Урок 235. Уважение свободы

Любовь уважает свободу выбора каждого человека. Уважение — это не всегда согласие с тем, что ближний прав, но это любезность даже по отношению к тем, кто умышленно заблуждается.

Обратная сторона уважения свидетельствует о том, что я тоже являюсь свободным человеком и желаю, чтобы никто не манипулировал мной или не навязывал мне правила своей жизни, чтобы никто не убеждал меня в том, как мне следует поступать в той или иной ситуации.

Обычно нарушение подобных границ приводит нас на перекрёсток мнений, где отношения могут разрушиться или дать трещину. Но, зная о том, что это произойдёт, я могу заранее подготовиться к такому испытанию и спокойно объяснить человеку, что моя любовь к нему остаётся прежней, даже если он не захочет иметь со мной ничего общего. Девиз любого перекрёстка звучит примерно так: «Я прав, а ты заблуждаешься». И с подобными лозунгами сложно поддерживать дружбу и взаимную любовь.

Но любовь и отличается тем, что она не просто желает любить ближнего, а хочет помочь ему стать самим собой, стать личностью, которая будет уважать себя, осознает свою ценность в Божьих глазах, да и в своих тоже.

Отдавая любовь другу, я не пытаюсь привязать его к себе и стать его совестью. Я заинтересован в том, чтобы он был счастлив, чтобы он нашёл Источник счастья и мог самостоятельно жить в таком состоянии.

Человек, который внимает урокам любви и начинает ею жить, обретает истинную свободу, которую отныне ценит. У него появляется свой круг общения и своя сфера влияния. Он не должен оправдывать мои ожидания или становиться моей тенью. Даже если я его чему-то и научил, если был его духовным наставником, это не даёт мне право указывать человеку, как ему жить, или внушать ему, что без меня и без моих указаний он станет духовным инвалидом.

Я встречал ближних, которые сами заявляли о себе как о ведомых, нуждающихся в лидере людях. И они на самом деле очень быстро привязываются к своему наставнику, что даже льстит человеческому тщеславию. Однако при этом необходима мудрость, чтобы научить таких людей быть самостоятельными и привязать их к Иисусу.

Апостол Павел писал в 1Кор 4:16: «Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу». Есть в процессе обучения такой момент, когда стоит научить человека подражать тебе, чтобы помочь ему открыть и укрепить в себе некоторые полезные навыки. Я часто использую эту особенность в обучении людей, которые не знают немецких процессов производства и строительства. Я делаю это для того, чтобы, научившись, эти люди могли самостоятельно трудиться и быть независимыми, не совершая при этом грубых ошибок.

В духовной сфере тоже иногда приходится приводить свой пример и просить человека повторить твои действия, чтобы он почувствовал, как это работает внутри него. Но если я этим привязываю с себе волю ближнего, то это не одобряется Небом. В Иер 17:5 написано: «Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа». И стих 7: «Благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование — Господь».

Даже в Школе Любви есть цель — привязать ваши сердца к Источнику любви и научить вас находить вдохновение в личном общении с Иисусом, хотя в этом процессе очень часто приходится приводить собственные примеры и просить попробовать сделать то, что получилось у меня.

И всё же, как ни учи, но всегда найдётся тот, кто понимает любовь как одностороннее служение любящего друга. И порою даже ставят ультиматум: «Если ты меня любишь, то...» Что ответит любящее сердце? «Я люблю тебя не потому, что этого ожидаешь ты, а потому, что этого хочу я».

Любовь обязательно проявит себя в делах. Но эти дела могут не согласовываться с моими ожиданиями. К примеру, я прошу у Бога научить меня любви и жду, что сейчас меня переполнят прекрасные чувства, я вдруг испытаю щемящую любовь к своему ближнему и не смогу удержать этот огонь в сердце. Я дам ему знать об этом, и это его приятно потрясёт. А что я получаю? Я просто ненавижу того, кто портит мою жизнь, и единственное, чего мне хочется, это чтобы он куда-то исчез из моего поля зрения. Но Господь спрашивает меня, не хочу ли я полюбить врага именно таким, какой он есть. Он убеждает меня, что мне будет дана сила свыше, если я приму решение встать на путь любви. Прошу любви. И любовь начинает действовать во мне, я позволяю Богу учить меня и наделять меня этим чувством и отношением. А мой враг этим временем издевается надо мной, а я уже не могу ответить тем же и просто люблю.

Манипуляция волей другого может быть не только в плохом и отталкивающем духе, но и в добром отношении. Я могу привязать человека, давая понять, что без него не смогу жить, что мне тоскливо и одиноко, что я схожу с ума, а когда он рядом, я отдыхаю и расслабляюсь. Я не говорю про семью, не поймите меня неправильно, но даже в ней очень часто злоупотребляют свободой воли другого. И что делать, если я попался в подобную ловушку? Как вырваться? Если я к этому шёл и этого достиг, то я навряд ли захочу что-то менять. Это не случайность, а уже особенность моего мышления, и мне нужно это понять, осознать и прийти в себя. Без наставления свыше и влияния извне я не смогу самостоятельно вырваться из таких оков. Но любовь учит законам свободы и открывает их разуму.

Не стоит также маскировать свой эгоизм с помощью свободы. Избегать тех, кому ты на самом деле нужен, не стоит. Любовь — это ещё и жертва. Я жертвую своим временем, силами, средствами, привязанностями, чтобы помочь, облегчить, укрепить, поддержать, утешить тех, кто сейчас в этом нуждается. Но я желаю делать это не по принуждению или из чувства долга, а благодаря личному самостоятельному решению, без давления извне. Конечно, существуют исключения. Профессия мамы не предусматривает желания поспать или отдохнуть, когда просто необходимо что-то предпринять, и мама с недовольством или с нежностью встаёт и делает. Так иногда поступает и любовь. Моя плоть ворчит и стонет, а руки и уста встают и делают, и, возможно, что после приходит радость и удовлетворение.

Я никогда не оправдаю всех ваших ожиданий обо мне. Рано или поздно я вас обязательно разочарую. И это разочарование будет не потому, что я лицемер и обманщик, а потому, что я свободен выбирать сам, что мне делать, как мне жить, как мне поклоняться Богу, как и кого мне любить, с кем и как дружить и общаться. И я не жду от вас большего или исключения из этого правила. Я уважаю ваш выбор, даже если вы предпочитаете плохое. Этому я научился у Иисуса. Он очень многое делал, как Сам хотел, как подсказывало сердце, будучи при этом верен воле Отца. Ему не хотелось идти на крест, но любовь подсказала Иисусу, что это единственный путь моего спасения, и Он выбрал крест, пошёл на страшную смерть и умер с любовью ко мне, не лишая при этом меня права выбирать. А я стою и думаю: «И что мне с Этим Иисусом делать?» И что-то решаю, и Господь уважает мой выбор. Так действует любовь. Дарит себя, доказывает себя и ждёт, иногда безнадёжно ждёт, зная, что никогда не отзовутся. Тихо плачет и никого не насилует. Но скромно встаёт у двери сердца и тихонько стучит, вдруг кто услышит её голос и откроет, и она войдёт, и...

• Прочитайте, пожалуйста, Исх. 20:1-3; Пс. 118:45; Ис. 58:6; Лк. 4:18; Ин. 8:32-36; 1Кор. 8:9; 10:29; 2Кор. 3:17; Гал. 5:1,6; 2Пет. 2:19 в свете нашего урока.

• Что вы поняли из этого урока?

• Нравится ли вам быть свободным?

• От чего освобождает Христос?

• Как вы понимаете свою свободу и свободу того, кого вы любите?

• Можно ли быть рабом чего-то или кого-то и при этом иметь свободу?

• Делает ли моя любовь к ближнему его обязанным отвечать той же любовью?

• Когда свобода может стать для человека проклятием?

• Подразумевает ли свобода абсолютную независимость от кого-то?

• Вы свободны? Если да, то от чего? Вы уверены, что это так?

---