Уроки любви Агапэ (том 18)
(Уроки 851-900)
Андрей Карпекин

  1. Урок 851. Свидетельство Верного Свидетеля
  2. Урок 852. Кем является невеста Христа?
  3. Урок 853. Принципиальный подход
  4. Урок 854. Равнодушие
  5. Урок 855. Супружеская неверность
  6. Урок 856. Духовная неверность
  7. Урок 857. Стадии семейной жизни
  8. Урок 858. Должна ли жена работать?
  9. Урок 859. Любовь в своих буднях
  10. Урок 860. Творческая сила любви
  11. Урок 861. Женская территория
  12. Урок 862. Молитва за семью
  13. Урок 863. Живая вода жизни
  14. Урок 864. Источник воды живой
  15. Урок 865. Здесь начинаюсь я
  16. Урок 866. Возможна ли чистая дружба между мужчиной и женщиной?
  17. Урок 867. Одержимость

  18. Урок 868. Смирение
  19. Урок 869. Гром среди ясного неба
  20. Урок 870. Ответственность перед Богом
  21. Урок 871. Беременность
  22. Урок 872. Сотрудничество
  23. Урок 873. Двойная забота
  24. Урок 874. Подготовка к родам
  25. Урок 875. Время рождаться
  26. Урок 876. А что не суета?
  27. Урок 877. Рожденный, чтобы жить
  28. Урок 878. Чудо Божьего творчества
  29. Урок 879. Самый главный человек
  30. Урок 880. Родителей не выбирают
  31. Урок 881. Первые шаги
  32. Урок 882. Маленькие детки — маленькие бедки
  33. Урок 883. Запрещать или направлять?
  34. Урок 884. Советы друга
  35. Урок 885. Формирование личности
  36. Урок 886. Мама
  37. Урок 887. Постоянство
  38. Урок 888. Постоянство в семье
  39. Урок 889. Воспитание в послушании
  40. Урок 890. Послушание в любви
  41. Урок 891. Границы послушания
  42. Урок 892. Мягкий язык
  43. Урок 893. Послушание в общем
  44. Урок 894. Самообладание
  45. Урок 895. Личный пример самообладания
  46. Урок 896. Крик и плач ребёнка
  47. Урок 897. Самообладание в аппетите
  48. Урок 898. Формирование аппетита
  49. Урок 899. Культура питания
  50. Урок 900. Навык чистоты и гигиены
Глава 17

Урок 867. Одержимость

Если кого-то спросить о том, какого человека можно считать одержимым демонами, то, скорее всего, вам приведут в пример какого-то неадекватного индивидуума, который выкрикивает странные фразы или ломает всё вокруг себя, или ведёт асоциальный образ жизни, разрушая отношения с окружающим миром. И мало кому хочется вступать в контакт с подобными личностями, потому что они могут причинить любому вред. Подобное описание также является крайней формой одержимости, видимой всем и настораживающей здравомыслящих людей.

Грех привёл человечество к печальному состоянию разума и души, в котором низменные силы стали брать под контроль разум, волю и рассудительность. В результате мир наполнился горем, страданиями и всевозможными психическими болезнями, которые только умножаются и становятся повсеместным явлением.

Одержимость — это состояние, при котором человек испытывает непреодолимое желание или имеет навязчивую идею, которая постоянно занимает его мысли и влияет на его поведение. В медицине и психологии известно много описанных этими науками факторов, вызывающих у человека одержимость, но мы рассмотрим то состояние духа, которое имеет демоническое происхождение и представляет для нас определённую опасность. Есть два вида подобной одержимости:

1. Когда одержим мой ближний;

2. Когда одержим я.

Абьюзивное или психопатическое проявление одержимости ясно видно, и хоть носитель этого духа и пытается сделать свою жертву виновной и представить её в неприглядном свете, всё же его можно очень быстро распознать, поняв, с кем имеешь дело.

Но враг души очень хитёр и научился маскироваться под ангела света, проявляя свой дух в приличных вещах. Он не может помешать излитию света в наш мир, но он находит и заражает таких людей, которые будут любую истину доводить до крайности или делать её центром и вершиной познания Бога без принятия каких-либо возражений в свой адрес. У такого человека всегда есть весть для Божьего народа и в арсенале находятся десятки сильных цитат, которые поддерживают его идею и придают вес его словам.

Иисус учил, что мы по плодам их узнаем их. Мат.7:20. Но враг души настолько искусно прячет свои истинные мотивы и так ловко маскируется под благовидными действиями, что одержимые его духом люди даже и не подумают, что они находятся под контролем сатаны и исполняют его волю. Они обязательно обидятся, когда услышат подобную оценку своему поведению.

Есть целые деноминации, члены которых носят имя Христа, но при этом не соблюдают Божьи заповеди, проявляют чудодейственные силы и переживают сверхъестественные духовные опыты, приписывая эту власть «божьему духу». А Божий народ, не имея сногсшибательных чудес в своей среде, идёт поглазеть на собратьев из других церквей, чтобы понять, почему у них это есть, а у нас нет. А сейчас даже нет необходимости посещать чужие собрания. Достаточно найти нужный канал и выбрать себе то, что подскажет лукавый, напиться вавилонского вина и впустить в своё сердце иного духа, который будет очень ловко маскировать свои истинные цели и искусно смешивать истину с ложью.

Стоит заметить, что современные смартфоны и свободный доступ в интернет также сделали многих Божьих детей одержимыми в этой области. И многие уже не представляют себе жизни без этих средств связи и без членства в социальных сетях.

Чем опасны одержимые люди, через которых злой дух пытается разрушить чистоту истины? Тем и опасны, что они уводят искренние души от Бога и пополняют армию врага. А в последнее время сатана настолько обнаглел, что он уже сам ходит с Библией в руках и извращает Библейские истины своими домыслами, выдернутыми из контекста Библии.

Но у Бога есть план победы над любыми ухищрениями врага, и есть плод Святого Духа, который враг души не может подделать. В послании к Лаодикии Господь излагает план для победителя последнего времени, призывая вступить с Ним в вечные торговые отношения. Что я получаю от этих отношений? Полноту истины, благодаря которой я смогу распознать все ловушки и видеть мир глазами Христа.

Бог желает научить меня любви, в которой нет одержимости, нет насилия над чужой волей, нет греха и страха. Я начинаю видеть нужды других так, как их видит Бог, и Божий Дух показывает мне крайности в поведении людей, но при этом учит не осуждать их, а стараться предложить им лучший путь, путь превосходнейший.

Какие виды одержимости могут иметь место в жизни верующего человека? Невоздержанность в питании, сексуальная и порнографическая зависимость, жажда получения знаний и информации из всевозможных информационных источников, жажда получения лайков и новых подписчиков, если кто-то занимается публикациями, и многое другое. Если всё кратко обобщить, то можно охарактеризовать это так: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, и кто любит мир, в том нет любви Отчей. 1Ин.2:15-16. И всё перечисленное, к сожалению, присутствует не только в мире, но и в сердцах тех, кто носит Божье имя и считается Божьим народом. Поэтому Верный Свидетель и говорит, что ты тёплый, и даёт совет, как выйти из этого состояния.

Многие книжники и фарисеи, учителя и священники во времена Христа почему-то отвергли Небесного Учителя и не приняли того, что Он предлагал миру. Некоторые из них были настолько одержимы, что даже решили убить Божьего Сына, и они этого достигли. Не одержимые римляне преследовали Христа, а одержимые духовные лидеры, которые должны были первыми узнать Спасителя и направить взор людей на Него.

Проблема одержимых людей состоит в том, что они перестают слышать Божий голос, который призывает их к покаянию и предлагает нечто лучшее. А если они что-то и принимают из предложений Иисуса, то тут же доводят это до крайности, вызывая отвращение или опасение у других.

Как прекрасны Божьи истины, но как они отвратительны в устах одержимого человека. И печально, что эта одержимость может заражать и других подобным духом и передаваться дальше и дальше. И чем выше положение такого человека, тем большее влияние он оказывает.

Кафедра — это то место, откуда принято возвещать Божьи вести и истину, и когда одержимый человек получает доступ к этому месту, чтобы публично высказывать свои идеи, тогда это влияние на неосвящённые умы будет гораздо сильнее, чем если бы он этим делился на своей кухне.

Плод Духа — любовь. Без неё любая весть теряет свою ценность и любое учение становится опасным.

Подумайте сами, почему любовь входит в арсенал победителя из Откр.3:18? Да потому, что без неё нет смысла ни в чём остальном. Так, может, стоит с этого начать и в этом возрастать? А может ли одержимость проявиться в любви? Это может случиться лишь в том случае, когда человек, не имеющий любви, возьмёт весть о любви и начнёт доводить её до крайности. Любящее сердце не позволит себе такого проявления и нарушения свободы выбора. Хоть иногда так хочется закричать: «Братья, проснитесь, без любви вы погибнете!!!» Но Господь не даёт проявлять подобный дух, напоминая, как Он учил меня и нежно взращивал это прекрасное растение в моём сердце. Любовь не мыслит зла и тем более его не практикует.

Любовь учит нас жить в любви и мире.

Домашнее задание
  • Прочитайте, пожалуйста, Рим.8:14; Мат.4:24; 12:43-45; Мар.1:23-27; 3:28-30; 5:1-13; 6:7; Деян.8:7; 16:16-18; 28:23-29; Откр.3:18; 16:13-15; 18:2; Рим.7:20-25 в свете этого урока.

  • Какие ещё стихи из Библии пришли вам на память?

  • Что вы поняли из этого урока?

  • Что такое одержимость?

  • Увидели ли вы себя в неприглядном свете, читая этот урок?

  • Как мне понять, одержим ли я нечистым духом, который маскируется под благие намерения?

  • Стоит ли понимать, что мы находимся на войне, где идёт реальная борьба за наши души, и что наш противник очень умён? 1Пет.5:8.

  • Ищет ли сатана себе союзников среди Божьих детей?

  • Стоит ли клеймить друга позором, если он в какой-то момент стал глашатаем не Божьего духа, не понимая, что происходит?

  • Какое преимущество даёт любовь в борьбе с одержимостью?

  • Есть ли опасность того, чтобы во всяком человеке, который говорит мудрые вещи, видеть одержимость?

  • Каким образом истина делает нас свободными? Ин.8:32.

  • Как помочь другу, если он одержим какой-то нечистой идеей или впал в какую-то крайность?

  • Стоит ли прислушаться к совету из Откр.3:18? И как этот совет может мне помочь стать победителем?

  • Что полезного вы вынесли для себя из этого урока?