Евангельские средства

В евангельском плане предусмотрено, чтобы продвижение дела Божьего - проповеди вечного Евангелия - осуществлялась за счёт десятин и пожертвований Его народа. Церковь адвентистов седьмого дня с самых первых дней своего существования строго следует этому замыслу.

Библейское основание принесению десятин и пожертвований мы находим в следующих текстах: Лев. 27:30; Мал. 3:8-12; Мф. 23:23; 1 Кор. 9:9-14; 2 Кор. 9:6-15. Прочтите также следующие выдержки из Духа пророчества:

"Десятина свята, Бог отделил её для Себя. Она должна быть принесена в Его сокровищницу, чтобы быть использованной для поддержания евангельских служителей в их работе" (Свидетельства, т. 9, с. 249).

"То, что, согласно Писанию, отделено как принадлежащее Господу, составляет евангельский доход и не является больше нашей собственностью. Человек совершает грех, равный богохульству, если берёт средства из Божьей сокровищницы и использует их на свои личные нужды или на нужды других в их мирских делах" (Свидетельства, т. 9, с. 246, 247).

"Каждого члена общины следует научить быть верным в принесении своей десятины" (Свидетельства, т. 9, с. 251).

"Это не просьба человека, это одно из установлений Бога, благодаря которому Его дело может получить поддержку и совершаться в этом мире... Ни один человек не может освободить себя от принесения десятин и пожертвований Господу" (Свидетельства для проповедников, с. 307).

"Божьей волей проповедь Евангелия поставлена в зависимость от трудов и даров Его парода. Добровольные пожертвования и десятина обеспечивают финансовую поддержку всего дела.

Бог претендует на определённую часть доходов человека - на десятину. И каждому дается возможность свободно решить, сможет ли он пожертвовать больше" (Деяния апостолов, с. 74).

Управление ресурсами

Христиане являются Божьими управителями, которым вверены Его блага, и совет Божий гласит: "От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным" (1 Кор. 4:2). Вопрос о проблемах управления, в его самой полной форме, затрагивает многие стороны христианской жизни и опыта, такие, например, как наше время, наше влияние, наше служение, однако совершенно ясно, что управление нашими материальными средствами является существенно важной его частью и касается каждого члена церкви. Оно включает в себя наше признание верховной власти Бога, Его владычества над всем сущим и влияния Его благодати на наши сердца. По мере нашего духовного возрастания и, следовательно, более глубокого понимания этих принципов, нам будет во все большей полноте открываться, каким образом любовь Божья действует в нашей жизни.

Хотя данная часть вопроса христианского управления касается, казалось бы, только наших материальных средств, однако она весьма отчётливо оказывает своё воздействие на всю нашу христианскую жизнь. Господь требует определённой доли от нас для того, чтобы Он мог совершить нечто определённое для нас. Наше повиновение требованиям Небесного Отца ставит работу по управлению на высшую духовную ступень. Наш Бог не является суровым и требовательным. Он не требует деспотически ни того, чтобы мы служили Ему, ни того, чтобы мы выражали наше признание Его власти своими пожертвованиями. Однако Он устроил так, что когда мы трудимся в согласии с Ним и с Его замыслом, на наши сердца изливаются обильные духовные благословения. И наоборот, если мы отказываемся сотрудничать вместе с Ним в осуществлении Его планов, мы лишаемся Его щедрых благословений именно тогда, когда больше всего нуждаемся в них.

"Бог желает, чтобы все Его домостроители были точны в исполнении святых установлений. Они не должны заменять планы Господни (принесение десятины), совершая вместо них какие-либо дела милосердия или принося какие-либо дары или добровольные пожертвования, выбирая время и пути, которые им, людям, кажутся более подходящими. Слишком жалко и ничтожно выглядит затея людей попытаться улучшить Божий план или изобрести вместо него нечто свое, проявляя свои добрые побуждения в том или ином случае, по противопоставляя при этом свои собственные дела Божьим требованиям. Бог призывает нас всех направить свои усилия и влияние на исполнение Его собственных установлений. Он открыл человечеству Свой план, и каждый, кто желает сотрудничать с Ним, должен строго выполнять именно этот план вместо самонадеянных попыток внести в него исправления" (Свидетельства, т. 9, с. 248).

Десятина

Господь призывает членов церкви в знак признания или библейского плана и торжественного обязательства, лежащего на них как на детях Божьих и членах Его Церкви, честно вносить в церковную сокровищницу десятину (десятую часть всех своих доходов).

Десятина не используется и не расходуется местной общиной, а пересылается казначею конференции. Таким образом, десятина из всех общин поступает в фонды местной конференции, которая отсылает десятую часть своего общего десятинного прихода в унион. Унион, в свою очередь, отсылает Генеральной Конференции десятую часть своего общего десятинного прихода. Таким образом местная конференция, унион и Генеральная Конференция снабжаются средствами, которые используются для поддержания служителей и для покрытия расходов, возникающих при совершении дела Божьего в сфере их полномочий и ответственности.

Местные конференции/миссии, помимо уплаты униону десятой части от своего десятинного прихода, выплачивают также для финансирования церковной программы дополнительные проценты из своей десятины Генеральной Конференции через унион или дивизиону по решению, соответственно, Исполнительного комитета Генеральной Конференции или Комитета дивизиона.

Именно такой порядок установлен для сбора и распределения фондов во всём мире, а также для финансирования текущей работы. Финансово-хозяйственная сторона деятельности церкви имеет огромное значение. Её невозможно отделить от возвещения вести о спасении, так как она является составной частью духовной работы.

Систематическая благотворительность и единство.

Финансовый план церкви служит намного более высокой цели, нежели это может показаться по данным наших финансовых и статистических отчётов. Надлежащая организация этой стороны деятельности церкви является делом чрезвычайно важным и служит намного большему, чем просто сбору и использованию денежных фондов. Она под руководством Бога является одним из великих объединяющих факторов адвентистского движения. Народ Божий - объединённый народ. И наша система распределения десятин между конференцией и унионом, между унионом и Генеральной Конференцией, а также система выделения средств для всемирных миссионерских полей служит великой цели объединения всей работы Церкви во всём мире.

Как следует использовать десятину.

Десятину следует свято беречь для обеспечения работы служителей и для библейского обучения, для совершения работы на миссионерских полях, а также для содержания администрации конференции как находящихся на попечении общин. Десятина не должна расходоваться на какие-либо другие цели, такие, например, как оплата долгов общины и учреждений или финансирование строительных программ.

"Мне была дана ясная и определённая весть для нашего народа. Господь повелел мне сказать, что они допускают большую ошибку, используя десятину в различных целях, которые хотя и хороши сами по себе, но не являются той целью, ради которой, согласно повелению Господа, должна использоваться десятина. Каждый, кто неправильно использует десятину, отступает от Божьих установлений. Бог будет судить за это" (Свидетельства, т. 9, с. 248).

Как вносить десятину.

Десятина принадлежит Господу, и её уплата - составная часть нашего служения Богу. Верующие отдают свою десятину в той общине, членами которой они являются, и оттуда она поступает в конференцию/миссию. Если возникают какие-либо непредвиденные обстоятельства, то члены церкви должны обратиться за советом к работникам своей конференции/миссии.

Работники конференции, церковные служители и должностные лица церкви должны показывать пример верности в принесении десятины.

Работники конференции, пасторы, другие служители и должностные лица церкви, а также служители и руководители учреждений должны считать собственный добрый пример в принесении десятины одним из принципов руководства в деле Божьем. Ни один человек не имеет права продолжать исполнять свои обязанности в качестве церковного служителя или работника конференции, если он не придерживается этого принципа руководства.

Возврат десятины - требование Священного Писания.

Хотя невозврат десятины не является основанием для исключения из церкви, следует помнить, что обязанность возвращать десятину - это требование Священного Писания. Десятина - это наш долг Богу, и возвращение этого долга - составная часть нашей духовной жизни. Внося десятину, верующий может рассчитывать на получение обильных благословений в своей жизни и во всех своих добрых делах.

"Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моём была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?" (Мал. 3:10).

Пожертвования

Помимо обязанности возвращать десятины, Священное Писание ясно указывает на еще одну нашу обязанность - приносить Господу пожертвования. Удерживание пожертвований приравнивается к удерживанию десятины и названо "обкрадыванием" (Мал. 3:8). Церковь адвентистов седьмого дня с самых первых дней своего существования следует принципу добровольных пожертвований на дело Божье. В результате святое дело Божье сопровождается большим успехом и обильными благословениями. Состоятельные лица, специалисты с большими доходами, фермеры, рабочие, проповедники и служители, включая обращённых в тех странах, где заработная плата очень низкая,- все объединяются в щедром поддержании дела Божьего, давая дары соответственно своим доходам.

Дары субботней школы.

Наиболее широко используемый метод регулярного принесения даров осуществляется через наши субботние школы. Дары субботней школы посвящаются нашей миссионерской работе. Из субботы в субботу этим путём жертвуются огромные суммы денег.

Другие пожертвования.

Другие пожертвования время от времени собираются па всемирную миссию Церкви, а также для общих или местных нужд. Когда собираются пожертвования для всемирной миссионерской работы, для глобальных или местных нужд, то все они кладутся на одну тарелку для сбора, и лишь затем, при подсчёте, причисляются к тому виду пожертвований, к которому жертвующий их определил.

Особые дары для полей.

Финансовая поддержка всемирной миссионерской работы Церкви основывается на бюджетной системе. Ассигнования для различных полей делаются на основании заложенных в бюджет нужд. Это справедливый и беспристрастный метод распределения средств. Он обеспечивает точное получение каждым полем соответствующей части от общих средств. Там, где особые дары даются определённому полю вне бюджетного плана, создаётся несоответствие, приносящее ущерб всем остальным полям. Если такие дары даются с целью положить начало новой работе, то есть все основания предполагать, что начатая таким образом работа или прекратится после израсходования этого особого дара, или её надо будет включать в бюджет для дальнейшей поддержки. И в этом случае другие ноля, находящиеся, возможно, в большей нужде, но не имеющие возможности сообщить об этом, будут лишены принадлежащей им по праву той доли из общих средств, которая будет теперь отдана для поддержания работы, начатой за счёт особых даров. Вся история евангельского дела вновь и вновь подтверждает мудрость установленного порядка, согласно которому члены церкви щедро и добросовестно приносят свои пожертвования и дары общепринятым путём, твёрдо при этом зная, что каждое миссионерское поле получит предназначенную ему часть из общей суммы этих приношений.

Помощь нуждающимся.

Дары для бедных и нуждающихся собираются с целью помочь тем членам церкви, которые обращаются за подобной помощью. Необходимо, насколько это возможно, сберегать определенную часть собранных средств для непредвиденных случаев. Однако церковь должна проявлять заботу о всех нуждающихся, и церковный совет должен соответствующим образом помогать им через Отдел здоровья и благотворительного служения.

Церковный бюджет для местных расходов.

Наиболее эффективным методом учёта расходов местной общины является бюджетный план. В конце текущего года церковный совет должен подготовить тщательно разработанную смету расходов, необходимых для поддержания деятельности общины в течение следующего года. В этой смете следует предусмотреть расходы на всевозможные ремонтные работы, плату за свет, отопление и охрану помещения (если она оплачивается), расходы церковной школы, включая зарплату учителям, фонды для нуждающихся и т. д. Бюджетный план должен быть представлен церкви для его изучения и утверждения, а также для составления финансовых планов, гарантирующих бюджетный баланс на следующий год. Сумму средств для покрытия расходной части церковного бюджета могут быть увеличены за счёт даров и добровольных пожертвований. Каждый член церкви должен участвовать, в соответствии со своим материальным положением, в поддержании как своей общины, так и всего евангельского дела в целом.

Образец бюджета.

Предлагаемый ниже бюджет служит в качестве образца. Он может изменяться в соответствии с нуждами конкретной общины.

Церковный бюджет ( В условных единицах. )

Смета приходов

Сборы на церковные расходы.............215. 00

Фонд помощи нуждающимся..............375. 00

Особые дары на нужды церкви.......... 3300. 00

Приход от церковной школы..............500. 00

Благотворительный фонд.................300. 00

Итого:.......................... 4690. 00

Смета расходов

Текущий ремонт здания церкви............625. 00

Топливо..............................350. 00

Дворник и хоз. расходы..................525. 00

Страхование здания и имущества..........250. 00

Фонд помощи нуждающимся..............500. 00

Расходы субботней школы................ 250. 00

Непредвиденные расходы.................330. 00

Свет.................................225. 00

Вода................................. 60. 00

Газ................................... 45. 00

Канцелярские принадлежности............ 50. 00

Прачечная............................. 36. 00

Расходы церковной школы.............. 1144. 00

Благотворительные расходы . ;........... 300. 00

Итого:.......................... 4690. 00

Подобные сметы должны быть включены в бюджет каждой церкви с обязательным учетом нужд и потребностей всех ее отделов.

Общие советы

Просьбы о выделении средств.

Вопрос о выделении средств регулируется следующими правилами:

1. Ни одна конференция, ни одна община или какое-либо церковное учреждение не должны без надлежащего совета и договорённости планировать проведение такой работы, которая потребует выделения средств со стороны, за пределами своей собственной территории. Всякая просьба о выделении средств в пределах своей собственной территории должна соответствовать Рабочим курсам местной, унионной конференций и Генеральной Конференции.

2. В целях ограждения общин от неразрешённых и обманных просьб, а также от просьб, не носящих церковного характера, необходимо следовать следующим принципам и методам:

а) пасторы и церковные служители не должны для сбора средств предоставлять кафедру лицам, которые не имеют специального разрешения или рекомендации со стороны руководителей конференции (см. с. 81, 159);

б) лицам без подобного официального признания не позволять просить деньги ни публично, ни в частной беседе;

в) литература, предназначенная в помощь собирающим необходимые средства, должна выдаваться только ответственным лицам;

г) все средства, пожертвованные на какое-либо дело в ответ на то или иное обращение, должны передаваться через официальные каналы церкви;

д) церковные работники, которые представляют определенные интересы в одной части поля, не имеют права без согласования и письменного разрешения соответствующих должностных лиц конференции просить для своей работы помощи в любой другой части поля или у любой другой конференции;

е) работники конференции и церковные служители должны принять все необходимые меры, чтобы предупредить неразрешённое или незаконное публичное обращение с просьбой о материальной помощи.

3. Никакое мероприятие, за исключением Жатвенного сбора, которое включает использование литературы Жатвенного сбора и ящиков с этикетками Жатвенного сбора, не должно проводиться с целью получения денег для внутренних или внешних миссий. Унионные и местные конференции обязаны принять все необходимые меры, чтобы предупредить всякое отклонение от этого правила.

4. Междивизионные работники, посещая общины на своей родине или поддерживая связь с родиной посредством переписки, обязуются просить средства только для мероприятий, включенных в бюджет, а также обязуются трудиться во взаимодействии с общинами и конференциями для увеличения средств, необходимых для обеспечения ассигнований миссионерских нолей. Все эти миссионерские средства должны передаваться через официальные каналы церкви.

О сомнительных методах увеличения церковных средств.

Адвентисты седьмого дня решительно выступают против всяких методов сомнительного характера, направленных па получение денег для местной и общей работы.

"Когда необходимо собрать средства для духовных целей, к каким методам прибегают многие церкви? К ярмаркам, ужинам, продажам модных вещей, даже к лотереям и другим подобным затеям. Часто место, отведённое для служения Богу, оскверняется увеселениями и пьянством, куплей, продажей. Чувства уважения к дому Божьему и благоговения к Его служению ослабляется в сознании молодёжи. Границы воздержания постепенно стираются. Во многих проявляется эгоизм, неумеренный аппетит, любовь к хвастовству, и, не будучи удерживаемы, они всё более разжигаются" (Свидетельства, т. 9, с. 91).

"По мере расширения дела Божьего просьбы о помощи умножатся. Чтобы удовлетворить их, христиане должны исполнить требование: "Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моём была пища". В самом деле, если бы христиане исправно приносили Богу свои десятины и приношения, Его сокровищница наполнилась бы, и не было бы надобности прибегать к ярмаркам, лотереям или благотворительным вечерам, чтобы собрать средства па дело благовествования" (Деяния апостолов, с. 338).

Десятина и дары не являются личным кредитным фондом.

Десятины и добровольные пожертвования, отданные церкви, не образуют кредитную сумму для будущего пользования жертвующими. Эти средства должны использоваться только на те текущие нужды, для которых они предназначены.

Относительно избежания долгов.

Прежде чем делать какие-либо долги, церковный совет должен согласовать этот вопрос с должностными лицами конференции. Многие общины оказываются в финансовом затруднении в результате поспешно или ошибочно составленных планов относительно строительства или покупки помещения для молитвенного дома или школьных зданий. Этого можно было бы избежать, если бы церковь, прежде чем начать подобное дело, получила бы консультацию работников конференции и твёрдо придерживалась бы принципов церкви в вопросе финансирования таких мероприятий.

О финансировании церковных построек.

Приступая к покупке или строительству церковных помещений, церковь должна проявлять осторожность, чтобы не принимать таких финансовых обязательств, которые могут обременить ее членов. Относительно подобных мероприятий комитеты конференций и унионов должны давать разумные, конкретные советы по каждому случаю, принимая при этом во внимание количественный состав церкви, её финансовое положение и место предполагаемой постройки.

При покупке или строительстве церковной собственности ни в коем случае нельзя заключать соглашений или начинать строительные работы до тех нор, пока на это не получено согласия от комитетов конференции и униона, а также пока не будет полной убеждённости в том, что данное финансовое предприятие находятся в согласии с установленными принципами.

Использование фондов и отчётность.

Сбор и использование средств, предназначенных для дела Господня, - святое и ответственное дело. Надлежащий порядок поступления этих средств заключается в том, что вначале они передаются каждым членом церкви в свою общину. Их получает казначей общины (см. с. 74- 81). Средства, предназначенные для нужд общины, остаются в ведении казначея. А средства, предназначенные для использования конференцией и для всемирной миссии, казначей общины передаёт казначею конференции. Казначей конференции, в свою очередь, ведает средствами, предназначенными для конференции, а средства, предназначенные для использования унионом и для всемирной миссии, передаёт казначею униона. Казначей униона ведает средствами, предназначенными для использования уиионом, а все средства, полученные для всемирной миссии, передаёт казначею дивизиона или Генеральной Конференции. Все эти казначеи, от казначея местной общины до казначея Генеральной Конференции, работают под руководством соответствующих комитетов. Они не имеют права расходовать средства без специального на то разрешения со стороны этих комитетов.

Об аудите.

Все кассовые книги, начиная от книг казначея местной церкви и секретаря Отдела деятельности рядовых членов церкви и кончая книгами казначея Генеральной Конференции, подлежат проверке специально назначенными для этой цели аудиторами. Это же правило аудита относится к кассовым книгам любого церковного учреждения. Такой порядок обеспечивает максимальную точность и верность в обращении с церковными средствами.