужас. И всё предыдущие опыты, и победы не помогут никому это преодолеть. Но любовь смело входит в это время и крепко держится за Христа, сопоставляя каждое мое действие с законом Божьим, который у меня в сердце.

• Прочитайте, пожалуйста, Пс.117:24; Откр.11:15-17; Мф. 24:32-34, 22, 12-14; Дан.12:1; Рим.2:7-8; 5:2-5; 15:13; 2Кор.4:17-18; Кол.3:14; 1Ин.4:17-19 в свете нашего урока.

• Что полезного вы вынесли для себя из этого урока?

• Переживали ли вы личные кризисы в своей жизни? Если да, то как вы из них выходили?

• Почему «узкий путь» пролегает через всевозможные личные и общественные кризисы?

• Как вы представляете себе глобальный кризис, и как к нему подготовиться?

• Какую роль будет играть любовь в заключительных событиях истории Земли?

• Когда стоит готовиться ко времени тяжкому? Как это делать?

• Как мне определить, что я имею внутри себя, и готов ли я к последним событиям? Или не стоит заниматься самоанализом?

• Есть ли у вас страх перед грядущим испытанием, который лишает вас мира и радости жизни с Богом?

• Что мне делать, чтобы спастись в это время?

Урок 245. Обида на Бога

Вы когда-нибудь обижались на Бога? Молитвы, оставшиеся без ответа. Непреодолимые испытания. Неразрешимые проблемы. Нескончаемые долги. Страхи. Неадекватные братья и сёстры. Не прощённый грех в моей жизни. Невыносимые дети или злой спутник моей жизни. Горькая обида на моих ближних. Всё это и многое другое разлучает меня с Богом, Которого называют Любовью. И в моём сердце воцаряется обида на Него за то, что Он допустил столько трудных испытаний в жизни, и даже не пытается их устранить. Мне не хочется ходить в церковь на поклонение Ему, пропадает желание молиться, да и сама жизнь теряет смысл во всём этом кошмаре. Как жить? Для чего жить? Что делать? И никто не способен мне помочь. Хочу отвлечься, а проблемы усугубляются, и нет утешения ни в чем.

К сожалению, подобное разочарование очень часто встречается в этом мире даже среди детей Божьих, которые страдают и не знают выхода. И самое печальное, что Бога делают виновным по причине вменяемого Ему безучастия. Творцу невольно приписываются все качества моей души, которые удручают меня. А о любви по отношению ко мне не может быть и речи.

Иногда подобная ситуация напоминает мне аквариум. Я люблю своих рыбок, знаю особенности и характер каждой, думаю об их существовании, здоровье, чистоте, сытости и многом другом. Но когда я подхожу очень близко или опускаю свой палец в воду, тогда они в ужасе уплывают от меня, желая скрыться, и в страхе ждут моего ухода, выплывая только на время кормления. И их страх ко мне сказывается и на их отношении друг к другу. А я их люблю от всего сердца и мечтаю о том, как было бы здорово, если бы рыбки узнали меня, познали мою любовь к ним, прижались бы к моему пальцу в воде, желая оказаться во всей моей руке. Было бы очень радостно, если бы они дружно приплывали к стенкам аквариума, когда я появляюсь, и следовали бы за мной, куда бы я ни пошёл, если бы они следили, где я буду, желая оказаться ближе ко мне и радуясь моему присутствию. Остаётся только мечтать об этом. У рыбок рождаются мальки, которые сначала очень любопытны, но со временем учатся у своих родителей и соаквариумников бояться меня. И кто-то из этих несчастных созданий умирает, так и не познав мою любовь, и его тело приходится удалять из аквариума, чтобы спасти других от заражения. На это остальные рыбки смотрят со страхом, решая, что они следующие. И как бы хотелось, чтобы среди этих существ появилась бы хоть одна, которая рассказала бы другим всю правду обо мне и на своём личном примере открыла красоту моей любви и моего характера. А если бы я сам стал этой рыбкой, подобной другим, то я бы, наверное, смог бы ещё лучше донести до этих боязливых существ то, кем я являюсь на самом деле и как их всех люблю. И я всех верующих в меня переселил бы в мой бассейн, где сам бы вместе с ними плавал и радовал бы их своим личным присутствием, получая удовольствие от их верности и любви ко мне.

Самое большое желание Бога состоит в том, чтобы открыть человечеству Свой истинный характер, Свою любовь, Свой план для моего личного спасения.

Как Он мечтает о том, чтобы каждый человек увидел Его истинную любовь к ним и открыл для себя в лице Бога лучшего и самого верного Друга, чтобы поверил в Иисуса как своего личного Спасителя.

Это Тот, Кто с самого моего рождения заботится обо мне и носит меня на Своих руках до самой старости, наблюдая за мной и любя меня во всякое время. Ис 46:3-4.

Сколько заверений в любви произнесено Богом на страницах Библии! Как Он кричит этому миру о том, что Он любит человека и желает его спасти от власти греха, что Он освободит от всяких разрушающих счастье забот.

Как порою мне бывает стыдно перед Богом за свою прошлую суетную жизнь, за своё восстание против Него, за свой страх!

По сути, все мои разочарования в жизни, все мои страхи и отвращение к моему Творцу исходят от врага человеческой души, который с утра до вечера занят тем, чтобы разлучать меня с Богом, разочаровывать меня, усугублять мои проблемы и, в конце концов, погубить меня в моём жалком состоянии. И главная задача врага моей души заключается в том, чтобы навязать мне неправильное представление о Боге и исказить Его истинный характер, приписывая Творцу качества, присущие сатане и падшим демонам. И горе мне, если я поверю этим нашёптываниям.

А Бог велик, и Он страшен в Своём величии, вся Вселенная трепещет пред Творцом, но какие-то творения — из любви и глубокого почтения, а другие — из страха и невежества в Его познании.

Интересно и то, что мой грех разделяет меня с Богом и создаёт в моём сознании неправильный образ о Нём. Он погружает меня в страх перед Создателем. Бог же стремится меня спасти именно от этого моего жалкого состояния души. Он желает простить меня, очистить, снять с меня тяжкое бремя забот, долгов, обид, разочарований, и научить меня верить в Него, возлагать все заботы на Него, получать от Него силу и находить в Нём источник радости, любви и вдохновения. И многим это удаётся. А я убегаю от Него в самого себя и в свои проблемы и гибну в этом состоянии души.

Если я вижу или чувствую, что в моей жизни что-то не так, или кто-то из ближних не совсем добр ко мне, то я могу прийти с этим к своему Небесному Другу Иисусу и получить прощение, утешение и освобождение. Счастье — это плод моих правильных отношений с Богом.

По сути, всякое затруднение и ситуация моей жизни нейтральны сами по себе, а вот моя реакция или отношение к этому и создаёт очередную проблему или сложную задачу, которую я буду решать с Божьей помощью. Жизнь очень коротка и очень быстро проходит, и мне необходимо научиться самым важным вещам, которые сделают её прекрасной в этот небольшой период, которые приготовят к вхождению в Вечность. А это любовь, дружба, счастье, радость, доброта, довольство большим и малым и правильные отношения с моим дорогим Спасителем Иисусом. В этом состоит моя награда в этом мире. Вот истинное богатство моей души, которое бережно хранится в моём сердце и имеет нескончаемый резерв в небесных сокровищницах.

Я решил для себя, что было бы очень неправильно и глупо обижаться на Бога за какие-то мои земные временные трудности и обвинять Его в равнодушии, когда Он столько сделал для моего спасения в прошлом, делает для меня в настоящем и продолжит совершать в будущем. Господь даёт уверенность в спасении и наполняет сердце предвкушением восторга бесконечной жизни не только здесь и сейчас, а в самой Вечности, когда история греха будет завершена, и каждый получит то, что избрал, когда всякий верующий встретится с Тем, в Кого он верил и Кого любил, чтобы уже никогда не разлучаться. Я жду этой встречи, и жду не потому, что разочаровался, ведь кто-то неправильно ко мне относится, и у меня есть какие-то проблемы, а потому, что моя жизнь сокрыта во Христе, и с Ним я всё преодолею и всё решу наилучшим образом.

И даже если в моём гараже не станет автомобиля, а мой бизнес не даст мне дохода, то это не будет поводом для обиды на Бога. Глупо обижаться на Того, Кто так нежно заботится обо мне, кто даёт столько любви и откровений. Обида — это дух гордости, а любовь не гордится. Считать себя лучше Бога, обижаясь на Него, не очень перспективное занятие.

• Прочитайте, пожалуйста, Лк. 11:45; Пс. 102:1-6; 145:5-9; Мф. 20:12-16; Рим.8:3-4; Флп. 2:6-8; 1Тим. 3:16; Ин.1:18; 17:3; 1 Ин. 5:20; Ис.46:3-4; Откр.12:12; Иер.33:6-9; Мф.11:28-30; Евр.12:14; Откр.22:17,20 в свете нашего урока.

• Что вы поняли из этого урока?

• Есть ли у вас обида или недовольство на Бога?

• Было ли у вас такое, что Бог не отвечал на ваши молитвы так, как вы просили? Какие чувства вызывало у вас такое отношение Бога к вам?

• Как относится Бог к тем, кто на Него обижается или обвиняет Его во всех своих бедах?

• Что делать, если в ответ на мои молитвы ничего не происходит?

• Можно ли выражать Богу вслух свои претензии и недовольство Им, грозя кулачками в Небо, общаясь с Ним в личной молитве? Было ли у вас такое?

• Бывает ли Бог виноватым перед людьми?

• Сколько раз Иисус извинялся за Свои ошибки или невежливые выражения?

• Любит ли Бог тех, кто на Него дуется?

Урок 246. Откуда у вас сила?

Вы когда-либо задумывались о том, для чего нужны школы, тренажерные залы, учебные заведения, тренинги, курсы и прочие образовательные мероприятия, и предприятия. Создаётся впечатление, что весь цивилизованный мир только и учится. А зачем это нужно? Кто будет работать?  Странные вопросы. Человек, который задаёт их, подобен невежде, ведь без учёбы не обойтись. Она даёт знание, объясняет особенности того, что ты изучаешь, и в сочетании с практическими занятиями прибавляет жизненный опыт.

Образование помогает видеть грабли на пути и умело их обходить, хотя в процессе учёбы или жизни иногда приходится знакомиться с силой этих садовых инструментов. Получение жизненных и профессиональных знаний делает меня специалистом в той области, которую я постигаю, а практическое применение этих знаний делает меня профессионалом.

Как вы думаете, какая армия будет сильнее: та, которая состоит из детей и новобранцев, или в которой собраны специалисты, имеющие боевой опыт? Ответ очевиден.

Могу с уверенностью сказать, что люди, которые учатся в Школе Любви Агапэ, постигают науку, меняющую сознание, укрепляющую духовные мышцы, открывающую новые перспективы развития, наполняющую жизнь смыслом и счастьем. Я становлюсь другим и познаю глубже то, что изучаю. Это закон взирания и преображения. Я не могу остаться тем, кем был всегда, если начинаю что-то изучать или за чем-то пристально наблюдать.

Было время, когда я занимался тем, что разносил трактаты с Божьей вестью по почтовым ящикам и радовался тому, что кто-то из читателей, возможно, проявит интерес к истине и закажет литературу, которая предлагалась в конце трактата. Особенно радостно было, когда трактат вручался в руки читателя, или появлялась возможность с кем-то лично поговорить о содержании. И однажды я взял с собой свою десятилетнюю дочь. Дело пошло быстрее. Она с большим энтузиазмом помогала мне в моей деятельности и всегда спрашивала, когда мы снова поедем. А я постоянно её хвалил и называл маленьким миссионером. И вот однажды моя дочь дала одной пожилой женщине в руки очередной трактат и в ответ получила столько крика и слов возмущения, что в испуге прижалась ко мне и ничего больше не хотела делать. Я рассказал дочери, что бывают и такие люди, и не стоит на них обращать внимание. Но она с того момента перестала мне помогать и больше никуда не ходила со мной.

Есть обстоятельства или люди, которых мы не знаем, и мы не представляем себе, как они могут на нас повлиять, и что нам с нами сделать. Но если мы заранее изучаем эти особенности, то это готовит нас ко всяким неожиданностям.

Знание полезно для общего развития. Оно учит думать о том или ином предмете, и размышляющий человек имеет больше жизненных перспектив, которые помогут ему правильно ориентироваться и зарабатывать себе на жизнь.

Но не всякое знание или образование полезно. Существуют такие науки, которые губят жизни и делают своих учеников духовными инвалидами. Грех — это тоже школа, в которой душа постигает науку смерти и уверенно получает право быть погибшей в своих преступлениях. Сатана обладает обширной образовательной системой своих ценностей и с радостью принимает в свои школы всё человечество. У него учатся все, кроме тех, кто избирает узкий путь на Небо. У сатаны целый штат учителей-демонов, которые очень профессионально обучают искусству беззакония. И чтобы попасть в одну из школ лукавого, можно выбрать то, что тебе по душе, или просто ничего не делать, предоставляя возможность демонам обучить тебя безбожию и разврату.

Чтобы плыть по течению, достаточно войти в воду и лечь на неё. Тогда мощный поток греха подхватит твою душу, неизбежно приведёт её к водопаду и бросит тебя на скалы духовной смерти.

Но есть и другая образовательная система, которая успешно противостоит соблазнам и наукам этого мира, уча нас сопротивляться злу. Живую рыбу можно определить по её способности плыть против течения, да и самолёт взлетает всегда против ветра.

Вера в Бога даёт мне силу, способную противостоять всем ветрам и течениям, используя их противодействие для достижения небес. Я обретаю опыт и знания. Я постигаю Божью силу и способен сопротивляться всякому злу. Но на всё это нужно время и немало усилий. Всё это само по себе не завлечёт ленивого человека. Автоматического получения образования в праведности не бывает. И я поступаю в Божью школу и учусь. Там есть начальные классы, а есть ученики, которые перешли уже на более сложный уровень.

Любовь — это высшая школа с высшими знаниями, которые соединяют душу с Небесным Учителем и дают душе неограниченную силу для того, чтобы одерживать победы над миром и самим собой. Обучаясь в этой школе, я постигаю характер Самого Бога, познаю Его изнутри и даю Ему познать меня. Мой разум сливается с Божьим, и у нас становится одно сердце и одна душа.

Что произойдёт, если вы, будучи человеком неспортивным, договоритесь с олимпийским чемпионом о том, чтобы он приготовил вас к участию на следующих играх, и отдадите ему всего себя в распоряжение? Будет ли он тренировать вас по вашим правилам и желаниям, или у него есть своя программа обучения? Думаю, вам придётся очень многое изменить в своих привычках и от очень многого отказаться. И это логично и правильно. Дисциплина и всевозможные ограничения в подобном обучении стоят на первом месте. Без них многого не достигнешь.

Но когда я желаю стать духовным чемпионом и победителем в любви, то почему-то считаю, что я свободен сам себе выбирать упражнения и время тренировки, или же вообще ничего не делать, а только просить о чуде преобразования, не прилагая никаких усилий, ничего не изучая.

В Библии есть такое понятие как «лукавый и ленивый раб». Это тоже Божье дитя, но имеющее свои особенности характера, обладающее качествами, которые не радуют Бога. Я иногда ловлю себя на мысли о том, что это сказано обо мне. Я начинаю прилагать усилия, чтобы не впасть в подобное состояние. Но своими усилиями я ничего не добьюсь. Грех сильнее меня, и сатана проворнее и смышлёнее, чем все мы вместе взятые. Но когда мой тренер и учитель — Христос, тогда Он не просто наставляет меня, как быть сильным, а Сам во мне становится той Силой, которая считается с моим выбором и волей, но при этом привязывает меня в полную зависимость от Бога, которая учит меня изо всех сил держаться за Него верою и следовать туда, куда Он ведёт.

Любовь Агапэ не просто даёт мне знания, она становится и моим достоянием, частью моего сердца. Она всегда пребывает в шаговой доступности, чтобы по первому требованию начать действовать.

Если я, занимаясь в спортзале, накачал свои мышцы и достиг каких-то результатов, то все мои достижения принадлежат мне и всегда со мной, чтобы помогать мне при необходимости. И эта сила не нужна мне при чтении книг или просмотре новостей. Мне ни к чему особая физическая крепость при приёме пищи или при принятии ванны. Но когда возникает ситуация и необходимость применения силы, то она всегда рядом, и я ею пользуюсь в рамках своих возможностей.

И та любовь, которой я научен, постоянно находится при мне, чтобы действовать при необходимости.

• Прочитайте, пожалуйста, Еф. 3:13-21; Пр. 1:2-9; Иак. 1:5-7,16-17; Мк. 1:22; Ин. 8:2; Лк. 6:40,46-49; Мф. 23:8; Иер. 9:23-24; Ис. 59:4; 2Тим. 3:10 в свете нашего урока.

• Что вы поняли из этого урока?

• Даёт ли вам наша школа новые знания?

• Что изменилось в вашей жизни за то время, когда вы поступили в Школу Любви Агапэ?

• Верите ли вы в то, что Бог не только даёт любви, но и учит в ней жить и утверждает в ней? Еф 3:18-19

• Нравится ли вам любить тех, кто этого не заслуживает?

• Стали ли вы другим человеком за время обучения?

• Не слишком ли быстро мы идём?

• Хотели бы вы иметь этот материал в виде книги?

• Как вы думаете, сможете ли вы удержать или потерять любовь, если занятия в школе по каким-то причинам прекратятся?

• Какие у вас есть пожелания для организаторов этой школы?

• Как часто вы благодарите Бога за ваше обучение любви?

• Любовь — это наука?

• Чему бы вы ещё хотели научиться?

Урок 247. Не могу сойти

Однажды я пожелал одному известному человеку поставить себе жизненную цель под названием «агапэ» и сделать всё, чтобы достичь её. На что в ответ получил негодование с его стороны, и был немножко удивлён. Не тот смысл я вкладывал в свои пожелания, какой был им воспринят.

В книге Неемии 6:3 есть такое выражение: «...Я занят большим делом, не могу сойти; дело остановилось бы, если бы я оставил его и сошел к вам». Это было сказано врагам Божьего народа, которые планировали зло против Неемии. И для многих из нас это является хорошим примером того, как нужно отвечать греху и соблазнителям.

Но когда подобное выражение высказывается Христу или Его слугам, которых Он посылает в этот мир, как овец среди волков, то оно звучит совсем неправильно.

Имею ли я масло для светильника и имею ли я агапэ — вот самый важный вопрос, на который необходимо честно ответить самому себе.

Я могу загрузить себя добрыми делами, миссионерской или административной работой и находить в этом такое наслаждение и удовлетворение, что появляется опасность того, что среди всего этого я не услышу стук в свою дверь и проигнорирую голос Христа, который очень нежно обращается ко мне, предлагая нечто очень хорошее и необычное для меня. Но для этого нужно остановиться, сойти ко Христу и сесть у Его ног. Важно просто смириться под крепкую руку Божью и принять то, что Бог хочет дать и открыть.

Но когда я занят важным делом и просто не имею времени для Бога, спасая этот мир, что остаётся делать Богу? Возможно, Он благословит моё дело и даст ему успех, возможно, он проведёт меня через огонь, и пламя не опалит меня, возможно, через мой труд многие узнают о Христе. Но будет ли мне от всего этого какая-то польза, если в конце пути я пойму, что в моём сосуде нет масла, чтобы поправить светильник, а Продавец этого масла уже больше ничего мне не предлагает и даже не стоит за моей дверью? Думаю, что более страшного состояния невозможно себе представить.

А чему я научу тех, кого призван спасать, если я не имею любви? Закону, пониманию пророчеств и библейских символов, доктринам, церковному порядку, верности реформам? Подобные знания нужны людям, и они помогают не впасть в заблуждение, они уже сами в себе несут благословение. Но дать им то, чего я не имею, я при всём желании не смогу.

Возникает дилемма. Попробуем её рассмотреть изнутри от имени этого занятого человека:

Я тружусь для Бога, делаю Божье дело, вижу Божье благословение, а не имею этого Бога в себе. Просто нет для Него времени. Да я и не знаю, как мне Его получить, хотя уже много лет в церкви и верю в Иисуса. К тому же  постоянная нагрузка и ответственность в Божьем деле заставляет меня трудиться, чтобы дело не встало и не пришло в запустение. Я просто не могу сойти с рельс своих привычных забот.

Да и с чего вы взяли, что я не имею любви? Я могу её показать вам из своих дел. Могу привести вам живые примеры, которые будут настоящим свидетельством того, что я имею в себе масло. Неужели вы думаете, что я своими силами всё это двигаю? Хотя где-то в разуме я понимаю, о чем идёт речь. Но если я признаю эту истину о себе, то что будет с моими учениками, как они посмотрят на своего наставника, который учит их тому, чего сам не имеет. Да, это очень сложно осознать, а ещё сложнее признать. И что мне делать в таком случае? Не могу сойти, просто нет времени на остановку!

Прошу только, чтобы Господин жатвы выслал делателей на мою жатву. Иногда так тяжело тащить всё в одиночку, и это так давит.

И чтобы быть уж абсолютно честным, я могу даже признать тот факт, что я не имею любви. Просто у меня нет глубокого понимания, что это и как её получить. Но думаю, что она будет автоматическим приложением от Бога в награду за мою занятость в Его деле. Представляю, сколько сокровищ накопилось в моём небесном банке.

Но жизнь идёт, опыт прибавляется, а любви нет. И уже мои ученики переросли меня, и даже пытаются меня учить. Вспомнили бы лучше, из какой грязи я их поднял, и где бы они были, если бы не я? Впрочем, впереди столько дел, что не могу сойти, просто физически нет времени остановиться. Ведь дело встанет!

А любовь ждёт своего часа и нежно себя предлагает, зная лишь то, что где она поселяется, там много радости, мира, дружбы. Она влечёт меня к Иисусу, она не боится больших дел и ответственности, но вкладывает во всякий мой поступок особый смысл и всю себя. Она никуда не спешит, но идёт туда, где слышен голос Пастыря. Она знает Его лично и очень любит делать остановки, чтобы пообщаться с Ним. Услышу ли я этот голос?

Любовь — это...

Одно или другое из того, что мне предлагает Христос. Или же любовь то, что я сам себе представляю, исходя из своего жизненного опыта.

Агапэ — это именно та цель, которую надо себе поставить и достигнуть каждому. Это то место, где нам всем необходимо оказаться. Непопадание в эту цель называется грехом.

Когда я имею любовь, я это знаю. Это не что-то такое, о чем нужно догадываться или искать в тайниках своей души. Это свет во мне, это город на вершине горы, это огонь за пазухой, который невозможно спрятать. Это Свидетельство Иисусово.

А если я её не имею, то я смогу найти множество доказательств, что вы ошибаетесь в такой оценке, и показать, что ваше суждение не соответствует действительности. Я могу и честно признаться в этом факте, но успокоить свою душу тем, что все люди такие, и мне не стоит выделяться.

А что мне делать? Знаю ответ Христа: «Продай всё, что имеешь, раздай нищим и следуй за мной...»

А у меня большое имение. Отвечу ли я на этот стук в дверь, куплю ли я это небесное золото или в печали отойду, решать мне.

Но я заметил и то, что все мои ученики уверенно догоняют меня в своём развитии и познании истины, и я имею у них определенный авторитет, они очень похожи на меня в своём рвении, и уже сами приобретают новые души для церкви, очень помогая мне. Когда мы собираемся вместе, с большой радостью слушаем опыты о том, кем мы были, и что с нами сделал Господь. И эти люди, которые постоянно что-то твердят о какой-то любви, наверное, ничего не понимают в жизни с Богом. Мне дела покажи, а не какую-то там любовь. Любовью я могу назвать всё, могу сказать, что это она, и ты мне не докажешь, что я ошибаюсь.

А многих из наших людей преследуют, унижают, сажают в тюрьмы и убивают, и ты считаешь, что для них сейчас нужна любовь, когда они так страдают за Имя Христа? Впрочем, я помню предупреждение апостола Павла об отсутствии любви, но это не про нас.

Любовь — это когда твои дела видны всем, и Бог ими прославляется. Вот, что я могу сказать из своих дел.

Что вы думаете, друзья, о таком человеке? А, возможно, это тот, с кем я каждое утро встречаюсь в зеркале?

Я научил свою дочь аккуратности, доброте, честности, вежливости, прилежности. Она очень порядочная жена и исполнительная девушка. Но при всём этом у нас с ней нет отношений. Они отсутствуют не потому, что я плохой, или у неё нет интереса, а потому что к этому должно влечь сердце с обеих сторон. Существует свобода выбора, как и с кем общаться. Но она моя дочь и по закону наследница.

Любовь — это отношения, и дух у этих отношений особый, любящий.

• Прочитайте, пожалуйста, Неем. 6:2-4; Мф.25:13; 5:14-16, 44-48; 1Ин.3:11,16; 4:19-21; 1 Петр 1:22; Пс.45:11; Мих.6:8; Ин.17:26; 15:7-12;  

• Откр.3:22 в свете нашего урока.

• Что вы поняли из этого урока?

• Возможно ли такое, чтобы Божье дело, которое я выполняю, стало для меня ловушкой? Если да, то в чём?

• Можно ли выгореть эмоционально на службе у Христа?

• Есть ли такие Божьи дела, в которых присутствие любви необязательно?

• Как мне вложить в свою работу всю свою любовь?

• Что значит «делать с любовью»?

• Что переживаете вы, когда делаете что-то для Христа? Как определить, что Господь одобряет мой труд?

• Какие библейские сюжеты вам пришли на память при изучении этого урока?

• Есть ли у Бога время для моих вопросов и забот?

Урок 248. Божий закон любви

Что будет, если я куплю в России автомобиль с мощным двигателем, и решу испытать, с какой максимальной скоростью он сможет ехать по автостраде? А потом всякий раз буду передвигаться со скоростью 230 км/час в ближайший город? Думаю, если дорожная полиция это заметит, то у меня будут большие неприятности. Инспекторы пожелают узнать моё имя, и откуда я такой быстрый взялся. Меня ждут большие штрафы или лишение прав.

Но если то же самое произойдёт в Германии на дороге без ограничений скорости, то полиция даже не посмотрит в мою сторону, я им буду неинтересен. Почему такой контраст? А всё дело в законе, который в одной стране запрещает превышение скорости, выше положенной, а в другой стране — разрешает ездить, как угодно, если нет ограничения. Закон любой страны определяет личностные и правовые отношения между гражданами в рамках этого государства. Все нарушители объявляются преступниками и выявляются с последующими административными или уголовными наказаниями.

Отсутствие закона освобождает от ответственности. Само наличие закона говорит о том, что государство правовое.

Отсутствие закона называется анархией, которая подразумевает, что в обществе нет исполнительной власти, поэтому каждому позволено безнаказанно делать то, что он считает правильным.

Любой закон характеризует особенности той страны или общества, где он принят.

Грех определяется исключительно наличием Божьего закона, который регламентирует поведение человека и называет вещи своими именами. Божий закон был довольно ясно озвучен Самим Богом в присутствии большого количества людей и дважды написан на каменных скрижалях Божьей рукой во свидетельство для потомков.

Если при наличии закона нет представителей высшей власти, следящих за выполнением его требований, то этот закон перестаёт действовать и считается фиктивным. Все существующие государственные и общественные законы так или иначе являются отражением Божьего закона.

В настоящее время враг души человека убеждает представителей земных властей принимать постановления, противоречащие Божьим правилам, и вводить в ранг закона то, что Бог называет мерзостью и грехом. Но решения людей не отменяют Божьи требования, и человек, желающий знать истину, может очень быстро понять, что говорит Бог, а что противоречит Его постановлениям.

Десятисловный закон, высказанный Богом в виде десяти заповедей, является выражением Божьего характера и открывает миру любовь и заботу Творца по отношению к людям. Первые четыре заповеди регламентируют взаимодействие человека с Богом, а шесть остальных — устанавливают правила и границы отношений между людьми.

Любая заповедь, данная Богом, является не только правилом поведения, но и несёт в себе обетование о том, что любой человек, желающий жить в послушании, получит на это силу свыше, и тогда этот закон будет написан не только на камне, но и в сердце человека, став основанием его верности Богу не по букве, а по духу. Божий закон духовен, и при глубоком исследовании он открывает и осуждает человеческие желания и мотивы, которые не соответствуют или противоречат Божьей воле.

К примеру, если я никого не убиваю, но имею злой дух или говорю недобрые слова, то в свете закона я являюсь преступником, нарушающим шестую заповедь: «Не убивай».

Существуют традиции и нормы жизни, которые прочно укрепились в обществе, но по своей сути являются грехом, ибо противоречат Божьему закону. И об этом Сам Христос сказал в Мар 7:8-9: «Ибо вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого, омовения кружек и чаш, и делаете многое другое, сему подобное. И сказал им: хорошо ли, что вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти свое предание?»

Подобный вопрос остаётся в силе и сегодня, и его можно применить лично к себе, сравнив в этом свете свою жизнь с требованиями закона.

Если закон гласит: «Не прелюбодействуй», и Иисус говорит, что даже похотливые мысли являются нарушением Божьих повелений, а общество позволяет жить и сожительствовать, как ты хочешь и с кем хочешь, одобряя подобное поведение, ставя его в ранг закона, то стоит прислушаться к Божьей воле, чтобы не попасть под проклятие Божьих требований.

Человек, нарушающий Божьи постановления и сознательно живущий во грехе, является представителем тёмных сил зла. Он находится в плену сатаны, исполняя волю этого духа. Кем бы себя этот человек ни считал, но его сознание находится во власти греха, и он не может своими силами преодолеть подобное влияние. И только Божья сила под названием благодать способна вырвать грешника из-под проклятия закона. Для того Христос и пришёл в наш мир, чтобы стать за нас этим проклятием и удовлетворить справедливое требование закона, объявляющего вечную смерть тому, кто хоть однажды нарушил Божью заповедь.

Будет ли Божья благодать спасать тех, кто нарушает закон, оправдывая их грех? Нет. Благодать спасает от греха, а не во грехе.

Любовь Бога ко мне безусловна, и Господь не нарушает Свои принципы по отношению ко мне, но ожидает от меня ответного проявления любви через послушание Его закону, которое заключается в понимании этих требований и исполнении их в моей жизни.

Закон свят, и заповедь свята и добра. Любовь — есть исполнение закона. Те, кто приносит плод Духа, не находятся под законом, ведь этот закон записан рукою Бога в их сердцах, и стал частью жизни этих людей, а плод Духа — это видимое разуму отражение того, что содержит в себе новое сердце.

Спасает ли меня закон? Нет, эта сила не вложена в Божьи заповеди. Закон — это зеркало, которое ясно показывает мне меня, когда я туда заглядываю.

Спасение — это дар благодати, его невозможно заслужить делами закона, но спасенный человек послушен заповедям. В такой покорности совершенствуется христианский характер, и его результатом становится мир с Богом. Она говорит о любви к Господу и нашим ближним. Послушание по вере доказывает, что Христос обладает силой преобразовать нашу жизнь. Оно служит на пользу делу благовестия.

Наравне с Десятью заповедями Бог дал Своему народу и другие законы, и постановления, которые объясняли порядок проведения церемоний, жертвоприношений и праздников, указывающих на грядущего Мессию. Были дарованы также юридические и санитарные законы, которые хранили израильский народ от растления и болезней. И все эти правила иногда называются одним общим словом: «Закон», поэтому, изучая Библию или вникая в суть закона, стоит понимать, о каком законе идёт речь, и какие постановления исполнились во Христе, а какие стоит соблюдать в жизни. Десять заповедей остаются неизменным эталоном жизни для каждого человека. Взять и что-то из них отменить, объясняя это тем, что Христос отменил Ветхий Завет и дал нам новый, - не очень мудрое решение. Иисус пришёл не нарушить закон, а исполнить, чтобы дать нам силу и пример, как мы должны поступать. Библия не учит тому, что Иисус отменил хоть одну из заповедей, иначе Ему не нужно было умирать за наши грехи. Достаточно было изменить требования закона, и тогда все нарушители стали бы праведниками, а сатана предприимчивым изобретателем.

И что тогда? Хаос.

• Почитайте, пожалуйста, Исх. 20:1-17; Втор. 28:1-14; Пс. 18:8-15; 39:8, 9; Мф. 5:17-20; 22:36-40; Ин. 14:15; 15:7-10; Рим. 8:3,4; 13:10; Еф. 2:8-10; Евр. 8:8-10; 1 Ин. 2:3; 5:3; Откр. 12:17; 14:12 в свете нашего урока.

• Узнали ли вы что-то новое из этого урока?

• Каким образом Божья любовь отражается в Его законе?

• Как вы понимаете стих из Рим 13:10: «Любовь не делает ближнему зла; итак, любовь есть исполнение закона»?

• Спасается ли человек делами закона?

• Для чего нужен Божий закон?

• Почему Господь желает вписать Свой закон в моё сердце? Евр. 10:16-17.

• Можно ли судить человека по закону, который отменён?

• Есть ли в Библии Божьи изречения, отменяющие хоть одну из Его десяти заповедей?

• Почему закон не может очистить мои грехи, а только указывает на них?

• В Рим 7:12 написано: "Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра." Как вы понимаете этот стих в свете нашего урока?

Урок 249. Вечная любовь

Наше время можно смело назвать веком информации. И она стала настолько доступной, что при желании, не выходя из дома, я могу получить ответы почти на все вопросы в любой сфере человеческого бытия. Перед моими предшественниками это даёт мне преимущество в познании любых наук. Но существует одна вечная наука, которая не потеряла своей силы и не изменилась по содержанию, хоть и сокрыта под хламом всевозможных знаний. Имя этой науке — Любовь, которая есть Агапэ.

И если я наберу в поиске это слово, то Википедия даёт мне такой результат:

«Любо́вь — чувство, свойственное человеку, глубокая привязанность и устремлённость к другому человеку или объекту, чувство глубокой симпатии. Любовь включает в себя ряд сильных и позитивных эмоциональных и психических состояний, от самой возвышенной добродетели и до самого простого удовольствия. Примером такого широкого диапазона значений является тот факт, что любовь матери отличается от любви супруга, которая, в свою очередь, отличается от любви к еде или любви к Родине».

И далее даётся краткое разъяснение некоторых разновидностей любви. И очень сложно назвать это наукой. Хоть о ней написано очень много песен, и очень много об этом говорят, но мало кто изучает любовь как дисциплину, раскапывая глубинные знания и делая для себя удивительные открытия. Почему Бог позволил Своей любви быть в таком пренебрежении? Почему это самое великое и ценное Небесное сокровище не имеет востребованности и не ценится теми, кто в ней так нуждается?

Интересен тот факт, что любовь вечна и неизменна. Её принципы основаны на самом прочном фундаменте, которым она сама и является.

Если бы всё, что мы изучаем в нашей школе, мы дали прочитать апостолу Павлу, то думаю, он сказал бы, что наши размышления созвучны его пониманию, кроме некоторых специфических терминов, таких как автомобиль, телефон и прочее.

Любовь пережила много тысячелетий греха и беззакония. Она многое видела и однажды пришла в наш мир в человеческом Облике, но была распята людьми. Однако она не перестала быть любовью и не изменила ни одному из своих принципов.

Все войны, которые когда-то были на Земле, не повлияли на Божий закон, не внесли ни одной поправки в Библию и не сделали любовь слабой и глупой. Она по-прежнему влечёт к себе людские сердца, и во время военных конфликтов является самым лучшим исцеляющим средством.

Что делать, когда льётся невинная кровь, когда гибнут люди, когда не видно конца и края человеческим страданиям и горю? Как разобраться в этом хаосе и ужасе человеческого беспредела? Кому мстить за кровь, и решит ли это мою проблему? Месть не справляется с такими сложными задачами и не даёт выход из тупика, но психическое расстройство разума гарантировано. А если это непрекращающийся процесс? Если эта мясорубка длится годами, то как жить в подобной обстановке?

Приведём пример. Вторая Мировая война длилась 6 лет, и за это время в ней погибло по средним подсчетам около 75 миллионов человек, большая часть из которых — невинные мирные люди. Это очень много. И попробуйте на фоне этих цифр и страданий поднять тему о любви и прощении. Вас просто не поймут или сделают частью этой статистики. Но любовь пережила и это, и продолжает быть сама собою.

Однако любая война заканчивается, и необходимо жить дальше, нужно восстанавливать развалины, строить мосты, приобретать друзей. И тут злой дух не поможет. И кто-то робко вспоминает о любви и начинает ею жить, и происходит чудо исцеления. Дух прощения удаляет месть, горе, гнев, и вносит в сердце мир и покой. Душа находит свою тихую гавань и начинает строить планы и мечтать перспективах развития.

Наш мир создан Любовью для любви, и это его нормальное состояние. Враг души пытается привнести свои ценности и разрушить образ мысли людей, но, в конце концов, сатана и его учения будут уничтожены навсегда, и мир придёт к Вечной любви, которая не изменилась, но, пережив различные испытания, осталась сама собой.

Зачем строить домыслы и искать замену любви? Она есть и будет, и никуда от неё не денешься. Она скинет с себя хлам чуждых ей наук и учений и воссияет с ещё большей силой, и ничто не потушит её.

Вечное останется вечным, потому что оно вечно.

Любовь — это вечное Евангелие, которое будет возвещено, и его услышат все, но не все поймут, и не все примут. Но станет ли этот свет тьмою, если я буду невеждой? Для меня, возможно, да, но если любовь — это тьма, то какова тьма?

Думаю, если я понимаю, что существует нечто вечное, светлое, неизменное, непреходящее, из чего мы состоим и в чём нуждаемся, и это является наукой, то стоит это найти, познать, изучить, принять и жить в этом познании, открывая новые грани.

Что я потеряю, если отдам предпочтение любви и начну постигать её глубину? Стану ли я беднее? Нет. Потеряю ли я здоровье? Нет. Придёт ли в мою жизнь несчастье? Нет. Стану ли я глупее? Нет. А что я потеряю? Гордость, злой нрав, страх, вражду, хитрость, беспокойство, злые похоти, греховные зависимости, прелюбодеяние, блуд, нечистоту, непотребство, идолослужение, волшебство, вражду, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Да и пусть они уходят!

А что я приобрету, постигая науку любви? Любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, веру, кротость, воздержание.

Есть над чем задуматься.

То есть, выходит так: если я постигну любовь, то стану самым счастливым человеком в этом мире. И даже если кругом всё будет рушиться и умирать, то я рискую иметь стабильный мир и душевное спокойствие и при этом радоваться в Господе, углубляясь в познании Божьей любви. Не слишком ли это хорошо для одного человека? Нет ли в этом какого-то подвоха? А, может, меня хотят затащить в какую-то секту, где я перестану пить, курить, блудить и ругаться матом? И как я буду тогда выглядеть в нормальном обществе?

Хотя то, что я приобрету, намного ценнее того, что я потеряю. Стоит попробовать. Если уж что-то и строить, то на вечном основании!

А будет ли любовь такой же через миллиард лет? Нет, она станет более прекрасной, открытой, изученной и доступной, чем сегодня. Если сейчас она похожа на маленький светильник, горящий во тьме, то потом она станет светить всей Вселенной в тысячи раз ярче солнца, и тогда выражение: «Бог есть Любовь» не будет для нас тайной, а станет вечной картиной, открытой к познанию, любованию, изучению, к которой мы будем вечно приближаться, вечно открывать новые грани и вечно удивляться её бескрайней глубине.

А для чего тогда нужен Божий закон, если он не спасает? Закон открывает мне отсутствие Божьей любви в моем сердце и показывает, что без неё я не могу быть послушным духу закона, хотя букву могу и соблюсти. В конце концов, я способен сделать вид, что покоряюсь заповедям. А любовь приводит мою жизнь в полную гармонию с Божьими требованиями и не нарушает их даже на уровне мыслей, следуя при этом и букве. Любовь есть исполнение закона, и она не мыслит зла.

А почему любовь вечна? А другого свойства и не может быть, она есть основание и суть всего бытия и вселенского творения, ею всё держится, движется, живёт и существует.

• Прочитайте, пожалуйста, Иер. 31:3; Ин. 17:3; Пр. 8:22-36; Евр. 13:8; Рим.13:10; 2:6-11; 1 Ин.4:16; Деян.17:25-28; Откр.1:8; 14:6; 2Кор.3:3-4; 1Тим 6:16; Рим.2:29; 1Фес. 5:23-24; Пс.50:12; Иез. 36:26-27,31; Гал.5:17-24; Тит.1:2 в свете нашего урока.

• Вы узнали что-то новое из этого урока?

• Почему любовь вечна и по логике должна быть вечной?

• Стоит ли строить свою жизнь и свои планы на вечном основании?

• Если любовь не является вечным основанием Вечной жизни, то чем тогда?

• Почему любовь так важна в отношениях с ближними? Ведь можно иметь деловые отношения и без любви?

• Как вы представляете себе Вечную любовь? Не будет ли это вечно скучно?

• Почему уже сейчас стоит постигать любовь и утверждаться в ней навсегда?

• Если мои родные, которые не знают Христа лично, не видят во мне любви и обвиняют меня, как воплощение зла, то является ли их оценка истинной?

• Любит ли сатана своих подданных?

• Что мне делать, если я вижу, что я не имею любви?

• Что происходит, когда я начинаю молиться о даре любви?

• Достоин ли я того, чтобы иметь любовь и жить ею всегда, иметь её вечно?

Урок 250. Ничего не делай!

Если я буду законопослушным гражданином, и буду точно жить по всем требованиям конституции и законам страны, то станут ли представители власти меня за это хвалить? Думаю, что я буду им неинтересен. А если я при всём своём послушании начну немножко воровать деньги из государственной казны, ведь их там очень много, и никто не заметит, то при распознании этого преступления вменится ли мне общая праведность во всём остальном, покроет ли она моё незначительное нарушение? А если сравнить меня с теми, кто нагло крадёт миллиарды и открыто нарушает законы, то я выгляжу добрым деятелем на их фоне.

Думаю, вы правильно ответили на этот вопрос стихом из Иак 2:10: «Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем». Относится ли это утверждение ко всему Божьему закону, или оно касается только нескольких важных заповедей? А их всего десять, и они были сказаны лично Богом вслух. Не Моисей дал это десятисловие живущим на Земле, а Сам Творец. И этот закон является основанием праведности любого человека, ибо он определяет грех.

В Законе Божьем есть две заповеди, которые некоторые люди считают недействительными. Это вторая заповедь о поклонении кумирам и четвёртая о поклонении Богу. И закономерность заключается в том, что те, кто нарушает эти заповеди, делая это догматом учения своей церкви, становятся виновными в нарушении и всех других заповедей.

Если я заменяю Бога различными изображениями или изваяниями, или ставлю на Его место человека или животное и призываю этому поклоняться, то по духу я становлюсь духовным прелюбодеем, убийцей вашей чистоты, вором вашего и своего спасения, лжесвидетелем, хулителем Бога, делаю вас рабом традиции и греха, становлюсь виновным во всём. И если со вредом идолопоклонства очень многие согласятся, признав, что оно является нарушением Божьих требований, то когда заходит разговор о четвёртой заповеди, сразу звучит ответ: «Она была дана только евреям». «Это Ветхий Завет, а мы сейчас в Новом». Или: «Мы не под законом, а под благодатью». Но тогда, если уж так считать, то справедливо признать весь Закон недействительным. Зачем вырывать из него что-то неудобное и оставлять то, что я считаю правильным?

Повеление о святости субботы дано тем же Богом, Который сказал: «Не убивай». И именно первый стих из Исхода 20 является ключом к правильному пониманию того, Чей это Закон.

Интересно то, что люди не отменили четвёртую заповедь, понимая, что появится брешь в законе, поэтому они изменили её. И когда просишь представителей такого учения дать библейское основание подобным переменам, никто не может его найти, а более образованные люди ссылаются на то, что первые ученики сделали воскресение Христа еженедельным праздником, и это стало доброй традицией, дошедшей до наших дней. Вот так без доказательств.

Давайте будем честными. Мы строим свою веру на твёрдом основании Слова Божьего или на зыбком песке человеческих традиций?

Однажды я проводил семинары и объявил премию в 1.000 евро тому, кто представит хоть один Библейский стих о святости воскресенья. Таких людей не нашлось, да и не может быть, ибо Библия не говорит об этом ни слова.

Но заповедь о святости субботнего времени есть, и она дана миру, и от этого никуда не уйдёшь. Но некоторые люди берут на себя смелость учить других, что теперь наша суббота — это воскресный день, и его стоит святить также, как в Библии святилась суббота, и ни в коем случае не работать в это отделённое время. Но Библия учит почитать субботу, а не другой день. Нам даны очень подробные объяснения того, что стоит делать в субботу, а от чего следует воздержаться. И если суббота только для евреев, то к какой нации относится скот, ослы, волы и пришельцы, которые ясно указаны в этой заповеди? (Втор. 5:14). Пришельцы — это иностранцы, жители других народов, и это точно не евреи.

Библия не учит меня соблюдению воскресного дня, и поэтому любая попытка святить этот день становится обычным человеческим установлением или доброй традицией. И если в какой-то стране это правило введено в ранг закона, запрещающего труд, то нужна мудрость свыше, чтобы не вступать в открытое противостояние с представителями высшей власти этой страны. Но при этом необходимо и правильное понимание того, как остаться послушным Божьей заповеди, если все вокруг работают и делают свои обычные дела, стараясь и меня вовлечь в этот процесс.

Я также слышал, что, соблюдая субботу, я спасаюсь делами. Библия нигде не учит, что спасение от дел. Спасение происходит исключительно по благодати, но не во грехе, а от греха. Да и сама заповедь гласит в Исх 20:10: «А день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих». Не делай — это призыв к отдыху. Но о спасении по безделью никто не проповедует.

Помимо того, Бог призывает не только отдыхать в субботу, но и святить этот день, особо его отделять от другого времени и проводить его в поклонении Богу в духе и истине.

Мало будет пользы от соблюдения буквы закона. Если в сердце нет любви, то теряется понимание смысла этой заповеди, да и любой другой. Скрупулёзность фарисеев в этом вопросе привела их к фанатизму, с чем и боролся Христос. Господь был свободен от ненужных правил, которыми обременили субботний день, и Он показал, как надо святить это особое время, не отменяя заповедь, а исполняя её в духе истины. Иисус любил ближних и делал всё возможное, чтобы облегчить их страдания и научить их послушанию. Библия описывает только семь чудес, которые Иисус совершил в субботу. И даже в этих местах вложен символический смысл.

Соблюдение субботы не спасает от смерти. Спасение — это Божья прерогатива, и Он решает, кому жить вечно, а кого наказать. Но послушание закону несёт само в себе благословение для каждого, кто изберёт покорность.  Например, если я решу никого не убивать, то у меня будет мир на сердце в этой области мышления, я не буду трястись от страха в ожидании возмездия за пролитую кровь. Соблюдая субботу, я отдыхаю физически и эмоционально, и это отразится на моём общем здоровье и образе мысли. Суббота дана для человека, а не человек был создан для субботы.

Меня иногда обвиняют в том, что мы только о субботе и говорим. Странное обвинение. Всё это время мы говорили о любви. И я понимаю, что если в сердце нет любви, то такой человек будет нарушителем субботы по духу, хотя форма будет соблюдена. В браке важен штамп в паспорте или отношения? И то и другое. Без штампа — мы блудники, без отношений — мы несчастные формалисты.

Если у меня нет отношений с Творцом и я не позволяю Его любви обосноваться в моём сердце, то я не смогу святить субботу по заповеди. Я буду соблюдать её по букве, а это грех, хотя физически и психически я получу отдых и разгрузку. Однако это не всё, что желает видеть Бог.

Суббота — это та самая заповедь, которая, подобно знамению, показывает всему миру, чей я, соединён ли я с Богом в духе любви и истины. Любовь есть исполнение субботы.

• Прочитайте, пожалуйста, Быт. 2:1-3; Исх. 20:8-11; 31:13-17; Лев. 23:32; Втор. 5:12-15; Ис. 56:5-6; 58:13,14; 66:23; Иез. 20:12, 20; Мф. 12:1-12; Мк. 1:32; Лк. 4:16; 1Ин. 3:22; Евр. 4:8-11 в свете нашего урока.

• Узнали ли вы что-то новое из этого урока?

• Верите ли вы в то, что соблюдение субботы спасает меня от вечной смерти?

• Если я, имея познание истины, продолжаю нарушать четвёртую заповедь и соблюдаю другой день из любви к Богу, святя Его воскресенье, неужели это будет мне в осуждение?

• Как мне понять, послушен ли я Богу,и правильно ли я соблюдаю заповедь о покое?

• Для чего дана суббота человеку?

• Если я каждый день посвящаю Богу, то зачем мне святить субботу?

• Может ли весь мир ошибаться, нарушая четвёртую заповедь и имея при этом обильные благословения во всём, и в тоже время быть под проклятием закона и не иметь надежды на спасение? Неужели Бог не будет спасать добрых людей лишь потому, что они не отдыхали в субботу?

• Какое благословение приносит вам суббота?

• Каким образом Бог освящает верный Ему народ, соблюдающий субботу?

• Что делать, если учение моей церкви не позволяет святить субботу, и пастор не собирается менять свои взгляды? А я люблю своих братьев и сестёр и хочу и дальше вместе с ними верить в Бога. Как мне поступить правильно?

• Уверены ли вы в том, что вы послушны требованию четвёртой заповеди в духе и истине?

• Какую роль играет любовь в послушании и соблюдении субботы?

• Поделитесь своим пониманием и опытом соблюдения четвёртой заповеди.

---