Власть Над Умами Людей

Открывать любовь Божью

«Мы не должны пытаться формировать человеческую личность но образцу своих собственных понятий, наклонностей и действий. Своей бескорыстной, посвященной жизнью, которая возможна благодаря силе Святого Духа, влияющего на наши сердца, мы должны открывать не свой собственный характер и желания, но силу любви Того, Который отдал Себя за нас, чтобы мы, избавившись от недобрых черт своего характера, могли обрести совершенство характера Христова. Он умер, чтобы мы могли во всем уподобляться Иисусу, возвышая, очищая и радуя сердца и жизнь других людей» (Письмо 2, с. 1-2, 17 марта 1898 г. «К руководящим братьям, в наших церквях»).

Чувствительность и сочувствие

«Есть люди, которые намного больше пригодны к возделыванию земли, нежели к работе с человеческими душами. Они бесчувственны и не сострадательны. Те, которые желают совершать для Иисуса Христа наилучшее и наивысшее служение, должны подражать Образцу как в деловой, так и в духовной жизни. Бог смотрит не так, как человек, и сердце, ожесточенное по отношению к другим людям, — это оскорбление для Него, бесчестящее Его Святое Имя» (Письмо 16д, с.3, 7мая 1892 г. «К брату Хаскеллу»).

Формирование человеческой личности по своему шаблону

«Какую боль испытывает мое сердце, когда вижу, как президенты Конференций озабочены тем, чтобы подобрать себе людей, которых они надеются переделать по своему шаблону для совместной работы. Они отбирают таких, которые не станут противоречить им и будут работать как механизм. Ни один президентне имеетправа так действовать. Предоставьте дело планирования другим, и если они сделают что-то неправильно, не приводите это как доказательство их неспособности мыслить.

Нашим братьям, занимающим самое ответственное положение, пришлось с помощью дисциплины долго учиться тому, как пользоваться своим мнением» («Свидетельства для проповедников», с.304).

Бог желает учить других

«Ошибочное представление, заключающееся в том, что ум и мнение одного человека способны влиять на решение важных вопросов, придавая им необходимое направление, а также тенденция принимать мнение одного человека за голос народа, являются великим злом, которое вес еще угрожает как занимающим ответе! венное положение, так и работающим с ними.

Бог не наделил всей мудростью лишь одного человека, и мудрость не умрет вместе с ним. Люди на ответственном положении должны проявлять скромность, с уважением относиться к мнению других, помня о том, что оно может быть столь же правильным, как и их собственное. Они не должны забывать, что для Бога все люди представляют ценность и Он желает учить их и направлять по верному пути» (Рукопись 55, 3 июня 1897 г. «Воспитание работников»).

Помните, что и другие люди могут мыслить

«Мне было показано, что люди, занимающие ответственное положение, должны избавиться от привычки, приносящей ущерб работе Божией. Руководящие братья не должны властвовать над детьми Божьими, господствуя над ними. Многие из них пишут директивы с тем, чтобы другие придерживались их в своей работе. Работники пытаются выполнять это, слепо доверяя таковым и не пытаясь иметь свое собственное мнение относительно порученного дела. И даже если руководители отсутствовали, они продолжали безоговорочно следовать их указаниям. Умоляю вас, братья, во имя Христа, прекратите это. Дайте людям возможность пользоваться своим личным мнением.

Людям, которые полагаются только на чье-то руководство и хотят, чтобы за них думали другие, нельзя доверять ответственность. Наши руководители слабы в этом отношении. Бог не наделил всей силой интеллекта в мире лишь особых людей. Мужи, занимающие ответственное положение, должны помнить, что и другие обладают умом, умением правильно рассуждать и предвидеть; на них также нужно смотреть как на людей, которые могут выполнить доверенную работу.

Наши руководящие братья делают большую ошибку, намечая все направления, которым должны следовать работники; это привело к отсутствию у последних заботливого отношения к делу, поскольку они знали, что и в дальнейшем другие будут планировать за них работу, а поэтому чувствовали себя свободными от всякой ответственности. Что, если люди, берущие на себя такую ответственность, оставят наши ряды или уйдут из жизни? В каком тогда состоянии будут наши учреждения? Руководители должны возлагать обязанности на других, давая им возможность планировать, экспериментировать и действовать, чтобы обрести опыт в работе. Если необходимо, дайте им совет, но не лишайте возможности работать потому, что они, как вам кажется, делают ошибки. Сохрани нас Бог от работы, в которой все безоговорочно следуют плану и мнению одного человека. Такое положение, если оно сохранится и в будущем, не принесет Богу чести. Все наши работники должны иметь возможность самостоятельно мыслить и действовать.

Бог дал людям таланты с тем, чтобы они пользовались ими. Он дал им умственные способности, чтобы они стали мыслящими личностями, которые сами умеют думать и планировать, а не ждут, чтобы за них думали и планировали другие» (Письмо 12, 28 октября 1885 г. «К Батлеру и Хаскеллу»).

Положение не дает права диктовать

«К каждой отрасли дела Божия следует относиться с уважением. «Он поставил одних апостолами, других пророками, иных евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания тела Христова» (Ефес.4:11-12). Этот текст говорит о том, что необходимы различные работники и различные методы ведения дела. Каждый должен иметь свою работу. Ни от кого не требуется, чтобы он брался за дело другого и, будучи необученным, выполнял его. Бог дал каждому по его способностям. Кто-то может думать, что его положение дает ему право диктовать другим работникам, но это не так. Человек, несведущий в их деле, может преувеличивать то, что необходимо умалить, и наоборот, потому что он в состоянии видеть только ту часть виноградника, в которой трудится» («Свидетельства», т.8, с.170,171).