Уроки любви Агапэ (том 17)
(Уроки 801-850)
Андрей Карпекин

  1. Урок 801. А можно я это сделаю?
  2. Урок 802. Закрытая территория
  3. Урок 803. Закрытая Богом территория
  4. Урок 804. Закрытая семейная территория
  5. Урок 805. А стоит ли разводиться?
  6. Урок 806. Чужая свадьба
  7. Урок 807. Прекрасный Жених
  8. Урок 808. Почта
  9. Урок 809. Сколько стоит «бесплатно»?
  10. Урок 810. На что взираем, в то и преображаемся
  11. Урок 811. Вера от слышания
  12. Урок 812. Престол Божий
  13. Урок 813. Эго или любовь?
  14. Урок 814. Свидетель Верный и Истинный
  15. Урок 815. Имя Бога на челах
  16. Урок 816. Защита в Божьем имени
  17. Урок 817. Сила имени

  18. Урок 818. Имена Иисуса
  19. Урок 819. Постоянство семейного счастья
  20. Урок 820. Уважение свободы выбора в семье
  21. Урок 821. Свобода выбора в моей семье
  22. Урок 822. Немощный сосуд
  23. Урок 823. Жена
  24. Урок 824. Как понять женщину?
  25. Урок 825. Семейные обиды
  26. Урок 826. Наш семейный мир
  27. Урок 827. Юмор в семье
  28. Урок 828. Мелочи семейной жизни
  29. Урок 829. Мужчина в семье
  30. Урок 830. Как понять мужчину?
  31. Урок 831. Уважение к мужу
  32. Урок 832. Семья и суббота
  33. Урок 833. Хвалите своего мужа
  34. Урок 834. Восхищайтесь своим мужем
  35. Урок 835. Не судите друга за правду
  36. Урок 836. Почему я одинока?
  37. Урок 837. Что не нравится вашему мужу?
  38. Урок 838. Настоящий мужчина
  39. Урок 839. Что не нравится вашей жене?
  40. Урок 840. Влияние друг на друга
  41. Урок 841. Богатый мужчина
  42. Урок 842. Шестая заповедь
  43. Урок 843. Седьмая заповедь
  44. Урок 844. Десятая заповедь
  45. Урок 845. Обычный лаодикиец
  46. Урок 846. Вера, действующая любовью
  47. Урок 847. Восьмая заповедь
  48. Урок 848. Визит царя Соломона
  49. Урок 849. Пустота
  50. Урок 850. Полнота
Глава 17

Урок 817. Сила имени

Когда я стал подростком, моим воспитанием занялась улица. В нашем большом городе мне очень хотелось принадлежать к какому-то социуму, где я был бы своим. В любом дворе нашего района собиралась группа местных подростков, и каждый вечер проводился в общении и познании друг друга.

Ещё со школы я обратил внимание на то, что старшеклассники были физически сильнее тех, кто учился в младших классах. И когда старшеклассники решали кого-то побить, тогда у тебя не оставалось шансов на избежание этой участи, если ты попадал в их поле зрения. Единственным выходом в такой ситуации было наличие покровителя, которого твои обидчики знали и уважали. И порою нужно было только произнести имя этого человека, заявив, что это твой друг, как ты тут же переходил в статус неприкосновенного, и тебя уже никто никогда не трогал и даже не смотрел в твою сторону.

Подобная практика существовала в любой дворовой шайке. В каждом социуме были свои авторитеты, которые в основном добивались этого статуса благодаря своей дерзости и физической силе, которую они не боялись применять для удержания своей власти.

В школе мы знали всех учеников в лицо и при необходимости по фамилии, а в дворовых компаниях у каждого из нас были клички, которые появлялись непонятно откуда. Они так прилеплялись к человеку, что ты порою даже не знал его настоящего имени и фамилии. А если это был новый знакомый, которого в наш социум приводил кто-то из наших, то мы очень быстро давали ему прозвище, которое пожизненно за ним закреплялось и идентифицировало этого человека.

Во всех этих дворовых компаниях существовали неписанные законы, которые запрещали трогать тех, кто называл знакомого тебе человека по его прозвищу. И когда я по каким-то причинам должен был идти в чужой район, я чувствовал себя более безопасно, если знал пару имён местных авторитетов.

Бывали смешные ситуации, когда незнакомые люди лично встречались со своим так называемым покровителем и называли ему его кличку, говоря о том, что они его друзья. Хоть это и было явным обманом, но ради имени этого известного хулигана таких хитрых чужаков никто не трогал. Мы понимали, что они были знакомыми кого-то из наших дружков, который их научил пользоваться для своей безопасности этими именами. Это очень нас веселило, и потом мы долго вспоминали хитрецов и их реакцию на разоблачение.

В любой семье каждый её член имеет своё настоящее имя, но со временем появляется новое имя или прозвище, которым один из супругов начинает ласково называть другого, и это так прочно становится частью обихода, что, когда произносится родное имя, оно звучит как-то официально и создаёт напряжение в отношениях.

Библия приводит нам множество примеров, когда наш Господь называет Сам Себя новым или уже знакомым, привычным именем. И эти имена считаются авторитетными в духовном мире. Им повинуются невидимые небесные силы.

Также в книгах Священного Писания можно проследить одну удивительную особенность. Многие авторы придумывают Богу новое имя, которое характеризует и ярко подчеркивает какую-то черту Божьего характера. Удивительно, что Бог не против того, чтобы получать от Своих слуг новое имя и после отзываться на него. А мы, читатели Библии, воспринимаем каждое новое библейское имя Господа как Божье Слово и начинаем с почтением к нему относиться.

Если кто-то из нас имеет тесные личные отношения с Иисусом, то он может, свидетельствуя об этих отношениях другим людям, назвать новое имя Господа, которое будет характеризовать глубину и близость этой связи.

Часто я слышал в молитвах своих друзей к Богу, как они называют Его своим Папочкой. В Библии нет такого буквального имени, но оно присутствует в личных отношениях.

Иисус называл Своего Небесного Отца именем Авва Отче. Мат.14:36. Это имя «Авва» некоторые богословы трактуют как нежное обращение к Отцу как к «Папе».

Если я в своей молитве назову Господа близким мне по духу новым именем, то не думаю, что вас это возмутит. Мы привыкли, что у Бога так много всевозможных имён, что мы даже не знаем, сколько их на самом деле. И каждое Его имя свято и подпадает под третью заповедь. Даже то имя, которым Бога называю только я в своём личном общении с Ним, является Божьим, и его нельзя произносить напрасно, но с почтением и уважением.

Как вы думаете, есть ли у нас на Небе какие-то особые имена, по которым Небесные ангелы сразу определяют, о ком идёт речь?

Иисус заверяет нас в том, что побеждающий в качестве награды получит новое имя. Откр.2:17. И это имя будет настолько личным и интимным, что никто, кроме меня и Иисуса, не будет его знать.

Божье имя, как бы оно ни звучало, имеет особую силу в духовном мире. Враг души трепещет, когда слышит это имя от Божьих детей. Иисус дал нам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью. Лук.10:19. И сатана считается с этой властью не потому, что боится нас, а потому, что за этим стоит Сам Господь и всё Его воинство, готовые применить для защиты избранных Божьих детей всю Свою силу.

Библия учит, что всякий, кто призовёт имя Господне, спасётся. Но тут же задаёт пояснительные вопросы к этому спасению: «Но как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего? И как проповедывать, если не будут посланы? …» Рим.10:13-15.

Читаем в Пс 98:3: «Да славят великое и страшное имя Твое: свято оно!» Страх Божьего имени имеет два значения. У Божьих детей оно вызывает почтение, благоговение и уважение, а у падших сил — ужас, страх и желание укрыться. А если учесть тот фактор, что наш Господь есть Огонь пожирающий, а Его слава — это озеро огненное, горящее вечным огнём, которое сжигает всё нечистое и греховное, то ты понимаешь, что перед Ним никто не устоит, если их уста и мысли лукавы. Пророк задаёт следующий вопрос: «… Кто из нас может жить при огне пожирающем? кто из нас может жить при вечном пламени?» Ис.33:14.

Однажды сыновья первосвященника Скевы решили изгнать бесов во Имя Иисуса, Которого Павел проповедует. Но злой дух сказал в ответ: «Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто?» Деян.19:13-16.

Враг души прекрасно разбирается в том, в каких мы отношениях с Иисусом, и его не пугает Божье имя из нечестивых уст, но он в страхе убегает, когда это имя произносят Божьи дети.

Любовь — это тоже имя, которым Иоанн назвал Бога. И это имя вмещает в себя все другие Божьи имена, являясь основой основ Божьего характера. И мы, изучая это имя, принимая его в свою жизнь, делая его своим желанием и смыслом, настолько прочно соединяемся с Богом, что уже никто и ничто не сможет отлучить нас от любви Божьей. Рим.8:39.

Изучая науку о любви, мы не просто узнаём очередную теорию, а соприкасаемся с Божьим именем и Его силой, которая начинает жить в нас и производить хотение и действия по Его благоволению.

Хоть сейчас многие вещи из этого познания нам приходится принимать на веру, но наступит время, когда мы встретимся с этой Любовью лицом к лицу и сольёмся с Ней навсегда.

Домашнее задание
  • Прочитайте, пожалуйста, Деян.19:11-17; Мар.16:17; Пс.104:1; 114:1-9; 115:7-8; 1Цар.17:45-47,59; Иак.2:19; 4:7; Еф.3:14-19; Рим.8:35-39; 3Цар.18:25-39; Ис.43:7; 64:6-9; 66:1-2; Мал.4:1-3; 1Пар.16:26-32 в свете этого урока.

  • Какие ещё стихи пришли вам на память?

  • Что вы поняли из этого урока?

  • Как Божье имя может вам помочь?

  • Вы когда-нибудь призывали Божье имя для помощи?

  • Что вы будете делать, если кто-то будет просить вашей помощи, обращаясь к вам по имени?

  • Как вы думаете, если Божьи дети станут у Бога просить по имени то, что Он обещал, то услышит ли Он эти просьбы?

  • Нравится ли Богу, когда вы полностью полагаетесь на Него и терпеливо ждёте Его заступничества?

  • Как часто вы призываете в свою жизнь любовь, чтобы она спасла вас от злого духа?

  • Как вы понимаете стих из Иак 4:7: «Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас»? Боится ли сатана вас настолько, чтобы убегать от вас?

  • Важно ли иметь личные отношения с Тем, Чьё имя вы призываете для помощи? Что имеет силу в вашей молитве: имя Бога или отношения с Ним?

  • Чьё имя лучше всего призывать на помощь: Отца, Сына или Святого Духа?

  • Что означает имя Бога, написанное на челе? Как понять, что оно у меня написано?

  • Кто пишет имя Отца на челе человека?

  • Вам понятна важность присутствия Божьего имени в вашем сознании в последнее время истории земли?