Урок 239. Кто во мне?

Существуют две силы, которые предлагают душе человека свои руки помощи и ждут, что она выберет.

Все души принадлежат Богу по праву творения, но каждый человек имеет свободную волю и вправе сам решать, кому её подчинить. Дети отдаются до определенного возраста во власть родителей и воспитателей, которые учат их своим представлениям о жизни и своему мировоззрению, принятому в их обществе.

Приведу аллегорию.

Душа человека подобна перчатке, которая томится в ожидании руки, чтобы чем-то заняться. Душа ищет дело для души. Душа жаждет смысла жизни и пытается понять, каким образом она сможет лучше всего реализовать свои способности.

По сути, перчатка без руки представляет собой кусок материи, который сам ничего не может, да и не будет. Но вот рука берёт эту перчатку и надевает на себя. И тогда всё преображается. Мир становится прекраснее. Перчатка начинает видеть очень многие вещи с разных позиций и вникать в суть вещей.

Со временем перчатка понимает, что есть две руки, которые борются между собой за право обладать ею и её волей. Они постоянно посылают ей те или иные мысли, чтобы она сделала выбор того, кто её наденет.

Есть тёмная рука, которая часто принимает вид света, чтобы ввести во мглу. И есть светлая рука, которая ищет любую возможность, чтобы сделать жизнь перчатки лучше и наполнить её счастьем. И необходимо сделать выбор. Две руки в одну перчатку не влезут, да и не будут вместе это делать. Но каждая рука предлагает себя, пытаясь как можно лучше показать пользу от своего наполнения.

Но особенность выбора перчатки заключается в том, что если она отвергнет светлую руку, то ею станет обладать темная рука. Светлая рука не может себя навязывать, но активно пытается убедить перчатку в особой пользе и в преимуществе своего присутствия внутри. Однако, если сосуд полный, то в него сложно ещё что-то долить. И руке приходится ждать.

И вот перчатка сделала выбор и избрала свет. Она заключила завет с рукою света и получила право на постоянное присутствие руки внутри себя. И рука не заставила себя ждать, но стала совершать дела, которые были по душе перчатке и несли в себе радость и смысл.

Печатка стала замечать, что этот мир ненавидит руку и всячески стремится нанести ей раны и уничтожить её. Но все действия, направленные против руки, сначала обрушивались на перчатку, причиняя ей боль и страдания. И, стараясь защитить руку от беды, от холода, от насилия, перчатка напрягала все свои силы и применяла все свои знания и опыт, чтобы только руке было хорошо. А рука, в свою очередь, заботилась о перчатке, периодически снимая её, чтобы зашить раны и исправить повреждения, часто опуская перчатку в раствор духа, чтобы придать ей гибкость и твёрдость, делая её устойчивой к различным испытаниям.

И перчатка порою настолько сильно пропитывалась раствором духа, что становилась абсолютно прозрачной и незаметной, поэтому все окружающие видели только сияющую руку и шли к свету, не замечая перчатку.

Иногда перчатка решала, что она такая важная и великая, и что она сама по себе может что-то доброе совершать. Она часто приписывала себе действия и победы руки, высоко поднимая свой нос. Но рука снимала перчатку и клала её рядом, и та, сознавая свою немощь и беспомощность без руки в себе, начинала вопить о прощении и искать руку, прося её вновь наполнить себя. Рука не заставляла ждать.

Пришло время, и перчатка заметила, что она уже не перчатка, а часть руки, потому что произошло настолько сильное слияние этих двух душ, что они наполнили собою друг друга. Ты во мне, и я в тебе. И уже никому из них не хотелось расставаться, но продолжать дружное общение и творить дела.

Затем наступал такой момент, когда рука говорила перчатке о том, что ей уже пора отдохнуть от всех своих дел, нежно снимала её и укладывала на покой, чтобы в определенный день разбудить её, надеть и никогда не расставаться.

Светлая рука не меняет свои перчатки, «как перчатки». Она знает каждую по имени и нежно заботится о них, улучшая их и готовя к лучшему вечному применению.

Что же делает темная рука с теми перчатками, которые избрали её по своей воле или по неведению? Она не жалеет их, не заботится о них, пачкает их в грязи, использует их в своих интересах, а потом снимает и бросает их на свалку истории, нимало не беспокоясь об их страданиях. И кому нужны эти несчастные перчатки в таком состоянии? В грязи, в ранах, в плесени? Они страдают и уходят в небытие, потому что когда-то сделали этот выбор отдать себя во власть темных рук, которые так заманчиво влекли их к себе, чтобы дать греховное удовольствие, низменное наслаждение и право на смерть.

Но даже в таком жалком состоянии эти грязные перчатки нужны руке света. Их призывают к переменам, к истинному свету и счастью, к любви и радости. Им даётся надежда. Поверит ли кто из них? Примет ли этот свет? Встанет ли из грязи и попросит ли руку света наполнить себя? Пока есть дыхание, есть и надежда, но теплится ли она в обманутой душе?

А Бог говорит через пророка Иеремию 29:11-13: «Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду. И воззовете ко Мне, и пойдете и помолитесь Мне, и Я услышу вас; И взыщете Меня и найдете, если взыщете Меня всем сердцем вашим».

Господь стоит у двери моего сердца и желает войти. И я приглашаю Его. А какая цель Божьего визита в мою жизнь? Неужели Он желает войти, чтобы только поужинать со мной? А что потом? Может, есть что-то более важное?

Зная Бога, я понимаю, что если Он куда-то и заходит, то в Его планах остаться навсегда. Хоть Он и очень любезно Себя ведёт, очень нежно ко мне относится, Его объятия весьма крепки, и никто не может похитить меня из руки Его. Цель Божьего визита состоит в том, чтобы установить в моей жизни Своё Царство, Свои законы и Свой порядок. Он не просто ужинает в моём доме, а творит в нём Свою обитель, устанавливает вместо моих «шкафов со скелетами» Свою мебель. Господь вывозит весь хлам из Своей квартиры, которая раньше была моей, но позволяет мне считать этот дом своим и прислушивается к моим просьбам.

Я удивляюсь тому, какие перемены происходят в моей жизни. Иисус во мне — это так необычно, а я в Нём — это так здорово! Его любовь, подобно знамени, веет над моим домом и привлекает к нему гостей отовсюду. Я радуюсь новому свету, новым откровениям о любви, и считаю, что они очень хороши и когда-то мне пригодятся, а в результате я вижу, что под влиянием этих знаний я стал другим. От меня, ветхого человека, осталось только имя и внешность лица, чтобы друзья узнавали. Правда, лицо стало сиять радостью и миром, а всё остальное куда-то делось и стало иным. Как было больно постигать на практике эту науку любви, зато какие у неё сладкие плоды, как много урожая приносит мой посев! Сколько счастья и радости в моей жизни и в жизни тех, с кем я делюсь и в кого сею!

Я стал другим, реально другим, хотя для кого-то я всё тот же, но я-то знаю, что это не так. Я Божий, а Бог мой.

• Прочитайте пожалуйста, Ин.10:27; 14:23; 15:4, 8-9; Пс.90:14-16; Мф.6:24; Иер.24:7; Ин.14:17; 17:23; 16:24; Лк.17:21; 1 Петр.2:5; И.Нав. 24:15; Втор.28:1-2 в свете нашего урока.

• Что вы поняли из этого урока?

• Как мне определить, чья рука во мне, и кому я принадлежу?

• Могу ли я сам решать, кому во мне жить, или это решает Бог?

• Что делать, если я вижу, что мной управляют тёмные силы, а я этого не хочу?

• Почему, когда Бог творит во мне обитель, то Он сразу очищает моё сердце от мусора и устанавливает в нём Свои порядки?

• Что ожидает меня, если я решу полностью слиться с Тем, Кто есть Любовь?

• Что даёт мне дружба с Богом и постоянное пребывание в Его любви?

• Вам знакомо и понятно состояние: пребывать в Боге, а Он во мне?

• Как определить, люблю ли я?

---