Урок 501. Христианский либерализм

Либерализм — это свобода. Человечество всегда стремилось к свободе, заявляя о своих правах и желая иметь их в своём государстве на законном основании. Монархические, империалистические, коммунистические и прочие режимы исключали подобный дух в обществе и диктовали свои порядки и постановления. Но человек изначально был создан для свободы, и желание обладать своими правами двигало многими думающими людьми, которые стремились добиваться всего, что способно сделать жизнь лучше и интереснее.

Люди власти и денег всегда старались управлять совестью и сознанием масс, что неизменно вызывало противостояние.

Либерализм неплох сам по себе, но испорченное человеческое сердце не способно ценить свободу и права, поэтому постоянно впадает в грех, когда добивается того, за что борется. Свобода подразумевает отсутствие ограничений не только в добром и приличном, но и в греховном и развращенном. Для кого-то свобода звучит как разрешение делать то, что человек хочет, при отсутствии наказания. А если не существует органа, регулирующего права и свободы, то наступает анархия. Да и сами анархисты, в конце концов, начинают опасаться за свою жизнь и приобретённые ценности, потому что их никто не может защитить. И всё приходит к хаосу, при котором жизнь находится под постоянной угрозой.

Благодаря борьбе наших предков, сейчас в некоторых странах есть определённые свободы, закреплённые в конституции как в основном законе. Они гарантируют отделение церкви от государства, что не позволяет религиозным лидерам навязывать свои правила и традиции всему обществу. Подобный строй называется светским. Он даёт право каждому человеку самостоятельно решать, во что ему верить, и верить ли вообще. Подобный либеральный дух не обошёл стороной и саму церковь. Как бы это красиво ни звучало, но враг души всегда будет пытаться разрушить Божий закон, предлагая поставить грех на уровень догмата. Если же не удастся это сделать, то сатана, оставив букву закона непреложной, постарается изменить отношение прихожан к истине, чтобы оно стало легкомысленным и безответственным. В самом здании церкви необходимо иметь вид благочестия и набожности во время богослужения, а потом человек может жить так, как пожелает.

Светское общество защищает права и свободы своих граждан, и церковной власти запрещено наказывать уголовно или административно своих членов, разве что позволяется отлучать согрешающих от церкви.

Призывает ли меня Бог к либерализму? Как мне быть с этой свободой? Что делать с тем, что я вижу в своей среде? Для себя лично я решил определиться, насколько моя свобода защищает меня от власти греха, и что есть грех в глазах Неба. Я очень внимательно слежу за всеми процессами, происходящими во мне, влияющими и касающимися меня. Моё спасение находится во власти моего выбора и принятия решений, поэтому я рассматриваю все свои свободы в свете Божьего закона как единственного правильного мерила для моей совести. А Божий Дух открывает различные нарушения и отхождения от правил, если такие происходят. В отношении себя и своего спасения я очень придирчив и непоколебим. Я не могу идти на компромисс с грехом, позволяя ему свободно действовать в моей жизни, меняя моё сознание.

По отношению к другим людям я более либерален, позволяя им самим определять свой жизненный путь и решать свою судьбу. Я не могу заставить ни одного человека вести себя так, как считаю нужным. Исключение составляет закрытое общество, требующего такого подхода к жизни. Например, воспитание маленьких детей в моей семье, школьная или армейская дисциплина, регламент труда на рабочем месте. А в остальном я предоставляю каждому человеку ту свободу, на которую он имеет законное право. Что касается религии, здесь я могу предложить только самое лучшее, что сам имею, пытаясь убедить человека в принятии того решения, которое даст Богу власть менять жизнь и сознание согласно Своей воле.

Я научился этому у Христа. Я видел, что Он имеет абсолютную святость и в то же время уважение свободы выбора любого человека. При этом Спаситель предлагает лучшее решение и самую мощную Силу во всей Вселенной.

Например, читая послание к Лаодикии, мы видим, что Господь определяет Себя как Свидетеля Верного и Истинного, после чего обличает меня, называя несчастным, жалким, нищим, слепым и нагим. Затем Иисус предлагает решение моей проблемы, предоставляя возможность приобрести самое ценное, что имеется на Небе, рассказывая о том, что будет с людьми, которые отзовутся на Его предложение. Абсолютный либерализм в отношении меня, в котором при этом присутствует обличение и наказание от любящего сердца.

Как выглядит либерализм в наших отношениях? Если мы собираемся вместе, чтобы рассмотреть какую-либо истину, то каждый может выразить своё мнение по этому поводу. И оно может отличаться от моего. А я, а свою очередь, уважаю точку зрения другого человека, имея свои взгляды на предлагаемое, справедливо ожидая, что и меня будут уважать. В таком взаимодействии все мы, по-разному видя общую картину, сохраняем единство в любви и уважении.

Враг души, используя подобный подход, желает внести в нашу среду грех, убеждая нас в либеральном отношении к предлагаемому. Например, блудник начнёт выражать мнение о своём образе жизни, ожидая с моей стороны уважения, согласия и принятия. Как человека я не имею права его осуждать, но высказанные идеи прямо противоречат Божьим принципам, и я сразу их отвергаю как греховные, пытаясь объяснить, что подобный образ жизни несовместим с христианской этикой. Я уважаю собеседника, но ненавижу грех и не могу допустить, чтобы подобное отношение к жизни нашло себе место в христианской среде.

Но, к сожалению, могут появиться те собратья, которые призовут меня к либерализму, объясняя, что Иисус любит всех и принимает грешников, и позволят этому человеку представить свою жизненную позицию как альтернативу для людей, у которых нет сил бороться с таким грехом. Этим они разрешат им занять определённое место в церкви и участвовать в служении. Такой подход называется беззаконием, а не либерализмом. А когда он принимается на уровне церковного собрания путём большинства голосов и становится правилом для всех, тогда я должен решить, кому мне быть более послушным, Богу или человекам? Далее может случиться так, что греховное меньшинство станет большинством или займёт место в административном корпусе Божьей церкви, и как следствие грех окажется недоступным для искоренения и будет оказывать своё влияние на всех членов общины, особенно на подрастающее поколение.

Я просто привёл пример того, как под видом либерализма можно узаконить практически любую мерзость. Не факт, что так оно и будет, но, наблюдая за развитием событий, каждый может увидеть, что подобное происходит повсеместно, только грех прячется под разными именами, прикрываясь мнимой свободой.

Грех очень коварен, и его необходимо искоренять из своего разума. Он не может наследовать Небо, и его присутствие в моей жизни оскверняет меня.

Любовь ненавидит грех и убивает его в моём сознании, удаляя навсегда как нечистое и опасное. Она не будет делить престол моего сердца с беззаконием и защитит меня.

• Прочитайте, пожалуйста: Откр.3:18; Гал.5:1,13; 1Кор.8:9; 9:16-23; 10:29; 11:16-19; 2Кор.3:17; 1Тим.1:3-7; 6:3-7; 2Тим.2:22-26; Тит.3:9-11; Лук.4:18-19; Мар.8:11-12; Ин.3:25,30; 8:31-47; 2Пет.2:16-22; Пс.70:2; 118:45; Ис.8:20; 44:19-20; 58:6-8; Деян.17:17-21; 18:12-16; 19:36; 24:10; 28:29; Рим.6:16-23; 14:1; Гал.2:4-5; 3:1-3; Иак.1:22-27; Прит.18:18; Иез.44:23-24 в свете нашего урока.

• Что вы поняли из этого урока?

• Вы либеральный человек? Как вы понимаете это выражение?

• Стоит ли относиться легкомысленно к своему спасению?

• Должен ли я во что бы то ни стало спасать своего ближнего от заблуждений?

• От чего освобождает меня Иисус?

• Рождается ли в споре истина?

• Что делать, если я вижу, как в моём обществе узаконивается грех?

• Станет ли учение моей Церкви нечистым, если в какой-то поместной церкви её члены решат жить во грехе и проголосуют за это?

• Когда либерализм является благословением, а когда становится проклятием?

• Всегда ли хороша свобода?

• Может ли моя воля быть абсолютно свободной от всего?

• Вы свободны в этой Школе? Что вас тут держит?

• Знаете ли вы, как освобождает любовь?

• Чем отличается свобода во Христе от мирской свободы?

---