Глава 15

Диктаторство

Результаты господства

«Священный огонь олицетворяет святые принципы, данные Богом, но вместо священного огня используется человеческий. Планы, противоречащие истине и праведности, преподносятся очень искусно, под предлогом, что они содействуют успеху дела Божия, Но ничто иное, как человеческие измышления, приводят к притеснению, несправедливости и греховности. Дело Божье не должно носить на себе даже отпечатка несправедливости. Лишение членов семьи Божьей их индивидуальности или прав не принесет ему никакой пользы. Все это отвратительно Богу...

Сложившаяся в Церкви тенденция своеволия и властности, как будто положение делаетлюдей богами, пугает меня и должна вызывать опасения. Это — проклятие, от кого бы оно не исходило и где бы не проявлялось.

Подобное своеволие по отношению к детям Божьим вызовет у них отвращение к человеческому администрированию, что приведет к неподчинению. Люди видят, что лицам, занимающим высокое положение, не может быть доверено формирование умов и воспитание характеров. Результатом будет потеря доверия даже к тем руководителям, которые верно служат делу Божьему...

Дух господства овладевает президентами наших Конференций: если человек убежден, что власть дана ему с тем, чтобы господствовать над своими собратьями и навязывать им свою волю, то разумнее и безопаснее всего будет устранить его, чтобы он не принес еще большего вреда, не потерял для вечности свою душу и не подверг подобной опасности другие души. «Все же вы — братья».

Если эти мужи не изменят своей политики, тенденция к господству над детьми Божьими вызовет противодействие. Те, кто у власти, должны проявлять дух Христов. В решении каждого вопроса им необходимо поступать так, как поступил бы Он. Они должны быть наполнены Духом Святым. Положение, занимаемое человеком, не делает его ни на йоту более великим в очах Божиих: только характер представляет ценность для Бога» (Письмо 55,19 сентября 1895 г. «К О.А.Олсену»),

Что является препятствием для прогресса

«Если бы это было возможно, сатана приостановил бы продвижение дела Божия и проповедь евангельской истины. Для достижения этой цели он внушает людям мысль о том, что их привилегией является властвовать над совестью своих ближних в соответствии с их собственными извращенными представлениями. Они исключают присутствие Духа Святого на своих совещаниях и, пользуясь именем и полномочиями, предоставленными ГК, принимают постановления, с помощью которых вынуждают людей подчиняться их личным убеждениям, а не влиянию Святого Духа...

Существует необходимость просвещать людей, наделенных властью и злоупотребляющих ею по отношению к детям Божьим, в чем заключаются их права и обязанности. Когда к власти приходит человек, который несведущ в том, какой дух следует проявлять в обращении с людьми, ему следует научиться главнейшим принципам в деле руководства.

Сатана подвергает жестоким нападкам людей, занимающих ответственные посты

«Тщательно соблюдая все указания Господни относительно христианского всеоружия, вы будете ходить пред Ним благоразумно и действовать осмотрительно. Вы не будете налагать на людей иго, навязывая им свои планы, или пытаться воспитать у работников Господних зависимость от мнений и суждений ограниченного человеческого ума. Его работники не должны руководствоваться заповедями и постановлениями человеческими. Никто не должен господствовать над детьми Божьими, ибо это подвергает опасности как душу начальствующего, так и души его подчиненных» (Рукопись 140, 6 ноября, 1902 г. «Принципы руководства»).

Не повелевать

«Слуги Господни не должны повелевать. Они не должны накладывать иго на детей Божьих, купленных ценою крови. Всякое иго должно быть расторгнуто. В очах Божьих люди имеют стоимость значительно большую, чем это может себе вообразить человек. Христос знает их цену, ибо Он пожертвовал Собой для их искупления. Мы — Его собственность, приобретенная ценой Его крови. Не разменивайте свою верность Богу на зависимость от человеческого мнения или власти, «...вы не свои. Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших, и в душах ваших, которые суть Божьи» (1Кор.6:19-20).

Мысль о том, иго высокое положение дает человеку превосходство, — опасна

«Иногда человек, которому доверена ответственность быть руководителем, полагает, что благодаря своему положению он обладает наивысшей властью и что его собратья, прежде чем что-либо предпринять, должны получить от него разрешение на выполнение той работы, которая, по их мнению, должна быть сделана.

Такой человек находится в опасности. Он упустил из виду, в чем заключается обязанность истинного пастыря Божьего народа. Вместо того, чтобы выступать в роли мудрого советника, оп присваивает себе право сурового, деспотичного правителя. Такое применение власти и самовозвеличивание оскорбительны для Бога. Никто в его ограниченной человеческой мудрости не должен думать и принимать решение за другого человека, которого Господь использует в Своей работе. Никто не должен устанавливать свои правила и предписания, чтобы быть диктатором над своими собратьями, имеющими живые «опыты в истине „ («Свидетельства служителям»,с.491).

Руководить — не означает властвовать

«Никто и никогда не должен возводить себя в ранг правителя, повелителя над своими собратьями, который действует под влиянием порыва. Ничье мнение и влияние не должны становиться доминирующей силой...

Господь поручил мне сказать, что положение никогда не придает человеку исключительности и не делает его «праведным». «Начало мудрости — страх Господень». К сожалению, некоторые мужи, которым доверено ответственное положение, тешат себя мыслью, что положение предназначено для самовозвеличивания» («Медицинское служение», с.164-165).

Не судить и не господствовать

«Опасно наделять людей властью становиться судьями своих собратьев и властвоватьнадними. Ни вам, ни кому-либо другому не было дано права осуществлять надзор над действиями Божьего народа, и вы должны оставить всякую попытку делать это... Бога бесчестит тот урок, которому были научены церкви Южной Калифорнии, где одному человеку было позволено властвовать над совестью и мнением своих собратьев. Бог не уполномачивал ни одного человека господствовать над своими собратьями, поэтому те, которые позволяют духу диктаторства проникать в их стиль работы, нуждаются в преобразовании сердца силой Божьей» (Письмо 290, с.2-3, 29 августа 1907 г.).

Президент конференции и его полномочия

«Для Конференции будет ошибкой избрание президентом того, кто считает, что его положение дает ему неограниченную власть. Господь повелел мне сказать вам, что вы не имеете понятия о том, в каких случаях применять власть, а когда будет радушнее воздержаться.

Вы должны многому научиться, чтобы мудро выполнять работу президента Конференции. Вам не следует забывать, что делом Божьим руководит Тот, Чья сила и мудрость превыше человеческого разума. Богу чужды методы работы, заключающиеся в господстве одного человека над своими собратьями. Он требует решительной перемены. Командный тон должен исчезнуть навсегда. В числе работников Господних есть люди, обладающие смирением и благоразумием; из них должны быть избраны те, которые будут совершать работу в страхе Божьем;.

Было бы хорошо, чтобы старейшина Коттрем и, по крайней мере, еще один работник с большим опытом были приглашены для консультации и обсуждения ваших планов в отношении медицинской работы. Бог желает, чтобы Его слуги выполняли свои обязанности в Конференции в духе смирения, полагаясь на Него» (Письмо 290, с.2-3, 29 августа 1907 г. «К Джорджу У.Ризеру»).

Бог не одобряет угнетения

«Бог не оправдывает ни одно средство, с помощью которого человек хотя бы в малейшей степени господствует над своими собратьями и угнетает их. Единственная надежда для грешника — взирать на Иисуса, принимая Его как своего единственного Спасителя. Но когда человек начинает устанавливать железные правила по отношению к другим, управляет ими, как ему это заблагорассудится, он этим оскорбляет Бога, подвергая опасности как свою душу, так и души своих братьев. Грешник может обрести надежду и праведность только в Боге. Потеряв веру в Бога и лишившись жизненно важной связи с Ним, ни один человек не может оставаться праведным. Полевой цветок должен иметь корни в земле; ему необходимы воздух, роса, дождь и солнечный свет. Он расцветет только тогда, когда будет иметь все эти благоприятные условия, а они — от Бога. Это же происходит с людьми. Мы получаем от Бога все, что дает жизнь душе. Бог предостерегает нас не надеяться на человека и не делать плоть своей опорою» (Приводится из трудов Е. Уайт под названием «Особые свидетельства для служителей и работников», N9).

Президент Конференции

«Снова и снова повторяю: не избирайте президентом Конференции человека, который думает, что его положение дает ему власть диктовать и распоряжаться совестью других. Для человека естественно высоко оценивать себя; старые привычки хотят одержать верх, но человек, которому доверен высокий ноет, не должен стремиться к самопрославлению.

Работник, ежедневно подчиняющий свою волю воле Христа, будет далек от такой мысли. В кротости и смирении духа он будет проявлять добродетели, свойственные характеру Христа. Это предоставит тем, кому его служение должно принести пользу, драгоценную свободу быть детьми Божьими. Они будут свободно действовать во свете дарованной им благодати, чтобы все могли видеть, какими ценными преимуществами обладают святые, которые суть члены тела Христова.

Тот, кому доверены священные обязанности, всегда должен проявлять кротость и мудрость Христа, представляя, таким образом, характер Христа и Его методы служения. Ни в коем случае он не должен делаться узурпатором, приказывать или угрожать, говоря: «Если вы не сделаете то, что я вам сказал, не получите жалованья от Конференции». Человеку, который в состоянии произнести такие слова, не место на посту президента Конференции. Он делает людей рабами своего мнения» (Письмо 416, с.5-6, 30 декабря 1907г. „К А.Г.Даниельсу и У.К.Уайт»).

Устранить диктатора

«Дух господства овладевает президентами наших Конференций. Если человек убежден, что власть дана ему, чтобы господствовать над своими собратьями и навязывать им свою волю, то разумнее и безопаснее всего будет устранить его, чтобы он не принес еще большего вреда, не потерял для вечности свою душу и не подверг такой опасности другие души. «Все же вы — братья». Если эти мужи не изменят своей политики, тенденция к господству над детьми Божьими вызовет противодействие. Те, кто у власти, должны проявлять дух Христов. В решении каждого вопроса им необходимо поступать так, как поступил бы Он» («Свидетельства для проповедников», с.362).