С Богом навсегда
В НАЧАЛЕ десятой главы мы снова находим Даниила в видении. На этот раз он видит славный облик мужа, говорящего ему:_ „А теперь я пришел возвестить тебе, что будет с народом твоим в последние времена, так как видение относится к отдаленным дням". Дан. 10:14. Связь этого отрывка с повествованием о прошлом посещении Ангела Гавриила очевидна и не может не быть понята. Небесный вестник, очевидно, вернулся теперь, чтобы закончить объяснение о 2300 днях, которое по неизвестной причине было прервано так неожиданно после объяснения событий, которые должны были случиться в течение семидесяти. седьмин.
Прежде всего он, однако, дает Даниилу возможность заглянуть за кулисы и видеть участие небесных сил в истории мира. Он говорит, что причиной замедления в его возвращении было упорство царя персидского, на которого он старался повлиять в течение последних трех недель. Он не говорит точно, в чем состояло это дело, но оно было настолько важным, что Михаил, „один из первых князей" небесных, пришел ему на помощь.
Здесь в первый раз упоминается Михаил. Очень важно заметить, что это одно из имен, которыми назван в Библии Сын Божий. Это имя означает „Кто таков, как Бог?" В послании Иуды 9 мы читаем, что Михаил — Архангел, главный Ангел или вождь Ангелов. Апостол Павел пишет, что при воскресений мертвых будет слышен „глас Архангела". (1 Фес. 4:16.) А в Ев. Иоанна 5:28 подтверждается, что мертвых пробудит „глас Сына Божия". Из этого ясно вытекает, что Архангел Михаил, глава Ангелов — Сын Божий.
И здесь, в Дан. 10:13, мы находим Михаила и Гавриила, которые оба оказывают влияние на земного царя по какой-то неотложной, известной Богу причине, — возможно, в связи с освобождением иудеев из плена, которое должно было совершиться в это время. Насколько небо заинтересовано во всем, что делается на земле! Когда небесные архивы будут открыты спасённым для просмотра, только тогда мы полностью поймем старания, приложенные предвечным Богом в руководстве народами, в постановлении и низложении царей (Дан. 2:21), в удерживании ветров войны (Откр. 7:1), в ограничении силы зла (Матф. 24:22), чтобы народ Его мог быть спасен от полного уничтожения, и Его великий план спасения человека мог победоносно закончиться.
Даниил, по-видимому, испугался того, что узнал о будущем, и Гавриил старался ободрить его словами: „Не бойся, муж желаний! мир тебе; мужайся, мужайся!" Дан. 10:19.
У Даниила не было причины бояться: он знал, что Бог близок к нему. Тот, Кто направлял, поддерживал и охранял его в течение всей его долгой, полной опасностей жизни, будет с ним и до конца дней. Сила Всевышнего, Который „владычествует над царством человеческим", постоянно поддерживала его.
В подтверждение того, что Бог знает вперед все события этого мира, Ангел Гавриил сказал знаменательные слова: „Я возвещу тебе, что начертано в истинном писании".
В следующих стихах показано, насколько обширны и точны сведения Божий о будущности; здесь дан исключительно подробный обзор событий, которые должны были совершиться на протяжении двух тысяч лет, со времени Мидо-Персии и до наших дней.
Каждый, изучавший историю, сейчас же узнает, кто тот царь, о котором во втором стихе одиннадцатой главы говорится, что он „усилится богатством своим" и затем „поднимет всех против царства Греческого". Это, несомненно, был Ксеркс, который собрал пятимиллионную армию для своего великого, но неудачного похода.
Также легко узнать Александра Македонского, царя могущественного, „который будет владычествовать с великою властью", царство которого распадется на четыре части и будет разделено между его генералами, и о котором уже раньше говорилось в пророчестве о козле с видным рогом между глазами. (Дан. 8:21.)
После этого Гавриил говорит о постоянных войнах в течение многих веков между „царем южным" — царством, владевшим землями к югу от Палестины, и „царем северным, — царством, владевшим территорией к северу от Палестины, и снова упоминает о деятельности жестокой, преследующей, богохульной власти, которая раньше уже была представлена в образе четвертого зверя и небольшого рога в Дан. 7 главе.
Среди ужасов и гнева борющихся сил, народ Божий неизбежно страдает. Гавриил говорит: „будут несколько времени страдать от меча и огня, от плена и грабежа", ст. 33. Но картина не остается совершенно мрачной, потому что „люди, чтущие своего Бога, усилятся и будут действовать". ст. 32.
Горе, страдания и ужасы, переживаемые человечеством, будут продолжаться до конца времени, до конца истории мира, когда пророческие периоды седьмой и восьмой главы Даниила оканчиваются.
Как уже было объяснено, 1260 лет из Дан. 7:25 кончаются в 1798 году, а 2300 лет из Дан. 8:14 истекают в 1844 году и напоминают нам о факте исключительной нежности: что мы живем в момент, когда прошло уже более ста лет после окончания самого долгого пророческого периода. Кроме того, мы живем „во дни тех царств", о которых говорится в Дан. 2:44, когда Бог Небесный выступит на сцене человечества, сметет с лица земли все жестокие, деспотичные силы, которые разоряли Его прекрасную землю и причиняли столько страданий Его ни в чем не повинному народу, и воздвигнет на их месте Свое собственное Царство правды, которое никогда не пройдет.
В настоящий момент происходит заседание суда, и в результате этого у всякой антихристианской власти будет отнята „власть губить и истреблять до конца". Дан. 7:26.
Вскоре мы увидим, как сила. восставшая против Владыки владык, будет сокрушена „не рукою". Дан. 8:25.
Близко время торжества правды Божьей. Пророчество говорит, что „в то время", в конце мировой истории, когда мир будет объят борьбой и смятением, когда сила зла выступит „в величайшей ярости, чтоб истреблять и губить многих" (Дан. 11:44), когда „наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени", — в то время восстанет „Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего", и „спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге". Дан. 12:1.
Слава Богу! Скоро Михаил должен стать в защиту Своего народа. Иисус Христос, Владыка владык, как Царь царей и Господь господствующих вернется на землю в славе и силе, чтобы положить конец греху и восстановить Свое вечное Царство правды.
После многовековой борьбы между добром и злом настанет день победы Божией, и Его победа будет окончательной победой. Борьба больше не повторится. Грех будет так основательно и окончательно уничтожен, что никогда больше не появится в Его вечных владениях.
Когда вся слава земная исчезнет, когда все эгоистичные, жадные, похотливые, непочтительные, жестокие, нераскаявшиеся и непокорные люди будут приговорены к вечному мраку забвения, тогда верные дети Божий в лучах Его любви и славы, „будут сиять, как светила на тверди и ... как звезды, во веки, навсегда". Дан. 12:3.
Кто будет удостоен такой чудесной награды? Кто будет участником вечного торжества Божия? Кто будет избавлен, когда явится Михаил, Князь великий? „Все, которые найдены будут записанными в книге". Все, решительно все, записанные в книге жизни! Ни один не будет забыт или оставлен без внимания. „И многие из спящих в прахе земли пробудятся . . . для жизни вечной". Бог не забудет тех из Своих верных детей, которые спят во гробах. Все они будут воскрешены в славе и нетлении, чтобы проводить вечность с Ним.
И в настоящий момент Ангелы небесные проверяют небесные книги, чтобы не было никакой ошибки, чтобы никто не был пропущен. Найдут ли Ангелы в книге Божией ваше имя? Записано ли оно там? Сказали ли вы Богу, что хотите быть спасенными? Сказали ли вы Ему, что желаете быть в царстве, которое Он приготовляет для искупленных Своих, что вы желаете, чтобы Он помнил о вас в день Своего пришествия? Если вы еще не сделали этого, скажите Ему сегодня, сейчас. Он ждет, зовет вас. Скажите Ему сегодня, что вы любите Его. Придите к Нему теперь!
"Ласково, нежно, Спаситель взывает,
Всех призывает, любя.
Вечную радость и жизнь обещает,
Ждет и тебя, и меня".