Урок 254. Посмотри, что для тебя пишут

В моей жизни с момента познания Господа был один очень неприятный продолжительный опыт, о котором мне сейчас просто стыдно вспоминать. Но я поделюсь им с вами. Возможно, кто-то узнает себя в моём описании.

Обретя спасение во Христе, я вошёл в новый мир общения под названием «Божья семья». Меня приняли как своего по вере, а я приобрёл немало новых братьев и сестёр, из которых многие стали моими друзьями. Вместе с этим я самостоятельно изучал Библию и духовную литературу и с головой окунался в познание нового для себя мира.

Обретённый свет указывал мне на мои грехи. Я шёл с этим к Господу и получал прощение и исцеление. Божья благодать изменила мои взгляды. Она трудится во мне и по сей день.

Но шло время, и я рос. И я стал замечать, что мои дорогие братья и сёстры не такие святые, как я считал их в самом начале, и мне захотелось исправить эту проблему. Я открыл в себе дар видения чужих грехов и понимания того, как нужно всем правильно жить. Я стал смелым обличителем. Мои обличения заключались в том, что я давал читать своим ближним всё, что встречал в духовных книгах. Ведь я видел, про кого это пишется, и давал понять, что эти наставления предназначены им. И думаю, что вы догадываетесь о тех последствиях, которые на меня обрушились? Всё свелось к тому, что я встал в оппозицию церкви, стал скрупулёзным законником и несколько лет не сдавал эту позицию, защищая Бога своими знаниями и пониманием.

К сожалению, скажу честно, за это время я потерял всех друзей, которые до сих пор боятся поддерживать со мной отношения или делают это очень осторожно. А те новые друзья, с кем я сошёлся в этот период, были такими же, как и я, и мы вместе решали, против кого нам дружить.

Но я не стал покидать свою церковь, хоть меня и призывали к этому, ибо понимал, что мне некуда идти. Я удивляюсь, как меня не исключили, хотя несколько раз вызывали на совет и часто беседовали со мной в личном общении. Но спасло меня то, что вся моя деятельность была на русском языке, а немецкий мне давался сложно, и поэтому со стороны немецких братьев ко мне претензий не было, хотя я и им доставлял неудобства, обличая их несоответствия высоким требованиям. Они видели, что порою мои упрёки были справедливыми, и это меня вдохновляло на большие подвиги.

В конце концов, я пришёл к абсолютному многостороннему кризису своей жизни и понял одну очень важную истину. Во всей этой собственной праведности я не имею любви, и я совсем один. Это стало настоящей трагедией моей жизни. Я осознал, что я ничто. Но у меня оставался Господь, Который давал мне понять, что Он меня любит, и что я дорог Ему, что Он меня не оставит. И я стал просить у Бога этой самой вечной любви, которую я не знал, ибо понимал, что если я её не получу, то погибну. И Он ответил.

Я расстался со своими друзьями-единомышленниками, ничего не объясняя, а просто тихо их оставил, перестал поддерживать их деятельность, чем очень их озадачил, ведь я стал предателем их веры. Но Господь мне открыл, что Он — Глава Церкви, против которой я воевал, и Он ведёт весь народ, частью которого я являлся. Я вновь прилепился к своим братьям и сёстрам, но они меня сторонились, а те, кто имел революционный дух, поддерживали меня и ждали от меня новых реформ. Но я замолчал. И моя новая любовь учила меня иному поведению. Я предпочитал ничего не говорить, а только наблюдал за людьми и учился любить.

Весной 2010 года я поехал на лагерное собрание в Новые Обиходы в санаторий «Наш дом» (Украина). Я ещё не знал, что эта поездка будет переломной в моей жизни. Бог открыл мне новый мир и новые возможности, подарил мне много новых друзей и показал мне обширное поле деятельности, где я могу раздаривать всю любовь, которую от Него получаю. Я просто ожил. В этом месте я увидел, что у Бога есть особый народ, который живёт в свете всех реформ и служит своим ближним.

Я стал испытывать силу любви на этих людях и удивлялся тому, насколько они беззащитны, как быстро они становились моими друзьями. В предыдущих уроках я делился некоторыми опытами по приобретению друзей в этом месте.

Сейчас же я приобретаю для себя ваши сердца, чтобы потом всю Вечность радоваться вашим лицам. Думаю, что земное начало вечной дружбы будет для нас особым преимуществом в Царстве Небесном. Пожалуйста, не бросайте меня как друга, хотя можете разочаровываться во мне как в идеальном образце ваших представлений. Хоть я и стремлюсь к совершенству, но вижу, что ещё многому нужно научиться, что и делаю вместе с вами. Часто я связываю себя обещаниями любви и дружбы, а потом прошу у Бога милости и силы, чтобы быть верным этому решению, и Он благословляет.

То, что вы читаете в этой школе любви, принимайте для себя лично, если вам это понятно и подходит, и делайте выводы из моих опытов для себя. Но не бегите с этой информацией к своим ближним, если вы увидите, что что-то в уроках обличает их поведение или несёт в себе полезный совет. Пусть они сами захотят узнать то, что мы здесь изучаем, из вашего дружелюбного и любящего отношения к ним. Не говорите им о любви, которую мы так много здесь узнаём, в качестве упрёка, а покажите им эту любовь в вашем отношении к ним, в вашем терпении, в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, где «молчаливый» — означает не «немой», а нежный, осторожный и жизнерадостный.

Не стоит использовать материалы нашей школы как дубинку, которой можно стукнуть по голове. Не «всем по зубам» будет то, что мы здесь изучаем. Если вы понимаете, чему учит нас Господь, то живите в этом и действуйте по обстановке. И любовь Божья будет наставлять вас изнутри, очищая ваше сердце и светя вашим ближним.

Нас ждут интересные времена, и не стоит раньше срока устраивать себе время скорби, нападая на грехи своих ближних и родных. Любовь умеет всё это правильно распознавать и замечать среди тёмных сторон жизни разные преимущества, отмечая достоинства людей. Конечно, нужна во всём этом мудрость, но у нас есть Тот, страх перед Которым есть начало мудрости, а любовь — это её венец.

Зная многие особенности любви-агапэ, её силу, её возможности, преимущества и благословения, я никому не могу навязать эту науку или упросить поверить мне, или заставить учиться. Самое большее, что мне позволено, — это показать, что она существует, и дать шанс познакомиться с ней поближе тем, у кого появится к ней интерес. И даже если кто-то понимает, что всё это сложно, и уходит в тьму, я не могу удержать эти души, хотя могу попытаться их переубедить, а потом за них молиться.

Послание к Лаодикии учит меня тому, как Бог предлагает самое ценное, что у Него есть, и я учусь поступать также.

Необходимо также учитывать и то, что сердце моего ближнего может быть непригодной для посева почвой, и всякое семя, которое в него попадёт, может погибнуть. Но моё доброе отношение удаляет камни, вносит в жизнь человека что-то светлое, удобряет нежными словами почву его души и делает его сердце пригодным для посева.

А ранний дождь увлажняет всё сухое и размягчает всё твёрдое. И сеется доброе семя любви, и всходит в своё время, и приносит плод.

• Прочитайте, пожалуйста, Кол.3:12-16; Рим.8:11-14; Иак.1:3-12, 19-26; 1 Петр.1:22; 3:3-4; Ос.10:12-13; Ис.32:20; Пс.125:5-6; Лк 8:15-18; Пр.2:10-11; 16:32; 15:1-4; Пс.24:9 в свете нашего урока.

• Что полезное вы для себя извлекли из этого урока?

• Теряли ли вы друзей по причине того, что становились их судьёй? Если да, то какие выводы вы сделали?

• Кто такие законники, о которых так часто повествует Евангелие?

• Вам нравится учиться на чужих ошибках и делать выводы из чужих падений? Или вы предпочитаете всё сами испытывать?

• Как вы поступаете, видя брата согревающего? 1Ин. 5:16-17

• За кого не стоит молиться? А вы уверены, что это будет правильно?

• Какую роль играет любовь в преобразовании сердца человека?

• Как вы понимаете действие любви, когда вокруг вас умножается беззаконие? Даёт ли Иез. 9:4 нам ответ на этот вопрос?

• Если вы узнаете о своём друге, что он грешник, то вы прекратите с ним отношения?

• Как любить тех, кто осознанно грешит и не обращает на это внимания, продолжая ходить в собрание верующих?

• Любите ли вы тех, кто любит вас? Правильно ли такое отношение? Есть ли от этого польза? Как в свете этого вопроса понимать Мф. 5:46 и Лк. 6:32?

• Нужно ли любить тех, кто всегда говорит тебе о любви и делает всё возможное, чтобы это доказать?

• Понятно ли вам выражение «любите врагов ваших»? Как это?

---