Урок 807. Прекрасный Жених

Когда я приобретаю себе, по Божьей милости, друга, тогда наша дружба проходит стадии развития, которые отражаются на том, насколько доверительной будет глубина нашего общения. В самом начале знакомства у нас нет в этом опыта. Мы осторожно прощупываем незнакомую территорию, на которую нам позволяется войти. Вместе с этим душа решается на более глубокие отношения, в которых есть доля риска — стать более открытой, что делает её очень уязвимой. Но любовь не боится открываться и защищает открытую территорию своим покрытием, не страшась никакого внешнего воздействия.

Глубина отношений с другом, независимо от нашего языка любви, определяется нашими личными беседами. Общение открывает наши сердца друг для друга, и мы, уже не боясь, впускаем ближнего в такие глубины своей души, о которых порою сами не догадываемся. Я не способен открыть себя так, как это сможет сделать мой дорогой друг. Исходя из глубины и продолжительности наших отношений, я обнаруживаю новые грани красоты сердца друга и постоянно удивляюсь тем открытиям, которые он совершает во мне.

Будучи свободными людьми, мы начинаем открывать друг другу такие прекрасные черты своего характера, которые никогда бы не проявили себя в поверхностных отношениях.

Современные технологии дают уникальный шанс держать друзей на связи друг с другом, даже если их разделяют большие расстояния. Подобное общение, хоть и не даёт возможность пережить физическую близость, но оно не ограничивает доступ к сердцу того, с кем ты поддерживаешь отношения. Беспроводные наушники позволяют мне иметь свободные руки и заниматься во время разговора своими делами, приглашая в них и собеседника.

А время нашего общения определяется взаимной заинтересованностью друг в друге и внешними факторами, которые не препятствуют нам беседовать на разные темы.

Присутствие рядом с нами третьих лиц может ограничить нашу открытость друг перед другом, когда мы не желаем пускать на эту глубину посторонние уши. Но когда никто не мешает, а общение с другом не препятствует выполнению житейских обязанностей, тогда можно наряду с развитием отношений делать много всего необходимого. И друг виртуально присутствует в таком общении, внося свою атмосферу радости в твою жизнь, а ты радуешь его сердце.

Свобода в общении и в любви позволяет непринуждённо начать очередной разговор или не начинать его, если друг не может уделить тебе это время. Также можно неожиданно прервать общение по каким-то известным тебе причинам и продолжить разговор при следующей возможности. Свобода выбора времени, продолжительности и глубины общения защищает нас от всевозможных обид, когда приходится внезапно прервать разговор или отказать другу в очередной спонтанной беседе. Мы понимаем, что сейчас не время для бесед, и спокойно ждём другой возможности. И наш очередной разговор начинается с вопроса: «Удобно ли говорить?» И общение продолжается или откладывается на потом, если я или друг занят.

Не наши очные встречи, а наше общение открывает нам истинную красоту наших сердец, которая затмевает всё видимое и делает внешность друга настолько прекрасной благодаря замечательным свойствам его души, что ты уже, встречая его буквально, любуешься его внутренним содержанием. И оно обязательно проявляется и во внешнем виде. И даже если мы не соответствуем мирским эталонам навязываемой красоты, нам это не мешает любоваться друг другом, потому что мы знаем, какие мы прекрасные внутри. И в подобном познании сердечной красоты друг друга есть Божий план, который Он озвучил словами: «Да любите друг друга».

Наше земное общение с земным близким другом открывает полноту возможностей отношений с нашим Небесным Другом, Который не просто хочет стать Таковым, но ещё стремится быть и Супругом.

Заключая с Ним завет через обряд водного крещения, я даю Иисусу право на более близкие отношения со мной и начинаю постигать эту науку на личном опыте.

Мало кому Господь является видимым образом. Даже Библия содержит лишь немного примеров подобных событий. Но с каждым из нас Иисус имеет близкие личные отношения, глубину которых мы, люди, определяем сами по мере своего понимания и возможностей. И Господь терпеливо ждёт, когда я надену свои беспроводные наушники и приглашу Его на очередное общение, пуская Его во все сферы своих житейских дел и вопросов. И Он с удовольствием общается со мной, уважая мою свободу неожиданно начать или прервать нашу беседу.

Наше общение с Богом принято называть молитвой, а общение с другом — дружбой. Но по своей сути это одно и то же, тот же принцип, только в отношениях с Иисусом я не слышу Его голос буквально. Однако Он умеет говорить со мной через моё сердце, совесть и разум.

Когда я читаю Библию, Он говорит со мной через это Писание и открывает красоту Своей любви, давая уразуметь то, что я могу сегодня понять и услышать.

Благодаря тому, что наше общение с Богом невидимое, и я не представляю себе Его внешность, я начинаю больше открывать для себя Его внутреннюю красоту. И я осознаю, насколько прекрасно сердце нашего Спасителя, насколько Он открыт для более глубоких отношений со мной, и как охотно Он приглашает меня на глубину Своего доброго сердца. Я вижу, как терпеливо Иисус ждёт меня, когда я не решаюсь с головой окунуться в Него.

Познавая сердце Христа и позволяя Ему познать меня, я влюбляюсь в красоту Божьего характера и привыкаю к тому, что Он для меня всегда невидим, а Его внешний вид будет лишь прекрасным дополнением к открытому внутреннему содержанию.

Бог является Творцом красоты. Он определяет гармонию, симметричность и совершенство Своим творческим оформлением. Он просто не может быть не прекрасным, потому что Сам является Основополагателем любой красоты. Его внешний вид ослепит меня своим светом и убьёт своей славою, если я не знаю Его изнутри и не даю познать подобным образом и себя.

Постоянная связь с Богом делает меня зависимым в хорошем смысле этого слова и превращает наши отношения в настолько доверительные, что мне уже легче жить с Ним и постоянно думать о Нём, чем решаться на духовное одиночество и жить во тьме своего неверия.

Кто-то говорит, что Бога нет, а я с Ним сегодня разговаривал и сейчас продолжаю поддерживать эти отношения.

При общении с Богом не стоит пренебрегать и развитием тесных отношений с близкими друзьями. Одно другому не мешает, и заповедь о нашей взаимной любви подразумевает, что мы будем иметь близкие и глубокие отношения.

Не стоит и в любви друг к другу пренебрегать общением с Господом. Но Его всегда можно приглашать в наши земные отношения и удивляться тому, как Он делает их удивительно прекрасными, а нас — счастливыми в обществе друг друга.

Бог не ревнует, если я люблю своего друга так же глубоко, как и Его. А друг не ревнует меня, если я люблю Господа и уделяю Иисусу своё самое лучшее время для личного общения.

Многие небожители уже привыкли к созерцанию образа Божьего, и им очень интересно посмотреть, какой красивой будет невеста. А я мечтаю взглянуть на прекрасного Жениха, в Котором совмещается Его внутренняя и внешняя красота.

• Прочитайте, пожалуйста, Песн.5:10-16; Откр.1:12-17; 19:11-16; 22:4; 1Пет.1:8,22; 4:8; Ин.13:34-35; Рим.12:9-10; Еф.5:25; Песн.7:11-12; 8:6-7; Иер.31:3; Ин.17:26; 1Ин.4:7-8 в свете этого урока.

• Какие ещё стихи из Библии пришли вам на память?

• Что вы поняли из этого урока?

• Насколько прекрасны в ваших глазах те, кого вы любите?

• Влияет ли внутренние содержание человека на его внешний вид?

• Может ли красивый лицом человек вызывать у вас отвращение своим негативным поведением?

• Может ли невзрачный внешностью человек быть обаятельным за счёт своего доброго отношения к вам?

• По каким признакам человек выбирает себе друга по жизни?

• Каким вы представляете себе Иисуса?

• Как вы думаете, когда мы увидим Иисуса, превзойдёт ли эта очная встреча все наши ожидания?

• За счёт чего Господь прекрасен в ваших глазах?

• Опишите, Кто Иисус для вас, и насколько Он прекрасен.

• Почему мы считаем красивыми тех, кого любим и кто отвечает нам взаимностью?

• Как вы думаете, насколько вы привлекательны в глазах других людей? По каким признакам они вас оценивают?

• Стоит ли всё время думать о своей внешности и не уделять внимания своему внутреннему содержанию?