Отношение К Новому Свету

Отстаивать истину, не пAрепятствуя новому свету. - Несомненным [33] является тот факт, что мы владеем истиной и должны твердо держаться принципов, которые невозможно нарушить. Но нам нельзя подозрительно относиться к новому свету, который может послать Бог, и говорить: "Мы не видим нужды в каком-то большем свете, чем та старая истина, в которой мы наставлены и которая до сих пор нас устраивала". Придерживаясь такой позиции, мы игнорируем слова Свидетеля истинного, обличающего нас: "...а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг". Люди, полагающие, что богаты, разбогатели и ни в чем не имеют нужды, в части их истинного положения перед Богом находятся в состоянии слепоты и не ведают об этом (Ревью энд Геральд 1894, 7 августа).

Ведомые Богом, но не безгрешные. - Мы не должны допускать мысли о том, что мы располагаем всей истиной, что нам понятны основания нашей веры и на этом знании мы можем успокоиться. Истина не стоит на месте и мы должны ходить в ее возрастающем свете.

Один брат спросил у меня: "Сестра Уайт, Вы уверены, что мы должны сами доходить до понимания истины? Почему мы не можем взять истины, собранные другими, и поверить им, поскольку эти темы уже изучены, а затем свободно пойти дальше, не напрягая силы нашего ума на освоение [34] пройденного? Неужели Вы думаете, что мужи, обнаружившие данную истину в прошлом, не были вдохновляемы Богом?"

Я бы не дерзнула сказать, что Бог их не вел, ибо один лишь Христос наставляет на всякую истину; но когда дело касается вдохновения в самом полном смысле этого слова, то я отвечу "нет". Я верю, что Бог поручил им выполнить определенную работу, но если они не посвящены Богу во всякое время, то вплетут индивидуальные черты характера в то, что делают, и наложат свой отпечаток на работу, формируя религиозную жизнь людей по своему образцу. Мы находимся в опасности, если полагаемся на человека. Нам следует искать опору в руке Всемогущего и Вечного. Бог уже не один год открывает нам это. В наших сердцах должна быть живая вера и нужно тяAнуться к большему знанию и большему свету (Ревью энд Геральд, 1890, 25 марта).

Воссияет еще больший свет. - Дух фарисейства овладевает людьми, заявляющими, что они верят в истину для этих последних дней. Они самодовольны и утверждают: "У нас есть истина. Это окончательный свет для народа Божьего". Но мы не будем в безопасности, если займем такую позицию, что не примем ничего, кроме того, что считаем установленной истиной. Нам следует открывать Библию и тщательно самим исследовать ее. Необходимо копать сокровищницу Слова Божьего в поисках истины. "Свет сияет на праведника, и на правых сердцем - веселие". Некоторые братья спрашивают меня, есть ли для народа Божьего еще неоткрытый свет. Наш разум стал на-[35] столько узким, что мы, кажется, не понимаем, что у Бога есть для нас огромная работа. Нам должен воссиять все более усиливающийся свет, ибо "стезя праведных - как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня" (Ревью энд Геральд 1889, 18 июня).

Предстоит еще отыскать много драгоценных камней. - Новый свет слова Божьего будет открыт тому, кто поддерживает живую связь с Солнцем Праведности. Пусть никто не думает, что вся истина уже открыта. Усердный, исполненный молитвы искатель истины заметит драгоценные лучи света, которые вскоре воссияют из Слова Божьего. Много еще драгоценных камней истины разбросано, их нужно собрать и передать в собственность Остатку народа Божьего (Советы по работе субботней школы, с. 34).

Исследование доктрин. - Неоправдана позиция братьев, полагающих, что больше не существует неоткрытых истин, и что все наши истолкования Писания безошибочны. Тот факт, что наш народ считал некоторые доктрины истинными в течение многих лет, не может служить доказательством безошибочности наших взглядов. С течением времени заблуждение не превратится в истину, а истина всегда остается неизменной. Истинное учение ничего не потеряет от тщательного исследования.

Мы живем в опасное время и нам не пристало принимать без глубокого изучAения то, что претендует на звание истины, равно как и отвергать все то, что приносит плоды Духа Божьего. Однако нам необходимо быть прилежными в учении, кроткими и смиренными сердцем. Есть люди, противостоящие всему, что не согласуется с их собственными [36] представлениями, и, поступая так, они подвергают свою вечную участь точно такой же опасности, как и народ израильский, когда он отверг Христа.

По замыслу Божьему наши мнения должны подвергаться проверке для того, чтобы осознать необходимость тщательного изучения живых истин, без чего нельзя увидеть, в вере мы или нет. Многие из тех, кто утверждают о себе, что верят в истину, пребывают в состоянии безмятежности, говоря: "Я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды" (Ревью энд Геральд, 1892, 20 декабря).

Как исследовать Писание. - Как нам изучать Писание? Станем ли мы утверждать собственные доктрины, чтобы заставить все Писание соответствовать им? Или же будем выверять понимание истины по Писанию, измеряя со всех сторон наши представления Словом истины? Многие из тех, кто читает и даже преподает Библию, не понимают той драгоценной истины, которой они учат и которую изучают.

Люди упорствуют в ошибках, в то время как истина лежит на поверхности; и если бы люди проверили свои взгляды Словом Божьим, а не читали Библию в свете собственных воззрений, лишь бы подтвердить их, они не ходили бы подобно слепым во тьме и не впадали бы в заблуждение. Многие придают словам Писания значение, совпадающее с их личным мнением, тем самым они сами сбиваются с пути и других вводят в заблуждение неправильным истолкованием Слова Божьего.

Нужно со смиренным сердцем приступать к изучению Слова Божьего. Всякий эгоизм или стремление показаться оригинальным надо отложить в сторону. Взлелеянные в течение [37] долгого времени мнения не надо рассматривать как безошибочные. Нежелание иудеев отказаться от своих закоснелых традиций стало причиной их падения. Они упорно не замечали ошибок в своих собственных воззрениях или толковании Писания.A Но какими бы взлелеянными не были определенные взгляды, от них следует отказаться, если они не находят подтверждения в написанном слове. Люди, искренне жаждущие истины, будут открыты для исследования и критики своих мнений и представлений и не станут огорчаться, если их опровергнут. Именно этот дух царил в нашей среде сорок лет назад...

Мы должны многому научиться и от многого отказаться. Непогрешимы лишь Бог и небеса. Кто думает, что им никогда не придется оставить взлелеянные ими идеи, что у них никогда не будет повода изменить свое мнение, тех постигнет разочарование. До тех пор, пока мы будем упорно и непреклонно держаться за свои идеи и мнения, среди нас не получится того единства, о котором молился Христос.

Если бы все самоуверенные могли увидеть то, как к ним относятся небожители, смогли посмотреть на себя глазами Божьими, перед их взором предстала бы такая слабость, такой очевидный недостаток мудрости, что они возопили бы к Господу с мольбой стать их праведностью, они бы пожелали спря таться от Его лица. Апостол говорит: "...вы не свои. Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божий". Когда не удаются наши проекты и планы, когда люди, раньше полагавшиеся на наши суждения, решают, что Господь Сам будет вести их к самостоятельным действиям и взглядам, нам не следует осуждать их и злоупотреблять своей властью, чтобы принудить их [38] принять наши мнения. Тем, кто облечен властью, следует постоянно развивать самоконтроль...

Мнимые защитники веры. - Осуждение Господа будет на тех, кто воображает себя защитниками веры, кто загораживает больший свет, чтобы он не попал к людям. Предстоит проделать огромную работу, и Бог видит, что наши руководители нуждаются в более великом свете, чтобы единодушно объединиться с теми вестниками, которых Он пошлет совершить предназначенную Им для них работу. Бог воздвиг провозвестников, наделил их Своим Духом и повелел: "Взывай громко, не удерживайся; возвысь голос твой, подобAно трубе, и укажи народу Моему на беззакония его, и дому Иаковлеву - на грехи его".

Пусть никто не становится между народом и вестью с небес. Весть Божья дойдет до людей; и если бы даже среди людей не нашлось кому провозгласить ее, то возопили бы камни. Я призываю каждого служителя взыскать Господа, отбросить всякую гордость, борьбу за первенство и смирить свое сердце перед Богом. Только холод сердец, неверие тех, кто должен иметь веру, обрекают церкви на слабость (Ревью энд Геральд, 1892, 26 июля).

Признак возрастания. - Всякий раз, когда дети Божьи будет возрастать в благодати, они постоянно будут получать более ясное понимание Его слова. Они распознают новый свет и красоту в его священных истинах. Так происходило в истории [39] Церкви во все века и так будет продолжаться до самого конца. Но когда настоящая духовная жизнь приходит в упадок, всегда наблюдается тенденция останавливаться на пути познания истины. Люди довольствуются уже полученным из Слова Божьего светом, и препятствуют всякому дальнейшему исследованию Писаний. Они становятся консервативными и стремятся избегать дискуссий.

Тот факт, что среди народа Божьего отсутствует полемика и разногласия, еще нельзя рассматривать главным доказательством того, что все крепко держатся здравого учения. Есть основания опасаться того, что они, возможно, не проводят четкой грани между истиной и заблуждением. Когда исследование Писаний не вызывает никаких новых вопросов, когда не возникает различных мнений, заставляющих людей самостоятельно изучать Библию, чтобы убедиться, что они стоят на истинных позициях, то как и в древности, так и в наше время, многие будут придерживаться человеческих традиций и поклоняться тому, чего они не понимают.

Мне было показано, что многие, утверждающие, что владеют знанием истины для настоящего времени, на самом деле не знают, во что они верят. Они не понимают основ своей веры. У них отсутствует правильное понимание работы в условиях нашего времени. Когда наступит время испытаний, многие из тAех, кто сейчас проповедует другим, обнаружат, изучив свои прежние воззрения, что есть много такого, чему они не могут дать удовлетворительного объяснения. До наступления этого времени они и не ведали, как велико было их невежество.

Среди членов Церкви есть много тех, кто считает само собой разумеющимся, что им понятно, во что они верят; но до тех пор, пока не возникнет спор, они и не подозревают о своей слабости. Когда рядом с ними не будет их единоверцев, и они будут вынуждены в одиночку объяснять, во что они верят, то они с удивлением обнаружат, насколько путанны [40] их представления о том, что они приняли как истину. Очевидно, что многие из нас отошли от живого Бога и обратились к человеку, подменяя Божественную мудрость человеческой.

Бог пробудит Свой народ; если не подействуют другие способы, в Церкви вновь возникнут ереси, которые просеют их, отделив пшеницу от плевел. Господь призывает всех верующих в Его Слово пробудиться от сна. Он изливает Свой драгоценный свет, так необходимый для этого времени. Именно библейская истина показывает, какие опасности подстерегают нас уже сейчас. Этот свет должен побуждать нас к старательному изучению Писания и к самому критическому исследованию исповедуемых нами принципов.

Бог желает, чтобы мы тщательно и настойчиво, с молитвой и постом исследовали все оттенки и аспекты истины. Верующие не должны основываться на предположениях, что представляет собой истина. Их вера должна находиться на твердом основании Слова Божьего, чтобы, когда наступит время испытаний и с них потребуют ответа о своей вере, они могли бы дать отчет в своем уповании с кротостью и благоговением.

Обсуждайте, исследуйте, доказывайте! Истина, которую мы проповедуем миру, должна быть для нас живой реальностью. Важно, чтобы, отстаивая доктрины, которые, по нашему мнению, являются основополагающими принципами вероучения, мы никогда не позволяли себе использовать сомнительные аргументы. Хотя они могут заставить противника замолчать, они не прославляют истину. Нам следует Aприводить здравые доводы, которые не только заставят умолкнуть противника, но и выдержат самое тщательное и пристальное рассмотрение...

[41] Непрестанный поиск большего света. - Какими бы ни были интеллектуальные достижения человека, пусть он ни на секунду не допускает мысли о том, что исчезла необходимость в тщательном и непрестанном исследовании Священного Писания в поисках большего света. Как народ мы призваны индивидуально изучать пророчества. Мы должны быть особенно усердными и прилежными, чтобы распознать любой луч света, который Бог пошлет нам. Нам нужно разглядеть первые проблески истины, и благодаря молитвенному изучению мы сможем получить более ясный свет, который понесем и другим.

Когда народ Божий не изучает Писание, довольствуясь полученным светом, можно быть уверенным, что Бог не будет благоволить к нему. Его воля состоит в том, чтобы дети Его постоянно продвигались вперед в обретении возрастающего и усиливающегося света, сияющего перед ними.

Современная позиция Церкви не угодна Богу. Появилась самоуверенность, которая ведет к тому, что члены Церкви перестали чувствовать необходимость глубже постигать истину и обрести больший свет. Мы живем в такое время, когда сатана действует справа и слева, спереди и за спиной, однако как народ Божий мы пребываем в сонном состоянии. Бог желает, чтобы прозвучал голос, пробуждающий Его народ к действию (Служители Евангелия, с. 297-300).

Необходим правый дух. - Братья, мы должны глубоко проникнуть в сокровищницу истины. Вы можете сами себе задавать вопросы, или спрашивать друг у друга, но делайте это только в правом духе. Слишком часто возвышается собственное "я", и как только начинается изучение Слова, тут же проявляется нехристианский дух. Это именно то, что доставляет сатане радость. Мы должны подходить со смиренным сердцем, и познавать истину.

Приближается время, когда мы будем разъединены, [42] рассеяны и лишены возможности общения с дорогими нам братьями и сестрами. Возможно ли устоять без Бога и безA уверенности в том, что Он ведет и направляет тебя? Всякий раз, когда мы приступаем к изучению библейских истин, Господин собраний находится с нами. Господь ни на миг не передает управление кораблем в руки невежественных лоцманов. Мы можем получать команды напрямую от Капитана нашего спасения (Ревью энд Геральд, 1890, 25 марта).

---