Урок 295. Сила свободы

В моей жизни было время, когда я сидел в темнице греха и считал себя очень деловым человеком, более продвинутым по жизни, чем мои сверстники. Похоть плоти, похоть очей и гордость житейская служили мне украшением, и я не понимал, в какую пропасть я летел. Но мой жизненный путь только начинался, и я искал то, что будет мне по сердцу, и выбирал грех.

И если кто-то считает себя добрым и хорошим человеком, живя без Бога в сердце, то я очень ясно понимал, что я грешник, и мне когда-то придётся платить за свои поступки, и цена будет высокой, поэтому у меня нет никаких шансов на спасение и прощение. И в какой-то момент своей жизни я решил создать семью, которая была бы правильной. Мы приняли решение о венчании в традиционной церкви.

Но перед венчанием было необходимо исповедание и причастие. Я узнал порядок этой церемонии и пришёл исповедоваться. Я подошёл к служителю и стал ему рассказывать о всех своих грехах, чем создал огромную очередь. В результате мне объявили, что мои грехи прощены, и я чист. Я принял причастие и вышел из храма. В моей голове разразилась буря. Я понимал, что произошло нечто странное. Я не чувствовал облегчения, но осознал одну страшную вещь. Теперь я могу грешить, а затем приходить на исповедание, и мне всё простится. Меня устраивал такой подход, но он не давал мне мира в сердце. Грехи, которые я привык делать, очень крепко меня держали и влекли к тому, что разрушало мою жизнь. И я испытывал постоянный страх, хотя выглядел героем. Темница моего греха была очень мрачной. Но Бог не оставил меня во тьме и послал в мою жизнь человека, который открыл мне истинного Бога и дал надежду на подлинное освобождение. Я отозвался на Божий призыв и пригласил Всевышнего в свои проблемы. В мою жизнь пришёл Иисус, и всё изменилось. Он освободил меня от власти греха, от страха смерти, от нечистых мыслей. Я вышел из рабства, и у меня началась новая жизнь, жизнь света и познания Бога. Я вырвался из темницы греха, чтобы уже никогда в неё не возвращаться.

Ещё один кирпичик счастья носит название: «я свободен». И хочется особо выделить слово «я». Это «я» как связующее звено моего сердца с Божьими благословениями и с Небесными силами. Без меня свобода будет только громким словом в сильных фразах, но с моим участием она находит место в моём сердце и становится частью стены моего домика счастья и моим вечным украшением. Это непреходящий и наиболее прочный материал, который успешно защищает мою жизнь от непогоды.

Какое это сладкое слово — свобода! Это то, что вложено в каждого человека. Это то, ради чего борются, воюют и отдают жизни.

И всё же следует разобраться, что такое свобода.  

Свобода — это возможность действовать, исходя из личных убеждений, не причиняя вред другим, независимость от воли другого человека в личном выборе своего пути, и независимость от внешнего фактора или от личной греховной зависимости в принятии решения.

Сама свобода обусловлена наличием закона, который устанавливает определенные границы в отношении человека к обществу, в котором он живёт. Где нет закона, там не может быть и понятия свободы.

И по отношению к счастью, о котором мы говорим, можно будет определить личную свободу от власти беззакония. Грех также познаётся законом, и где нет закона, там нет и греха. Слово Божье довольно ясно определяет грех и показывает, что он смертельно опасен для всякого человека, независимо от возраста, национальности и пола.

А Иисус убеждает в том, что все, кого Он освободит, будут истинно свободными.

Как понять, что я не свободен? Для многих понятие свободы подразумевает то, что они не находятся в тюрьме и могут делать то, что захочется. Но, изучая Библию, я начинаю видеть, что Слово Божье называет грех грехом, и я вижу это в себе. По сути, грех повреждает разум своей жертвы, делая её неспособной отличать истину от лжи, свет от тьмы, и ввергает человека в полную зависимость от повторения тех или иных действий или вожделений. Нечестие прогрессирует в сознании человека, устанавливает свою диктатуру и разрушает волю, разум и чувства человека, делая его неспособным принимать самостоятельные решения, поэтому человек становится одержимым и зависимым от власти греха. Одержимость — это не всегда буйство. Это господство князя тьмы над моей волей.

Грех — это не болезнь, а сознательный выбор. Где нет сознания и разума, там не может быть греха. Как отличить болезнь от греха? Если человеку приставить пистолет к виску и сказать, что если он сделает что-то, то он умрёт от выстрела в голову, и человек найдёт в себе силу не грешить, то речь идёт о беззаконии. Однако не болеть он не сможет. Если у него поражён иммунитет, то он не станет здоровым из страха смерти.

Изучая Божью волю, я понимаю, что есть грех, и Бог, по Своей милости, начинает мне открывать тёмные стороны моей жизни, ожидая от меня покаяния, чтобы очистить меня. Он дал нам прекрасный механизм избавления от греха, который включает в себя обещание Бога, решение человека и Силу Свыше — Божью благодать, которая по воле Иисуса делает людей свободными от власти, господствующей в их жизни и разуме.

Я свободен. Это ясное осознание и ощущение того, что Иисус удалил из моего разума нечто, что склоняло меня ко греху и держало меня в зависимости и страхе. Точнее сказать, это свобода от власти демонов.

Мы не можем в духовном мире принадлежать сами себе. Мы или с Богом, или с сатаной и его воинством духов злобы поднебесной. И эту принадлежность я могу выбрать сам, когда я свободен.

Интересен тот факт, что в Боге я имею абсолютную свободу и могу даже оставить Его в любое время, если только этого захочу. А во власти греха нет свободы. Я не могу его просто взять и оставить. Если я отдал себя в руки сатаны, то он не даёт никакого шанса своей жертве и не избавит её, хотя может сменить вид зависимости.

Иисус — это Путь к свободе. Это Истина. Это полноценная Жизнь в радости и счастье. Когда Христос освобождает, тогда это подлинное избавление. Это чистое сердце, чистый разум, чистая совесть. Это абсолютное прощение и мир с Богом. Это новая жизнь, и жизнь с избытком.

Как после купания человек имеет радость чистого тела, так и после общения со Христом душа становится чище. И хоть процесс духовного очищения может быть длиною в жизнь, но всё же радость свободы наполняет жизнь счастьем на каждом этапе духовного роста. И человек идёт от славы в славу, преображаясь в Того, на Кого взирает.

И Сам Бог активно участвует в этом процессе очищения. Он влечёт всех людей к Иисусу и изливает такое изобилие света и благодати, что его хватит на весь мир.

В Иисусе Христе я свободен, абсолютно свободен.

К сожалению, я раньше жил во тьме, и грех обладал мною, но в мою жизнь пришёл Иисус, освободил меня, очистил, и очищает день за днём. Мне есть с чем сравнивать себя, и я вижу огромную разницу. Я не желаю возвращаться туда, где страх, смерть, сатана, рабство греха.

А Иисус любит выпускать измученных на свободу. Он ищет их и использует меня и других избавленных из рабства для того, чтобы мы любили друг друга и искали тех, кто хочет быть счастливым и свободным.

• Прочитайте, пожалуйста, Исх. 20:2; Пс. 118:45; Ин. 8:32,36; Рим. 6:5-8,18-23; 8:1-2; 2Кор. 3:17; Гал. 5:1-6; 2Тим. 2:24-26; Иак. 2:12; 1Пет. 2:15-16; 2Пет. 2:18-20 в свете нашего урока.

• Что нового вы узнали из этого урока?

• Чем измеряется свобода? Как вы определяете свою свободу?

• Как вы понимаете выражение: «я свободен»?

• Наполняется ли ваша жизнь счастьем от осознания своей свободы в Иисусе?

• Подразумевает ли моя свобода то, что я волен делать грех и всегда имею доступ к такому поведению?

• Свободен ли сатана?

• Вы встречали людей, которые, будучи рабами греха, считают себя абсолютно свободными? Чем отличается их свобода от Божьей?

• Будут ли в Вечности жить свободные существа? Или им придётся из страха смерти быть всегда послушными Богу?

• Вы свободны? Если да, то от чего? (Не имеются в виду одинокие люди)

• Стоит ли строить из этого материала своё счастье? Насколько от долговечен?

• Как понять выражение «раб греха»? Кто это, и почему Библия так называет этих людей? Ин. 8:34

• Цените ли вы свою свободу в Иисусе?

• Счастливы ли вы в своей свободе?

---