- Важность Организации
- Управление
- Христианское Руководство
- Доброта, Нежность, Сочувствие
- Верность
- Смирение
- Честность
- Способности
- Зависть
- Доверие
- Влияние
- Обязанности В Отношении Семьи
- Индивидуальность
- Власть
- Диктаторство
- Власть Над Умами Людей
- Работать Сообща
-
Распределение Обязанностей
- Принятие Решений
- Подбор Персонала
- Обучение Руководителей
- Критика
- Сотрудничество
- Порицать Зло
- Самодисциплина
- Самосовершенствование
- Опасность Превращать Второстепенные Вопросы В Главные
- Собрания Комитетов
- Финансы
- Мужество
- Здоровье
Распределение Обязанностей
Возлагать ответственность на других
«Все наши работники должны иметь возможность самостоятельно мыслить и действовать. Бог дал людям таланты с тем, чтобы они пользовались ими. Он дал им умственные способности, чтобы они стали мыслящими людьми, которые умеют думать и планировать за себя, а не надеются, чтобы за них думали другие.
Кажется, я говорила с вами об этом много раз, но не вижу перемены в ваших действиях. Мы хотим, чтобы каждый, кто занимает ответственное положение, наделял обязанностями других. Дайте им работу, требующую умения планировать и здраво мыслить» («Свидетельства для проповедников» , с.302-303).
Взирайте на Бога, а не на человека
«Я долго беседовала с братом Беллом и многое сказала ему. Я пыталась показать ему, в чем все наши руководители совершали ошибку, мешавшую выполнению работы, успеха которой они так желали. Каждый считал себя тем человеком, на которого должны быть возложены все обязанности. Они придавали своей работе слишком большой размах и не смогли научить других думать, действовать, проявлять заботливое отношение, облегчать бремена, потому что не давали им такой возможности.
Я сказала ему, что это не входит в план Божий. Он действовал подобным образом и взвалил на себя массу забот, справиться с которыми ему было не под силу, и он не мог оказать должного внимания всем аспектам работы. Бог поручил каждому человеку дело по его способностям, и когда человек полагает, что он должен присвоить себе все обязанности, потому что, по его мнению, он сможет сделать это немного лучше, чем другие, он грешит против себя самого и своих собратьев. Он научил людей взирать не на Бога, ожидая, что Он совершит для них великие дела, а на себя и думать, что все должно исходить от него. Люди полагались на других людей и доверяли им больше, чем Живому Богу. Поэтому у многих из них нет необходимого опыта, позволяющего стать эффективными работниками» ( W 24-83, с, 1-2, 23 августа 1883 г. «К Уилли и Мери Уайт»).
Позвольте другим научиться принимать на себя обязанности
„Я чрезвычайно обеспокоена вашим непрестанным утомительным трудом. Пусть работают другие, тогда вам придется делать на много меньше. Бог не желает, чтобы вы и старейшина Хаскелл жертвовали собой. Он хочет, чтобы вы, отложив работу, больше занимались планированием и управлением. Будутслучаи, когда потребуются ваши особые усилия, но я против того, чтобы вы брали на себя так много работы. Бог не требует от вас этого, и вы не должны это делать. Прислушаетесь ли вы к совету? Позволите ли вы и другим учиться выполнять свои обязанности? Если они и допускают промахи в работе, то вы всегда можете показать им, как нужно работать.
Мне было показано, что в вашем возрасте вы и старейшина Хаскелл должны возлагать ответственность на других. Не посещайте столь часто лагерные встречи, а, бывая на них, старайтесь меньше выступать и работать. Это даст возможность другим проявить себя, приобретая столь необходимый для них опыт. Чтобы достичь этого, вы должны будете делать меньше работы, в то время, как другие — больше. Мы ожидаем помощи от каждого опытного служителя, и его работа, как мне было показано, становится все более и более важной. Мы нуждаемся в советах опытных мужей и не можем обойтись без них. Это — не голос сестры Уайт, но весть, посланная вам от Бога. Прислушаетесь ли вы к ней? Проявите ли вы благоразумие? Станете ли вы меньше работать, а больше заниматься управлением?» (В-117-1886, с.6, 25 июня 1886 г. «К брату Батлеру». Возраст: Батлера — 52года).
Опасность самовозвеличивания
«Брат мой, я глубоко заинтересована в вас, иначе не писала бы вам. Что касается меня, я должна быть верной своему долгу. Я излагаю дело так, как оно есть. Хотя я хотела, чтобы всех братьев, имеющих отношение к санаторию, объединяли крепкие узы единства, я все же против такого союза, где бы вы думали и решали за всех, а они лишь принимали бы каждое предложение, план, слово и действие как безупречные и безошибочные. При многих советниках народ благоденствует. Бог не желает, чтобы умы многих людей были копией ума одного человека. Бог дал людям умственные способности, чтобы они ими пользовались, интеллект, чтобы они его развивали и применяли во славу Ему, а Он Сам будет направлять, развивать и формировать их по Своему собственному образцу. Люди — это всего лишь люди, какими бы ни были их занятия. Чем ответственнее положение занимает человек, тем важнее для него пользоваться почитанием и славой в той степени, которая служит для его добра. Люди, фактически, погибают из-за того, что их почитают и восхваляют так, словно они непогрешимы. Хотя людям, которым Бог доверил более чем обычные таланты, необходимо оказывать должное уважение, они, по мере своего роста и продвижения, должны находиться все ближе к Богу и ходить пред Ним в еще болшем смирении.
Влияние, которым пользуется человек благодаря таким способностям, либо сделает его лучшим, более святым, кротким и смиренным, либо заставит его думать, как думают некоторые: «Я не таков, как обычные люди, и могу делать то, чего не могут другие, и это не является грехом». Это распространенное, но пагубное заблуждение. Такому человеку необходимо ежедневно усваивать драгоценные уроки от величайшего из Учителей, когда-либо известных миру. Христос должен пребывать в сердце подобно тому, как кровь циркулирует по телу, питая его элементами, необходимыми для поддержания жизни. Я не могла бы уже проявить большую настойчивость в этом вопросе и не в состоянии более полно убедить вас в том, чтобы вы не полагались на себя» (Письмо 7, 26 апреля 1886 г. «К Дж.Х.Келлогу»).
Обязанность учить других
«Хотя вам может показаться трудным освободить себя от тех обязанностей, которые другие не могутна себя взять, все же ваш долг — в том, чтобы подготовить других занять ответственное положение на тот случай, если вам понадобятся замена или отдых, которого вы заслужили. Думаю, что вам с супругой нужно посетить Калифорнию. У вас был напряженный график работы. Бог сохранил вам жизнь, но вы не бессмертны, вы можете умереть, как умерли другие прежде вас, пытавшиеся прожить два года в течение одного. По мере того, как в течение нескольких лет я изучала работу санатория, мне стало понятно, что вы перегружаете себя, принося себе вред и лишая других возможности приобрести опыт. Люди, которые тесно связаны с вами по работе в санатории, готовы автоматически соглашаться с любым вашим шагом и предложением, не напрягая свой ум, хотя и они могли бы иметь свое здравое суждение и ценные идеи, не позаимствованные у других. Люди, находящиеся на ответственных постах, готовили себя к этому, пройдя через тот же процесс, через который должны были пройти вы и вам подобные, чтобы оказаться пригодными именно к этой работе. Если же вы теперь освободите таких людей от этой ответственной работы, они превратятся всего лишь в машины. Ваша голова придумывает планы, изобретает, поворачивает рычаг, то и дело заводит их. Это одна из причин, почему у нас сегодня так мало умных работников. По этой же причине мыслящие работники покидают наши ряды и сходят в могилу, хотя они и являлись мозгом для остальных. Говорю вам откровенно, как мать сыну, вы потерпели в этом отношении явное поражение. Я не буду пытаться указывать вам на все ваши ошибки, замечу лишь одно: вам свойственна любовь к превосходству, сознаете вы это или нет. Если бы вы не лелеяли ее, то имели бы рядом с собой людей, которые сформировались бы как способные врачи, людей, которые постоянно совершенствовались бы и на которых вы могли бы положиться. Но вы не дали им всех тех возможностей, на которые претендовали бы сами, окажись вы на их месте. Они нуждались в этом, и успех дела требовал от вас сделать для них больше тогда, когда они уже достигли определенного уровня. Но вы не дали им того, что помогло бы им совершенствоваться в работе. Умышленно это было сделано или нет, но вы позволили им дойти только до определенной черты — и не дальше. Это несправедливо по отношению к ним, к вам, а также к санаторию, который находится в подобной зависимости от одного человека. Такого не должно быть нив одном из наших учреждений, ибо этот метод не является Божиим» (Письмо 7,26 апреля 1886 г. «К Дж.Х.Келлогу»).
Приобретать ежедневно мудрость от Бога
«Имея в душе благодать Христову, вы будете сильны в Боге, отражая наступление сил тьмы. Только истина поможет вам оставаться непоколебимыми и постоянно взирать на славу Божию. Люди, которые тесно связаны с вами, имеют серьезные обязанности, и вы доверяете им. Их долг — оставаться верными Богу, видеть пред собой только Его славу и твердо опираться на руку Всемогущего, а не человека. Им следует как можно полнее использовать полученные от Бога способности, ибо им нужно будет дать за них отчет пред Богом. Они должны постоянно возрастать, ни на минуту не останавливаясь в своем развитии. Но для этого должны быть использованы все средства, которые предоставляются им как воинам Иисуса Христа для ведения этой святой войны.
Следует приобретать, насколько это возможно, познание, которое апостол называет правдивым учением. Все, что способствует силе и широте взглядов, должно разбиваться с тем, чтобы личность могла обрести великую силу. Хотя все это может стать привилегией ваших соработни-ков, мало кто сегодня соответствует этому уровню. Им грозит опасность заблуждаться в оценке своих знаний и навыков. Отсутствие роста ведет к деградации. Мудрость, исходящая от Бога, должна проходить красной нитью во всех ваших и их ежедневных занятиях. В противном случае, вам также будет угрожать заблуждение.
Я размышляла над причинами, из-за которых вы не доверяете своим работникам ответственности. Ведь вы не были разочарованы в той степени, в которой наш Искупитель был разочарован и огорчен нашей плохой работой: мы проявляем очень мало верности по отношению к Тому, Который искупил пас Своею кровью.
Я рада малейшему интересу, который вы проявляете к религии. Чтобы стать великим и благородным, необходимо быть ч истым, святым и непорочным, как Иисус. Слава, которую вы можете заслужить у великих мужей медицины в моих глазах, не стоит ничего, но слава от Господа имеет наибольшую ценность. Я желаю, чтобы ваша победа была не частичной, но полной; чтобы вы стали более чем победителем посредством возлюбившего вас и отдавшего Свою жизнь, чтобы спасти вас от смерти. Вам необходимо изо дня в день больше уповать на Бога. Я хочу, чтобы вы оказались самым счастливым человеком на небесах, чтобы вы обрели мир с Богом в этой жизни и вечность в жизни грядущей. Вам нужно подвизаться добрым подвигом веры, чтобы преодолеть скептицизм и неверие» (Письмо 7, 26 апреля 1886 г. «К Дж.Х.Келлогу»).
Совет руководителю, присваивающему себе все обязанности
«В то время, как у вас слишком много работы, у других ее совсем мало. Вы не даете другим возможности развивать свои способности и приобретать опыт на практике.
Вы хотите, чтобы вам помогали, но только в том случае, если помощники не будут претендовать на основную ответствел шость, которая покоится на вас. Именно среди своих соотечественников вам хочется за11 имать самое видное место.
Вам, кажется, не достает способности обучать молодежь и давать ей возможность выполнять работу,в которой проявились бы дарования молодых. Эту работу необходимо было проделать, по вы оставили ее незаконченной. Если бы вам был чужд эгоизм, если бы вы обладали христопо-добной кротостью и смирением, то научились бы готовить молодежь для полезного служения...
Вы не проявляете терпения, пытаясь ознакомить других со всеми аспектами работы. Это объясняется вашим стремлением к первенству. Вы не желаете, чтобы другие ознакомились детально с работой и стали бы такими же квалифицированными работниками, как и вы. Вы слишком самоуверенны; у вас завышенная оценка своих способностей. Сегодня вы должны были бы иметь больше мыслящих работников, подготовленных вами. Но работа проводилась в соответствии с вашими узкими понятиями, поэтому вы до сих пор остаетесь одни...
Ваш долг состоит в том, чтобы изменить свое отношение к делу. Научитесь распознавать способности и таланты в других, а не только в себе. Ради Христа, не господствуйте над детьми Божьими, но будьте для них примером. Поделитесь с другими преимуществом приобретения всех тех знаний, которые вы получили от Господа.
Он предоставил вам знания с тем, чтобы вы передавали их другим. Научите других всему, что вы знаете, но не с судейским видом, недооценивая их из-за их ошибок и насмехаясь над их невежеством, но в духе доброты, помня о том, что и вы — ученик, воспитывающийся у ног Иисуса. Приводите молодежь в свой дом и будьте их наставником, уча их подобно учителю в школе» (Письмо 10,24 октября 1894г. «К Дж.О.Корлиссу»).
«Господь будет доволен работниками, которые участвуют во всех видах служения и остерегаются брать на себя те обязанности, к которым они не были призваны. Некоторые Его слуги должны заниматься делами, имеющими отношение к Его делу на Земле; другие — заботиться о духовном. Каждый должен стараться хорошо выполнять свою часть работы, давая возможность другим справляться с доверенными им обязанностями» (Ревью энд Геральд, 5 октября 1905 г.).
Наделять обязанностями других
«Кажется, я говорила с вами об этом много раз, но не вижу перемены в ваших действиях. Мы хотим, чтобы каждый, кто занимает ответственное положение, предоставил возможность работать и другим. Пусть каждый учится самостоятельно планировать и здраво мыслить. Не приучайте их быть зависимыми от вашего мнения. Мы должны учить молодежь думать. Братья мои, ни на минуту не допускайте мысли о том, что вы совершенны во всем и что те, которые связаны с вами, должны стать вашими двойниками, повторяя ваши слова, идеи и претворяя в жизнь ваши планы» («Свидетельства для проповедников», с.302-303).
В Церкви Асд Нет Места Монархической Власти
«Бог не устанавливал власти, наподобие монархической, которая осуществляла бы управление всей Церковью АСД и любой отраслью ее деятельности. Он не предусматривал, чтобы вся тяжесть, связанная с осуществлением руководства, покоилась только на нескольких мужах. Обязанности распределяются среди большого числа компетентных людей» («Свидетельства», т.8, с.236).