Урок 263. Христианское поведение

То, кем я являюсь, можно понять, понаблюдав за мной, предоставив мне возможность проявить свой характер и привычки в различных ситуациях. То, кем я себя называю, может отличаться от того, кем я являюсь на самом деле. И это отличие называется лицемерием или двоедушием. К сожалению, наше христианское общество имеет подобную проблему. Весьма печально, если я оказываюсь лицемерным человеком. Но Господь приводит меня к осознанию того, что я артист. Он желает сделать меня или честным грешником, или правильным христианином. Думаю, вы бы были удивлены, если бы узнали, что я не живу так, как пишу. А кто-то обрадовался бы этому событию, чтобы оправдать своё невежество.

Но стоит смотреть не на меня, а на Христа, Который избирает незначащее и немощное, чтобы осуществить Свои планы и достигнуть Свои цели.

Я учусь вместе с вами, и при этом имею право на ошибку, но не на порок. И если какой грех ещё притаился в моём сердце, тщательно там спрятался, то Господь знает, при каких обстоятельствах его можно открыть и удалить из моей жизни навсегда.

Мы призваны быть благочестивыми людьми, чьи мысли, чувства и действия находятся в соответствии с библейскими принципами во всех аспектах личной и общественной жизни. Чтобы дать возможность Святому Духу воссоздать в нас характер нашего Господа, мы стремимся лишь к тому, что может произвести в нашей жизни христианскую чистоту, здоровье и радость. Это означает, что наши удовольствия и развлечения должны соответствовать высоким критериям христианского вкуса и красоты.

Счастье покоится на этом основании моей веры и не противоречит тому, что истинно, чисто, достославно, что добродетель и похвала.

Мой внешний вид должен соответствовать месту, работе, культуре, времени, скромности и Божьим критериям святости.

Моё питание должно быть мне на пользу, созидать моё тело, а не разрушать, и при этом освящаться Словом Божьим, соответствуя Библейской чистоте и принципам. Всё, что входит в моё тело, не должно осквернять меня, лишать меня рассудка, одурманивать мой разум, вводить меня в состояние греховного наслаждения или разрушать моё тело.

Моя физическая и духовная активность должны находиться под влиянием Святого Духа и укреплять мою веру в Бога, моё душевное и телесное здоровье. Они должны согласовываться с Божьими требованиями и ожиданиями. Бог очень внимательно следит за тем, чем я питаю своё тело и разум, и как это может совмещаться с наукой о любви. И в этом закладывается фундамент наших личных отношений с Иисусом.

Мои фотографии, которые я выкладываю на всеобщее обозрение в социальные сети, могут очень многое рассказать вам обо мне и моих взглядах на жизнь. Если я проповедую вам о высшей культуре духовных принципов, а мой фотоальбом свидетельствует о других ценностях, и не соответствует тому, к чему я призываю, то всё моё влияние сводится к нулю. Бог бесчестится в моей жизни. И даже если я кем-то плохим и был, то не стоит об этом постоянно рассказывать, выставляя это на всеобщее обозрение. Враг обязательно обратит подобные факты против Бога и Его влияния через меня.

К примеру, я проходил воинскую службу, и знаю, как устроен автомат. И если я опубликую фотографию, где я с этим автоматом обнимаюсь, даже в далёком прошлом, то у многих из вас появится очень много ко мне вопросов и претензий. И мне будет сложно доказать, что я сейчас другой. Я никогда не рассказываю о своих греховных похождениях и «подвигах», за исключением того, когда в личной беседе можно поделиться каким-то фрагментом своей прошлой жизни, чтобы обрести для Христа гибнущее и ослепшее. Но Бог даёт новые опыты чистой жизни, а мои старые грехи бросает в пучину, чтобы навсегда их там утопить и со временем стереть их из моей памяти.

Я не призван Богом жить для самого себя и делать то, что считаю правильным. Господь привёл меня в Свою Церковь, где есть сильные и слабые, верующие и не очень, нуждающиеся и довольные, и я должен считаться и с их ожиданиями и позволить Богу притирать нас друг к другу, как живые камни в Его строении. Мы сотворены друг для друга и собраны Богом, чтобы научиться служить другим, забывая порою про себя.

Но моё поведение не спасает меня, а скорее говорит о том, насколько я ежедневно тесно связан с Тем, кто совершил и совершает моё спасение.

Бог имеет силу, чтобы исцелять всякую немощь, но Он даёт мне знания о том, как мне не болеть, и что нужно для того, чтобы содержать тело и разум в чистоте и совершенном здоровье. Какая польза, если Бог будет меня постоянно исцелять, а причину заболевания оставлять? Я вновь буду болеть.

Например, чтобы не болела голова с похмелья, нужно при пробуждении пить кока-колу. А может, посоветовать просто не пить? Тогда и голова болеть не будет.

Что желает узнать человек, когда он заболевает? Как исцелиться. И он с этим идёт к врачу и ждёт «волшебных» таблеток, которых так не хватает организму, чтобы справиться с болезнью. Но мудрый врач устанавливает причину болезни и советует изменить образ жизни и мысли, тогда и проблемы уйдут. И за всё платит серебро.

Законы здоровья также мудры и святы, как и Божьи заповеди. Они не противоречат, но дополняют друг друга, гармонично украшая собою мою скромную христианскую жизнь.

Свежий воздух, чистая вода, солнечный свет, правильное питание, воздержание и умеренность, физические упражнения, отдых, вера и доверие Богу, — всё это даётся мне бесплатно как средства, поддерживающие мои здоровье, душу, дух и тело в надлежащей форме и являющиеся самыми доступными и простыми для моего жизнеобеспечения. Их мудрое применение лежит в основе моего счастья, и если хоть что-то из этого нарушить или удалить, то болезни не заставят себя ждать. Они обязательно придут, чтобы разрушить то, что принадлежит Богу.

Здоровье является благословением, и моё счастье тесно связано с ним. Но здоровье не может быть основанием счастья, на котором я буду строить свой домик. Иначе любая болезнь разрушит всё очень быстро. Но здоровье нужно мне, и за него стоит бороться со своей плотью, которая не уважает эти принципы и желает противного духу. Моя плоть тоже желает и ищет счастья, но быстрого, великолепного, не важно каким путём, но здесь и сейчас обретаемого. И это губит и разрушает истинное основание, принося пустоту и томление духа.

Кино, радио и телевидение — это те СМИ, которые смогут очень быстро сформировать мышление и культуру общества. И моё строительство счастья зависит от того, насколько я позволяю этим средствам влиять на меня и навязывать мне чуждые Богу ценности. Интернет включает в себя это и добавляет много других соблазнов. Но в сети я могу выбирать, что мне полезно. А СМИ навязывают мне то, что они считают правильным и нужным. Стоит проявлять воздержание и мудрость в контакте с этими особенностями нашего времени. Ибо нет в них счастья, но дыхание смерти присутствует.

Любовь учит меня простоте, мудрости, скромности, довольству, чистоте, высокой нравственности, практичности, экономичности, здоровью. Любовь украшает собою.

• Прочитайте, пожалуйста, Быт. 7:2; Исх. 20:15; Лев. 11:1-47; Пс. 105:3; Рим. 12:1, 2; 1 Кор. 6:19, 20; 10:31; 2 Кор. 6:14-7:1; 10:5; Еф. 5:1-21; Флп. 2:4; 4:8; 1 Тим. 2:9, 10; Тит. 2:11, 12; 1 Пет. 3:1-4; 1 Ин. 2:6; 3 Ин. 2 в свете нашего урока.

• Что вы поняли из этого урока?

• О чём свидетельствует поведение христианина?

• Если человек решил стать глубоко верующим, то отразится ли это желание внешне, видимым образом?

• «Я верю в душе» — часто ли вы слышите подобные свидетельства от разных людей, которые слушают ваши призывы к лучшим переменам?

• Что из нашего урока можно положить в основание счастья или использовать как строительный материал?

• Даётся ли нам здоровье, как залог и гарантия спасения, как знак принадлежности Богу?

• Нужно ли быть здоровым в последнее время?

• Могут ли больные люди быть счастливыми?

• Можно ли строить своё счастье на средствах массовой информации, находя для себя полезное и радостное для души?

• Является ли воздержание ограничением моей свободы и диктатурой добра?

• Если быть счастливым — это так сложно, то стоит ли за это бороться? Неужели Богу приятно видеть, как я борюсь с влиянием мира и из последних сил желаю сопротивляться его соблазнам?

---