Уроки любви Агапэ (том 6)

(Уроки 251-300)

Урок 251. Тяжело в учении

Благодарение Богу за всех тех учеников, кто, несмотря ни на что, дошёл до этого урока, и планирует идти дальше. Для кого-то размышления о любви, как утренняя манна, а для кого-то, как нечто неудобовразумительное, как иносказание, которое невозможно проглотить.

Нынешнее поколение настроено на что-то очень лёгкое и быстрое, доступное и понятное. Если попадается обширный текст или ролик длительностью более пары минут, то многие читатели даже не желают узнать о содержании, ибо его необходимо изучать и вникать в него, а времени нет.

Сколько раз я слышал упреки в том, что пишу длинные тексты, и многих это раздражает. А мне кажется, что я так мало написал, и некоторые важные мысли просто не поместились, и приходится составлять ещё одну тему. Вы обязательно столкнётесь с такой категорией людей, которых не утомит просмотр сотен картинок, но сразу смутит длинное сообщение. Мне даже сказали, что обширный текст убивает группы и сообщества. Но я предлагаю жизнь.

Современная психология внушила многим, что, пока человек способен думать, нужно успеть овладеть его интересом за первые 20 секунд, а затем он готов будет слушать дальше не более пары минут. И мы пытаемся вечные истины втиснуть в такие рамки, чтобы приобрести, если возможно, хоть кого-то. Но это не очень хорошо.

А каково любви, которая не настроена на мимолетное влияние, а стремится медленно, но уверенно идти к своей цели и действовать по своим правилам.

Если бы пастушку Давиду, который написал нам столько чудесных Псалмов, дать пожить в наше время, то думаю, у него «поехала бы крыша» от такого всеобщего изобилия. А мы привыкли, и ещё умудряемся находить в этом покой и учиться любви.

Наука о любви проста по своему изложению. Однако она очень глубока по смыслу. Если вы бегло читаете наши уроки и думаете, что вам всё в них понятно, то советую вам перечитать их ещё несколько раз. В любой науке глубина откровений начинает постигаться лишь тогда, когда я вгрызаюсь в изучаемый материал и пытаюсь докопаться до сути, чтобы, поняв её, видеть всё изнутри.

Изучая любовь, я вхожу в сердце Бога, и мне откроется лишь то, что я способен понять для начала. Я получаю ровно столько, сколько могу съесть. Это очень твёрдая пища, и то, что содержится в скорлупе, весьма вкусно и полезно. Но нужны зубы и терпение, усидчивость и настойчивость, чтобы вкусить то, как благ Господь.

Даже тот, кто вам пишет, является лишь инструментом, посредством которого Господь обращается к читателю простыми словами, на понятном языке. Однако смысл написанного передаётся только Святым Духом, и только тем, кому Он желает его открыть.

Я не пророк, а как хотелось бы им быть! И я не учитель, и им бы неплохо стать. Просто есть желание делиться истинами, которые открываются сердцу и помогают жить и радоваться. Хочется рассказывать о наблюдениях и откровениях, чем я и занимаюсь. И это получается. Но дух этих сообщений не от меня. Я так не умею. Я тоже этому учусь, хотя многое и пережил сам. Я порою боюсь той глубины, в которую вас приглашаю, а не приглашать не могу, ведь речь идёт о счастье, любви и дружбе.

Согласен, что тяжело учиться. И я часто думаю о том, с какой болью смотрел Иисус на богатого юношу, который отверг личное приглашение Христа стать одним из учеников и поэтому ушёл навсегда во тьму. И я даже не знаю имени этого молодого человека. Но то, что переживал Иисус, я тоже переживаю постоянно, когда предлагаю ближним нечто вечное, настоящее, ценное, но твёрдое и большое. Я так и говорю. На это нужно время, силы и желание, и Господь обильно даст их и восполнит всё с избытком. Но что я вижу? Оправдания, извинения, безразличие. И насколько больше радости об одном грешнике, который зажигается новой идеей и хватается за неё, чем о 99-и праведниках, у которых всё хорошо и нет нужды в познании чего-то неизведанного и странного.

Вы тоже это увидите. Не переживайте, мир не изменился в сторону любви.

Однажды я подписался на канал одного миллиардера, который открывает секреты своего успеха. Как быстро он набирает подписчиков! И он их не ищет, они сами его находят, а он им проповедует свои ценности и делится своими мыслями. Но в свете Библии все эти идеи крайне темны, хоть и интересны. Я покинул это общество. Смотрю на себя. А сколько у меня подписчиков? Какая разница? Я знаю, что те, кто вместе со мной учатся любви, имеют все шансы на Вечную жизнь, и будут радовать моё сердце всю Вечность. И никаких миллиардов всего мира не хватит на то, чтобы хоть одному человеку купить место в Небесном Царстве. А у нас есть эти билеты, и готовятся паспорта на вечное гражданство, не по заслугам, а по факту рождения свыше.

Что даёт мне материально здесь эта школа? Забирает время, отвлекает от работы, лишает сна и отдыха, добавляет хлопот и ставит меня в ранг духовного попрошайки, который сам ничего не может придумать, а только и просит откровений свыше. Но я смотрю дальше. Произойдёт великое пробуждение, возрождение, преобразование ума от познания Божьей любви. Но не у всех. Ибо невозможно, соприкасаясь с Вечным и Истинным, оставаться пустым и поверхностным. Бог благословляет тех, кто ищет, кто просит, кто стучит и жаждет правды и праведности.

Любовь очень глубока, она, подобно каменному морю, выдержит всех поверхностных путешественников и ничего им не покажет в своей глубине. Она не пострадает от их любопытства, но откроет свои бесконечные недра кладоискателям, которые не отступят от поиска, пока не найдут всё, что задумали и что не ожидали обнаружить.

Любовь — это жизнь в постоянном поиске новых сокровищ. Я не могу насытиться тем, что уже нашёл, но стремлюсь к ещё большим драгоценностям. Я весьма жаден до новых открытий, и не могу утолить ими свою жажду познания великого и недоступного. И это нравится Богу. Он показывает и даёт пережить не только радость, но и боль, когда я вижу повернувшихся спиной из-за отсутствия интереса. И вы тоже увидите подобное. Но самая лучшая спина — это спина Иисуса, когда Он идёт впереди и просит меня не отставать. А так хочется убежать «вперёд паровоза»!

Тяжело в учении. И не от самой учебы, а от того, что ты иногда совсем один в радиусе своих ближних, один, такой странный, наученный любви, но не знающий, что с этим делать. Хочешь для кого-то сотворить добро, а тебя не понимают.

Но бывает и тяжело, потому что осознаёшь, что необходимо войти в огонь испытания. Входишь и горишь в нём. Стонешь от боли. И так хочется убежать на край света, а не можешь. Зато потом ты становишься огнеупорным. И хоть следующее испытание и причиняет боль, но многому учит, не принося вреда душе.

Кому бы рассказать о любви? Или показать её силу? Или просто помочь нырнуть поглубже? Боишься намочиться?

Так мало времени на учёбу! Скоро конец всему! И что потом? А потом будущность и надежда для тех, кто любит, или страшное ожидание суда и огня для тех, кто пошёл своим путём.

Любовь — это лучший орешек с самым вкусным содержанием, который многие не испробовали.

Тяжело в учении, тяжело и в бою, но моё постижение любви делает меня победителем, ибо я знаю Того, Кто есть Любовь. И Он во мне одолевает всякий грех. И я люблю.

• Прочитайте, пожалуйста, Иер.33:3; 29:11-13; Ис.53:11; Евр.11:6,16; Пр.2:4; Мф;.6:21; Лк.18:22; Мф.13:44-46; Пс.90:14-16; Евр.10:35-39; 13:20-21 в свете нашего урока.

• Что вы поняли из этого урока?

• Получаете ли вы откровения, изучая науку о любви?

• Открыл ли вам Бог глубины познания Своей любви в период вашего обучения в этой школе?

• Всё ли вам понятно с первого прочтения?

• Видите ли вы Божью руку в Школе Любви Агапэ? В чём это выражается?

• Какие изменения произошли в вашей жизни и в вашем мышлении за время обучения?

• Вам тяжело учиться? Если да, то в чем проявляется эта тяжесть?

• Есть ли у вас в планах повторить все пройденные уроки ещё раз или несколько раз, не как сейчас, а спокойно, вдумчиво, с молитвами, в хорошей компании? Если да, то когда вы планируете это начать?

• Полюбили ли вы кого-то за время нашего обучения благодаря тем урокам, что мы здесь изучаем?

• Понимаете ли вы важность присутствия любви во всяком вашем деле?

• Познали ли вы Иисуса ещё ближе за это время?

• Знает ли вас Иисус как попрошайку любви?

• Вы понимаете, что мы изучаем в нашей школе?

Урок 252. Начнём с конца

Любая тема о любви, сказанная теми, кто её имеет, оказывает огромное влияние на всех слушающих. Когда сердце соединено с Богом узами взаимной любви, то уста становятся каналом Божьей благодати, а разум настроен на получение важной информации, чтобы делиться ею с другими.

Давайте посмотрим на жизнь Того, Кто есть Любовь. С самого детства Иисус являлся живым воплощением Божьей агапэ в человеческом естестве. Его жизнь и развитие протекали по всем законам роста и времени, но Он отличался от всех остальных детей безупречным послушанием Божьему закону и абсолютной чистотой мыслей, чувств, слов и поступков. Иисуса окружали плотские люди, которые жили по своим законам и традициям, а разум Христа был настроен на слышание Слова Божьего. И Он постигал, внимая Марии и Иосифу, воспринимая те вечные истины, Которые Сам излагал через Моисея и пророков. Иисус учился по ним и позволял Святому Духу доносить смысл написанного в правильном свете.

Господь не был лишён свободы выбора, и всякий раз, когда приходили искушения от дьявола и его подопечных, Христу предстояло принять решение, как поступать, как думать, что отвечать. И постоянно Он выбирал любовь, дружбу, счастье, праведность. Иисус видел в этих ответах Божью силу, которая совершала своё действие, оказывая особое влияние на людей, окружавших Христа.

Многие приписывают Иисусу супер-человеческие способности и знания, которые Он имел от рождения. Но Господь не был супер-ребёнком или вундеркиндом, а развивался по всем человеческим законам. Он проходил одну стадию роста за другой. Возможно, Он помнил всё, что происходило с Ним во время Его развития, начиная от рождения. Это было необходимо, чтобы понимать переживания всех людей любого возраста, в жизни которых Ему предстояло участвовать. И когда Иисус говорит кому-то о том, что Он знает, что переживает человек, то Он видит это изнутри. Господь вспоминает Свою земную жизнь, то, как Он всё перенёс, поэтому Он с пониманием относится к каждому, кто живёт в этом мире.

Господь есть Любовь, но всё же Иисус постигал и эту науку шаг за шагом, сопоставляя свои чувства с местами из Писания, которое Ему читали родители с самого детства. И Он ясно понимал, чему учит Бог. Ему не были открыты все тайны мироздания и устройства Вселенной, и как человек Он постигал всё, что видел в земной жизни, как это видим и мы. Тот же самый Святой Дух, Который доступен и нам, учил Христа тем истинам, которые Иисус возвещал пророкам и Своим слугам задолго до Своего рождения в наш мир.

Десятисловный закон, который Господь произносил всему человечеству с горы Синай, теперь учил своего Законодателя своим же принципам.

Так мало написано о детстве, юности, взрослении Иисуса. До 30-и лет Он жил среди Своего народа как простой человек, ожидая Своего часа. Его доброта и отзывчивость были известны всем местным жителям, и, думаю, многие девушки мечтали о Нём как о своём Муже, даже не представляя того, что их мечты исполнятся, но только в духовном смысле. Все соблазны, с которыми сталкиваемся мы, были знакомы Иисусу, и Он бы искушён и испытан во всем, кроме греха.

И вот настало время. Пророчества Даниила указывали на то, что сейчас должен прийти Мессия, и Он пришёл. Иисус оставил Свой дом и отправился исполнять то, для чего был рождён в наш мир. Но как скромно Он представился миру! Ни слова о Себе. Посещение Иордана, крещение, уход в пустыню, повторное присутствие на собраниях при Иордане. О Нём засвидетельствовал самый великий пророк того времени, а Он молча слушал его слова и чего-то ждал. И вот к нему пришли первые ученики. Какая радость! А Он их спрашивает: «Что вам надо?» Возможно, Он многих так спрашивал, но лишь настойчивые остались.

И вот первое чудо на свадебном торжестве. Всё покрыто тайной. Свидетельство Иоанна-крестителя сыграло свою роль, и все взоры обратились на Спасителя Израиля. Но какой-то Он странный и уж очень скромный. Но что-то было в Нём такое, что притягивало сердца людей. Иисус был способен утолить их жажду.

И когда собралось к Иисусу много народу, Он сел на гору и учил. Что ожидали эти люди? Сейчас Мессия объявит о Себе, откроет план изгнания ненавистных римлян, объявит войну оккупантам и ниспровергнет их. Победители овладеют всеми сокровищами своих завоевателей и станут властелинами мира. Но их мечтам не суждено было сбыться. Иисус обескуражил всех. Он начал Свою первую проповедь с «высшей духовной математики», начал с конца, с того, к чему все должны прийти. Он взял самую последнюю стадию духовного развития и представил её как образец достижения, как цель, к которой все должны прийти. Он подробно объяснил законы Своего Нового Царства, которые всем нам предстояло достигнуть. Все слушающие недоумевали. Все их планы рухнули в одночасье. Стремиться к Божьему совершенству — это было непостижимо их разуму, а любить врагов — это что-то совсем новое и революционное. Но перед ними был живой Пример воплощения этих слов, и Иисус лично знал всё то, чему учил. Он начал Свои наставления со слов о счастье, послушании, любви во взаимоотношениях, а закончил Своё служение заповедью о любви друг ко другу. А где обещанное мщение врагам? Где победа? Где удовлетворение амбиций и возрождение национального движения?

Долгожданный же Мессия собрал горстку учеников и ходил с ними туда-сюда, не заботясь о вопиющей несправедливости со стороны римлян, показывая Своею жизнью то, как на практике выглядит смысл нагорной проповеди.

Какая глубина вложена в Его учение! И чем больше я расту во Христе, тем больше постигаю глубину тех простых слов, которые были сказаны Христом в самом начале Его служения. «Блаженны кроткие» — и суть этой фразы открывается лишь тогда, когда я становлюсь таким. Это на самом деле счастье в чистом виде. Это целая наука, которая покоилась под мусором моих амбиций, но стала оживать и расцветать в моём сердце тогда, когда я понял, что Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать.

Любовь — это высший идеал христианской веры и жизни. Это та цель, к которой стоит стремиться и в которую надлежит прийти и попасть. И хоть она и очень высока, и глубока, и является концом пути и началом Вечности, но именно с неё и необходимо начинать, чтобы показать людям то великое и недоступное, чего они не знают.

Любое чудо вызывает удивление, восхищение, восторг. А любовь порождает интерес, недоумение, отторжение, в зависимости от того, с кем столкнётся. Но она и универсальна, потому что может достигать сердца человека, который находится на любой стадии роста и развития.

Мы созданы Любовью для любви, и наше тело и разум понимают эту науку и принимают всё, что с ней связано. Но грех, живущий во мне, противится этому учению и всячески желает меня отвлечь от Христа, Который и учит меня тайнам этого искусства. Когда Иисус придёт, греху будет положен конец, и все в один миг станут чистыми, чтобы такими быть всю Вечность. Но Он уже пришёл для тех, кто сейчас желает стать непорочным и таким войти в Вечность, и Господь ищет эти души и стучит в каждое сердце. Кто слышит этот голос? И Его любовь с Ним. Он не приходит в одиночестве. За Ним следуют любовь, счастье, дружба, праведность. И кто это примет?

• Прочитайте, пожалуйста, Лк. 2:40; Мф. 5; Дан. 9:25-27; Ис. 57:15; Иак. 1:12; 3:17-18; 4:6; Ис. 53:2-3; Еф. 3:9-12; Откр. 22:1-5 в свете нашего урока.

• Что вы поняли из этого урока?

• Понятно ли вам сейчас то, что в начале обучения было не совсем понятно? Что вам понятно?

• Почему Господь показывает и обещает то, к чему нужно стремиться всю жизнь, зная, что многие этого так и не достигнут?

• Что вы можете рассказать о детстве Иисуса, исходя из описания Его взрослой жизни?

• Стоит ли бояться новых открытий в сфере непознанной любви?

• Как вы думаете, Бог учит нас любви, чтобы мы постоянно стремились её достичь, но так и не достигли, или Он даёт её уже в процессе обучения и учит ею пользоваться?

• Зачем вам нужна любовь? Что вы собираетесь с ней делать?

• Делает ли меня наличие любви в моём сердце непобедимым для врага человеческой души?

• Какой вы представляете себе жизнь любящего человека? Чем он отличается от обычных христиан?

• Был ли у вас опыт, когда любовь помогла вам решить трудную задачу или выйти из сложной ситуации?

• Почему Иисус не навязывает никому Свою силу любви, а всегда скромно ждёт наших просьб и интереса к этому сокровищу?

Урок 253. Говорите больше о любви

Язык мой — друг мой. Им я могу рассказывать ближним о своей любви, о своём отношении, о своих мыслях и чувствах. Своими словами я способен зажечь неугасимый огонь надежды в сердце обездоленного человека. И даже если я очень далеко, то благодаря средствам современной связи мои слова могут достичь любого места и совершить то доброе дело, для которого были сказаны.

Слова могут стать и убийственными для ослабленной души, но не стоит об этом говорить. Это не про любовь. Любовь не убивает.

Любовь прекрасно умеет выражать себя в словах. Она только и ждёт того времени, когда ей дадут возможность облечься в добрые высказывания и стать источником живой воды. Бог, сотворивший источники вод, будет Творцом и моего источника, который по факту и не мой, но берет своё начало от Престола благодати, и, проходя через моё сердце, становится и моим, ибо очищает меня, ибо растворяет в себе те составляющие моей души, которые гармонично переплетаются с моими мыслями, выражаясь в высказанных словах.

Мои ближние, возможно, никогда бы не узнали о моей любви, если бы я молчал.

Страна молчания — это тюрьма для любви, где она томится в ожидании свободы и с надеждой смотрит на всякое выходящее из сердца слово, желая к нему прилепиться и вырваться из заточения. А мне внушают, что я могу показать любовь только в делах. И я стараюсь оправдать эти заявления и ожидания. Я изо всех сил пытаюсь что-то доказать и дать понять, что я люблю. Но не всё так просто. И я иду на риск. Открываю уста и позволяю любви проявить себя в словах. И что я только ни слышу в ответ. О, зачем я это сказал? Но слово не воробей...

Было время, когда я только-только понял, что я люблю в ответ на свои молитвы. И моей радости не было предела. Я изучал своё сердце, копался в нём, купался в новой любви и пытался понять, что с этим делать.  Мне было очень интересно понять, что произойдёт дальше. Тогда ещё не было Школы Любви, и приходилось выпрашивать откровений у Бога, и идти наугад, не зная, куда придёшь. В океане любви действует одна закономерность. Куда бы ты ни пошёл, кругом вода, и в какую бы сторону ни упал, всегда приземлишься на Божью руку.

Любовь томилась в моём сердце, и я пытался её проявлять в делах. Что-то получалось, но мало кто понимал, что я хочу дать, и что мною движет. И всегда находились и те, кто, подобно пылесосу, готов из тебя высосать все ресурсы и силы, пользуясь тобой, пока ты даёшь. И это тоже радовало моё сердце, и я отдавал всё, что мог, и делал это в простоте души.

Но однажды наступил момент, когда я решил выпустить свою любовь на свободу, дав ей возможность проявить себя в словах. И я был сильно удивлён тому, как она умело захватывает сердца, приобретает друзей, лечит душевные раны, несёт свет, дарит людям радость и делает всё возможное, чтобы сделать мир вокруг меня лучше, светлее, чище. И мне это так понравилось, что я решил выпустить свою любовь на пожизненную свободу. И что я только ни узнал про себя! Какие интересные слова были сказаны в мой адрес! А я просто люблю.

И любовь всегда находится в поиске тех, кто в ней нуждается, кто просто не знает, что она есть, и она настоящая, что она никогда не предаст ожиданий, но переменит в жизни всё.

Не думайте, что слова вашей любви нейтральны сами по себе. Это великая сила, которая рушит все чуждые стереотипы и даёт слушающей душе новую надежду. Неверие в то, что ваша любовь настоящая, выражается в сарказме и насмешках, а порою в глупых требованиях что-то доказать, но если вы понимаете, что вы любите, и откуда исходит ваш источник, то смело идите в наступление и не бойтесь последствий. А последствия будут тяжелыми: вам поверят, откроют и позволят себя любить, постоянно спрашивая словами без слов: «А сегодня любишь ли ты меня?» И любовь всегда положительно ответит, на то она и любовь, чтобы любить.

Сначала я пытался запоминать всех тех, кого я выбрал любить, а потом их стало так много, что я решил любить всех и быть со всеми дружелюбным, чтобы не попасть в неловкую ситуацию. И любовь умеет содержать сердце в таком состоянии.

Но опыт общения учит также и сдержанности, учит видеть и понимать людей, уважать свободу других.

Однажды я познакомился с человеком, у которого неправильная ориентация в половом отношении. И я много думал о том, как любовь может ему помочь. Я не рискнул говорить ему о том, что я люблю, хотя в деловых отношениях оставался дружелюбным. И для меня до сих пор подобные люди — сложная загадка, ответ на которую пока не найден. Но я осознал одну вещь. Если разум человека ослеплён грехом, и он от него получает наслаждение, то ему можно помочь лишь тогда, когда он будет нуждаться в твоей помощи.

История расцвета и падения многих царств учит нас тому, что последней каплей Божьего долготерпения было всеобщее растление на сексуальной почве. Это был тот рубеж, где Божья милость переставала действовать, и вступала в силу Божья справедливость. Что мы видим в наши дни? Всеобщее, всепланетное растление. Значит, развязка событий уже при дверях. Это та черта, перейдя которую, уже невозможно ничего изменить.

Наш мир приговорён и уверенно летит в пропасть, и все попытки изменить его к лучшему обречены на провал. Но любовь умеет вырывать из этого рокового полёта в погибель жаждущие души и приводить их к Спасителю.

Слова любви, хоть и звучат революционно, но они совершают очень правильное дело. Они воскрешают души к жизни. Они несут счастье.

Однажды я решил сказать своим друзьям о своей любви к ним. Я думал, что их это не удивит, ведь они видят моё отношение в поступках. Однако мои слова любви произвели эффект разорвавшейся бомбы, и я это сразу понял. Я был очень удивлён их реакции. Они просто не ожидали, что их любят, и не понимали этого из моих дел. Но слова любви внесли коррективы в наши отношения, и они стали ещё интереснее.

Я несколько лет молчал, боясь говорить о любви, но когда я решил это попробовать, то у меня всё в жизни изменилось. Моё мировоззрение преобразилось. Я понял, что делами можно свидетельствовать всю жизнь, так ничего и не доказав, а слова любви способны очень быстро переворачивать жизнь ближнего и вносить существенные поправки в мышление человека.

Наш мир состоит из недолюбленных, недообнятых, недохваленных индивидуумов. И мои слова любви доделывают в жизни этих людей всё это. И они оживают, и потом могут любить других.

Затем я решил писать о любви и заметил, что и эти слова, усиленные Святым Духом, обладают властью менять жизнь и мышление тех, кого я, возможно, никогда не встречу в этом мире. Но у Бога есть план для всех нас, чтобы привести нас к источнику Своей любви и поить ею наш разум и чувства.

Не бойтесь открывать рот и идти в нападение, когда ваше сердце влечёт вас к этому. Пусть та любовь, которая переполняет вас, найдёт выход на свободу и долюбит недолюбленные души, займёт пространство всех сердец, заполнит собою пустые сосуды и даст людям то, о чем они молча мечтают, даже не зная, насколько прекрасна настоящая любовь.

• Прочитайте, пожалуйста, Ис. 52:7; 61:1-2; Пс. 31:2; 93:17; 1Кор. 2:4-16; Иак.3:1-5; Рим.10:9-11,14-17; 2Кор.13:11-13; Евр.10:24; Лк. 6:45, Пс. 49:16-17 в свете нашего урока.

• Что вы поняли из этого урока?

• Какое влияние производят слова любви на ваш разум, если вам их кто-то говорил?

• Как часто вы слышите признания в любви от своих друзей? Если этого нет, то как можно это исправить?

• Как часто вы говорите слова любви своим друзьям?

• Как вы предпочитаете выражать свою любовь, словами или делами?

• Противоречит ли стих из 1Ин 3:18: "Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною." теме нашего урока? И если нет, то что имел ввиду Иоанн? А если да, то в чём?

• Почему иногда любовь, проявляемая в делах, остаётся неузнанной?

• Что делать, если я не умею выражать любовь словами или боюсь это делать, а вдруг не так поймут?

• Стоит ли мне говорить о любви, если я её не имею, но постоянно о ней молюсь?

• Что делать с теми, кто говорит мне о своей любви ко мне, но вызывает у меня отвращение?

• Нужно ли говорить о любви незнакомым людям, чтобы привлечь их к Иисусу?

Урок 254. Посмотри, что для тебя пишут

В моей жизни с момента познания Господа был один очень неприятный продолжительный опыт, о котором мне сейчас просто стыдно вспоминать. Но я поделюсь им с вами. Возможно, кто-то узнает себя в моём описании.

Обретя спасение во Христе, я вошёл в новый мир общения под названием «Божья семья». Меня приняли как своего по вере, а я приобрёл немало новых братьев и сестёр, из которых многие стали моими друзьями. Вместе с этим я самостоятельно изучал Библию и духовную литературу и с головой окунался в познание нового для себя мира.

Обретённый свет указывал мне на мои грехи. Я шёл с этим к Господу и получал прощение и исцеление. Божья благодать изменила мои взгляды. Она трудится во мне и по сей день.

Но шло время, и я рос. И я стал замечать, что мои дорогие братья и сёстры не такие святые, как я считал их в самом начале, и мне захотелось исправить эту проблему. Я открыл в себе дар видения чужих грехов и понимания того, как нужно всем правильно жить. Я стал смелым обличителем. Мои обличения заключались в том, что я давал читать своим ближним всё, что встречал в духовных книгах. Ведь я видел, про кого это пишется, и давал понять, что эти наставления предназначены им. И думаю, что вы догадываетесь о тех последствиях, которые на меня обрушились? Всё свелось к тому, что я встал в оппозицию церкви, стал скрупулёзным законником и несколько лет не сдавал эту позицию, защищая Бога своими знаниями и пониманием.

К сожалению, скажу честно, за это время я потерял всех друзей, которые до сих пор боятся поддерживать со мной отношения или делают это очень осторожно. А те новые друзья, с кем я сошёлся в этот период, были такими же, как и я, и мы вместе решали, против кого нам дружить.

Но я не стал покидать свою церковь, хоть меня и призывали к этому, ибо понимал, что мне некуда идти. Я удивляюсь, как меня не исключили, хотя несколько раз вызывали на совет и часто беседовали со мной в личном общении. Но спасло меня то, что вся моя деятельность была на русском языке, а немецкий мне давался сложно, и поэтому со стороны немецких братьев ко мне претензий не было, хотя я и им доставлял неудобства, обличая их несоответствия высоким требованиям. Они видели, что порою мои упрёки были справедливыми, и это меня вдохновляло на большие подвиги.

В конце концов, я пришёл к абсолютному многостороннему кризису своей жизни и понял одну очень важную истину. Во всей этой собственной праведности я не имею любви, и я совсем один. Это стало настоящей трагедией моей жизни. Я осознал, что я ничто. Но у меня оставался Господь, Который давал мне понять, что Он меня любит, и что я дорог Ему, что Он меня не оставит. И я стал просить у Бога этой самой вечной любви, которую я не знал, ибо понимал, что если я её не получу, то погибну. И Он ответил.

Я расстался со своими друзьями-единомышленниками, ничего не объясняя, а просто тихо их оставил, перестал поддерживать их деятельность, чем очень их озадачил, ведь я стал предателем их веры. Но Господь мне открыл, что Он — Глава Церкви, против которой я воевал, и Он ведёт весь народ, частью которого я являлся. Я вновь прилепился к своим братьям и сёстрам, но они меня сторонились, а те, кто имел революционный дух, поддерживали меня и ждали от меня новых реформ. Но я замолчал. И моя новая любовь учила меня иному поведению. Я предпочитал ничего не говорить, а только наблюдал за людьми и учился любить.

Весной 2010 года я поехал на лагерное собрание в Новые Обиходы в санаторий «Наш дом» (Украина). Я ещё не знал, что эта поездка будет переломной в моей жизни. Бог открыл мне новый мир и новые возможности, подарил мне много новых друзей и показал мне обширное поле деятельности, где я могу раздаривать всю любовь, которую от Него получаю. Я просто ожил. В этом месте я увидел, что у Бога есть особый народ, который живёт в свете всех реформ и служит своим ближним.

Я стал испытывать силу любви на этих людях и удивлялся тому, насколько они беззащитны, как быстро они становились моими друзьями. В предыдущих уроках я делился некоторыми опытами по приобретению друзей в этом месте.

Сейчас же я приобретаю для себя ваши сердца, чтобы потом всю Вечность радоваться вашим лицам. Думаю, что земное начало вечной дружбы будет для нас особым преимуществом в Царстве Небесном. Пожалуйста, не бросайте меня как друга, хотя можете разочаровываться во мне как в идеальном образце ваших представлений. Хоть я и стремлюсь к совершенству, но вижу, что ещё многому нужно научиться, что и делаю вместе с вами. Часто я связываю себя обещаниями любви и дружбы, а потом прошу у Бога милости и силы, чтобы быть верным этому решению, и Он благословляет.

То, что вы читаете в этой школе любви, принимайте для себя лично, если вам это понятно и подходит, и делайте выводы из моих опытов для себя. Но не бегите с этой информацией к своим ближним, если вы увидите, что что-то в уроках обличает их поведение или несёт в себе полезный совет. Пусть они сами захотят узнать то, что мы здесь изучаем, из вашего дружелюбного и любящего отношения к ним. Не говорите им о любви, которую мы так много здесь узнаём, в качестве упрёка, а покажите им эту любовь в вашем отношении к ним, в вашем терпении, в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, где «молчаливый» — означает не «немой», а нежный, осторожный и жизнерадостный.

Не стоит использовать материалы нашей школы как дубинку, которой можно стукнуть по голове. Не «всем по зубам» будет то, что мы здесь изучаем. Если вы понимаете, чему учит нас Господь, то живите в этом и действуйте по обстановке. И любовь Божья будет наставлять вас изнутри, очищая ваше сердце и светя вашим ближним.

Нас ждут интересные времена, и не стоит раньше срока устраивать себе время скорби, нападая на грехи своих ближних и родных. Любовь умеет всё это правильно распознавать и замечать среди тёмных сторон жизни разные преимущества, отмечая достоинства людей. Конечно, нужна во всём этом мудрость, но у нас есть Тот, страх перед Которым есть начало мудрости, а любовь — это её венец.

Зная многие особенности любви-агапэ, её силу, её возможности, преимущества и благословения, я никому не могу навязать эту науку или упросить поверить мне, или заставить учиться. Самое большее, что мне позволено, — это показать, что она существует, и дать шанс познакомиться с ней поближе тем, у кого появится к ней интерес. И даже если кто-то понимает, что всё это сложно, и уходит в тьму, я не могу удержать эти души, хотя могу попытаться их переубедить, а потом за них молиться.

Послание к Лаодикии учит меня тому, как Бог предлагает самое ценное, что у Него есть, и я учусь поступать также.

Необходимо также учитывать и то, что сердце моего ближнего может быть непригодной для посева почвой, и всякое семя, которое в него попадёт, может погибнуть. Но моё доброе отношение удаляет камни, вносит в жизнь человека что-то светлое, удобряет нежными словами почву его души и делает его сердце пригодным для посева.

А ранний дождь увлажняет всё сухое и размягчает всё твёрдое. И сеется доброе семя любви, и всходит в своё время, и приносит плод.

• Прочитайте, пожалуйста, Кол.3:12-16; Рим.8:11-14; Иак.1:3-12, 19-26; 1 Петр.1:22; 3:3-4; Ос.10:12-13; Ис.32:20; Пс.125:5-6; Лк 8:15-18; Пр.2:10-11; 16:32; 15:1-4; Пс.24:9 в свете нашего урока.

• Что полезное вы для себя извлекли из этого урока?

• Теряли ли вы друзей по причине того, что становились их судьёй? Если да, то какие выводы вы сделали?

• Кто такие законники, о которых так часто повествует Евангелие?

• Вам нравится учиться на чужих ошибках и делать выводы из чужих падений? Или вы предпочитаете всё сами испытывать?

• Как вы поступаете, видя брата согревающего? 1Ин. 5:16-17

• За кого не стоит молиться? А вы уверены, что это будет правильно?

• Какую роль играет любовь в преобразовании сердца человека?

• Как вы понимаете действие любви, когда вокруг вас умножается беззаконие? Даёт ли Иез. 9:4 нам ответ на этот вопрос?

• Если вы узнаете о своём друге, что он грешник, то вы прекратите с ним отношения?

• Как любить тех, кто осознанно грешит и не обращает на это внимания, продолжая ходить в собрание верующих?

• Любите ли вы тех, кто любит вас? Правильно ли такое отношение? Есть ли от этого польза? Как в свете этого вопроса понимать Мф. 5:46 и Лк. 6:32?

• Нужно ли любить тех, кто всегда говорит тебе о любви и делает всё возможное, чтобы это доказать?

• Понятно ли вам выражение «любите врагов ваших»? Как это?

Урок 255. Страна счастья

Путь любви приводит меня в страну счастья. Страна счастья — это то место на нашей земле, куда приходят опечаленные реальностью любящие сердца, и где находит покой жаждущая отдавать натура человека. Эта страна располагается у Ног Иисуса. Туда опускается моя душа, чтобы слиться с Тем, Кто есть Источник счастья и любви.

Это очень эксклюзивное общество, и не всякий человек выдержит окружающую его среду мира, радости и покоя во Христе Иисусе. Сознание сосредоточено на счастье ближних, а в голове анализируются глобальные идеи о том, как сделать счастливыми тех, кого ты любишь, как украсить их жизнь радостью, дружбой и любовью. Охватить всех порою физически невозможно, и приходится избирать конкретных людей и испытывать на прочность открытость их сердец, нежно вкладывая в них истины о любви и радости в Иисусе. Не все хотят быть счастливыми, хотя всё это желают друг другу. И когда счастье приходит и стучится в двери, то те, кто слышит этот голос, порою не стремятся открывать и впускать Его. Люди боятся быть самими собой и притом счастливо выглядеть.

Самый распространённым занятием в Небесном Царстве будет целенаправленное планирование стратегии того, как сделать счастливыми тех, кто тебя окружает, с кем ты встречаешься, кто тебя знает и любит. Всё сознание и помышление будет направлено на то, чтобы сделать своё окружение абсолютно счастливым. Я думаю, что стоит это планировать уже сейчас, чтобы в Вечности иметь определённый опыт для захвата новых бесконечных территорий.

Любовь не может мыслить иначе! Она всё приводит к тому, чтобы все вокруг и вблизи были счастливыми. И если не все этого хотят, то любовь ищет выход и разрабатывает новые формы и точки соприкосновения, новые методы влияния.

Жизнь проходит очень быстро, и в погоне за приобретением имения, знания и комфорта я могу потерять самое важное, — любовь к ближнему. Счастье — это наука для души, у которой есть свои законы и сферы влияния. Это жизнь с избытком и изобилием добрых мыслей, идей и чувств.

К сожалению, мы не имеем институтов счастья, и в наших школах нет предметов о его приобретении, но все за ним бегают, порою не понимая, что это такое.

Я тоже очень часто размышляю о развитии этого бизнеса и планирую всевозможные стратегии, которые пытаюсь воплощать в своей жизни. И я заметил, что когда я только где-то в мыслях запланирую какую-нибудь фантастическую стратегию, чтобы сделать кого-то счастливым, даже не представляя, как её можно будет реализовать, то, по крайней мере, я сам становлюсь очень счастливым от того, что думаю о счастье других. И чем глубже план и сложнее стратегия, тем больше радости и восторга она мне приносит в моей суетной жизни. Порою от этого так распирает, что приходится издавать разнообразные возгласы радости, чтобы хоть как-то успокоить чувства.

И я думаю, что если сейчас в этом окружении зла можно быть счастливым, то что будет с нами, когда не останется греха, и тебя будут окружать люди, нуждающиеся в твоей любви и отдающие свою? Чудеса! Нам понадобится сила свыше, чтобы в рамках приличия сдерживать свои эмоции и не накидываться на всех подряд со своими скромными желаниями дарить счастье.

Господь Иисус является Автором счастья, и без Него невозможно иметь то совершенное и чистое сознание блаженного человека. Он есть Человек, и Он знает устройство нашего мышления и понимает, как научить меня этой науке.

И даже будучи наученным, я не успокаиваюсь на достигнутом, но придумываю новые способы и стратегии для приобретения граждан для страны Счастья и Любви.

Единственным серьёзным препятствием в этом нападении является свободная воля человека, который просто не готов к подобным атакам и не желает таких перемен. Ведь для полноценного обретения абсолютного счастья в этой жизни нужна вера в то, что счастье есть, что оно пришло в твою жизнь. Необходимо абсолютное оставление того, что приносит смерть и несчастье, и не очень многие соглашаются на подобные перемены.

Будучи профессионально занятым человеком, я стараюсь получать знания, чтобы лучшим образом понимать стратегию ведения бизнеса и управления денежными потоками. И я заметил определённую тенденцию. Чем лучше это понимаешь, тем легче в этом ориентироваться и строить планы. Но мир денег — это совершенно другая страна со своими законами, отличными от таковых в Стране Счастья в Иисусе. Они очень схожи, и иногда их путают местами, приписывая не родные им свойства. Деньги очеловечивают и начинают им служить, как живым существам.

Я часто встаю перед выбором, каким знанием наполнить свой разум и как совместить несовместимое. Я выбираю счастье, мир, радость, любовь и дружбу. Мы не от мира сего. И порою немножко неловко перед авторитетными людьми нашего общества, потому что тебя эти мирские ценности не интересуют настолько, чтобы посвящать им всю свою жизнь. Но при этом и жалко таких людей, ведь они избрали мир и отвергли бессмертие и истинное счастье.

А кушать то хочется, и приходится работать руками и головой, чтобы просто жить среди этой суеты, обеспечивая своё существование.

Мы живём перед самым концом грешной истории Земли. Скоро наступит развязка событий, и из пророчеств мы знаем, что всё будет крутиться вокруг денег, которые будут одним из важных ресурсов поддержки жизнедеятельности человека. Но Бог даст Свою защиту и пропитание тем, кто избрал узкий путь в страну Счастья, кто верит в Иисуса, имея с Ним близкие отношения и учась у Него любви, дружелюбию и счастью.

Господь противопоставил Себя маммоне и служение Себе и богатству разделил на два противоположных лагеря.

Лагерь Иисуса — это правда, истина, любовь, мир, радость, надежда, спасение, дружба и много-много счастья для души.

А что даёт маммона? Всё то, что будет предано огню и останется после тебя как напоминание потомкам о том, что смерть неизбежна, и в могилу ничто из приобретённого взять невозможно.

И, размышляя о преимуществе счастливой жизни, стоишь перед выбором, кому служить.

Я не говорю о том, что счастливыми могут быть только бедные люди. Я утверждаю, что в руках счастливых богачей деньги будут средством, благодаря которому они смогут творить добрые дела и облегчать страдания ближних, участвуя в их нуждах и в проектах, спасая тем самым обманутые души.

Иисус учил, что невозможное человеку возможно Богу, и на примере мытаря Закхея Он показал, как это происходит.

Господь грядёт! И кто может устоять?

Я думаю, что счастливым людям будет очень интересно встретить Своего Спасителя и принять Его приглашение наследовать Вечное Царство мира, любви и счастья.

Счастьелогия. Такого термина вы не встретите нигде. Но в нашей школе мы представим к изучению науку о счастье. И это наука, которой стоит учиться, которую следует понимать. У счастья есть свои законы. Они действуют одинаково по отношению к каждому. И если я сам по себе не могу стать счастливым, то я могу этому научиться, и буду таким. Если вы верите в то, что это невозможно и не собираетесь ничего менять, то мне вас очень жаль. Быть счастливым — это Божий план для детей Божьих, живущих в последние дни.

• Прочитайте, пожалуйста, Пс. 1:1; Мф. 5:3-12; Иов. 5:17; Пс. 15:11; 31:2; 32:12; 33:9; 39:5; Иак. 1:12 в свете нашего урока.

• Что вы нового узнали в этом уроке?

• Как вы думаете, счастье — это наука или чувственное переживание? Стоит ли уделять время этому вопросу?

• Почему Господь Иисус начал Своё служение со слов о счастье?

• Как начинается книга Псалмов? Почему именно так?

• Желает ли Бог нам счастья? Что Он об этом говорит и что для этого делает?

• Есть ли у счастья законы, на которых оно строится, или это мимолетное явление, которое зависит от обстоятельств?

• Вы счастливы? Если да, то на чём основано это состояние, и насколько оно постоянно?

• Что такое счастье?

• Вам интересна эта тема для более глубокого изучения?

Урок 256. Божьи управители

Я верю в то, что Бог, наделяя меня разнообразными дарованиями и возможностями, очень внимательно следит за тем, как я всем этим управляю. И даже здесь Господь проводит четкую границу между тем, что является моим, и дано мне на благо, и тем, что принадлежит Ему. От меня ожидается ясное понимание этих различий и верность в управлении всем, что находится в моей власти. Примером тому было дерево познания добра и зла посреди рая.

Наделяя меня даром любви, Бог ожидает, что я буду ежедневно опустошать Небесные хранилища и пропускать через своё сердце эту воду жизни, становясь благословением для других. И, конечно, Господь желает, чтобы часть этой самой любви возвратилась и к Нему в виде наших особых отношений, благодарений, приношений, благословений.

Иисус желает видеть в нас источники, через которые проходит живая вода, и которые, сделав своё дело, возвращаются к Господу в виде доброго плода, хвалы и благодарения, в виде новых душ, желающих жить вечно со Своим Спасителем, в виде щедрых приношений. И тогда мы сможем с радостью сказать: «Всё от руки Твоей полученное, мы отдаём Тебе!»

Господь желает, чтобы наше служение было от чистого сердца и приносило нам счастье. Поклоняться Богу лишь из чувства долга или страха перед наказанием или ошибкой — не очень правильный подход, который не прославляет Творца. Подобное понимание подразумевает обязанности, но в нём отсутствуют сердечные отношения. Любовь томится в темнице моего ограниченного сознания и мечтает о свободе, чтобы совершать моё управление из любви.

Но мне необходимо понимать и то, что мне вверено в управление, чем я владею, и что находится в моей власти.

Самое первое — это я сам. Будучи творением мудрого Конструктора, я тем не менее предоставлен сам себе в управление. Забота о теле, о душе и духе является моей частью на всё время земной жизни, чтобы определить, можно ли мне доверить вечные ценности. От меня ожидается, что я буду изучать законы своей жизни, что я стану поступать в соответствии с Божьими требованиями и ожиданиями. Большую часть и нагрузку в работе моего тела взял на Себя Господь, заботясь о том, чтобы все мои органы выполняли свои функции в обычном режиме, независимо от моего понимания. А мне дана власть заправлять этот организм всем полезным и нежно заботиться о своём теле и душе в духе любви к самому себе, беря пример с Иисуса, согласно инструкции по эксплуатации.

Второе, что мне вверено, — это мои возможности и таланты. Каждый из нас по-своему уникален, одарён, талантлив, неповторим. И когда все эти особенности смешиваются с Божьей любовью, то получается шикарный винегрет, радующий Небо и являющийся благословением для Церкви и мира.

Бог ожидает, что все мои способности будут приносить пользу мне лично, а также Его делу, что благодаря им я смогу отражать Божий характер.

Третье — это моё время. И самое интересное, что этот дар посылается ежедневно каждому из нас в равной мере. Никто не сможет похвалиться тем, что у него больше времени, чем у другого, но почему-то многие говорят, что у них его нет. А оно есть и вверено в равной мере всем нам. И нам даже дана заповедь о нашем времени, где Сам Бог очень ясно утверждает, что время субботнего дня должно быть посвящено Господу Богу. Господь также даёт рекомендацию о том, что не стоит делать в этот день. А Иисус уточнил, что добрые дела необходимо совершать и в субботу.

И Бог с особым вниманием следит за тем, как я управляю своим временем, как я живу в том, что Божье, и что я делаю в остальные дни. Хоть и всё мне позволительно, но не всё полезно. Чтобы не совершать роковых ошибок, в помощь управления мне предлагается любовь. Она придаёт верный мотив всем моим делам и ставит печать Небесного одобрения не только на мои поступки и отдых, но и на мой разум. Моё время, облачённое в любовь, служит благословением миру и Церкви. А я считаюсь верным управителем.

Четвёртое, что мне вверено, — это имущество и материальные ценности. Я могу всё, что в моей власти и распоряжении, называть своим, чтобы определить границы своего управления, но по факту моим является лишь то, что я смогу взять с собой в могилу.

Деньги — это то средство в Божьем управлении, которое доверено мне, чтобы испытать мою верность, определить мою мудрость, выявить мою самоотверженность и вскрыть мои пристрастия и грехи.

И чтобы я не забывал о том, Кто является истинным Хозяином всех материальных преимуществ и благословений, Бог отделил для Себя особую часть этих благ и назвал её десятиной. Это подобно дереву познания добра и зла посреди рая, которое не спрятано в углу, но стоит на самом видном месте, но мне не принадлежит. Это святыня, к которой не стоит прикасаться. Это не моё, а Божье, хотя проходит и через мои руки. Бог предупреждает о том, что ожидает тех, кто посягает на Его собственность, и при этом рассказывает о тех благословениях, которые приготовлены тем, кто пожелает Его испытать в данном вопросе. Хотя Бог нигде не даёт человеку права испытывать Его. Он Творец! Но в вопросе десятины Господь Сам предлагает испытать Его силу. Отзовусь ли я на этот призыв?

Но, когда я отдал десятую часть своего дохода, тогда у меня осталось девять. И я могу решить, что это моё, что я имею право тратить средства так, как хочу. И у меня есть подобная власть, потому что Бог доверил мне это имущество. Но Он сделал это для того, чтобы я управлял им и помнил, что я не являюсь хозяином материальных благ.

Любовь в управлении ресурсами даёт мне правильный мотив. Я оцениваю средства как временное преимущество своей земной жизни и понимаю, что не стоит к ним прилагать сердце. Любовь смотрит на все мои материальные ценности как на возможности сделать мою жизнь интереснее, посвящая всё это на служение Богу и людям. В любви я обретаю Небесную мудрость, чтобы не считать моё своим, а смотреть на это более просто, проявляя в благотворительности рассудительность. Не всякое доброе дело может быть полезным для других. Если, к примеру, я буду давать зависимому от алкоголя человеку деньги, то он их применит не ко благу своей души, а ко злу, а я буду отвечать за то, что не мудро распорядился Божьей собственностью.

Бытие 1:1 очень ясно говорит нам о том, Кто является Хозяином всего и нас в том числе.

Понимание вопроса о правильном управлении лежит в основе моей веры и приносит душе счастье, когда я нахожусь в гармонии с Богом и вижу Его одобрение на всякое моё мудрое решение. И любовь хранит меня в этом мире от зла сребролюбия и стяжательства. Я богат не тем, что я имею, а тем, как я распоряжаюсь доверенным мне. В любой момент моей жизни может быть поставлена точка, и мне будет предъявлено требование: «Дай Мне отчёт в управлении твоём!» И я буду взвешен на весах. Что они тогда покажут? Надеюсь, что Божья любовь и отношения с Иисусом придадут весу моему телу, а всё остальное будет найдено очень легким и выброшено, как соль, потерявшая силу.

Небо также ожидает моей нежной заботы и о Земле, которая мне подарена в управление в радиусе моей жизнедеятельности, чтобы мне не губить её и ухаживать за ней с любовью.

• Прочитайте, пожалуйста, Быт. 1:26-28; 2:15; 1 Пар. 29:14; Агг. 1:3-11; Мал. 3:8-12; Мф. 23:23; Рим. 15:26, 27; 1 Кор. 9:9-14; 2 Кор. 8:1-15; 9:7 в свете нашего урока.

• Что вы поняли и узнали нового из этого урока?

• Являетесь ли вы Божьим управителем?

• Что ожидает Господь от тех, кому Он доверяет в управление Свои дары и возможности?

• Что в этом мире моё и принадлежит мне по праву как законному владельцу?

• Относится ли любовь к дарам, данным мне в управление?

• Какими вы представляете себе Божьи весы, и что на них взвешивают?

• Учитываются ли на Небе мои добрые дела? Если нет, то зачем их надо делать? Если да, то можно ли с ними прийти на суд?

• Легко ли быть управляющим Божьей собственности?

• Кому надо отдавать десятину? Почему её не стоит тратить на свои нужды?

• Что происходит с теми, кто оставляет десятину себе или тратит её по своему усмотрению?

• Вызывает ли Божье доверие у вас ответное доверие?

• Что Господь желает вам доверить в нашей школе?

• Нравится ли вам брать на себя ответственность в управлении Благами Неба?

Урок 257. Виды земного счастья

Чтобы правильно понять, что такое счастье, давайте поймём, чем счастье не является. Сложно менять старые стереотипы, сложно начинать верить в то, к чему не привык, но есть законы счастья, которые переворачивают все эти понятия, сметают шаткие ценности и строят что-то прочное, интересное, многогранное. Нагорная проповедь Христа произвела «взрыв мозгов» у слушателей того времени. Все их ценности рухнули в один момент. Перед взором людей, привыкших жить в тюрьмах своих представлений, открылись новые безграничные просторы Вечности с её правилами. Они были ошеломлены простотой и глубиной нового света.

Есть общепринятые виды временного житейского комфорта, который называют счастьем.

1. Житейское счастье.

Мы знаем, что семья, дети, воспитание детей, семейный быт, знакомые, друзья, хорошая работа, -– всё это житейское счастье, ибо создает какой-то комфорт в этом мире. Люди, которые образуют семьи, подходя мудро к этому вопросу, желают, чтобы у них был свой дом, чтобы в нем было уютно, чтобы можно было в него кого-то приглашать или чтобы самим приятно было в нем находиться. Семья на самом деле является оазисом в пустыне греха. Но житейское счастье условно. Если что-то вклинивается в этот райский уголок, если приходит какая-то беда или проблема, то все счастье рушится в один момент. Если вдруг один из супругов уходит или начинает изменять, или умирает, то приходит пустота. Казалось бы, люди счастливы, и в одно мгновение они становятся самыми несчастными. Значит, это что-то не то, что-то не совсем правильное, непрочное.

2. Спонтанное счастье.

Вы знаете людей, которые вдруг что-то выиграли? Может, лично и не встречали, но когда-то смотрели про них новости или фильмы. И везде один и тот же сюжет. Кому-то вручают выигрыш, и он счастлив, глаза сияют. И нам внушают, что это и есть истинное счастье.

А вы рады подаркам? И мы любим их дарить. Но люди счастливы ровно до следующего подарка, или пока этот подарок не сломается, или счастливы пять минут и переключаются на обычную жизнь. Всё зависит от воспитания, но всё это тоже временно и условно.

Кто-то выиграл миллион в лотерею. Он счастлив. Но потом начинаются проблемы с тем, как получить эти деньги, как их потратить, как их сохранить. И человек теряет покой.

Я у своих коллег на работе спросил, что им нужно для счастья. Что они хотели бы? Как они понимают это состояние? Одному нужно было два миллиона. Я спросил: «Давай, дадим тебе тридцать два миллиона евро. Что ты с ними будешь делать? Наверно, ты мне что-то дашь, раз так быстро разбогател?» Он сказал, что даст мне два миллиона. (Легко отдавать то, чего нет). А когда я спросил, что он будет делать с остальной суммой, он не смог ответить. Он даже и не знает. Он не может себе представить столько денег в своём кошельке. Привык зарабатывать своё чуть-чуть и всё. Выше его сознание не работает. Когда приходят лёгкие деньги, они не несут счастья, и если посмотреть статистику больших выигрышей, то видишь закономерность, — у всех разрушены семьи, в основном, все потеряли всё, что они выиграли, в очень короткий срок, а кто-то ещё и в долги влез, кто-то покончил жизнь самоубийством. Статистика весьма печальная. Пустота. Но почему-то многие хотят вот так быстро разбогатеть, чтобы быть «счастливыми», независимыми.

3. Эмоциональное счастье.

Это, например, создание ситуации для всплеска адреналина: экстремальные виды спорта, езда на лыжах, прыжок с парашютом, …

Я прыгал с парашютом, и после первого прыжка мы с друзьями, пока ехали с поля, на котором прыгали, были такие возбужденные, счастливые, и делились друг с другом своими переживаниями о прыжке, о том, как нам было хорошо. Мы были по-своему счастливы. Но, я думаю, если бы кто-то из нас сломал ногу, он не был бы счастлив, что прыгал с парашютом. Это счастье очень быстро бы закончилось. Также и лыжник: он съехал с горы и счастлив. Но, если он врезался в скалу, сломал что-то и потом полгода пролежал в больнице, я не думаю, что он с радостью стал бы вспоминать, как ему было хорошо. Единственное, о чем бы он жалел: «Что меня потянуло на эту гору? Что я там забыл?» К сожалению, у многих осознание приходит слишком поздно.

К этому можно отнести и другие виды спорта. Любая победа создаёт иллюзию счастья, и так хочется всегда быть на высоте. А у нас другого рода победы, которые одолевают мир: вера наша, и людям этого не понять.

К эмоциональному переживанию относятся наркомания, алкоголизм и другие зависимости. Они несут временное наслаждение, удовольствие. Пока люди находятся в этом состоянии, они, возможно, и испытывают счастье, но оно очень кратковременно. Сюда можно добавить и сексуальное наслаждение. Люди жаждут этого и думают, что в этом смысл жизни. Мало того, они потом идут и рассказывают, как это всё хорошо, и ищут новую жертву, новых приключений, а потом всё это рушится, надоедает, или хочется большего. Смысл жизни теряется, люди заболевают, сходят с ума, умирают. Как это красиво преподносится в кино! И кажется, что всё это имеет особое значение, приносит счастье. И это стало нормальным общественным явлением. Посмотрите на сексуальные меньшинства, однополые отношения, извращения. Всё это сейчас нам навязывается, как то, что несет счастье и смысл. А Библия называет это мерзостью. Из всех зависимостей сексуальная является самой опасной и крайней. Из истории павших империй мы видим, что распущенность была последней каплей, переполнившей чашу Божьего гнева, после которой растлённые государства исчезали из истории.

 4. Духовное счастье.

Например, человек слушает духовную музыку, смотрит какие-то старинные фильмы, телевизионные шоу, программы, читает книги, романы, играет в игры, изучает что-то интересное. И он в каком-то смысле счастлив, потому что переживает некое эмоциональное потрясение. Почему сейчас так популярны эти вещи? Потому что они наполняют жизнь чем-то таким, чего не хватает, в чем человек нуждается, например, ностальгией по прошедшим временам, когда всё было не так, как сегодня.

Мир желает слушать песни прошлых лет, окунуться в молодость. Люди хотят чего-то духовного, родного. Их потребность в современном мире не восполнена. Мы устроены так, что музыка оказывает какое-то особое влияние на нас, и мы не устаём её слушать. Но это не то счастье.

Этот список можно дополнять. Кто-то ищет счастья в приобретении новых вещей (покупают автомобили, дома, одежду, удовольствия…), кто-то путешествует по всему миру, чтобы быть счастливым. Я назвал это всё «сосудами без дна». Царь Соломон попробовал это и написал: всё суета, суета сует. То есть пустота. Наш мир устроен подобным образом и живет по действующим законам. Ведь все к этому стремятся: едут на край света, тратят миллионы, миллиарды своих евро, долларов, рублей для того, чтобы обрести тот мир, который даётся бесплатно для того, чтобы найти смысл своего бытия, существования, который нам предлагается безвозмездно.

А счастье так близко и так доступно! И оно настоящее для всех, кто его вкусит. Вкусите и увидите, как благ Господь. Воззови к Нему, и Он покажет великое и недоступное, чего мы не знаем.

• Прочитайте, пожалуйста, Иов 30:15; Пр. 12:7; 15:15; Еккл. 7:14; Мал. 3:15; Пр. 8:30-32; 1Кор. 15:19 в свете нашего урока.  

• Узнали ли вы что-то новое из этого урока?

• Когда вы желаете другим счастья, что вы имеете в виду?

• Что будет с домом, который не имеет фундамента? Выдержит ли он испытания всякими природными стихиями?

• Может ли человеческое счастье быть постоянным и прочным?

• Верите ли вы в существование счастья-агапэ?

• Является ли наука о счастье пророческой, и важно ли иметь такое состояние разума в конце времени?

• Чем отличается счастливый человек от всех остальных?

• Нужно ли для полного счастья создавать семью?

• Из чего состоит счастье? Как оно устроено, действует и живёт?

• Вы умеете быть счастливым, когда вокруг всё рушится или сидит на карантине?

• Нравится ли вам общество счастливых людей?

• Сколько стоит счастье? Где его найти?

• Учит ли вас Священное Писание счастливой жизни? Если да, то чему вы научились?

Урок 258. Я не Христос

Однажды, когда Иоанн-креститель выполнял свою миссию по обращению мира и приготовлению людских сердец к Первому Пришествию Христа, к нему пришли представители народа и задали интересный вопрос: «Кто ты?» Ин 1:20: «Он объявил, и не отрекся, и объявил, что: «Я не Христос».  И когда Иоанна спросили, является ли Он Ильёй или пророком, тогда он скромно отказался от этих титулов, но связал свою миссию с пророчеством из книги пророка Исайи, которое мы можем найти в главе 40:3-5: «Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему; Всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими;  И явится слава Господня, и узрит всякая плоть спасение Божие; ибо уста Господни изрекли это».

Это очень интересное пророчество, и оно исполнилось во дни Первого Пришествия, а также найдёт своё воплощение и в последнее время. Как вы думаете, будет ли в наше время какое-то движение, в котором мы сможем увидеть чёткое исполнение этого пророчества?

Меня удивляет скромность Иоанна-крестителя. Он так мудро отвечал тем, кто к нему приходил с вопросами. И когда весь народ стал покидать Божьего пророка и идти за Тем, на Кого он указывал, тогда Иоанн скромно сказал: «Ему должно расти, а мне умаляться».

Но когда Иисуса попросили дать оценку миссии Иоанна, тогда Господь назвал его одним из великих пророков, большим, чем все другие. Христос сравнил Иоанна с Ильей, назвав его этим именем. Так лучше, чем, если бы всё произошло наоборот, и Иоанн присвоил бы себе эти титулы, а Иисус сказал бы, что пророк не является тем, за кого его принимают.

Когда я отдаю своё сердце на служение Богу и вижу, как Он начинает меня использовать, тогда я понимаю, какая ответственность на меня возлагается, и какое влияние я оказываю на слушающих и следящих за мной людей. Мудрые начинают испытывать всякое слово и изречение, исходящее от меня, пытаясь понять, Божий ли я человек. И когда Господь даёт понять, что я являюсь простым исполнителем, которому доверено скромное управление, и через кого Бог может совершать Свои планы, тогда появляется опасность того, что кто-то начнёт идеализировать меня и превозносить как святое существо, которое не такое, как все.

Я хочу всем сказать, что я не Христос и не пророк, и не Илья, а обычный человек, и причём грешный, который нуждается в Спасителе.

Иногда в личных беседах с теми, кто желает со мной общаться, я замечаю, что ко мне начинают относиться совсем иначе, не так, как к простому другу, и посвящают в те тайны души и жизни, куда может входить только Бог. Люди надеются, что я помогу решить какие-то жизненно важные вопросы или что-то преобразовать. В этом случае я стараюсь очень вежливо и нежно дать понять, что не моя прерогатива решать подобные вопросы. Иногда люди просят, чтобы именно я помолился за какую-то проблему, думая, что мои молитвы особенные. А кто я такой, чтобы так обо мне думали? По-человечески мне льстит подобное доверие, и хочется поддержать свой статус в глазах ближних. Приятно услышать весть о том, что после моей молитвы произошло чудо. О, как бы это было прекрасно! Но это не та миссия, осуществление которой желает видеть в моей жизни Господь.

Не стоит идеализировать то, что Бог избрал как немощный сосуд, который способен делиться лишь тем, что в него нальют. Скажу всем тем, кто думает, что я какой-то особенный и одарённый. Вы будете очень разочарованы в своих представлениях, когда Господь откроет вам глаза на ваши ошибки в оценке простого человека, который, подобно вам, в страхе и трепете совершает своё спасение.

Но мне бы очень хотелось, чтобы вы отделили весть и науку о любви, дружбе и счастье от человека и внимали одному, любя другого.  

То, что мы изучаем в нашей школе, не моё изобретение, а та весть от Бога, которую я переживаю. Я стремлюсь описать её так, как она представлена мне в свете Библии. Думаю, что не мне одному это открывается. И чем ближе мы к концу истории нашей Земли, тем больше вопросов у нас возникает. И только Вечная любовь может дать на них правильный ответ в своём свете.

По окончании этой школы каждый из вас станет тем каналом, через который все эти знания о любви, счастье и дружбе будут изливаться в наш мир и готовить сердца людей ко встрече с грядущим Иисусом. Вы обратите свои сердца к детям и родителям, а они под влиянием Святого Духа обратятся к вам. И у нас есть огромное преимущество в возвещении этой вести, ибо в духе любви она будет звучать иначе, правильно, сильно и убедительно. Не думайте, что вы сейчас узнаете что-то полезное, а потом спрячетесь в потаённое место и будете наслаждаться этим в одиночестве. Не получится. Этот огонь прожжёт вашу одежду собственной праведности, если вы захотите его спрятать. Он будет светить всем, везде и всегда. Вы уже не сможете стать другими, ибо вкусили познание истины, и эта истина сделала вас свободными.

Но стоит всегда помнить о том, что кто-то станет вас идеализировать. И в этом кроется определенная опасность.

Быть победителем — это Божий план для каждого из нас и для всей церкви, а вот удержаться в таком статусе — это уже личная великая борьба каждого из нас в отдельности. И нападки будут серьёзными.

Но в самом идеализировании Божьих детей есть опасность того, что, когда придёт прозрение, и люди увидят, что я простой человек, который подобен немощному сосуду, они разочаруются во мне и даже в тех вестях, которые Бог через меня передавал в этот мир.

Когда апостол Павел писал свои послания, он не думал о том, что их будет изучать весь мир, и они войдут в канон Библии. Он понимал, что в нём могут разочароваться как в грешнике, и поэтому оставил короткое повествование о том, какой он бедный человек, и кто избавит от сего, чем вызвал много споров и размышлений в богословских кругах. И по сей день многие приходят в недоумение, не понимая, о ком он это писал.

Быть светом миру, давая Богу власть любить через меня ближних, — это большая ответственность перед взглядами всех людей. Это, как город, стоящий на вершине горы, который виден всем. Но если я молчу и никак не делюсь живой водой, которую принимаю от Бога, то она превращается в стоячее озеро, переходя в вонючее болотце, вызывая насмешки и отвращение. И все мои подружки — пиявки и лягушки. Не к такому свидетельству призвал нас Бог.

И уж если кому из нас и суждено быть известным, то хорошо бы было, если бы это всё несло печать от Бога, Который сказал: Ин 13:35: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою». Я стремлюсь именно к такой известности. Какое это счастье — жить, любя, думать и говорить о любви, делать с любовью и быть любовью. Так много ещё предстоит познать и изменить, а сейчас могу лишь сказать: «Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?» и продолжить: «Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак, тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию - закону греха».

Но мы не призваны жить по плоти, и любовь очень хорошо исправляет это положение. Она меняет всё в правильном духе и даёт направление к прекрасной жизни.

• Прочитайте, пожалуйста, Мф. 11:7-15; Лк. 7:24-28: Иер. 17:5-8;14; Флп. 1:8; 1Кор. 1:12-13,23,27-31; Рим. 7:14-25; Мф. 5:48; Флп. 3:7-20 в свете нашего урока.

• Что вы поняли или услышали в этом уроке?

• Стоит ли вообще не обращать внимание на тех людей, которые хотят сделать вашу жизнь лучше, прекраснее и интереснее?

• Есть ли опасность в том, что я кого-то сделаю идеальным человеком в своих глазах, и буду радоваться тому, что он у меня есть?

• Бывают ли идеальные люди? Если нет, то почему мы идеализируем их?

• Имели ли Иосиф из Египта и Даниил из Вавилона порочащие их поступки или черты характера? Если нет, то были ли они непогрешимыми или абсолютно чистыми?

• Препятствует ли Богу моё несовершенство в осуществлении Его планов? Или Бог избирает только идеальных людей?

• Часто ли вас разочаровывали ваши идеальные люди, когда вы узнавали их поближе?

• Возможно ли то, что вас кто-то поставит на место Иисуса и будет поддерживать этот статус?

• Какие Библейские стихи пришли вам на память при изучении этого урока?

• Хотите ли вы дружить с тем, кто вам пишет эти уроки? Если да, то как долго?

• Помолитесь, пожалуйста, за нашу школу и за всех, кто в ней учится.

Урок 259. Ты это даже и не знаешь

Есть одно очень интересное пророчество Иисуса о Церкви последнего времени, которое я очень часто перечитывал, знал наизусть, много раз изучал и даже не замечал, что оно существует. Я не задумывался, о чём оно говорит.

Интересно и то, что Господь произносит Свою весть именно к тем, кто будет жить в самом конце последнего времени, то есть к нам. И это откровение было для меня подобным вспышке яркого света, благодаря которой я увидел то, чего не видел и не знал.

Ещё меня очень удивило то, что эта весть несёт мне упрёк, потому что в моей жизни есть то, чего не должно быть. И слова Господа относятся не только лично ко мне, но и ко всем нам, к Божьим детям.

Предлагаю не говорить загадками, а узнать о том, что мы ещё не знаем. Читаем Откр 3:17: «Ибо ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг».

Классно сказано, прямо про наше поколение. И что вы узнали? Что вы услышали? Знакомый стих, всеми часто читаемый.

Теперь внимание! Читаем ещё раз, но пока только то, что надо увидеть:

«А не знаешь, что ты несчастен!!!»

Чтобы понять, что такое несчастье, и почему мы такие жалкие, необходимо знать, что такое счастье, и чем оно не является.

Забегу чуть вперёд.

Друзья, изучая науку о счастье, я понял, что мы просто не знаем, что это тайна, как и наука про любовь. Слова о счастье у нас на слуху, но как это выглядит в жизни, можно только догадываться или посмотреть в кино. Хотя по жизни мы все счастливы, и даже не сомневаемся в этом. А Верный Свидетель очень ясно говорит, что я несчастен, и даже этого не знаю, ибо придумал себе своё счастье и спрятался в нём, считая себя в каком-то смысле обладающим подобным состоянием.

Если я не понимаю, что значит быть счастливым, и как этот механизм работает, то иногда я буду это переживать как нечто спонтанное, временное и непредсказуемое. И всякий раз я буду ждать влияния извне, чтобы немножко порадоваться жизни.

Но если я знаю, как думает Иисус о том, что такое счастье, и как его иметь и с ним жить, то оно станет управляемым и постоянным, не гаснущим в трудные минуты жизни, включаясь по первому требованию. И, конечно, счастливый человек способен очень быстро научить и других людей счастью, если он сам понимает, что это такое.

С каких слов начинается нагорная проповедь? С учения о счастье, которое люди потеряли. И заканчивается она притчей о двух строителях, которые решили построить это самое счастье, только на разных основаниях. Первое, что вышло из Иисуса, — это Его желание видеть всех нас счастливыми. Он просто глубоко скорбит, видя, как мы, имея столько благословений, мучимся в оковах своих стереотипов, желаем друг другу пустоты и бегаем за ветром, пытаясь поймать пыль и сделать её своим достоянием. А счастье совсем рядом. Оно доступно. Оно на расстоянии моего решения и понимания.

Но одного решения мало.

К примеру, если я пожелаю стать богатым или очень богатым, то это будет интересным и даже очень интересным решением. И что дальше? Мне нужны знания, мне нужен опыт, мне нужны деньги, чтобы осуществить свою мечту. И путь к подобной цели лежит через множество испытаний, разочарований, потерь. И если я, наконец, решаю эту задачу, то понимаю, что я ещё только в пути. Вспоминая пройденные дороги, я осознаю, что не всё так просто, но и не сложно, когда идешь в данном направлении. Но невозможно стать богатым, имея разум бедняка. Все миллионы, которые будут ко мне приходить, не задержатся в моих руках, а, подобно воде, пройдут сквозь пальцы и исчезнут в песке ненужных растрат.

То же самое происходит и со счастьем. Счастливым может быть лишь тот, кто имеет разум счастливого человека. А для этого необходимы знания, опыт и смелость. Быть счастливым — это вызов всему миру, который предлагает суррогат и подделку, который втоптал в грязь все принципы счастья, заменив это временным, шатким, чувственным, но очень помпезным и привлекательным удовольствием и наслаждением.

Со всех сторон на рекламе счастья мы видим улыбающиеся лица, красивые предметы, прекрасные пейзажи для отдыха. И душа мечтает это иметь, но приходится много работать, чтобы всего этого достичь. И мы пашем, как волы, чтобы только вкусить кусочек этого заветного счастья. А жизнь проходит, и вспомнить нечего. И весь мой жизненный путь похож на беличье колесо, в котором много движения, но мало смысла.

А Господь, глядя на меня, с любовью и надеждой говорит о том, что я несчастен и соответственно жалок, и нищ, и слеп, и наг. А я показываю ему Библию, где красным цветом выделены все сильные мысли, мои дела, которые сами говорят обо мне, мою веру и мой высоко поднятый нос. А Он приглашает меня посетить Свой магазин, чтобы приобрести то, что сделает меня воистину счастливым и богатым.

Очень хочется, чтобы, прочитав этот урок, вы поняли, кем вы являетесь на самом деле в Божьих глазах, и что необходимо стать тем, кем Он желает нас видеть.

Быть счастливым — это подобно жизни спортсмена, который тренировался для участия в олимпийских играх, достиг победы и стоит на пьедестале, радуясь пройденному пути. И он постоянно борется с новыми соперниками, которые мечтают стать лучше и занять его место.

Только в Небесной борьбе счастливые люди не лишают других счастья, но делают всё возможное, чтобы их ближние достигли той же высоты, что и они. Но духи злобы поднебесной ненавидят поистине счастливых людей и постоянно борются с ними, желая скинуть их с пьедестала победителей и ввергнуть все их радости победы в грязь.

Невозможно стать чемпионом на Олимпиаде без усиленных тренировок. И такие же принципы приложения усилий для достижения победы есть и в счастливой жизни. Без борьбы и терпения никак не обойтись. Но у нас есть прекрасный Тренер. Он готовит Небесных чемпионов счастья, любви и дружбы, и те, кто выбрал Его школу, никогда об этом не пожалеют.

И чтобы начать строить свой домик счастья, важно понять, что счастьем не является. Тогда мы не станем использовать некачественный материал для строительства. Стоит разрушить старое и гнилое строение, которое даёт трещины и периодически рушится. Необходимо составить план и утвердить его в Небесном исполкоме, понять, что ты хочешь, и самое важное — встать и пойти, начать путь счастливой жизни, не взирая на преграды, войны, болезни, катастрофы, кризисы, голод, страдания, которые происходят вокруг.

Счастье — это не всегда широкая улыбка и безоблачное небо, это скорее Божий мир и полная удовлетворенность внутренней гармонией моего духа в совокупности с вечными ценностями.

И преимущество счастья-агапэ состоит в том, что я смогу взять его на Небо. Оно и там будем моим вечно, чтобы радовать меня, Иисуса, моих ближних, и благодаря ему я всегда смогу придумывать новые планы по завоеванию новых территорий, где счастье есть, но нет моего счастья.

Мне сложно согласиться с заявлением Иисуса, но, постигая науку счастливой жизни, я понимаю, что Он прав и знает, что говорит. И я так благодарен, что Он, начав во мне доброе дело, доводит его до совершенства во всей полноте, прилагая к моим усилиям Свою благодать. И вот так идём всегда вместе.

• Прочитайте, пожалуйста, Мф. 7:24-27; 1Кор. 9:24-27; Откр.3:14-18,21; 16:15; 22:7; Соф.2:3; 3:17; Ис.61:3-6; Лк.5:36-38; Рим.12:1-3; 1Кор.2:10-16 в свете нашего урока.

• Что вы нового узнали из этого урока?

• Относится ли к вам заявление Иисуса о том, что вы чего-то о себе не знаете?

• Даёт ли само заявление Христа о моём истинном жалком состоянии надежду на то, что у Него есть решение этой проблемы?

• Верите ли вы в то, что Господь желает видеть нас счастливыми, и всё для этого делает?

• Настроены ли вы на счастливую жизнь? Не страшно ли вам менять обычное состояние ума на счастливое?

• Какие законы счастья вам уже знакомы из уроков нашей школы?

• Счастье — это что-то коллективное или личное, или то и другое?

• После изучения уроков нашей школы верите ли вы в то, что у вас есть шанс на счастливую жизнь?

• Счастье — это дар от Бога или моё решение?

• Настроены ли вы на строительство счастья?

Урок 260. Основание счастья

Однажды на одном из лагерных собраний сестра рассказывала мне про свою дочь-подростка. Дочь винила маму в том, что та научила её многим хорошим вещам, но не научила счастью и тому, как быть счастливой. Я так обрадовался, что в этом мире есть человек, который мечтает о счастье и хочет, чтобы его этому научили.

Я познакомился с этой девочкой и попросил её взять ручку и блокнот. Я стал рассказывать ей о счастье, о его законах, о его принципах. Мы очень долго общались на эту тему, а она записывала всё то, что приносит счастье, и из чего оно состоит.

Если бы наши сыновья и дочери с самого детства были научены принципам счастливой жизни, то, думаю, они бы были очень счастливы всю жизнь. Хотя, счастье — это мой выбор.

Чтобы понять, счастлив ли я, необходимо определить, что есть счастье. Многие путают его с радостью, и когда возникают трудности, и радость не переполняет сердце, или нет улыбки на лице, счастье испаряется. Многие из вас счастливы и даже не задумываются об этом, и это приводит к определенным трудностям. Когда я понимаю, что это за состояние, тогда осознанно выбираю этот путь и удаляю все преграды, чтобы достичь счастья и пребывать в нём.

В Википедии написано так:

Счастье — состояние человека, которое соответствует наибольшей внутренней удовлетворённости условиями своего бытия, полноте и осмысленности жизни, осуществлению своего человеческого назначения.

Хорошее определение, но оно не имеет духовного основания и может подходить во многих случаях даже тем, кто несчастлив.

В Библии есть такое определение, которое более полно описывает счастье: «...праведность, мир и радость в Духе Святом» Рим. 14:17.

Моё счастье определяется моим пониманием своего состояния и моим выбором.

Можно стоять под зонтиком во время дождя и радоваться, а можно и поплакать.

Я затронул эту тему, чтобы вместе с вами открыть смысл и природу счастья. У него есть свои законы и свой механизм действия в человеке.

Есть два понятия:

1. Временное счастье или то, что мы иногда называем счастьем.

2. Постоянное и вечное счастье, то, к чему нас хочет привести Господь.

Есть ещё один вид счастья — это своего рода "воздушные замки", то есть теория о том, что если я это получу или достигну, то я буду чувствовать себя прекрасно с этим.

И давайте коснёмся самого главного, того, на чём основывается счастье, что является его фундаментом.

Назовём образно это домиком счастья. В нём есть те же принципы, которые мы встречаем в строительстве.

Апостол Павел приводит в пример строителей и пишет в 1Кор. 3:11, что «мы Божье строение, в основание которого нельзя положить ничего кроме положенного, которое есть Иисус Христос».

Вот это и является Основой всякого рода счастья.

Как это понять? Мы говорим о духовных вещах, и их необходимо также духовно и понимать. Если я не уверовал в Иисуса как в своего личного Спасителя от власти греха и не имею с Ним близких отношений, то я не знаю Его, и Он не знает меня. Он влечёт меня к Себе, призывает познать Себя, желает открыть красоту Своего характера и очистить меня от греха, и Он ждёт, когда я отзовусь.

Принимая Христа своим Господом и Спасителем, я закладываю в своей жизни, в своём разуме и чувствах прочное основание, на котором могу строить домик под названием «Моё Счастье».

Этот Фундамент выдержит любой груз, любую постройку, и Он вечен и постоянен.  

Можно строить счастье без Христа. Это называется строить на песке. Оно тоже получится и будет даже красивым, но до первого испытания, при котором и рухнет.

То, что возводится на Христе, тоже будет испытано и причём всесторонне. И если кто строил из плохих материалов, потерпит урон, впрочем, сам спасётся.

К примеру, возьмём двух богатых братьев.

Один из них стал приобретать себе много хороших вещей, открыл себе бизнес, оброс влиятельными людьми и друзьями и до самой смерти умножал своё богатство, не имея нужду в спасении от греха. Он ушёл из этой жизни, насыщенный днями, без знания Бога и Его воли.

Второй всегда просил мудрости свыше и совета у Бога, чтобы знать, как ему лучше распоряжаться тем богатством, которым он владеет по Божьей милости. Он открыл свой бизнес, оброс друзьями и влиятельными людьми и постоянно думал о том, кому бы помочь и как лучше использовать своё богатство. Он умер, насыщенный днями, с верою на лучшую жизнь с Богом.

Их дела принесли на Божий суд и по рассмотрении вынесли приговор. Как вы думаете, кто из них при воскрешении будет счастлив?

Жизнь с Богом и верою в Иисуса закладывает прочное основание для вечного и настоящего счастья уже на этой земле в этой жизни.

Фундаментом любого вида строения в моей духовной жизни является Христос, то есть мои личные отношения с Ним, моё общение, моё доверие. И причём это не маленький фундамент, а Скала, на Которой можно строить всё, любой высоты, ширины и глубины. Он выдержит любую нагрузку.

Вы не задумывались, почему в Манхэттене (США) строят такие высокие дома? Там в основании лежит гранитный пласт, который выдерживает высокие нагрузки, поэтому там можно спокойно строить небоскрёбы.

И вот я приступил к строительству счастья. Есть ли у меня план? У Бога есть план для моей жизни. Знаю ли я его, совпадает ли он с моими представлениями о счастье? Если мой план счастья — мой, то, даже имея хорошее основание, мой домик может получиться очень хлюпким, потому что я не имею представления, каким он должен быть и какие нагрузки должен выдержать.

Я сам строитель, и я вижу связь физических и духовных законов по многим параметрам. Те дома, которые я строю, рассчитываются так, чтобы выдерживать землетрясения до 5 баллов, ураганы, снегопады, холод и жару, наводнения, давление грунтовых вод, сырость и хулиганов. Всё просчитывается до начала строительства, затем утверждается в муниципалитете, и даётся разрешение.

Даже если всех этих бедствий не будет, то постройка рассчитана на то, чтобы всё это выдержать. Такие требования, и они написаны кровью.

Когда я строил себе домик на огороде, тогда я всё это тоже учитывал, чем удивлял соседей и выслушивал насмешки, но время покажет, кто из нас был дальновиднее. И если случится ураган, то я знаю, что моя крыша останется.

Бог очень заинтересован в безопасности, красоте и прочности нашего духовного домика, и у Него есть замечательные строительные материалы, чтобы это здание не рухнуло и не сгорело при испытании. В отличие от обычной стройки духовная хороша тем, что она проходит через все бури, потрясения, ураганы, огни, воды и всесторонне испытывается на прочность. И тогда после проверки я понимаю, что дом стоит, и в нём можно жить, и туда можно приглашать всех желающих, давая им тепло своего счастья и отвечая на все вопросы по строительству этого сооружения. И всегда находятся те, кто имеет своё представление и не желает учиться на чужих ошибках, кто хочет очень быстро и дёшево создать шедевр. Но и к нему приходят испытания, а с ним и крушение. Бог дал много рекомендаций, и Он очень мудр, чтобы ошибаться. Он любит нас и помогает во всём. Буря приближается, и Он это знает, но Он ограничен нашим выбором.

Начнём планировать?

Будем строить?

Будем учиться строить?

• Прочитайте, пожалуйста, 1Кор. 3:9-15; Пр. 30:26; Ис. 28:16; 54:11-14; Иез. 13:13-14; Лк. 1:3-4; 6:48; Евр. 11:10 в свете нашего урока.

• Что вы поняли из этого урока?

• Как вы думаете, от кого или от чего зависит ваше счастье? Может ли кто-то стать строителем этого счастья?

• Почему так важно в счастье иметь основание? Что это такое?

• Как вы понимаете: Иисус в основании моего счастья?

• Относится ли урок об основании счастья только к счастью?

• Что ещё можно строить на Иисусе?

• Настроены ли вы на счастливую жизнь? Что вы будете делать с этим счастьем?

• Как вы думаете, нужны ли личные усилия для достижения счастливой жизни, или достаточно только знаний?

• Почему дом без основания становится опасным для человека, живущего в нём?

• А стоит ли вообще думать о счастье, когда кругом столько страданий?

• Не будет ли моё счастье глупо выглядеть на фоне всех грядущих событий? Может, оставить эту затею?

Урок 261. Что значит строить на Скале?

В Библии есть выражения, которые настолько стали привычными для моего слуха, что я порою даже не задумываюсь о вложенном в них смысле.

В предыдущем уроке мы затронули тему об основании счастья. Это логично, понятно, образно. А что это значит? Как это выглядит в моей жизни? Что изменилось в моём мышлении, когда я об этом прочитал? Если честно ответить, то ничего, ведь я об этом знал и раньше. Урок же мне напомнил об известной истине.

Я считаю, что стоит остановиться и подумать о том, насколько нам ясно, о чём идёт речь. Ведь знать стихи из Библии — это ещё не значит понимать или жить по ним.

Какой смысл в выражении «строить на камне»? Как понять «в основании Христос»? Попробуйте объяснить это так, чтобы я понял и увидел, есть ли такое основание у меня? Откройте мне суть и значение написанного и покажите это в своей жизни так, чтобы мне стало всё ясно.

Иметь Христа в основании — значит обладать Его характером, знать Его слово и учение, жить в соответствии с полученным светом, понимать Божью волю о себе, иметь чистое сердце, одетое в любовь, поддерживать личные отношения со Христом. Это значит, руководствоваться теми же мыслями и чувствами, какие присущи Иисусу. И всё это не приходит в одно мгновенье. Это процесс.

Если вы думаете, что вот сейчас вы прочитаете про любовь и счастье, и всё это появится у вас, то вы ошибаетесь. В этом случае вы похожи на человека, который сидит с бутербродом на диване перед телевизором, смотрит спортивные игры и считает себя чемпионом во всех соревнованиях, зная лучше всех, как и что необходимо делать.

Но практика отличается от теории. И в нашей школе она сопровождает каждого ученика. Однако она начинается с искренней молитвы к Богу о том, чтобы Он научил, открыл глубину, утвердил в истине, вписал Свои законы в сердце, наставил меня в том, что мы изучаем, показал смысл и перспективы. Просите, и дано будет вам.

Некоторые ученики жалуются мне на то, что очень много времени уходит на постижение смысла урока и его глубины, а затем нужно изучать следующий, и ещё, и ещё. Невозможно успеть. А куда вы торопитесь? Кто вам сказал, что необходимо спешить? Важно вникать, углубляться в учение, просить Бога о помощи свыше и двигаться так быстро, как позволяет сердце. Существует большая разница между теми, кто бегло прочитывает, и теми, кто пытается вникнуть в суть вещей, читая и перечитывая сложные места, сопоставляя изученное с происходящим в своей жизни. Хотя влияние и восприятие у всех разные, но пользу от полученных знаний получают все.

Строить на Иисусе — это знать Его лично, общаться с Ним по поводу всякой жизненной мелочи, которая беспокоит душу, которая непонятна. И чем чаще я советуюсь со Христом, тем яснее вижу Его участие и ответы для меня. Он умеет говорить со Своими друзьями. Это самое жизненно важное знание — знание Христа. Ибо если я этого не имею, то я просто духовно мёртв, а все остальные науки помогут мне лишь в этой жизни. Сам Господь сказал в Своей молитве за нас в Ин 17:2-3: «Так как Ты дал Ему власть над всякою плотью, да всему, что Ты дал Ему, даст Он жизнь вечную. Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа».

Знают Тебя и Иисуса — вот что значит строить на камне.

Христос рассказывал и притчи о том, что многие верующие люди будут носить Его имя и что-то совершать от этого Имени, но Иисус не знает их. И даже 5 неразумных дев, которые всего лишь не запаслись маслом, будут объявлены чужими, незнакомыми.

Наука о любви и счастье — это очень серьезная дисциплина, которую не просто можно изучить, а жизненно необходимо понять и принять всем сердцем. Ибо если Господь упрекает меня в том, что я несчастен, то это делается не для того, чтобы как-то меня унизить, а для того, чтобы дать выход. Богу нужен счастливый народ, в среде которого царит любовь. В этом народе всякий находит особую радость в агапэ и черпает эту силу у Христа.

В 28 главе книги Второзаконие до 14 стиха мы встречаем благословения Бога для верных Его детей, а затем следует описание проклятий и болезней, которые постигнут тех, кто «не служил Господу Богу твоему с веселием и радостью сердца, при изобилии всего» (Втор. 28:47) Вы этого хотите? Вы и дальше планируете жить несчастливо при изобилии света, даров и благословений? Может, стоит прийти в себя?

Не о всех говорю, друзья, но среди вас есть и те, кто понимает, о чём идёт речь.

Однажды апостол Павел написал такое заявление в 1Кор 15:34: «Отрезвитесь, как должно, и не грешите; ибо, к стыду, вашему скажу, некоторые из вас не знают Бога».

Пожалуйста, придите в Лаодикийский магазинчик и купите себе то, что там предлагается. Мы это уже изучали чуть раньше. Христос грядёт, и то, что сейчас происходит в мире, очень ясно об этом нам говорит. Уже не будет так, как раньше. Время ушло, и возможности поменялись. Дальше будет всё труднее и интереснее. Но именно сейчас время для познания Христа. Его очень важно иметь в сердце. И если этого нет, то мне вас жаль, даже если вы в церкви. Чувственные переживания при посещении богослужения — это не показатель Божьего присутствия в моём сердце. Но мои молитвы о собственных решениях, просьбы о новом сердце, личное общение с Господом в этих молитвах, моё желание познавать Божью волю и моя верность Его заповедям, — всё это говорит о многом. И в залог спасения мне даётся Святой Дух, Который и доносит до моего разума смысл всего, Который учит правильно жить.

Просто иметь имя Иисуса или помнить дату своего крещения — недостаточно. Я знаю людей, которые слушают истины для настоящего времени, читают призывы, знакомятся с откровениями, соглашаются с ними и ничего не меняют. Привычка ничего не делать, а просто посещать собрания и встречи стала нормой жизни верующих людей. Никакая инициатива не приветствуется. Мол, если хочешь, делай сам, а мы посмотрим. Не про весь мир пишу, а про тот, в среде которого вращаюсь.

Читаю послание к Лаодикии и вижу, что оно про нас. Да, про нас. И вот с такими несчастненькими людишками Господь собирается заканчивать историю этого мира! Может, Он что-то перепутал?

Но у Бога есть план. Это грядущий кризис. И то, чему мы не учились во время благоприятное, нам придётся постигать в смертельно опасных условиях. Когда все наши идолы будут разрушены, все соломенные постройки сметены, всё имущество разворовано, тогда мы поймём, что фундамент ещё цел, и ещё можно на нём что-то прочное весьма быстро построить. Вот тогда, вероятно, и пригодятся эти знания, которые мы получаем сегодня. Также возможно, что будет поздно.

Нам предлагается узкий путь под названием: «Любовь, счастье, дружба», и Сам Господь нас этому учит и ведёт как близкий Друг. Пойду ли я этой стезёй? Решать мне и тебе, мой друг.

Но строить необходимо уже сейчас. Скала выдержит любые бедствия. Но ураганы и быстрые воды сметут всё то, что не скреплено со Скалой, что не держится за Неё, что построено лишь бы как, хотя и на Скале.

Думаю, стоит лишний раз задуматься, заглянуть внутрь себя, покопаться в сердце, чтобы понять, на Ком и из чего я строю. Важно осознавать, насколько прочен этот материал. Бог ожидает счастья от Своего народа, и оно наступит.

• Прочитайте, пожалуйста, Ин. 11:25; 14:6; 17:2-3; 1Ин. 5:12-13,20; 1Кор. 3:13-15; Втор. 28:1-2,15,45-47; Пс. 1:1-3; 39:5; 83:5,13 в свете нашего урока.

• Что вы поняли из этого урока?

• Что нового для себя вы узнали в этом уроке?

• Вы провели время в размышлении и молитве, прежде чем отвечать?

• Приняли ли вы какое-то интересное решение, изучив этот урок?

• Что означает слово «остановитесь» из Иер 6:16: «Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему, и найдете покой душам вашим. Но они сказали: «не пойдем»?

• Почему не всё, что возведено на нужном фундаменте, является правильным строением?

• Что вы строите? В каком домике вы сейчас живете?

• Верите ли вы в то, что послание к Лаодикии, — это выражение самой высшей любви Бога к нам?

• Почему, обращаясь к нам, Господь скрыл Свою любовь и печаль в символах и иносказаниях?

• Счастлив ли Бог, наблюдая за миром в это последнее время?

• Можно ли быть счастливым, когда в жизни сплошные проблемы?

Урок 262. Строим счастье

Представим ситуацию:

Земельный банк выделяет мне безвозмездное финансирование на строительство жилья, в котором смогу поместиться я, моя семья, мои друзья. Кроме того, рядом я имею право построить столько домов, сколько захочу, и я могу сдавать их в аренду или дарить на своё усмотрение. Муниципалитет выделит мне территорию для строительства там, где я пожелаю. Архитектурное бюро согласилось составить планы и произвести расчеты всех моих зданий. Строительные и транспортные фирмы ждут моей команды, чтобы начать возведение объекта. Всё свелось лишь к моему решению о том, когда запустить процесс. Всё замерло в ожидании моей команды.

У меня же возникают следующие вопросы. Если я сделаю этот шаг веры и начну стройку, будет ли мне по силам довести до конца всё то, на что указывают перспективы этого мероприятия? Окажется ли мой дом настолько надежным, чтобы выдержать любую катастрофу? Будет ли это строение красивым и уютным, чтобы я смог в нём жить? Не стану ли я там томиться от жары и холода? А вдруг в доме не окажется туалета, или в нём не предусмотрена подача воды? А если отключат электричество или газ? Что мне тогда делать и куда идти? Вдруг банк остановит финансирование? Где мне в этом случае брать средства, чтобы закончить? А если власти передумают мне что-то выделять? Все эти вопросы беспокоят меня и препятствуют тому, чтобы начать стройку.

И я довольствуюсь тем, что снимаю скромное жильё и тихо коротаю свой век, мечтая о том, что когда-то произойдёт чудо, и у меня всё станет иначе. А я войду в это другое и прекрасное будущее, и мне там будет хорошо. И на эти мечты у меня уходит вся моя жизнь. Я пишу о них книги, посещаю семинары на эти темы, размышляю об этом с утра до вечера. И ничего не делаю, чтобы что-то изменить.

Глупая ситуация? Или, возможно, ситуация нормальная, но глуп тот, кто в неё попал?

Как вы думаете, смогу ли я при таком раскладе что-либо для себя построить, если всё-таки этого захочу? Где суть проблемы? Думаю, она заключается во мне.

Поговорим о другой, реальной ситуации и рассмотрим её в этом же формате.

Бог приготовил мне безграничные Небесные ресурсы, чтобы обеспечить меня всем необходимым для строительства моего домика счастья, в котором мог бы жить я, моя семья, мои друзья и все, кто пожелает. Высшие власти согласны выделить мне территорию моего влияния в любом месте, где я только пожелаю её иметь. Верные Божьи слуги составили подробные планы и расчеты для моего спасения и описали все перспективы моего дальнейшего развития. Ангелы Божии ждут моей команды, чтобы начать строительство моего счастья, и готовы научить меня любви и дружбе, совершенствованию которых не будет конца. Всё замерло в ожидании моего решения и моей команды, чтобы начать этот процесс.

Но у меня есть много вопросов и опасений, которые останавливают меня. А что, если Бог передумает? А вдруг в расчетах обнаружится ошибка? А если благодати будет недостаточно, чтобы покрыть все мои грехи? А если эта конструкция упадёт под натиском испытаний? А вдруг мне отключат любовь и дружбу? Куда мне идти в этом случае? А если Дух Святой не станет изливаться в мою жизнь? К кому мне обращаться тогда?  И почему я должен верить, что всё это мне доступно? Ведь кругом меня все живут обычной жизнью, и наш быт нормально устроен. Зачем что-то менять? Ведь если я встану на путь любви, то мне нужно будет идти по нему всю жизнь, и у меня не останется времени на что-то другое, на мою суету, на мои амбиции, на мои грехи. А как я без этого выйду в люди? Засмеют.

Нет, всё же мнение окружающих мне дороже, чем Божьи планы для меня. Чтобы строить счастье, необходимы постоянные усилия и сила свыше. А буду ли я интересен Богу в этих своих желаниях?

Лучше продолжу спокойно жить и тихо коротать своё время. Меня устраивает моя скорлупа, в которой я могу от всех закрыться и мечтать о том, что когда-то появится «добрый дядя», который переселит меня в новый дом, и мне там будет хорошо, и даже очень хорошо. Там меня будут окружать красивые люди. Все будут мне рады. И я стану весьма известным. И я даже могу об этом написать книгу или снять фильм. Какие чудесные перспективы! Все соседи узнают о моём таланте, и я буду дарить свои автографы любому желающему. Зачем мне рисковать? Подожду, когда счастье само свалится с Неба.

А Господь ждёт, чтобы отдать. Властелин Неба и Земли стоит в ожидании моего решения быть счастливым. И Он готов для моего счастья сделать всё, что окажется нужным. Иисус даёт понять, что только Он сможет научить меня самым хорошим вещам в моей жизни и дать мне лучшее, чего жаждет моя душа. Он ждёт, чтобы войти. Он ждёт, чтобы начать строить мой домик счастья. Он знает все мои вопросы, и Его не удивляют все мои сомнения. У Него на всё есть лучшие ответы.

И Иисус решил стать моим Другом. Он дарует мне Свою любовь и любит меня во всякое время. Он может всё, но без меня не будет делать ничего.

Ему известны все мои мечты и тщеславные планы. Господь желает их разрушить и дать Свою будущность и надежду, осуществив в моей жизни Свои планы, планы прекрасного будущего, планы на счастье, любовь и дружбу. И Христос посылает мне мир, превосходящий моё разумение, но он настолько реален, что его можно ощущать всею душой.

Что я решу? Как мне дальше жить? К чему стремиться?

Начать ли мне строительство домика счастья или подождать, когда сперва мои друзья его себе построят, а затем сравнить, учесть все их ошибки и уже приступать?

Где взять веры на всё это?

А сколько ещё мне времени осталось? Создаётся такое впечатление, что я никогда не умру, что старость и болезнь не созданы для меня. Жизнью же надо наслаждаться здесь и сейчас, а после меня хоть потоп. Правильно ли я мыслю?

Узнаёте, кого я описал?

В конце этого размышления могу добавить следующее. Если кто из вас решится строить вместе с Богом свой домик счастья, друзья, то у вас получится шедевр, о котором вы даже не мечтали. У вас выйдет прочное и прекрасное сооружение, которое выдержит все испытания и не упадёт ни под каким натиском. Любовь, счастье и дружба доступны каждому, и у Бога всего этого очень много. Их хватит всем, кто сделает шаг веры и начнёт просить. И получит.

Я один из тех, кто решил попробовать и испытать Бога. И получилось. Я счастлив, и даже очень. Я люблю, и это прекрасно. Я верю, что дары Неба доступны мне, и я получаю их. И я знаю, что всякий, кто встанет на этот путь, обретёт гораздо больше того, что ожидает. Отважьтесь просить о многом, и Бог ответит. Он любит нас, Он любит отдавать, и у Него есть, что отдать, и очень этого много.

И всегда помните, что моё счастье, — это Небесный план для последнего времени. Мне нужно лишь войти в него и делать то, что откроет Господь.

Как вы думаете, если прыгнуть с головой в океан, вы намокнете? Думаю, что все ответили «да». А если прыгнуть с головой в Божье счастье, будете ли вы несчастным? А вот тут можно подискутировать ...

• Прочитайте, пожалуйста, 1Кор. 1:25-26; 3:10; Мф. 6:27; Лк. 14:28-30; Евр. 4:1; Иак 1:25; 1Пет. 4:15; Ин. 10:16,27-30 в свете нашего урока.

• Что вы поняли из этого урока?

• Вам уже хочется приступить к изучению законов счастья, или ещё прочнее утвердиться на Основании?

• Сколько уходит времени на строительство фундамента в обычном доме? Всегда ли фундамент выглядит красиво и остаётся на виду?

• Где находится ваш Фундамент, на Котором вы строите свою жизнь и своё счастье?

• Есть ли у Бога план на моё счастье, и достаточно ли у Него средств и сил, чтобы осуществить его в моей жизни?

• Может ли копирование чужого счастья быть основой для моего строения?

• Назовите ещё раз то, из чего и на чём нельзя строить своё счастье, но что может радовать сердце.

• Какой принцип вы поняли из ответа на восьмой вопрос?

• Почему так важно быть счастливым?

• Вы уверены в том, что счастливая жизнь доступна и вам?

• Вам не страшно вступить в борьбу за своё счастье и стать счастливым победителем?

• Что делать, если не хватает времени, и нет интереса и сил для изучения науки о любви и счастье?

• Какие стихи пришли вам на память при изучении этого урока?

Урок 263. Христианское поведение

То, кем я являюсь, можно понять, понаблюдав за мной, предоставив мне возможность проявить свой характер и привычки в различных ситуациях. То, кем я себя называю, может отличаться от того, кем я являюсь на самом деле. И это отличие называется лицемерием или двоедушием. К сожалению, наше христианское общество имеет подобную проблему. Весьма печально, если я оказываюсь лицемерным человеком. Но Господь приводит меня к осознанию того, что я артист. Он желает сделать меня или честным грешником, или правильным христианином. Думаю, вы бы были удивлены, если бы узнали, что я не живу так, как пишу. А кто-то обрадовался бы этому событию, чтобы оправдать своё невежество.

Но стоит смотреть не на меня, а на Христа, Который избирает незначащее и немощное, чтобы осуществить Свои планы и достигнуть Свои цели.

Я учусь вместе с вами, и при этом имею право на ошибку, но не на порок. И если какой грех ещё притаился в моём сердце, тщательно там спрятался, то Господь знает, при каких обстоятельствах его можно открыть и удалить из моей жизни навсегда.

Мы призваны быть благочестивыми людьми, чьи мысли, чувства и действия находятся в соответствии с библейскими принципами во всех аспектах личной и общественной жизни. Чтобы дать возможность Святому Духу воссоздать в нас характер нашего Господа, мы стремимся лишь к тому, что может произвести в нашей жизни христианскую чистоту, здоровье и радость. Это означает, что наши удовольствия и развлечения должны соответствовать высоким критериям христианского вкуса и красоты.

Счастье покоится на этом основании моей веры и не противоречит тому, что истинно, чисто, достославно, что добродетель и похвала.

Мой внешний вид должен соответствовать месту, работе, культуре, времени, скромности и Божьим критериям святости.

Моё питание должно быть мне на пользу, созидать моё тело, а не разрушать, и при этом освящаться Словом Божьим, соответствуя Библейской чистоте и принципам. Всё, что входит в моё тело, не должно осквернять меня, лишать меня рассудка, одурманивать мой разум, вводить меня в состояние греховного наслаждения или разрушать моё тело.

Моя физическая и духовная активность должны находиться под влиянием Святого Духа и укреплять мою веру в Бога, моё душевное и телесное здоровье. Они должны согласовываться с Божьими требованиями и ожиданиями. Бог очень внимательно следит за тем, чем я питаю своё тело и разум, и как это может совмещаться с наукой о любви. И в этом закладывается фундамент наших личных отношений с Иисусом.

Мои фотографии, которые я выкладываю на всеобщее обозрение в социальные сети, могут очень многое рассказать вам обо мне и моих взглядах на жизнь. Если я проповедую вам о высшей культуре духовных принципов, а мой фотоальбом свидетельствует о других ценностях, и не соответствует тому, к чему я призываю, то всё моё влияние сводится к нулю. Бог бесчестится в моей жизни. И даже если я кем-то плохим и был, то не стоит об этом постоянно рассказывать, выставляя это на всеобщее обозрение. Враг обязательно обратит подобные факты против Бога и Его влияния через меня.

К примеру, я проходил воинскую службу, и знаю, как устроен автомат. И если я опубликую фотографию, где я с этим автоматом обнимаюсь, даже в далёком прошлом, то у многих из вас появится очень много ко мне вопросов и претензий. И мне будет сложно доказать, что я сейчас другой. Я никогда не рассказываю о своих греховных похождениях и «подвигах», за исключением того, когда в личной беседе можно поделиться каким-то фрагментом своей прошлой жизни, чтобы обрести для Христа гибнущее и ослепшее. Но Бог даёт новые опыты чистой жизни, а мои старые грехи бросает в пучину, чтобы навсегда их там утопить и со временем стереть их из моей памяти.

Я не призван Богом жить для самого себя и делать то, что считаю правильным. Господь привёл меня в Свою Церковь, где есть сильные и слабые, верующие и не очень, нуждающиеся и довольные, и я должен считаться и с их ожиданиями и позволить Богу притирать нас друг к другу, как живые камни в Его строении. Мы сотворены друг для друга и собраны Богом, чтобы научиться служить другим, забывая порою про себя.

Но моё поведение не спасает меня, а скорее говорит о том, насколько я ежедневно тесно связан с Тем, кто совершил и совершает моё спасение.

Бог имеет силу, чтобы исцелять всякую немощь, но Он даёт мне знания о том, как мне не болеть, и что нужно для того, чтобы содержать тело и разум в чистоте и совершенном здоровье. Какая польза, если Бог будет меня постоянно исцелять, а причину заболевания оставлять? Я вновь буду болеть.

Например, чтобы не болела голова с похмелья, нужно при пробуждении пить кока-колу. А может, посоветовать просто не пить? Тогда и голова болеть не будет.

Что желает узнать человек, когда он заболевает? Как исцелиться. И он с этим идёт к врачу и ждёт «волшебных» таблеток, которых так не хватает организму, чтобы справиться с болезнью. Но мудрый врач устанавливает причину болезни и советует изменить образ жизни и мысли, тогда и проблемы уйдут. И за всё платит серебро.

Законы здоровья также мудры и святы, как и Божьи заповеди. Они не противоречат, но дополняют друг друга, гармонично украшая собою мою скромную христианскую жизнь.

Свежий воздух, чистая вода, солнечный свет, правильное питание, воздержание и умеренность, физические упражнения, отдых, вера и доверие Богу, — всё это даётся мне бесплатно как средства, поддерживающие мои здоровье, душу, дух и тело в надлежащей форме и являющиеся самыми доступными и простыми для моего жизнеобеспечения. Их мудрое применение лежит в основе моего счастья, и если хоть что-то из этого нарушить или удалить, то болезни не заставят себя ждать. Они обязательно придут, чтобы разрушить то, что принадлежит Богу.

Здоровье является благословением, и моё счастье тесно связано с ним. Но здоровье не может быть основанием счастья, на котором я буду строить свой домик. Иначе любая болезнь разрушит всё очень быстро. Но здоровье нужно мне, и за него стоит бороться со своей плотью, которая не уважает эти принципы и желает противного духу. Моя плоть тоже желает и ищет счастья, но быстрого, великолепного, не важно каким путём, но здесь и сейчас обретаемого. И это губит и разрушает истинное основание, принося пустоту и томление духа.

Кино, радио и телевидение — это те СМИ, которые смогут очень быстро сформировать мышление и культуру общества. И моё строительство счастья зависит от того, насколько я позволяю этим средствам влиять на меня и навязывать мне чуждые Богу ценности. Интернет включает в себя это и добавляет много других соблазнов. Но в сети я могу выбирать, что мне полезно. А СМИ навязывают мне то, что они считают правильным и нужным. Стоит проявлять воздержание и мудрость в контакте с этими особенностями нашего времени. Ибо нет в них счастья, но дыхание смерти присутствует.

Любовь учит меня простоте, мудрости, скромности, довольству, чистоте, высокой нравственности, практичности, экономичности, здоровью. Любовь украшает собою.

• Прочитайте, пожалуйста, Быт. 7:2; Исх. 20:15; Лев. 11:1-47; Пс. 105:3; Рим. 12:1, 2; 1 Кор. 6:19, 20; 10:31; 2 Кор. 6:14-7:1; 10:5; Еф. 5:1-21; Флп. 2:4; 4:8; 1 Тим. 2:9, 10; Тит. 2:11, 12; 1 Пет. 3:1-4; 1 Ин. 2:6; 3 Ин. 2 в свете нашего урока.

• Что вы поняли из этого урока?

• О чём свидетельствует поведение христианина?

• Если человек решил стать глубоко верующим, то отразится ли это желание внешне, видимым образом?

• «Я верю в душе» — часто ли вы слышите подобные свидетельства от разных людей, которые слушают ваши призывы к лучшим переменам?

• Что из нашего урока можно положить в основание счастья или использовать как строительный материал?

• Даётся ли нам здоровье, как залог и гарантия спасения, как знак принадлежности Богу?

• Нужно ли быть здоровым в последнее время?

• Могут ли больные люди быть счастливыми?

• Можно ли строить своё счастье на средствах массовой информации, находя для себя полезное и радостное для души?

• Является ли воздержание ограничением моей свободы и диктатурой добра?

• Если быть счастливым — это так сложно, то стоит ли за это бороться? Неужели Богу приятно видеть, как я борюсь с влиянием мира и из последних сил желаю сопротивляться его соблазнам?

Урок 264. Простое счастье

Знаете ли вы такого человека, который всегда испытывает радость, о котором можно с уверенностью сказать, что он самый счастливый человек в мире? Давайте представим, что такой человек у вас есть. Если это не член семьи, который виден всегда, то дать оценку поведению ближнего бывает очень сложно, потому что мы знаем, что на людях мы можем быть хорошими и умеем жить двойной жизнью, создавая себе определенный имидж. Могу ли я в таком случае сказать о себе, что я счастлив? Не каждый решится на такое смелое заявление, оставаясь при этом честным с самим собой.

По крайней мере, я могу про себя сказать, что это есть в моей жизни, не потому что я таким родился, а потому что я это выбрал, и нахожусь в постоянной борьбе с самим собой за своё счастье.

Счастье — это великая борьба между моим правым и левым ухом. Я должен держать под постоянным контролем своё настроение, свои эмоции, свои мысли и чувства, и приводить их к тому, чтобы они подчинялись моему разуму и воле. Самому это порою не по силам, и я прошу у Бога сил и благословения, чтобы мне пребывать в таком состоянии, несмотря ни на что. И Он помогает и даёт Свою благодать.

Я этому учусь и вижу, как у меня это получается. С Божьей помощью я всё могу в укрепляющем меня Иисусе. И, находясь в подобном состоянии разума, я прекрасно понимаю, что такое блаженство, и какие законы есть у счастья, и как они действуют. Бог не оставляет меня в неведении в этом вопросе. Он не учит меня быть счастливым наугад, полагаясь на случай или благоприятствующие обстоятельства. Он посылает откровения о Своей любви и заботе и наставляет меня строить моё счастье на прочном основании из вечных материалов и ценностей.

Я замечаю, что иногда моё счастливое сердце забывает сообщать лицу о моём внутреннем состоянии, и со стороны я не всегда похож на того, кто счастлив. И мне иногда делают замечания. Я согласен с этим и этому тоже следует учиться. Улыбка является для мира наилучшим свидетельством о том, что у тебя внутри всё хорошо. Хотя улыбки разные бывают.

А вот счастье делится на условное и истинное. В основном человек бывает счастливым, когда всё идёт по плану, когда ему сопутствует успех и удача, когда он добивается того, что задумал и к чему шёл, или когда временные факторы его окружения не раздражают его и не вводят в тоску, но остаются благоприятными и стабильными.

Истинное счастье покоится на прочном основании, которое есть Христос. То есть, я верю в Него как в своего Спасителя и имею с Ним личные отношения. Когда я глубоко познаю Иисуса и позволяю Ему познавать себя и участвовать во всех сферах моей жизни, тогда радость наполняет меня, и это даёт мне возможность открывать для себя законы счастья и жить по ним. И подобное счастье более прочное, чем условное, а истинным оно является потому, что покоится на вечных принципах, которые не изменяются, и пока я их придерживаюсь и ими живу, у меня есть все шансы и право быть счастливым всегда. И во всём этом главную роль играет мой выбор.

Счастье — это не что-то такое, что обрушилось на меня, и я не знаю, что с ним делать, а это целая наука, которую следует изучать, постигать, познавать, испытывать и доказывать всю свою жизнь, делая постоянный выбор. Именно так и нужно жить.

Сложности и трудные люди — это постоянный экзамен моего счастья, и тяжелые ситуации являются самым лучшим тренажёром моей воли. Но наиболее неудобный соперник сидит во мне самом и называется ветхим человеком или плотью, которая постоянно тянет меня ко греху, если я перестаю её держать на лопатках.

А время идёт, и я настолько привыкаю жить в счастье, что порою даже забываю о нём просить, а просто вхожу в него с раннего утра после утренней молитвы и пребываю в этом состоянии в течение дня. И Бог благословляет меня в этом ради Себя Самого.

Когда моя дочь была маленькой, тогда я приходил с ней в песочницу, и мы строили куличики. Она была счастлива, что я рядом, что я с ней, что помогаю ей, а я в этот момент не думал о том, какие страшные испытания ей предстоит пережить в своей жизни, и будет ли она также счастлива, как сейчас? Я просто играл с ней и заботился о её маленькой радости и безопасности.

Возможно, моя нынешняя борьба за счастье похожа в игру в песочнице в глазах Бога, но Он не упрекает меня за это, но садится рядом со мной и помогает мне строить мои «куличики», говоря мне о Своей любви. Он учит меня доверию.

Но каким бы маленьким ни было моё счастье, я вижу, что, когда я начинаю делиться им с другими и рассказывать им о его законах, жизнь этих людей становится лучше, радостней, интереснее. Они меняют своё мировоззрение, и то, что казалось им тьмой, становится для них благословением, открывающим дверь в страну счастья. И как радостно понимать, что чья-то жизнь стала лучше, потому что в ней появился я и просто немножко помог. А моя поддержка порою и заключается в том, чтобы привести людей к Иисусу и объяснить, что Бог лучше, чем они себе Его представляют, и что грех является злом, с которым нужно бороться.

Бог не предусмотрел, чтобы грешный человек был счастливым и пребывал в блаженстве. Грех разрушителен. Он портит всё, он лишает мира и убивает любовь. Он имеет тенденцию роста, и если сейчас он маленький и кажется безобидным, то со временем он укрепляется, пускает глубокие корни и сеет вокруг себя злые семена. Не в планах Бога увековечивать грех и ставить на нём печать Своего счастья.

Но счастье приходит тогда, когда душа очищается от власти греха и обретает освобождение в Иисусе Христе. Человек, получивший прощение и освобождение от уз зла, становится воистину счастливым, и если захочет, то может всегда пребывать в таком расположении духа.

Наш мир не создан для жизни счастливых людей. Здесь только школа счастья, в которой мы все учимся и надеемся на лучший мир и лучшее время, которые скоро настанут с пришествием нашего Господа Иисуса. А пока мы здесь и живы, борьба за счастье не закончится.

Крайне интересно то, что мы живём в эпоху несчастных людей. И несчастье стало нормой существования, и мы даже не замечаем, что мы такие, но думаем, что мы богаты, одеты и не имеем ни в чём нужды. А Господь говорит: «А ты не знаешь, что ты несчастен...». И Он продолжает обличать нас в нашем жалком состоянии, давая при этом совет, как из него выйти.

Но люди упорны и придумывают всевозможные науки о душе, делая разные открытия, лишь бы доказать себе, что можно и без Бога быть счастливым, или, веруя в Него, жить во грехе и делать вид, что Бог этого не замечает или не обращает на это внимание. Ведь главное верить!

Грех и истинное счастье — это два разных понятия. Условное счастье может приспособиться к жизни во грехе, но у такого человека нет будущего. Ему остаётся лишь эта короткая земная жизнь, которая бывает непредсказуема. И сколько таких людей каждый день уходят из жизни, страдая от того, что многое сделали не так, и уже ничего не вернуть, оставляя нам ценные указания, которые мало что изменят в нашей жизни. Что-то радикально улучшить может только Бог. А в Нём счастье, любовь и дружба.

• Прочитайте, пожалуйста, Иер. 33:3; Флп. 4:13; Пр. 15:13; 17:22; 2Тим. 3:1-5; Ис 14:3-4; 1Кор. 9:27; Гал. 4:6-7,9 в свете нашего урока.

• Что вы поняли из этого урока?

• Верите ли вы в то, что счастье имеет свои законы, которые действуют нелицеприятно?

• Можно ли управлять своим счастьем и быть счастливым там, где это невозможно?

• Счастье — это чувства или что-то другое? Или и то и другое?

• Верите ли вы в то, что счастье врачует многие заболевания? Есть ли у вас примеры?

• Почему Господь не предусмотрел счастливую жизнь во грехе?

• Знаете ли вы счастливых грешников? На самом ли деле они счастливы?

• Возможно ли самовнушение, что я счастлив, не являясь таковым? Чем отличается такой подход от научного подхода?

• Как вы понимаете выражение «наука счастья»? Что это значит? Вы слышали о таком учении?

• Почему Иисус начал своё служение с проповеди о законах блаженства? Вложен ли в это какой-то смысл?

• Блаженный — это счастливый?

• Сколько блаженств предлагает нам книга Откровение? Есть ли в этом Божий план для нас?

Урок 265. Чужое счастье

Однажды Царь Соломон написал такие слова: Еккл 5:17: «Вот еще, что я нашел доброго и приятного: есть и пить, и наслаждаться добром во всех трудах своих, какими кто трудится под солнцем во все дни жизни своей, которые дал ему Бог; потому что это его доля».

Любовь, счастье и дружба — это особое наслаждение жизнью. И благо тому, кто это понимает, и кто это использует в полной мере. Приведу сравнение.

Гуляя в окрестностях своего дома, я часто прохожу мимо зданий, которые я строил несколько лет назад. Я хорошо помню пустое место, когда там ещё ничего не было, а только росла трава. Но пришли мы, строители, и стали созидать нечто хорошее. В результате наших трудов появились два домика. Потом пришли другие люди и тоже приложили свои старания, и домики стали уютными и тёплыми. Я помню ту радость хозяев, когда они получили ключи и готовились к переезду. А сейчас они живут в этих прекрасных домах и устраивают свою жизнь на своё усмотрение.

И каждый раз, когда я прохожу мимо этих строений, я смотрю и радуюсь тому, что и мои труды вложены в чью-то жизнь, чтобы сделать её уютнее и интереснее. Я окидываю взором эти дома и иду дальше. И те, кто живёт внутри, даже не догадываются о том, что я всякий раз радуюсь делу рук своих, проходя мимо. Я думаю, что они меня и не помнят, но это не лишает меня радости.

Почему я это рассказываю? Эту иллюстрацию я привёл как пример особой радости, которую я переживаю вот уже много лет и которую планирую иметь всю Вечность.

Господь доверил нам Своё Слово, Свою любовь и влияние, чтобы мы это всё сеяли везде, где только можно. И Он очень внимательно следит за тем, как я использую эти дары Неба. И так приятно передавать их людям, сея любовь в жизни ближних.

И как впоследствии радостно наблюдать за тем, как всходит урожай, как Божье семя пускает корни, цветёт и приносит плод.

Когда Божья любовь, посеянная тобой, попадает в добрую почву, она делает жизнь человека прекрасной и уютной, наполняя сознание теплом и счастьем. А когда семя любви всходит, оно приносит плод, который имеет уже своё семя, пригодное для посева.

Я получаю огромное наслаждение и удовольствие, когда прохожу мимо этих людей, в чьи сердца было вложено мною что-то доброе, встаю тихонько в сторонке и вспоминаю, как было вначале, а потом пришли мы с Иисусом и стали прикладывать усилия и что-то строить и благоустраивать. Потом пришли другие и приложили свою руку. А затем Господь вручил ключи от «домика счастья» их счастливым владельцам и стал званным Другом в этом жилище.

А я стою в сторонке и тихо радуюсь, видя, как жизнь моих друзей наполняется счастьем, любовью и дружбой. Какое удовольствие смотреть на крепкие семьи, которые остались целыми и встали на путь любви и дружбы, на сияющие лица друзей, которые живут во свете любви и готовятся к Вечности, не вспоминая ту тьму, из которой не знали выхода, на тех людей, которые обрели смысл жизни в Иисусе и живут уверенностью в спасении, готовясь к встрече с Иисусом, на тех, чья жизнь стала лучше и прекраснее благодаря тому, что в ней появился ты со своей любовью и дружбой.

Я часто перечитываю в книге пророка Исайи о том, что Господь будет смотреть с довольством на подвиг души Своей. И меня так радует видеть счастливое лицо моего Спасителя и разделять вместе с Ним Его радость всю Вечность.

А сейчас я только учусь этой небесной радости. Учусь жить так, как будто я уже в Вечности, и в моём сердце вписаны только её законы. Вечная жизнь уже началась с момента рождения свыше, и по вере в Иисуса она продолжается, и познание Единого Истинного Бога и посланного Им Иисуса поддерживает меня в духовном росте и даёт мне право на жизнь среди святых существ. У меня есть эта надежда, и благодаря смерти Иисуса и Его воскресению это стало возможным всякому человеку.

А любовь, которая приносит дружбу в отношения и счастье в сознание, — это ключи от дома моего сердца, которые вручены Иисусу, чтобы Он не стоял снаружи и стучал, но входил в мою жизнь по праву Хозяина, наводил порядок в моей жизни, имея доступ во всякую комнату. И я могу об этом только рассказать и поделиться опытом того, как я этого достиг и что пережил. Пусть для кого-то это только слова, но это добрые слова, которые имеют силу творить что-то новое и интересное, силу менять чью-то жизнь.

Слова любви преобразовывают сознание, меняют жизнь, задают правильное направление, рассеивают тьму, дают надежду, приносят добрый плод, указывают на Иисуса, хотя при этом они остаются только словами, и их не бывает много. Они украшают жизнь небесным светом.

Не бойтесь быть счастливыми и добрыми, не бойтесь быть многословными и решительными в любви. Слова любви показывают истинный мотив, который вложен в каждое твоё дело. Слова любви будут твоим оправданием в день суда, свидетельствуя о твоей близости с Богом, переполнявшей твоё сердце, ибо от избытка любви начинают говорить уста, открывая характер Бога миру.

И так приятно стоять в сторонке и рассматривать дело уст своих, которое украсило чью-то жизнь любовью, счастьем и дружбой. Это такая радость — понимать, что кому-то стало хорошо от того, что ты есть в его жизни. Так важно осознавать, что кто-то счастлив, потому что ты посеял в его сердце семя любви, которое взошло и принесло добрый плод; что кто-то стал счастливым, когда услышал твой опыт в агапэ и решил попробовать, и получилось; что кто-то в моём лице обрёл друга навсегда. Слава Богу!

Так радостно слышать о том, что те, кто учится в этой школе, имеют общение друг с другом, создают свои группы и приобретают себе новых друзей и новые опыты, а потом ещё и любят друг друга.

Так радостно видеть семьи, которые собирались разводиться, но узнали, что есть любовь, и решили её вкусить, и теперь живут счастливо и в любви и не могут себе представить жизни друг без друга.

Как приятно слышать о том, что кто-то, будучи в церкви, жил в темнице греха и был всем разочарован, но включил в своём сознании любовь, познал Иисуса и стал светом этому миру. Так радостно видеть чужое счастье, в котором есть и твоё участие.

Это такое блаженство брать у Господа семена жизни и сеять их в этот мир, наблюдая за тем, в какую почву они попали и как всходят.

А самое интересное — это узнавать о том, что Иисусу возносятся слова благодарности за твой скромный труд, и Божье Имя прославляется. И каким бы образом ты ни участвовал в этом процессе, и как бы поздно ни начал быть движением Божьего дела, Господь даст тебе то, что Он хочет и что приготовил для любящих Его.

А самая большая радость — это знать о том, что наши имена записаны в Книгу Жизни, и что туда благодаря нам и нашему влиянию, нашим словам любви и дружбы, вписываются новые имена.

И мои уста не перестают благодарить Того, Кто есть Любовь, Кто есть Любовь в моей жизни.

И все вы, друзья, — моя радость. Мне очень приятно стоять в сторонке и наблюдать за тем, как ваша жизнь стала лучше благодаря тому, что в неё вошёл Иисус и зажег в ней свет под названием любовь, счастье и дружба. Как радостно видеть, что вы счастливы. И на подвиг души Своей Иисус будет взирать с довольством.

• Прочитайте, пожалуйста, Ис. 32:20; 53:11; Мф. 5:16; 12:37; 1Фес. 2:13; 3:9; Пр. 11:18; 2 Кор. 9:8-12; Лк. 10:20; Кол 1:27-29; Пс. 125:5-6; Тит. 2:11-15; Евр. 13:21-22; 2Тим. 4:6-8; Пр. 25:11; Песн. 2:4; 6:1-3 в свете нашего урока.

• Что вы поняли из этого урока?

• Радует ли вас счастье других людей, даже если оно временное?

• Нравится ли вам делать приятное вашим ближним, служить им, говорить добрые слова? Как вы себя после этого чувствуете?

• Вызывает ли чужое счастье у вас чувство досады или зависти?

• Часто ли вы планируете счастье ваших ближних? Как долго вы думаете об этом и как осуществляете?

• Верите ли вы в то, что в Вечности все будут думать о вашем счастье?

• Желаете ли вы жить по вечным законам счастья уже сейчас?

• Как вы понимаете то, что Иисус будет смотреть на подвиг Своей души с довольством? Что это значит?

• Вы уже переживали довольство, глядя на то, как ваша помощь или служение изменили чью-то жизнь к лучшему?

Урок 266. На Ком и что я строю?

Если я считаю что-то невозможным или очень сложным, не по своим силам, то я скорее всего даже не стану предпринимать попыток, чтобы это выполнить. Моё логическое мышление подсказывает мне не тратить время на то, что превосходит мои возможности или находится выше моего понимания.

Но чтобы вникнуть в суть вещей любой науки, необходимо очень долго исследовать, экспериментировать, ошибаться, искать, пробовать, изучать закономерности. Так устроен процесс познания.

Возьмём для примера розетку в вашем доме. Что в ней? Электричество с напряжением в 220 вольт и сила тока в 10-16 ампер. Вы воткнули в неё любой прибор, и он работает, а вы даже не думаете, откуда электричество, и почему эта сила всегда постоянная. А за этими двумя или тремя проводками в розетке таится целая индустрия с её сложными законами, механизмами и изобретениями, подземными и надземными коммуникациями, обслуживающим персоналом и безостановочным потоком производства. И всё это находится в постоянном движении, чтобы в твоём доме было электричество. А ты просто нажимаешь на выключатель, и зажигается свет.

А если взглянуть на работу нашего тела, на то, как все наши органы влияют друг на друга и не спрашивают у нас совета, а просто трудятся день и ночь, выполняя замысел своего Конструктора? И, окунаясь в этот мир, я начинаю познавать и открывать великие тайны и законы своего здоровья, взаимосвязи духовного, физического и душевного, и всё равно остаётся много загадок, которые лежат во власти Бога за границами моего понимания.

Наука любви, счастья и дружбы относится к тем чудесам человеческих взаимоотношений, которые будут на протяжении всей Вечности радовать нас своими открытиями и удивлять нас своими возможностями и сверхъестественным влиянием. Сейчас мы познаем только основы этих дисциплин и уже поражаемся тому, насколько они многогранно и многообразно устроены, и как чудесно это работает в сочетании с моей волей и желаниями. А кто-то считает всё это крайне сложным и недоступным и даже не делает попыток узнать и копнуть поглубже, довольствуясь поверхностным проявлением этих законов.

Если я решу построить свой домик на скале, то мне необходимо учитывать очень много факторов и закономерностей, чтобы моя конструкция держалась и не была снесена ветром или сильными водами, которые могут прийти после дождя, стекая со склонов.

Однажды я прилетел в Магнитогорск, и нас повезли из аэропорта на встречу в Башкирию. Мы ехали по степи, и вдруг вдалеке стали вырисовываться Уральские горы. Они начинались прямо из равнины с маленьких холмиков и уходили вдаль, перерастая в горный хребет, который пересекает весь материк до крайнего севера и юга и где-то заканчивается. Мы жили в самом начале этого горного массива, не представляя себе всей его величины и высоты. Но я понимал, что я в горах, ибо помнил из уроков географии карту этой местности, хотя и не осознавал всех масштабов и величин.

Подходя к счастью, я окунаюсь в самый его краешек и соприкасаюсь с вечными законами этой науки, даже не представляя себе всего того величия и силы, которые взаимосвязано вступают в работу и в переплетения моего сознания и бытия и начинают производить удивительные процессы в моём мышлении. А я просто счастлив и не могу даже объяснить, почему. Мне хорошо, потому что я окунулся в это «хорошо», и его законы стали действовать и на меня.

Много философов и мыслителей пытались постигнуть науку и тайны счастья, но зашли в тупик своего воображения и сделали вывод о том, что каждый счастлив по-своему, исходя из своего восприятия. Когда перед тобой открывается Вечность и бесконечность, а ты стоишь у самого её края, тогда очень сложно себе представить, во что она преобразуется и где заканчивается, и ты довольствуешься лишь тем, что видишь, и изучаешь только то, что в поле твоего зрения и достижения. Нужна вера в то, чтобы понять, что есть те просторы, которых ещё не видел глаз и не слышало ухо, но они приготовлены Любящим Богом для всех, кто пожелает их наследовать и исследовать. Обещая показать мне великое и недоступное, чего я не знаю, Небесный Отец понимает, о чем идёт речь, и представляет всю эту картину в целом, а мне открывает Свои прекрасные пейзажи по мере моего продвижения вглубь страны Любви и Счастья. Эта страна огромная. И наше духовное зрение не может её даже вообразить, но она существует.

Насколько велика та Скала, на Которой мы начали строить? Она бесконечна, но имеет начало с какого-то момента моей жизни. И что, куда, когда и сколько я могу строить на этой Скале? Бесконечно всё, много, высоко и глубоко, и я могу начать прямо сейчас. И как долго мне позволено строить? Так долго, как долга Вечность.

Но дорога в тысячи километров начинается с первого маленького шага. И большое счастье начинается с маленькой радости в познании тех великих законов, по которым живёт вся бесконечная Вселенная. Там, где нет закона, порядка и силы, следящей за точным исполнением этих правил, там начинается хаос и разрушение. Но наш Бог — есть Бог порядка и мира. У Него всё «разложено по полочкам», всему есть своё определение, и даже то, что мы считаем чудом, Он называет приведением в порядок согласно Своей воле и твоей просьбе или ожиданию.

В самом начале познания счастья необходимо понять, что оно существует, что у него есть свои законы, что оно бесконечно, но в нашей жизни оно должно когда-то начаться, чтобы никогда не закончиться.

Это звучит фантастически, но это жизненная реальность верующего человека, с которой он рано или поздно столкнётся и не сможет её обойти. Если я выберу любое направление и начну прямо по нему двигаться, то когда-то я приду к мировому океану и столкнусь с неизбежной необходимостью двигаться дальше, для чего мне следует в него войти.

Так и жизнь с Богом подразумевает, что моё развитие проходит не только в моей скорлупе, где тепло и уютно, но и в чём-то существующем вокруг меня со всех сторон, к чему я обязательно приду, если буду двигаться. И это что-то есть — Любовь, Счастье, Дружба во Христе Иисусе. Это бесконечная реальность, которую невозможно избежать, но можно встать и не входить в неё, довольствуясь тем, что мне уже понятно, открыто и доступно в рамках моего ограниченного кругозора.

Виноват ли Бог в узости моего мышления? Нет, Он делает всё возможное, чтобы я мог идти дальше и выше. Наша Земля является нашим миром, в котором мы привыкли жить, но это только частичка огромной бесконечной Вселенной, которая окружает нас со всех сторон и которая говорит нам о том, что Земля — это только начало. Для нас это центр, от которого начинается наш рост ввысь, но за пределами Земли берёт начало другой мир, загадочный, таинственный, но реальный. И в нём есть свои законы, которые можно открыть, можно изучить и можно в них жить.

И чтобы идти дальше, стоит понять, что счастье есть, оно реально, оно бесконечно, оно вечно, оно имеет свои уставы. Важно осознать, что счастье доступно мне и приготовлено для меня. Оно проистекает из Иисуса и возвращается к Нему. Бог есть счастье, и пребывающие в счастье пребывают в Нём, а Он в них. Это я сам придумал, но так оно и есть.

• Прочитайте, пожалуйста, Рим.4:5-6; Евр.11:6, 16, 40; Ос.4:6: 6:3; Евр. 9:28; Еф. 3:16-21; Быт. 12:1; Ин.10:10, 27-29; Лк.18:17; 1Кор.2:9; Лк.1:17; 2:8-10, 14 в свете нашего урока.

• Что вы поняли из этого урока?

• Почему так важно понимать, что я строю и на Ком я строю?

• Важно ли осознанно подходить к строительству счастья, или стоит просто довериться Богу, и оно само придёт в награду?

• Знаете ли вы несчастных христиан, которые очень давно живут с Богом, но не имеют счастья? В чём проблема этих людей?

• Что делать, если очень хочется стать побыстрее счастливым и так не терпится этим заняться, а надо медленно идти и вникать в законы и принципы?

• Можно ли управлять своим счастьем? То есть: «Включать и выключать его»? Если да, то как вы это понимаете?

• Почему быть счастливым и духовно здоровым лучше и интереснее, чем быть несчастным и больным?

• Вы уверены в том, что счастье — это лучший путь христианина в нашем несчастном мире?

• Что вы собираетесь делать со счастьем, которому так желаете научиться?

• Открылась ли вам важность и необходимость быть счастливым в это последнее время?

• Есть ли у счастливых людей шанс на Вечную жизнь? Или это только достояние несчастных и обманутых жизнью людей?

• Не страшит ли вас перспектива стать самым счастливым человеком в мире?

• Вы понимаете размеры Фундамента, на Котором собираетесь строить?

Урок 267. Самый счастливый

Строительство фундамента требует много сил и средств, и оно забирает немало времени. Но и здесь идёт испытание веры. Кто-то строит и начинает лучше вникать, появляется жажда, приходит вера, душа проходит испытание верности выбранному пути, а кто-то устаёт, всё бросает и уходит, называя все открытия пустой болтовнёй, и возвращается к привычным делам. Не спешите принимать роковые решения и бросать плуг, за который взялись. Отважьтесь быть счастливыми.

Рассмотрим жизнь самого счастливого человека. Пусть вас не смущает слово «самый».

Как живет счастливый человек? Как узнать, чем он дышит, что он чувствует, о чём мечтает?

Думаю, что для этого нужно найти самого счастливого человека в мире и задать ему эти вопросы. И если у него хватит смелости, то он, возможно, ответит вам, пытаясь облечь свои переживания в слова. Не всегда это просто, но попробую. Самое сложное — это быть кратким и лаконичным.

Я решил, что я самый счастливый человек в мире. Это очень хорошее решение, особенно если оно имеет основание. Конечно, для кого-то такие слова могут звучать самонадеянно, но у меня есть много доказательств в самом себе, и я просто беру всё это, составляю вместе и вижу, что это так. Если я скажу, что я несчастный, то буду лжецом, а это грех.

В строительстве моего счастья были задействованы все Небесные силы, и Сам Творец приложил Свою руку к моему разуму, чтобы написать на нём Свои законы и вложить их в мои мысли и чувства.

У меня всегда есть живое сравнение — до и после. У меня имеются результаты глубокого анализа и исследования тех событий и перемен, которые произошли в моей жизни.

Сравнивая всё это с открытой в Библии Божьей волей обо мне, я вижу исполнение многих планов Всевышнего в моём разуме.

Написано, что Бог дарует непокорным образ мысли праведника, и я вижу, что это во мне исполнилось. Мои мысли сейчас о святом, о чистом, об истинном и радостном.

Бог обещал, что Иисус спасёт людей Своих от грехов их. И это исполнилось и в моей жизни.

Читая обращение к Лаодикии, я услышал весть о том, что я несчастен, и совет, как выйти из подобного состояния. Я принял рекомендации Господа, и сейчас живу в совершенно другом измерении.

Я счастлив! У меня есть Друг по имени Иисус, и Он лучший.

Присутствие Христа на моём пути наполняет все мои планы, дела и жизнь особым смыслом. Не я, а Он во мне совершает добрые дела, уважая и мой выбор. Я в Нём, Он во мне. Это очень радостное сочетание.

Я стал спокойнее, научился все свои и чужие заботы и проблемы сразу возлагать на Него, ибо Он печётся о нас. Когда Иисус всё несёт в Своих руках, это не обременяет мою душу, но даёт мне радость в решении повседневных задач и сил в исполнении своих обязанностей.

Я весело смотрю на свою жизнь. Она меня радует, когда все мои планы покоятся в Божьей воле.

Я научился быть счастливым независимо от обстоятельств, внешних факторов, глобальных проблем и катастроф вокруг меня. Человеческая злоба от ближних иногда обескураживает и выбивает из колеи, но тут же включается защитный механизм, приводится в действие решение любить, и на сердце приходит мир от осознания очередной победы любви. А с ним появляется и радость.

Живя в потоках ежедневной Божьей любви и благословений, я принимаю решение быть счастливым, и это становится реальностью на уровне моих мыслей и чувств.

Изучая механизм счастья, я открыл Божьи законы и заповеди блаженства и научился им подчиняться и управлять ими. Оказывается, быть счастливым так просто, когда Иисус живет в сердце и учит меня изнутри.

Школа любви и счастья проходит через скорби, через огонь испытаний, через глубокие воды человеческих страстей, через бури соблазнов и искушений, и ничто не вредит мне и не убивает меня, потому что мой Учитель допускает лишь то, что мне по силам преодолеть и перенести. Он учит меня правильно реагировать на то или иное испытание и побеждать.

Любовь Христа, дарованная мне по моей убедительной просьбе и по Его воле, является ключом к решению любой задачи и залогом победы в любом сражении.

Идя по жизни, я выбираю любовь и счастье, и я живу в этом. Так прекрасно быть счастливым, любить в любой ситуации, быть кротким и послушным Богу.

Иногда приходит осознание того, что сделать грех намного сложнее, чем победить его. В защиту от греха Бог создал такие мощные барьеры Своей благодати, что порою просто невозможно их преодолеть с моей стороны, потому что нет желания и интереса, одно отвращение. И при этом я прекрасно понимаю, что хоть я и стою, я могу очень быстро упасть. И я берегусь, чтоб не сделать этого, считая, что если и падать, то в руку Иисуса. Страшно делать грех, лучше умереть в чистоте, чем жить в грехе и пороке.

И при всём этом моём маленьком счастье длинною в жизнь я иногда очень страдаю от того, что не могу этим делиться, чтобы вот так отдать и зажечь в чьей-то жизни свет.  Это моё личное, и оно имеет очень глубокие корни и очень тесную связь с Богом. Хочу отдать и отдаю, а остаюсь непонятым и иногда коротаю счастливые дни в полном одиночестве.

Могу об этом рассказать, могу этому научить, могу объяснить, но не могу за другого принять решение и жить его счастливой жизнью. Это что-то очень личное между человеком и Богом. И каждый сам должен избрать для себя такой путь.

Я знаю, что я пережил. И мой опыт маленьких побед научил меня очень важным вещам. Я вижу, что имею влияние к добру на некоторых людей, и радуюсь, если могу им помочь, но выбрать своё счастье они должны сами.

Моё счастье очень автономно, оно не зависит от мнения других или от их отношения ко мне, оно покоится на моих отношениях с Богом, и когда я в гармонии со своим Творцом, то счастье становится простым следствием этих отношений.

Я готовлюсь к жизни среди святых существ. Там есть свои законы, и по многим из них я уже живу здесь и понимаю, что в Вечности они не изменятся, но на Небе не будет греха и врага души с его соблазнами.

Я пишу вам, друзья, о любви и счастье, желая только того, чтобы это стало и вашим личным опытом, открытием и достоянием.

Бог очень хочет, чтобы мы все, Его дети, были счастливы среди невзгод и опасностей этого мира. Он отдал для этого всё, всё самое дорогое, лишь бы это исполнилось. И, вставая на путь любви и счастья, я вхожу в гармонию с Богом и Его волей, и я обречён на успех.

Вкусите, и увидите, как благ Господь.

Я очень советую прислушаться к обличению и советам Истинного и Верного Свидетеля к Лаодикии. Если Он что-то и просит у Него купить, то это нужно сделать. Если Он советует что-то открыть, то важно ответить Ему и сделать это.

Иисус не говорит в этом послании, что будет с теми, кто останется глух и неразумен, но об этом можно догадаться. И если Сам Бог предлагает Самого Себя и дружбу с Собой, то думаю, будет очень глупо от этого отказаться или быть настолько занятым, чтобы это не услышать.

Верите ли вы тому, что вам это написал самый счастливый человек в мире? Но думаю, что «самый» не означает «единственный». Жду вас, друзья, вступайте в страну удивительных открытий и побед под названием «Счастье в Иисусе».

• Прочитайте, пожалуйста, Лк. 19:40; Пс 138:23-24; 1Кор. 13:5; Еф.5:9-11; 1Фес. 5:21; Еккл. 12:9-10; Пр. 20:27; Ис. 28:16; 1Кор. 10:12-13; Флп. 4:15; Мал. 4:6; Авв.3:17-19 в свете нашего урока.

• Что вы поняли из этого урока?

• Не выглядит ли это очень вызывающе, когда кто-то говорит о своём счастье?

• Нужно ли молчать, когда сердце ликует от радости и счастья в Иисусе?

• Что происходит с человеком, который выбирает путь любви и счастья и изо всех сил учится этому, желая быть счастливым?

• Почему самый счастливый — это не единственный? Как определить меру и полноту счастья, чтобы так заявлять?

• Могут ли счастливые люди переживать боль, скорби и быть печальными? Как, по-вашему, это можно совместить?

• Вызывает ли у вас раздражение и отвращение счастье и радость других людей?

• Что делать, когда приступ счастья зашкаливает, и сердце готово выскочить от радости осознания того, что я Божий, и я Его дитя, и что жизнь с Богом прекрасна?

• Не стыдно ли вам признаваться другим людям в том, что вы счастливы, и вам очень хорошо в таком состоянии?

• Вы бываете когда-то счастливы, или пока только к этому идёте?

• Замечали ли вы то, что даже простая улыбка на лице, даже натянутая посылает сигнал радости вашему мозгу?

• Вы улыбнулись, прочитав предыдущий вопрос, пытаясь понять, так ли это, на самом деле? Значит, вам интересно учиться и всё проверять, и испытывать.

Урок 268. Прочное основание

Во времена Моисея Господь решил воплотить Свой план Спасения человечества видимым образом. Он повелел Израилю возвести скинию. До этого строительства и впоследствии Господь зримо пребывал с народом в виде Облачного Столпа днём и Огненного Столпа ночью. (Исх. 13:22).

Бог вывел Свой избранный народ из египетского рабства. При строительстве скинии земля являлась её основанием. И хоть святилище было мобильным, видимое присутствие Бога внушало страх и ужас всем окрестным племенам. И Сам Бог был Царём Своего народа. Однако мы видим из истории израильтян, что, несмотря на все чудеса и знамения, в его среде периодически происходили ропот и возмущение.

После того как Божий народ вошёл в Землю обетованную и обосновался там, израильтяне отвергли Бога как верховного Владыку и избрали царя. Спустя время царь Соломон построил первый храм, который Бог почтил Своим видимым присутствием при посвящении.

При закладке фундамента этого храма был привезён камень необычной формы, который строители отвергли. Они взяли другой материал для основания.

Но случилось несчастье. Божий народ впал в идолопоклонство и навёл на себя справедливые Божьи суды, в результате чего Первый храм был разрушен, разграблен, а народ был отведён на 70 лет в рабство.

Но по Божьему плану это рабство закончилось освобождением и выходом Израиля из Вавилона. И, придя на свою Родину, народ возвёл Второй храм Господу. И в нём совершалось служение, и приносились жертвы.

Однако при строительстве этого здания возникла проблема. Для основания требовался камень, который выдержал бы нагрузку всего здания и стал бы главою угла. И к всеобщему удивлению, строители обратили внимание на отверженный ранее камень, который по всем параметрам и размерам подходил на это место. И он был положен в основание Второго храма.

Позже Иисус сравнивает Себя с этим камнем, давая понять, что Он Сам станет Основанием Третьего храма. Однако при жизни Христа никто не уразумел этого заявления, но оно было записано в наставление для нас.

После смерти и воскресения Христа Второй храм был сожжён и разрушен, а все последователи Христа рассеяны по всему миру.

Но у Бога есть план для строительства Своего Дома в моём сердце и в сердце каждого Своего сына и дочери. И Господь уверенно идёт к этой цели.

И это строительство начинается по исходу Божьего народа из рабства греха и из духовного Вавилона. Поскольку возведение этого здания длится уже около 2000 лет, есть непонимание того, что именно строится.

Библейские повествования очень ясно говорят нам о том, что Бог собирается обитать в наших телах и написать Свой закон в наших сердцах и мыслях. А наши тела — это храм Святого Духа. И от нас ожидается бережное отношение к этому святилищу и понимание того, что в нём происходит.

Домик счастья, который мы решили строить в нашей школе, — это не что-то новое и революционное, а попытка облечь в слова и систематизировать все те Библейские истины, которые должны ожить в нашем разуме и дать нам ясное понимание того, что сооружает Бог, и какое это имеет ко мне отношение. Когда же я на примере строительства вижу, Кем является Основание, из чего делается связка, какие материалы берутся для стен, и как выглядит крыша, тогда все эти образы становятся живыми в моём сознании, и я могу ими управлять, понимая, что происходит.

Я знаю много счастливых христиан, которые имеют в основании своей веры прочный фундамент и прочные стены. Но они порою не понимают и не отличают вечное счастье от земного и пытаются их смешать, в результате чего переживают разочарования и трудности. Но если Божий человек имеет ясное представление о том, что вечно и прочно, то он становится мудрым строителем, который возводит на Скале из камня, не смешивая свою конструкцию с грязью и мусором.

Счастье напрямую связано с нашими мыслями и чувствами, и очень быстро растворяется в нашем сердце, становясь частью моей жизни. Будет сухим и безжизненным утверждать, что это только принцип, но и ограничить его чувствами — значит придать излишнюю сентиментальность. Каждый человек может представлять счастье так, как считает правильным, и здесь сложно возразить. Но существует общее понимание: счастье — это когда тебе хорошо. Но есть большая разница между христианским «хорошо» и мирским, и хоть они могут переплетаться и в мире, и в церкви, но их стоит разделять.

Мирское счастье имеет временный характер и может в любой момент перестать существовать или измениться, хотя своим присутствием очень радует моё сердце и даёт душе временное наслаждение.

Христианское счастье — это то вечное и незыблемое состояние души, которое ни при каких обстоятельствах не будет разрушено, если я того не захочу. И единственный, кто может лишить меня этого счастья, — это я сам, выбирающий свой путь и свой грех, который я предпочитаю вечным ценностям.

Законы счастья действуют одинаково по отношению ко всем людям, независимо от их вероисповедания и возраста, и они способны совершать чудеса в сознании человека. Однако они бессильны даровать душе спасение. Эти законы не в состоянии стать основанием моего дома. Это будет подобно строительству на песке. Я счастлив без Христа — это самое бесперспективное строение, которое приведёт душу к неминуемой катастрофе. И, к сожалению, многие именно так и строят свою жизнь.

Что наша жизнь по сравнению с Вечностью? Это маленькая точка в безграничном океане. А люди выбирают эту точку и благоустраивают свою жизнь на таком основании из ничего, не замечая Вечного.

Если я решу построить свой дом на слоне, то будет ли это мудрым решением? Когда-то я выйду по делам и вернусь к пустому месту. Убежит мой домик, и его не найдёшь. В лучшем случае я обнаружу останки разрушенного здания. Возможно, вам смешно читать подобные сравнения, но я вижу людей, которые верят в Иисуса, но именно так и строят. И когда их домик убежал, приходится их успокаивать и предлагать им Вечное основание и прочные материалы, на что не все соглашаются и делают тебя соучастником своих бед.

Приведу пример. Не судите меня строго.

В последнее время очень часто просят денег на лечение или реабилитацию. При этом нет гарантии того, что это поможет. И можно всё, что имеешь, вкладывать в подобные просьбы и радоваться, что ты помог. Но стоит взглянуть глубже и предложить не только эту жизнь в здоровом теле, но и дать вечную надежду этим людям. И Господь способен очень быстро восстановить и исцелить, научить не болеть. Но зачастую это отвергается. Когда нужны деньги, тогда люди ждут денег, а всё остальное для них чуждо. И твоя любовь оценивается суммой, которую ты готов дать. И так хочется её доказать, но это подобно бездонной бочке, на которую можно работать с утра до ночи с минимальным шансом вероятности, что будет толк. А у Иисуса есть лучшее средство — Он Сам.

Но именно тот Камень, Который отвергают эти горе-строители, и делается главою угла всего здания. Когда я закладываю своё основание на Христе, тогда моя душа успокаивается. Она не боится смерти, она исцеляется. И если приходят болезни, она не дрожит от страха, а вверяет себя в Лучшие Руки и спокойно ждёт ответа.

• Прочитайте, пожалуйста, Ис.28:16; Иер. 31:33; Евр. 8:10; Иак. 4:14; Деян. 17:24-26; Откр. 18:2-5; 1 Кор. 3:11,16-17; 1Петр. 2:4-8; 2 Кор.2:14-15; 3:3-4; Рим. 8:11,14,16; Ис. 26:4 в свете нашего урока.

• Что вы поняли из этого урока?

• Есть ли у вас представление о том, что вы собираетесь строить?

• На Ком основывается ваше счастье? Как вы понимаете, и из чего оно состоит?

• Что уже построено вами для вашего «хорошо»? И насколько это прочно и постоянно?

• Почему Господь избрал в виде Третьего храма моё тело и сердце?

• Осознаете ли вы то, что Божий план о строительстве в моём сердце весьма грандиозен?

• Совершит ли во мне Бог то, что Он задумал и предсказал? Может ли Ему что-то помешать в этом строительстве?

• Какую роль играю я в возведении храма для Святого Духа?

• Имеет ли послание к Лаодикии какую-то связь со строительством домика счастья?

• Важно ли учитывать то, из чего я буду строить свой дом? Как это может повлиять на мою жизнь?

• Какое счастье не является долговечным? Значит ли это, что не стоит радоваться земным радостям и благословениям?

• Счастлив ли ваш Небесный Друг глядя на ваше строительство счастья?

• Вам интересно изучать эту тему?

Урок 269. Брак и семья

Брак — это великая тайна Божьего замысла для человека, которую очень сложно объяснить словами, но очень легко создать в реальности. По Божьей воле мужчина и женщина были задуманы и сотворены друг для друга, чтобы через брачный союз стать одной плотью.

Семья и суббота — это то, что Господь подарил человечеству ещё до грехопадения, и это то, что люди вынесли с собой из Эдема. И именно на эти Божьи учреждения идут самые яростные нападки врага человеческой души. Ибо если ему удастся разрушить это, то несчастье станет уделом всех людей.

Брак должен заключаться только между мужчиной и женщиной, которые разделяют одну веру. Соединяясь в таком союзе, христиане возлагают на себя обязательства не только друг перед другом и обществом, но и перед Богом. Семья — это полнота Божественного характера, проявленного в характере мужчины и женщины. И когда они гармонично объединяются в одно целое, тогда становятся полноценным человеком. Семья является той средой, где посредством заботы друг о друге в людях восстанавливается Божий образ. И Божья любовь-агапэ становится тем Небесным клеем, который скрепляет двух эгоистов в одно дружеское предприятие.

Я верю в то, что брак и семья являются замыслом Господа. Благодаря такому союзу Бог желает показать и открыть людям то, какие отношения имеют Небесный Отец, Сын и Святой Дух.

Семья оказывает сильное влияние на счастье человека, но она не может быть основанием этого счастья, и она даже не относится к строительному материалу, ибо зависит от целостности и единства. Когда же союз рушится по причине смерти, разрыва отношений, ненависти или развода, вместе с ним погибает и счастье, которое легло в основание этого домика. Не являясь фундаментом счастья, семья всё же становится именно тем местом, где оно рождается, где оно проверяется на прочность, испытывается, проходит огонь критики и обретает видимые очертания. Брак — это один из лучших и важных наполнителей домика счастья, который содержит в себе также элементы любви и дружбы.

Влюблённость влечёт мужчину и женщину друг ко другу. Они становятся друзьями, решают создать семью, и через несколько лет, пройдя притирку и борьбу за власть, понимая свои права и обязанности, начинают любить друг друга, что открывает им путь к земному счастью.

К сожалению, в наше время понятие семьи искажено, и если нет любви, то для многих такой союз становится адом и вечным мучением, от которого никуда не деться. И даже развод не решает эту проблему. При разрыве отношений страдают все и особенно дети. Нет Божьей воли на развод.

Бог желает видеть счастливые семьи, которые тесными узами любви связаны друг с другом и с Небом, чтобы открывать миру красоту Евангелия и истинное великолепие Небесных отношений. Но враг души старается это извратить.

К сожалению, многие позволяют сатане посеять в своих семьях необузданные страсти, насилие, злую похоть, извращения, диктаторский дух, вражду, ревность и прочее, что очень быстро разрушает счастье и делает жизнь бессмысленной. И человек мечтает о смерти как о единственном выходе из этого кошмара. Но даже если всё так и происходит, это не значит, что не стоит создавать семьи и рисковать своей свободой и независимостью. Семья — это защита от многих соблазнов. Это возможность научиться думать о счастье ближнего. Это могила для своего я, где воскресает понятие «мы». Забота друг о друге формирует положительные черты характера, которые впоследствии весьма успешно применяются и по отношению к другим ближним.

Воспитание детей даёт нам пример того, как Бог относится к нам и с какой нежностью заботится о всех наших нуждах, желая привить нам вечные ценности. Таинство появления нового человека в мир является точной иллюстрацией духовного рождения души для Вечной жизни. Стадии роста и развития ребёнка показывают нам, как совершенствуется наш духовный человек по вере в Бога. Семья создаётся навсегда, чтобы в этом союзе двух сердец люди могли стать ближе друг другу, познать сущность своей половинки и постичь себя как любящего человека.

Я часто спрашиваю семейных людей или тех, кто желает вступить в брак, о том, как они понимают цель создания семьи? И в ответ звучит всё, что угодно, кроме истинного понимания смысла подобных отношений.

А что вы думаете? Какой смысл и цель вашей семьи, если она есть, или планируется? Не быть одному. Родить детей. Построить дом. Совершать служение. Выжить в этом мире. Не впасть в блуд. Получить физическое наслаждение.  Чтобы не скучно жить. Чтобы кто-то тебя обслуживал и готовил есть. И прочее. И вот с такими планами создаются семьи. И неудивительно, что приходят проблемы, и всё трещит по швам.

А подлинная цель создания семьи — ближе узнать друг друга и в этом познании открыть и самого себя. Если это не происходит, то сложно придать смысл тому, что является следствием, а не основанием.

Посмотрите на цель Вечной жизни:

Ин 17:3: «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа». О чём здесь идёт речь? О познании своего Небесного Супруга. Оно будет длиться всю Вечность. Вас радует такая перспектива? Где этого познания нет, там появляется тьма и смерть.

То же самое и в отношениях. Если я не знаю того, с кем я живу, то наша жизнь превращается в череду прав и обязанностей. И попечения о плоти становятся похотью.

Но мы созданы по образу Божьему, и Бог желает восстановить Своё подобие в нас и в наших отношениях. Если моя супруга избирает другой жизненный путь, это не повод, чтобы её оставлять. Я могу даже в таком положении вещей строить счастье на том, что имею. И моё счастье не зависит от моей второй половинки, если имеет правильное основание и прочные материалы. А неверующая супруга постоянно испытывает меня на прочность, чтобы проявилось, насколько я верен принципам любви и дружбы. Никакая подделка не выдержит таких бескомпромиссных испытаний.

Если мы не желаем меняться в образ и подобие Божье вместе, то я буду неуклонно делать это в одиночестве, чтобы Иисус смог во мне отразиться. Если для своей спутницы жизни я становлюсь врагом и мерзавцем, потому что она так решила, то я всё равно буду нежно о ней заботиться и думать о её счастье, пока смерть не разлучит нас. Ведь я это обещал ей и Богу. Любовь Агапэ даже в одностороннем порядке меняет очень многое в отношениях. И нужно быть очень слепым и глупым, чтобы отвергать или покидать того, кто тебя искренне любит и заботится о твоих нуждах. На примере наших семей мы понимаем, сколько боли и страдания переносит Бог, видя спины тех, кто не отвечает на Его любовь, но уходит в погибель. Что можно сделать для того, кто избрал право на смерть? Только продолжать заботиться о нём, надеясь на то, что он придёт в себя.

Любовь не ищет своего, но устанавливает прочную связь в отношениях, и через этот канал изливает свои нежные потоки в виде различных проявлений, начиная от добрых мыслей, переходящих в слова и поступки.

И чтобы стать одним целым друг с другом, необходимо оставить отца и мать и прилепиться душой к Богу и к своей половинке, чтобы в этом союзе двух сердец создать Божий шедевр под названием «Семья».

• Прочитайте, пожалуйста, Быт. 2:18-25; Исх. 20:12; Втор. 6:5-9; Притч. 22:6; Мал. 4:5, 6; Мф. 5:31, 32; 19:3-9, 12; Мк. 10:11, 12; Ин. 2:1-11; 1 Кор. 7:7, 10, 11; 2 Кор. 6:14; Еф. 5:21-33; 6:1-4 в свете нашего урока.

• Что вы поняли из этого урока?

• Почему семья не может быть основанием счастья?

• Если семья — не основание счастья, то стоит ли её создавать одинокому человеку?

• Могут ли дети или их здоровье и жизнерадостность быть основанием счастья?

• Почему только два противоположных по полу существа становятся целым человеком, когда создают семью, а по отдельности они только мужчина и женщина?

• Имеет ли Бог в Себе и женские особенности характера?

• Понимает ли Бог женщину?

• Почему так важно верить в то, что семья и брак — это Божье установление для человечества?

• Является ли «гражданский брак» Божьим планом для нашего времени, или это что-то другое?

• Почему развод — не самое лучшее решение семейных проблем?

• Как вы понимаете цель создания семьи? Созвучно ли это с материалом нашего урока?

Урок 270. Люди настроения

Узнаёте себя в этих примерах?

«Сегодня светит солнце, и на душе так радостно!»

«Сегодня идёт дождик, и на душе так тоскливо, всё вокруг серое».

«Мне так хорошо сегодня, буду всем улыбаться!»

«Как всё надоело, не хочу никого видеть».

И так далее.

Настроение — это продолжительный процесс в сознании, который определяется реакцией на то или иное событие. Устойчивость или смена настроения зависит от внешних или внутренних факторов, которые подсознательно влияют на принятие решения так или иначе себя вести.

Нас сплошь и рядом окружают «люди настроения», поведение которых невозможно предугадать. Неизвестно, какими они будут сегодня. Но для них можно создать определенные условия, при которых они станут себя вести так или иначе.

Вы сталкивались с тем, что ваш знакомый по работе или член семьи приходил с плохим настроением и на все попытки поднять ему его огрызался или злобно молчал? Обычно мы стараемся не трогать таких людей. Но в другой раз этот же человек может прийти очень радостным и шутить по всякому поводу и без повода. С подобными людьми бывает очень сложно взаимодействовать или что-то планировать. Они зависят от своих чувств и эмоций, на которых и строят своё отношение к жизни, к ближним, спонтанно выбирая манеру поведения.

Я тоже часто замечал, как недобрые мысли угнетают меня и лишают радости жизни. Порою и хорошие мысли возбуждают мои чувства, и я восхищаюсь реальностью. Не очень радужная перспектива идти на поводу своих эмоций.

Но жизнь с Богом учит стабильности и постоянству в хорошем и в позитивном. Бог помогает управлять своим настроением и реагировать на те или иные процессы с радостью и благодарностью.

Иисус, обращаясь к нашему поколению, говорит, что мы несчастны даже при наличии каких-то богатств и ценностей. Сама жизнь среди соблазнов и постоянной борьбы за выживание порою удручает нас, и мы, забывая о Боге, мечемся в поиске счастья и не находим его. А Иисус предлагает выбор и выход. Он советует приобрести у Него некоторые хорошие вещи, которые изменят в жизни всё.

Любовь к ближнему или к близкому человеку гарантирует ему с моей стороны возможность иметь свободу выбора, которая не всегда проявляется так, как я того желаю.

Но если я диктую образ поведения, то ни о какой свободе не идёт и речи. Например, я требую от своих подчиненных, чтобы они улыбались нашим клиентам, учтиво и корректно отвечали, были чуткими и жизнерадостными. Иначе — бессрочное увольнение и лишение премий. У меня будет прекрасная команда «добрых людей», но без права выбора.

Бывало ли такое, что у тебя всё хорошо, но приходит человек с плохим расположением духа и портит настроение тебе и всем окружающим? Или, наоборот. У тебя все плохо, но появляется друг, который включает радость в твоей жизни, и ты счастлив?

Мы так устроены, что наше настроение подвержено влиянию внешних или внутренних факторов, которые бывают физиологическими, психологическими или духовными.

Но есть очень хорошее средство под названием «любовь», которое учит меня управлять своим настроением и настроением ближних.

Когда я учусь любить, я могу делать ошибки и по-разному вести себя в одинаковых условиях. Но привычка любить и с любовью отвечать на нужды ближних помогает мне управлять своим настроением и подводит меня к тому, что хорошее расположение духа становится для меня самым оптимальным выбором.

Написано, что плод Духа — любовь, радость, мир..., и именно эти свойства создают почву для поднятия настроения, а дела плоти умеют его портить.

«Люди настроения» очень непредсказуемые, и с ними очень сложно что-то планировать. И горе мне, если я являюсь таким человеком и понимаю это, но не борюсь с собой. Быть темной «тучкой» при изобилии света и благодати — это грех и позор Божьего имени, которым я называюсь. И тогда я могу попасть под проклятие Втор. 28: от 14 стиха и далее.

Существует ещё одна особенность плохого или испорченного настроения. Я начинаю очень четко видеть грехи, ошибки и недостатки своих ближних и тем более обидчиков, и я способен настолько верно выявлять всякий промах, что другим очень сложно мне что-то возразить. И я бью ближнего в самое слабое место и делаю ему особенно больно там, где он сам ранее открыл мне свои слабости. И я беспощаден в своей критике, и могу взглядом убить любого, кто встанет на моём пути или попытается со мной спорить. О ком я свидетельствую в это время? Уж точно не о Христе. Но самое печальное, что более всего от моего плохого настроения страдают те, кто любит меня, кто слабее меня, кто беднее, чем я, кто у меня в подчинении, или кто зависит от меня, кто желает мне счастья или служит мне с любовью. А я их бью, потому что мне плохо.

А если я нахожусь в присутствии сильных, богатых, влиятельных мира сего, то я другой.

На немецком языке слово христианин звучит так: Christ, также звучит и имя Христа. И по сути меня называют Христом, и это вошло в культуру, и люди даже не задумываются, что это очень святое и страшное имя. Честь так называться. Но многие называющие себя этим именем позорят нашего Господа, живя и поступая по-мирски.

Как мне стать носителем хорошего настроения? Учебники по психологии дадут много объяснений и законов. И, зная эти законы, можно даже что-то исправить в жизни, живя по плоти. Но Бог предлагает Свою любовь, Свою благодать, чтобы изменить мои мысли и чувства и наделить меня образом мысли праведника, дабы я жил по Духу.

Когда приходит любовь, тогда она очищает разум от зла и радует сердце маленькими победами над делами плоти. У меня появляются силы для счастья, для дружбы, для любви. Это становится настолько естественным, что в любой трудной ситуации я ищу решения у Бога и не падаю духом, а с радостью смотрю в будущее и предвкушаю перспективы роста и благословения. И я сам становлюсь благословением для других. Иногда я просто тихо радуюсь присутствию своих друзей рядом со мной, а они потом рассказывают о том, как им было хорошо в моём присутствии. Не все это переживают, но иногда такое происходит. А если есть ещё и общение в духе любви или какая-то помощь или поддержка, то это просто восторг и праздник для души. К сожалению, не все этого желают, и не все это ценят, пока не потеряют.

Почему я решил об этом написать? Потому что мы порой выглядим, как страна «темных тучек», которые пожизненно создают и решают вечные проблемы, а нужно быть «светлячками», чтобы зажигать вокруг себя свет, любовь, дружбу и счастье. И любви это под силу. Ну а тот, кто не стремится меняться при таком изобилии Божьей силы, наверное, и в Вечности не будет иметь силу это сделать. А мой выбор и движение к небесному определяет очень многое и даёт Богу власть исправлять меня и формировать мой характер в подобие Иисуса.

Моё хорошее настроение зависит только от меня, и когда я это понимаю и умею этим управлять, тогда я становлюсь его хозяином и решаю, каким мне сегодня быть и каким не стоит. Всё в моих руках, если я живу в доверии Богу. Моё плохое настроение будет управлять мной, если я не желаю бороться и прилагать усилия, чтобы это изменить.

Всё в моих руках, если я в Божьих руках.

• Прочитайте, пожалуйста, 2Кор. 7:10; Мф. 11:28-30; 26:37; Пр. 12:25; 14:13; 15:15; 17:22; 21:9; 25:20,24; 26:21; Ис. 35:10; Ин. 16:20; Неем. 2:2; Есф. 9:22; Иак. 3:14-16; 4:7-10 в свете нашего урока.

• Что вы поняли из этого урока?

• Что происходит в сердце человека с «плохим настроением»?

• Переживали ли вы времена плохого настроения? Какая главная причина этого?

• Что влияет на настроение человека? Откуда это приходит?

• Можно ли человеку научиться управлять своим настроением?

• Какое настроение у любви? Как это может выражаться?

• Лишает ли меня моё плохое настроение Небесной награды?

• Как правильно вести себя в отношении временных и постоянных людей-«чёрных тучек»?

• Почему в обществе сильных, богатых, знаменитых, влиятельных и значимых людей мира сего бывает очень легко быть кротким и жизнерадостным, даже если на душе «скребут кошки»?

• Умеете ли вы радовать и успокаивать тех, кто «серый» и подавленный своими заботами?

• Бывает ли печаль и плохое настроение от Господа?

Урок 271. Первосвященник любви

Итак, мы положили в основание своего строения Камень, Которым является Христос. На словах это звучит красиво. Но что это означает на самом деле в жизни каждого из нас, всякий понимает по-своему, в меру своей веры и полученной информации.

Но стоит знать и то, где сейчас находится Христос, и чем Он там занимается. Если я этого не понимаю, то, скорее всего, я сам придумаю, что посчитаю правильным. Но в свете Библии мои домыслы могут оказаться ложными, и я рискую быть обманутым и перепутать исторические пророчества о нашем времени со своими или общепринятыми представлениями.

Во время исхода из Египта Бог дал повеление устроить скинию, чтобы проводить в ней определённое служение. Моисею был показан детальный план того, как и из чего строить, и кто какими видами работ должен был заниматься. Были указаны точные размеры и место каждой предназначенной для служения вещи. Был построен ковчег завета, в который положили скрижали Божьего закона, написанные рукой Бога. Вся подготовка и все работы проводились под абсолютным Божьим контролем, и ничему чуждому или лишнему не было места во святилище. И даже огонь брали только с жертвенника. Небесный Царь отделил колено Левия как Своих священников. Из этого колена избирался первосвященник, который совершал самую торжественную и значимую часть служения. В жертву должны были приноситься лишь определённые Богом чистые животные, символически указывавшие на грядущего Мессию, Который и стал истинной Жертвой за грехи человечества. Все прообразы и праздники земного святилища повествовали о том, что придёт Христос, в Котором всё исполнится буквально.

Позднее Соломон построил храм для совершения этого церемониального служения. Все образы являлись точной копией истинного Небесного Святилища.

Через пророка Даниила в пророчестве о 2300 вечеров и утр было предсказано точное время, когда придёт Христос, когда Он умрёт, когда откроется дверь благодати для всех народов, и когда произойдёт очищение Небесного святилища. И это предсказание исполнилось с точностью до дня. В установленное время был крещён Иисус, через 3,5 года Его распяли, через 3,5 года было дано повеление с Неба нести Евангелие язычникам.

В Мар 16:19 читаем: «И так Господь, после беседы с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога». И если на этом повествовании остановиться, то очень сложно понять, что же дальше.

Но в послании к Евреям мы читаем более подробное описание того, куда Господь вознёсся, и что означает: «воссел одесную Бога».

Иисус стал истинным первосвященником и приступил к истинному служению в Небесном Святилище, по образцу которого было устроено земное. И Христос вошёл в Небесный храм со Своей кровью, поэтому все земные жертвы животных потеряли смысл и силу. Образы встретились с реальностью.

И пророчество Даниила указывает на очищение Святилища. Если разложить это по датам, то получается следующая картина.

В 457 г. до н.э. вышел указ царя Артаксеркса о восстановлении Иерусалима. С этого дня началось исполнение пророчества. Через 490 лет, в 27 г. н.э., произошло крещение Иисуса, и Он был представлен миру как обещанный Мессия. Через 3,5 года в праздник Пасхи смертью Иисуса была принесена жертва за наши грехи. Ещё через 3,5 года, 34 г. н.э., израильский народ полностью отверг Божью милость и приступил к физическому уничтожению последователей Христа, и дверь благодати была открыта язычникам. В 1844 году пророчество Даниила исполнилось окончательно, и произошло очищение Небесного Святилища. В земном служении кровь за грехи вносилась во Святое в течении года, а очищение происходило раз в год в день примирения, когда первосвященник вносил кровь козла для Господа во Святое Святых. И в этот праздник все пришедшие на поклонение исследовали свои сердца и в трепете ожидали Божьего решения. Если Господь прощал народ, то первосвященник получал об этом свидетельство и при выходе из Святилища объявлял Божью волю народу. Все с радостью слушали вердикт, и начиналось веселье перед Господом.

Подобное событие исполнилось в 1844 году. Наш Первосвященник вошёл со Своей Кровью во Святое Святых Небесного Святилища. И фаза Небесного служения перешла к суду, на котором стали рассматриваться дела тех, кто так или иначе был причастен к христианству, чтобы по записям в книге Жизни выяснить, насколько человек был предан и верен Господу. И сейчас этот суд решает вечную участь тех, кто когда-либо заключил завет с Богом.

Я слышал разговоры о том, что суда нет, и он не нужен, ведь Бог и так всё знает, и Ему нет необходимости пересматривать все дела. Да, Бог всё знает, но есть и Вселенная, и те, кто желает понять, почему один человек был оправдан, а другой осуждён. И суд отвечает на подобные вопросы. Дело каждого человека очень ясно представляется всем, и Иисус выносит либо приговор оправдания, показывая Свои раны и заявляя о пролитой крови за эту душу, или приговор осуждения в скорбном молчании о не исповеданных грехах.

Это не я придумал. Суд установил Бог, и Библия учит, насколько это важно знать и понимать. Я верю в то, что существует Небесное Святилище, в котором сейчас Христос совершает посредническое служение как Великий Первосвященник. Когда-то и моё имя прозвучит на этом месте, и ваши имена. И что скажет Господь? Будет ли Он, слыша моё имя, восклицать: «Моя кровь омыла грехи этого сына. Отче! Хочу, чтобы Он был со Мной!»?

Понимание происходящего на Небе даёт мне представление о том, что стоит делать на Земле, а что нет.

Но весть о Святилище указывает и на то, что когда-то это служение окончится, и те, кто не верил в необходимость очищения и исследования своего сердца или легкомысленно относился ко времени приготовления, окажутся без масла в светильниках и не смогут войти на брачный пир. Это значит, что они потеряют своё спасение навсегда.

Осознавая происходящее, я понимаю, что мерилом суда является десятисловный закон, по которому будут судимы все праведники. Но и добрая весть состоит в том, что если наш Ходатай Христос, то нам не нужно и на суд приходить, Он Сам всё решит. (Ин. 5:24)

В конце служения в земной скинии исповеданные грехи народа возлагались на козла отпущения, и его уводили в пустыню, где он и умирал. Так и в конце Небесного суда все исповеданные грехи праведников Иисус возложит на сатану, чтобы тот понёс на себе приговор за все свои соблазны. А не оставленное нечестие останется на грешных людях, и им самим придётся нести решение суда и пить чашу наказания. Эта чаша моих грехов была вручена Иисусу в Гефсимании, и Он испил её вместо меня, чтобы дать мне пить чашу благословений, которая по праву принадлежит Христу, но дана мне по Его любви в ответ на мою веру. И это от Бога.

И тот самый престол благодати, на котором сейчас совершается служение Христа, обещан всем победителям, кто выберет путь любви, дружбы и счастья.

Быть счастливым — это свидетельство миру о своей вере, о том, что я понимаю, Кому служу, Чей Дух во мне, Чей закон написан в моём сердце, и Кто царствует в Третьем храме моей души.

• Прочитайте, пожалуйста, Лев. 16; Чис. 14:34; Иез. 4:6; Дан. 7:9-27; 8:13-14; 9:24-27; Евр. 1:3; 2:16-17; 4:14-16; 8:1-5; 9:11-28; 10:19-22; Откр. 8:3-5; 11:19; 14:6, 7; 20:12; 14:12; 22:11-12 в свете нашего урока.

• Узнали ли вы что-то новое из этого урока?

• Как вы понимаете ходатайственное служение Христа? Что значит сесть одесную Бога?

• Важно ли знать, где сейчас Иисус, и чем Он занят?

• Почему важно понимать истину о Небесном Святилище в это последнее время?

• Представляете ли вы на примере земных образов скинии, что сейчас происходит в Небесном Святилище?

• Сколько раз в книге Откровение говорится о Небесном Храме?

• Что находится в ковчеге завета?

• Какое отношение имеет этот урок к основанию счастья?

• Сможете ли вы своими словами рассказать и описать устройство Святилища, и что символизируют все предметы, которые в нём находятся?

• Вы поняли, о чём этот урок?

Урок 272. А счастье рядом

Как бы мы ни жили и чем бы ни занимались, что бы вокруг нас ни происходило, у Неба есть свои планы на нас, и они не знают перемен, промедления и задержки. Сейчас пришло время быть счастливым. И чем ближе мы подходим к концу, тем сложнее учиться этому искусству.

Возможно, я чуть больше вас знаю о законах счастья. И я понимаю, как ими можно управлять в своей жизни, но при всём этом я вижу и испытываю постоянные атаки на свою душу, которые призваны лишить меня этой гармонии с Богом и разрушить мой эмоционально-принципиальный баланс мира и радости в жизни. Все подобные искушения настолько скрыты и коварны, что порою не сразу их можно определить. А источники несчастья могут находиться даже в самых дорогих и близких друзьях или в привычных делах и вещах, которые меня окружают. Но именно знание законов счастья и постоянная Божья благодать помогают мне очень быстро распознать то, что в моё сердце врывается чуждое влияние, которое лишает меня мира с Богом, поэтому всё моё естество начинает трепетать и вспоминать все те законы, которые меня до сих пор охраняют, и искать брешь в этой ограде, предпринимая меры к устранению неполадок.

Я настолько привык к счастью, что стал считать всех вокруг себя такими же счастливыми. Я постоянно удивляюсь тому, как быстро ближние находят и создают себе проблемы там, где их нет и не должно быть.

Я больше всего боюсь оказаться несчастным, ведь это состояние приведёт меня к неизлечимым заболеваниям и к духовной смерти. Быть несчастным при изобилии всего, имея полноту света, то есть выбирать тьму, — это преступление против Бога.

Наше время интересно тем, что в последние дни произошло открытие цифровых технологий, и сейчас каждый из вас держит в руках чудо техники, о котором не могли мечтать даже самые смелые писатели-фантасты. А мы даже к этому привыкли, и не представляем себе жизнь без смартфонов и интернета.

Подобное достижение интересно ещё и тем, что оно составило большую конкуренцию Богу в приобретении себе поклонников и несчастных душ. Люди стали меньше общаться вживую, меньше ходить друг к другу в гости, меньше думать и меньше двигаться. И правильно сказано о нашем веке: «...и не думали...»

Даже на просторах интернета общение происходит на уровне чужих цитат, картинок, роликов, ссылок. Есть творческие люди, которые что-то придумывают или снимают, или изобретают, или пишут, а потом этим делятся с друзьями, а друзья с другими друзьями, и многие живут только тем, чтобы кого-то удивить или получить побольше подписчиков, лайков или просмотров, или же просто убить время у этого маленького экрана.

Развлечения, игры, покупки — вот бог нашего времени. И создаётся иллюзия счастья. Мозг получает гормоны радости и удовлетворения не от добрых дел, не от физических нагрузок или приятного общения, а от потока информации, которую даже не успевает усвоить.

А наш Добрый Пастырь обращается к нам с таким заявлением: «А ты не знаешь, что ты несчастен...»

Несчастье — это болезнь нашего времени, нашего мира, наших друзей. И мы его видим вокруг, но порою даже не знаем, что это так.

И, объявляя нас несчастными, Господь даёт выход из такого состояния. Он предлагает во всей полноте нам именно то, что никому никогда не предлагал. Он преподносит Себя, скромно, ненавязчиво, и говорит о том, что Это лучшее, что у Него есть.

Христос грядёт скоро. И, придя, найдёт ли веру на Земле? Веру в то, что все Его предложения истинны и реальны и действуют в жизни, преображая её. Он мечтает о нашем счастье и учит тому, что счастливым можно стать, но только приобретая то, что Он советует. Он любит меня и тех, за кого умер. Он любит всё Своё творение. И Он страдает с каждым из нас. И представляете, как Иисусу тяжело видеть, когда люди, находясь рядом с Источником счастья, на расстоянии одной короткой молитвы, выбирают страдания, разочарования, болезни и смерть. Какое горе!

Когда ты любишь, ты делишься этим с теми, кто тебя окружает. Ты ищешь возможности улучшить жизнь друзей, но очень часто видишь их спины, их насмешки, их неверие в то, что можно жить лучше даже в этом мире.

Парадокс. Все ищут счастья вне Источника счастья. Желают его друг другу и не пытаются понять, что это такое. Все всегда стремятся иметь хорошее настроение, но не хотят дружить с Тем, Кто Своим присутствием непрестанно радует сердце. И что делать?

Давайте хотя бы в рамках этого сообщения посмотрим на себя изнутри. Что я понимаю из того, что читаю? Есть ли у меня вопросы к Иисусу? Есть ли желание перемен? Тема очень серьезная. Она требует большого напряжения разума и глобального решения воли. И что я избираю? Что я буду делать с Иисусом, Который снова стоит и стучит и ещё, возможно, кричит у двери моего сердца? И прежде, чем уйти навсегда, Он не будет шёпотом просить отворить Ему. Он так громко воскликнет, что весь мир содрогнётся. Услышат ли те, кто всю жизнь отвергал Его? Да, услышат и ещё больше ожесточатся, и закроются навсегда, и, может, даже вызовут полицию, чтобы удалить Того, Кто им уже надоел.

Желаю я этого или нет, но весть о принятии любви и счастья меняет меня. Знакомясь с ней, я выбираю или согласиться с предложением и жить с этими благословениями, или отвергнуть и идти тем путём, который сам для себя избрал, без любви, без счастья, без света, используя в жизни то, что уже накопил, но не успел потратить.

Решая подождать и не впускать Христа, я рискую тем, что не сделаю этого никогда.

Я знаю многих людей, которые только придя в церковь и ещё не зная истины, приняли решение заключить завет с Богом через обряд крещения полным погружением в воду. Я был одним из них. Сделав этот шаг, мы стали быстро расти. Но мне известны и те, которые годами ходят в церковь, которые знают все доктрины и соблюдают их, но не имеют желания принимать крещение и стать полноправными членами Божьей семьи. А это одно из условий входа в Небесные обители, и другого пути нет.

Так и со счастьем. Теорию знают многие, но войти в радость Господина своего решаются единицы. А Небо ждёт, Оно кричит, Оно не бездействует.

Миллиарды святых существ напряжённо ожидают момента, когда кто-нибудь изберёт путь безусловной любви, полноценного счастья и тесного общения с Иисусом, чтобы носить на руках и охранять каждого, обучая его законам счастья, любви и дружбы.

Давайте порадуем наших добрых ангелов и нашего любящего Господа своим интересом и жаждой к этой теме. И мы получим то, что выберем.

Откровение 3:18 — это тот ключик к двери Страны счастья. И если я пройду мимо или не обращу внимания на этот стих, или не пойму, что мне предлагается, то все мои знания могут начать работать против меня и моего счастья.

Если Сам Бог решил подарить Самого Себя во всей полноте, и затем приходит, чтобы научить меня пользоваться Этим, то Ему очень интересно наблюдать за тем, как я к Этому отношусь, и что я с Этим делаю. Если у меня нет интереса, то не будет и желания исследовать такое предложение. Да, я могу случайно принять то, что приготовило Небо, зная и другие истины. Но играть в лотерею с Богом не стоит. Очень высокая цена уплачена за Этот подарок, и весьма большие ожидания к нам предъявляются.

• Прочитайте, пожалуйста, Откр. 3:18; Лк. 9:45,62; Рим. 14:17; Ин. 17:13; Ис. 54:13; 2Тим. 3:14; Флп. 2:12-13; Ос.11:4; Мф. 23:37-38; Иер. 7:13-16; Мф.11:28-30; Ос. 11:7-8; Евр. 12:3-4; Рим. 10:1-3; 4:3-8 в свете нашего урока.

• Что вы поняли из этого урока?

• Вы обратили своё внимание на самый важный стих о Божьем подарке?

• Желаете ли вы понять глубину предлагаемого в Откр. 3:18?

• Что может очень быстро разрушить счастье человека?

• Как сопротивляться несчастью, которое со всех сторон пытается меня поглотить?

• Что имел в виду Иисус, говоря о том, что мы даже не знаем, что мы несчастны?

• Какую роль играет духовная жажда в приобретении духовных ценностей?

• Верите ли вы в такое правило – чем несчастнее становится мир, тем счастливее будут Божьи дети? От чего зависит эта последовательность?

• Вы уже счастливы?

• Прочен ли ваш фундамент, на котором мы начнём строить домик счастья?

• Помолитесь, пожалуйста, за нашу школу.

Урок 273. Связь с основанием

Основание домика счастья положено, или лучше сказать, «оно выбрано». И оно очень прочное, вечное и бесконечное. Речь идёт не о простом камне, а о прекрасном сочетании драгоценных камней, которые отличаются друг от друга цветом, красотой, чистотой и своими особенностями. И я понимаю, что мне нужно определить место строения и его размеры. То, что скала огромная в своих безграничных параметрах и выдержит всё, не говорит мне о том, что мне следует строить что-то непостижимое и планировать необъятное. Пусть это будет маленький домик, но тот, который будет моим, построенный своими руками, сделанный из кусочков моей души и украшенный моими искренними сердечными намерениями.

Я планирую простое сооружение с четырьмя наружными углами. И каждый угол я решил намертво связать с основанием. Для этого я стал вгрызаться в скалу, проходя все стадии роста и стараясь достигнуть той глубины отношений, на которой могу прочно зацепиться и связать своё сердце со скалой навеки. И этот мой первый угол называется: «Я верю», где ключевое слово: «Я». Как бы лично и вызывающе это ни звучало, но именно «Я» должен быть тем связующим материалом в моём строении, и именно мои руки веры должны его возводить, и именно такое состояние моего разума даёт мне правильный мотив и верное направление. Просто сказать: «Вера» — это хорошо, но если в ней нет слова «моя», то она может навсегда остаться теорией и быть просто красивым звуком с глубоким смыслом.

Я верю — это слова, которые настолько прочно соединяют меня со Христом, что никакая сила в мире не способна разрушить эту связь. И даже если всё строение будет возведено неправильно и разрушено различными испытаниями, то моя вера поможет мне перенести всё, что на меня обрушится. От меня ожидается, что я буду веровать в то, что не вижу.

Особенность основания моего домика счастья заключается в том, что оно не видно простым взглядом, и его невозможно представить плотским умом. Оно вечно, бесконечно, но незримо и непостижимо для тех, кто духовно слеп. И именно глаза моей веры открывают моему воображению прекрасные пейзажи неведомой страны счастья, мира и любви. Именно моя вера рисует мне картины будущей чудесной жизни и открывает перспективы этого направления. Моя вера носит меня на своих крыльях и являет мне тайну бесконечности. С её помощью я погружаюсь в картины непознанного, великого и недоступного.

Многое из того, что мы познаём в школе любви, мы никогда не увидим простым взглядом, но глаза веры показывают нам скрытое и убеждают нас в том, что нам доступны неиссякаемые перспективы вечного развития и постижения нескончаемых истин, доступных бессмертному воображению рождённых свыше детей Божьих.

Я верю. И это словосочетание настолько прочно проникает в самую глубину Сердца Господа, что единственным выходом остаётся полное соединение с Божественной природой, подобно тому, как виноградная веточка срастается с лозой, когда её прививают к стволу дерева. И моё греховное существо скрепляется со Святым Богом Иисусом, и чистая кровь Христа начинает питать меня своей очищающей силой, наделяя меня Вечной жизнью Небесного происхождения. И я в это верю.

Моя вера держит меня на прочном фундаменте крепкой связью моего сердца. И когда приходят страшные испытания, моя вера преобразуется в доверие, а если необходимо, в абсолютное доверие. Тогда я полагаюсь на то, что всё находится в Божьих руках, под Его контролем, и исполнится именно так, как Господь обещал, или как Он посчитает нужным осуществить Свои обетования в моей жизни. Я в это время могу ничего не видеть, но глаза веры переносят меня туда, где невидимое становится реальным, и моё терпение приближает моё сердце к соединению ожидаемого и обещанного. Вера скрепляет эти понятия и осуществляет их видимым действием Бога в моём человеческом естестве.

Без веры угодить Всевышнему невозможно, и тем более немыслимо построить прочные отношения с Тем, в Кого не веришь и Кому не доверяешь.

Я иногда провожу следующий эксперимент. Находясь в небольшом обществе, я объявляю людям о том, что в моём кармане лежит денежная единица, которую я дам тому, кто первым подойдёт ко мне и попросит её. А потом спрашиваю слушающих о том, верят ли они моему обещанию. И наблюдаю. Все утвердительно покачивают головами, но никто не вскакивает с места, чтобы попросить обещанное. Я пытаюсь убедить этих людей в том, что у меня есть то, о чём я сказал. И они мне верят, но остаются сидеть. А я жду именно верующего человека, который встанет, подойдёт и попросит у меня дать ему то, что я обещал. И мне несложно будет расстаться с этой купюрой. Она уже не моя. Она ждёт именно того, чьи дела и доверие покажут мне, что этот человек пришёл за тем, что ему было обещано. И он это получит. Мне поверили все, но пришёл один. А бывает, что никто не приходит. И кто виноват в таком случае? Я? Да вроде я никого не обманывал. Всё обещанное при мне.

Просто сказать: «Я верю» — это хорошо, лучше, чем заявить о неверии, но следующим шагом должно быть: «Я иду получить обещанное. Дай мне, пожалуйста, то, что по моей вере стало моим», и только тогда я это получаю.

Как бы выглядело, если бы я стал подходить к сидящим людям и впихивать им то, что им не нужно, и в чём они мне не доверились? Это было бы неуважением их свободы выбора с моей стороны. Поэтому я могу только ждать.

Однажды я пообещал одному предпринимателю, что я ему помогу решить финансовые трудности, если будет нужда. И в какое-то время, чуть позже, он обратился ко мне с просьбой: «Не мог бы ты исполнить своё обещание? Оно ещё в силе?» И хоть я и сам переживал не лучшие времена, но я нашёл возможность ответить на его ожидания, и сдержал слово.

Я верю Богу не потому, что я что-то вижу и чувствую, и это утверждает мою уверенность, а потому, что Он мне это обещал. Вера приходит от слышания, а слышание от слова Божьего.

Я верю в своё счастье, в то, что его можно построить в моей жизни не потому, что я так решил, а потому, что это пообещал мне Господь, показывая, насколько блаженны люди, которые встанут и начнут поступать подобным образом. Но чтобы мне принять обещанное, нужно о нём узнать.

Когда моя жена была беременна, тогда мы с радостью ждали роды и ни о чём другом не мечтали. Но нам сказали, что вы можете получить безвозмездно разные деньги на рождение ребёнка. Мы приняли информацию и пошли за принадлежавшим нашим. Заполнив соответствующие бумаги, мы на удивление себе получили обещанные деньги и подарки. Мне было стыдно за своё неверие, но нам с легкостью вручили то, что нам полагалось по праву. Однако никто нам не навязывал помощь и не рассказывал, пока мы случайно не узнали от тех, кто знал больше, чем мы.

Друзья, счастье есть, и его можно получить, в нём можно жить. И это Божий план для нас. Счастье настолько доступно и просто, что нужно всего лишь встать и пойти его получить. И оно будет вашим. Верите ли сему? Я поверил, и я счастлив.

Я верю — и это нечто личное, что я не могу дать другим. Это моё масло для моего светильника. Но его можно ещё купить.

• Прочитайте, пожалуйста, Ин. 20:29; 2Кор. 5:7; Авв. 2:4; Ис. 54:11-12; Пс. 88:15-16; Пс. 96:2; Евр. 10:38-39; 11:6; Ин.15:4-8; Рим. 10:17; 14:23; Гал. 2:20; 3:11 в свете нашего урока.

• Что полезное вы узнали из этого урока?

• Верите ли вы в то, что счастье есть, и ему можно научиться?

• Что значит выражение: «Я верю»? Как вы это понимаете в свете нашего урока?

• Что такое вера, о которой был этот урок? Объясните своими словами?

• Какую главную мысль вы почерпнули из этого урока?

• Даст ли Бог мне то, что Он обещал в Своём слове? Как это можно получить?

• Почему для счастья нужна вера?

• Во что верите вы?

• Почему для веры важно слышание Божьих слов?

•  11. Теряю ли я что-то, если не имею достаточно информации о важном?

• Как вы думаете, можно ли быть счастливым человеком, не изучая основы счастья?

Урок 274. Иная вера

Закладывая Основание и соединяясь с Ним верою, мне необходимо понимать и то, что вера вере рознь. Когда я слышу, что кто-то заявляет о том, что он верующий, тогда я стараюсь узнать, во что верит этот человек, на чём основана его вера, чем он кормит своего духовного человека, и как он живёт, имея веру. И, наблюдая за людьми, можно очень быстро определить уровень и стадию их веры или невежество их неверия. Интересно, когда атеисты называют себя последователями Бога, украшают себя или свои дома культовыми символами, делают себе татуировки со знаками или сюжетами своей религии, строго соблюдают традиции и не думают о том, во что они верят. Когда же таким людям начинаешь предлагать воду жизни, то почему-то они часто заявляют, что их предки так верили, и вся родня так верит, и они не могут их предать, сменив свою религию.

Думаю, вы встречали подобных людей. И очень сложно сказать, что они неверующие. Они бывают весьма набожными, строго соблюдающими известные им традиции и предписания, скрупулёзно следящие за точностью исполнения своих обрядов и ношением знаков отличия. Любовь не судит людей за их искренность и уважает их выбор, их родственные связи и веру. Но у любви всегда есть нечто лучшее. Она просто начинает любить этих людей вопреки их пониманию и мировоззрению. Она открывает своим отношением истинный характер живого Бога, Который не изменяется, но имеет Свои законы, праздники, планы и ожидания. И в Своём долготерпении Бог позволяет людям ходить своими путями, во тьме своих понятий, но при этом желает осветить жизнь каждого, кто начинает задумываться о правильности своей жизни.

«И не думали» — это определение дал Иисус нашему времени и тем людям, которые будут жить в последние дни. Неверно сказать, что мы совсем не думаем и не имеем разума. Мы все достаточно образованы и научены в школе тому, чтобы размышлять, анализировать, что-то предпринимать, изобретать. Но Бог желает видеть, как мы думаем о своём спасении, как мы ищем Вечные Истины и Истинный Фундамент.

Мы научились строить на песке, и самое высокое здание мира в городе Дубай возведено как символ человеческой мудрости и смелости, и стоит именно на песчаном основании. А рядом с ним расположился целый город, фундаментом которого служит бывшее море и привезённый с морского дна песок. Нужно отдать должное проектировщикам и строителям этого комплекса, ведь они весьма мудро подошли к своей задаче и сотворили в пустыне чудо. Но оно не спасает душу и не приносит счастья. А учение Христа относится к духовным истинам, к плану Спасения и к вечным законам строительства. Счастье не возводится из стекла и бетона, и человеческая душа не подвластна законам физики и статистическим расчётам. Бог желает благословить нас Небесными ценностями и делает всё возможное, чтобы привести наши сердца на Свой Фундамент и таким образом стать в жизни каждого человека тем Самым прочным Основанием веры, Которое выдержит всё.

Верит ли в Бога сатана? Да, верит, и бесы веруют и трепещут. И если сравнить их веру с человеческой, то они превосходят нас в этом в тысячи раз. Они знают, Кто такой Бог. Им известно, как Его слово исполняет всё, для чего было сказано. Они понимают силу благодати и Божьей Любви Агапэ. Но при всей своей вере бесы остаются потерянными для Вечности и тянут в свою тьму весь мир, и люди верят духам злобы поднебесной более, чем Богу.

Верить лжи — вот истинное положение нашего мира, и оно становится фундаментом многих учений и движений. Что принесёт такая вера? Смерть, вечную смерть.

Вера в ложь и заблуждения, даже если она искренняя, является тем самым зыбким песком в основании моего счастья и мировоззрения, которое не выдержит испытаний и будет беспощадно смыто сильными водами Божьих судов.

Когда Господь посылает мне свет, то единственным правильным решением является принятие Его истин и хождение в них. Вера, которая на самом деле обладает ценностью в Божьих глазах, — это полная отдача Ему своей жизни и разрешение Святому Духу совершать во мне моё спасение. В этом случае я принимаю всё то, что Бог начинает мне открывать и показывать.

Вера без дел мертва. Мёртвая вера — это жизнь без Бога в сердце и без любви в разуме, но громкое заявление о своей принадлежности к какому-то движению или деноминации. Название не спасёт меня в день испытания. Вера без дел — это не только безделие или бездействие, а отсутствие правильных мотивов в любом деле. Поступки веры движимы любовью, и они наполняют всякое моё предприятие духовным смыслом, соответствующим Божьей воле.

Приведём пример. Болеет человек, и он нуждается в материальной помощи и в людях, готовых оплатить дорогостоящую операцию. Пришли два спонсора. Один принёс всё, что имел для этого случая, и вложил всю свою любовь и веру в то, что его дар и молитвы облегчат страдания и принесут облегчение больной душе, хотя по величине этот взнос был очень мал. Второй оплатил из своих запасов все расходы на лечение, думая о том, что его доброе дело обязательно отметится в Небесных книгах, да и в мире, и он приобретёт уважение и славу. Операция состоялась и прошла успешно. Кто из спонсоров сделал доброе дело? Оба. Но с каким духом? И какое из этих дел было настоящим Божьим поступком веры?

Есть дело, которое определил Сам Господь. Читаем в Ин. 6:28-29: «Итак сказали Ему: что нам делать, чтобы творить дела Божии?  Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал». Этот ответ дан на все времена.

Получается замкнутый круг? Вера без дел мертва, дела без веры пусты. Но не стоит так думать.

Моя вера творит дела. Божья любовь во мне совершает истинные и правильные поступки, которые имеют в основании Христа, Его учение, Его закон и мотивы. Не я, а Бог во мне и через меня начинает творить дела. И какими бы они маленькими ни казались, это дела веры. Когда я позволяю Божьей любви проявлять себя в моих поступках, тогда в очах Господа они становятся правильными и несут на себе печать Его одобрения. И моя жизнь наполняется счастьем от того, что я позволил Богу действовать через мои человеческие ресурсы и совершать во мне те чудесные перемены, которые формируют мой характер для Вечности.

Я верю — это та самая прочная связь человеческого и Божественного, которая весьма крепко удерживает моё строение на самом мощном Основании. Это та вера, которая двигает горы забот и ввергает их в море. Это та вера, которая, подобно крошечному семени горчичного зерна, прорастает в моей жизни и становится самым крупным злаком, в тени которого могут находить приют уставшие, обманутые, разочарованные, выгоревшие люди. И Бог использует мою веру, чтобы совершать дела любви для этих душ, давая им надежду на лучшую жизнь, на счастье и любовь. Моё упование никого не спасёт, но оно способно вдохновить другого на веру в Того, Кто воистину спасает. Без Бога я ничего не смогу, а без меня Бог не станет творить мои дела веры. А без веры угодить делами Богу невозможно.

Я верю. И это закон моего счастья, который имеет прочное основание и очень крепко за Него держится.

• Прочитайте, пожалуйста, 1Кор. 13:2; Деян. 17:30-31; 2Пет. 3:9,15; Мф. 7:21-23; 8:11-12; 24:39; Ин. 6:28-29; 15:7-8; 16:2-3; Иак 2:14-26, 2Тим. 3:5-7; 2Фес. 2:10-13; Рим. 4:5; Откр. 22:12 в свете нашего урока.

• Что вы поняли из этого урока?

• Во что вы верите? Говорят ли ваши дела о вашей вере?

• Почему вера без дел мертва?

• Приносит ли ваша вера в Бога счастье вашей душе?

• Важно ли иметь в доме атрибуты своей религии или какие-то отличительные знаки на одежде или в украшениях? Не будет ли отказ от внешних символов отречением от своей веры?

• Передаётся ли вера по наследству?

• Как мне определить, верующий ли я в Божьих глазах человек или просто так называюсь?

• Является ли послушание Божьему закону проявлением моей веры в Бога?

• Если я люблю Бога и верю в Него, но нарушаю одну из его заповедей, потому что так делают все, то вменится ли мне моя вера в праведность?

• Важно ли верующему быть послушным всем Божьим заповедям? Не будет ли это попыткой оправдаться делами закона?

• Как вы понимаете выражение: «дела закона», которыми никто не оправдается?

• Может ли верующий грешник быть счастливым?

• Является ли счастье залогом Спасения? Или оно является следствием Спасения? Или ваш ответ.

Урок 275. Связующая любовь

Когда я строю дом, мне важно понимать, что я делаю, и как возводимая конструкция будет держаться, если придут различные испытания.

Стоять на одной ноге можно долго, но любое давление извне лишит меня равновесия, и я рискую упасть. Однако если я стою на двух ногах, то я уже могу сохранять равновесие и сопротивляться всяким внешним влияниям. А ещё лучше, когда есть три или четыре ноги.

Помня о том, что если даже по своей вере я могу и горы переставлять, а любви не имею, то я — ничто, я решаюсь в следующем углу своего домика счастья сделать ещё одну закладную связку с Основанием под названием: «я люблю». Как бы это вызывающе и революционно ни звучало, но такая конструкция из веры и любви в совокупности будет достаточно прочной и красивой, если её аккуратно сделать. И я начинаю вгрызаться в Скалу в противоположном углу своего строения, стараясь достигнуть самого её сердца, чтобы там связать свой новый угол с Твёрдым Основанием прочными узами любви.

И в подобной закладной заключается очень важная, ключевая особенность под названием «Я». Это не то «я», с которым приходится непрестанно бороться, и которое является выражение моего врожденного эгоизма, а то «я», которое говорит о моём личном участии в строительстве счастья и показывает мою принадлежность всем процессам, происходящим в моём сердце. Без этого маленького «я» вся наука о любви останется красивой теорией, которую интересно изучать, наблюдать в жизни других людей, радоваться ей в чужих победах. Тогда я могу аплодировать рекордам отважных личностей.

В наше время образовалась целая армия верующих людей под названием ВДВ, которая расшифровывается следующим образом: Всемирные Диванные Войска. И девиз у этой армии такой: «Меня зовёт грандиозная стройка века, меня влечёт к себе великое и недоступное, меня манит чудесное и прекрасное, но диван кричит громче всех!» И чтобы остаться верным этим войскам, необходимо прикладывать колоссальные усилия, лишь бы остаться на диване и не позволить воле отозваться на другие призывы.

Если в моём строении нет простого «я», то «люблю» звучит неопределённо. Оно становится общим достоянием и красивой фразой, которую можно написать на футболке или вырезать в виде розового сердечка.

Я люблю. Это тот прочный угол, который связывает всё последующее строение с Главою Угла и очень надежно держит всё здание. И в этом драгоценном материале слово «люблю» подобно мощному клею, который, словно вода, растекается по всей опалубке «я», заполняя собой всё свободное пространство, забивая все щели и принимая ту форму, которая задана строителем. А затем это всё застывает и утверждается на века. Все детали сложного строения, в которые этот клей смог попасть, скреплены между собой. И в дальнейшем этот Небесный клей применяется для того, чтобы скрепить между собою всё то, из чего будет строиться мой домик.

Но необходимо учесть следующее. Если угол и прочный, а стена будет сделана из соломы или сухой грязи, то клей накрепко присоединит эти материалы к основной конструкции, но не сделает их достаточно прочными для различных испытаний. Солома не станет огнеупорной, а грязь не станет водостойкой. То, что временно, может иметь вид прочного и благочестивого, но никогда не станет вечным и устойчивым к испытаниям, как бы я этого ни хотел.

Однако само присутствие прочных углов в моей конструкции даёт мне уверенность и надежду на то, что, если я что-то сделаю неправильно, то здание не рухнет, хотя может претерпеть частичные повреждения и потребовать больших затрат на ремонт и восстановление развалин.

Как я нуждаюсь в мудрости свыше! И сколько я вижу разбитых судеб, искалеченных жизней верующих, которые строят на Скале, но строят неправильно, ненадежно, из того, что временно, а потом здание рушится. Люди заболевают и приходят в отчаяние, не понимая, почему всё так произошло, почему мой дом рухнул, хотя Скала осталась. И вновь собирают грязь и солому, и пытаются восстановить развалины, чтобы как-то дождаться Главного Инженера, Который пообещал всем верующим в Него подарить Вечные обители.

Я люблю. Это два важных компонента, которые в сочетании друг с другом и посредством Святого Духа становятся одним очень прочным материалом. Берём меня, добавляем любовь, изливаем ранний дождь Святого Духа и получаем что-то удивительно прочное.  Это как взять песок, цемент и воду и всё это перемешать. Я без любви — это песочек, который впитает в себя капли раннего дождя и ничего не удержит, а при огне испарит всю внутреннюю влагу и снова станет сухим и зыбким. Любовь без меня размокнет под дождём, затвердеет, но будет очень хрупкой и непригодной для строения, ибо не выдержит статистического давления. Или она может остаться жидкой кашицей, которую легко смоет любая вода, и которую не удержат никакие стены. Я и любовь без дождя Святого Духа будем тщательно перемешаны друг с другом и сольёмся в одно целое, приняв один цвет, но оставаясь сухими.  И любой ветер нового учения развеет этот материал по всей округе, и никто не поймёт, что это было, хотя всё выглядело красиво.

То, что мы с вами изучаем, может стать одним из тех компонентов, перечисленных выше, и принять любую форму. Но для прочного строения необходимо гармоничное сочетание в соответствующих пропорциях. Можно читать эти уроки и лёжа на диване, но стоит сделать эту информацию частью своей жизни и попросить Бога, чтобы Он Своим Святым Духом всё это утвердил в сердце. В ином случае ваш домик быстро рухнет, когда придут испытания, а они обязательно настанут, ибо это входит в планы Бога.

Когда я знаю теорию любви, тогда во время испытания я могу позволить моему я применить эту теорию на практике, выбирая любовь, и попросить Бога утвердить меня в этом выборе. Тогда происходит правильное соединение всех соответствующих компонентов, и это действует. И сердце привыкает любить и не может жить по-другому. И пока моя «рыба веры» жива, она будет всегда плыть против течения.

Я люблю. Это такое счастье! Нет ничего более прекрасного, чем говорить о любви тем, кого ты любишь, и видеть, как это радует сердца слушающих. Хотя вначале они могут и проверить искренность твоих мотивов. Но любовь агапэ не бывает поддельной, она имеет Вечный Источник, из Которого вытекает в мою жизнь, и она не боится признать себя любовью. Она не стесняется быть собой и дарить себя моим друзьям, моим ближним, принося в их жизнь свет, радость, надежду и счастье. Она хоть и связывает нас прочными узами любви, но не лишает нас свободы и не делает зависимыми друг от друга. Любовь направляет наши взоры ко Христу, в Котором мы становимся настолько близкими и родными, что только любовь помогает нам не потерять рассудок и научиться уважать свободу друг друга.

Мы уже немного раньше изучали особенности Вечной любви, но стоит заметить, что она очень многогранна в своих откровениях и не останавливается в числе своих определений. Её можно открыть для себя тысячи и миллионы раз, и всегда останется что-то новое на следующем этапе.

«Я люблю». Это тот угол домика счастья, который не просто держит всё здание, но и освещает всё то, что находится внутри.

• Прочитайте, пожалуйста, 1Кор. 3:11-15; 13:2; Откр. 2:4; 1Ин. 3:1; 4:17; 1Пет. 4:8; 1Тим. 1:5; 2Тим. 1:13; Кол. 3:14; Гал. 5:6; 1Кор. 16:4 в свете нашего урока.

• Что вы поняли из этого урока?

• Верите ли вы в то, что ваша вера и любовь являются неотъемлемой частью вашего счастья?

• Как понять, люблю ли я, если меня окружают только добрые и нежные люди?

• Так ли важно иметь любовь в строительстве счастья? Ведь столько много счастливых людей улыбаются мне с рекламных роликов и афиш, и не думаю, что они все любят меня.

•  Что даст мне любовь, если я позволю Богу наделять меня этим свойством души?

• Заметили ли вы то, что любовь и вера в сочетании друг с другом являются золотом, огнём очищенным, из послания к Лаодикии?

• Может ли любовь быть тем маслом, которым я могу поправить свой светильник веры?

• Увидели ли вы важность сочетания моего человеческого и Божественного под руководством Святого Духа?

• Влияет ли строительство моего счастья на остальные аспекты и сферы моей жизни? Стоит ли его строить независимо от всего? И возможно ли такое?

• Верите ли вы в прочность любви как долговечного и крепкого материала для строительства вашего счастья?

• Отличается ли моё счастье от вашего? Если да, то чем? Стоит ли учитывать эти особенности?

• Что делать, если я счастлив, а другие меня не понимают?

Урок 276. Счастье в любви

Занимаясь возведением домика счастья, стоит не забывать о том, что именно любовь является связывающим и основополагающим фактором во всём строении. Она подобна кровеносной системе, которая берёт своё начало из сердца Бога и несёт частички жизни во все уголки храма Святого Духа, питая и пропитывая собою каждый кирпичик моего домика. И хоть моё участие в этом процессе незаменимо, но Главным Строителем является Сам Иисус, Который и «есть священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек». (Евр. 8:2)

Тайна этого строения весьма велика, чтобы вот так взять и сразу понять её ограниченным разумом, но именно любовь и открывает безграничные просторы мышления и воображения и вносит в жизнь абсолютные перспективы вечного развития и познания святости.

Любовь — это растение Небесного происхождения. Она питается водою жизни и имеет возрождающую силу Вечности. Несмотря на то, что любовь подстраивается под земные особенности моего сознания, она имеет нетленную природу и нескончаемую энергию.

Любовь — это сокровище Небесного происхождения. Она выдаётся Небесным Банком любви, который обогащает всякого, кто безостановочно обращается к Управляющему за очередным кредитом, чтобы опустошить все Небесные хранилища и раздать это богатство своим ближним и нуждающимся. Он подобен маленькой комнате в бескрайнем океане, куда через окна моей души затекает живительное золото Небесной валюты, чтобы у меня не было недостатка ни в чём. Я могу закрыть эти окна на время и тратить резервы, могу, сидя на слитках золота, обвинять Владельца Банка в том, что Он не даёт мне необходимое. А Он желает меня научить этим пользоваться.

Счастье в любви, и оно прекрасно тем, что Господь даёт для него всё необходимое, а быть ли мне счастливым или издыхать от тоски, выбираю я сам. Это подобно смартфону в руках. Он имеет много функций, чтобы делать то, что ему прикажут с помощью нажатия пальца. Устройство выдаст то, что я пожелаю. Но без моей команды он просто будет тихо лежать, как кусок пластика, не представляя никакой ценности. И если я не умею им пользоваться, то мне будет мало толку от всех его возможностей.

Приведу сравнение. Мы вошли в эпоху смартфонов, и если мы не принимаем это нововведение, то мы безнадёжно отстанем, хотя будем жить и дальше, но без благ цивилизации. И это не так страшно, а порою даже и интереснее. А для учащихся в этой школе я могу сказать, что мы вошли в эпоху любви и счастья, и нам открылась новая Страна великих возможностей. Вы вкусили Хлеб жизни в чистом виде, чтобы никогда уже не стать другими. Вы вошли во Святое Святых Небесного Храма, чтобы быть причастниками великого и недоступного, чего ранее не знали. Эта Страна любви и счастья существовала всегда, но не все желают в ней жить. И если вы не примите это нововведение в своей жизни, то вы будете и дальше существовать в том, что себе изберёте, но вы рискуете безнадёжно отстать от всего, что приготовил Бог, и что не стоит на месте, а открывается ищущим, верным и жаждущим.

Я и сам не знал, куда мы придём, но сейчас мы стоим перед фактом, что Бог открывает новый путь, путь любви и счастья в любви, о котором мы много слышали, но мало знали. Он есть в нашей жизни, и эти законы разбросаны повсюду. Они не будут новыми ни для кого, но пока они перемешаны с грязью и потоплены в вине Вавилона, они не могут действовать во всей своей красоте и силе. Счастье всегда рядом с нами, мы уже давно пробуем эту воду жизни и знаем её вкус. Но если эта вода смешивается с земным и опасным, то кого стоит винить? Кто виноват в том, что мы несчастны при изобилии всего? Тот самый я, который может построить что-то лучшее.

Если я всю жизнь прожил в сарае среди других сараев, и меня попросят построить красивый дворец, то как вы думаете, что я построю? Правильно, я возведу большой сарай.

Пока я имею тело гусеницы, моё мышление можно назвать гусеничным. И оно хоть и развивается, но мне сложно представить себя с крыльями. Мне проще вообразить свою перспективу в виде огромной гусеницы с мощными челюстями и цепкими ногами, которая очень быстро может ползать по деревьям и пожирать всё подряд. И это все возможности моего развития. Но Бог приготовил мне тело бабочки, которая живёт по иным законам, хотя и в том же мире. Я смотрю на это и не могу представить, как с моим весом я смогу парить в воздухе и есть не цветы, а только их нектар. Я рискую разбиться в лепешку и умереть с голода. Но у Творца есть особый план для меня. И Он уверенно ведёт меня в страну бабочек, показывая, что когда-то и в моей жизни произойдёт то, что я сначала залезу в темный кокон своей души, чтобы, выйдя из него, уже никогда не возвращаться к телу гусеницы. Хотя Он любит и ценит и тех и других.

Страна счастья полна благоухающих цветов, которые источают прекрасный нектар и доступны только летающим в любви бабочкам. Это можно пронаблюдать, а можно в этом и поучаствовать.

Но если гусенице и суждено стать бабочкой помимо её желания, то нам, земным людям, предоставлен выбор. Я могу остановиться на любой стадии стройки. Могу даже ничего и не начать. Могу строить неправильно и некрасиво. Могу вставлять в стены кирпичи из навоза и мусора и замазывать всё это грязью. Всё в моих руках. Мне дан план, дан компас, дано руководство, есть люди, которые умеют строить и готовы помочь своими советами, но в конечном итоге решаю я, что мне делать со своим счастьем и со своей любовью.

Решаю строить дальше по Божьему плану, руководствуясь наставлениями Святого Духа. В молитве объявляю о своём решении и делаю шаг веры. Я верю в то, что у меня получится шедевр Божьего замысла, приготовленный лично для меня, и радость в Господе движет мною, придавая мне энтузиазм и стремление создать что-то прекрасное, то, что будет радовать моё сердце и дарить ликование и мир моим ближним и друзьям.

Мои друзья активно помогают мне в этом строении тем, что позволяют испытывать на себе всю мою новую любовь, радость и дружелюбие. Им порою очень сложно переносить такие нападения, но они позволяют мне любить их, порою отвечая тем же, чем очень меня поддерживают. Иногда они без спроса приходят ко мне на стройку и рассматривают всё то, чего я достиг. Кто-то советует исправить по-своему, кто-то удивляется, кто-то пытается меня убедить в том, что счастья нет, и я напрасно трачу время. Но я верю Богу и вспоминаю Его упрёк в том, что я несчастен, и я не хочу возвращаться в эту страну. Приходится тактично всем объяснять Божьи стандарты и тихонько продолжать строительство, порою в полном одиночестве.

И так странно, что счастья ищут все, но не все хотят быть счастливыми по Божьему сценарию и плану. А войти в Божье счастье со своими представлениями о нём невозможно. Огонь испытаний всё уничтожит. Только вечное может наследовать вечное и жить вечно.

Я смотрю на открытые двери страны любви и счастья и понимаю, что они очень скоро закроются для всех, но с какой стороны окажусь я, зависит сейчас только от меня. Я делаю шаг веры и принимаю Божий план. Какое счастье быть верным!

• Прочитайте, пожалуйста, 1Кор. 2:9-13; Пс. 26:5; Иез. 37:11-14; Кол. 1:26-29; Еф. 3:16-19; Зах. 4:6; Откр. 3:7-8; 22:1-5; Ис. 55:1-3; Мф. 11:28-30; Ин. 6:37 в свете нашего урока.

• Что вы поняли из этого урока?

• Как вы себе представляете Страну Любви и Счастья, в которую нас приглашает Христос?

• Что вы собираетесь делать со счастьем, которое начнёт на вас неожиданно нападать, если вы изберёте этот путь?

• Есть ли у вас представление о том, каким вы будете в Вечности?

• Как вы думаете, в Царстве Небесном любовь будет другой, не такой, как в земной жизни?

• Когда придёт Небесное Царство? И что это такое?

• Вам уютно вместе с нами изучать эти уроки?

• Когда вы читаете урок, как долго он остаётся в вашей памяти?

• Получается ли у вас размышлять над прочитанным и сравнивать со своей ситуацией или жизнью?

• Стоит ли ждать всех своих друзей и близких, которые ещё не готовы, когда вы получаете приглашение войти в Страну Счастья, или стоит сделать этот шаг в одиночестве?

• Какие стихи пришли вам на память при изучении этого урока?

Урок 277. Верность в любви

Вы когда-нибудь слышали такой отзыв о человеке: «Он такой добрый, мастер на все руки, умный, золотая голова, прекрасный семьянин, тихий, спокойный, дружелюбный, талантливый, но пьёт»? Очень интересно слушать мнения людей о тех или о том, кто мог бы быть очень хорошим во всех отношениях, но в нём есть какое-то качество, которое перечеркивает всё прекрасное и ставит на нём клеймо всеобщего неодобрения. Самое интересное и важное обычно начинается после слова «НО».

Давайте возьмём в качестве примера добродетельную жену из книги Притчей, глава 31. Думаю, любой мужчина мечтает о таком сокровище у себя дома. И в этой притче нет слова «но», а давайте его добавим в самом конце повествования и посмотрим, что получится. Прит. 31:27: «Она наблюдает за хозяйством в доме своем и не ест хлеба праздности, но неверная». Я думаю, что после подобного заключения уже не так важно, какие у этой женщины были достоинства. Возможно, они устроят её любовников, но не мужа.

Я подхожу к третьему углу своего домика счастья и уже по привычной мне технологи начинаю закладывать очередную связку моего здания под названием: «я верен».

Странно бы звучала характеристика о моей вере и любви с приставкой: «но неверен». Вот это маленькое «но» говорит о том, кем я являюсь на самом деле, а не в кого я пытаюсь играть. Что такое вера без верности? Лицемерие. А что такое любовь без верности? Прелюбодейство.

В словах «я верен» очень важную роль играет слово «я». Оно должно обязательно присутствовать во всех процессах строительства. Без него моё здание будет памятником человеческой мудрости о прекрасных вещах, которые так и остались красивой теорией и недостижимыми мечтаниями о чём-то замечательном. Я должен быть непосредственно втянут в этот процесс и лично участвовать во всех тонкостях и особенностях моей стройки.

И это «я» — не проявление гордого духа, а открытые окна моей души для Божьей благодати, открытая дверь моего сердца для личного присутствия Господа. Иначе я становлюсь забывчивым слушателем.

К сожалению, для нашего века характерно следующее. Мы настолько привыкли получать много информации и ничего с ней не делать, что переносим эту привычку и в духовную жизнь. И вера в Бога сводится к тому, чтобы раз в неделю прийти на богослужение, послушать то, что там будут петь и говорить, поучаствовать в каком-то мероприятии, и, выйдя, заняться обычными делами. И если спросить меня, о чём была проповедь сегодня утром или неделю назад, то я, возможно, и не вспомню, но смогу рассказать, как я усиленно боролся со сном в это время, и какой вкусный был обед после собрания.

Было бы печально узнать, что все Небесные сокровища и откровения стали в моей жизни лишь частью информационного потока, которые я бережно сложил на полочки своего склада нужных вещей, и они теперь покрываются пылью в ожидании своего часа.

Я верен. Это показатель того, что все Божьи истины достигли моего сердца, стали частью моего сознания, изменили моё мировоззрение и воплотились в практическую сторону моих отношений с Богом и с миром.

Иисус молился о том, чтобы я не был взят из мира, но сохранён от зла. И эта сохранность даруется мне в ответ на мою верность в вере и любви.

Возьмём, к примеру, обычную семью, где два закоренелых эгоиста решили стать одним целым. И внутри своего союза они сначала получили то, что удовлетворило их любопытство и влечение друг ко другу, а затем стали узнавать истинное лицо и особенности супруга или супруги. И хоть семья — это самые прочные узы, но всё же — это условный союз, где подразумевается верность, как физическая, так и эмоциональная. Верность закладывает основание доверительным отношениям, которые настолько глубоко проникают в сердца друг друга, что там не остаётся места для супружеского эгоизма, хотя общественный может и остаться.

Нежная забота о членах своей семьи имеет в основании верность, как с моей стороны, так и со стороны моей половинки. И если эта связь не выдержит, то катастрофа неизбежна. Возможно, семья и останется, но отношения станут другими и уже никогда не вернутся к прежней чистоте и святости.

Бог ожидает от меня абсолютной верности Ему и полученному мною свету. Он претендует на мою физическую и эмоциональную привязанность, и Он не стесняется называться моим Супругом. Наши отношения настолько близки и прочны, что в Божьи планы входит узаконить этот союз на всю Вечность. А на Небе разводов не бывает. И зачем изменять Тому, в Кого веришь и Кого любишь? Но реальность нашего времени говорит о том, что необходимо установить этот прочный угол в основании домика счастья и крепко связать всю конструкцию между собой.

И когда придут испытания веры и любви, когда стихии этого мира и потоки информационных войн обрушатся на меня со стороны веры и любви, тогда моя верность поддержит эти углы моей жизни и будет стойко держаться за Скалу, не давая зданию пошатнуться и развалиться. Три ноги лучше двух, и они придают особую устойчивость строению. Но я планирую завершить эту конструкцию, чтобы она была полностью закончена, чтобы она была красивой и прочной со всех сторон, встречая различные напоры и нападения. Четвёртый угол готовится к закладке, и ему нужно время, чтобы стать тем, чем он определён в Божьем плане.

«Я верен» подразумевает то, что у меня должны быть знания, которые мне стоит применить в своей жизни, сделав их основой своего мировоззрения, а также необходимо заключить союз и через водное крещение узаконить отношения с Тем, Кому я должен быть верен.

Представим иллюстрацию странной верности. Я, будучи одиноким, живу по соседству с домом, где живёт очень добрая, одинокая девушка. Мне очень приятно за ней наблюдать и иногда здороваться с ней. И я стал замечать, что где-то в душе у меня к ней появились особые чувства, и я даже подозреваю, что и она ко мне неравнодушна. И я решил стать верным этой девушке. Я удалил из своих контактов всех своих подруг, я перестал общаться с любыми женщинами и начал проявлять свою верность этой соседке во всём, не давая никому никаких шансов на дружбу со мной. Я решил ни на ком никогда не жениться, ибо я верен. И однажды я набрался смелости и сообщил о своей верности и любви этой девушке. Я заверил её в том, что она может во мне не сомневаться и всегда на меня рассчитывать. А она почему-то с грустью на меня посмотрела и заплакала. Наверное, от счастья. Ведь в мире не встретишь больше таких верных людей! Думаю, что глупее ситуации не бывает.

Но именно так я могу относиться и к Господу, проявляя Ему верность, но не имея с Ним отношений. И это может длиться годами.

Сейчас очень распространено сожительство. Оно стало чуть ли не нормой доброго тона. Должен быть мужик или баба, (по-другому это как-то не звучит), потому что все так живут.  Есть отношения? Да. Есть эмоциональная и физическая близость? Да. А почему это плохо? А плохо это потому, что нет обязательств, нет союза перед обществом и Богом, нет ответственности. И верность не сделает такие отношения правильными, ведь нарушен Божий закон, и нет благословения.

• Прочитайте, пожалуйста, Пс. 110:10; Пр. 11:13; 14:5; 28:20; Мф. 24:45; 25:21; Лк. 16:10; 3Ин. 1:3-6; Откр. 2:3-4,10; Откр. 3:1 в свете нашего урока.

• Вы узнали что-то полезное для себя? Что именно?

• В чём выражается верность у верующих людей?

• Верность касается только семейных пар?

• Какая имеется связь между моей верностью и счастьем?

• Почему в строительстве счастья должно присутствовать моё личное «я»?

• Что получится, если вместо «я верен» построить «верность»? В чем разница между одним и другим?

• В каких случаях верность не играет большой роли? И что это за верность такая?

• Считаете ли вы свою верность чем-то важным в строительстве счастья? Если да, то в чём?

• Всегда ли вам интересно слушать про себя то, что звучит после слова «но»?

• Примеряли ли вы когда-то к себе упрёки Христа, которые Он говорил в Откровении, в главах 2 и 3? Если да, то какие? Если нет, то прочитайте повнимательнее эти главы, пожалуйста.

• В послушании какой заповеди Бога очень необходима верность?

• Проявляете ли вы верность в послушании заповеди о любви друг к другу?

• Вы верны? Вас это радует?

Урок 278. Сила верности

Представьте себе человека, который даёт вам обещание, а потом меняет своё решение и обещает что-то другое или ничего не обещает. Как много проектов вы можете спланировать с подобным подходом? К сожалению, мы научились жить именно в таком мире.

Конечно, бывают ситуации, когда меня вынуждают пообещать сделать что-то, что принесёт вред мне или окружающим. Также возможна ситуация, когда я не разобрался в том, что мне предлагают, а затем понял, что это не моё. В таком случае я имею право пересмотреть свои обещания и дать отказ.

Например, если я, будучи одиноким, собираюсь связать свою жизнь с девушкой, которая мне пришлась по сердцу, и обещаю взять её в жёны при её согласии, то стоит вначале узнать этого человечка поближе и понять, правильный ли этот выбор, будет ли она верна мне и Богу в своей любви, и смогу ли я делать её счастливой. И если до свадьбы я обнаруживаю нечто, что разрушит нашу семью, и отказываюсь от такого предприятия, то это не будет нарушением верности, а станет моим выбором, который я изменил. Но если мы заключили брачный союз и после этого поняли, что мы разные, то это не повод для того, чтобы разрывать отношения.

Не стоит путать условные и жизненно-важные обещания.

Я часто встречал такие ситуации, когда люди связывали себя обещаниями, но обстоятельства жизни говорили о том, что нужно отказаться от того, что решено, а они не могли это сделать и ввергали себя в различные скорби, которых можно было избежать.

Меня однажды научили одной прекрасной фразе, которая очень сильная, и она решает быстро и безболезненно многие вопросы. Она звучит так: «Мне очень жаль, но...»

Так в чём выражается моя верность? Есть житейские вопросы, которые решаются на личном уровне и могут меняться или отменяться. Но существуют принципы, которые не стоит нарушать, ибо это может иметь катастрофические последствия.

И важно понять источник верности.

По-человечески я могу планировать свою жизнь в рамках моей свободы выбора. И моя верность своим обещаниям и решениям может быть кому-то опорой и поддержкой. Но я могу стать другим. Значит, на человеке не следует строить своё счастье.

А верен ли Бог? Вот тут уже вступает совсем другое понимание верности. Представьте себе Творца Вселенной, который постоянно меняет законы и требования, Который сегодня решил одно, а завтра передумал. Страшно себе представить подобное. Всё пришло бы к хаосу. Но Библия учит, что Бог не изменяется, и Он верен тому, что обещал. И именно Божья верность даёт мне прочное основание для моей верности. Мне есть с кого брать пример.

И на примере Бога я вижу, что у Него есть безусловные обещания, а есть те, которые зависят от каких-то действий с моей стороны. И Бог открыто заявляет о том, что Он может изменить Свои благословения или проклятья, если в людях произойдут перемены. Но в глобальных вещах Бог непоколебим.

И когда я изучаю характер Бога, мне открывается очень прочное Основание Его принципов, Его любви, Его мудрости.

Безусловные обещания Бога не зависят ни от чего. Они исполнятся, даже если я в них не верю и живу вопреки ожиданиям и повелениям Бога. К ним относятся: закрытие времени благодати, излитие семи язв на Землю, Второе Пришествие Христа, Тысячелетнее Царство, Божий суд, уничтожение греха и грешников, сотворение Новой Земли и Нового Неба и Вечная жизнь во все нескончаемые века.

И даже если я не верю во всё это, оно исполнится именно так, как обозначено в планах Бога. Христос придёт. И это произойдёт однозначно, независимо от моей веры или неверия. Но если я полагаюсь на безусловные Божьи обещания, то я понимаю, что происходит вокруг, и могу планировать свою жизнь, исходя из своих знаний и требований Бога. И Господь исполнит всё Свои обетования и то, что лично мне обещано в Слове Божьем.

Моё невежество в изучении Божьих обетований лишает меня очень многих благословений. Я не могу просить того, о чём я не знаю.

Происходит и следующее. Я решаю, что Бог может прибавить мне росту на полметра и начинаю просить Его исполнить это, ведь Он всё может. В этом случае я буду очень разочарован во всемогуществе Творца, ибо ничего не получу. Но если я, к примеру, стану молиться о том, что Им обещано, и выполнять условия этого обетования, то Господь непременно его совершит, если есть на то Его воля, хотя может быть и задержка в ответе.

Но необходимо учитывать, что Бог – это не волшебная палочка, а Личность, Которая очень мудра, чтобы ошибаться. Если я прошу Его кормить меня конфетами, потому что считаю это вкусным и полезным, то думаю, что по Своей любви Он не даст мне просимого, но предложит именно то, что будет мне во благо. Или если я прошу Его кого-то исцелить от смертельной болезни, то ответ на эту просьбу лежит во власти Бога, ибо я не знаю, будет ли это чудо к Его славе, или произойдёт что-то плохое с выздоровевшим человеком.

Я верен. Это моя решимость уподобиться верности Бога в принципах Его закона и исполнять то, что Он мне открыл. Это моё стремление следовать тем обязательствам и обещаниям, которыми я связал себя с Богом и с людьми.

Любовь агапэ сохраняет меня от внутреннего выгорания и фанатизма в моей верности своим принципам. Она, подобно мудрому учителю, спокойно мне объясняет, как нужно относиться к жизни, как лучше вести себя с людьми, что стоит обещать и выполнять, я чего лучше избегать. Любовь проводит меня через различные испытания и остаётся со мною в моих трудностях и ошибках. Она учит меня правильно разочаровываться в людях, но при этом продолжать их любить. Любовь верна в своём желании любить всегда, ибо берёт пример со Своего Источника и Его верности в безусловной любви. И если её сделать условной, если ограничить её пределы желаемым беззаконием и моим врожденным эгоизмом, то она просто охладеет и умрёт.

Прилежность в изучении Божьей воли и Божьих обещаний даёт мне веру в то, что я могу о них просить при любой нужде, и получать, ибо верен Обещавший, в Котором нет и тени перемены.

Конечно, глупо будет требовать у Бога срочно исполнить то, что Им обещано, не считаясь с Его волей, или имея дух дерзости. Неприемлемо также и выставление Богу ультиматума или запугивание Его своим неповиновением.

В личном общении я могу разговаривать с Господом так, как могу и понимаю, и Он не против, если я буду с Ним спорить, ругаться, обвинять Его, махать кулачками или что-то требовать. Он взялся за моё воспитание, чтобы принять меня таким, какой я есть, со всеми моими «тараканами в голове», но Он не оставит меня таким навсегда. Он умеет смирять гордое и творить новое. У Него достаточно сил и средств, чтобы сделать из меня то, что Он желает видеть. Я очень ценен для Него, и Он вылепит из меня то, что захочет. И в этом процессе я преображаюсь. Пока глина мягкая, можно изменить её форму, но, пройдя через огонь, она становится верной и неизменной тому предназначению, для которого была слеплена.

Вера и любовь учат меня добру, а моя верность в этом обучении укрепляет нас в прочном союзе. И мы счастливы друг с другом, и с нами Бог, Который всегда верен нам в Своей любви.

• Прочитайте, пожалуйста, Втор. 7:9; 32:4; Откр. 3:14; Иак. 1:17; 1Кор. 10:13; 1Фес.5:24; Евр. 10:23-24; Рим. 8:35-39; Ис. 54:10; Пр. 2:10-11; Рим. 5:8; 1Ин.4:11,17; 5:14 в свете нашего урока.

• Был ли этот урок вам полезен? Что полезного вы из него извлекли?

• Верен ли Бог в вашей жизни? В чём это проявляется? Поделитесь опытом Его верности?

• Как вы понимаете верность Бога в отношении Своих счастливых детей?

• Прочитайте Ис 40:25: «Кому же вы уподобите Меня и с кем сравните? говорит Святый». И ответьте на этот вопрос Бога к вам лично.

• Когда вы изучаете законы любви, счастья и дружбы, вы стараетесь их запомнить?

• Почему Иисус желает видеть вас всегда счастливыми?

• Планируете ли вы взять своё счастье и свой характер на Небо? Если да, то что вы для этого делаете?

• Не страшно ли вам быть «белой вороной» в этом несчастном мире?

• Что делать со счастьем, если я не привык быть счастливым, а оно приходит и приходит, а другим оно не нужно в том истинном виде, в котором даёт Иисус?

• Когда вы слышите словосочетание: «Любовь, Счастье, Дружба», вы понимаете, о чём идёт речь?

• Умеете ли вы выражать новое счастье словами?

• Поделитесь с нами своим счастьем, если оно у вас уже есть.

• Почему так важно говорить о том прекрасном, что происходит в сердце под влиянием Божьего Духа?

• У вас есть желание продолжать учёбу?

Урок 279. Самое сложное

И вот я приступаю к закладке самого сложного угла в здании. И с помощью своих человеческих усилий я не смогу выполнить эту работу. Но наличие этого угла обязательно, ибо он имеет непосредственную связь с Небом и очень быстро получает всё обещанное и необходимое. Я могу об этом только говорить, но это необходимо и переживать.

Читаем: «Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся». (Мф. 5:6)

Жажда — это сигнал организма мозгу о том, что в теле появился дефицит воды. И чем больше этот дефицит, тем сильнее сигнал.

Существует несколько видов жажды.

Физиологическая жажда — это сильное желание пить. К этому понятию можно также отнести и голод, когда очень хочется есть.

Эмоциональная жажда заключается в сильном желании получить от Бога то, что тебе необходимо, а также быть кому-то нужным, близким и полезным. Подобный вид жажды подразумевает стремление иметь рядом такого же нужного и полезного друга или отдать то, что получаешь от Иисуса.

Информационная жажда характеризуется пониманием того, что знания и информация, которыми ты уже обладаешь, не насыщают твой разум, поэтому начинаются поиски того источника сведений, который восполнит и удовлетворит эту нужду.

Зависимость — это сильная потребность в определённых действиях, эмоциональная или физическая привязанность к чему-то или кому-то.

Духовная жажда — это понимание своей духовной нищеты, осознание того, что твоему духу не хватает знания, откровения, насыщения, принадлежности и возможности правильно использовать свои способности для пользы других, вследствие чего приходит тревога и беспокойство.

Осознание своей принадлежности Богу, жизнь в гармонии с Его волей и послушание Его требованиям приносят мир и радость, но душа жаждет больших благословений, она желает расти и ищет такую возможность.

Христос учил, что всякий жаждущий правды насытится и будет счастлив. Он этими словами дал обещание, что во время благоприятное подобная жажда будет утолена, и всякий просящий обретёт просимое.

Я жажду. Этим я признаю перед Богом своё жалкое состояние, которое я сам не в силах изменить. Я не способен сам себе дать то, что я не имею и не могу произвести. И чем больше жажда, тем настойчивее мои просьбы и желание получить просимое.

Иисус предлагает нам Себя, говоря: «Кто жаждет — приходи и пей», и Он Сам называет Себя Источником живой воды, давая понять, что только Он может насытить духовно жаждущих.

Проблема нашего времени состоит в том, что мы не просто сыты, а пресыщены и при этом праздны. Такого изобилия информации, возможностей, откровений, изобретений, технологий, свободы ещё никогда до нас не было. Это всё служит к нашему благу, но, когда этого очень много, душа перестаёт ценить дарованное ей.

Мы обладаем такими перспективами в познании истины в духовном плане, что можно легким нажатием пальца на экран смартфона получить всевозможные ответы на все волнующие вопросы.

Наиболее печально то, что в таком неиссякаемом потоке я теряюсь и думаю, что я сыт, что у меня всё есть, и мне больше по большому счёту ничего не нужно. И звучат страшные заявления: «Ну сколько ещё можно это? Ну сколько ещё это слушать? Всё об одном и том же. Я всё это знаю».

А Иисус очень ясно говорит, что я не знаю, даже что я несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг. И Он не ошибается в Своём определении, но Он и предлагает решение, которое есть только у Него в Откр. 3:18.

Вы когда-нибудь испытывали настоящую жажду или голод, когда за глоток воды вы отдали бы всё самое ценное и дорогое? Когда кроме глотка воды у вас не было больше никаких целей? К сожалению, даже в этом плане многие не имеют опыта, ведь нас повсюду окружает изобилие. Открыл кран, и потекла, пусть не всегда чистая, но вода.

Между просящими милостыню существует большая разница. Одни по-настоящему голодны, а другие сыты или пресыщены. Очень голодный человек сумеет очень быстро меня убедить, что он нуждается, и он будет рад любой помощи в любом количестве. И если я имею, что дать, то не устою перед просьбой голодного и помогу ему.

Бог обещает нам излитие Своего Духа, но при условии, что Он изольёт это на жаждущее и иссохшее.

«Ибо Я изолью воды на жаждущее и потоки на иссохшее; излию Дух Мой на племя твое и благословение Мое на потомков твоих». (Ис 44:3)

Господь обещал, и Он исполнит. Но осуществление этого обещания для меня напрямую зависит от моей жажды. Бог умеет отличать жажду от пресыщения.

Давайте приведём пример из нашей жизни.

Чтобы написать вот эти строки одного сообщения о любви или счастье мне нужно около двух часов времени. Господь посылает мне мысль и ожидает, что я облеку её в слова. Я стараюсь очень кратко изложить саму суть урока и прошу помощи свыше, и она даётся. Когда сообщение готово, тогда я его выставляю на всеобщее обозрение. И я радуюсь, что могу хоть так послужить вам, надеясь, что урок, подобно семени, попадёт в добрую почву и принесёт много плода.

И я знаю, что есть те, кто, видя большой текст, просто его проматывают и иногда раздражаются, и он потом теряется среди прочих сообщений навсегда. А я потратил свою жизнь, чтобы отдать самое лучшее и ценное, что у меня есть, — своё время и сердце. Кто-то мне честно признаётся: «А знаешь, я не читаю, что ты пишешь, потому что всегда спешу, или мне это не интересно, но радуюсь, что ты постоянен. Держись, брат!»

Это был всего лишь конкретный пример из нашей жизни. И меня он не смущает. Я просто делаю, что должен сделать со своей стороны. И я радуюсь, что могу хоть так послужить Богу и вам, друзья. И меня очень поддерживают маленькие сообщения о том, что мои слова кому-то помогли и принесли пользу. Но самая большая радость заключается в том, что я даю Богу возможность использовать меня, чтобы открывать другим то, что Он мне передал и чему научил. А нужно ли это вам, решаете вы. Если у вас нет жажды, то даже если ангел с Неба станет говорить, то это будет одним из потоков информации, которые уже пресытили душу.

Я жажду. Это вопль к Небу, который не останется без ответа. Бог ищет жаждущие души, чтобы излить и насытить. Ему есть, что нам дать. Он любит нас, и Он отделяет от большой любви.

А ещё Он предупреждает о том, что Он Сам пошлёт на Землю не жажду хлеба и воды, а жажду слышания слов Господних, и люди будут ходить от моря до моря и не найдут. Страшное время.

Если нет жажды, то надо о ней просить, и тогда вы получите её. Бог создаст условия, при которых я осознаю своё состояние и стану жаждущим.

Блаженны всегда жаждущие и ищущие правды, ибо они всегда будут насыщены.

Прочитав этот урок, попробуйте воспроизвести в себе какую-то жажду, и вы увидите, что это невозможно. Но когда сердце испытывает дефицит, тогда оно очень быстро об этом сообщает разуму. И как лань желает к потокам вод, так душа моя стремится к Господу.

Если вы заметили, что вас влечёт к изучению следующего урока, то это хороший сигнал, и есть Надежда, что вы получите больше, чем жаждете.

Этот угол даёт мощный заряд энергии и движущей силы всему остальному строению, ибо он напрямую подключён к Источнику жизни и счастья. И без него я очень многое теряю безвозвратно, не желая получать то, что мне предлагается для моего же счастья.

• Прочитайте, пожалуйста, Мф. 5:6; Ис. 44:3; 55:1; Пс. 41:3; 62:2; 106:9; 118:74; Ам. 8:11-13; Ин. 4:14; Откр. 21:6; 22:17 в свете нашего урока.

• Что вы поняли из этого урока?

• Может ли человек сам в себе произвести духовную жажду?

• Могу ли я участвовать в процессе наделения меня жаждой, или это должно само прийти?

• Вы умеете жаждать? Если да, то поделитесь своим опытом, как это получается?

• Каким образом Бог производит в людях жажду по Себе? Что этому предшествует?

• Говорить о жажде и иметь жажду — это одно и то же или разные понятия?

• Вы жаждете? Если да, то чего?

• Почему Бог обещает излить Свой Дух на жаждущее и иссохшее?

• Если я не вижу в себе жажды, то что мне делать, чтобы её иметь?

• Как мне стать жаждущим при изобилии всего? С чего начать?

• Так ли важна жажда в строительстве счастья?

• Что мне делать, если я пресыщен, богат и ни в чём не имею нужды?

• Какую роль играет молитва в получении жажды?

• Отличается ли молитва жаждущего человека от сытого?

Урок 280. Любовь Марии

В духовном мире действуют простые законы. Чтобы творить добро, нужно быть добрым. Чтобы любить ближнего, необходимо иметь любовь в своём сердце и быть добрым. Чтобы быть счастливым, важно иметь любовь в своём сердце, быть добрым и просто принимать решение быть счастливым.

Один из самых ярких примеров добра и любви описан в четырёх Евангелиях. Это история о том, как женщина по имени Мария вылила драгоценное миро на голову Иисуса и омыла Его ноги своими слезами, и отёрла их своими волосами.

Иисус предсказал, что везде, где будет проповедана добрая весть, будет рассказано и о поступке этой женщины. Давайте и мы рассмотрим эту историю в рамках нашей культуры и попытаемся понять смысл и суть.

Мария была одной из тех девушек, которая оставила свои обязанности и очень внимательно слушала Иисуса, когда Он пришёл в её дом в гости. Иисусу нравилось останавливаться в этом доме, где жили ещё Лазарь и Марфа. Видимо, там была очень дружелюбная атмосфера.

Также описан случай, как Иисус изгнал из Марии семь бесов, и она получила истинную свободу по вере в Него.

В книге «Желание веков» записано следующее описание истории о Марии:

«По Его благодати она стала причастницей Божественной природы. Падшая, одержимая некогда нечистыми духами, она ближе узнала Спасителя, общаясь с Ним и служа Ему. Это Мария сидела у Его ног и училась у Него. Это Мария изливала на Его голову драгоценное миро и омыла Его ноги своими слезами. Мария стояла у креста и сопровождала Его тело до гроба. Мария раньше всех пришла ко гробу после Его воскресения. Мария первая провозгласила о воскресении Спасителя». – {ЖВ 568.2}

Что двигало Марией, когда она совершала эти поступки, описанные в Библии? Думаю, что это была та самая любовь, которую Господь хочет видеть в каждом из нас.

Давайте поговорим об истории с излитием мира и посмотрим на неё нашими глазами.

Приведу иллюстрацию.

Ко мне в дом были приглашены все мои друзья и известный проповедник, по молитве которого я получил исцеление от смертельной болезни. И я от всего сердца принимаю его как почётного гостя и угощаю изысканными продуктами здорового питания. И вдруг я наблюдаю следующую картину. В разгаре нашего общения входит одна женщина с сомнительной репутацией, выливает на голову проповедника самые дорогие духи ценою в 20.000 Евро за флакончик, а потом залезает под стол, чтобы быть незаметной, и начинает целовать ему грязные ноги, и при этом плачет от радости, и своими волосами отирает с его ног следы от слёз. Запах духов привлекает внимание гостей, и все пытаются понять, где источник этого аромата. И очень тихо проповедник мне говорит о том, что эта девушка любит его больше, чем я, потому что она сделала больше, чем я, и ей прощается больше, чем мне.

Скажу честно, что в культуре нашего времени всё это выглядит как-то неприемлемо. А если, к примеру, этим проповедником являюсь я, то и от «стыда сгореть можно» от проявления такого «внимания» к своей персоне.

Но Иисус похвалил Марию и одобрил её поступок, особо его отметив.

Что же двигало Марией? Думаю, что не ошибусь, если назову это человеческой любовью в ответ на Божью милость и благодать. Мария увидела в Иисусе Того, Кто говорил к её сердцу на языке любви. Она понимала этот язык и принимала каждое слово, внимательно слушая и вникая в смысл. Говорящий видел её отношение, и подобная жажда вдохновляла Иисуса передавать этой открытой душе самые глубокие истины, вписывая их в сердце Марии. Он наслаждался общением с подобными людьми. И вот однажды Мария услышала весть о том, что Иисуса убьют, и это непременно произойдёт, ибо Он для этого и пришёл. Она поверила сказанному и пришла в уныние. Она понимала, что не сможет остановить Христа и нейтрализовать весь гнев священников и фарисеев, направленный против Него. И, размышляя о том, как бы почтить своего Друга, она решила сделать Ему королевский подарок. Имея в наличии запас денег от прошлой греховной жизни, она купила самое лучшее благовоние того времени – миро по цене около 300 динариев, что составляло годовой доход среднего труженика без учёта налогов. И вот миро приобретено, и Мария решает вручить его Иисусу, но она понимает, что Он может не взять по Своей скромности этот дар. Тогда она сама выливает миро Ему на голову. Как ей хочется почтить Иисуса и особым образом отметить Его служение в благодарность за Его любовь, за освобождение её сердца от власти демонов, за Его учение, за воскрешение брата. И она, движимая любовью, ломает флакончик с миром и незаметно выливает содержимое на голову Иисуса. Иисус знает её мотив и не препятствует ей. Он никогда не осудит никакого человека за ту любовь, которую человек вкладывает в то или иное дело. Господь видит сердце и одобряет любое проявление привязанности. И принятие Иисусом дара Марии вдохновляет её на то, чтобы выразить своё почтение целованием Его ног. Мне сложно понять это действие, но Иисус принимает и это и одобряет Марию, не препятствуя ей. Слёзы глубокого покаяния, благодарности и любви текут по щекам женщины и омывают ноги Иисуса. Она вытирает их волосами и продолжает их дальше целовать. Не знаю, как долго это продолжалось, но, в конце концов, Иисус обратился к Симону, в гостях у которого Он был, указывая на Марию и отмечая её поступок как высшую степень проявления любви к Нему, которая очень порадовала Его сердце.

Действия любви очень часто невозможно объяснить логическим выводом. Это бывает выше моего понимания, и, когда сделаешь добро, а затем попытаешься выразить мотив, то не находишь слов. И это не единичный фактор, а постоянный процесс в сознании. Любовь настолько преобладает в сердце, что порою руки быстрее делают добро, чем разум включает логику. Это так правильно и всё. А почему? Потому что я просто люблю и не могу иначе. На примере Марии Господь показал и мне Своё отношение к тем, кто любит и действует вопреки обычаям, культуре и нормам.

А как радостно Богу видеть подобные мотивы в наших отношениях между собой! Он очень желает, чтобы мы радовали друг друга, не задумываясь о взаимном ответе, выгоде и корысти, а просто так, от чистого сердца. И Бог в лице каждого ближнего ставит Себя на его место и принимает мою любовь к людям на Свой адрес, отмечая все мои дела и мотивы в Своей Книге Жизни. Думаю, что мы все будем очень приятно удивлены, как точно и скрупулёзно там отмечается всякое наше помышление, желание, намерение и действие.

В истории с Марией Иисус открывает и Свою любовь к тем, кого Он спасает от греха, и своё отношение к моему проявлению любви к Богу и ближнему. И Христос ожидает, что в ответ на Его милость и благодать я буду принимать и Его любовь, чтобы отдавать её дальше, благодаря Небо и любя тех, кто меня окружает.

Любовь из чувства благодарности принимается Богом во всякое время. Она радует Его сердце и вызывает у Него похвалу и одобрение в мой адрес.

Мы не знаем продолжение истории о дальнейшей жизни Марии, но я знаю много людей из разных народов, которые носят это имя и называют им своих детей. И я вижу в этом то, что Бог не устаёт поощрять действия любви Своих детей.

• Прочитайте, пожалуйста, Лк. 10:38-42; Мф. 26:6-13; Мк. 14:3-9; Лк. 7:36-50; Ин. 12:1-8; 1Ин. 3:16; Мф. 6:33; Ос.11:4 в свете нашего урока.

• Что вы поняли из этого урока?

• Почему Иисус особым образом отметил поведение и дело Марии?

• Обратили ли вы внимание на то, что поступок Марии описан во всех четырёх Евангелиях?

• Готовы ли вы отдать Иисусу то, что вам очень-очень дорого и также ценится в этом мире?

• Мария целовала ноги Иисуса. Как вы понимаете это действие в свете нашей культуры? Что это значит для вас?

• Происходило ли с вами такое, что вы, будучи движимы любовью или желанием помочь, совершали добрый поступок, а только потом пытались понять, почему вы его сделали, и не находили объяснений?

• Мария была первым человеком, с кем Иисус начал общение после Своего воскресения. Есть ли в этом ответ Господа на любовь Марии?

• Была ли Мария жаждущей и ищущей душой?

• Что означает фраза: Лук 7:47: "А потому сказываю тебе: прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит"?

• Читаем в Ин. 11:5: " Иисус же любил Марфу и сестру ее и Лазаря".

• Была ли это какая-то особенная любовь Христа? Если да, то чем она была вызвана?

• Хотите ли вы тоже иметь любовь Марии или хотя бы понимать смысл её поступка?

• Вы прочитали те Библейские стихи, что выставлены в первом задании перед тем, как отвечать на вопросы?

Урок 281. Сила жажды

Моё счастье — это не просто чувственное переживание и хорошее настроение, а постоянные победы над своим привычным мировоззрением и бесконечное сопротивление потоку зла, желающему захватить мой разум.

Быть счастливым в наше время — это подвиг души и достаточно смелое решение, которое переворачивает все принятые стереотипы вверх ногами. И при этом всё Небо приходит в движение, и в жизни духовного счастливчика вступает в силу весь план Спасения, ведь ещё одна душа решила жить по законам Божьего Царства, и ей нужны все небесные ресурсы, чтобы устоять в своём выборе.

По сути, моя жажда определяет то, о чём я буду просить и что получать, к чему я буду стремиться всей душой и искать во всякое время.

Вера, любовь, верность, жажда — все эти вещи востребованы миром и очень знакомы людям, но только как временные инструменты для достижения своих планов или в лучшем случае как культурная особенность. В христианском мире они встречаются чаще и имеют более глубокие корни. Но Господь желает, чтобы мы ясно понимали эти принципы, чтобы ими можно было управлять и содержать их в чистоте и в работоспособности.

Бог предлагает весьма много благословений жаждущим людям. И Иисус называет их блаженными, ибо они насытятся. Разум алчущей души настроен на то, чтобы выпрашивать наиболее необходимое для себя. Но подобным настойчивым просьбам может помешать незнание Божьих обещаний или неверие в то, что ты это получишь.

Нищие духом — это та категория людей, которые в себе не имеют ничего, чем бы они могли насытить свою душу, но они знают, что это духовное богатство есть у Иисуса и поэтому идут к Нему, чтобы со слезами выпросить для себя то, чего так жаждет душа. И Христос, зная томление таких людей, рассказал о них целую нагорную проповедь. И все нищие духом, плачущие, кроткие, алчущие правды, милостивые, чистые сердцем, любящие мир и гонимые за истину имеют одно общую характеристику — они жаждут праведности во Христе Иисусе и желают иметь Царство Небесное внутри себя. И подобное стремление выражается в их искренних молитвах за себя и ближних, и эти прошения сотрясают Божий престол день и ночь.

Если я чего-то просто хочу, то я об этом начинаю мечтать и размышлять о том, как бы этого достичь. Но когда я жажду, то я бросаю всё и напрягаю всю свою волю и весь свой разум, чтобы только получить то, в чем я сейчас нуждаюсь. И чем сильнее жажда, тем убедительнее мои просьбы.

Представьте себе молодожёнов, которые только-только зарегистрировали свои отношения и пошли под венец. Их благословили и объявили мужем и женой. И если супругов спросить о том, что им сейчас больше всего хочется, то не думаю, что они скажут следующее. Вот мы и поженились, а теперь не знаем, что ещё интересненькое бы придумать. Они жаждут отношений, близости, познания друг друга как семья. Им очень интересен тот, кто держит за руку. И если подобной обоюдной жажды нет, то это выглядит очень странно.

Представьте себе Господа, Который бегает за нами, желая даровать нам Свои благословения и убедительно упрашивает меня хоть что-то принять из Его арсенала. «Андрей, давай я тебе дам любви, чтобы ты был в этом счастлив!» Как это будет выглядеть? Но, по Своей милости, Иисус побуждает нас иногда именно так обращаться к пресыщенным людям. А если таким верующим становлюсь я, то что мне может дать Господь? Он не будет бегать за мной и упрашивать. А однажды Он скажет обо мне самые страшные слова: «Прилепился Андрей к идолам, оставьте его!», и я уже ничего не смогу изменить в этом вердикте. Очень печальное состояние. Но надеюсь, что это не обо мне. Я жажду Божьих благословений и не представляю свою жизнь без них.

Когда двое молодых людей, он и она, будучи девственниками, создают семью, тогда они не знают на вкус друг друга и не понимают, какие чувства они переживут, но они желают этой близости и идут к ней. И, однажды вкусив, они уже имеют личный опыт и знают, как это на практике. А потом проходит время, и они вновь желают быть вместе, чтобы получить уже то, что им знакомо, и они этого теперь страстно желают, понимая, что сейчас переживут семейный праздник слияния тел и душ. И во всём этом должно быть обоюдное согласие и влечение, иначе вместо праздника души будет насилие и извращение.

Бог не насилует наши сердца своим добром, хотя всегда желает иметь с нами самые близкие отношения. Он любит нас безусловно, но уважает наш выбор.

Заставьте себя чего-то возжаждать и посмотрите, что у вас получится? Ничего. Невозможно воспроизвести нечто просто так, нужна причина или условия, или понимание того, что без этого невозможно обойтись. А когда то, чем я насыщал свою душу, закончилось, я знаю, где это брать и начинаю этого жаждать, если происходит задержка.

Кризис может очень быстро выявить мою истинную жажду, но стоит ли ввергаться искусственно в такое состояние?

Самое лучшее средство для получения жажды — это молитва. Даже когда я ничего не желаю от Бога сердцем, но умом понимаю, что мне это нужно, и начинаю об этом просить, то вначале это выглядит неестественно: «Господи, дай мне то, что я не оценю!» Но по мере молитвы Божий Дух производит во мне и желания, и хотения, и действия по Своему благоволению. Жажду невозможно воспроизвести, но её можно выпросить. И Господь создаёт условия, и вмешивается в мою жизнь.

Пресыщение и праздность лишают душу желания искать, стучать, просить, выпрашивать. Но даже пресыщенная душа жаждет большего. Но не простого Хлеба Жизни, а извращений и чего-то особенного, экзотического.

Однажды я спросил одного человека, почему на наши лагерные собрания приглашают зарубежных спикеров, ведь перевод забирает много времени, на что он мне ответил, что на своих не приедут, нужна экзотика. Мне было это странно услышать. Неужели Святой Дух действует только через избранных или известных людей?

Есть жажда получить, а есть жажда отдать. Когда сердце переполнено счастьем и любовью, так хочется этим делиться, но ты не можешь вломиться в чью-то жизнь и обрушить на него своё счастье. И порою видишь открытое презрение лишь за то, что ты счастлив и ведёшь себя вызывающе на фоне общего несчастья.

Но жажда отдать сильнее моей скромности, и я иду на риск и начинаю этим делиться. Иногда получается.

Я жажду. Какое это благословение Неба! Это открытая дверь к Небесным сокровищам. Как радуется жаждущий Бог, желающий моего счастья, видя то, как я жажду Его благословений и иду к Нему за тем, что моё по праву невесты Христа. И Господь идёт мне навстречу.

Жажда — это условие получения великих безусловных Божьих благословений. То есть любовь-агапэ безусловна по отношению ко мне, но, чтобы стать моей в отношении моих ближних, нужна моя жажда и желание жить по ней и в ней.

Любая реклама рассчитана на то, чтобы убедить меня в необходимости приобрести то, что мне предлагают. И для этого используются различные виды воздействия на мой разум. И я узнаю об этом предложении и начинаю его желать, а потом и искать, а потом и приобретать. Но не всегда это бывает нужным.

А Бог предлагает мне самое необходимое. И Он умеет убеждать меня в том, что иметь это жизненно важно.

• Прочитайте, пожалуйста, Ос.4:16-18; Еф.1:3-4,17-19; Пс.41:3-4; и Ин.7:37-39; Пс.118:174; Ис.48:20-22; Пс.142:6-7; Ис.44:3; Пс.106:9,35-38; Ис.57:15-16; 53:2 в свете нашего урока.

• Что вы поняли из этого урока?

• Пробовали ли вы себя заставить что-то жаждать? Что у вас получилось?

• Как вы думаете, пророчество из Пс. 106:35-38 имеет отношение к нашей школе и к нашему строительству?

• Вы не устали строить? Хотелось бы вам поскорее установить крышу?

• Строится ли наш домик счастья на чувствах и эмоциях, или мы используем более надежные материалы?

• Почему «связка жажды» является важным поставщиком энергии всему домику счастья?

• Осознаёте ли вы свою нужду в получении истинного счастья?

• Что означает пресыщение и праздность? Как вы это понимаете, и почему это плохо? Иез. 16:49

• Можно ли пресытиться Божьими благословениями?

• Бывает ли вам много Иисуса? Не утомляет ли Он вас Своим присутствием? Нравится ли вам проводить с Ним своё свободное время?

• Имеете ли вы опыт жажды Господа? Если да, то поделитесь им с нами.

Урок 282. Время ли для счастья?

Сейчас мы все находимся в ситуации под названием пандемия.

Википедия пишет:

Пандеми́я (греч. πανδημία «весь народ») — необычайно сильная эпидемия, распространившаяся на территории стран, континентов; высшая степень развития эпидемического процесса. Пандемия является наиболее опасной формой, то есть эпидемия, охватывающая подавляющую часть мира.

Скоро это коснётся каждой семьи. Наша школа и была открыта 23 марта 2020 именно как ответ на это событие.

Сейчас мы подошли к наиболее сложному вопросу. Как быть счастливым, когда вокруг такое происходит?

Войны, болезни, катастрофы — это то, что скоро обрушится на нас в полной мере. И каждому из нас придётся лично противостоять влиянию этих течений, принимая мудрые решения относительно себя.

Когда каждому из нас лично будет поставлен ультиматум реагировать на события так, как это делают все, а иначе нас сначала не поймут, а потом возненавидят, тогда настанут трудные времена для каждого ученика Школы Любви.

Но мы строим счастье, и этот процесс очень важен, чтобы оставлять его и сходить вниз, окунаясь в мирские заботы.

Но мы можем молиться за происходящее, а также молиться с теми и за тех, кто страдает, но при этом следует делиться надеждой на то лучшее, что мы имеем.

Иисус вчера, сегодня и вовеки Тот же. Его сила любви не пропадает во время кризиса, и Он очень нежно заботится о Своих учениках, желая использовать любую ситуацию во благо, чтобы чему-то научить и от чего-то предостеречь.

И Он стремится взять все наши и мои заботы на Себя, чтобы облегчить нашу жизнь и сделать её насыщенной Небесными ценностями и вечными благословениями.

Если я с кем-то из вас зайду в какой-либо дом или пройду мимо какой-то стройки, то мы по-разному увидим окружающую нас действительность.

Работая в сфере строительства более 26 лет, я приучен видеть то, что скрыто от глаз. Изучая объект, я машинально пытаюсь понять, как держится эта конструкция, какие её части являются несущими, из какого материала она строится, как происходит логистика, насколько это безопасно и многое другое. И это мне всегда интересно. И если вы видите грязь и «крокодила» из железа и бетона, то я смотрю дальше и представляю, как это будет выглядеть и насколько прочным станет.  Такое восприятие пришло не сразу, а постепенно, по мере роста и опыта оно стало моим видением. И когда приходят ко мне в команду люди, которые не имеют представления о законах строительства, но обладают каким-то опытом в этом деле, тогда возникает много проблем с их переобучением и наставлением. Человек должен понимать, что он строит, и почему это происходит так, а не иначе.

Строительство счастья тоже имеет свои особенности и законы. Я много лет изучал эти вопросы, сопоставлял, пробовал, наблюдал и выявил закономерность, которой сейчас и делюсь с вами. И моя задача состоит в том, чтобы объяснить на своих примерах и ошибках, как я это понимаю в свете Библии. Но я сам этому учусь, и поэтому открыт для новых достижений и откровений. И могу сказать, что счастье существует, и оно доступно. Его очень много у Бога, и в нём можно жить. И я могу даже его назвать так: счастье-агапэ. Такого термина в Библии нет, но оно именно такое, вечное и стабильное. Оно имеет очень глубокие корни и отражает Божий характер. Чувства и эмоции — это конечный результат и самая видимая верхушка здания или «облицовочный материал», но прочность такой конструкции не держится за счёт штукатурки. Она под землей, и очень крепко связывает все части строения.

Входя в страну счастья, мы по-разному видим её особенности. Навыком можно очень легко определить качество и прочность любого строения. Но многие обращают внимание только на красоту зданий, а не на их стабильность.

Легко учить тех, кто готов учиться, кто стремится всё испытывать в своей жизни. Любой критический подход — это тормоз в обучении, но в то же время и проверка на прочность того, что предлагается. И подобное также предусмотрено в проекте.

Не думайте, что строить счастье очень просто. Всегда найдутся те, кто будет ослаблять ваши руки.

Прочитайте книгу Неемии. Он не был пророком, но своим опытом и энтузиазмом показал, как нужно относиться к Божьему делу, а чего не стоит делать.

Каждый из вас, дорогие ученики, подвергнется суровым нападкам при строительстве вашего счастья. И эти испытания будут казаться естественными, жизненными. Этого не избежать. Но цель нападок — не дать построить или остановить это предприятие, или вложить в дом непрочные материалы.

Когда кругом болеют и гибнут близкие люди, тогда о каком счастье может идти речь? Но необходимо понять, что счастье — это не веселье и писк с восклицаниями от бурных эмоций, а стабильное пребывание в мире с Богом, это спокойное расположение духа даже в самых критических ситуациях. Это здравое мышление, которое покоится на Божьих обетованиях о помощи и защите в трудное время. Это доверчивое упование на силу Господа, которая не даст места страху, панике и психическим расстройствам. И этому нужно учиться.

Если я не знаю законов счастья, то я буду вести себя так, как привык, или как меня убедят те, кому я позволяю на себя влиять. СМИ весьма умело способны навязывать людям своё мнение, которое не всегда бывает неправильным, но очень часто содержит то, что противоречит законам Бога и здравому смыслу верующего человека.

Когда я вижу, что у друзей очень сложные проблемы или испытания, тогда я крайне осторожно предлагаю им именно в такое время познать законы счастья и любви. Я объясняю это тем, что если они сейчас этому научатся и поймут, то смогут быть такими всегда. И очень часто я встречаю злобу и оскорбления в ответ на подобные предложения. Но именно на войне процесс обучения проходит быстро и верно. Ты или проигрываешь, или побеждаешь, и сразу видишь результат. А в мирное время ты не знаешь, насколько прочен твой домик, и выдержит ли он испытания.

Пандемия коронавируса открыла новые возможности для Божьего влияния и закрыла двери в прошлое. Того времени, что было до этих событий, уже не будет, и все те возможности, что были упущены, уже не вернутся. Силы зла укрепились в своих позициях, чтобы нанести поражение Божьим детям, и сейчас всё для этого готовится. И наша школа — это одно из многих Божьих средств, которое учит тому, как жить в таких новых условиях. Любовь, счастье и дружба покидают этот мир навсегда, захватывая с собой многих верующих людей, неся их на бурных водах страха и беспокойства. И кто сможет устоять?

Не думайте, что сейчас всё пройдёт, и мир станет прежним. Этого уже не будет. Наступит новое испытание, более сложное и интересное, а потом ещё одно, а затем придёт Иисус, чтобы остановить всё и всех, кто решит нас погубить. Кульминация последних событий от сил зла сводится не к уничтожению всех людей, а к уничтожению нас, Божьих детей, и поэтому нам стоит сопротивляться влиянию мира уже сейчас. И любовь — это наилучшая защита и средство для абсолютных побед в подобных сражениях. А счастье — это самый воинственный дух, который хранит меня от падений. Дружба — это дисциплина в армии Христа. И все чуждые этому стереотипы будут разрушены Божьей рукой в моём сознании.

• Прочитайте, пожалуйста, 2Пар. 7:14; Рим. 5:1-5; Дан.12:1; 1 Петр.1:7-9; Пр. 20:27, 10:5, 13:16, 22:3-4; 14:5-6; 1 Фес. 5:21; 2Фес. 2:3-12; Откр.14:12; Ис 43:11; 30:15,26 в свете нашего урока.

• Что вы поняли из этого урока?

• Настало ли в вашей жизни время, чтобы быть счастливым?

• Почему быть несчастным при изобилии благословений — это очень опасно для души?

• Изменился ли Иисус в Своём желании видеть нас счастливыми в это последнее время?

• Когда вы желаете другим счастья, что вы имеете в виду? Объясняете ли вы этим людям законы счастья, чтобы они, изучив их, стали воистину счастливыми?

• Когда вам желают счастья, что вы слышите в этих словах? Возникает ли у вас желание окунуться в эту науку и постигнуть её прекрасные тайны?

• Настанет ли когда-то благоприятное время в этом мире, чтобы можно было спокойно учиться счастью и любви?

• Как постигать эти науки о любви и счастье, когда кругом грех, эпидемии и прочие ужасы? Не будет ли это кощунством в отношении несчастных людей?

• А может счастье — это миф? Или одна из добрых сказок для взрослых? Не думаете ли вы так?

• Как стать счастливым, когда уже ничего не хочется, да и жизнь потеряла всякий смысл? Как помочь такому образу мысли?

• Есть ли у вас желание нырнуть ещё глубже?

Урок 283. Сила отдачи

И вот мы приступаем к закладке стен, которые будут защищать нас от непогоды, от сырости, от ветра, от холода и жары и от всех соблазнов, желающих разрушить моё счастье и сделать меня непригодным для Вечности.

Вы не задумывались, почему быть несчастным — это опасно для души? Потому что несчастный человек делает всех вокруг лишёнными радости, даже сам того не подозревая. Он просто рассказывает всем о своих горестях и своим влиянием взваливает на плечи ближних целые горные хребты своих забот, а те, в свою очередь, делятся ими, а также своими заботами с другими, загружая и их сознание непомерной ношей. А если ещё добавить новостные передачи и различные книги, и фильмы с чужими проблемами, то вся эта негативная информация оседает в моём разуме и беспрепятственно уничтожает моё счастье. И чтобы хоть как-то выжить среди подобного информационного мусора, я ищу допинг или порцию адреналина. Но и это не решает проблемы в целом.

Но мир изучил психологию и психиатрию, чтобы с их помощью противостоять всем заботам этой действительности.

Прихожу, наконец, в изнеможении к Иисусу и прошу помочь. И Он показывает мне очень прочный кирпичик под названием: «я отдаю», где «я» светится ярким светом, давая понять, что в этом есть что-то очень важное.

«Я» — это практическое руководство и «подопытный кролик» моей души, который своими действиями оживляет всякую библейскую науку и делает её наглядным примером силы Божьей благодати. Без моего участия и сотрудничества все истины останутся каменными и безжизненными, свидетельствуя против меня: знал, но не применил к себе. И самое лучшее, на что я способен в таком состоянии, — это делать других правильными и хорошими, объявляя им их грехи, давая ценные указания и подмечая все их промахи и ошибки. И у меня становится столько работы по подобному «спасению» ближних, что я забываю про себя и, в конце концов, безнадёжно выгораю эмоционально и падаю под неимоверным грузом всех своих забот и грехов. И просто теория об отдаче не действует. Ей нужно сочетание с моим «я».

Наш мир наполнен беззаконием и насилием. И мы живём среди этого зла. Хотим мы того или нет, но каким-то образом что-то недоброе приходит и в наш дом, делая нашу жизнь очень тяжелой. А ещё хуже, если зло касается моего сердца и разрушает мой мир, мою любовь и счастье.

Бог в Своей мудрости позаботился о том, чтобы защитить меня от подобных явлений и наполнить мою жизнь истинным счастьем и смыслом. Он не убирает с моего пути огненную печь, но ведёт меня в неё и держит меня за правую руку, и остаётся со мной в этом испытании. Если я понимаю, что со мной происходит, и где я, и что мне делать, то гораздо легче переносить этот процесс очищения.

Господь нашего счастья не желает, чтобы груз моих забот сломил меня и раздавил меня своим весом. И поэтому Он через апостола Петра советует возложить все свои заботы на Него, ибо Он печётся о нас. 1Пет. 5:7. Ключевое слово в этом обетовании «все» и «возложить» (отдать). И когда я так поступаю, тогда Господь забирает мои проблемы и даёт мне мир.

Я не всегда знал эту истину и считал, что необходимо отдавать Богу только свои грехи, а заботы нести в одиночку и решать их самостоятельно. И, в конце концов, я пришёл к тому, что они обрушились на меня со всех сторон и чуть не раздавили. И я стал искать помощи у друзей из церкви, но они, к сожалению, ещё больше меня загрузили.

Тогда Господь напомнил мне Своё обетование, упомянутое выше, и я обратился к Нему со словами, с воплем: «я отдаю Тебе все мои проблемы, ибо я не в силах их решать и нести. И я ВЕРЮ, что Ты их взял». Я в это время просто бродил по окрестностям города и даже не смог преклонить колени, но взывал к Небу. После этой молитвы мне стало очень легко, и я вдруг осознал, как просто жить с Иисусом, как просто можно решать все проблемы. Я вдруг понял, как легко можно получить освобождение от забот. Они остались в моей жизни, но ушли из моего сердца, и путь стал не таким сложным. А затем и проблемы эти решились, но уже с миром в сердце. И я, переживая радость этой новой для себя свободы, решил попросить настоящей небесной любви, и Бог и на эту молитву ответил. Он не просто вымел мое сердце, но и заполнил его Собою, чтобы злой дух не вернулся с товарищами, и мне не стало ещё хуже.

В этом словосочетании «я отдаю» заключена особая сила, и очень важна вера в то, что Бог есть, услышал и ответил. Мои слова — это документ для Небесного воинства, на основании которого они могут начинать действия или ждать приказа. Если я говорю так: «я хочу отдать», то я выражаю желание, в котором нет действия или просьбы, и на такое желание ответа может и не быть. Но когда я отдаю, тогда я с этим расстаюсь навсегда.

И в сердце приходит Божий мир, а с ним и счастье. Блаженны нищие духом. У меня нет этой силы, я нищий и слепой духом, но у меня есть богатый Иисус. Я сам не смогу избавить себя от всех своих забот, но я могу отдать их Тому, в Чьей руке я нахожусь. И Ему не станет тяжелее, если я сниму рюкзак и положу его рядом. Он любит меня и освободит меня от всякого груза.

Я часто слышу насмешки. Мне говорят, что счастливыми могут сейчас быть только душевнобольные, и называют меня одним из них, но я вижу противоположное, что счастливы лишь те, кто душевно здоров и имеет общение с Иисусом.

С того времени как я стал всё доверять Иисусу, я так сильно с Ним сдружился, что просто уже не могу без Него ничего делать и решать. Я делюсь с Ним всеми своими маленькими заботами и переживаниями. В одиночестве я не оставлен, и среди множества людей я остаюсь с Ним. И Он учит.

Какие проблемы могут возникнуть в нашей жизни?

Очень часто наши близкие рассказывают нам о своих заботах и переживаниях, и это невольно загружает меня и начинает тяготить, особенно если речь идёт о болезни или страдании. И как только я понял, что меня тяготит чужой груз, то я сразу молюсь в мыслях или шепотом: «Я отдаю это Тебе, Иисус. Ты реши эту проблему», и приходит мир. И могу слушать дальше. Я знаю таких людей, которые не в состоянии нормально спать, если что-то плохое узнают, но Иисус способен и им помочь.

Это действует и в вашей жизни. Я уже очень много раз практиковал подобное в жизни тех, кто был просто раздавлен. Я их вижу, и когда они принимают помощь и отдают ВСЁ Иисусу, то получают освобождение немедленно. Так радостно видеть слёзы покаяния и избавления, а потом улыбки и радость от осознания Божьей силы и свободы.

Я отдаю — это не заклинание, а решение моей воли освободиться от забот и доверие Божьему обетованию, что Он возьмёт. Он Сам учил, чтобы все труждающиеся и обременённые приходили к Нему за покоем, и Он обещал, что мы найдём покой душам нашим.

Душа, получившая этот покой, счастлива. Она обрела тихую гавань для кратковременного отдыха, а потом снова в бой, к очередным победам.

Я люблю, верю, верен, жажду, отдаю — это прочное основание счастья, и они действуют в совокупности друг с другом и с моим «я», без которого они останутся правильной теорией.

И я покупаю этот материал, готовясь к закладке стены. Но я вижу, что только из него строить не стоит. И начинаю выбирать и другие стройматериалы.

• Прочитайте, пожалуйста, Ин. 8:36; 1Петр. 5:7; Флп. 4:6-7; Рим. 12:1-2; Пс. 36:4-6,37; 1 Петр. 2:4-5; Евр. 4:16, 5:7; Пс.21:25; 90:14-16; 93:12-14; Пр.3:5-8; Пс.54:23; Мф.6:34 в свете нашего урока.

• Вы узнали что-то полезное из этого урока? Что вы поняли, изучая эту тему?

• Вы уже пробовали молиться таким образом, отдавая все заботы Иисусу? Если да, то что вы пережили?

• Верите ли в то, что Иисус сразу забирает ваши заботы?

• Вы счастливы, имея подобный опыт освобождения?

• Как вы думаете, сколько времени требуется Богу для того, чтобы освободить вас от ваших забот?

• Какие заботы не стоит отдавать Иисусу, а лучше носить самому до конца жизни?

• Что делать, если родной мне человек начинает меня загружать своими проблемами, а остановить его неудобно?

• Как нужно молиться, чтобы все заботы были возложены на Христа?

• Что я должен делать, отдавая всё Иисусу? Что от меня ожидается, и как это выглядит?

• Как поступать, если я заботы отдал, а они ко мне возвращаются?

• Как сохранить свою душу от лишних и ненужных проблем?

• Стоит ли мне избегать дурные сообщества, разлагающие добрые нравы?

• Прославляется ли Бог, когда я получаю освобождение от проблем? Не становится ли от этого моя жизнь очень легкой и беззаботной?

Урок 284. Решение проблем

Если взять Библейскую симфонию и попробовать найти в ней слово «проблема», то поиск ничего не выдаст. В Библии не существует проблем. Но они есть в моей жизни, и их бывает очень много, даже больше, чем хотелось бы. Они существовали и раньше всегда, однако их называли «заботами».

Проблемы имели место и во время Христа. Перед людьми всегда стоял вопрос о том, как решать эти трудности, что с ними делать. Тех же, кто находил правильный выход, называли мудрецами и мыслителями, или учителями. К таким людям шли за советом.

Господь Иисус тоже давал советы и приводил наглядные примеры того, как решать проблемы. Везде Он указывает на Себя как на Того, Кто очень быстро с ними справится в моей жизни. И если я стараюсь избежать подобного решения своих забот и ищу иные способы, то мне предоставляется свобода выбора, и его последствия тоже становятся моими.

Ношение забот не считается опасным для души, если это не мои грехи. Однако это довольно тяжелый груз, а порою и неподъёмный. Быть счастливым, находясь под прессом забот, очень сложно, а подчас и невозможно. Ибо когда что-то болит или беспокоит мою душу, тогда думать о счастье или планировать нечто радостное очень сложно.

Сама по себе проблема нейтральна, а вот моя реакция на неё определяет, как я буду с ней жить.

Однажды Иисус рассказал интересную притчу в Мат 17:20: «...ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас». И давайте это представим следующим образом. Вера величиной с зёрнышко способна переставлять горы, но если я положу это крохотное семечко на стол и попробую его переместить с помощью веры хотя бы на сантиметр, то что у меня выйдет? Ничего. Зёрнышко будет лежать на месте. Следовательно, если я не обладаю верой для перемещения зерна, то о горах и не стоит мечтать. Но если я пытаюсь понять, что в данной притче символизирует гора, то я вижу более глубокий смысл в повествовании Иисуса.

Проблема может быть маленькой кучкой, но может являться и холмиком или же превратиться в гору забот, даже перерасти в горные хребты, которые бесконечной чередой окружили мою жизнь и легли на мои плечи. Легко ли убрать кучу мусора? Да. А холмик? Уже сложнее. А гору? Невозможно. А Иисус учит, что это вполне по силам. Для этого необходимо иметь лишь маленькую веру. А вера от слышания, а слышание от слова Божьего. И ещё нужно понимание того, что означает это слово, и для чего сказано.

Строить счастье надлежит с представлением о том, что ты строишь, и Кто за этим стоит. Бог крайне заинтересован в моём счастье и принимает активное участие в его постройке, открывая мой разум для понимания, что и как.

Просто сказать проблеме: «Давай, иди отсюда» можно. Но что изменится? Ничего. Всё будет твёрдо стоять там, где стоит. И она не просто находится рядом, а лежит на мне. Вот в этом и беда, связанная с проблемой. Она давит на меня и выжимает из моей души все жизненные силы. Вся моя энергия направлена на то, чтобы решить эту задачу, но гора больше, чем всё, чем я пытаюсь её сдвинуть. И многие не выдерживают подобного прессинга и начинают строить другие горы, полегче, чтобы покоиться под ними. Тогда жизнь превращается в сплошной кошмар. Кто-то не выдерживает, кто-то находит решение в алкоголе, кто-то садится на таблетки.

Если взять духовную часть проблемы, то бывает, что вместе с ней я запускаю в свою жизнь злого духа, который не перестаёт меня мучить, а через меня делает и жизнь моих ближних невыносимо тяжелой. Это длится годами, и только моя смерть всё быстро решает. Вы встречали одержимых людей? Да, они есть, и их очень много. И не очень радостно, когда такой человек является членом твоей семьи, а ещё хуже, если ты сам одержим. И чтобы победить такого врага, нужен тот, кто сильнее его. И Иисус скромно предлагает Себя. Читаем Ин. 8:36: «Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете». Относится ли к этому заявлению освобождение от проблем? Кажется, речь здесь идёт о свободе от греха? Да. Но и проблемы тоже подразумеваются.

Заботы не всегда греховны. Они не убивают душу, но бывают очень тяжелыми. Например, у меня не убрана квартира, или умер мой близкий человек. И то и другое — проблема. Только первую можно быстро решить и радоваться чистоте, а вторая мне неподвластна. Она просто давит и убивает моё счастье. Но я вспоминаю обетование из 1Пет. 5:7 и возлагаю эту проблему на Христа, ибо Он печётся обо мне. И что происходит? Господь решает затруднение так, что освобождает моё сердце от тяжести этой заботы, но не лишает меня чувств и не удаляет заботу из моей памяти. Мне становится легче, но близкий человек от этого не оживает. А проблема уходит из сердца, оставаясь в жизни. Это всё равно что сесть в машину, снять с плеч тяжелый рюкзак и поставить его рядом. Станет ли проще машине? Нет. Но я почувствую легкость в своём теле, хотя вес рюкзака не изменился.

В духовной сфере происходит следующее. По моей просьбе и вере Иисус изгоняет беса проблем из моего дома. Он Сам желает войти и поселиться во мне, поэтому стоит и спрашивает разрешения войти. А мне стало легче, и я радуюсь. Но если я впущу Иисуса, то мне придётся отказаться от многих приятных наслаждений, которые не хочется удалять из жизни, поэтому я ничего не предпринимаю. А бес ходит по пустыне, а затем возвращается. Он видит моё сердце не занятым и зовёт своих друзей, злейших себя. И бывает, что такие гости становятся хуже первого.

А Иисус предлагает очистить моё сердце и наполнить мой домик любовью, дружбой, счастьем, светом. И когда такие жильцы поселятся в сердце, тогда там не будет места для демонов.

И я молюсь: «Иисус, по слову Твоему, я отдаю тебе эту проблему. Возьми её, пожалуйста, и неси Сам». И всё Небо начинает слушать мою молитву. И очень важно добавить в эту просьбу «горчичное зёрнышко» моей веры: «Я ВЕРЮ, что Ты, Господи, взял эту заботу, и она теперь Твоя!» Слова: «Я верю» являются самым важным элементом этой молитвы. Это ключ к Небу. Это своего рода приказ к действию. Я не могу давать команды Богу, но в подобном случае моя вера развязывает Божьи руки, скованные моим выбором, и Божья благодать стремительными потоками уносит тяжелые заботы из сердца, делая его чистым и свободным для любви и счастья. Но стану ли я этим заполнять свою жизнь, зависит от меня и от моих слов о принятии подобного решения.

Я сам это пережил, и знаю, как это действует во мне. Я много раз предлагал такое решение проблем многим озабоченным людям, и они освобождались. Но не все верят в это, и не все хотят иметь Христа. Некоторые зашли очень далеко и уже ничего не хотят менять. Всё в их руках.

Общаясь с людьми и вникая в их проблемы, я чувствую, как меня кладут под пресс, и я тут же всё это в тихой молитве отдаю Иисусу, поэтому могу спокойно продолжать слушать, ничуть не страдая от подобного груза. Но не стоит самому идти на информационную помойку мировых забот и взваливать на себя этот мусор. Это разрушает стены моего дома, и я рискую остаться без Освободителя. Всё в моей власти.

Выбираю любовь, счастье и дружбу.

Открываю Божий план, изучаю Божью волю и продолжаю строить по библейскому чертежу.

• Прочитайте, пожалуйста, Мф. 17:20; 12:43-45; Лк.17:6; 11:21-27; 12:22-32; Евр. 11:6; 12:1-4; Ис. 49:24-25; Пс.21:5-6; 31:10-11; 90:1-2; 61:9; Ис.49:15-16; 1 Кор.13:2; Евр.4:16; Ин.8:36 в свете нашего урока.

• Что вы поняли из этого урока?

• Бывало ли у вас такое, что проблемы других людей загружали и вашу жизнь, лишая вас покоя?

• Верите ли вы в то, что Иисус забирает ваши заботы сразу, как только вы их Ему отдали?

• Как вы понимаете выражение из Гал 6:2: «Носи́те бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов»? Не противоречит ли этот совет нашему уроку?

• Поделитесь с нами, пожалуйста, опытом своего возложения забот на Иисуса. Как вам это удалось?

• Важна ли формулировка своих решений и просьб в молитве, или достаточно только намекнуть Богу о своих желаниях и хотениях?

• Почему стоит заявлять о своей вере в Божий ответ на молитву-прошение? Ведь сам факт моей молитвы — это же проявление веры?

• Вам подходит этот строительный материал для вашего домика счастья?

• Как вы обычно решаете ваши проблемы? К чему вы привыкли?

• Открыла ли тема нашего урока вам что-то новое, что вы собираетесь практиковать всю жизнь?

• Имеет ли этот урок какое-то отношение к вашему счастью?

Урок 285. Сила прощения

Особенность строительства домика счастья заключается в том, что отдельный стройматериал не может сочетаться только сам с собой, составляя монолитное здание. Например, возвести его только из любви, или веры, или верности, или жажды невозможно. Их форма не позволяет соединяться с себе подобными, но очень хорошо подходит и скрепляется с инородным камнем. И для каждого кирпичика в основании стен приготовлено особое место, которое может занять только он и ничто другое. И чем-то этот домик напоминает тело, где нет одинаковых органов, но они все связаны друг с другом и зависят один от другого.

Следующий кирпичик домика счастья называется «я прощаю». И прошу обратить особое внимание на начало этого названия, на первое слово «я». Без его участия кирпичик будет звуком без смысла, а с моим я он преображается в прекрасную мелодию для души. Мы много об этом слышали, и до сих пор это остаётся нерешенным вопросом многих разбитых сердец. Простить — это, наверное, самое сложное решение в жизни гордого человека.

Включается «синдром памяти официанта». Это когда человек не может вспомнить тех, кто был честен, но во всех деталях помнит всех, кто ему не заплатил по счёту. Я знаю одного человека, который подробно помнит всех своих обидчиков и готов им мстить при любой возможности. Он в подробностях помнит всё зло, которое ему причинили, и с радостью служит мечом правосудия в отношении себя. Несчастный человек.

Иисус учит тому, что наше прощение условно, и оно напрямую зависит от того, как я прощаю. Это действие освобождает меня от груза обид и долгов и даёт власть Богу снять с меня бремя греха, который Он хочет мне простить и Сам оплатить. В прощении заключается особая мудрость. Это чудо Божьей милости.

Представим ситуацию. Человек избил, изнасиловал и убил свою жертву, его поймали, а он откупился. Он живёт в обмане и воровстве и сеет вокруг себя зло. Но пришёл свет, и он принял его и покаялся, поверил, что Иисус его спасает, и стал этим жить. А как быть с долгами, которые он накопил за всю жизнь? Как ему вернуть к существованию свою жертву? Как возвратить то, чего у него нет? И имеет ли он право жить дальше и жить счастливо? Для многих религий Божий план спасения — это безумие и отсутствие справедливости. А Бог избрал лучшее решение. Он взял все наши долги на Себя и заплатил за них Своею жизнью, чтобы снять с нас это бремя и просто нас простить. Простить так, чтобы не вспоминать никогда, и принять так, как будто ты никогда не грешил. Какая сила и какая мудрость! Я пытался найти другое решение, но не смог. Моё сердце плавится от такой любви, и я понимаю, что я был нечистый, а теперь чист перед праведным Богом. Но Он желает, чтобы и я пережил подобную радость прощения, очистив свою память от вины моих должников и обидчиков. И когда я прощаю и отпускаю, тогда в мое сердце приходит мир, и я понимаю, как легко жить.

Я это пережил в своей жизни, когда, будучи верующим, закипал, вспоминая того, кто мне делал зло, а потом я просто сказал в его адрес: «Я прощаю», и с меня как будто гора спала. Я прямо физически ощутил, как мне стало легче. И потом Господь в короткое время напомнил мне всех обидчиков, и я простил их всех за всё. И я верю, что и Господь меня простил.

Счастливые люди не имеют обид. Они не злопамятны, а если и происходит обратное, то они быстро снимают этот груз и живут в свободе дальше.

Дух непрощения оскверняет тот чистый источник живой воды, который мы имеем в себе. Он подобен дохлой собаке в колодце, из которого предлагают пить. Кто из вас хочет так жить? Но многие имеют именно такой источник и ещё поят из него всех своих ближних, обвиняя всех и за всё.

Однажды я работал на улице, и недалеко от нас машина задавила хорька, и он стал разлагаться. И когда ветер дул в нашу сторону, стояла такая вонь, что было тяжело дышать. И я думал о том, что мы иногда вот так «пахнем» для Бога, когда носим в себе заразу непрощения. И самое печальное, что мы инфицируем других, ища сочувствующих и рассказывая о том, как нас обидели, или как с нами несправедливо поступили.

Семьи рушатся порою просто из-за того, что люди не могут простить друг друга и забыть. Мы становимся историчными, и при любой возможности готовы вспомнить всё плохое прошлое о своём спутнике жизни, записанное в нашей «памяти официанта». И, живя с этим грузом, мы желаем друг другу счастья и долгих лет жизни.  

А у счастья есть свои законы. Я прощаю и освобождаюсь от своих долгов, которые имею перед Богом, если сам прощаю и осознаю свою вину, приходя к Господу в покаянии.

Прощение решает все трудные вопросы сразу и навсегда. Оно очень мудро, потому что в справедливости должно быть возмездие, а в прощении любовь.

А как прощать денежные долги, и особенно тем, кто не собирается отдавать? Есть чудесное слово: «я прощаю». Ваш должник может ненавидеть вас и желать вам смерти, и терять вас как друга и товарища, и при этом у него нет возможности или желания отдать вам ваше. Прощая его, я освобождаю себя от его ненависти и имею шанс на нормальные отношения в будущем. Я ничего не теряю, потому что и так ничего не получу, но снимаю с себя груз его долгов и неприязни. И если я ему об этом говорю, то даю ему ещё один шанс на лучшее будущее, и иногда и в его жизни это может произвести перемены к добру. Лучше не давать в долг, а если и дал, то дари и в уме и сердце расстанься с этой суммой, и радуйся, если вдруг вернут. Дарите и подарят вам.

Любовь умеет прощать, и она любит это делать. Она настолько просто отпускает всякого, кто причинил боль или ущерб, что не остаётся и следа. А непрощение подобно ржавому замку от двери моего сердца, от которого к тому же потерян ключ.

И моё прощение настолько важно, что Иисус даже дополнительно пояснил это после того, как дал нам образец молитвы. Он заявил, что если я не буду прощать, то и мне не простится мой долг перед Богом.

Но особенность Божьего прощения состоит в том, что Господь не просто простил и забыл, а Он платит за мой долг ценою Своей жизни и удовлетворяет требования закона Своею смертью. И это важно понимать правильно.

Сейчас моё сердце настолько привыкло к чистоте прощения, что любая нечистая мысль об обиде сразу распознаётся и отметается словами: «я и это прощаю».

Что выигрываю я в случае непрощения? Я становлюсь правым во всём, и весь мир становится моим должником. Какая мне от этого польза? Никакой. Только злость и раздражение, а потом и мысли о мести беспрерывно меня терзают. И даже смерть обидчика не освобождает меня от ненависти к нему. И с таким духом я собираюсь жить вечно? Небо никогда не откроет двери для подобных людей.

Я прощаю. Это очень прочный кирпичик моего счастья, и никакие внешние факторы не повредят этот материал моего решения. Он защитит меня от многих бед. Прощение должно присутствовать в моём строении в тех местах моего домика счастья, которое предусмотрел Главный Конструктор.

Прощать — это такая свобода мысли и обширное поле деятельности для любви, что лучше и не придумаешь. Ничто это не заменит. Это истинное счастье и подобие Божие в моём характере, и я прощаю, как и я прощён.

• Прочитайте, пожалуйста, Мф. 6:12,14,15; Втор. 15:2; Пс. 102:3; 129:4; Мф. 9:6; 18:21-35; Мар. 3:28-29; 4:12; 11:25-26; Лк. 7:47; Еф. 4:32; Кол. 3:12-13; Евр. 9:22 в свете нашего урока.

• Что вы узнали полезного, и что вы поняли из этого урока?

• Почему Божье прощение даётся на условии того, чтобы я сначала простил?

• С чем вы можете сравнить дух непрощения, обиды, мести?

• Умеете ли вы прощать своих должников или обидчиков?

• Почему Господь не может простить грешника просто так, но всё же предлагает ему прощение даром?

• Какую роль играет Иисус в процессе прощения кающегося грешника?

• Будет ли прощён тот, кто уверовал во Христа, но ещё не узнал учение о том, что он должен всех простить?

• Как часто надо прощать тех, кто нагло себя ведёт в отношении меня?

• Стоит ли прощать тех, кто не просит прощения за свои грехи, а продолжает грешить против меня?

• Сколько стоит моё прощение?

• Какое отношение имеет моё прощение к моему счастью?

• Какой грех не прощается Богом? Как это понять?

• Просил ли Иисус у кого-то прощения?

Урок 286. Красота прощения

Прощение обладает в моей жизни несколькими прекрасными гранями, и оно в себя включает следующие стороны:

1. Освобождение мною или помилование виновного человека от заслуженного наказания.

2. Отказ от личных обид, от мести, от жажды справедливости по отношению к обидчику и от преследования виновной стороны.

3. Взятие на себя всех последствий и покрытие всех расходов, вызванных ущербом виновной стороны.

4. Прощение мною и аннулирование всех долговых обязательств и невыполненных обещаний.

5. Моё личное признание своей вины и неправоты в отношении ближних и высказывание просьбы о прощении.

6. Моё личное признание своей вины перед Богом и молитва покаяния с желанием не совершать впоследствии подобное.

И очень важно моё личное участие во всех этих процессах.

Жизнь грешника крайне запутана. И она уподобляется снежному кому, который при движении становится больше и больше, пока не превращается в лавину, снося всё на своём пути, или пока не распадается под собственным весом и грузом забот, загрязняя всё вокруг. И как разобраться со всем этим? Если действовать по справедливости, то бывает, что лишение жизни виновного человека, — это весьма гуманное наказание по сравнению с тем злом, которое он совершил. Но даже это не приводится в исполнение, и злодею предоставляется возможность жить дальше и творить своё зло. Наглядный пример тому сатана и его армия демонов, которые непрестанно ищут себе сообщников среди людей для достижения своих злых целей.

И как быть Богу в отношении этого зла? Он изливал Свои суды в виде потопа, огня, плена, болезней, но люди так и не научились быть праведными. Но Бог отдал в мир Своего Сына, чтобы показать человечеству не Свою силу и гнев, а Свою милость и любовь, чтобы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь Вечную. И Господь выбрал путь прощения обманутого человечества и решил взять все последствия этого прощения на Себя. Вот так взять и простить. И как бы сильно ни было запутано дело каждого грешника, прощение решает эту проблему мгновенно и навсегда, если беззаконник осознаёт свою вину и приходит с покаянием к Творцу, веруя в Иисуса Христа. Именно Божья любовь, явленная в этом процессе, больше всего привлекает обманутые души к своему Спасителю. И Его милость, и дружелюбие обезоруживают всякого мыслящего человека. Они открывают людские сердца для большей благодати и благословений. И вместе с Божьим прощением в жизнь приходит счастье освобождения от чувства и груза вины за соделанные грехи.

И Господь берёт мой грех и удаляет его из жизни и из памяти, давая понять, что необходимо пребывать в чистоте и святости нового бытия, с новым сердцем, которое и меняет с моего позволения. И Бог Сам по Своей инициативе первым делает этот шаг, когда я ещё живу во грехе, и очищает меня. И что я отвечу Ему? Приму ли я своё спасение? Решать мне.

Но Господь, делая этот шаг первым, ведёт меня к тому, чтобы я также научился прощать людей и проявлять к ним милость и снисхождение до того, как они осознают свою вину или покаются.

Когда моя дочь была в возрасте трёх лет, она решила устроить бунт и ни при каких условиях не слушаться родителей. Я не знал, что мне делать с этим маленьким чудовищем. Все мои доводы были бесполезными, и никакое наказание её не вразумляло. А я не имел опыта и не знал, что предпринимать. Но настал вечер и время сна, и дочь и изнеможении уснула. Я смотрел на этого спящего человечка и строил планы мести на утро, как я её буду наказывать и воспитывать, и не дам ей власти в моём доме. Но Святой Дух нежно обратился ко мне в мыслях, спрашивая о том, как со мной поступил Небесный Отец, когда я вёл себя подобным образом по отношению к Нему? Я вспомнил себя и задумался. Не без борьбы я встал на молитву и стал просить Божьей благодати для себя и своей дочки, и после этого я решил простить дочь и начать утро с любви и дружбы, не зная, к чему это приведёт. И я был очень удивлён тому, как этот маленький человек, проснувшись, вёл себя в обычном режиме послушания и любви. Она бегала по дому, как ни в чём ни бывало, и была обычным ребёнком, не вспоминая вчерашний конфликт. А я ей ничего не напоминал.

Просить прощение у Бога бывает очень сложно, но делаешь этот шаг. А потом Господь призывает к тому, чтобы и я прощал своих должников. И тут становится очень больно. «Как так, ведь он так мерзко со мной поступил!!!» А Господь призывает к прощению этого негодяя. И я прощаю.

А потом Господь учит меня признавать свои грехи и ошибки в отношении ближних и самому просить прощения, признавая свою вину и беря на себя всю ответственность и последствия греха или спора. И как это сложно, особенно если моя гордость руководит этим процессом. Но Бог смиряет гордое и уничижает надменное. Я могу и воспротивиться, и не пойти на подобное действие, считая, что справедливость требует покаяния другой стороны. А Господь призывает именно меня сделать этот первый шаг. И я делаю.

А как бывает тяжело прощать долги тем, кто их нежно выпросил, а потом, живя в изобилии, не собирается ничего возвращать, но ищет возможности и дальше что-то выпрашивать. А прощать необходимо. Ведь в этом действии заложено условие моего спасения.

Когда я прощаю, я освобождаю себя и своего должника от груза. Я передаю всё в Божьи руки, и Он вступается. Я перестаю думать о должнике и мучить себя мыслями о его наглости, и взамен приходит мир на сердце, и становится очень легко жить.

Я замечал, что очень часто самые сложные семейные конфликты решались весьма быстро, когда я первым признавал свою неправоту, даже не считая себя виноватым. Приходило перемирие, и восстанавливались отношения. И я решил быть неправым всегда. Но это привело к тому, что я стал воплощением зла. Тогда я пересмотрел своё поведение и решил любовью решать все конфликты. И любовь творит чудеса. Я увидел, что дух любви побеждает в любом конфликте, даже если не было примирения, но я остался чист перед Богом и перед противником. А жить под девизом «Я прав» — это самая большая ошибка, и я заменил его на лучший: «Я люблю!»

И именно любовь является силой прощения, и именно она влечёт меня к покаянию, когда в этом есть необходимость.

«Я отдаю» и «я прощаю» — это две родные сестры, которые звучат по-разному, но имеют один дух. И их действие немедленно несёт мне духовное освобождение. Не нужны бессмысленные паломничества или обряды, чтобы избавиться от этого груза. Мои искренние слова включают механизм освобождения, и моё сердце ликует от легкости жизни, необременённой проблемами и грехами.  

Конечно, есть обязанности и заботы, которые необходимо выполнять и носить, но не стоит ими обременять своё сердце. Как бы ни были велики мои долги в банке, их необходимо выплачивать, но с каким сердцем и настроением я стану это делать, зависит от меня. И Бог учит меня расторопности и рассудительности.

Но строительство только началось, и мне нужны новые материалы, которые займут своё место в моём домике счастья и будут радовать моё сердце.

И я вижу, что меня переполняют благословения, и я думаю, что делать дальше.

• Прочитайте, пожалуйста, Пс. 31:1-2; Ин. 3:16; Рим. 5:6-8; 6:17-18, 22-23; Зах.12:10; Мф. 18:23-35; Иак. 5:16; Мар. 2:10-11; Лк. 6:37; 15:20-24; 23:34; Чис. 14:19-20; Кол. 3:12-14; 1Ин. 4:10-12,16 в свете нашего урока.

• Что интересное вы узнали из этого урока?

• Легко ли вам прощать ваших должников и обидчиков?

• Что делать, если прощать не хочется, а надо, ведь жить то вечно хочется?

• Что делать, если я понимаю, что виноват, а просить прощения не могу и не хочу?

• Каким образом любовь решает проблему с моим прощением?

• Чего ожидает от меня Бог, когда я имею обиду или кого-то обижаю?

• Вы переживали счастье — прощать ближних и прощать долги?

• Стоит ли давать в долг, если всё равно их нужно прощать?

• Стоит ли дарить деньги, если у тебя их просят в долг?

• Как вы думаете, счастлив ли тот, кого простили, и кто сам простил?

• Насколько прочен кирпичик «я прощаю» в вашем домике счастья?

Урок 287. Сила самоотверженности

То, что я получаю от Бога, переполняет мою жизнь, наделяет меня радостью и восторгом, влияет на мои мысли и чувства и побуждает меня всем этим делиться с другими, убеждая их в том, чтобы они обязательно приняли доступные мне благословения и стали счастливыми хотя бы на то время, пока это благословение действует. И для домика счастья это является очередным кирпичиком под названием: «я делюсь». Стоит обратить внимание на слово «я». Оно должно присутствовать и в этом материале, иначе получится брак, который не выдержит испытаний.

Мы в этот мир пришли нагими. Из этого мира мы такими же и уйдем. Мы ничего отсюда не возьмем, кроме своего характера. Поэтому все наши материальные и духовные блага Бог задумал так, чтобы мы учились их дарить, чтобы мы начинали делиться с нуждающимися, отдавая то, что поддержит и порадует окружающих. Любой дар Божий предназначен для служения ближним. Конечно, к этому нужно подходить разумно и смотреть, кому и что отдавать, сколько отдавать, как отдавать, отдавать ли вообще. Мы Божьи управители. Все деньги, вещи, таланты, время, которые у нас есть, наши, но они нам не принадлежат, мы только ими распоряжаемся. Бог знает о том, что нам нужно есть, одеваться, что нам необходим отдых, но Ему очень интересно наблюдать за тем, как мы делимся Его дарами. Ведь отдавать — это вечный закон Неба. Мы всю Вечность будем это делать.

Кто-нибудь из вас переживает восторг и счастье от того, что он когда-то кому-то что-то отдал? Вы заметили, какое это наслаждение – делиться? Не тогда, когда ты жалеешь, что теперь у тебя ничего нет, а когда ты видишь, что у кого-то благодаря тебе что-то появилось, что твой дар или пожертвование позволяет человеку восполнить какую-то нужду и прославить за это Бога. Отдавать можно и материальное, и духовное.

Материальное — это то, что останется в этом мире, когда мы его покинем, но пока мы живы, мы можем этим пользоваться и радоваться обладанию благами.

К духовному относится владение любовью, талантами, временем, эмоциями и всем тем, что я заберу в Вечность. Кто-то умеет петь, кто-то умеет играть на музыкальных инструментах, кто-то умеет утешать, кто-то умеет готовить, кто-то слушать. И всем этим можно служить другим. Мы все созданы друг для друга и живём в радости от того, что служим своими дарами нашим ближним.

Посмотрите! Всё в мире создано для служения другому. Порой лишь человек становится эгоистом, который ничего не отдает, а только накапливает и собирает, строит себе склады, расширяется, и, в конце концов, умирает, и всё его добро достается кому-то, кто понятия не имеет, для чего это нужно, поэтому очень быстро может всё промотать.

Отдавать — это принцип Бога. Если бы Он Нам перестал отдавать, мы бы просто погибли. И всё Небо думает, что еще нам бы отдать. Бог уже приготовил нам столько подарков, и ждёт возможности, чтобы их нам вручить просто так на условиях просьбы или нашей нужды. И эти благословения описаны в Библии. Господь только и ждет того момента, когда мы начнем о них узнавать и о них их просить. Но для чего нам нужны эти материальные и духовные подарки? Чтобы воспользоваться ими, порадоваться и всё? Думаю, что Бог заинтересован и в том, чтобы мы, беря необходимое, передавали излишки дальше.

Я однажды услышал следующую истину, и она мне очень понравилась. «Когда мы попадём на Небо, Бог никогда не упрекнёт нас в том, что мы очень много отдавали». Он никогда не скажет: «Ты так плохо себя вел, ты так много отдавал другим». Он никогда этим никого не упрекнёт. И второе: «Он никогда не будет нас ругать за то, что мы так мало оставляли себе». И я вижу, что человек, который это сказал, понимал, о чём идет речь. Я живу так и вижу, как интересно, когда ты являешься простым каналом, через который Бог распределяет средства: сюда, там, тем, туда.

Бог понимает и то, что всем за всё нужно платить: государству — налоги и страховки, хозяину квартиры — арендную плату, необходимо покупать еду и средства гигиены. И те, кому я плачу положенное, тоже заботятся о нас. Та же полиция нас охраняет, и им нужно жить на что-то. Государство создает законы, которые оберегают наше имущество, наш быт, наши жизни. Власти нуждаются в средствах. Они не грабят нас, если требуют то, что им по праву и закону принадлежит. Мы живем в государстве, которое заботится о своих гражданах. Возможно, в твоей семье есть люди, которые хотят есть, одеваться. Им тоже нужно отдавать. Есть родственники, которые не так хорошо обеспечены. Есть какие-то миссионерские проекты. Есть столько много всего. И мы управляем этими денежными потоками. Кто такой управляющий? Это тот, кто мудро распределяет полученные средства, которые имеет в своей власти. Вот, например, возьмите в церкви казначея. Каждую субботу через пожертвования он получает деньги. И, будучи казначеем, имеет ли он право хоть на одну копеечку из этих средств? Нет. А кем он является? Он берет всё, что мы ему дали, и затем распределяет: десятина туда, приношения – сюда, пожертвования – там. Он распределил, отослал, у него ничего не осталось, и если ему полагается фиксированная зарплата, то он получает только её, независимо от суммы полученных пожертвований. Мы являемся такими же людьми в Божьих глазах, в глазах Неба, которое заинтересовано во всех моих делах и проектах. Оно наблюдает за мной.

Существует такое понятие как «разумное накопительство». Бог не призывает вас раздать всё и думать, и гадать, как дожить до следующей зарплаты. Он призывает к разумным действиям. Например, в накопительстве должна быть сумма, которая откладывается на непредвиденные расходы, если позволяет возможность. И это мудро. Но копить ради того, чтобы у меня было много денег, и они мне грели душу — это грех. Это может быть минимум, но сам дух накопительства ради накопительства является неправильным.   Апостол Павел написал, что блаженнее давать, нежели принимать. Но когда я сам это переживаю, то в высказываниях Павла я вижу, что он понимал, о чём писал. Это на самом деле счастье. Это такое удовлетворение, когда ты смог кому-то помочь или что-то поддержать. Особо радостно бывает, когда твой вклад принёс добрый плод. И не в этом суть счастья, а в том, что ты, получая, отдаёшь дальше.

В Израиле есть река Иордан, которая вливается в Галилейское море и вытекает из него. В Галилейском море до сих пор обитает много живности. Но когда река втекает в Мертвое море, она уже никуда не вытекает, а только испаряется. И само название моря говорит о себе без лишних слов.

Но отдавать мало для полного счастья. Необходимо уметь и принимать. Уметь просить, чтобы получить. Те, кто нам что-то хочет отдать, тоже желают быть счастливыми, и их следует в этом поддерживать. Богу очень приятно отдавать, когда есть просящие. И мне надлежит учиться принимать то, что Он мне приготовил. Этот же принцип действует и по отношению к людям, которые желают с тобой делиться. Не лишайте их счастья, особенно если они хотят отдать свою любовь, дружбу и время.

Я делюсь. Это очень прочный материал для строительства домика счастья, и без него никак.

• Прочитайте, пожалуйста, 3 Царст.17:12-16; Ин.12:24; Деян.20:35; Мф. 7:7-8,11; 10:8; Лк.6:38; 12:33-34; 2 Кор.9;7-11; 8:2-5,9,13-14; 1Ин.3:16-18; Гал.6:2; Флп.2:3-4; Иак.2:15-17 в свете нашего урока.

• Что вы поняли из этого урока?

• Насколько важным является кирпичик «я делюсь» в вашей жизни?

• Почему написано, что блаженнее давать, нежели принимать?

• Любите ли вы делиться с другими своими благословениями?

• В чём разница: делиться от избытка и делиться последним? Мк. 12:41-44.

• Обратили ли вы внимание на стих Мк. 12:41, где Иисус сел и смотрел, как кладут деньги? Смотрит ли Он сейчас с вниманием на меня, наблюдая, как я кладу, и сколько, и почему?

• Счастливы ли вы, когда делитесь так, что у вас ничего не остаётся?

• Читаем в 2Кор 9:7: "Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог".

• Означает ли это, что других Бог не любит? Как вы это понимаете?

• Вам жалко расставаться с тем, чем вы можете пользоваться сами, а это нужно и другим?

• Переживали ли вы такое, что хотите что-то отдать, и вам это не жалко, но кто-то у вас это украл, и вам до боли обидно, что вы что-то безвозвратно потеряли? В чем разница?

• Почему так важно делиться?

• Охотно ли вы дарите то, что вам не нужно, или очень мешает?

• Умеете ли вы делиться с другими своим временем и своими талантами?

Урок 288. Красота самоотверженности

Наилучший и непревзойдённый пример самоотверженности мы находим в характере Бога. Его желание делиться с нами Своими благословениями не перестаёт удивлять и очаровывать жаждущие души.

Вся наша Земля сотворена по принципу получения и отдачи. Дождь и снег нисходят с неба, чтобы сделать почву способной рождать, и, проходя через её недра, они стекают в подземные реки, которые отдают свои воды океану, а он в свою очередь возвращает их небу.

Любое живое существо или растение устроено для пользы кого-то или чего-то. Всё создано для того, чтобы отдавать и служить.

Грех внёс свои коррективы в Божье творение и извратил эту гармонию, но всё-таки природа ещё сохранила почерк своего Создателя.

Однако наиболее щедрый Дар Неба человечеству заключается в том, что ради нашего спасения Бог не пожалел самое дорогое, что Он имеет, — Самого Себя в лице Своего Сына Иисуса. И Творец именно отдал, и отдал навсегда, чтобы уже никогда не получить Сына таким, каким Он был до Своего рождения в человеческом теле. Этот Дар невозможно оценить словами или какой-либо стоимостью, понятной нашему разуму. Вечный, Бессмертный, Всемогущий Бог стал зависимым человеческим Существом. Сокровенность этой тайны поражает меня своей простотой и глубоким смыслом, который невозможно постигнуть до конца моим ограниченным человеческим разумом. Но Господь, по Своей милости, заинтересован в том, чтобы открывать эту тайну ищущим и жаждущим. Он показывает великое и недоступное тем людям, которые к Нему взывают с желанием узнать больше и окунуться глубже.

Познание Бога Отца, Сына и Святого Духа дарует верующему Вечную жизнь, которая меняет его мировоззрение и характер в образ и подобие Божие.

Само устройство человека уникально. Весь наш организм сотворён таким образом, чтобы, получая, отдавать. Каждая клеточка не живёт только для себя, но для пользы других. И наша задача состоит и в том, чтобы изучать свой уникальный организм и заботиться о нём в свете полученных знаний и воспитания.

Но главная цель, которую Бог поставил человеку, — это формирование характера, подобного характеру Всевышнего. И чтобы мы могли осуществить это желание Бога, Он отдал в наш мир Своего Возлюбленного Сына, Который стал для нас живым Примером и открыл красоту Своей любви каждому, кто проявит интерес.

Отдать самое ценное — это характер Любви. Она готова жертвовать собой постоянно, забывая обо всём, лишь бы другим было хорошо. Наибольшее удовлетворение любовь получает тогда, когда она может вложить себя в какой-нибудь дар или дело, будь оно значительное или маленькое. Любовь придаёт смысл всему и делает любой поступок правильным. На каждой клеточке нашего тела стоит печать Божьей любви, и если бы это было не так, то мы разлетелась бы на мелкие атомы и исчезли в одно мгновенье. Однако любовь содержит нас в полноте плоти и поддерживает работоспособность организма.

Грех внёс свои поправки и в наше здоровье. Любая болезнь — это символ греха, который разрушает Божье творение, чтобы убить его. Но Господь вложил в нас механизм защиты и иммунитета, чтобы мы могли жить дальше. Но что может сделать Бог для тех, кто сознательно убивает себя, разрушая своё тело и душу чем-то губительным? Бог предлагает Сына как Того, Кто лишь один способен спасти от греха и дать мудрость и надежду на лучшую жизнь. И кто оценит этот Небесный Дар? Кто примет Его?

Мир создан так, чтобы удовлетворить потребности и нужды всех живущих на этой Земле, и даже тех, кто ещё родится. Его ресурсов хватит, чтобы справиться с подобной задачей. Но грех показал, что всех богатств и недр этого мира недостаточно, чтобы удовлетворить жадность и зависть хотя бы одного человека. Он очень мал, чтобы восполнить все желания греховного сердца. Эгоизм — это полная противоположность любви. И он служит сам себе, чтобы с ненасытностью удовлетворять свои амбиции и приобретать весь мир для своей души. Любовь — это абсолютная противоположность эгоизму, и она устроена так, чтобы отдавать и делиться тем, что имеет сама в себе и что получает от Бога Отца, из Сердца Которого и берет своё начало, чтобы вернуться в Него же уже с большими благодарениями и благословениями.

«Я делюсь» — это характер Бога, который вписывается рукой Творца на скрижали моего сердца как вечный закон жизни Вселенной и Божьего Царства, гражданином которого я становлюсь по факту своего рождения свыше от Святого Духа.

Сложно ли делиться людям, которые любят? Конечно, нет. Вероятнее всего, это невозможно не делать, ибо любовь всегда ищет выход в самоотдаче и самоотверженности. Ей не нужны все сокровища этого мира для самолюбования и наслаждения. Самое большое удовлетворение любовь получает тогда, когда она может сделать кого-то счастливым, облегчить чьё-то страдание, даровать кому-то утешение и надежду на лучшую жизнь. Любовь всегда находит себе занятие для пользы другого. Она на то и любовь, чтобы делиться собою. И её задача состоит в том, чтобы научить и меня быть мудрым управителем, отдавая другим то, что посылается мне; чтобы я мог служить ближним теми дарами и талантами, которыми наделён. Любовь непрестанно сеет саму себя. Она безостановочно делится всеми своими силами и ресурсами, чтобы в следующий раз отдать ещё больше и больше.

И семя любви обладает автономной силой, чтобы прорастать и приносить плод там, где оно посеяно. У любви много врагов, но она не боится дарить себя даже им, ибо в ней заложена власть свыше менять сердца тех, кто настроен недружелюбно, но ещё не закрыт полностью для Небесного дара.

В результате любовь, завоевывая сердце человека, влечёт его разум к Первоисточнику своей природы и приводит душу ко Христу, в Котором есть истинная Вечная любовь и мудрость для каждого жаждущего и ищущего сердца. И блаженны алчущие, ибо они насытятся, чтобы, насытившись, делиться тем, что получили.

Круговорот любви в природе человека наполняет его жизнь смыслом, а сердце – счастьем и красотой самоотверженности. Не хорошо хвалиться, но когда тебя знают как того, кто любит делиться и делает это всегда и разумно, тогда это очень хорошее влияние и правильное отражение Божьего характера в твоей жизни. Из такого материала получается очень крепкая конструкция домика счастья, который готов принимать в своих стенах любого человека, чтобы отдать ему частичку себя и радовать моё сердце тем, что оно находится там, где моё богатство. И так приятно сознавать, что все мои сокровища равномерно рассредоточены по сердцам моих друзей, чтобы они приняли меня, когда войдут в вечные обители.

Однажды мы переезжали в другую квартиру, и я две недели возил вещи на новое место жительства, забивая свою маленькую машину до отказа. Когда же это время прошло, мы с женой сидели в старом доме и думали о том, чего нам не хватает. Казалось, всё необходимое для жизни есть, и можно жить без того, что уже перевезли. Тогда я понял, что мне в этом мире не так уж много и нужно, и отсюда я ничего не смогу взять с собой, кроме своего сердца. И поэтому я радуюсь, если могу наполнить свою душу любовью, которой нравится делиться. С ней я унаследую Вечность, чтобы уже постоянно продолжать это занятие.

• Прочитайте обязательно Ин. 3:16; 10:17-18; Быт. 1:1,27-29; 2:8,15,18,22; Лев. 20:24; Иер. 27:6; Еккл. 1:7; 2:3-11; Мк. 8:36; Пр. 28:27; 31:20; Лк. 6:34; 10:19; 1Тим. 6:17; Иак. 1:5; Откр. 21:6:7 в свете нашего урока.

• Что вы поняли из этого урока?

• Как вы думаете, насколько прочен и долговечен кирпичик «я делюсь» для строительства счастья?

• Хватит ли у вас средств и сил, чтобы всю Вечность всё всем отдавать?

• Распространяются ли законы счастья на людей, не знающих Бога и неверующих во Христа? Мф. 5:44-45.

• Почему жадные и скупые люди не могут быть по-настоящему счастливы?

• Чем отличается дар от жертвы?

• Ожидает ли Бог от нас в жертву самое дорогое, что мы имеем и что больше всего любим?

• Какую жертву мы можем принести ныне Богу, если закон жертвоприношений упразднён смертью Христа? Почему важно это делать?

• «Я делюсь». Можете ли вы сказать это про себя? Вам радостно произносить это?

• Как делиться с другими, если вторая половинка против этого и устраивает скандалы, если узнаёт о моей щедрости? Мф. 6:3-4.

• Стоит ли делиться чем-то с другими, если не хочется этого делать, а обстоятельства вынуждают? Будет ли это правильно?

• Относится ли десятина к дару для Бога? Стоит ли её учитывать как мой подарок от чистого сердца для Неба?

• Как обрести счастье, делясь с другими, если очень не хочется ничего отдавать, а счастливым быть хочется?

Урок 289. Сила жизни

Наверное, самый странный и глупый вопрос, который можно задать человеку: «А вы живы?» Как бы это ни звучало, но именно об этом я меньше всего задумываюсь и размышляю. У меня даже не возникает мысли о том, что такое жизнь. Хотя многие хотят узнать, а в чём её смысл.

Но если я спрошу: «А вы живы вечно?», то многие задумаются, понимая, что речь идёт о какой-то другой жизни. И очень часто даже верующие люди отвечают, что они не знают ответа. И это звучит из их уст очень странно.

Следующий кирпичик в моём домике счастья называется: «я живу». Но этот камень хоть и прочный, но имеет разное наполнение.

Мы родились и живем там, где царствует нечестие. И когда Бог устраивал этот мир, Он знал, что существует вероятность грехопадения, и Он понимал, к чему приводит грех. Но этого не представлял родоначальник зла — сатана. Когда он согрешил, он не мог понять, к чему приведет это первое, так сказать, безобидное состояние его разума: гордость, зависть, возмущение. Люцифер стал широко сеять подобное среди своих коллег, и имел успех. Некоторые ангелы ополчились против Творца и поддержали сатану в его восстании, не понимая последствий. И из Библии мы знаем, к чему всё это привело. Затем враг души совратил и безгрешного человека, в результате чего Земля наполнилась страданиями, и в мир вошла смерть.

При творении людей Бог не создавал грешников, ибо плата за грех — смерть. Но люди выбрали себе эту участь через непослушание. Само наличие и приближение смерти мало кого радует, а если осознать и то, что придётся сурово платить за свои грехи, то и жизнь становится не милой.

Счастье и грех — это два несовместимых понятия.

Посмотрите любую рекламу. Счастливые люди, счастливые дети, все улыбаются. Для полного счастья им не хватает только стирального порошка или зубной пасты, а кто-то даже умудряется предлагать счастье в алкоголе и табаке. К сожалению, так мир обманывает сам себя, показывая ближним подобный мусор. Поразительно, но это имеет успех. Люди, которые посмотрят рекламу, идут покупать знакомый товар. Не тот, который может быть лучше, а именно тот, что видели, потому что его предлагают радостные люди. Но счастье не приходит с этой покупкой. А внутри человека заложена потребность в нём. Мы желаем постоянно улыбаться, радоваться, восторгаться. Мы, люди, созданы для любви, и мы хотим быть счастливыми. Мы этого ищем.

Но не любой живой человек жив для Бога. Есть две жизни: физическая и вечная. И есть два вида рождения: в этот мир как человек и от Святого Духа как Божий сын или дочь. И чтобы родиться второй раз, нужно пройти первое рождение.

Господь Иисус даёт жизнь, и жизнь с избытком, и, веруя в Него, я начинаю жить вечно. Я обретаю этот дар. Я рождаюсь для него. И если я умру, то оживу. Эта вечная жизнь во мне является источником радости и вдохновения. Я живу. Я спасён Богом от власти греха, чтобы вечно жить, и Бог даёт мне всё, чтобы я стал пригодным к Царству Небесному. Он учит меня Вечным законам жизни. И я получаю право на рождение свыше по вере в Иисуса. И эта вера меняет моё земное бытие и приглашает Христа в моё сердце. И уже не я живу, но живёт во мне Христос. И Он во мне производит то, что Ему угодно, а я даю Ему на это полное право своим приглашением и выбором.

Я живу для мира, и я живу для Бога — это очень похожие кирпичики счастья, но один годен только для земной жизни, а другой, пропитанный кровью Христа, выдержит любое испытание и будет вечно украшать мой домик. Они оба несут счастье, ибо мертвые не могут оценить жизнь и тем более радоваться ей. И пока человек жив, для него есть надежда получить дар Вечной жизни. И только живые люди способны оценить то, что произошло на Голгофе для его спасения. А мёртвый ничего не знает, и в могиле нет мудрости, ни знания, ни счастья.

Я живу. И благо мне всегда об этом помнить! Я живой!!! Слава Богу!

Кирпичик под именем «я живу для Бога» — вечный. Он всегда радует сердце. И он должен пройти из состояния «я живу» процесс омытия кровью Христа и пережить огонь очищения, чтобы стать золотым.

Я живу! Это такое счастье!

Живой имеет больше перспектив. Он может развиваться, может думать, мечтать, творить, наслаждаться. У него впереди долгие годы, и он способен совершить многое.

Жизнь — это дар от Автора жизни, дар Творца человеку. Дыхание жизни соединяет душу и тело, и человек начинает жить.

Я порою не задумываюсь о жизни. Я просто живу и всё.

А ведь жизнь дана нам с особой целью, чтобы мы были счастливыми и отражали в своей жизни характер Того, Кем мы движемся и существуем.

Я живу для Бога. И это уже жизнь в жизни. Это второе рождение при жизни для вечной жизни. Господь обращается к некоторым людям так: «ты носишь имя, будто ты жив, а ты мертв», давая понять, что духовное рождение должно отличать нас от земного.

И в духовной жизни рождённого свыше человека начинается духовное преобразование и воспитание. Сам Бог является Учителем в школе жизни. И Он наставляет, постоянно усложняя задачи и посылая больший свет.

Цель обучения состоит в том, чтобы открыть образ и характер Бога человеку и восстановить этот образ и характер в человеке.

И так радостно жить по истине и видеть разницу между светом и тьмой, понимать Божью волю и быть покорным ей.

Жизнь даётся на условии послушания законам жизни, и благо мне, если я их знаю и соблюдаю.

Вечная жизнь уже началась в тех, кто поверил в Иисуса, и рождён от Святого Духа. И даже если эти люди умирают, то для Бога они живы как спящие дети, которые проснутся в то самое славное утро, когда их Господь придёт, чтобы их разбудить.

Что такое Вечная жизнь или Вечность?

Это примерно так:

Один раз в миллион лет чайка с другой планеты прилетает к океану, чтобы взять для своих нужд в клювик воды, и улетает. И вот когда она выпьет весь океан, тогда это будет одна секунда от Вечности. И нам предлагается так долго жить!

Я живу для Бога!  И это огромное преимущество перед теми, кто не имеет жизни. Мой дух питается из источника, который никогда не иссякнет. Моя жизнь находится под особой защитой, а я за всё благодарю.

Живой может всё!

И это такое счастье — жить, и жить вечно!

Жить, чтобы любить, жить, чтобы совершать добро, жить, чтобы радовать всех своим присутствием, индивидуальностью и особенностью.

И ведь такого, как я, нет больше нигде. И все мы особенные.

И живое тянется к живому, чтобы своей жизнью вдохновлять и других на полноценную жизнь.

Жизнь берёт у Творца семя жизни и идёт в мир и сеет его, чтобы его ростки нашли добрую почву и дали жизнь тем, кто её ещё не имеет.

А самым лучшим украшением любой жизни является любовь. Она наполняет жизнь светом. Я знаю живых людей, которые не имеют любви и не знают её на вкус, и мне их очень жаль. Любовь придаёт, подобно соли, особый вкус жизни и наполняет её смыслом. Жизнь без любви — это временное проживание в грешном мире, а я без любви ничто. А по вере в Иисуса мы даём Богу власть учить нас любить и жить, чтобы любить, вечно жить и вечною любовью вечно любить.

• Прочитайте, пожалуйста, Лк. 20:38; Откр. 3:1; Еккл. 9:4-6,10; Ин.5:21,25; 3:3-8; 10:10; 11:25-26; Рим.6:7-8; 8:10-11; Еф.2:5-6; Гал.2:20; 2 Кор.5:17; 1 Кор.2:14-15 в свете нашего урока.

• Что вы поняли из этого урока?

• Вас радует то, что вы живы? Стоит на это обратить внимание?

• Вы считаете себя живым для Бога? Как вы это определили?

• Не будет ли заявление о том, что вы живёте вечно, самоуверенно выглядеть? 1Ин. 5:11-12

• Какое отношение имеет любовь к жизни с Богом?

• Чем отличается жизнь от Вечной жизни?

• Почему Вечная жизнь будет Вечной? Можете ли себе это представить?

• Почему нечестивый не сможет жить вечно, даже если ему это предложат? Ис. 26:10-11

• Почему кирпичик «я живу» должен быть в домике счастья?

• На какое слово в названии кирпичика стоит обратить особое внимание? И почему это так важно?

• Вы счастливы, имея Вечную жизнь, по вере в Иисуса?

Урок 290. Красота жизни

Чтобы понять всю прелесть и красоту жизни с Богом, необходимо понимать, Кто такой Бог, и во что обошлась Ему моя Вечная жизнь.

Бог желает, чтобы я размышлял о том, что происходит в моих с Ним отношениях, откуда берутся благословения, как они действуют, и что за этим стоит. Подобные мысли дают Богу возможность открывать мне то, что даст правильный ответ на мои вопросы.

Например, я женился и взял на себя обязательства заботы о семье, о материальном благополучии всех её членов. И со временем я замечаю, что я воспринимаюсь как некто, кто рано утром исчезает из дома, чтобы появиться вечером. И мало кого интересует, где я был, какие трудности пережил, смог ли я что-то заработать. Я только слышу о том, что ещё нам необходимо приобрести для уюта, и куда поехать в отпуск. И я не против уюта и поездок, но может случиться так, что никто никогда не оценит мой эмоциональный и духовный вклад в благосостояние моей семьи, и мне это вменится в обязанность, которую я должен беспрекословно выполнять. А я трачу на это жизнь, свою жизнь, и всё сводится к одному вопросу: «Где деньги?»

Хоть и не в деньгах счастье, но многие мужья узнают истинное лицо своих жён лишь тогда, когда теряют работу или не могут трудиться. А жёны очень часто начинают ценить своих мужей и их заботу только в том случае, если их потеряют. А мне бы при жизни хотелось, чтобы меня просто заметили, как человека, который помимо работы и зарабатывания является уникальной личностью с уникальными особенностями.

И давайте переведём этот пример на наши отношения с Богом. Он является Делателем моей жизни и Автором её обеспечения. Он лучше меня знает, что мне нужно для счастья, для здоровья, и с удовольствием заботится обо всех моих потребностях. И ещё до того, как я родился, Господь воплотил в земную жизнь Свою программу по спасению меня от власти греха и наделению меня преимуществом Вечной жизни на условии моего принятия этого дара. И эта программа в действии. И её запуск очень дорого обошёлся Творцу. Ему пришлось заплатить за это ценою жизни Своего единственного Сына. Он отдал Его на муки вечной смерти, чтобы вручить мне Вечную жизнь.

И чтобы обратить моё внимание на Себя, Он посылает различные свидетельства о Своей любви, заботе, мудрости. Он привлекает мой взор к Иисусу, чтобы я в Нём увидел и нашёл все благословения для своей души, чтобы поверил в Него как в своего личного Спасителя, и на основании этого упования получил дар Вечной жизни. И нет другого Имени и пути, которым бы надлежало спастись людям. Никакая религия добрых дел не в силах даровать людям то, что предлагает Бог по вере в Своего Сына. Он даёт жизнь без границ, Вечную жизнь. И эта жизнь заключается в познании Отца и Сына.

И кто это оценит? Кто в это поверит? А, поверив, задумается над тем, что пережил Бог, идя на такую жертву? И чем Он жертвует сейчас, заботясь о моём благосостоянии и счастье? А ведь Бог тоже отдаёт Свою жизнь и Свои силы для того, чтобы мне было хорошо. И Ему больно слышать требования: «Где твои благословения?!» Он – живая Личность, и Ему приятно, когда я задумываюсь над тем, откуда берутся все эти щедроты, сколько они стоят, и какая цена за них уплачена? И если я вижу во всём этом Божью любовь и благодарю своего Творца, стараясь поближе узнать Его лично и иметь самые близкие отношения с Иисусом, то всё это радует Божье сердце и побуждает Его особым образом хранить меня в этом мире и заботиться обо мне.

Божья любовь и Его отношение не всегда такие, как я себе их представляю. Иногда Его действия превышают мои знания о Нём, и я просто не понимаю такую любовь и милость, глубину Его нежности и заботы обо мне. А Он принимает меня и всегда безусловно любит.

А Иисус обещает мне очень много хороших вещей и преимуществ уже здесь на Земле и в Его Царстве, если я буду верен, послушен, и стану победителем. Жизнь с избытком является самым ценным даром, который только мог придумать Бог в обмен на моё сердце и мою веру в Него.

И Он даёт не жизнь во грехе, а удаляет беззаконие из моего сердца, а затем полностью уничтожит его и из всей Вселенной. И тогда Вечность и Вечная жизнь предстанут перед нами во всей своей красоте и чистоте.

И мой домик счастья сольётся в полной гармонии с неиссякаемыми ценностями вечного мира, и ему уже не будут нужны прочные стены, чтобы защищать нас от бедствий, ибо сам Господь лично станет и Стеной, и Основанием, и Счастьем, и Наполнением всего. И Слава Божья будет моим постоянным украшением в виде вечного непорочного характера, сформированного в военных условиях при тяжелых испытаниях.

Я живу! Это не просто радостное восклицание, а также и понимание своей принадлежности Тому, Кто есть Путь, Истина и Жизнь. Мои личные отношения с Иисусом дают Ему власть открывать для меня Небесные сокровищницы Божьей любви и наделять меня этим свойством Божьей природы. И, изучая жизнь Христа и вникая в Его служение для моего спасения, я соединяю своё сердце с Небом и пью воду жизни из Чистого Первоисточника.

Познавая Иисуса, я удивляюсь Его любви и понимаю, что у меня её нет. А Он мне предлагает агапэ как золото, которое, став моим, проведёт меня через огонь очищения и научит видеть жизнь и этот мир уже другими глазами, помазанными особой мазью Божьего просвещения. Тогда я стану видеть то, что я не замечал. И моя новая белая одежда будет свидетельствовать миру и Небу о моей истинной принадлежности и о моём новом характере, подобном Иисусу.

К сожалению, все эти благословения многие оценят лишь тогда, когда двери благодати закроются навсегда, и уже ничего нельзя будет изменить. И тогда дар Вечной жизни по-настоящему явится во всём своём великолепии. Но стоять и смотреть на уходящий корабль, понимая, что ты безвозвратно опоздал и потерян навсегда, — это не очень хорошее занятие.

Однажды я плыл на пароме из Германии в Россию. И когда посадка была закончена и дана команда на закрытие носа судна, подъехали две машины, и водители стали знаками упрашивать капитана корабля открыть для них въезд. Они махали руками, становились на колени, просили работников порта поддержать их в их желании попасть на судно. Но было уже слишком поздно. Возможно, капитан их уже и не видел. Нос закрылся, и мы отправились в плавание без этих людей, а они в отчаянии смотрели на корабль и были очень печальны. И я, глядя на них, ничем не мог им помочь.

Дар Вечной жизни ещё доступен. И Он желает занять своё место в моём строении, сливаясь с остальными кирпичиками. Он не виден глазу, но очень крепок.

Любовь принимает и этот материал в свои объятия. Она соединяет это понимание жизни со всеми остальными свойствами моей конструкции.

Люди мира тоже могут быть счастливыми, используя некоторые вечные материалы в своём строении счастья, но должна быть связь всего этого друг с другом и с Фундаментом, да и крыше нужно всё это надежно покрывать.

Жить без Бога всё равно что плыть без паруса. Суета и томление духа. А жить без Бога вечно — хуже сказки не придумаешь.

• Прочитайте, пожалуйста, Ин. 1:1-5,11-13; 3:14-18,36; 4:14,36; 5:39-40; 6:47,63; 10:27-28; 14:6; 17:2-3; Втор. 30:15,19; Иов. 33:4; Пр. 12:28; 18:21; Лк. 12:15; Рим. 6:22-23; Откр. 3:7; Мф. 25:10-13; 7:22-23 в свете нашего урока.

• Вы узнали что-то полезное для себя из этого урока?

• Кто имеет Вечную жизнь, и когда она начинается?

• Вы когда-то опаздывали на важные события так, что они происходили без вашего присутствия? Если да, то что вы переживали?

• Почему дверь благодати будет невозможно открыть после того, как она закроется?

• Будут ли под благодатью те, кто успеет войти и примет печать Божьего ободрения?

• Почему так важно в наше время иметь дар Вечной жизни?

• Даётся ли мне Вечная жизнь в момент моего крещения в истинной церкви?

• Будут ли люди, не успевшие креститься во Христа, взяты в Вечность? Лк. 23:40-43

• Что мне делать, чтобы наследовать жизнь Вечную?

• Будут ли все члены Божьей церкви, принявшие крещение и соблюдающие заповеди, наследниками Вечной жизни?

• Где мне получить гарантию того, что я буду жить вечно? Как обрести эту уверенность?

• Переживаете ли вы счастье от того, что вы живёте для Бога?

• Вы – Божье дитя?

Урок 291. Сила послушания

Следующий кирпичик нашего домика счастья носит название «я послушен». Как и все другие составляющие моего строения, этот камушек очень важен для моей конструкции на своём месте, ибо имеет вечную природу и никогда не перестанет быть украшением моего сердца. Стоит обратить внимание на состав этого материала. И его особенность в слове: «я». Оно обязательно должно присутствовать и в этом камне. Без него кирпичик «послушания» примет вид благочестия, но без человеческого участия. И такой материал будет отвергнут Главным Инженером. Он запишет его в раздел сухой теории, которая осталась непознанной на практике.

Мне известна историю одного человека, который всего лишь раз не послушался Божьих наставлений и запрета, и из-за его маленькой непокорности потоки зла, горя и страданий хлынули в наш мир. Этого человека звали Адам.

Послушание начинается там, где есть правила и законы, где установлена дисциплина. Без организации свыше всё во Вселенной придёт к хаосу.

Любые уставы и постановления даются для того, чтобы их соблюдали, и существуют специальные власти, которые контролируют их исполнение. Начиная от маленького чата в обычной семье, в группе людей, и переходя к различным движениям и государствам, а в конце и ко всему нашему миру, мы видим, что везде существуют законы. И те, кто послушен установленному порядку, находятся под защитой власти, а нарушителей закона преследуют и наказывают, если поймают.

Даже в животном мире действуют свои неписаные правила, которыми управляет Бог. И сказано, что всякая власть от Бога.

Когда я проявляю послушание законам страны, в которой я живу, тогда я являюсь законопослушным гражданином, и никто меня не трогает. Я живу спокойно. Я никому не интересен.

У Бога тоже есть свои уставы. И когда я изучаю их, и понимаю, что от меня ожидает мой Творец, и живу в согласии с Его волей, тогда в моём сердце царит мир, и я радуюсь от осознания того, что моя жизнь находится в согласии с Божьей волей и несёт на себе печать Его одобрения. И я становлюсь очень интересной личностью для Небесного воинства. И всё Небо с особым вниманием теперь наблюдает за мной, отмечая каждую мою мысль, мой мотив и действие. И Бог начинает со мной общаться.

Я с удовольствием слушаю Его тихий голос, который беззвучно обращается ко мне со страниц Библии, из духовных произведений, из уст моих наставников и через мою совесть.

Бог знает, как донести до меня те законы и истины, которые станут моей охраной от зла в этом мире. И Господь ожидает моего послушания, но даёт мне свободу выбора.

Однако существует проблема. Законы и порядки нашего мира или общества, в котором я живу, порою идут вразрез с Божьими требованиями, и мне приходится принимать решения, от которых зависит моя Вечная жизнь и спасение. Я могу быть послушным по инерции, но это продлится недолго. Если же я не знаю Божьих планов, то я наверняка стану их нарушителем. Поэтому я изучаю волю Творца и принимаю решения о том, как жить дальше в новом свете.

Бог учит меня истине и ожидает от меня повиновения согласно тому свету, который я получил.

Рассмотрим семью, где установлен порядок, и дети научены внутренним правилам и живут по ним. Дети находятся под защитой родителей, пребывают в мире и радости и планируют счастливую жизнь на многие годы. А всякое нарушение пресекается наказанием. Но ребята растут и видят вокруг другие правила, которые влияют на них. И юные души вступают в противостояние и делают выбор. А рост продолжается, и дети лучше познают жизнь и больше сравнивают мир со своей семьёй. Зная волю родителей, подростки иногда выбирают то, что им по душе. И если мама и папа их осуждают, то возникает конфликт поколений, и, имея в сердце дух бунта, дети уходят в мир и начинают сами строить свою жизнь. Послушные дочери и сыновья, в душах которых царит покорность, и дальше живут в мире с родителями и даже, становясь самостоятельными, с радостью общаются с ними в духе на протяжении всей жизни. А послушание Божьим принципам, которые были частью их семьи, и которые дети познали с самых ранних лет, охраняют их в течение долгих лет последующего пути.

А мир тянет к себе, предлагая свои правила и законы. Бог же влечёт всех к Иисусу. Что я изберу?

Ещё существует и проблема разума. Я читаю Божий закон, вижу буквы, а не понимаю смысла. И вдруг в какой-то момент покрывало снимается с моих глаз, и я осознаю, чего желает Бог. Я порою вижу себя голым, или нарушителем закона, или революционером. И я понимаю, что самому мне не выбраться из этой пропасти. И вот здесь вступает в силу благодать, и мне предлагается помощь свыше. Что я изберу? Сам я не могу противостоять власти греха, но Божья благодать совершает моё спасение и учит меня послушанию. В ответ на покаяние я получаю прощение и избираю путь повиновения. Вместе с этим приходит мир с Богом и счастье.

Я помню, как Господь открыл мне пятую заповедь и показал, как я могу её исполнить. Мне было страшно, потому что внутри существовало много барьеров, установленных в детстве, которые теперь мне надлежало сломать. Мои папа и мама и дальше жили, как привыкли, а мне нужно было меняться. Но когда я стал делать шаги в этом направлении и проявлять любовь, почтение и уважение к своим родителям, тогда я осознал, какое это счастье — почитать отца и мать. Они хоть и не имеют того света, что открыт мне, но они радуются, что я с ними считаюсь, люблю их и уважаю. Но самое большое удовольствие испытываю я. Это такое счастье — любить тех, кто дал тебе жизнь!

То же самое происходит и по отношению к другим заповедям. Я счастлив, что не краду. И так интересно жить честно! Я просто наслаждаюсь подобным образом жизни. Я не всегда был таким, и мне есть, с чем сравнивать до и после. И я бесконечно рад, что Бог — мой Учитель, Который знает, что мне нужно изменить, что и когда мне открыть, а что необходимо во мне усовершенствовать.

Я послушен. Это говорит Небу о многом и обязывает меня ко многому. И я выбрал свой путь в следующем подходе к жизни. Сначала я проявляю послушание Богу, а затем всему, что не противоречит Его воле и здравому смыслу. И я счастлив в этом выборе.

И Бог учит меня соблюдать Свою волю на уровне мыслей. Всё находится под контролем моего разума. И это Его дар.

Господь мечтает о том, чтобы мы все были счастливы. Он от всей Своей души желает счастья всему нашему миру. И Он не перестаёт изливать Свои благословения, надеясь, что Его заметят и обратятся к Нему всем сердцем, чтобы познать, какой Он прекрасный Бог.

Посмотрите на несчастные души, живущие в мире. Ведь если копнуть поглубже и открыть их сердца, то мы сразу увидим, что они не имеют света и не пребывают в нём. Грех движет и управляет их жизнью. А плата за грех — смерть. И это очень тяжёлый груз. Невозможно под такой властью зла быть счастливым. Мир, в котором болеют и умирают, остаются без воды и пищи, живут в страхе и томлении духа, никогда не станет источником счастья. А мы — свет миру. И этот свет светит. И нам есть что дать несчастным. Но вот захотят ли они нас слушать? Но пусть и это не останавливает меня.

Я послушен. И это счастье может быть моим навсегда, и стать достоянием моих детей и всех тех, кто оценит это сокровище для души и встанет под его знамя.

• Прочитайте, пожалуйста, Втор. 6:25; 7:12; Мф. 12:50; Рим. 5:19; 6:16; 1Петр.1:22-23; 2Кор.10:4-6; 1Цар.15:22-23; Флп. 2:6-8; Кол.3:18-25 в свете нашего урока.

• Вам нравятся эти уроки? Вы их понимаете? О чём мы размышляем?

• Насколько важно послушание в строительстве счастливой жизни?

• А что такое послушание?

• Какая Божья заповедь говорит об обязательном послушании?

• Если я буду послушен Божьему закону, то не станет ли это поведение законничеством и фарисейством?

• Что происходит в разуме человека, когда он проявляет сознательное непослушание Божьим требованиям?

• Какое отношение к послушанию имеет любовь?

• Какое отношение к любви имеет послушание?

• Вы счастливы, проявляя послушание Богу?

• Стоит ли быть послушным земным правилам и законам, которые изданы людьми, не знающими Бога?

• Что делать, если не хочется жить по правилам, а надо?

• Является ли реформа питания и здоровья обязательной к выполнению, или достаточно искренней молитвы веры за любую еду, и можно жить, как нравится, в радости и изобилии всего?

• Как мне быть послушным, если сердце желает жить иначе?

Урок 292. Красота послушания

Чтобы понять силу и оценить красоту послушания, стоит обратить внимание на то, во что обошлось Богу маленькое непослушание одного человека.

Адам был совершенным во всех вопросах. Он в своём характере был подобен Творцу, и он оставался очень счастлив тем, что ему было дано. Существовал лишь один небольшой запрет, который не омрачал райскую жизнь и не делал молодую чету несчастными. И Адам с женой не планировали восстание против Бога и даже об этом не задумывались. Но пришло обольщение, и они не устояли. Первые люди проявили непослушание, открыв тем самым путь для греха в наш мир.

Если бы они не согрешили, то Вселенная и дальше жила бы по своим привычным законам. Божий Сын был бы тем Самым Вечным Богом, к Которому все привыкли. Сатана со своей армией находился бы в изоляции от всего мира. На горе всем небожителям его союзники поедали бы и уничтожали друг друга. И никто бы не понимал, к чему приводит грех во вселенском масштабе.

Возможно, падшие ангелы уже умерли бы от самоубийств, распрей и различных болезней.

Но через непослушание одного обманутого человека произошло что-то очень странное. Вечный Бог предложил Себя в жертву за грехи Своего творения. Такого поворота событий никто не ожидал. Такое представить просто было немыслимо. Бог станет человеком, чтобы умереть за грехи мира! Даже сатана со своими сообщниками был весьма поражён и напуган, ибо понимал, что в этом плане заключается страшная для него угроза. Да и сам враг души не догадывался, к чему он придёт в своём восстании. Все его замыслы постоянно рушились, и он опускался всё ниже и ниже, понимая, что обратной дороги нет.

Но суть греха состоит в том, чтобы, погибая самому, тянуть в эту пропасть всё доступное. И даже за минуту до своей вечной смерти сатана будет рад ещё кого-то захватить с собой или погубить, если будет возможность. Такова природа беззакония.

Но Божий Сын противопоставил Себя всему этому злу и смело вышел на арену борьбы, решив стать человеком и подвергнуть Свою жизнь риску, чтобы через это действие открыть людям Божий характер, дать пример абсолютного послушания в человеческой природе, взять на себя всю ответственность за содеянные грехи и умереть вместо людей той самой смертью, которую заслуживает грешник, чтобы дать поверившим в Него Вечную жизнь, которую заслуживает Сын. И этот план пришёл в действие и исполнился, и ещё продолжает осуществляться в нашей жизни. Он не полностью воплотился. Последняя точка будет поставлена при окончательном уничтожении греха, смерти и родоначальника всех бедствий.

Я послушен. Это не просто моё решение, а Божий план для моей жизни. И Бог ожидает от меня не частичного послушания, а полного и абсолютного, и притом во всех сферах Своего закона и моей жизни. И это невозможно совершить без любви-агапэ в сердце.

Когда моя дочь была маленькая, мне было несложно заставлять её быть послушной девочкой даже против её воли. И она понимала, что папа прав и любит её, и даже когда она не хотела слушаться, но подчинялась моему авторитету, после она видела, что так лучше жить, и радовалась тому, что была послушна. Жизнь детей, живущих в покорности богобоязненным родителям, исполнена счастья в своей основе, и закладывает прочное основание для общей жизненной направленности. Таким людям легче проявлять послушание Божьим требованиям.

Про себя мне очень сложно так сказать. Я вижу, что по своей тленной природе я грешник с повреждённым разумом. Но по Божьей милости и благодати и по моему желанию перемен я научен Всевышним вечным истинам, искуплен от власти греха, наделён праведностью Христа и поставлен Его свидетелем в этом мире, чтобы своей жизнью показывать другим, что совершает Бог с теми, кто избирает Его, верует во Христа и проявляет покорность полученному свету.

Чтобы сделать меня другим и вручить мне дар Вечной жизни, Иисусу пришлось пройти через неимоверные испытания и унижения и отдать Свою чистую жизнь за мои страшные грехи, чтобы через этот подвиг Своей души дать мне шанс на перемены к лучшему и прекрасные перспективы. И Божий план действует. Он пришёл в исполнение, когда я изъявил желание принять его и встал под это знамя.

Христос дал мне пример послушания воле Отца. И Его жизнь, описание Его поступков и слов настолько сильно касаются моего сердца и настолько глубоко открывают Божью любовь к людям, что я от всей души жажду быть похожим на Него в послушании, в вере, в любви, в мудрости, в радости. Иисус учит людей счастью, будучи Сам счастливым Человеком и Богом. И Он видит, что подвиг Его души был не напрасным, и Он всегда будет взирать на нас с довольством. Его любовь станет Вечной печатью на наших лицах и в наших сердцах. И уже сейчас Он учит нас Себе. Именно Себе, ибо Он часть меня, и живёт во мне, и даёт мне жить в Нём. И это великая тайна благочестия — Христос в нас. И когда это есть, всё остальное прилагается как то, что должно сопутствовать в этом союзе. Но всему стоит учиться.

Бог ожидает моего добровольного послушания от чистого сердца. Ему не нужна дисциплина из страха или «из-под палки». Он желает видеть любящих детей, которые из любви к Нему и к людям готовы тщательно и разумно исполнить всякое поручение и быть послушными всем Божьим требованиям, внимая всем Божьим советам. И они не тяжки и очень мудры по своей природе.

Я из своего опыта знаю, как манит грех, как он приятен в начальной стадии, особенно если все так живут, но Бог ненавидит грех и даёт Свой свет, желая, чтобы все поняли, что плата за грех — смерть, и нет никакой надежды её избежать без покаяния. А покаяние — это Божий дар.

Когда Господь стал привлекать меня к Себе, открывая план моего Спасения, тогда я понял, что мне предлагает Бог, но по своей глупости решил так: я ещё сейчас погрешу, ибо это мне нравится, а потом покаюсь, стану другим, послушным. И я постоянно откладывал это мероприятие. Но Бог поймал меня и поставил перед выбором здесь и сейчас. И я понял, что необходимо незамедлительно решиться на этот шаг. Я стал каяться в своих грехах и попросил Иисуса стать Господином моей жизни. И произошло нечто удивительное. Я вдруг стал ненавидеть грех, и причём сразу, понимая, что это мерзость, которую я уже никогда не совершу. И мне опротивела прежняя жизнь. Я возненавидел себя за то, что я так поступал. И мне было совсем не сложно расстаться с грехами. А Иисус стал таким прекрасным и таким интересным, что я читал о Нём с утра до вечера, понимая, что Он мой Спаситель. И я начал понимать Библию и находил её настолько увлекательной и мудрой, что не мог оторваться от этой книги. Я решил стать послушным, ибо полюбил своего Спасителя, и я с радостью внимал всем Его советам и наставлениям. И Господь учил меня, и продолжает это и по сей день. И я нахожу такую жизнь очень увлекательной и прекрасной. Я живу в мире с Богом, и общаюсь с Ним в самом себе. Не всегда всё понимаю, но вера помогает принять невидимое и ждать его исполнения.

А когда я выпросил у Господа любовь, тогда всё моё христианство стало очень вкусным и интересным. И в свете Его любви всё стало правильным.

• Прочитайте, пожалуйста, 1Тим.3:16; Флп.2:6-13; Кол.1:24-29; Рим.5:12-17; Евр.5:8-10; Еккл.12:13; Евр.10:7-10; Пс.39:9; 142:10; Еф.5:17-18; 1 Фес.4:3-7; Рим.12:1-3 в свете нашего урока.

• Что полезного вы узнали из этого урока?

• Как вы думаете, принесёт ли послушание Богу полноценное счастье в вашу жизнь?

• Почему праведному Адаму за его непослушание был закрыт доступ к древу жизни, а нас, непослушных грешников, приглашают к Вечной жизни и дают нам преизобильную благодать, прощая наши грехи по вере в Иисуса?

• Вы запомнили название этого кирпичика для вашего домика счастья?

• Почему знание законов счастья даёт преимущество для управления своими мыслями и чувствами? Так ли это?

• Как вы думаете, можно ли самому себя настроить на счастье и быть таким, или это должно спонтанно приходить и непроизвольно обрушиваться в жизнь откуда-то извне?

• Вы переживали опыт того, что вы жили во грехе, но вас привлёк к Себе Иисус, и вы обратились от зла, и ваша жизнь изменилась? Поделитесь этим с нами.

• Понимаете ли вы важность строения счастья из самых прочных и вечных материалов?

• Насколько вечны те материалы, которые мы уже рассмотрели?

• Как вы думаете, если какие-то из изученных кирпичиков не стоит брать для домика счастья, то будут ли стены прочными?

• Жаждет ли ваше сердце всей полноты счастливой жизни во Святом Духе?

• Не устали ли вы всех любить? Может, стоит немного от этого отдохнуть?

• Как вы думаете, закончится ли наше обучение любви, дружбе и счастью с Пришествием Христа, или придётся и дальше этому учиться?

• Вас не смущает перспектива Вечной жизни в Вечной любви и счастье?

Урок 293. Шесть дней работай

Вы видели строителя, который лежит на диване, ничего не делает, а вокруг него воздвигается прекрасное здание. Думаю, что такого человека стоит назвать мечтателем, который строит «воздушные замки». А мы возводим счастье. И как это ни странно, многие делают это, лёжа на диване, а потом встают и наслаждаются крепкими стенами. И один из прекрасных кирпичиков для домика счастья называется: «я тружусь», что означает занятость полезным делом.

Бог не творил бездельников, чтобы мы лежали целыми днями с утра до вечера, ничего не делали, а только ели и спали, и были при этом счастливы. Нет, это не входило в Божьи планы. Творец дал человеку силу, разум, волю и интеллект. И когда Он сотворил Адама, Он дал ему сад, чтобы тот возделывал и хранил его, находя себе в этом и в чём-то другом полезное занятие для тела, для души и для духа.

Вы заметили, что, когда мы занимаемся чем-то нужным, наш день проходит радостно. А если человек не знает, что делать, или образно лежит «ногами кверху», то время проходит впустую. И скучен день до вечера, коли делать нечего. В наши дни мобильные телефоны весьма успешно заменили многие полезные дела, поэтому эти устройства ввергают многих в непроглядную тьму несчастья от безделья, пытаясь заполнить потребность человека трудиться информационным мусором.

В моей жизни было время, когда приходилось очень рано вставать, чтобы идти на работу, и я думал о том, что как бы здорово было дальше спать, но вставал с постели и начинал день с молитвы, прося сил, мудрости и благословений для себя и своих ближних. Случалось также, что мне не нужно было идти на работу, и я позволял себе высыпаться. И я вставал с пустотой в сердце, потому что никуда не спешил, было нечего делать, нечем заняться. Хотя всегда можно найти какую-то работу по дому или огороду, но, когда позволяешь себе вот так расслабиться и впасть в безделье, удовольствие от этого не приходит. И радостный дух — это скорее мой выбор, чем следствие достижения какой-то мечты. Он приходит от Иисуса Христа, от общения с Ним и от того, что мы что-то совершаем.

Я знал одного молодого человека, который планировал стать успешным и богатым бизнесменом, и причём настолько богатым, что просто не знал, на что тратить свои миллионы. Но я заметил одну проблему. Он допоздна сидел в интернете, а потом спал до полудня. Думаю, что ему ещё долго придётся идти к намеченной цели.

Нам дана четвертая заповедь, которая призывает нас покоиться в день седьмой субботний. Она начинается с повеления: «Помни день субботний, чтобы святить его», а потом идет следующее повеление: «Шесть дней работай и делай все дела твои, а день седьмой — суббота, Господу, Богу твоему».

И в этой заповеди помимо соблюдения субботы Господь также заповедует нам работать и заниматься делами, а не проводить время в праздности. Бог дал эту заповедь, чтобы мы были счастливы, чтобы, устав от всех наших дел физически, духовно, морально, душевно, мы вошли в Его покой и встретились с Ним. Ты особенно начинаешь ценить блаженство субботнего дня, когда всю неделю провел в соблюдении четвертой заповеди, работая и делая все дела свои.

Полезный труд — это то, что приносит благо мне и другим. И каждый должен сам для себя определить, что это такое. Это то, что доставляет удовлетворение моему духу и душе и при этом не разрушает мою связь с Богом.

Мы устроены для труда на этой Земле, и в Вечности мы тоже будем чем-то заниматься. И там наш творческий разум найдёт обширное поле деятельности для воплощения всех хороших идей, которые смогут нам прийти в голову.

Есть очень распространённый способ убить время — это игра в компьютерные игры, просмотр мирских телепрограмм или созерцание увлекательных роликов, которыми сейчас пресыщен интернет. Ничто так быстро не разрушает счастье, как эти мероприятия. Жизнь наполняется пустотой. Я иногда попадался на подобные крючки сатаны, а потом думал о том, что я приобрёл, инвестируя своё время в пустоту.

Когда мы вступаем на запретную территорию, мы попадаем под чары злых духов, которые желают навязать нам свои ценности. И в результате наступает суета сует.

Если же посвятить это потерянное время изучению и просмотру духовных вещей, то разум оживает. Он приходит в движение. К нему начинает обращаться Сам Бог, и в жизни появляется много дел, которые раньше и не замечал.

Сейчас идёт Великая борьба за обладание разумом людей, и мы имеем выбор, чем этот разум заполнить. А дела уже следуют за моим духовным наполнением, неся в себе печать того, что я имею внутри, и чем питаю своё сознание.

Когда я совершаю дела или тружусь руками, созидая полезное и прекрасное, тогда моя жизнь наполняется удовлетворением и смыслом. Однако существует риск сделать работу смыслом жизни и жить ею, и тогда духовная сторона начинает страдать. А субботний день превратится в бремя, и будет проведён с мыслями о том, чтобы побыстрее он закончился, ведь тогда можно будет и дальше трудиться. А Господин субботы остаётся в стороне и тихонько стучит в моё сердце. Он зовёт меня к духовному общению, и готов благословить меня и каждого, кто услышит Его голос и отворит Ему, и впустит Его, и станет с Ним ужинать. Иисус желает в Свой день иметь со мной общение и наделить меня через мой отдых новыми силами для труда.

Если наши мышцы не имеют нагрузок, то они теряют силу. То же самое происходит и в разуме. И мы нуждаемся в постоянной тренировке этих важных органов. Общение с Богом через чтение, размышления, общение с Ним и молитву является весьма полезным делом и очень хорошей тренировкой для нашего духовного человека. Это тоже труд, который является строительством моей духовной крепости.

Написано: «Будьте как дети». Дети всегда находят себе занятие. Им всё интересно. Они умеют выпрашивать и получать всё, что им нужно. Они всегда в движении и поиске новых занятий, и всегда счастливы от любой мелочи. Дети не переживают ни о чём напрасно. Иногда стоит у них поучиться этим полезным навыкам.

Я тружусь. И в этом важно задавать направление моей деятельности, чтобы она была мне на пользу и приносила добрый плод в моей жизни. Тогда смысл того, что всё правильно, придёт и в мою жизнь, а счастье будет стучаться в моё сердце во всякое время, и мне надо будет только решать, что с ним делать. Впускать ли его в свою жизнь в виде радостных эмоций или оставить его в форме глубокого удовлетворения сделанным?

Когда Бог творил наш мир, тогда, завершая намеченные планы, Он видел, что всё хорошо, а итогом проделанной работы послужило: «Хорошо весьма!»

Творчество приносит удовлетворение. Мне как строителю очень приятно, после долгих трудов проходить мимо плодов рук своих и любоваться тем, что сделано с любовью. А особенно радостно строить чужое счастье, а потом слышать о том, как людям прекрасно жить с Богом и быть защищёнными от всякого зла в своём домике счастья, и готовиться к Вечности, выметая из сердца всё лишнее.

А любовь делает всякий мой труд правильным и придаёт любому моему делу очень хороший смысл. Она делает всё хорошим весьма.

• Прочитайте, пожалуйста, Исх.20:8-11; Быт.1:31; 2:15; Пр 6:6-11: Мф.25:26; Пр.21:25; Деян.18:3; Еф.4:28; Гал.6:9-10; Еккл. 9:10; 10:18; 11:4-6; 12:13 в свете нашего урока.

• Что нового вы узнали из этого урока?

• Какие виды труда вам знакомы?

• К какой работе призывает нас четвёртая заповедь?

• От какой работы и от каких дел стоит воздерживаться в субботу, а что можно делать?

• Какую роль играет любовь во всех моих делах?

• Что означает выражение: «Делай все дела твои?»

• Получаете ли вы удовольствие от своей работы?

• Если вы за свою работу не получаете деньги, то стоит ли её делать?

• Чем отличается работа от служения?

• Я пишу для вас уроки. Это работа или что-то другое?

• Чем вы занимаетесь в свободное от работы время?

• Что с вами происходит, когда вам нечем заняться? Что вы делаете?

• Изучение наших уроков — это работа или что-то другое?

Урок 294. И делай все дела твои

Интересно отметить, что заповедь о работе имеет повелительное утверждение. Она звучит как прямая обязанность человека, которую необходимо выполнять.

Счастье людей очень сильно зависит от того, чем он занимается, с каким духом он совершает свои дела и какую пользу другим приносит то, что он делает. Конечно же, стоит учитывать и рабочую атмосферу, и отношения между коллегами.

Существует много видов деятельности, и все они отличаются друг от друга. Бывает, что труд, который в одной стране считается почётным, в другой стране является чем-то унизительным. Например, со школьных лет мне внушали, что если я не получу хорошую профессию, то моя пожизненная участь — быть дворником, и я этого очень боялся. Когда я переехал в Германию, я попал на стройку, получил образование каменщика и работал для души. Но однажды меня уволили. И я искал себе новое место работы. Однако была зима, и все стройки встали. И вот мне пришло приглашение работать дворником, но необходимо было пройти конкурс. Я имел образование, опыт работы в строительстве, прекрасные характеристики, и по всем пунктам я подходил. Но меня не взяли на эту работу из-за того, что я заявил о том, что по субботам не буду работать по заповеди. Я не знаю, какие сейчас дворники в России, но здесь — это очень желанная вакансия. Человек, попавший на это место, оказывается под защитой государства и до самой пенсии может рассчитывать на своё жизнеобеспечение и всевозможные льготы, даже если он будет всё время болеть. Его обеспечивают транспортом, одеждой и необходимым инструментом, и он обслуживает обширную территорию города в разных сферах деятельности.

Я был огорчён тем, что меня не взяли в дворники, но у Господа было нечто лучшее.

Стройка — это, наверное, одно из тех мест, куда приходят работники, которые ничего не умеют, но не желают сидеть без дела. И можно представить, что это за люди. Многие из них имеют очень сложные характеры и свои амбициозные представления по различным вопросам. И порою место работы превращается в поле духовной битвы, где сатана желает разрушить добрые нравы и погубить души. А если ещё заказчик не платит денег, то труд становится весьма интересным, и последствия – непредсказуемыми. Не везде и не всегда такое происходит, но я многое пережил.

Будучи верующим человеком, я всегда старался быть добросовестным работником и иметь дружелюбный дух, что было заметно всем. И я постоянно радовался своей работе и благодарил Бога, что Он мне её дал. А любые трудности служили мне суровой школой, в которой я учился любить и жить во свете. Не все ценили моё отношение к жизни, а кто-то и открыто ненавидел. Но я расту и живу дальше, и Господь хранит меня от зла.

Ещё не зная законов счастья, я заметил, что мой труд приносит мне удовольствие и эстетическое наслаждение, особенно когда получаешь за это деньги, и потом ещё можешь любоваться плодами своей деятельности. И когда вкладываешь в строительство стен всю свою любовь, тогда позже эти стены как-то светятся в твоих глазах. Мне приятно вспоминать, как было радостно этим заниматься, и какие добрые чувства я переживал. Хоть здания и бездушные предметы, но правильный дух ставит свою печать на этих сооружениях.

А представляете, сколько счастья мне приносят живые люди, в которых я вложил своё сердце, которым я смог хоть чем-то помочь, кому я помог сделать свою жизнь прекраснее. Мне так радостно осознавать, что в этом мире есть те, в кого я смог инвестировать свою любовь, свою жизнь, свои средства. Я счастлив, что смог сделать кому-то хорошо. Даже если меня и не всегда оценят, я всё равно доволен тем, что частичка моего сердца и любви где-то живёт в этом мире и напоминает о себе.

Занятость и работа не приносят счастья. Они отвлекают внимание от других проблем и забот, но не являются источником удовлетворения души, хотя способствуют его появлению, ведь ты сделал что-то значимое и привнёс это в мир. Но истинное счастье даёт правильный дух и общее радостное отношение к жизни и к проблемам. И если при таком духе человек ещё и верует в Бога, видит Его Источником всех своих благословений, то его счастье в десять раз эффективнее и лучше, ибо имеет прочное Основание.

Я тружусь. Это тот кирпичик счастья, который сделан для меня в Божьей лаборатории, который прошёл обжиг в Божьей печи, и ждёт своего места в моём домике, чтобы вечно радовать моё сердце.

Дела бывают видимые и невидимые. Так вот невидимые дела обладают духовной природой и могут иметь вечные последствия, как для меня, так и для людей, ради которых они делаются. Любовь, вложенная в каждое такое доброе дело, оказывает очень сильное и глубокое влияние на душу человека. И оно не проходит бесследно, но совершает своё дело в утомленных сердцах и душах, имея печать Божьего благословения и одобрения. Любовь, подобно снегу и дождю, сходит в жизнь людей, чтобы исполнить то, для чего она была послана. Если она попадает на камень, то она его омывает и не причиняет вреда, но возвращается к своим источникам, чтобы затем излиться в жизнь ближнего новыми благословениями.

Дела любви прекрасны тем, что они имеют наиболее правильный мотив, и их можно совершать всегда.

Это такое блаженство — инвестировать свою любовь, свои таланты, свои знания, своё время и свою жизнь в счастье другого человека. А потом наблюдать за радостью этой души и скромно думать о том, что я ничего особого и не сделал, а только поделился тем, что меня переполняло и искало выход.

Я представляю ту радость спасённых людей, когда они предстанут перед Великим Белым Престолом, поклонятся в благоговении своему Спасителю, выслушают слова благословений, получат награды, пройдут все церемонии и праздники, а затем будут отправлены по домам, чтобы заняться своими делами. И какие это будут дела? Каждый будет думать о том, что бы он смог сделать для счастья другого.

У меня есть преимущество, потому что я уже знаю, что все будут так думать, и поэтому планирую много добрых дел для счастья своих друзей. И мы вместе с другими будем разрабатывать атаки и нападения, чтобы сделать вечную жизнь наших ближних ещё прекраснее и счастливее. Уж там фантазии в этой сфере не будет предела. И ко мне, наверное, будет стоять очередь, чтобы поучаствовать в счастье других людей. Во всяком случае, я так себе представляю Вечность. И она уже здесь началась.

Чуть позже, я поделюсь опытом осчастливливания друзей в этом мире, но скажу, что здесь мы не всем и не всегда будем понятны в своём счастье и желании делать счастливыми других. Люди видят в этом подвох и закрываются, чтобы не быть обманутыми и разочарованными в очередной раз. Уж больно это хорошо, чтобы в такое можно было поверить.

Есть дела, которые прибавляют много суеты и забирают всё моё время, и их тоже необходимо совершать, но от них стоит по субботам отдыхать. А вот дела любви можно делать всегда, вкладывая их в любое предприятие и общение.

Счастье исходит из дел любви. Оно просто обожает любить, и готово на всякий поступок агапэ, лишь бы вновь пережить эти счастливые моменты радости от того, что можно было совершить любовь и передать добро.

• Прочитайте, пожалуйста, Еф. 2:10; 2Кор. 4:18; Тит. 2:7-8,14; 3:14; Евр. 10:24; 1Пет. 2:11-12; Пс. 38:6-8; Еккл. 6:11; 3:12-13,22; 5:11,17-19; Гал.6:5-10; Ис.53:11; 49:4; 55:10-13; 32:20; Гал.5:25; Кол.3:23-25 в свете нашего урока.

• Что вам открылось в этом уроке?

• Вам доставляет удовольствие делать доброе для пользы других людей?

• Дают ли мои добрые дела мне право на Вечную жизнь?

• Если добрые дела не спасают, то зачем их делать?

• Как определить, какое дело является добрым, а какое не очень? Где критерий и шкала измерения?

• Каким образом вы вкладываете любовь в какое-либо дело?

• Ваше сердце настроено на любовь?

• Вы понимаете то, что вы уже любите? Или это состояние ещё ожидает вас в далёком будущем?

• Научились ли вы любить за время нашего обучения в этой школе?

• Помогают ли вам знания, полученные в нашей школе, в практической жизни?

• Вы планировали когда-либо счастье другого человека?

• Хотели бы вы, чтобы в вашей жизни был человек, который всегда бы думал о вашем счастье? Вам не страшно иметь такого друга?

• Иисус очень много думает и делает для вашего счастья. Вас это радует? Вы это замечаете?

Урок 295. Сила свободы

В моей жизни было время, когда я сидел в темнице греха и считал себя очень деловым человеком, более продвинутым по жизни, чем мои сверстники. Похоть плоти, похоть очей и гордость житейская служили мне украшением, и я не понимал, в какую пропасть я летел. Но мой жизненный путь только начинался, и я искал то, что будет мне по сердцу, и выбирал грех.

И если кто-то считает себя добрым и хорошим человеком, живя без Бога в сердце, то я очень ясно понимал, что я грешник, и мне когда-то придётся платить за свои поступки, и цена будет высокой, поэтому у меня нет никаких шансов на спасение и прощение. И в какой-то момент своей жизни я решил создать семью, которая была бы правильной. Мы приняли решение о венчании в традиционной церкви.

Но перед венчанием было необходимо исповедание и причастие. Я узнал порядок этой церемонии и пришёл исповедоваться. Я подошёл к служителю и стал ему рассказывать о всех своих грехах, чем создал огромную очередь. В результате мне объявили, что мои грехи прощены, и я чист. Я принял причастие и вышел из храма. В моей голове разразилась буря. Я понимал, что произошло нечто странное. Я не чувствовал облегчения, но осознал одну страшную вещь. Теперь я могу грешить, а затем приходить на исповедание, и мне всё простится. Меня устраивал такой подход, но он не давал мне мира в сердце. Грехи, которые я привык делать, очень крепко меня держали и влекли к тому, что разрушало мою жизнь. И я испытывал постоянный страх, хотя выглядел героем. Темница моего греха была очень мрачной. Но Бог не оставил меня во тьме и послал в мою жизнь человека, который открыл мне истинного Бога и дал надежду на подлинное освобождение. Я отозвался на Божий призыв и пригласил Всевышнего в свои проблемы. В мою жизнь пришёл Иисус, и всё изменилось. Он освободил меня от власти греха, от страха смерти, от нечистых мыслей. Я вышел из рабства, и у меня началась новая жизнь, жизнь света и познания Бога. Я вырвался из темницы греха, чтобы уже никогда в неё не возвращаться.

Ещё один кирпичик счастья носит название: «я свободен». И хочется особо выделить слово «я». Это «я» как связующее звено моего сердца с Божьими благословениями и с Небесными силами. Без меня свобода будет только громким словом в сильных фразах, но с моим участием она находит место в моём сердце и становится частью стены моего домика счастья и моим вечным украшением. Это непреходящий и наиболее прочный материал, который успешно защищает мою жизнь от непогоды.

Какое это сладкое слово — свобода! Это то, что вложено в каждого человека. Это то, ради чего борются, воюют и отдают жизни.

И всё же следует разобраться, что такое свобода.  

Свобода — это возможность действовать, исходя из личных убеждений, не причиняя вред другим, независимость от воли другого человека в личном выборе своего пути, и независимость от внешнего фактора или от личной греховной зависимости в принятии решения.

Сама свобода обусловлена наличием закона, который устанавливает определенные границы в отношении человека к обществу, в котором он живёт. Где нет закона, там не может быть и понятия свободы.

И по отношению к счастью, о котором мы говорим, можно будет определить личную свободу от власти беззакония. Грех также познаётся законом, и где нет закона, там нет и греха. Слово Божье довольно ясно определяет грех и показывает, что он смертельно опасен для всякого человека, независимо от возраста, национальности и пола.

А Иисус убеждает в том, что все, кого Он освободит, будут истинно свободными.

Как понять, что я не свободен? Для многих понятие свободы подразумевает то, что они не находятся в тюрьме и могут делать то, что захочется. Но, изучая Библию, я начинаю видеть, что Слово Божье называет грех грехом, и я вижу это в себе. По сути, грех повреждает разум своей жертвы, делая её неспособной отличать истину от лжи, свет от тьмы, и ввергает человека в полную зависимость от повторения тех или иных действий или вожделений. Нечестие прогрессирует в сознании человека, устанавливает свою диктатуру и разрушает волю, разум и чувства человека, делая его неспособным принимать самостоятельные решения, поэтому человек становится одержимым и зависимым от власти греха. Одержимость — это не всегда буйство. Это господство князя тьмы над моей волей.

Грех — это не болезнь, а сознательный выбор. Где нет сознания и разума, там не может быть греха. Как отличить болезнь от греха? Если человеку приставить пистолет к виску и сказать, что если он сделает что-то, то он умрёт от выстрела в голову, и человек найдёт в себе силу не грешить, то речь идёт о беззаконии. Однако не болеть он не сможет. Если у него поражён иммунитет, то он не станет здоровым из страха смерти.

Изучая Божью волю, я понимаю, что есть грех, и Бог, по Своей милости, начинает мне открывать тёмные стороны моей жизни, ожидая от меня покаяния, чтобы очистить меня. Он дал нам прекрасный механизм избавления от греха, который включает в себя обещание Бога, решение человека и Силу Свыше — Божью благодать, которая по воле Иисуса делает людей свободными от власти, господствующей в их жизни и разуме.

Я свободен. Это ясное осознание и ощущение того, что Иисус удалил из моего разума нечто, что склоняло меня ко греху и держало меня в зависимости и страхе. Точнее сказать, это свобода от власти демонов.

Мы не можем в духовном мире принадлежать сами себе. Мы или с Богом, или с сатаной и его воинством духов злобы поднебесной. И эту принадлежность я могу выбрать сам, когда я свободен.

Интересен тот факт, что в Боге я имею абсолютную свободу и могу даже оставить Его в любое время, если только этого захочу. А во власти греха нет свободы. Я не могу его просто взять и оставить. Если я отдал себя в руки сатаны, то он не даёт никакого шанса своей жертве и не избавит её, хотя может сменить вид зависимости.

Иисус — это Путь к свободе. Это Истина. Это полноценная Жизнь в радости и счастье. Когда Христос освобождает, тогда это подлинное избавление. Это чистое сердце, чистый разум, чистая совесть. Это абсолютное прощение и мир с Богом. Это новая жизнь, и жизнь с избытком.

Как после купания человек имеет радость чистого тела, так и после общения со Христом душа становится чище. И хоть процесс духовного очищения может быть длиною в жизнь, но всё же радость свободы наполняет жизнь счастьем на каждом этапе духовного роста. И человек идёт от славы в славу, преображаясь в Того, на Кого взирает.

И Сам Бог активно участвует в этом процессе очищения. Он влечёт всех людей к Иисусу и изливает такое изобилие света и благодати, что его хватит на весь мир.

В Иисусе Христе я свободен, абсолютно свободен.

К сожалению, я раньше жил во тьме, и грех обладал мною, но в мою жизнь пришёл Иисус, освободил меня, очистил, и очищает день за днём. Мне есть с чем сравнивать себя, и я вижу огромную разницу. Я не желаю возвращаться туда, где страх, смерть, сатана, рабство греха.

А Иисус любит выпускать измученных на свободу. Он ищет их и использует меня и других избавленных из рабства для того, чтобы мы любили друг друга и искали тех, кто хочет быть счастливым и свободным.

• Прочитайте, пожалуйста, Исх. 20:2; Пс. 118:45; Ин. 8:32,36; Рим. 6:5-8,18-23; 8:1-2; 2Кор. 3:17; Гал. 5:1-6; 2Тим. 2:24-26; Иак. 2:12; 1Пет. 2:15-16; 2Пет. 2:18-20 в свете нашего урока.

• Что нового вы узнали из этого урока?

• Чем измеряется свобода? Как вы определяете свою свободу?

• Как вы понимаете выражение: «я свободен»?

• Наполняется ли ваша жизнь счастьем от осознания своей свободы в Иисусе?

• Подразумевает ли моя свобода то, что я волен делать грех и всегда имею доступ к такому поведению?

• Свободен ли сатана?

• Вы встречали людей, которые, будучи рабами греха, считают себя абсолютно свободными? Чем отличается их свобода от Божьей?

• Будут ли в Вечности жить свободные существа? Или им придётся из страха смерти быть всегда послушными Богу?

• Вы свободны? Если да, то от чего? (Не имеются в виду одинокие люди)

• Стоит ли строить из этого материала своё счастье? Насколько от долговечен?

• Как понять выражение «раб греха»? Кто это, и почему Библия так называет этих людей? Ин. 8:34

• Цените ли вы свою свободу в Иисусе?

• Счастливы ли вы в своей свободе?

Урок 296. Красота свободы

Чтобы понять истинное значение и цену своей свободы, необходимо осознать, во что она обошлась Богу, что Он отдал за неё. Не сразу приходит правильное восприятие, и не все задумываются о том, что произошло бы, если бы Иисус не выдержал соблазнов этого мира и пал, сделав хоть одну маленькую ошибку. Ведь наше избавление из рабства было обусловлено свободой выбора человека Иисуса Христа. И не без борьбы Он принял решение испить эту таинственную чашу неимоверных страданий, которая предназначалась мне. Он был свободен поступать так, как того желал, и никто бы Его не осудил. План Спасения нашего мира зависел от выбора одного единственного Человека, Который, сражаясь с силами тьмы в Гефсимании, мог бы принять решение о возвращении на Небо и предоставить грешнику право самому нести наказание за свои грехи. Человеческая природа Христа содрогалась от предстоящих испытаний, и таинственная чаша дрожала в Его руке. Трижды Он просил Отца даровать другой путь для спасения грешников. Например, можно было придумать религию, где не требовалась такая жертва, и где человек имел возможность достичь святости через реинкарнацию или паломничество. Но Иисус знал, что существует только один Путь и только один План, и только один Человек, Который может спасти мир, — это Он Сам. И Господь предпочёл смерть, чтобы дать мне жизнь. Это был свободный выбор, и всё Небо ждало, каким будет окончательное решение Иисуса, и к чему приведёт кульминация Божьего плана.

Ангелам, которые всю земную жизнь сопровождали Христа и служили Ему, охраняя от бед, было запрещено вмешиваться в ход событий и препятствовать силам зла осуществлять свои намерения. Всё Небо с глубоким интересом и болью наблюдало за сценами суда, за издевательствами, за вынесением приговора и распятием любимого Повелителя. Одно слово о помощи могло привести в действие всю Небесную армию, и ангелы в одно мгновение уничтожили бы всех врагов и насмешников Сына Божьего, но Иисус молился о прощении Своих мучителей и пил горькую чашу наших грехов в полном одиночестве. Муки вечной второй смерти раздирали сердце Иисуса, и Он был свободен от них отказаться. Самое страшное испытание богооставленностью оказалось неимоверно тяжелым для чистого сердца моего Спасителя. Переживая невообразимые страдания, Господь не видел славного конца подвига Своей души, и единственное, что Он понимал в это время, — это то, что плата за грех — смерть, и Он умирал этой смертью без всякой надежды. И, в конце концов, весь этот груз разорвал сердце Иисуса. Но перед самым последним вздохом Он верою положился на любовь Своего Отца и громко, победоносно воскликнул: «Совершилось!!!», отдав Свой дух в Божьи руки.

Совершилось спасение грешников. Путь к Божьему престолу открылся для каждого, кто верою примет эту Великую Жертву и позволит Господу освободить себя из рабства греха. Хоть план Спасения ещё не завершён, и переходит от одной своей фазы к другой, Божья благодать действует во всей своей полноте и силе, чтобы спасать каждого, кто поверит и примет Божьего Сына как своего личного Спасителя. Но даже в этом плане Спасения действия Творца зависят от свободного выбора грешного человека. Даже несмотря на колоссальную цену, уплаченную за меня, Бог ожидает моего решения, чтобы действовать во всей Своей силе и власти. Он ограничил Себя моим выбором.

Любовь не может иначе себя вести. И, познавая её глубину и силу, каждый из вас, друзья, столкнётся с непреодолимо крепкой и высокой стеной под названием «свобода выбора» того, кого я люблю. Я не обладаю властью и силой нарушать эту свободу и даже навязывать прекрасные вещи, если человек этого не желает. И ты это видишь и чувствуешь, и всегда становится больно, когда ты, переполненный Божьим Духом и готовый любить и дарить всего себя, натыкаешься на скалу человеческого выбора и видишь отвержение со стороны ближнего. Ты осознаёшь своё бессилие что-либо изменить, но пытаешься нежно убедить человека, что ты настоящий, и твои планы чистые, что ты постоянен в своих мотивах, и что тобою движет Божий Дух. К сожалению, враг души со своей стороны пытается противостоять Божьей агапэ и убеждает тех, кого ты любишь, что ты ненастоящий, а один из многих, кто желает влезть в душу и наплевать в неё. И сатана имеет успех в своих внушениях. Поэтому приходится очень долго ждать и пробовать разные методы, чтобы открыть для любви обманутые души.

Сам факт того, что сатана ещё жив, — это самое верное свидетельство тому, что Бог уважает свободу выбора каждого Своего сына и дочери. Он позволяет всем Своим врагам ходить своими путями и самим выбирать то направление жизни, которое им по душе.

В Еккл. 8:11 читаем: «Не скоро совершается суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло». Бог даёт людям право утвердиться в своём выборе, но при этом не перестаёт их привлекать к Иисусу, как к Тому, Кто есть Путь, Истина и Жизнь. Как велика Божья любовь к нашему миру и к каждому грешнику!

Любовь приводит меня к абсолютной свободе выбора и ждёт решения моей воли. И особенность Божьей свободы состоит в том, что я всегда могу выбрать зло, вернуться во тьму и стать рабом греха, и мне никто не будет мешать это делать. Но я предпочитаю жизнь, предпочитаю Иисуса, предпочитаю крещение Святым Духом.

Избавиться от власти греха и сатаны можно, если Иисус вмешивается в этот процесс и освобождает душу. Самому человеку это не под силу, но не Богу. Но Божье избавление обусловлено моим выбором. Если же свободный человек решает вернуться в грязь, потому что не желает жить в чистоте и свете, то ему никто не будет препятствовать. Он имеет право так жить.

Я свободен. Это очень дорогое удовольствие, и оно крайне высоко ценится на Небе. И не стоит лишать себя этого Небесного подарка, чтобы жить, как все, и иметь временное греховное наслаждение, считая себя свободным в рамках своей цепи, которой ты сам себя приковал к колеснице сатаны.

Сатана умеет красть, убивать и губить души, и очень глупо отдавать себя во власть такого господина, который может дать только право на смерть и томление духа.

Но я свободен выбирать любовь, дружбу и счастье. И я приглашаю Христа в свою жизнь. Я выбираю свободу в любви, свободу в дружбе с Богом, свободу в принятии решения.

Я свободен. Это такая свобода и такая бесконечная перспектива вечно творить добро, любить и быть счастливым, заражая всё вокруг своим восторгом и радостью!

И только свободный человек, свободный от власти греха, способен быть воистину счастливым и любить от чистого сердца. Разум свободной души может всегда выбирать свой путь и всегда вручать себя в Божьи руки.

Любовь и свобода — это две родные сестры, которые поддерживают друг друга и никогда не разлучаются, чтобы трудиться в одиночку. И куда приглашается одна из них, туда приходит и вторая. Попробуйте заставить кого-то вас любить. Это будет выглядеть очень нелепо. Любовь не приемлет насилия. Она там, где свобода. А где царствует свобода, туда приходит любовь. Истина заключается в следующем. Кого Божий Сын освободит, тот подлинно свободным будет и сможет сам выбирать свой дальнейший путь.

• Прочитайте, пожалуйста, Пс. 32:12; Ин. 8:34; Рим. 6:6-12,16-18; Ис. 53; Мф. 26:36-44; Лк. 23:33-34,46; Ин. 19:30; Рим. 5:6-10; Деян. 4:12; Лк. 4:18-19; Евр. 3:12-14; Ин. 17:2-3; Пр. 8:34-36 в свете нашего урока.

• Что вы поняли из этого урока?

• Сколько стоит моя свобода? Во что она обошлась Богу?

• Почему живущий во грехе человек не является свободным?

• Может ли человек, находящийся в тюрьме по причине земных преступлений, быть свободным в Господе?

• Почему свобода в Иисусе приносит счастье?

• Почему те, кто наследует Вечность, уже никогда больше не будут грешить, хотя будут вечно свободны сделать этот выбор?

• Что лучше, быть счастливым, свободным, радостным во Христе или несчастным, печальным, живущим в страхе и томлении духа без веры в Иисуса? Почему тогда многие выбирают второе?

• Вы цените свою свободу?

• Стоит ли заигрывать с грехом и вступать на запретную территорию?

• Что является запретной территорией, куда не стоит никогда заходить, чтобы не потерять свободу?

• Свободен ли тот, кто считает себя свободным, но нарушает хотя бы одну заповедь?

• Делает ли любовь свободными тех, кто любит ближних по вере в Иисуса? От чего она их освобождает?

• В чём преимущество свободного перед рабом греха?

Урок 297. Сила дружелюбия

Мы созданы Богом друг для друга, для добрых дел, для общения, дружбы и любви. И когда я это понимаю и вхожу в гармонию с этим Божьим планом, тогда счастье начинает ходить за мной по пятам и терзать меня своим влиянием изнутри.

Следующий вечный кирпичик для стен моего домика носит название: «я дружелюбен». И важно отметить, что в нём должно быть именно моё «я», чтобы он мог занять своё место в моей стене.

Дружба — это доверительные отношения между людьми, основанные на любви, уважении, терпении, милости, бескорыстии, принятии и взаимной симпатии. Общие интересы также могут сближать людей в общества, группы и компании.

Любовь к ближним при желании очень легко переходит в дружбу к конкретному человеку.

Есть два вида дружбы, которые я для себя открыл.

Эмоциональная, когда людей сближают все или некоторые факторы, описанные выше, но при условии, что человек не будет нарушать установленные в моём сердце границы и не подводить жизнь до перекрёстка мнений. Ближний будет делать мне хорошо или принимать моё хорошо. Подобные отношения очень быстро складываются и могут длиться годами или всю жизнь. Но при этом существует вероятность того, что по оплошности одного из друзей они могут быть быстро разрушены. И при восстановлении разрушенной дружбы воздвигаются эмоциональные барьеры, которые держат друга в определённых рамках. К сожалению, многие люди строят именно такие отношения.

Социальные сети интернета пытаются нас объединить и называют это «добавить в друзья», а затем дают возможность «удалить друга», и я привыкаю к такому положению вещей, и живу по этому правилу, привнося его в свою жизнь.

Второй вид дружелюбия — это осознанное принятие решения быть другом и принимать друга, независимо ни от каких условий и ситуаций. Подобное отношение и решение имеет глубокие корни, основанные на личных взаимоотношениях с Богом, характер Которого отражается в жизни. Осознанное решение быть другом и соответственно вести себя может быть односторонним, и тот, кто сделал этот выбор и не отступает при возможных испытаниях, на всю жизнь остаётся другом, готовым любить, помочь, принять, простить, понять. Подобная практика является источником особых вдохновений и размышлений о том, как и что можно ещё сделать для счастья своего друга. Любовь Божья лежит в основе всех подобных решений и является главным мотиватором, и источником вдохновения. Понимание же того, что я друг, наполняет мою жизнь счастьем.  

Особую радость доставляет момент, когда сближаются оба человека, которые осознанно подошли к своей дружбе. Особенно ценны эти обоюдные отношения в семье. И такую семью можно смело назвать счастливой. Её члены постоянно живут в атмосфере Неба, привлекая к себе Небесных ангелов и Божьи благословения. Они думают о счастье друг друга, и, достигая эту цель, переживают это счастье.

Дружба — это неотъемлемая часть общества. Без неё жизнь становится пустой, человек заболевает духовно, и живет, не имея цели и не понимая смысла жизни.

Сотворив Адама, Бог сказал, что не хорошо быть человеку одному. И жажда общения и принадлежности кому-то вложена в каждое сердце.

Верующие люди очень быстро сближаются, и их отношения часто переходят в один из видов дружбы.

Дружба не основывается на возрастной или половой принадлежности. И если дружат мужчина и женщина, то в их отношениях всегда присутствует установление этических норм и границ, соответствующих Библейским критериям и своей культуре.

Жизнь и отношения во грехе нельзя назвать дружбой, хотя общие интересы или злые поступки могут тесно связывать людей даже против их воли. Такого рода дружба не приносит счастья, но даёт осознание принадлежности своей группе или обществу.

Когда люди говорят на разных языках, тогда даже близкие их отношения вряд ли станут тесной взаимной дружбой, потому что она подразумевает общение на понятном обоим языке.

Кто хочет иметь много друзей, тот и сам должен быть дружелюбным.

Я переживаю этот опыт и вижу, как это правило действует в моей жизни. Когда-то я решил для себя не иметь бывших друзей, все должны были являться настоящими или будущими. Бывает сложно с этим разобраться, но это моё решение всегда показывает мне лучший выход из любого межличностного кризиса. Когда любишь друзей во всякое время, тогда ты видишь очень многое, как в них, так и в себе, но дух дружелюбия помогает обращать внимание на достоинства и лучшие стороны жизни, а недостатки покрывать любовью и милостью. Приходится переживать и насмешки, предательства, злоречие, отвержение, но любовь к другу умеет всё это прощать и ждать перемен и лучших времён. И бывает особая радость, когда твой друг возвращается, ибо видит, что ты настоящий и постоянный.

Но моё решение быть другом не лишает моих друзей свободы выбора. Я уважаю их решение и принимаю их такими, какими они хотят быть.

Несмотря на то, что дружелюбный человек и быстро входит в отношения, всё же он остаётся избирательным. Дружба с теми, кто не разделяет твоего вероубеждения, может оказаться опасной для души. Мы так или иначе влияем друг на друга, и это влияние ведёт либо к жизни, либо к смерти.

Поэтому самым хорошим жизненным решением должно стать установление дружбы со своим личным Спасителем от греха — Иисусом. Он настоящий Друг. Он никогда не предаст и не оставит. Он верен своим обещаниям и всегда их исполняет, но не всегда так, как я хочу. Он является специалистом во всех делах, профессиях, в жизнедеятельности человека, и очень хорошо разбирается во всех деталях, всегда имея лучшее решение любых проблем и задач. Для Него нет ничего сложного, и Он никогда не изменяется, Он верен Своим принципам, Своей дружбе. Дружба с Ним и Его пример дружелюбия, учат и меня правильно относиться к земным друзьям. Он Своим примером и Духом закладывает в моём сердце основы любви и дружбы и потом помогает утвердиться в этом.

Иисус — самый лучший Друг. Имея Его, очень просто жить среди трудностей и испытаний. Он всегда рядом, чтобы помогать и поддерживать.

И у Христа есть очень много помощников: добрых ангелов, которые с радостью охраняют нас на всех путях наших, чтобы ноги наши не споткнулись, и мы устояли.

Я дружелюбен. Это особый вид вдохновения и жизненной позиции. Я для себя избрал этот путь, и очень счастлив. Мои друзья знают меня, и, возможно, сами убедились во влиянии дружелюбия на их жизнь. Это особенные люди в моём сердце, и они это знают и отвечают взаимностью. Когда я принимаю решение быть другом, тогда я прошу Бога утвердить меня в этом, научить и поставить Свою печать на мой выбор. И я вижу, как Его вмешательство утверждает меня. Но при всех своих решениях я остаюсь свободным и могу сам решать, когда и как должна проявляться моя дружба и моё молчание, или разлуки на время. Все эти факторы не влияют на моё отношение к тем, кого я избрал для себя в друзья на всю жизнь.

Бывает, что решение быть другом остаётся односторонним, и с ним приходится идти всю жизнь и ждать, надеясь на перемены, веря, что они будут. И тогда, если нет дружеских отношений, моя верность своему дружелюбию радует меня.

• Прочитайте, пожалуйста, Прит. 17:17; 18:24; 27:9; 26:24-25; Песн. 2:9; Кол. 3:12-17; 1Пет. 3:8-9; Деян. 2:44-47; 2Тим. 3:1-5 в свете нашего урока.

• Что вы поняли из этого урока?

• По каким критериям я могу определить своё дружелюбие?

• Насколько приемлемо дружелюбие в моей жизни? Могу ли я без него наследовать Вечность?

• Чем отличается друг от хорошего знакомого?

• Насколько прочен кирпичик «я дружелюбен» для вечного строительства?

• Будут ли в Вечности дружелюбные люди?

• Вас радует общество дружелюбных людей? Хотели бы вы жить в таком окружении?

• Могут ли злые люди быть дружелюбными?

• Чем отличается дружелюбие от гостеприимства?

• Есть ли подделки дружелюбия? Как отличить их от настоящей дружбы?

• Дружелюбен ли к вам Иисус в это время? Как вы это определяете?

• Дружелюбен ли Бог к тем, кто нарушает Его закон и живёт в бунте против Неба?

• Любит ли Господь Своих недругов?

Урок 298. Красота дружелюбия

Чтобы увидеть всю красоту дружелюбия, необходимо задуматься о том, кем был Иисус, когда жил в нашем мире. К нам пришёл Бог, Который стал Человеком, чтобы показать в смертной плоти истинный характер и любовь Всевышнего. Никакой ангел не смог бы так доступно и доходчиво открыть людям Божью любовь, Его дружелюбие, как это сделал Христос.

Изучая жизнь Иисуса, я вижу, насколько Он был общительным, добрым и дружелюбным. Если меня попросить описать своего друга, какими качествами он должен обладать, то я скорее всего опишу такого человека, который по всем критериям будет похож на моего Спасителя. Правда, есть одно «но», которое очень многих смущает. Пусть даже у меня будет несовершенный друг, но я могу его видеть, слышать, трогать. А Иисус — лучше всех людей в мире, но Он невидим и неосязаем, и Его можно воспринять только верой и своим воображением. Однако при решении моих духовных проблем никакой видимый друг не поможет так, как помогает невидимый Иисус. А любой самый лучший совет земного друга при возникновении трудностей будет звучать следующим образом: «давай попросим Иисуса решить эту проблему и помочь устоять». И Господь помогает.

Для очень многих непонятен дух дружелюбия, и я часто попадаю в ситуации, когда говорю о своей дружбе к друзьям, и каждый понимает меня в меру своей закрытости и осведомленности. Я готов строить отношения в рамках своего понимания и в границах той свободы, которую друзья желают со мной иметь.

У любой дружбы есть стадии, и стоит их понимать, чтобы не путать глубину с поверхностным соприкосновением. Если мне не позволяют развивать отношения, то это не значит, что я недружелюбен, или мой ближний не имеет этого духа. Просто свобода нашей дружбы не желает идти на риск отвержения. И чем выше стадия, тем больнее, когда тебя отвергают или используют твою открытость против тебя. И не многие готовы рисковать и распахнуть своё сердце до самой глубины отношений. Закрытость помогает избежать боли отвержения. И в таком случае — самая безопасная дружба может быть только с Иисусом. Он никогда не сделает больно просто так. Он и не изгонит приходящих к Нему.

Рассмотрим эти стадии дружбы. Я о них узнал из одного семинара, и делюсь с вами.

1. Приветствие. Я приветствую тебя. А ты отвечаешь тем же. Есть риск того, что ты не ответишь. Неприятно, но терпимо. Я встречался с ситуацией, когда, давая руку для рукопожатия, был сознательно отвергнут, из-за чего возникало много вопросов.

2. Обмен фактами и сообщениями. Я могу спросить: «Как дела? Как настроение?» или что-то подобное, или предложить поделиться какими-то новостями или событиями. Начинается диалог, и идёт обмен информацией о жизни, о мировых проблемах, или о насекомых. У нас завязывается приятная беседа, где мы можем обсудить комариные проблемы или задачи мирового уровня. Но мне могут отказать молчанием на все мои попытки создать диалог.

3. Мнения и суждения. В нашем поверхностном общении я иду на риск и высказываю свою точку зрения на тот или иной вопрос, и я готов при этом выслушать и мнение друга. Мы начинаем делиться своими мыслями и доводами, и даже можем рассмотреть некоторые спорные вопросы, с чем-то не согласиться, что-то подвернуть критике. И здесь отвержение становится более ощутимым, ибо может задеть моё самолюбие или причинить неудобства другу. На этих отношениях построена субботняя школа, где каждого призывают поучаствовать и поделиться своими ответами.

4. Обмен чувствами. На этой стадии отношений появляется желание узнать чувства друга. Поговорить от сердца к сердцу, рассказать о своих переживаниях. Это опасно, но это единственный путь к глубине отношений. И когда я понимаю, что чувствует мой друг, и делюсь с ним тем, что чувствую я, у нас возникает сердечная привязанность. Наши сердца открываются, и мы позволяем друг другу изучить свои внутренние переживания и даже поучаствовать в решении каких-то проблем. И у каждого нормального человека есть потребность иметь такого близкого друга, чтобы удовлетворять эту духовную необходимость. И если таких друзей нет, то люди ищут психолога, и готовы за деньги загружать его своими переживаниями, лишь бы найти выход своим чувствам. Те, кто получил боль отвержения, на этой стадии дружбы склонны закрываться от всех и никого не впускать в свой внутренний мир. Они не хотят узнать своих друзей поближе, от чего сами потом и страдают.

5. Обмен ошибками и недостатками. Признание вины. На этой стадии я иду на риск и заявляю о своей несостоятельности, о своих промахах и духовных недостатках, которые портят мою жизнь и вносят в неё много проблем. Я готов также выслушать и своего друга, если он пожелает со мной поделиться и своими ошибками. И мы молимся друг за друга, утешаем, прощаем, каемся, радуемся, освобождаемся. Гордое сердце может очень быстро нанести на этой стадии душевную травму, и поэтому не многие решаются на такую глубину доверия. Иногда, открываясь подобным образом, чувствуешь себя голым, и меньше всего хочется услышать насмешки и сплетни в свой адрес. Но готов и это принять, зная, что не все тебя примут в таком виде. А уча других, всегда хочется показать ближним пример доброго поведения, и сама идея о публичном признании своих ошибок ввергает в ужас, потому что твоё влияние и авторитет снизойдут до уровня отвержения и восприятия тебя как неудачника и краснобая. Но желание глубоких отношений подталкивает меня и к этому риску.

6. Позволение указывать на мои ошибки. Если я набираюсь смелости рассказать о своих промахах и недостатках и при этом очень рискую, то, когда я позволяю другу указывать мне на мои ошибки, я иду на колоссальный риск быть несправедливо осуждённым или подвергнуть своё сердце конструктивной критике, которая может быть неадекватной или предвзятой, чем причинит мне боль или даже может повлиять на моё поведение и изменить мой характер.

Обычно подобная дружба в отношениях наблюдается в семьях. И если общение происходит в духе любви и понимания, во взаимной вежливости и почтительности, то союз двух сердец становится очень прочным и радостным. Но если одна из сторон решит действовать, нарушая свободу своего спутника жизни, то происходит разрыв отношений, и боль от него причиняет неимоверный вред душе, ввергая её во многие скорби.

Уважение свободы другого человека должно присутствовать на любой стадии дружбы. И я могу пробовать и испытывать эти границы, но не нарушать их. Бог запрещает мне вторгаться в чужую жизнь. Но я способен своей открытостью предложить другу более глубокие отношения.

7. Отсутствие тайн. На эту стадию дружбы мало кто пускает своего друга. Возможно, это достигается в некоторых семьях, и здесь отвержение другом равносильно катастрофе, душа закрывается навсегда и для всех. Сюда не вхожи поверхностные друзья, и даже самые близкие люди не имеют доступ в это личное пространство. Но эта стадия дружбы открыта для Бога. И именно на ней я познаю глубину Его любви, принятия и доверия. И Бог открывает мне Свои тайны. И я верую в Него и полагаюсь на Него навсегда.

• Прочитайте, пожалуйста, Пс. 110:3; Зах. 9:16-17; Песн. 5:16; Флп. 2:3; Мар. 9:35; Пр. 25:17; 27:10,14; Ин. 13:34 в свете нашего урока.

• Что вы поняли из этого урока?

• Узнали вы что-то полезное для себя?

• Почему дружба между людьми у всех разная?

• Считаете ли вы своего друга ненастоящим лишь по той причине, что он с вами не общается, когда вам этого хочется?

• Почему в дружбе всегда должна быть обоюдная свобода?

• Любовь и дружба — это что-то общее, или ...?

• Как выглядит дружба без любви? На что она похожа?

• Что делать, если хочется дружить, а не с кем?

• Почему Богу можно без опасения рассказывать все свои тайны и не бояться, что Он их расскажет другим?

• Знаете ли вы другие стадии дружбы?

• Хорошо ли иметь много друзей?

• Прибавляет ли ваше дружелюбие вам счастья?

• Какой будет ваша жизнь без этого кирпичика?

Урок 299. Сила кротости

Один из прочных кирпичиков для домика счастья носит название: «я кроток». И в этом материале очень важен компонент под названием «я». Он имеет прямую связь с моим внутренним миром и представляет Небу красоту взаимодействия моего человеческого и чудесного Небесного соприкосновения.

Кротость — это умение владеть собой, умение держать под контролем негативные эмоции, умение грамотно и уместно выражать своё мнение, или сохранять молчание, когда это необходимо. Кротость выражается в добрых словах и поступках по отношению к ближним. Это способность быстро прощать своих обидчиков, не мыслить зла, быть внимательным к окружающим, и при этом сохранять верность духовным принципам, которые открыты в Божьих законах, повелениях и советах. Кротость — это характер верующего человека.

Кроткими не рождаются, ими становятся под влиянием Божьей благодати, когда человек решает веровать во Христа, быть послушным, учиться любить и жить в том свете, который он получает от Бога.

Кротость — это Божья печать на характере человека, которая свидетельствует о принадлежности к Небесной семье.

Я кроток. Это звучит довольно вызывающе и может быть воспринято как лицемерие. И не все тебя поймут, если ты это объявишь. Поэтому подобное выражение можно держать в сердце и говорить о нём Богу, и желательно с вопросительным знаком в конце.

И всё же, в Библии два раза мы встречаем высказывание самых кротких людей о самих себе: от Моисея и от Иисуса. (Числа 12:3, Мф 11:29).

Читаем: «Блаженны кроткие, ибо они наследуют Землю». Мф 5:5.

Нагорная проповедь начинается с описания принципов счастья, и её духовное содержание можно понять и оценить лишь тогда, когда ты всё это сам пережил. Преимущества кротости может увидеть только кроткий человек, который научен этому Богом.

Кротость — это то, что рождается в человеке после огненной печи, когда он пройдёт через многие трудности и испытания и очистится от вредных и ненужных привычек и свойств характера при содействии Божьей благодати.

Кротость — это своего рода бриллиант посвященности Небу в золотой оправе любви из Святого Духа, который даётся выпускникам из школы Христа в награду за верность и послушание.

Бог учит и меня подобному поведению. Он влечёт меня к Примеру кротости в Своём Сыне. И я вижу преимущество такого состояния души по сравнению с тем, каким я был в начале своего пути к Богу. Это как тьма и свет.

Я понимаю, что мне не так уж и много нужно в этом мире. Я знаю, что я не буду жить вечно на грешной Земле среди нечестивых людей, и поэтому мои планы на будущее носят иной характер. И чем ближе день, когда придётся оставить этот мир, тем я полнее осознаю, что я странник на Земле, и я ничего отсюда не возьму из того, что накопил. Однако в моём багаже останется всё то, что я раздал. И в то же время я понимаю, что всё, что я успел приобрести для своего характера, из чего и построил своё счастье, я возьму с собой. Возьму домой.

Но пока я нахожусь здесь, буду жить по законам свободы в Иисусе, делая то, что по силам, и веруя в то, что мне обещано, и приобретая то, что мне нужно для своей земной жизни.

Иисус любит меня и учит счастью. Он готовит меня к жизни среди живых не павших существ, которые наполняют Вселенную. И Он вписывает законы Неба в моё сердце уже здесь на Земле.

Я вижу большое благословение для себя в том, что не питаю свой разум и своего духовного человека просмотром телевидения, фильмов, новостей, слушанием мирского радио, чтением мирских книг и журналов. Когда я по необходимости или случайности соприкасаюсь с этим, я вижу, как это разрушительно может влиять на меня. Нам дано столько свидетельств и света, и если есть свободное время, то можно их изучать и воплощать в жизнь.

Я живу в этом мире и порою не знаю, что в нём происходит, хотя каким-то образом я в курсе основных событий. Когда же меня спрашивают о происходящем в Германии, тогда я могу поделиться только тем, что вижу вокруг себя. А я вижу всё прекрасное, и замечательно живу в этом окружении.

Кротость — это умение поддерживать беседу, уважая мнение и чувства собеседников. Не всё нуждается в моих комментариях, и не всегда люди хотят знать моё мнение. Но, когда сердце ближнего человека открывается для добрых слов, тогда его приятно наполнять и вдохновлять.

Кротость видит дух, который движет ближним, и находит правильный подход к его душе.

Жизненная позиция кроткого человека определяется бескорыстным служением. Иисус выделил это как самое высокое качество души, то есть быть всем слугой. Можно являться таковым, даже если ты начальник. Иногда приходится применять власть и наказывать, или укрощать злые нравы, но, имея любовь к людям, при этом помогать им и заботиться о них.

И, по большому счёту, кротким обещана Земля и её вечное наследие, а это уже кое-что значит. И когда Иисус призывает всех учиться у Него, Он говорит: «возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдёте покой душам вашим», отмечая кротость и смирение в Своём характере как образец для подражания, обещая в награду покой душе.

Кротость и молчаливый дух — это самое лучшее украшение для любой женщины и девушки, и этому многие успешно учатся, и потом всю жизнь радуют своих мужей, детей и ближних.

Раньше я не понимал смысла в красоте кроткого и молчаливого духа и считал, что красота оболочки должна отражать внутренний мир, но сейчас я вижу, что всё как раз наоборот. И теперь бывает очень сложно объяснить моим молодым друзьям, что миловидность обманчива, и красота суетна, а женщина, боящаяся Бога, достойна похвалы.

К примеру, посмотрим на мир животных. Каких домашних животных вам интересно иметь в своём доме? Тех, которые кроткие и послушные по отношению к вам, или тех, которые всё вокруг себя портят, не имеют к вам уважения, иногда вас кусают и царапают? Ответьте сами.

Я кроток. Это самое счастливое расположение духа, который имеет мир с Богом, который доверяет Богу свои планы и свою жизнь, который сознаёт свою зависимость от Бога и прилепляется к Нему всем сердцем. Подобные люди являются миротворцами, потому что не видят смысла в конфликтах и умеют сдавать амбициозные позиции, выигрывая сражения. Иисус называет их победителями, и очень многое им обещает.

Бог гордым противится, а смирённым даёт благодать.

Кротость не обретается сразу. Она развивается и утверждается в сердце в течение всей жизни со Христом. Это Божий дар для любящих Его детей.

Я кроток. Это состояние души, которое наделяет её владельца Небесным миром и радостью в Господе. Об этом можно и не говорить. Это и так очевидно всем, как обладателю кроткого духа, так и его ближним.

Но не всё, что ценится Небом, нравится миру. У злых людей всегда найдётся много насмешек, ярлыков и оскорблений для кротких людей, и с этим можно бороться только любовью и добрыми делами. А Господь знает, как защищать Своих детей и что допускать в их жизни.

Любовь смирна, кротка, послушна и исполнена добрых дел.

Блаженны кроткие. И в этом сила и истина. И кроткие об этом знают. Они это имеют, и по-настоящему счастливы.

• Прочитайте, пожалуйста, Мф. 5:5-11; Числ. 12:3; Мф. 11:29; Быт. 25:27; Пс. 24:8-9,14; 33:3; 44:2-9; 140:6; Прит. 14:30; 15:1; 25:15; 30:32-33; 31:26; Еккл. 10:4 в свете нашего урока.

• Что вы поняли из этого урока?

• Что такое кротость?

• Обязательно ли для моего счастья в духе кротости присутствие слова «я»?

• В чем состоит преимущество кроткого человека?

• Кротость — это слабость души или сила воли?

• Может ли кроткий человек быть победителем из книги Откровение 2 и 3 глав?

• Может ли боязливый или непредприимчивый человек называться кротким?

• Почему кроткие счастливее буйных, да и в сравнении с другими, блаженнее?

• Не ошибся ли Иисус, называя кротких блаженными? Может, это определение относилось к Его эпохе?

• Кротость — это участь рабов и наемников? Или цари и начальники тоже могут такими быть?

• Хотите ли вы быть кротким человеком? Что для этого нужно?

• Могу ли я стать кротким, просто помолившись об этом?

• В чём заключалась кротость Моисея? Почему он так себя назвал?

Урок 300. Красота кротости

Блаженны кроткие, ибо они наследуют Землю. Какие прекрасные слова! Давайте поразмышляем об этом?

Когда Иисус готовил Свою самую первую проповедь, Он понимал, что это будет визитная карточка Его миссии. И люди, которые пришли слушать Молодого Учителя, были очень удивлены и разочарованы. Их представления и ожидания о Мессии были полностью разрушены, потому что им предложили то, что никак не вписывалось в их культуру и сознание. Но Иисус изложил миру принципы Небесного Царства, по которым Он Сам жил, и которые были записаны в Его сердце. Очень легко говорить о доброте и кротости, когда ты добрый и кроткий. Кротость Христа была уникальной. В ней было гармоничное сочетание силы и власти и любви с нежностью. Иисус не спрашивал у духовенства своего народа, как Ему учить, но Сам был непревзойдённым Наставником, Который никогда не ошибался и не путался в Своих доводах. Иисус знал, что говорить, чему учить и что делать, и Он совершал Своё служение в духе кротости.

Когда Господь дважды очищал Свой Храм от осквернения, как краток Он был в Своём приговоре! Он позволил Отцу явить Божественную силу через Его человеческую природу, и никто не посмел противостоять Христу в этом действии. Нечестивые очень быстро покинули святое место, и никто не возвысил свой голос против проявления такой власти. И далее Иисус стал заниматься Своим обычным делом: принимать и исцелять больных, прощать грешных, наставлять невежд, радовать печальных, обогащать жаждущих. Людей влекло к Иисусу, и это влечение видно и сегодня.

Суть же учения Христа сводится к тому, чтобы смирить моё гордое сердце, открыть мой разум к осознанию греха, явить мне красоту Божьего характера и восстановить образ Бога в моём сердце.

Бог учит меня смирению, и для этого Он допускает в моей жизни присутствие людей разных типов. Господь помогает побеждать в общении с каждым из них, применяя Божий Дух и Божьи инструменты влияния.

В конце 2015 года я получил заказ на ремонт дома, и Господь привёл ко мне в бригаду украинских националистов. Они сами себя так называли. Влияние СМИ уже успело сформировать во мне определенную позицию на события в Украине, и это чуть не стоило мне жизни и здоровья. И мне пришлось очень многому научиться в отношении политики, а точнее больше слушать и меньше говорить о ней, а потом и вовсе её оставить. Господь мне открыл, что это та сфера жизни, в которую не стоит вникать, ибо это от мира сего. Я выбрал путь любви, дружбы и кротости. В результате я многому научился. Я и мои товарищи по работе подружились, и этим людям стало интересно и меня послушать о моей дружбе с Иисусом.

Затем в моей жизни появлялись злые люди, которые были зависимы от меня и находились в моём подчинении, но и с ними любовь находила точки соприкосновения, и мы ладим по любым вопросам.

Также я имел много общения с представителями других конфессий. И с ними я не спорил, а просто искал пути к их сердцам. И у нас прекрасные отношения. Мы можем слушать друг друга, не вступая в прения. Истина звучит прекрасно, когда её излагают в духе кротости и со властью Христа, понимая, о чём идёт речь, и как это важно.

Кроткий и молчаливый дух, к которому нас призывают Апостолы Христа, украшает не только сестёр, но и братьев тоже.

А ещё Бог послал в мою жизнь медиков миссионеров, которые превосходят меня во всех отношениях, но и с ними любовь и дружба нашла общий язык, и мы стали друзьями навсегда.

Быть кротким и считать других лучше себя — не так уж и плохо. Люди хоть и видят своё превосходство над тобой, которое ты им даёшь своим смирением, но начинают тебя уважать и даже иногда прислушиваются, а порою задают вопросы и ждут ответа. Некоторые из них даже зовут в гости и хотят иметь тесное общение. Они желают, чтобы я поговорил о любви и с их друзьями и ближними.

Хотя есть и те, кому ты не нужен, ни кроткий, ни общительный, ни счастливый. Но в основном люди желают иметь настоящего друга, который поймёт, не предаст, поможет, выслушает, но они не хотят в лице Иисуса иметь этого друга. Им нужен человек, и когда они в тебе видят такого человека, тогда очень быстро сближаются и привязываются сердцем. И уже через тебя они узнают и Иисуса, и уже с Ним начинают строить свои личные отношения.

Быть кротким — это такое счастье!

Все лучше тебя, все мудрее тебя, все сильнее и прекраснее, чем ты. В результате тебя начинают окружать лучшие люди в мире, и они это понимают из твоего отношения к ним.

Кроткий нрав помогает открыть в моём ближнем очень много ценных качеств души. Если я приду со своею гордостью и амбициями и дам другу понять, что я кто-то, а он ничто, то к чему приведут такие отношения? Думаю, что мне помогут упасть в грязь, на которой я решил построить свою жизнь, и чем быстрее и больнее это случится, тем лучше для меня. А кротость открывает прекрасный путь к сердцам людей. И даже гордецы начинают тобой любоваться.

Кротость украшает человека не только на работе, но и в семье. Это нетленная красота, которая настолько привлекательна, что хочется ею любоваться постоянно.

Кроткий человек умеет слушать и выслушивать, стараясь понять корень и суть. Он вникает в жизнь ближнего и начинает думать о его благополучии и счастье, планируя свою любовь и дружелюбие.

Кроткий дух — это глаза Христа, которыми я вижу картину в полном объёме, понимая причину, проблему, видя выход, и при этом жду разрешения и приглашения на участие в чьих-то нуждах или в чьей-то жизни.

Кротость даёт мне удовлетворение тем, что у меня есть, не исключая перспективы на развитие и рост в прекрасном. А когда я попадаю в трудное положение и не знаю, как себя вести и что делать, тогда пример жизни Христа, Его отношение к людям, Его спокойствие и сила очень многое мне открывают и очень многому учат. Его кротость при наличии высшей силы и власти удивляет.

И даже сейчас Господь скромно предлагает мне самое ценное, что у Него есть для меня, в виде очищенного огнём золота, белой одежды и глазной мази для моего же блага. И затем кротко стоит у двери моего сердца и не желает в него войти без моего разрешения. А я смотрю, удивляюсь, умиляюсь и открываю.

К сожалению, многие так и не оценили красоту кротости и оставили свои двери закрытыми навсегда. Им нужен грозный царь, который решил что-то и сделал, ни с кем не советуясь. И они это получат.

Кротость без любви — это как корабль без мотора и паруса. Это трусость, слабость духа, малодушие, страх, унижение, отсутствие силы воли. Любовь закладывает правильное основание для кроткого поведения. Кротость — это плод Святого Духа, который в совокупности с другими качествами Божьего Духа всегда присутствует в обращенном сердце и ждёт своего развития.

Кротость — это и понимание того, что я кроткий, и изучение закономерности подобного состояния духа.

Хоть темперамент у каждого человека может быть разным, и характером мы можем отличаться друг от друга, но кротость украшает всякую спасённую душу и становится её вечной печатью как знак принадлежности Небу.

• Прочитайте, пожалуйста, Гал. 5:22-23; Мф. 5:5; 11:28-30; 21:5; Зах. 9:9; Рим. 2:3-4; 2Кор. 10:1; Гал. 6:1; Еф. 4:1-3; Флп. 4:5; Кол. 3:12-14; 1Тим. 6:10-11; Иак. 1:21; 3:13; 1Пет. 3:1-4 в свете нашего урока.

• Что вы поняли из этого урока?

• Почему именно кроткие наследуют Землю?

• Вы кроткий человек?

• Как и где можно приобрести кротость и научиться в этом жить?

• Могу ли я свою кротость подарить другим людям?

• Что общего в кротости и в масле для светильника, которое имели разумные девы?

• Можно ли без кротости строить счастье?

• Какой будет ваша кротость без любви?

• Почему Иисус избрал путь и красоту кротости?

• Вас не смущает то, что Господь очень скромно предлагает вам Свои благословения из Откр. 3:18, а потом кротко стоит и стучит в ваше сердце? Что вы предпримите в ответ на это предложение? Вам интересно Ему как-то ответить?

• Есть ли в кротости особая сила, которая превосходит всё человеческое?

• Что делать, если я понимаю важность кроткого духа, а не имею его в своём сердце? Как мне его приобрести?

• Что делать, если я кроток и смирен сердцем, но меня никто не понимает, а только смеются надо мной, не воспринимая всерьёз?

• Желаете ли вы быть кротким человеком и дальше?

---