Уроки любви Агапэ (том 7)
(Уроки 301-350)
Андрей Карпекин

  1. Урок 301. Счастье Агапэ
  2. Урок 302. На что похоже счастье?
  3. Урок 303. Сила благодарности
  4. Урок 304. Красота благодарности
  5. Урок 305. Сила радости
  6. Урок 306. Красота радости
  7. Урок 307. Необычная радость
  8. Урок 308. Чей ты?

  9. Урок 309. Важность самоидентификации
  10. Урок 310. Сила миротворчества
  11. Урок 311. Красота миротворчества
  12. Урок 312. Блаженны плачущие
  13. Урок 313. Я счастлив
  14. Урок 314. Блаженство
  15. Урок 315. Сила благовестия
  16. Урок 316. Красота благовестия
  17. Урок 317. Любовь к учёбе
  18. Урок 318. Школа Любви
  19. Урок 319. Красота учёбы
  20. Урок 320. Счастье в каждый дом
  21. Урок 321. Счастье в каждое сердце
  22. Урок 322. Сила стойкости
  23. Урок 323. Красота стойкости
  24. Урок 324. Я
  25. Урок 325. Радость служения
  26. Урок 326. Красота служения
  27. Урок 327. Чистота сердца
  28. Урок 328. Сила молитвы
  29. Урок 329. Золотое масло
  30. Урок 330. Красота молитвы
  31. Урок 331. Я строю счастье
  32. Урок 332. Окна души
  33. Урок 333. Дверь души
  34. Урок 334. Под крышей счастья моего
  35. Урок 335. Улыбайтесь
  36. Урок 336. Утепление счастья
  37. Урок 337. Сила здоровья
  38. Урок 338. Солнце счастья
  39. Урок 339. Счастье в питании
  40. Урок 340. Плод Духа — воздержание
  41. Урок 341. Красота отдыха
  42. Урок 342. Красота движения
  43. Урок 343. А при чём здесь Бог?
  44. Урок 344. Красота тишины
  45. Урок 345. Преимущества счастья
  46. Урок 346. Красота святости
  47. Урок 347. Святость в мире информации
  48. Урок 348. Святость в политике
  49. Урок 349. Святость в одежде
  50. Урок 350. Святость в музыке

Урок 308. Чей ты?

В нашем мире существует добрая традиция, которую соблюдают почти все люди независимо от их национальности и религиозной принадлежности. При заключении брака жена берёт фамилию мужа. И в этом действии есть что-то значимое. Это добровольное волеизъявление женщины, которая таким решением показывает всему видимому и невидимому миру свою принадлежность конкретному человеку. И я замечал, что многие женщины сразу перестраиваются под своих мужей и с первой минуты после бракосочетания начинают называть себя по имени любимого мужчины. А дети при рождении получают фамилию своих родителей.

И в данной традиции есть что-то очень важное и значимое для духовного мира. Как бы родственники или друзья, или общество ни смотрели на подобный союз, даже если они не воспринимают его всерьёз, то после того, как два свободных человека сказали друг другу «да» в глазах Неба и общества, они становятся мужем и женой. Простое и короткое слово «да» кардинально меняет жизнь человека, и он уже не принадлежит сам себе, но становится частью своей половинки под названием «семья», а в глазах Бога - «одна плоть». И только смерть может разъединить этот союз. Но, к сожалению, ко многим смерть приходит при их жизни, и они переживают трагедию распада семьи, в которой нет победителей, но одни жертвы, обреченные на страдания.

Когда я живу сам по себе, тогда в какой-то момент времени Бог начинает меня привлекать к Иисусу и открывать мне значение тех событий, которые произошли на Голгофе около 2000 лет назад. Я начинаю проявлять к этому интерес, стараюсь понять смысл случившегося, изучаю сопутствующие материалы. И в процессе познания Великой Жертвы в моём сердце загорается вера. Я вдруг осознаю, что Иисус — не просто Спаситель мира, а Он — мой личный Спаситель. И это открытие всё переворачивает в моей жизни. Зарождается вера в Него, и я стремлюсь побольше узнать о Нём, желаю стать ближе к Нему. В моём сердце происходит духовное возрождение, и я жажду познания Бога. Я хочу иметь отношения со своим Небесным Другом. Меня радует Его невидимое общество, и я решаюсь заключить с Ним завет и войти в личные отношения, стать одной семьёй. Я принимаю водное крещение, чтобы таким образом исполнить всякую правду, и делаю этот шаг веры.

И что-то удивительное происходит в моей жизни. Я становлюсь членом Божьей семьи, меня принимают как своего брата, а в глазах Неба я предстою Божьим человеком — собственностью Христа. И я вправе называться христианином. И в этом новом имени есть что-то весьма значимое в глазах Бога. Я не просто верующий человек, а я вступаю в законные отношения с Божьим Сыном и становлюсь с Ним одним целым. Мы семья. Я начинаю глубже познавать Христа, а Ему даю полное право познавать меня, чтобы в результате этих глубоких личных отношений я смог приносить плод или много плода. И в мою жизнь приходит счастье.

Следующий кирпичик моего домика счастья носит название: «я Божий». Это так просто и так естественно называться именем Того, Кому ты принадлежишь по праву своего выбора, по праву творения, по праву искупления. И это не просто союз двух одиноких личностей, а моё возвращение к тому замыслу Бога, который был вложен в первого человека. Адам был сотворён Богом для Бога, но по причине непослушания он был украден из Божьей семьи, чем принёс неимоверные страдания своему Творцу. Но Господь внёс очень Высокую Плату, чтобы выкупить человека из царства тьмы и вернуть его в Небесную семью. И если подобное удаётся, то я становлюсь дважды Божьим: по праву творения, и по праву искупления.

Я Божий. Это самое великое счастье иметь такое имя, так называться, так отличаться от мира. Это имя будет моим всегда, как в этом мире, так и всю Вечность. Никто и ничто не сможет меня лишить такого статуса.

Но враг души не сидит в смирении на месте, глядя на то, как я ухожу из его власти, разрывая с Божьей помощью цепи греха. Сатана не желает меня терять, а если и теряет меня, то делает всё возможное, чтобы вернуть меня обратно. Он мне предлагает красивую смерть, чтобы с её помощью разлучить меня с Иисусом. И эта смерть имеет огромное влияние на умы людей. Она преподносится как вкусное вино со всевозможными учениями и развлечениями. И неважно, с какой стороны я решу попробовать эту чашу. Она ядовитая везде, и она производит своё губительное влияние в моём сознании, разделяя меня с моим Спасителем.

Иисус спасает меня от смерти и власти греха, и если я решаюсь вновь к этому вернуться в своих заигрываниях с соблазнами сатаны, то я имею на это право. Я свободен принимать любые решения, но моя свобода не подразумевает возвращение в рабство. Моя свобода даёт мне право на жизнь с Богом, на Вечную жизнь с Вечным Господом.

Я Божий. В этом имени заключена особая сила, и это наполняет моё сердце невидимым осознанием уникальной защиты, уникальной принадлежности, особых отношений в Божьей семье.

И важно понимать, что главную роль в этом словосочетании играет слово: «я». Как бы это ни воспринималось, но именно я являюсь объектом особого Божьего интереса во всей Вселенной, и, вступая со мой во взаимоотношения, Господь именно ко мне питает самые тёплые чувства, проявляет самую нежную заботу, изливает Вечную любовь, при этом всегда спрашивая моего разрешения на самые глубокие отношения. И я вправе дать Ему разрешение на моё благословение или отказать Ему в отношениях по причине занятости.

Главный подарок, которым Господь желает меня наделить, — это любовь Агапэ, которая ищет то самое место в моём сердце величиной с Бога, чтобы занять его по полному праву. Но я свободен даже при таком заманчивом предложении дать отказ Творцу и объяснить это тем, что купил новых волов, и хочу их испытать, или приобрёл новое поле деятельности, и иду его посмотреть, или создаю новый союз, или ещё что-то значимое.

И больше всего меня удивляет и поражает Божье уважение моего выбора. Даже имея на меня все права и всю власть, Он считается с моими особенностями характера и с моими желаниями, и Он всегда вежливо спрашивает, может ли Он войти в сферу моего личного пространства, чтобы что-то в нём изменить.

Я Божий. Это абсолютная свобода, это высшая власть, это Вечная печать и личная принадлежность моему Небесному Супругу. И это имя будет моим всю Вечность, если я сохраню верность и позволю Господу совершать во мне все Свои планы, если разрешу Ему производить во мне действия и хотения по Своему благоволению.

Небо — это мой дом, ибо я Божий. Бог — мой Небесный Отец, ибо я Его сын, рождённый для Него от Святого Духа. Иисус — мой Спаситель и мой законный Супруг по праву Своей искупительной жертвы и моего выбора, и согласия. Я имею полное право называться этим Небесным именем и показывать миру красоту нашего союза в своём преображённом и освещённом характере.

И этот кирпичик очень хорошо вписывается в стену моего домика счастья, чтобы вечно украшать его, ведь он становится одним целым с Основанием и вечно радует моё сердце. Я не представляю, кем я стану, если потеряю право на это имя. Весь мой домик рухнет.

Домашнее задание
  • Прочитайте, пожалуйста, 1Ин.3:1-3; Рим.8:14-18; Мф.6:9; 18:3; Лук.11:2; Пс.28:1; Мф.5:9; Гал.3:26-29; Деян. 11:26; Ис.4:1-3; Ин.3:5-7; 1Пет.2:4-5,9-10; 4:14-18 в свете нашего урока.

  • Узнали ли вы что-то полезное из этого урока?

  • Почему так важно понимание того, кем я являюсь в Божьих глазах?

  • Считаете ли вы себя Божьим человечком?

  • Почему Божья церковь устроена по принципу семьи?

  • Какую роль в моей жизни играет моя принадлежность Небу?

  • Приносит ли вам счастье осознание того, что вы Божий?

  • А важно ли быть Божьим или достаточно только верить в Иисуса?

  • Задумывались ли вы о том, почему мы называем Бога Небесным Отцом? Говорит ли это имя нам о родственных отношениях?

  • Если Бог Отец — это мой Отец, то Кем мне приходится Иисус в семейной иерархии, а Кем Святой Дух? Ин.3:6-8

  • Вы рады тому, что вы Божий? Или вы видите это иначе?

  • Как мне стать Божьим сыном, если я себя таким не считаю?

  • Обязательно ли носить имя Бога? Что это значит для меня?

  • Насколько важным является этот кирпичик «я Божий» в вашем домике счастья?

  • Быть Божьим — это земное имя, или оно относится и к Вечности?

  • Будут ли спасённые люди называться в Вечности христианами?