Благоговейное отношение к тому, что свято

[538] Ценное качество благоговения. - Другим драгоценным качеством, которое следует тщательно оберегать, является благоговение.

В процессе обучения и воспитания молодежи необходимо возвеличивать святыни и побуждать к чистым молитвам Богу в Его доме. Многие люди, называющие себя детьми Небесного Царя, не оценивают должным образом святость вечных истин.

К Богу следует относиться с благоговением. - Истинное благоговение перед Богом вдохновляется сознанием Его безграничного величия и реальности Его присутствия. Присутствие Невидимого должно глубоко запечатлеться в сердце каждого ребенка.

"Страшен Бог в великом сонме святых, страшен Он для всех окружающих Его" (Пс. 88:8).

Благоговение перед Его именем. - Благоговение необходимо проявлять также и перед именем Бога. Никогда нельзя произносить это имя легкомысленно и бездумно. Даже в молитве нужно избегать частого и ненужного его повторения. "Свято и страшно имя Его" (Пс. 110:9). Ангелы, произнося имя Божье, закрывают свои лица. С каким благоговением мы, падшие и грешные, должны произносить его своими устами!

Его Слово священно. - К Библии также необходимо проявлять уважение и почтительность, никогда не пользоваться ею, как обычной книгой, обращаться с ней надо бережно. Никогда не [539] следует шутя или легкомысленно цитировать Писание, желая показать свое остроумие. "Всякое слово Бога чисто", "серебро, очищенное от земли в горниле, семь раз переплавленное" (Притч. 30:5; Пс. 11:7).

Детей необходимо научить уважать каждое слово, исходящее из уст Божьих. Родителям следует всегда возвеличивать перед детьми заповеди Закона Божьего, проявляя послушание этому Закону и самим живя под Божьим руководством. Если родители благоговейно относятся к Закону, он обязательно преобразует характер, обращая душу.

Где молятся, там присутствует Бог. - В каждом христианском доме следует почитать Бога утренними и вечерними жертвами молитвы и хвалы. Детей надо научить уважать час молитвы и относиться к нему с благоговением.

Нужно научить детей благоговейно относиться ко времени и месту молитвы, пусть они считают богослужения священными, потому что на них присутствует Бог. Когда благоговение начнет проявляться в отношении к молитве и в поведении детей, тогда чувство, вдохновляющее его, станет углубляться.

Дом Божий - Его святой храм. - Хорошо бы молодым и пожилым изучать, обдумывать и чаще вспоминать те слова Священного Писания, которые учат правильно относиться к месту, отмеченному особым Божьим присутствием.

"Сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая" (Исх. 3:5), - повелел Бог Моисею у горящего куста.

Иаков после видения ангелов воскликнул: "Истинно Господь присутствует на месте сем; а я не знал!., это не иное что, как дом Божий, это врата небесные" (Быт. 28:16, 17).

"А Господь - во святом храме Своем: да мол- [540] чит вся земля пред лицом Его" (Авв. 2:20).

Многие... не оценивают должным образом святость вечных истин. Почти всех надо учить, как вести себя в доме Божьем. Родители обязаны не только учить своих детей, но и требовать от них, чтобы они входили во святилище с благоговением и серьезностью.

Остерегайтесь возрастающей беспечности. - Познавая святость, с которой древние израильтяне относились к земному святилищу, христиане могут почерпнуть для себя много важных уроков в той части, как им следует относиться к месту, где Господь встречается со Своим народом. Произошли большие изменения к худшему в людских привычках и обычаях, касающихся богослужений. Драгоценные, священные истины, связывающие нас с Богом, быстро утрачивают привлекательность для наших умов и сердец и низводятся до уровня обыденного. Благоговение, издревле испытываемое людьми к святилищу, в котором они встречались с Богом в святом служении, ныне в основном уже исчезло. Тем не менее Сам Бог установил порядок Своих богослужений, превознеся их выше всего земного и временного.

Дети христиан, соблюдающих субботу, часто оскверняют дом Божий и нарушают субботу. В отдельных случаях им даже позволяется бегать по дому молитвы, играть, разговаривать и проявлять свой испорченный характер в самих собраниях, на которых верующим следует поклоняться Богу в благолепии святыни. И святое место, где должна царить благоговейная тишина, совершенный порядок, чистота и смирение, делается Вавилоном, "смешением". Этого достаточно, чтобы вызвать неудовольствие Божье и лишить нас Его присутствия на наших собраниях.

[541] у нас больше причин для благоговения, чем у иудеев. - Неоспорим тот факт, что благоговение к дому Божьему почти полностью угасло. Никто не уважает святые истины и святые места, никто не оценивает по достоинству священное и возвышенное. Разве нет причины для недостатка пламенного благочестия в наших семьях? Разве не тем данный недостаток объясняется, что высокое знамя религии волочится в пыли? Бог дал Своему древнему народу точные и совершенные правила порядка. Разве Его характер изменился? Разве Он не тот же великий и всесильный Бог, Который правит на небесах? Разве нам не полезно почаще читать указания, данные евреям Самим Богом, чтобы мы, освещенные светом славной истины, подражали их почтительному отношению к дому Божьему? У нас есть достаточно причин... быть даже еще более чуткими и почтительными... чем древние иудеи. Но враг действует, пытаясь уничтожить нашу веру в святость христианского богослужения.

Церковь - это святилище братства. - Дом - это святилище для семьи, а кабинет или роща - самое лучшее и уединенное место для личных молитв; церковь же - это святилище для собрания. Необходимо установить правила, касающиеся времени, места и хода богослужений. Нельзя беспечно или равнодушно относиться к святым вещам, особенно к богослужениям.

Учите детей входить с благоговением. - Родители, водружайте знамя христианства в сознании ваших детей, помогите им пригласить Иисуса в свою жизнь, учите их с величайшим благоговением относиться к дому Божьему и понимать, что когда они входят в дом Господень, им надо смягчить и усмирить свои сердца следующими мыслями: "Бог присутствует здесь. Это Его дом. Я обязан иметь чистые помыслы и самые святые побуждения. В моем сердце не должно быть гордости, зависти, ревности, злых подозрений, ненависти или [542] обмана, ибо мне надо предстать перед лицом Святого Бога. В этом месте Бог встречается со Своим народом и благословляет его. Высокий, Святый и вечно Живущий смотрит на меня, исследует мое сердце и читает самые сокровенные мысли и поступки моей жизни".

Оставаться с родителями. - Нравственность поклоняющихся в святом Божьем святилище должна быть утонченной, возвышенной и освященной. Этими качествами, увы, пренебрегают, и на них смотрят сквозь пальцы, в результате чего стали преобладать беспорядок и непочтительное отношение, и Бог бесчестится. Когда руководители, служители и члены церкви, а также отцы и матери не имеют возвышенных представлений в данном вопросе, чего можно ожидать от неопытных детей? Они часто объединяются в группы и находятся вдали от родителей, которым надо обязательно присматривать за ними. Несмотря на то, что дети находятся в присутствии Бога и Его око наблюдает за ними, они легкомысленны и несерьезны, они перешептываются, смеются, ведут себя беспечно, непочтительно и невнимательно.

Будьте сдержанны и спокойны. - Проявляйте уважение к дому Божьему и богослужению - не разговаривайте друг с другом во время проповеди. Если бы люди, позволяющие себе такую вольность, видели ангелов, смотрящих на них и отмечающих их дела, они исполнились бы стыда и отвращения друг к другу. Богу нужны внимательные слушатели. Именно когда люди спали, враг посеял плевелы.

Не ведите себя как в обычном месте. - Должно существовать святое место, подобное святилищу древности, в котором Бог встречался со Своим народом. Это место нельзя использовать как закусочную [543] или как место деловых встреч, но только для служения Богу. Если дети ежедневно ходят в школу, в которой по субботам они собираются на богослужение, их трудно убедить, что это место свято и что они должны приходить в него с благоговением. Святое и обыденное настолько смешалось, что между ними трудно сделать различие.

По этой причине в доме или храме, посвященном Богу, нельзя совершать обычных дел. Святость такого места не может иметь ничего общего с повседневными чувствами или занятиями. Поклоняющиеся Богу, входя в церковь, должны испытывать глубокое благоговение. Им надо оставлять дома все обыденные мирские мысли, ибо в храме открывается Бог. Это место подобно приемной великого и вечного Бога. Поэтому гордость, гнев, разногласия и самомнение, эгоизм и алчность, которую Бог называет идолослужением, не приемлемы для святого места.

Не проявляйте легкомысленного духа. - Родители, вам следует держать детей в полной покорности, ослабляя их страсти и неблаговидные черты характера. И если вы берете детей на богослужение, дайте им понять, где они находятся. Дети должны уяснить, что они находятся не у себя дома, но там, где Бог встречается со Своим народом. Дети должны вести себя тихо, оставить в стороне все игры, и Бог обратит к вам Свое лицо, примет вас и благословит.

Если в собрании верующих соблюдается порядок, истина значительно сильнее повлияет на каждого ее слушателя. Присутствующие будут серьезнее, сила истины затронет глубины их души, и смертельное оцепенение не охватит слушателей. Верующих и неверующих глубоко тронет истина. [544] Очевидно, что в некоторых местах ковчег Божий был взят из церкви, ибо святые заповеди были нарушены, а сила Израиля ослаблена.

Выведите ребенка, нарушающего порядок. - Научите вашего ребенка повиноваться так, как

дети Божьи повинуются Ему. Если этому правилу следуют, то вашего слова будет достаточно, чтобы успокоить ребенка в доме Божьем. Но когда детей невозможно утихомирить, а родители считают, что ограничивать ребенка значит слишком много от него требовать, то его нужно сразу вывести из церкви. Ребенка нельзя оставлять, потому что он отвлекает слушателей своим криком и беготней. Бог бесчестится своеволием, которое родители позволяют своим детям в церкви.

Демонстрация одежды провоцирует неблагоговение. - Всех собратьев следует учить приходить на богослужение в опрятной, чистой, скромной, но изящной одежде и избегать тех внешних украшений, которые совершенно неуместны во святилище. В церкви нельзя заниматься демонстрацией одеяний, ибо она способствует непочтительному отношению к святому месту... Собираясь на богослужение, надо внимательно, строго следуя библейскому правилу, продумать, во что одеться. Мода - это богиня, управляющая внешним миром и часто внедряющаяся в церковь. Церковь должна сделать своим мерилом Слово Божье, и родители обязаны сознательно подходить к данному вопросу.

Проявляйте уважение к служителям - Божьим представителям. - Проявляя уважение к Божьим представителям: служителям, учителям и родителям, призванным говорить и действовать от Его имени, мы почитаем Его.

[545] Их [детей] редко учат тому, что служитель - это Божий посланник, что возвещаемая им весть - одно из Богом назначенных средств спасения душ и что для всех, имеющих преимущество слушать ее, она будет запахом живительным на жизнь или запахом смертоносным на смерть.

Ко всему, что свято, ко всему, что касается Божьего служения, надо относиться внимательно и серьезно. Вы должны помнить, что, когда произносится слово жизни, вы слушаете голос Божий через посланного Им слугу. Не упускайте этих слов из-за собственного невнимания. Если вы будете прислушиваться к ним, они сохранят ваши ноги от неверных путей.

Ответственность родителей, занимающихся критикой. - Родители, будьте внимательны к тем примерам и идеям, которые вы внушаете своим детям. У них очень впечатлительный ум, они легко поддаются влиянию. Что касается служения во святилище, то если у проповедующего есть какой-то недостаток, бойтесь даже упоминать о нем. Говорите только о том добром деле, которое служитель исполняет, о добрых мыслях, которые он излагает и к которым вам следует прислушаться как к исходящим из уст Божьего посредника. Нетрудно понять, почему на детей почти совсем не производит впечатление служение Слова и почему они так мало благоговеют перед домом Божьим. Значит, дети получили ущербное воспитание в данном вопросе.

Утонченные и восприимчивые детские умы оценивают труд Божьих рабов по тому, как к нему относятся их родители. Многие главы семей у себя дома критикуют богослужение, одобряя одни моменты и осуждая другие. Таким образом Божья весть к людям подвергается критике и сомнению и становится предметом легкомысленных замечаний. Какое впечатление производят на юные умы подобные опрометчивые, непочтительные высказывания, станет известно только тогда, когда [546] откроются небесные книги. Дети замечают и понимают все это гораздо быстрее, чем может казаться родителям. У них намечается нравственный перекос, и даже со временем он уже никогда полностью не выправится. Родители скорбят об ожесточении сердец своих детей, а также по поводу того, как трудно пробудить в них нравственную чуткость и отклик на Божий призыв. Но в небесных книгах безошибочное перо отмечает истинную причину подобного явления. Родители сами не были полностью обращенными людьми и не жили в согласии с Небом или с небесной работой. Их приземленные, обыденные представления о святости служения и Божьего святилища наложили отпечаток на воспитание их детей. Сомнительно, что ребенок, подвергавшийся на протяжении многих лет такому пагубному домашнему воспитанию, повзрослев, сможет выработать в себе чуткое, почтительное и уважительное отношение к служению Богу и к тем средствам, которые Он использует для спасения душ. О таких вещах надо отзываться почтительно, подбирать подходящие слова и проявлять утонченную чуткость, дабы всем, с кем общаетесь, вы открывали, что считаете весть от Божьих рабов словом Самого Бога, обращенным к вам лично.

Проявляйте благоговение, пока оно не станет привычным. - Молодежи нашего времени крайне необходимо благоговение. Меня тревожит, когда я вижу детей религиозных родителей, весьма небрежно относящихся к порядку и правилам поведения в доме Божьем. Когда слуги Божьи открывают людям слова жизни, одни слушатели читают, другие шепчутся и смеются. Они грешат тем, что отвлекают внимание окружающих. Эта привычка, если останется неисправленной, укоренится и повлияет на собратьев.

Дети и молодежь должны помнить, что им не пристало гордиться пренебрежением и беспечным [547] отношением к собраниям, в которых совершается поклонение Богу. Бог видит каждое неблагоговейное помышление или дело, и оно отмечается в книгах небесных. Господь говорит: "Знаю твои дела". Ничто не сокрыто от Его всепроницающего взгляда. Если у вас в какой-то степени выработалась привычка невнимания и равнодушия к дому Божьему, всеми силами старайтесь исправить ее и покажите, что вы имеете самоуважение. Проявляйте благоговение, пока оно не станет частью вас самих.

Воспитание, с. 242.

Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 496.

Воспитание, с. 242.

Там же, с. 243.

Там же, с. 244.

Ревью энд Геральд, 10 мая 1898 г.

Советы родителям, учителям и учащимся, с. 110.

Воспитание, с. 242,243.

Там же, с. 243.

Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 496.

Там же, с. 491.

Ревью энд Геральд, 19 сентября 1854 г.

Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 495,496.

Там же, с. 491.

Там же, с. 494.

Там же, с. 496.

Вести для молодежи, с. 266.

Рукопись 23, 1886г.

Ревью энд Геральд, 19 сентября 1854 г.

Письмо 1,1877г.

Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 499, 500.

Воспитание, с. 244.

Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 497.

Вести для молодежи, с. 266.

Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 498

Там же, с. 497,498.

Молодежный руководитель, 8 октября 1896 г.

---