Урок 728. Званые и избранные

В Библии есть история о Моисее, о том, как Господь избрал его для особой миссии для Своего народа. Моисей был званым Богом и избранным для выполнения возложенной на него задачи. Через этого человека Бог дал всему миру Свой прекрасный закон, правила счастливой и праведной жизни и те мудрые постановления, которые решали многие житейские и общественные вопросы лучшим образом. Но Моисею не суждено было войти в обещанный Ханаан по причине греха, и эта миссия была возложена на Иисуса Навина, который воплотил все Божьи планы в истории своего народа.

А вы задумывались, почему именно Иисус, сын Навина, был избран Богом? Это была не случайность, и в этом избрании для каждого лаодикийца содержится очень важный урок о том, на каком основании может произойти ваше избрание. В Израиле на момент выхода из Египта было очень много верных и искренних мужей, которые чтили невидимого Бога и проявляли послушание, веруя каждому слову Его посланника. Но юноша Иисус проявлял особый интерес к служению и был там, где совершалась Божья работа.

Впервые имя Иисуса упоминается, когда Бог послал воинов на уничтожение амаликитян. Исх.17:9-13. Иисус и его воины справились с этой задачей при поддержке молящегося на горе Моисея.

Когда Моисей был призван взойти на гору, Иисус пошёл вместе с ним и оставался всё время недалеко от того места, где Господь говорил с Моисеем. Исх.24:12-13. И когда в стане произошло беззаконие, Иисус Навин не понимал, что за странный шум слышен в долине. Исх.32:17. Когда же вопрос с отступниками был решён, и виновники были наказаны, тогда мы читаем Исх 33:11: «И говорил Господь с Моисеем лицем к лицу, как бы говорил кто с другом своим; и он возвращался в стан; а служитель его Иисус, сын Навин, юноша, не отлучался от скинии».

Иисус был не просто одним из числа народа, а являлся тем, кто желал находиться там, где Бог совершал Свою работу и являл Свою славу. Он видел в Моисее Божьего помазанника и старался во всём поддерживать его.

Когда народ подошёл к Обетованной земле, и из каждого колена были призваны представители для осмотра будущих владений Божьего народа, в число соглядатаев вошёл и Иисус, сын Навина. Путешествуя 40 дней по своей будущей Родине, Иисус с детской верою представлял, как в ближайшее будущее он и его народ овладеют богатствами этой земли по Божьему обещанию. Он и Халев были настолько уверены в Божьей силе, что не поколебались в своём уповании, когда другие соглядатаи разочаровали весь народ и ввергли весь стан в уныние. Чис.14:6-9.

Неверие народа вызвало Божье неодобрение, и Небом был вынесен приговор на долгое блуждание народа по пустыне.

За грехи неверующих страдали и избранные Божьи слуги, и им ничего не оставалось, как быть вместе со всеми последующие 40 лет и бродить по пустынным местам, ожидая окончания этого срока.

Когда Моисей стал вопрошать Бога о том, кого избрать в лидеры, тогда Господь назвал имя Иисуса Навина и благословил его через рукоположение Моисея. Чис.27:15-23.

Когда же Моисею было дано повеление взойти на гору и умереть, Иисус Навин стал его преемником. Читаем Втор 34:9: «И Иисус, сын Навин, исполнился духа премудрости, потому что Моисей возложил на него руки свои, и повиновались ему сыны Израилевы и делали так, как повелел Господь Моисею».

Эта история учит нас тому, что в Божьем деле не бывает случайных людей, которые вдруг стали святыми и известными. Бог зовёт всех и предлагает Себя всем, тем более тем, кто носит Его имя. Но получается так, что званых очень много, а избранных совсем мало.

Тот интерес, который немногие проявляют к Божьему делу и ко всему, что с этим связано, учитывается Небом, и эти люди отмечаются и получают особые благословения. Они могут быть не признаны обществом, их могут считать странными или фанатичными, но они не обращают внимание на мнение других людей, а живо и неподдельно интересуются всем тем, что исходит от Бога, и всегда присутствуют там, где делается Божье дело.

В своей притче о званых и избранных Господь Иисус очень ясно дал понять, как видит Небо тех и других.

В обращении к Своему народу Лаодикийского периода Верный Свидетель призывает к покаянию всех, но обещает Свой престол только избранным, которых называет победителями. Стоит учесть и заявление Господа в самом конце книги Откр 21:7: «Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном».

Послание к Лаодикии уникально тем, что оно, хоть и содержит в себе мало слов, но имеет много смысла, который постепенно и последовательно открывается людям, которые жаждут, ищут и принимают Божьи советы.

Невозможно стать обладателем всего предлагаемого за один визит. Небесный Купец желает видеть в нас постоянных покупателей, которые знают, что им предлагается, и ценят то, что покупают.

Мой интерес к Божьим советам и предложениям присваивает мне особый статус, а моё постоянство во взаимоотношениях со Христом даёт Ему право на более глубокое развитие отношений и на избрание меня туда, куда не вхожи те, кто думает случайно спастись или получить по Божьей милости хоть что-то в обмен на своё невежество.

Необходимо понять важную истину о том, что если у Бога есть какой-то особый план для конца времени, то лучше строить и жить согласно этому плану, а не искать других путей и не придумывать что-то похожее на истину для настоящего времени.

Бог очень ясно и чётко даёт нам понять через Дух Пророчества, что именно принятие или отвержение вести Верного Свидетеля вызовет просеивание в среде Божьего народа и приготовит верных людей к торжественному провозглашению Вести третьего ангела из Откр.14:9-12.

Иисус Навин вкусил, как благ Господь, и решил углубляться в этом познании настолько, насколько ему будет позволено. Весь народ был свидетелем чудес и знамений избавления из египетского рабства. Столп облачный и огненный был также виден всем, но только Иисус жаждал чего-то большего и был избран Богом для особой миссии, с которой он и справился.

Кто мешал другим израильтянам проявлять подобный интерес к святым вещам и с благоговением следить за действиями Бога?

Возможно, что-то подобное будет происходить и в наши дни, когда Господь решит почтить Своим Духом жаждущих и излить Свои потоки на иссохшее.

Не наше дело знать времена и сроки, которые Отец положил в Своей власти, но мы можем иметь живой интерес к тому, что нам открыто, и получать от этого прямые Божьи благословения.

Время, которое мы проводим в отношениях и в общении с Иисусом, или у Скинии Небесного Святилища, никогда не будет считаться потраченным впустую, хотя некоторые земные дела могут и появляться. Понимая и принимая то, что обещано верным, я и всё земное вижу глазами Неба.

Бог обязательно почтит тех, кто почитает Его. Ни один жаждущий Святого Духа не останется без награды. Ни один постоянный покупатель у Верного Свидетеля не будет забыт или потерян. Хоть таких избранных людей будет и мало, но они все отмечены Богом, чтобы они получили обещанное.

Читаем 2Пар 20:20: «… Верьте Господу Богу вашему, и будьте тверды; верьте пророкам Его, и будет успех вам».

• Прочитайте, пожалуйста, те ссылки, что были представлены в уроке и ещё Мат.22:2-14; 24:22-24; 25:10; Лук.14:23-24; 18:7-8; 1Пет.2:9; Рим.8:28-34; Мар.13:26-27; Ис.65:9; Пс.104:43; 105:4-5; Откр.17:14 в свете этого урока.

• Что вы поняли из этого урока?

• Какие ещё стихи из Библии пришли вам на память?

• Кто такие званые в наше время?

• Кто такие избранные? В чём отличие званых от избранных?

• Почему Иисус учил тому, что званых будет много, а избранных мало?

• Был ли пример избрания Иисуса Навина для вас уроком? Чис.11:28.

• Каким образов, в наше время, можно последовать примеру Иисуса Навина?

• Может ли Господь Сам избирать тех людей, на которых Он желает возложить особую миссию? Деян.9:15-16.

• Всегда ли избранные Богом люди готовы сразу выполнять свою миссию?

• Могу ли я сам себя избрать для спасения? Если да, то что для этого надо?

• Войдут ли избранные в число 144.000?

• Знал ли Иисус Навин о своём будущем избраним, когда сопровождал Моисея во всех его трудах?

• Должен ли я, совершая своё служение, думать о том, буду я избранным Богом человеком или нет?

• Обращает ли Небо внимание на тех, у кого есть неподдельный интерес к Божьей работе?

---