Урок 324. Я

Что вы чувствуете, когда слышите слово «я»? Смотря кем, в какой ситуации, в каком тоне и из каких уст оно произносится. Одно и то же слово может иметь разный смысл в зависимости от того, с каким духом оно высказано. Но так или иначе оно принадлежит мне и указывает на меня.

Я — это я, какой есть, без всяких лишних окрасок. И то, что вы видите во мне своими глазами, — это лишь внешний фасад, который я могу показать так, как мне захочется. Моё «я» может представлять мою плотскую сущность или мою жаждущую и ищущую душу.

И стоит об этом поговорить, потому что именно моё «я» — это нечто весьма ценное для Неба, и настолько оно важное, что Сам Господь Иисус решил отдать Своё «Я Есмь», чтобы спаси моё «я ничто». И не стоит недооценивать то, за что уплачена такая высокая цена.

Моё «я» называется душой, волей, человеком, личностью, сердцем, и это на самом деле то и есть. Это центр моего существа, который очень тесно связан с моим телом, с моим выбором, с моей эмоциональной и духовной особенностью. Это то, к чему привязывается мой характер путём соединения с моими мыслями и чувствами.

Я представляю в Божьих глазах особый интерес, и это настолько привлекательно для Господа, что Он называет Себя моим Супругом, а моё «я» - Своей невестой, и делает всё возможное со Своей стороны, чтобы довести наши отношения до свадьбы. И в этом стремлении достичь желанного Господь в лице Сына отдал всё Небо, чтобы приобрести нечто, что порою я не ценю и не придаю этому значения.

Враг души подарил человечеству теорию эволюции, чтобы разочаровать умы многих и лишить их смысла жизни. Он объявил моё «я» случайным процессом каких-то видоизменений в природе, а саму природу назвал результатом какого-то вселенского взрыва. Но отсутствие высшего разума приводит всю Вселенную к хаосу, а мы существа разумные и высокоорганизованные, и такая организация просто не может появиться, быть и существовать сама по себе, без Силы свыше.

Но, к сожалению, многие верят теории эволюции, которую так никто и не доказал.

Однако Бог даёт познание о Себе и открывается во всём Своём величии и простоте всякому, кто захочет Его лично узнать. Он мой Творец, Он мой Небесный Отец, мой Спаситель и Господин моего тела и души. Что бы я о себе ни думал, но я являюсь Божьей собственностью. Во-первых, по праву творения, и во-вторых, если получится, по праву искупления и второго рождения свыше для духовной жизни.

И как бы я ни пытался принизить и умалить своё «я», но именно этот центр моего естества и является целью Божьего интереса и моего Спасения. Именно эту личность Бог называет Своей и любит её от всего Своего сердца. Именно её Он наделяет в случае моего согласия Своими качествами души, считаясь с моим выбором и моими желаниями.

Господь даёт людям возможность пережить Его отношение к душе человека, вкладывая в их сердца влечение друг к другу, чтобы зажечь в ищущих душах любовь и соединить два противоположных «я» в одно «мы». И самым большим желанием Бога в этом союзе под названием «семья» является слияние сердец, двух одиноких душ, двух различных характеров, чтобы в этом единении они стали одним целым человеком, постоянно радуя друг друга новыми открытиями в своей половинке.

Но враг души желает убедить людей в ценности поверхностных отношений, в наслаждении телом партнера, а затем, когда они пресытятся, предлагает другие тела для разнообразия, чтобы разбить сердца, внести боль разлуки и разрыв отношений. И моё я начинает страдать от боли предательства, когда подобное происходит.

И если поговорить о сути духовной борьбы, которая ведётся между добром и злом, между Богом и сатаной, то она сконцентрирована на обладании именно моим «я». И упомянутые духовные силы не успокаиваются, если теряют надо мной власть. В этом случае они ищут пути моего возвращения.

Но стороны в этой борьбе отличаются друг от друга. Бог уважает мой выбор и предлагает мне наилучшее, ожидая моего решения. Он даёт мне свободу выбора, а сатана врывается в мой разум и навязывает свои ценности, не считаясь с моим мнением. Но моя воля при этом всё же свободна принимать то решение, какое она посчитает нужным. И если враг души получает власть над моим «я» через моё согласие быть с ним, то моя воля лишается силы бороться и сама уже не может вырваться из этой власти греха. И вот из такого состояния души и спасает Господь, спрашивая меня о том, хочу ли я быть здоров.

Даже когда я нахожусь в самом жестоком рабстве, на самом дне человеческого падения, я остаюсь доступным для Божьей благодати, и она в любой момент может меня поднять, как бы низко я ни пал. И единственным препятствием в моём спасении от власти греха может быть решение моего «я» отвергнуть призыв Святого Духа, Который желает помочь мне осознать моё плачевное состояние. Меня нельзя спасти, если я отказываюсь получить силы свыше, чтобы что-то изменить в своей жизни. Этим самым я хулю Духа благодати, выбирая тьму, и Бог уважает моё решение и оставляет меня навсегда.

Любовь-агапэ — это лучший подарок Бога для моего «я». Это залог того, что я с момента получения этого дара становлюсь Божьим, желанным, самым дорогим. Ведь любовь — это сердце Бога в моём «я», и я через это начинаю понимать и видеть Невидимого, учусь быть похожим на Него в любви и готовлюсь к Небесной свадьбе.

В любви мне открывается вся глубина Божьего сердца, и, изучая эти тайны, я настолько глубоко погружаюсь в присутствие Всевышнего, что понимаю свою неспособность что-либо делать без Него, да я и не хочу.

Но мне ещё необходимо пройти испытание под названием «земная жизнь», чтобы оставить всё, что я не смогу взять на Небо, и чтобы приготовить моё «я» к встрече с Иисусом, при которой я вручу Ему это сокровище на вечное владение. И мои новые глаза увидят Его, не глаза другого, а мои собственные. И моё новое тело ощутит Его объятия, не чужая плоть, а моя, подаренная мне на вечное пользование. Моё новое сердце, данное мне рукой Бога, будет трепетать и радостно биться от счастья нашей близости с Иисусом. Не сердце другого, а моё вечное. И я сам стану навеки Божьим, чтобы всегда Ему принадлежать и непрестанно иметь с Ним наиболее близкие и непреходящие отношения.

Тайна сия велика, но моё «я» стоит того, чтобы быть Божьим, вечно Божьим.

И чтобы моё «я» было готово к чудесной небесной Встрече с моим дорогим Иисусом, уже сейчас оно начинает преобразовываться, изучая Небесную конституцию, познавая вечные законы счастья и утверждаясь в непреходящих принципах любви. И Сам Господь учит меня этому, и радуется тому, когда моё счастливое и святое «я» будет вознесено к Великому Белому Божьему Престолу, чтобы представить меня как Свою невесту и получить вечное Отцовское благословение, дабы я мог стать Вечной спутницей жизни Иисуса.

Это сложно представить человеческим умом, но это — Божий план для счастливых в Иисусе людей. И за осуществление этого плана в моей жизни стоит бороться. Тогда моё «я» займёт то самое место, которое уготовано мне Богом.

И это станет самым великим счастьем, которое будет вечно моим, чтобы непрестанно радовать моё сердце.

Но я не один такой, и ваше «я» тоже желает быть Божьим навеки.

• Прочитайте, пожалуйста, Иов.19:25-27; Мф.16:26; Ис.54:5; Еф.5:29; 1Кор.6:19-20; 15:50-54; Рим.7:24; Прит.4:20-23; Ин.17:25 в свете нашего урока.

• Что вы поняли из этого урока?

• Что такое «я», где оно живёт, и как его определить?

• Сколько раз произносится слово «Я» в молитве Иисуса из Ин.17:1-25?

• Прочитайте Рим.7:1-4. Замените слово «жена» на слово «воля». Понимаете ли вы суть этого закона и противостояния двух невидимых сил за обладание мной?

• Почему конечный выбор, кому мне принадлежать, остаётся всегда за мной?

• Как мне определить, чей я?

• Какую роль играет любовь в формировании моей личности и моего сердца?

• Чего я смогу добиться своими силами без Божьей благодати?

• Почему Бог оставляет тех, кто отвергает Его? 1Пар.28:9

• Как вечно может жить душа без Бога?

• Кому принадлежит ваше сердце? Как вы это определили?

• Помогает ли эта школа вашему «я» понять что-то важное для вас?

• Любите ли вы своё «я»? Если да, то в чём эта любовь выражена?

• Читаем Иер.31:3. Слышите ли вы в этом обращении Бога, признание в любви к вашему «я»?