Урок 472. Вот такой, какой есть

Вы когда-нибудь встречали людей, которые хвалятся тем, что они такие, какие есть, и не собираются менять свой имидж? Как выглядит со стороны подобное поведение и отношение к ближним? Как смотрит Небо на такие заявления?

Когда я впервые в жизни смотрел фильм про Иисуса по Евангелию от Луки, мне запомнилась молитва покаяния, которую предлагал в конце картины диктор. Там были следующие слова: «…Господи, сделай меня таким, каким ты желаешь меня видеть…» Эта молитва заставила меня задуматься.

Богу нравится, когда мы приходим к Нему такими, какие мы есть. И я Его особенно не удивлю, если расскажу Ему всю правду о себе и буду предельно искренен и честен. Но что мне такому настоящему делать дальше, уже зависит от того, к чему я готов и чего я на самом деле хочу. Бог желает видеть мою искренность по отношению к Нему.

Если же я пытаюсь из себя представить кого-то важного, тогда Он с грустью даёт мне понять, что я несчастен и жалок, и нищ, и слеп, и наг. И Господь прав в подобной оценке моего истинного состояния.

Но давайте представим себе человека, который решил быть таким, какой он есть в отношении своих ближних. Это очень хорошо получается у богатых людей, когда они находятся среди тех, кто не имеет мудрости обзавестись богатством. Таким же образом и сильный человек чувствует себя хозяином положения среди тех, кто намного слабее его. А если кто-то имеет власть и занимает высокое положение в обществе, то ему позволительно быть самим собой и показывать своё истинное лицо людям, которые находятся под его властью.

Но всё-таки наше общество устроено и живёт по определённым правилам, которые регламентирует культура и особенности нашего окружения, или которых требуют общественные нормы и гражданские законы. И в этом нет ничего предосудительного. Мы не позволяем детям быть такими, какими они захотят, но воспитываем их, чтобы они стали такими, какими должны быть на усмотрение родителей.

Если я захожу в магазин, и вместо радостной улыбки продавца меня встречает кислое лицо того, кто решил сегодня быть таким, какой есть, то я скорее всего выберу себе другое место для покупки, если есть возможность.

А какой я на самом деле? Кто мне покажет моё настоящее лицо? Я так привык играть различные роли и стал настолько профессионалом в этом спектакле жизни, что я не знаю, кем я являюсь на самом деле. Если в выходной день я решаю разлечься на диване и искать что-то в телефоне, то это не значит, что я вот такой и в жизни. Просто я так расслабился, чтобы перезарядиться. Хотя моих домашних это может раздражать, ведь мужик должен пахать и что-то делать по дому. А я просто так отключаюсь от мира.

Собаки и кошки нравятся нам за своё постоянство и искренность. Они всегда настоящие. Но мы не животные, и наше общество не позволит нам такими быть.

Представьте себе армию, где каждый солдат решил быть таким, какой он есть. Хуже отношений не придумаешь. Я переживал подобную атмосферу в отсутствии офицеров. Начинаются брожения, дедовщина и ненужные разборки. А как только появляется начальство, то сразу восстанавливается дисциплина и порядок.

А что делать управляющему банка, если его коллеги решат вести себя естественно, независимо от принятого протокола? Они просто распугают всех клиентов.

Этот список можно продолжить. Думаю, идея урока понятна.

Но самое интересное состоит в том, что Бог, зная, какие мы есть, не желает, чтобы мы такими и оставались. Он приготовил для нас нечто лучшее, и стремится нас этому научить. Его заповедь о том, чтобы мы любили друг друга, показывает нам, что в отношениях с ближним необходимо чем-то жертвовать, что-то оставлять и что-то менять. Если я решу, что эта заповедь дана для вас, друзья, а я буду вот таким, какой я есть, и, мол, любите меня такого и принимайте, то, возможно, мне и повезёт с вами, и вы решите меня полюбить. Но надолго ли вас хватит? Не попытаетесь ли вы донести до меня простую мысль о том, что быть самим собой, — это порою проявление гордого духа, который не желает считаться с ожиданиями других людей и не имеет ничего общего с уважением к ним.

Обучение искусству любви требует вмешательства Божьей силы, а также решения моей воли поступать вопреки обычным желаниям и делать то, что моя плотская натура не привыкла делать. Иногда через силу приходится принимать решение любить и следовать ему, стиснув зубы, но вступает в силу помощь извне, и сложное становится приятным, а победа настоящей.

Павел однажды писал о своей борьбе, называя себя бедным человеком в теле смерти, чем самым поставил в недоумение многих читателей своих посланий.

Быть собой надо в личной молитве к Богу, искренне выражая все свои нужды, страхи, радости, желания и мечты. Господу приятны наши доверительные отношения. Но когда появляются другие люди, то стоит думать и о них. Не будет ли для них моё естественное поведение соблазном? Горе миру от соблазнов, и горе тем, через кого эти соблазны приходят.

Есть ситуации, когда в кругу друзей можно расслабиться и рассказать о себе то, что знаю только я, но тут же дать понять, что я был таким до того, как встретил Иисуса, или под влиянием благодати изменился, чтобы не портить себе репутацию. И мы умеем так себя вести, когда нам это нужно или когда желаем этим угодить Богу.

Как я буду выглядеть в глазах Неба, когда обещаю Богу добрую совесть, а потом решаю быть таким, какой есть, потому что это честно? Неужели Божьей благодати оказалось мало для моих перемен?

Любить — это не быть самим собой, а искать удобства ближним, размышляя о том, чью бы ещё жизнь сделать лучше, и как бы поступил Иисус на моём месте.

Возможно, вначале мои попытки любить будут выглядеть как плохой театр, но как ещё учиться, да и на ком?

Интересно то, что я такой, какой я есть, но всегда разный в зависимости от того, перед кем я могу быть самим собой. Перед женою и детьми я один, в кругу друзей я другой, среди подчиненных ещё кто-то, а наедине с Богом абсолютно противоположный всем предыдущим проявлениям. Так какой я на самом деле? Мои гормоны могут менять моё поведение и управлять мною, если я не буду сдерживать свои мысли и чувства своим разумом и волей.

Без Христа я буду кем угодно, только не самим собой. Я буду играть в то, что мне будет выгодно, в зависимости от ситуации и окружения, при этом искренне веря, что это я. Но двоедушие не спрячешь.

А Иисус делает меня настоящим, стабильным и постоянным в моём самособойчике. Он готовит меня к Вечному царству, где любовь является естественным складом ума и особенностью моего характера. Мы никогда не будем одинаково любить друг друга, но при этой разнице менталитета мы станем находить общий язык любви и спокойно на нём общаться друг с другом, не нарушая личные границы, но и не превозносясь в своём превосходстве.

Любовь даёт мне право быть таким, какой я есть в любви, — добрым, отзывчивым, нежным, любящим, внимательным, корректным, всегда разным, но настоящим. Она универсальна в отношениях с любыми людьми. Она подсказывает мне, как лучше вести себя в том или ином обществе, если я руководствуюсь ею. Она не устаёт любить и даёт мне быть самим собой, не делая меня гордым.

• Прочитайте, пожалуйста, 1Кор.6:19; 9:19-23; 13:1-3,12-13; 15:33; 1Тим.1:5-7; Рим.7:14-25; 1Пет.3:1; Прит.3:11-18; 13:24; 19:18-19; 27:12; 29:17; Евр.12:7-8; Откр.3:17-19; Прит.19:20; Иуд.1:21-23; Иак.3:14-18; Пс.72:1-9,16-17 в свете нашего урока.

• Что вы поняли из этого урока?

• Как вы думаете, любить друга, — это что-то происходящее во мне само собой или к этому нужно прикладывать усилия?

• Что значит быть самим собой?

• Вам знакомо выражение: «Перестаньте жить лживо»? Означает ли это, если я эгоист, то не надо пытаться выглядеть праведно?

• Может ли моё желание быть самим собой бросать вызов обществу, в котором есть свои правила?

• Чем отличается Иисус от всех остальных людей? Почему Его нельзя приводить в качестве отрицательного примера?

• Любить — это естественная потребность моей души?

• Как вы думаете, делает ли любовь меня универсальным для любого общества?

• Стоит ли бояться любящих друзей и избегать их?

• Скажите, та любовь, которую вы познали в нашей Школе, является ли каким-то обычным явлением в нашем обществе?

• Почему Господь дал нам заповедь о любви друг к другу? Не лучше ли нам было оставаться такими, какие мы есть?

• Было ли у вас такое, что плоть убеждала вас поступать одним образом, а разум призывал жить по любви?

• Вы счастливы, когда любите несмотря ни на что?

• Советует ли Верный Свидетель пережить нам перемены, внимая Его советам?

---