Уроки любви Агапэ (том 6)
(Уроки 251-300)
Андрей Карпекин

  1. Урок 251. Тяжело в учении
  2. Урок 252. Начнём с конца
  3. Урок 253. Говорите больше о любви
  4. Урок 254. Посмотри, что для тебя пишут
  5. Урок 255. Страна счастья
  6. Урок 256. Божьи управители
  7. Урок 257. Виды земного счастья
  8. Урок 258. Я не Христос

  9. Урок 259. Ты это даже и не знаешь
  10. Урок 260. Основание счастья
  11. Урок 261. Что значит строить на Скале?
  12. Урок 262. Строим счастье
  13. Урок 263. Христианское поведение
  14. Урок 264. Простое счастье
  15. Урок 265. Чужое счастье
  16. Урок 266. На Ком и что я строю?
  17. Урок 267. Самый счастливый
  18. Урок 268. Прочное основание
  19. Урок 269. Брак и семья
  20. Урок 270. Люди настроения
  21. Урок 271. Первосвященник любви
  22. Урок 272. А счастье рядом
  23. Урок 273. Связь с основанием
  24. Урок 274. Иная вера
  25. Урок 275. Связующая любовь
  26. Урок 276. Счастье в любви
  27. Урок 277. Верность в любви
  28. Урок 278. Сила верности
  29. Урок 279. Самое сложное
  30. Урок 280. Любовь Марии
  31. Урок 281. Сила жажды
  32. Урок 282. Время ли для счастья?
  33. Урок 283. Сила отдачи
  34. Урок 284. Решение проблем
  35. Урок 285. Сила прощения
  36. Урок 286. Красота прощения
  37. Урок 287. Сила самоотверженности
  38. Урок 288. Красота самоотверженности
  39. Урок 289. Сила жизни
  40. Урок 290. Красота жизни
  41. Урок 291. Сила послушания
  42. Урок 292. Красота послушания
  43. Урок 293. Шесть дней работай
  44. Урок 294. И делай все дела твои
  45. Урок 295. Сила свободы
  46. Урок 296. Красота свободы
  47. Урок 297. Сила дружелюбия
  48. Урок 298. Красота дружелюбия
  49. Урок 299. Сила кротости
  50. Урок 300. Красота кротости
Глава 8

Урок 258. Я не Христос

Однажды, когда Иоанн-креститель выполнял свою миссию по обращению мира и приготовлению людских сердец к Первому Пришествию Христа, к нему пришли представители народа и задали интересный вопрос: «Кто ты?» Ин 1:20: «Он объявил, и не отрекся, и объявил, что: «Я не Христос».  И когда Иоанна спросили, является ли Он Ильёй или пророком, тогда он скромно отказался от этих титулов, но связал свою миссию с пророчеством из книги пророка Исайи, которое мы можем найти в главе 40:3-5: «Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему; Всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими;  И явится слава Господня, и узрит всякая плоть спасение Божие; ибо уста Господни изрекли это».

Это очень интересное пророчество, и оно исполнилось во дни Первого Пришествия, а также найдёт своё воплощение и в последнее время. Как вы думаете, будет ли в наше время какое-то движение, в котором мы сможем увидеть чёткое исполнение этого пророчества?

Меня удивляет скромность Иоанна-крестителя. Он так мудро отвечал тем, кто к нему приходил с вопросами. И когда весь народ стал покидать Божьего пророка и идти за Тем, на Кого он указывал, тогда Иоанн скромно сказал: «Ему должно расти, а мне умаляться».

Но когда Иисуса попросили дать оценку миссии Иоанна, тогда Господь назвал его одним из великих пророков, большим, чем все другие. Христос сравнил Иоанна с Ильей, назвав его этим именем. Так лучше, чем, если бы всё произошло наоборот, и Иоанн присвоил бы себе эти титулы, а Иисус сказал бы, что пророк не является тем, за кого его принимают.

Когда я отдаю своё сердце на служение Богу и вижу, как Он начинает меня использовать, тогда я понимаю, какая ответственность на меня возлагается, и какое влияние я оказываю на слушающих и следящих за мной людей. Мудрые начинают испытывать всякое слово и изречение, исходящее от меня, пытаясь понять, Божий ли я человек. И когда Господь даёт понять, что я являюсь простым исполнителем, которому доверено скромное управление, и через кого Бог может совершать Свои планы, тогда появляется опасность того, что кто-то начнёт идеализировать меня и превозносить как святое существо, которое не такое, как все.

Я хочу всем сказать, что я не Христос и не пророк, и не Илья, а обычный человек, и причём грешный, который нуждается в Спасителе.

Иногда в личных беседах с теми, кто желает со мной общаться, я замечаю, что ко мне начинают относиться совсем иначе, не так, как к простому другу, и посвящают в те тайны души и жизни, куда может входить только Бог. Люди надеются, что я помогу решить какие-то жизненно важные вопросы или что-то преобразовать. В этом случае я стараюсь очень вежливо и нежно дать понять, что не моя прерогатива решать подобные вопросы. Иногда люди просят, чтобы именно я помолился за какую-то проблему, думая, что мои молитвы особенные. А кто я такой, чтобы так обо мне думали? По-человечески мне льстит подобное доверие, и хочется поддержать свой статус в глазах ближних. Приятно услышать весть о том, что после моей молитвы произошло чудо. О, как бы это было прекрасно! Но это не та миссия, осуществление которой желает видеть в моей жизни Господь.

Не стоит идеализировать то, что Бог избрал как немощный сосуд, который способен делиться лишь тем, что в него нальют. Скажу всем тем, кто думает, что я какой-то особенный и одарённый. Вы будете очень разочарованы в своих представлениях, когда Господь откроет вам глаза на ваши ошибки в оценке простого человека, который, подобно вам, в страхе и трепете совершает своё спасение.

Но мне бы очень хотелось, чтобы вы отделили весть и науку о любви, дружбе и счастье от человека и внимали одному, любя другого.  

То, что мы изучаем в нашей школе, не моё изобретение, а та весть от Бога, которую я переживаю. Я стремлюсь описать её так, как она представлена мне в свете Библии. Думаю, что не мне одному это открывается. И чем ближе мы к концу истории нашей Земли, тем больше вопросов у нас возникает. И только Вечная любовь может дать на них правильный ответ в своём свете.

По окончании этой школы каждый из вас станет тем каналом, через который все эти знания о любви, счастье и дружбе будут изливаться в наш мир и готовить сердца людей ко встрече с грядущим Иисусом. Вы обратите свои сердца к детям и родителям, а они под влиянием Святого Духа обратятся к вам. И у нас есть огромное преимущество в возвещении этой вести, ибо в духе любви она будет звучать иначе, правильно, сильно и убедительно. Не думайте, что вы сейчас узнаете что-то полезное, а потом спрячетесь в потаённое место и будете наслаждаться этим в одиночестве. Не получится. Этот огонь прожжёт вашу одежду собственной праведности, если вы захотите его спрятать. Он будет светить всем, везде и всегда. Вы уже не сможете стать другими, ибо вкусили познание истины, и эта истина сделала вас свободными.

Но стоит всегда помнить о том, что кто-то станет вас идеализировать. И в этом кроется определенная опасность.

Быть победителем — это Божий план для каждого из нас и для всей церкви, а вот удержаться в таком статусе — это уже личная великая борьба каждого из нас в отдельности. И нападки будут серьёзными.

Но в самом идеализировании Божьих детей есть опасность того, что, когда придёт прозрение, и люди увидят, что я простой человек, который подобен немощному сосуду, они разочаруются во мне и даже в тех вестях, которые Бог через меня передавал в этот мир.

Когда апостол Павел писал свои послания, он не думал о том, что их будет изучать весь мир, и они войдут в канон Библии. Он понимал, что в нём могут разочароваться как в грешнике, и поэтому оставил короткое повествование о том, какой он бедный человек, и кто избавит от сего, чем вызвал много споров и размышлений в богословских кругах. И по сей день многие приходят в недоумение, не понимая, о ком он это писал.

Быть светом миру, давая Богу власть любить через меня ближних, — это большая ответственность перед взглядами всех людей. Это, как город, стоящий на вершине горы, который виден всем. Но если я молчу и никак не делюсь живой водой, которую принимаю от Бога, то она превращается в стоячее озеро, переходя в вонючее болотце, вызывая насмешки и отвращение. И все мои подружки — пиявки и лягушки. Не к такому свидетельству призвал нас Бог.

И уж если кому из нас и суждено быть известным, то хорошо бы было, если бы это всё несло печать от Бога, Который сказал: Ин 13:35: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою». Я стремлюсь именно к такой известности. Какое это счастье — жить, любя, думать и говорить о любви, делать с любовью и быть любовью. Так много ещё предстоит познать и изменить, а сейчас могу лишь сказать: «Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?» и продолжить: «Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак, тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию - закону греха».

Но мы не призваны жить по плоти, и любовь очень хорошо исправляет это положение. Она меняет всё в правильном духе и даёт направление к прекрасной жизни.

Домашнее задание
  • Прочитайте, пожалуйста, Мф. 11:7-15; Лк. 7:24-28: Иер. 17:5-8;14; Флп. 1:8; 1Кор. 1:12-13,23,27-31; Рим. 7:14-25; Мф. 5:48; Флп. 3:7-20 в свете нашего урока.

  • Что вы поняли или услышали в этом уроке?

  • Стоит ли вообще не обращать внимание на тех людей, которые хотят сделать вашу жизнь лучше, прекраснее и интереснее?

  • Есть ли опасность в том, что я кого-то сделаю идеальным человеком в своих глазах, и буду радоваться тому, что он у меня есть?

  • Бывают ли идеальные люди? Если нет, то почему мы идеализируем их?

  • Имели ли Иосиф из Египта и Даниил из Вавилона порочащие их поступки или черты характера? Если нет, то были ли они непогрешимыми или абсолютно чистыми?

  • Препятствует ли Богу моё несовершенство в осуществлении Его планов? Или Бог избирает только идеальных людей?

  • Часто ли вас разочаровывали ваши идеальные люди, когда вы узнавали их поближе?

  • Возможно ли то, что вас кто-то поставит на место Иисуса и будет поддерживать этот статус?

  • Какие Библейские стихи пришли вам на память при изучении этого урока?

  • Хотите ли вы дружить с тем, кто вам пишет эти уроки? Если да, то как долго?

  • Помолитесь, пожалуйста, за нашу школу и за всех, кто в ней учится.