Уроки любви Агапэ (том 5)
(Уроки 201-250)
Андрей Карпекин

  1. Урок 201. Церковь
  2. Урок 202. Вам вкусно?
  3. Урок 203. Кусочек Неба
  4. Урок 204. Остаток и его миссия
  5. Урок 205. Вино Вавилона
  6. Урок 206. Доступная любовь
  7. Урок 207. Стадии роста
  8. Урок 208. Тёмная ночь души
  9. Урок 209. Стадии веры
  10. Урок 210. Стадия успеха
  11. Урок 211. Путешествие вовнутрь себя
  12. Урок 212. Путешествие наружу
  13. Урок 213. Стадия любви
  14. Урок 214. И это всё?
  15. Урок 215. Открой своё сердце
  16. Урок 216. Надо просить
  17. Урок 217. Единство в теле Христовом
  18. Урок 218. И поклонились зверю
  19. Урок 219. Начертание зверя
  20. Урок 220. Печать Божья
  21. Урок 221. Крещение
  22. Урок 222. Время моей скорби
  23. Урок 223. Зона комфорта
  24. Урок 224. Помоги мне открыть меня
  25. Урок 225. Влюблённость и любовь
  26. Урок 226. Вечеря любви
  27. Урок 227. Возможности любви
  28. Урок 228. Что не стоит делать
  29. Урок 229. Любить стоит
  30. Урок 230. Духовные дары и духовное служение
  31. Урок 231. Чудеса любви
  32. Урок 232. Зеркало любви
  33. Урок 233. Любовь не мучит души вечно
  34. Урок 234. Почему я пишу
  35. Урок 235. Уважение свободы
  36. Урок 236. Огонь любви
  37. Урок 237. Поможет ли слепой слепому?
  38. Урок 238. Рассказ о богаче и Лазаре
  39. Урок 239. Кто во мне?
  40. Урок 240. Духовный попрошайка
  41. Урок 241. Дар пророчества
  42. Урок 242. Можно, Я подарю тебе Солнце?
  43. Урок 243. Открыть или оставить?
  44. Урок 244. Зачем мне нужен кризис?
  45. Урок 245. Обида на Бога
  46. Урок 246. Откуда у вас сила?
  47. Урок 247. Не могу сойти
  48. Урок 248. Божий закон любви
  49. Урок 249. Вечная любовь
  50. Урок 250. Ничего не делай!

Урок 250. Ничего не делай!

Если я буду законопослушным гражданином, и буду точно жить по всем требованиям конституции и законам страны, то станут ли представители власти меня за это хвалить? Думаю, что я буду им неинтересен. А если я при всём своём послушании начну немножко воровать деньги из государственной казны, ведь их там очень много, и никто не заметит, то при распознании этого преступления вменится ли мне общая праведность во всём остальном, покроет ли она моё незначительное нарушение? А если сравнить меня с теми, кто нагло крадёт миллиарды и открыто нарушает законы, то я выгляжу добрым деятелем на их фоне.

Думаю, вы правильно ответили на этот вопрос стихом из Иак 2:10: «Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем». Относится ли это утверждение ко всему Божьему закону, или оно касается только нескольких важных заповедей? А их всего десять, и они были сказаны лично Богом вслух. Не Моисей дал это десятисловие живущим на Земле, а Сам Творец. И этот закон является основанием праведности любого человека, ибо он определяет грех.

В Законе Божьем есть две заповеди, которые некоторые люди считают недействительными. Это вторая заповедь о поклонении кумирам и четвёртая о поклонении Богу. И закономерность заключается в том, что те, кто нарушает эти заповеди, делая это догматом учения своей церкви, становятся виновными в нарушении и всех других заповедей.

Если я заменяю Бога различными изображениями или изваяниями, или ставлю на Его место человека или животное и призываю этому поклоняться, то по духу я становлюсь духовным прелюбодеем, убийцей вашей чистоты, вором вашего и своего спасения, лжесвидетелем, хулителем Бога, делаю вас рабом традиции и греха, становлюсь виновным во всём. И если со вредом идолопоклонства очень многие согласятся, признав, что оно является нарушением Божьих требований, то когда заходит разговор о четвёртой заповеди, сразу звучит ответ: «Она была дана только евреям». «Это Ветхий Завет, а мы сейчас в Новом». Или: «Мы не под законом, а под благодатью». Но тогда, если уж так считать, то справедливо признать весь Закон недействительным. Зачем вырывать из него что-то неудобное и оставлять то, что я считаю правильным?

Повеление о святости субботы дано тем же Богом, Который сказал: «Не убивай». И именно первый стих из Исхода 20 является ключом к правильному пониманию того, Чей это Закон.

Интересно то, что люди не отменили четвёртую заповедь, понимая, что появится брешь в законе, поэтому они изменили её. И когда просишь представителей такого учения дать библейское основание подобным переменам, никто не может его найти, а более образованные люди ссылаются на то, что первые ученики сделали воскресение Христа еженедельным праздником, и это стало доброй традицией, дошедшей до наших дней. Вот так без доказательств.

Давайте будем честными. Мы строим свою веру на твёрдом основании Слова Божьего или на зыбком песке человеческих традиций?

Однажды я проводил семинары и объявил премию в 1.000 евро тому, кто представит хоть один Библейский стих о святости воскресенья. Таких людей не нашлось, да и не может быть, ибо Библия не говорит об этом ни слова.

Но заповедь о святости субботнего времени есть, и она дана миру, и от этого никуда не уйдёшь. Но некоторые люди берут на себя смелость учить других, что теперь наша суббота — это воскресный день, и его стоит святить также, как в Библии святилась суббота, и ни в коем случае не работать в это отделённое время. Но Библия учит почитать субботу, а не другой день. Нам даны очень подробные объяснения того, что стоит делать в субботу, а от чего следует воздержаться. И если суббота только для евреев, то к какой нации относится скот, ослы, волы и пришельцы, которые ясно указаны в этой заповеди? (Втор. 5:14). Пришельцы — это иностранцы, жители других народов, и это точно не евреи.

Библия не учит меня соблюдению воскресного дня, и поэтому любая попытка святить этот день становится обычным человеческим установлением или доброй традицией. И если в какой-то стране это правило введено в ранг закона, запрещающего труд, то нужна мудрость свыше, чтобы не вступать в открытое противостояние с представителями высшей власти этой страны. Но при этом необходимо и правильное понимание того, как остаться послушным Божьей заповеди, если все вокруг работают и делают свои обычные дела, стараясь и меня вовлечь в этот процесс.

Я также слышал, что, соблюдая субботу, я спасаюсь делами. Библия нигде не учит, что спасение от дел. Спасение происходит исключительно по благодати, но не во грехе, а от греха. Да и сама заповедь гласит в Исх 20:10: «А день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих». Не делай — это призыв к отдыху. Но о спасении по безделью никто не проповедует.

Помимо того, Бог призывает не только отдыхать в субботу, но и святить этот день, особо его отделять от другого времени и проводить его в поклонении Богу в духе и истине.

Мало будет пользы от соблюдения буквы закона. Если в сердце нет любви, то теряется понимание смысла этой заповеди, да и любой другой. Скрупулёзность фарисеев в этом вопросе привела их к фанатизму, с чем и боролся Христос. Господь был свободен от ненужных правил, которыми обременили субботний день, и Он показал, как надо святить это особое время, не отменяя заповедь, а исполняя её в духе истины. Иисус любил ближних и делал всё возможное, чтобы облегчить их страдания и научить их послушанию. Библия описывает только семь чудес, которые Иисус совершил в субботу. И даже в этих местах вложен символический смысл.

Соблюдение субботы не спасает от смерти. Спасение — это Божья прерогатива, и Он решает, кому жить вечно, а кого наказать. Но послушание закону несёт само в себе благословение для каждого, кто изберёт покорность.  Например, если я решу никого не убивать, то у меня будет мир на сердце в этой области мышления, я не буду трястись от страха в ожидании возмездия за пролитую кровь. Соблюдая субботу, я отдыхаю физически и эмоционально, и это отразится на моём общем здоровье и образе мысли. Суббота дана для человека, а не человек был создан для субботы.

Меня иногда обвиняют в том, что мы только о субботе и говорим. Странное обвинение. Всё это время мы говорили о любви. И я понимаю, что если в сердце нет любви, то такой человек будет нарушителем субботы по духу, хотя форма будет соблюдена. В браке важен штамп в паспорте или отношения? И то и другое. Без штампа — мы блудники, без отношений — мы несчастные формалисты.

Если у меня нет отношений с Творцом и я не позволяю Его любви обосноваться в моём сердце, то я не смогу святить субботу по заповеди. Я буду соблюдать её по букве, а это грех, хотя физически и психически я получу отдых и разгрузку. Однако это не всё, что желает видеть Бог.

Суббота — это та самая заповедь, которая, подобно знамению, показывает всему миру, чей я, соединён ли я с Богом в духе любви и истины. Любовь есть исполнение субботы.

Домашнее задание
  • Прочитайте, пожалуйста, Быт. 2:1-3; Исх. 20:8-11; 31:13-17; Лев. 23:32; Втор. 5:12-15; Ис. 56:5-6; 58:13,14; 66:23; Иез. 20:12, 20; Мф. 12:1-12; Мк. 1:32; Лк. 4:16; 1Ин. 3:22; Евр. 4:8-11 в свете нашего урока.

  • Узнали ли вы что-то новое из этого урока?

  • Верите ли вы в то, что соблюдение субботы спасает меня от вечной смерти?

  • Если я, имея познание истины, продолжаю нарушать четвёртую заповедь и соблюдаю другой день из любви к Богу, святя Его воскресенье, неужели это будет мне в осуждение?

  • Как мне понять, послушен ли я Богу,и правильно ли я соблюдаю заповедь о покое?

  • Для чего дана суббота человеку?

  • Если я каждый день посвящаю Богу, то зачем мне святить субботу?

  • Может ли весь мир ошибаться, нарушая четвёртую заповедь и имея при этом обильные благословения во всём, и в тоже время быть под проклятием закона и не иметь надежды на спасение? Неужели Бог не будет спасать добрых людей лишь потому, что они не отдыхали в субботу?

  • Какое благословение приносит вам суббота?

  • Каким образом Бог освящает верный Ему народ, соблюдающий субботу?

  • Что делать, если учение моей церкви не позволяет святить субботу, и пастор не собирается менять свои взгляды? А я люблю своих братьев и сестёр и хочу и дальше вместе с ними верить в Бога. Как мне поступить правильно?

  • Уверены ли вы в том, что вы послушны требованию четвёртой заповеди в духе и истине?

  • Какую роль играет любовь в послушании и соблюдении субботы?

  • Поделитесь своим пониманием и опытом соблюдения четвёртой заповеди.