- Предисловие
- Цель Наших Публикации
- Характер Статей В Периодических Изданиях
- Основания, Столпы И Межи
- Отношение К Новому Свету
-
Изучение Нового Света
- Целостность Вести
- Как Поступать С Оппозицией
- Слова Предостережения
- Отношение К Гражданским Властям
- Опубликование Противоречивых Взглядов
- Советы Авторам
- Советы Редакторам
- Наша Церковная Газета
- Миссионерские Периодические Издания
- Журнал По Вопросам Образования
- Наши Журналы О Здоровье
- Тираж Периодических Изданий
- Проповедование Через Газету
- Какие Книги Нам Нужны
- Книги, Дублирующие Друг Друга, И Новые Издания
- Независимые Публикации
- Издательский Комитет
- Авторское Управление Ресурсами
- Иллюстрирование Наших Книг
- Литературная Работа В Последнее Время
Изучение Нового Света
[43] Не будьте чересчур подозрительными. - Когда проповедуется учение, которое не согласуется с нашими убеждениями, следует обратиться к Слову Божьему, взыскать Господа в молитве и не давать врагу возможности заронить семя подозрительности и предубеждения. Мы никогда не должны проявлять тот дух, который возбудил священников и правителей против Искупителя мира. Они были недовольны тем, что Он растревожил народ, и желали, чтобы Он оставил их в покое, ибо Он стал причиной волнений и споров. Господь посылает нам свет, чтобы мы увидели, какого мы духа. Мы не должны обманывать самих себя.
В 1844 году, когда мы столкнулись с тем, что не могли понять, мы, преклонив колени, просили Бога помочь занять верную позицию, и тогда мы смогли прийти к правильному пониманию и увидеть все лицом к лицу. Не было ни разногласий, ни враждебности, ни злоречивых догадок или превратных суждений со стороны наших братьев. Если бы мы только знали, какое зло приносит дух нетерпимости, как старательно мы старались бы избегать его! (Служители Евангелия, с. 301, 302).
Проверка нового света. - Наши собратья должны быть готовы тщательно исследовать каждый спорный момент. Если какой-то брат распространяет заблуждение, об [44] этом должны знать те, кто занимает ответственные посты в
Церкви, а если он учит истине, они должны поддерживать его. Все мы должны знать, какие идеи распространяются в нашей среде, ибо если это истина, то ни должны знать ее. На нас лежит обязанность перед Богом познавать то, что Он посылает нам. Он дал нам указание, которым можно проверить любое учение: "Обращайтесь к закону и откровению. ЕAсли они не говорят, как это слово, то нет в них света". Если рассматриваемый взгляд выдерживает это испытание, то мы не должны отказываться принять его только потому, что он не согласуется с нашими представлениями (Служители Евангелия, с. 300, 301).
Изучение новых взглядов. - Истина вечна, и свою силу она проявляет в столкновении с заблуждением. Нам никогда не следует отказываться рассматривать Священное Писание вместе с теми, кто желает узнать, что есть истина так же сильно, как и мы. Допустим, брат придерживался мнения, отличного от вашего, и вот он приходит к вам и предлагает вместе с ним исследовать спорный вопрос в Писании. Будет ли правильным восстать на него и под влиянием личных предубеждений осудить его взгляды, не дав ему откровенно высказаться?
Единственный верный способ - сесть по-братски и рассмотреть предлагаемое мнение в свете Слова Божьего, ибо оно одно откроет истину и разоблачит заблуждение. Высмеивание противоположных взглядов нисколько не ослабит чью-то позицию, даже если она и ошибочна, и нисколько не укрепит вашу позицию, даже если она правильна. Если основания нашей веры не выдерживают проверки Священным Писанием, значит, пришло время обратить на это внимание. Мы не должны взращивать в нашей среде дух фарисейства. Когда Христос пришел к своим, свои Его не приняли; и для нас дело особой [45] важности - не поступать подобным образом в отвержении небесного света.
Мы должны самостоятельно изучать истину. Никому из живущих нельзя поручить думать за нас. Кем бы человек ни был, или какое бы положение он ни занимал, он не должен стать критерием совершенства. Необходимо советоваться и покоряться друг другу, но в то же время нам надлежит использовать данную Богом возможность познавать, что есть истина. Каждому из нас необходимо уповать на Бога в получении Божественного света. Каждый должен развивать такой характер, который выдержит испытание в день Господень. Нельзя коснеть в своих взглядах и считать, что никто не имеет права оспаривать наши мнения (Ревью энд ГерAальд, 1889, 18 июня).
Не открыто только одному или двум. - Бог не обходит стороной Свой народ и не избирает одного человека здесь, другого там, чтобы доверить им Свою истину. Он не дает какому-то одному человеку новый свет, противоречащий устоявшейся вере всей Церкви. Как раз во время реформы появляются люди и выдвигают подобные притязания. В свое время Павел предупреждал Церковь: "И из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою". Самый большой вред народу Божьему причиняют люди, вышедшие из его среды, но говорящие превратно. Из-за них путь истины оказывается в поношении.
Пусть ни у кого не возникнет самонадеянной мысли, будто Бог дал ему особый свет, которого нет у братьев. Христос представлен как тот, кто обитает в Своем народе; а верующие [46] "утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем, на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святой храм в Господе, на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом". "Итак, я, узник в Господе, - говорит далее Павел, - умоляю вас поступать достойно звания, в которое вы призваны, со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью, стараясь сохранять единство духа в союзе мира. Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас".
Остерегайтесь второстепенных вопросов. - То, что брат Д. называет светом, выглядит безвредно; не похоже, что кто-то может понести урон от этого света. Но, братья, это уловка сатаны, его первый клин, который он вбивает между нами. Данный метод испытывался неоднократно. Один человек принимает какую-нибудь новую оригинальную идею, которая, на первый взгляд, не противоречит истине. Он говорит о ней, размышляет о ней, пока она не начинает казаться ему правильной и важной, ибо сатана способен создавать это обманчивое впечатление. Наконец, эAто становится всепоглощающей темой, великим стержнем, вокруг которого вращается все остальное, и истина искореняется из сердца.
Не успели сумбурные идеи зародиться в голове как только брат Д. начал терять веру и подвергать сомнению работу Духа Божьего, Который действует среди нас многие годы, в его разуме стали возникать эти странные идеи. Он не из тех, кто может получить якобы особый, по его мнению, свет, и не делиться им с другими, поэтому небезопасно ставить его на ответственное [47] служение, которое даст ему возможность смутить и поколебать веру других. Это бы означало, что открыть дверь, через которую сатана ворвется со множеством заблуждений, отвлекая разум от важной истины для нашего времени. Братья, как вестница Христова я предупреждаю вас об опасности этих побочных вопросов, отвлекающих разум от истины. Заблуждение никогда не бывает безопасным. Оно никогда не освящает, но всегда приводит к замешательству и разногласиям. Оно всегда опасно. Враг приобретает большую власть над людьми, не укрепляющими себя молитвой и не утверждающимися в библейской истине.
Советуйтесь относительно нового света с опытными братьями. - Существует тысячи скрытых искушений, которые поджидают тех, кто обладает светом истины; мы можем чувствовать себя в безопасности только в том случае, если не будем принимать никакого нового учения, никакого нового истолкования Писания, не посоветовавшись прежде с опытными братьями. Представьте им это учение в смирении, с готовностью учиться и искренно молясь Богу, и если они не увидят нового света в этом учении, подчинитесь их суждению, ибо "народ... при многих советниках благоденствует" (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 291-293).
Не имеющие значения вопросы.-Я хотела бы сказать своим братьям и сестрам: в точности следуйте наставлениям Слова Божьего. Размышляйте о глубоких истинах Священного Писания. Только так вы сможете объединиться во Христе Иисусе. Вам некогда втягиваться в дискуссии по малозначительным поводам. Иисус не давал вам такого поручения. "ЧтAо общего у мякины с чистым зерном?" Второстепенные вопросы подобны дереву, сену и соломе по сравнению с истиной для этих последних дней. Те, кто оставляют великие истины [48] Слова Божьего ради таких вопросов, не проповедуют Евангелие. Такие люди занимаются бесполезной софистикой, которую затевает враг, чтобы отвлечь умы от истин, касающихся их вечной участи. У них нет Христового одобрения в поддержку своих предположений.
Не тратьте время на обсуждение этих вопросов. Если у вас возникают вопросы относительно того, чему следует учить или размышлять, обращайтесь непосредственно к урокам Великого Учителя и следуйте Его наставлениям...
Ошибочные теории, не опирающиеся на авторитет Слова Божьего, будут окружать нас со всех сторон и многим неокрепшим душам эти теории покажутся истиной, которая дает мудрость. Но эти теории - ничто. Однако многие члены церкви настолько увлекаются такой пустой диетой, что у них наблюдаются симптомы духовной диспепсии. Зачем братьям и сестрам преуменьшать свой личный опыт, собирая разные вымыслы и представляя их заслуживающими внимания? Народу Божьему некогда останавливаться на расплывчатых и пустяковых вопросах, не опирающихся на Божьи требования (Проповедуйте Слово, с. 10).
Вопросы, бесполезные для веры. - Поднимается много вопросов о том, что бесполезно для совершенствования нашей веры. У нас нет времени на их изучение. Многие вещи превосходят понимание простого смертного. Нужно принимать истину, не ограничивая себя рамками того, что можно объяснить разумом. Божественное откровение предлагает нам безоговорочно принять ее как слова беспредельного Бога. Всякий честный исследователь обязан искать истину, явленную в Иисусе, есть еще и то, что не понятно, формулировки, которые человеческий разум не в состоянии охватить и [49] объяснить, не опускаясь на уровень человеческих предположений и объяснений, отнюдь не являющихся запахом живительным на жизнь.
Всякая истина, которая говорит о спасении души и которую нам необходимо внедрять в свою прAактическую жизнь, бывает очень ясна и определенна (Проповедуйте Слово, с. 6, 7).
Уловка врага. - Мы должны молиться о просвещении свыше, но нам следует быть осторожными, принимая все, что называется новым светом. Нам нужно остерегаться, чтобы под прикрытием поисков новой истины, сатана не отвлек наше внимание от Христа и истин для настоящего времени. Мне было показано, что враг направляет наш разум к размышлению над малопонятными или маловажными вопросами, над тем, что не полностью открыто или не является важным для нашего спасения. Подобные предметы становятся всепоглощающей темой, "настоящей истиной", тогда как все эти исследования и предположения делают исследуемое еще менее понятным, чем раньше, и сбивают с толку тех, кому надо стремиться к единству через освящение истиной (Проповедуйте Слово, с. 4).
"Новый свет", подрывающий веру. - Сатана надеется, что дети Божьи пострадают от общей погибели, которая грядет на землю. По мере приближения пришествия Христа он будет все решительнее и настойчивее стараться победить детей Божьих. Восстанут мужчины и женщины, утверждающие, что они получили новый свет или новое откровение, и стремящиеся подорвать доверие к старым вехам. Их взгляды [50] не выдержат проверки Словом Божьим, но все же многие души будут обмануты. Начнут распространяться ложные слухи, и некоторые люди попадут в эту ловушку. Они поверят этим слухам и, в свою очередь, будут передавать их дальше, создавая таким образом цепочку, связывающую их с отцом лжи. Этот дух не всегда будет проявляться в открытом презрении к посланным Богом вестям, но упорное неверие может проявляться по-разному. Всякое ложное утверждение питает и укрепляет неверие и из-за чего многие души склонятся в неправильном направлении (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 295, 296).
Отношение к тем, кто утверждает, что получил новый свет. - Крепко держитесь Библии, ибо только ее святые истины могут очистить, облагородить и освятить душу. Вам необходимо придерживаться истины и преподать Aее такой, какова она в Иисусе, иначе вы не получите от нее пользы. В свете Божьей истины пусть человеческие мнения, представления и человеческая мудрость предстанут такими, каковы они есть в глазах Божьих, то есть безумием...
Если мнение брата по некоторым пунктам истины отличается от твоего, не торопитесь высмеивать или выставлять его в ложном свете, не извращайте его слова, потешаясь над ним, не истолковывайте его слова превратно, лишая их истинного смысла. Это нечестный спор. Не выставляйте брата еретиком, если вы вместе с ним еще не изучили его взгляды, открыв Священное Писание в духе Христовом, чтобы показать истину. По настоящему не зная оснований его веры, вы не можете окончательно и четко определить свою собственную позицию. Возьмите Библию и в духе доброжелательности оцените каждый довод, представленный братом, и покажите ему [51] библейскую позицию, если он заблуждается. Если вы оставите недобрые чувства и поступите именно так, вы лишь выполните то, что является вашим долгом и долгом каждого служителя Иисуса Христа (Письмо 21,1888 г.).
Выслушайте, прежде чем осуждать. - Когда Церкви открывается новый свет, опасно отгораживаться от него. Если вы отказываетесь слушать только потому, что вы настроены против этой вести или вестника, вряд ли Бог простит вас. Осуждение того, что вы не слышали и не понимаете, не свидетельствует о вашей мудрости в глазах тех, кто беспристрастен в исследовании истины. А оскорбительно отзываться о тех, кого Бог послал с вестью истины - это глупость и безумие. Если наша молодежь стремится получить образование, чтобы трудиться на Его ниве, им следует научиться ходить путями Господними и жить всяким словом, исходящим из Его уст. Они не вправе считать, что вся истина уже открыта и что у Бесконечного нет больше света для своего народа. Закоснев в этом мнении, они рискуют пройти мимо драгоценных камней истины, которые будут отрыты, когда люди обратят свое внимание на исследование богатой сокровищницы Слова Божьего (Советы по работе субботней школы, с. 32, A33).