- Важность Организации
- Управление
- Христианское Руководство
- Доброта, Нежность, Сочувствие
- Верность
- Смирение
-
Честность
- Способности
- Зависть
- Доверие
- Влияние
- Обязанности В Отношении Семьи
- Индивидуальность
- Власть
- Диктаторство
- Власть Над Умами Людей
- Работать Сообща
- Распределение Обязанностей
- Принятие Решений
- Подбор Персонала
- Обучение Руководителей
- Критика
- Сотрудничество
- Порицать Зло
- Самодисциплина
- Самосовершенствование
- Опасность Превращать Второстепенные Вопросы В Главные
- Собрания Комитетов
- Финансы
- Мужество
- Здоровье
Честность
Моральное мужество: во что оно обходится некоторым людям
«Каждый, кто находит в себе смелость называть эти вещи своими именами, кто отказывается быть втянутым в сети, расставленные для неосторожных, и не мирится с тем, чтобы его обкрадывали, — не пользуется благосклонностью у людей, с поступками которых он не согласен. Члены советов и правлений, не поддерживающие вымогательства, двурушничества и обмана, но твердо отстаивающие правду, оказываются неприглашенными на совещания, на которых обсуждаются подобные планы» (Письмо 4, с.13,15-16. 1июля, 1896, «К людям, занимающим ответственное положение»).
Цена мошенничества
«Будем помнить, что разногласия и мошенничество не содействуют процветанию Божиих учреждений. Путем Провидения Бог отнимает средства, приобретенные ценой мошенничества. Мошенничество всегда приводит к недовольству и отсутствию единства. Появляется недоверие. Постоянно создается впечатление, что кто-то стремится оказаться в выигрыше за счет другого. Есть и такие, которые стараются ставить несправедливые условия, думая, что они имеют на это право. Дурные принципы, проникающие в Церковь в течение многих лет, должны быть сегодня искоренены. Пусть победит братская любовь! Те, кто думает с помощью мошенничества и мирских приемов извлечь выгоду для дела Божьего, бесчестят Его. Бог не примет и крупицы из таких приношений. Он ненавидит подобные действия» (Рукопись 16, с. 14, 25 февраля 1901, «Свидетельство для Церкви в Бэттл Крик»).
Не положение красит человека
«Не положение красит человека, но нравственная чистота, дух Христов, благодаря которому человек становится благодарным, бескорыстным, беспристрастным и нелицемерным, что драгоценно пред Богом. Тем, чья жизнь сокрыта в Боге со Христом, Господь говорит: «Вот, Я начертал тебя на дланях Моих; стены твои всегда предо Мною».
«Для всех, занимающих ответственное положение, у меня имеется весть от Господа — 55-я глава книги Исайя. Изучайте эту главу, и пусть никто не считает, что он выше своих собратьев, потому что его сфера деятельности включает в себя больше обязанностей. Если он, подобно Даниилу, стремится обладать силой, которую дает лишь один Бог, чтобы представить миру не себя лично, в своем несовершенстве, эгоизме и нечестных сделках, но истину и праведность, такой человек будетлишен гордости и самомнения; он будет наделен мудростью от Бога» («Свидетельства служителям», с. 356-357).
Сохранять честность во что бы то ни стало
«В деловых вопросах, связанных с работой Божьей, в своем отношении к тому, что свято, мы должны проявлять крайнюю осторояшость, остерегаясь духа непочтительности. Никогда и ни при каких обстоятельствах дело Божие не должно быть использовано с целью обмана для достижения желаемой нами цели. Мы должны сохранить честность, чистоту и истину, чего бы это нам не стоило. Все наши мысли, слова и поступки должны быть подчинены воле Христа» («Евангельские работники», с.447).
Ничего не делать тайно
«Не делайте ничего тайно. Будьте открыты, как день, правдивы по отношению к братьям и сестрам, поступая с ними так, как вам хотелось бы, чтобы с вами поступил Христос. Если у вас Дух Христов, вы не станете обращать внимание на проявленное по отношению к вам неуважение и принимать близко к сердцу воображаемые обиды» (Ревью эндГеральд, т.72, с.20, 14мая 1895г.).
Быть твердым в непорочности
«Для работы Божьей требуются люди с высокими моральными качествами. Здесь нужны мужи, сердца которых движимы святым рвением, — целеустремленные, непоколебимые люди, готовые пожертвовать своими личными интересами и отдать все ради креста и небесного венца. Дело «настоящей истины» нуждается в мужах, которые верны чувству справедливости и долга, тверды в непорочности, которые трудятся с энергией, соразмерной откровениям Провидения Божьего. Такие качества ценнее несметных богатств, вложенных в дело Божье. Энергия, нравственная чистота, стремление к тому, что истинно и справедливо, — это свойства, которые не в состоянии восполнить никакое количество золота. Люди, обладающие такими качествами, будут иметь влияние повсюду. Свидетельство их жизни будет сильнее самых красноречивых слов. Бог имеет нужду в смелых, духовных людях с высокой моралью, которых Он сможет сделать хранителями Его истины и которые будут правильно отражать ее священные принципы в своей жизни» («Свидетельства», т.З, с.23).
Бескомпромиссная честность
«Правдивый человек согласно мерилу Христову — это человек, проявляющий бескомпромиссную честность. Обманчивые весы и неправильная мера, с помощью которых многие стремятся достичь своих целей в мире, — мерзость в очах Божьих. Тем не менее, многие, претендующие на соблюдение Заповедей Божьих, пользуются обманчивыми весами и мерой. Если человек имеет настоящую связь с Богом и воистину соблюдает Его Закон, то жизнь такого человека будет свидетельством этому, ибо все его поступки будут в гармонии с учением Христа. Он никогда не пожертвует своей честью ради наживы. Его принципы зиждятся на прочной основе, а поведение в решении мирских вопросов не расходится с его принципами. Честность и непорочность сияют, как золото, среди мирских отбросов и мусора. Обман, ложь, неверность могут быть завуалированы и сокрыты от глаз человека, но не от взора Божия. Божьи ангелы, которые наблюдают за формированием характера и определяют его моральную ценность, ведут записи в небесных книгах, отмечая в них даже незначительные сделки, которые свидетельствуют о характере. Если служитель проявляет в повседневном труде неверность и пренебрегает своими обязанностями, люди не ошибутся, давая оценку его дешевым качествам («Свидетельства», т.4, с.310-311).