Урок 575. Пропитанные Иисусом

Есть следующий Небесный закон. На что я смотрю, в то и преображаюсь. Господь желает, чтобы Его народ верою взирал на Голгофу, на распятого Христа, на то, что сейчас происходит в Небесном Святилище, и, взирая, преображался в подобие Небесного. Читаем во 2Кор.3:18: «Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа». Так просто: смотрю и преображаюсь. Взираю, и Господь меняет мою жизнь.

В чём суть этого закона? Когда я начинаю что-то пристально рассматривать, тогда мой разум концертирует своё внимание на общем плане и на маленьких деталях. Зрение передаёт сигнал в мозговой центр о том, что оно видит. Если это неодушевлённые предметы, то они меня не преобразят в своё подобие. Я просто запомню их устройство и внешний вид. Но когда я взираю на какую-то личность, которая совершает определённые действия, то моя человеческая природа начинает вникать в манеру поведения, запоминать телодвижения, реагировать на интонацию. Через рассматривание жизни других людей я пропитываюсь их духом, подпадаю под влияние той духовной атмосферы, которая их окружает, и начинаю приспосабливаться к тому, чем они живут.

Я же сам также оказываю влияние на ближних, которые взирают на меня, слушают мои речи, наблюдают за моим поведением. Если я являюсь авторитетным представителем и обладаю даром духовного наставничества, то моё влияние может совершать очень быстрые преобразования в жизни слушателей к добру или злу.

Мы знаем много примеров из истории, когда общественные или духовные лидеры меняли целые нации, используя свой пример убеждения и живя так, как проповедовали.

Человеческой природе свойственно искать себе объект для взирания. И чем выше в звании человек, тем большее влияние он оказывает на других. Любая просьба Царя или Верховного Главнокомандующего расценивается как приказ. Если подобное произносит обычный человек, то его могут и не услышать.

Родителей иногда учат тому, чтобы они перестали воспитывать своих детей, ведь дети всё равно станут похожими на своих родителей. Поведение родителей и домашняя атмосфера формируют и закладывают фундамент мировоззрения их детей на оставшуюся жизнь.

Но самое мощное влияние на преобразование моего характера оказывают две высшие силы: Бог и сатана, которые борются за обладание моим разумом и оказывают неизгладимое впечатление на моё сознание в зависимости от того, кого из них я изберу для взирания.

Конечно же, моё взирание на Бога не подразумевает попытку представить Его внешний вид. Это значит, что я начинаю изучать и вникать во всё, что исходит от Него и раскрывает мне Его любовь, характер, святость, мудрость, чистоту. И это исследование формирует моё отношение к жизни. Я решаюсь быть похожим на Того, Чью жизнь я изучаю, Чьи законы мудры и разумны, Чья любовь привлекает моё сердце. Я наблюдаю за поведением людей, водимых Божьим Духом, и вижу Бога и в их жизни. Они, погружаясь в Иисуса, пропитываются Им и отражают своим отношением ко мне и к другим людям характер своего Небесного Наставника.

Заповедь о любви друг к другу была дана ученикам, которые три с половиной года взирали на Иисуса и преображались в Его образ и подобие. Иуда позволил другому духу овладеть своим сердцем, и всё то, чему он был научен за время жизни со Христом, не принесло пользы. Другие ученики были пропитаны Иисусом насквозь, хотя не совсем это понимали и не знали, что им дальше делать с полученными знаниями. Им было просто хорошо со своим Учителем, и они готовы были учиться дальше. Но пришла пора им самим стать учителями и делиться тем, что они впитали в себя.

Если вы выжмете в стакан апельсиновый сок, а потом опустите туда сухую губку и дадите ей впитать в себя содержимое стакана, то что будет литься из губки, когда вы её достанете? Думаю, из неё не будет капать вода или переработанное машинное масло. Она вам выдаст лишь то, что в себя впитала, пропустив содержимое через свой внутренний мир.

Что выдадите вы, друзья, если жизнь сдавит вас со всех сторон? Какое содержимое выйдет из вашего сердца? Лишь то, что вы в себя впитали. Будет ли это чистой водой жизни, прошедшей через ваше сердце, или смешением всего и вся, решаете вы, выбрав то, чем хотите себя наполнить.

В любви друг к другу мы сможем узнать истинное содержимое своего сердца, а также увидеть красоту Божьего характера в жизни своих друзей. Когда я пропитан познанием Бога, тогда это содержимое моего сердца будет заметно всем, с кем я буду соприкасаться на своём пути.

В любви друг к другу я постигаю для себя удивительный мир Божьей благодати в сердце друга, и, совершая эти открытия, я вижу, как прекрасен характер Иисуса, пропитавший каждую клеточку человека, которого я решил любить. Каждая деталь поведения друга, его отношение ко мне во взаимной любви, каждое новое открытие в его сердце является точной копией того, что я нахожу в Иисусе.

Не может человек, пропитанный Иисусом, давать мне что-то другое и нечистое. В нём просто этого нет. А я, в свою очередь, радую сердце друга своими откровениями Божьей любви в его адрес. И затем мы вместе славим Господа за такие чудные проявления Небесной агапэ, найденные нами в нас самих. Любой добрый дар исходит от нашего любящего Творца, Который заложил в каждом из нас бесконечный потенциал подражания Небесному образцу. И когда через моё взирание на Христа мои возможности пропитываются Небесным соком Божьей благодати, то они станут каждому исследователю моего сердца выдавать то, что я в себя впитал.

Любовь растворяет в себе многие инородные элементы моей души, с которыми соприкасается, и очищает все сосуды, в которые попадает. А после этого она ждёт моего друга, с которым мы решим любить друг друга, чтобы излиться и в его жизнь чистым потоком любезности, нежности и дружелюбия, открывая моему ближнему всю красоту Божьего творчества, сокрытую в моём сердце. И только любовь друга сможет это достичь и увидеть во мне.

Мы вместе в нашей любви друг к другу начинаем взирать на Иисуса и впитывать в себя ещё больше Божественных качеств, которыми после сможем обмениваться со всеми своими земными друзьями.

В любви друг к другу есть начало. Когда-то мы должны принять это решение, но продолжение подобных отношений не имеет границ. Мы будем любить друг друга вечно и вечно открывать особенности своих глубин, удивляясь тому бесконечному потенциалу непрестанных открытий друг в друге качеств Божьего характера. Даже сейчас, если вы найдёте в сердце своего друга что-то прекрасное, то вы сразу увидите, что подобное свойство души есть и в Иисусе, а ваш друг его просто впитал в себя, взирая на Христа, чтобы в своей любви отдать это вам, надеясь также и от вас получить что-то очень вкусное и прекрасное, отражающее Иисуса.

В отношениях дружбы двоих пропитанных Иисусом друзей подделка невозможна. Всё инородное тут же распознается и отвергается с обоюдного согласия.

А чем нас больше в этой дружбе и любви друг к другу, тем больше у нас особой власти от Бога просить и получать просимое для своего успеха в любви и для прославления имени Господа во всём мире.

• Прочитайте, пожалуйста, Иак.1:17; 2Кор.3:18; Кол.3:8-14; Ин.15:4-9; 17:20-26; Мат.18:19-20; Тит.2:1-8; 1Тим.4:12-16; 2Тим.1:13-14; 1Пет.1:22; Рим.12:9-10; 1Кор.13:1-8; Флп.3:12-17 в свете нашего урока.

• Что вы поняли из этого урока?

• Какие ещё стихи из Библии пришли вам на память?

• Какая мысль из урока легла вам на сердце?

• Как вы понимаете выражение о Небесной пропитке?

• Как вы думаете, реально ли в наше время полюбить кого-то, да так, чтобы и он полюбил тебя?

• В ваши планы входит взаимная любовь между своими по вере? Если да, то как вы собираетесь это воплощать?

• Что делать, если я люблю друга, а он не отвечает мне взаимностью? Как тогда исполнить Божью заповедь?

• Как вы думаете, если в своей общине не получается найти любящего друга, то стоит ли его поискать в учениках Школы Любви Агапэ?

• Вы уже предвкушаете радость взаимной любви друг к другу, имея горячее желание любить и найти своего друга?

• Если ваш друг боится первым начать вас любить, то стоит ли ему в этом помочь своею инициативой и дружелюбием?

• Любить — это лучше, чем не любить? Какое преимущество даёт любовь тому, кто ею владеет?

• Как вы думаете, имеет ли послание к Лаодикии какое-то отношение к нашей любви друг к другу? Если да, то как это звучит?

• Как вы думаете, не навредит ли моя любовь к другу, если я стану отвечать ею на его любовь ко мне? Не будет ли это выглядеть как игра в пинг-понг: ты мне — я тебе?

• Вы настроены на любовь до смерти, а потом и на всю Вечность? Если да, то как выглядит в вашей жизни эта установка?

---